社会、个人与价值取向的关系

社会、个人与价值取向的关系
这个题目太大了，若是写一篇论文倒是很适合，这里限于篇幅和能力仅作泛泛地论述。

一个人的价值取向不是与生俱来的，其形成和发展主要受到社会大背景、个人所处社会地位和个人经历的影响，也就是说一个人的价值取向是在所处的社会下因自身感受和思想而形成和发展的。

同时，价值取向又会影响个人从事的工作和生活，工作的方式和生活的状态就会烙上自己深深的价值取向。

先看历史。

我是学理的，虽然近现代史上学的时候学得还可以，但是现在忘得差不多了，尤其是细节，古代史上学时更是没接触过（初中的那点可忽略不计）。

选取一个现在有点了解的北宋片段，从片段里的北宋词价值取向来窥得社会、个人与价值取向的关系。

在历经五代十国的混乱与分裂后，北宋统一了中原，在逐渐步入太平盛世后商品经济迎来了历史上的第二个发展高峰。

社会的安定，经济的繁荣，整个社会的各种观念也随之发生了转变。

宋词也得到了空前的繁荣，在三百余年的两宋文坛上成为最高艺术成就，取得了"一代之文学"的美名，而北宋词正是词的新发展，同国势和社会的变化密切相关。

随着北宋商品经济的发展，社会组织形态也随之发生了很大的变化，商业的发展与繁荣，城镇的扩增与多样，这必然促使身处其中的各社会阶层人士的自身感受和思想发生改变。

这些均影响了那时人的价值取向，对于词坛上文人的价值取向则表现在其创作的词作品里，或说词的价值取向就是其作者的价值取向。

在北宋词众作者中，以柳永和苏轼为代表反映了北宋文人两个阶层当时的价值取向，从中我们又可以解读文人的内心情感世界和了解时代特征。

北宋商品经济繁华带来一片太平富贵气息，社会呈现出一片享乐风气。

享乐的目的是一样的，但词人的享乐却因身份的不同表现出雅俗之分，个人的因素决定了人生的价值取向，表现在创作的词里。

以柳永为代表的中下层文人，以趋俗型享乐表现这个阶层的价值取向。

柳永一生大部分时间混迹尘下市井，其词的价值取向得到了广大市民阶层的喜爱——"凡有井水处，皆能歌柳词"。

同时，柳永因以大胆、直露的笔调作词而被士大夫文人鄙夷，他在削减了士大夫功名心后，他的市民价值取向使他成为了一个"市民词人"。

由于柳永所处的社会地位决定了他的词带上了商业化价值取向，经过传播，这又让他一举成为北宋最具影响力的词人。

苏轼代表的是上层文人，是以典雅型享乐表现这个阶层的价值取向。

苏轼的词与柳永的词形成了鲜明的对比，在大致相同的社会大背景下，纵情声色享乐的内容在苏轼高层次的情感追求束缚下变得典雅起来，带上了娱乐的价值取向。

此外，文人在商品经济的社会影响下，将俗化生活情致引入词中作为一种柳永式的价值取向，而苏轼是在雅俗共融基础上，"以诗为词"作为他的另一种价值取向。

北宋的社会环境，北宋词人所处的社会地位和个人经历，形成了词人独特的价值取向，而这些价值取向又在词里得到了反映，北宋词的文学样式又体现出了鲜明的时代特色。

回到当代。

自1840年中英鸦片战争爆发，这以后的一百多年里，中国就开始国无宁日了，社会性质发生了很大改变、多种变化，经济自然也是一落千丈。

直到1949年新中国成立，中国社会才开始步入复苏之路，但一直到1980年前后，从1840年就开始的中国历史低谷才算真正触底，进入21世纪才算反弹公认为反转，复兴成为不可逆转之势。

这一点与北宋很相似，也是我选取并作比较的原因，但北宋之前的混乱与分裂只是墙内之事，且社会性质是一样的。

每一个朝代开国初期，都是忙于统一事业，经济也刚在恢复，各领域还不活跃。

北宋到了十一世纪仁宗期间，在经历了六十多年的休养生息，经济才日趋繁荣，社会也才相对安定，社会各领域的舞台开始出现高潮，这包括北宋词坛。

新中国自成立到现在也历经了六十余年的缓冲，经济才步入稳健、
快速的轨道，社会也算是太平盛世，各舞台异彩纷呈。

身逢盛世，在这样的大社会背景下，我们现在所处的社会有什么样的气息？我们个人又会有什么样的价值取向？在各自的舞台上价值取向又是怎样表现的？
这是一个市场经济的时代，一切以经济建设为中心，整个社会充满了商业气息，"重商轻农"自北宋开始到当代得到了充分发展。

经济的发展与繁荣必然带来物质的丰盛，追寻物质享受也必然是每一个太平盛世的社会成员最本色的价值取向，只是这种价值取向的强烈程度与雅俗色彩与北宋的词人一样有着个体差异。

"世路无穷，劳生有限"。

有人自然会以最本色的强烈追求物欲享受为价值取向，在自己的舞台上只以最浓厚的物质化表现。

但也有人在最基本的物质享受上来渴求内心的精神价值取向，在自己的喜好上一点点地释放。

放眼我们身边的人和事，价值取向像是一条纽带和镜子。

具体到某一个领域，比如文坛（这是为了能与北宋词坛有个对照）。

不经过历史的积淀很难看清事物的本质和认识到它的真正价值，所以刚刚步入盛世的中国文坛不可能也不会有代表性的文人出现。

在上世纪八九十年代火热的文人现在其人和其作品都渐渐地沉默了，那些作品虽然都有很深的时代烙印，反映了时代和作者的价值取向，但现在能
拿来反复咀嚼的作品不多，价值也不大。

读遍所有的各种获奖作品也不及嚼嚼老祖宗的东西，比如唐诗、宋词、元曲和《红楼梦》。

社会经济的发展带动了社会各领域的变化、繁盛，个人的思想也在此发生变化，在这个纷繁多变的二十一世纪文学思潮已不再是被动的，不得不去拼命地追赶社会和迎合读者，能够"一夜红透半边天"的网络小说更是追赶和迎合的佐证。

新世纪文学的价值取向真切地反映了社会和大众的价值取向，这也反映了作者务实的文学价值取向，如北宋的柳永务实于歌妓、曲坊当时的社会需求，自然这也是很世俗的价值取向。

自1993年以后出现了"国学热"，进入二十一世纪"国学热"更是有增无减，青睐传统的价值取向可以说是典雅型的侧重精神享受的价值取向。

在北宋，注重精神享受的价值取向比较局限于上层社会；在当代，这种价值取向可以被全社会实现。

社会的太平昌盛，教育的全民化，使得每个人精神价值的取向都能找到实现的方式和途径。

总之，社会是个大环境，社会的价值形态影响了个人的价值取向，个人的价值取向又会反作用于社会的价值形态，个人的价值取向反映出了个人的状态和时代的特征。

2010.10.3。