第五节 《周易》的占筮方法

上爻不好之例： 乾卦上九：“亢龙有悔。” （飞得过高的龙会有忧虑。） 比卦上六：“比之无首，凶。” (比卦无头，大凶) 噬嗑卦上九：“何校灭耳，凶。” (扛着刑具，遮公耳朵，大凶。) 中孚卦上九：“翰音登于天，贞凶。” (鸣鸣之声升于天，品正者有凶。)
2.爻位的“得正”与“失正”
既济卦辞：“初吉，终乱。” 巽卦九五爻辞：“无初，有终。”

三、易筮的起卦程序与占断方法 （一）“卜”与“筮”的区别 1.所用材料或工具不同 “卜”以龟甲或兽骨为材（合称“甲 骨”），“筮”以蓍草为材 。 《周礼· 曲礼》：“龟为卜，策为筮。” 2.占断方法与程序不同 “卜”无需演算亦无预先编定的占验之辞 “筮”需演算亦有预先编定的占验之辞 地位：“筮轻龟重”、“筮短龟长” 《礼记· 表记》： “先筮而后卜”。
3.爻位“得中”与“失中” 二、五两爻分处下卦与上卦的中间，故为中位 “得中”象征守持中道，行为不偏不倚 “失中”象征有悖中道，行为失诸偏颇
阳爻居中位，是“刚中”之象 阴爻居中位，是“柔中”之象 六二和九五为“中正” 九二和六五“中”而“不正”
（三）看爻与爻的关系 1.有应与无应（正应与敌应） 一卦之中，初爻与四爻应，二爻与五爻应， 三爻与上爻应。阴对阳、阳对阴为“有应” （正应）；阴阳相同为“无应”（“敌 应”）。
2.“承”与“凌” 阳爻居于阴爻之上，称为“承”，指有援 （“承”的意思，是以上承下） 阴爻居于阳爻之上，称为“凌”（“乘”）， 指无援 （“凌”的意思，是以下凌上）

（四）吉凶可以转化 师卦卦辞：“贞，丈人吉，无咎。” 师卦初六爻辞：“师出以律，否藏，凶。” (军队出师应有纪律，如果队伍乱，就凶。) 师卦六三爻辞：“师或舆尸，凶。” (军队用大车载尸而归，凶。)
奇数之位（初、三、五）为阳位 偶数之位（二、四、上）为阴位 阳爻居阳位、阴爻居阴位为“正位”之象 阴爻居阳位、阳爻居阴位为“失正”之象
“正位”之象：
《彖辞》：“家人， 女正位乎内，男正 位乎外，男女正， 天地之大义也。” 六二爻辞：“无攸 遂，在中馈，贞 吉。” 九五爻辞：“王假 有家，勿恤，吉。”
《周易》能在一定程度上预测事物的发展变 化趋势的理论基础—— 天人合一论 阴阳对立论 裁成辅相论 渐变突变论 物极必反论 执中守正论 变通趋时论 生生不息论 居安思危论

二、《周易》的占筮规律 （一）看上下卦有否交感 同性相违，异性相感 有交感则吉，无交感则凶
第五节 《周易》的占筮方法
一、《周易》能否“数往知来”？ 《系辞》上：“《易》有圣人之道四焉：以言者 尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮 者尚其占。”
邵伟尧《周易预测学讲义》中的奇谈怪论： “1990年10月，我国某司令部高级作战 指挥人员运用《周易与预测学》中介绍的预 测方法，提前三个月，准确测出震惊世界的 海湾战争将于1991年元月17日5点至9点打响。 他们于1991年元月13日特去向上级指挥部门 回报此事，上级指挥部问：“你们怎么知道 这天几点会打起来？”回答：“是用八卦测 出来的。”上级根本不予接受，说：“八卦 能测出打仗的时间，还要我们指挥部干什 么？”元月17日，海湾战争果然在预测时间 里应验了。
月、日与当月、当日的数目相同； 时从子时到亥时，计数方法与年同 分别算出年、月、日和年、月、日、时的总 数后，便分别除以八，根据所得的馀数，按 照先天八卦的卦序（乾一、兑二、离三、震 四、巽五、坎六、艮七、坤八），便可求出 上、下卦。 （比如年、月、日相加总数除以八的馀数是 五，上卦便是巽；年、月、日、时的总数除 以八的馀数是一，下卦便是乾 ，小蓄卦） 以年、月、日、时的总数除以六，如果所得 的馀数是一，就以初爻为变爻；如果所得的 馀数是二，就以第二爻为变爻；依次类推。
《系辞上》： 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二 以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时， 归奇于扐以象闺，五岁再闺，故再扐而后 挂。……是故四营而成易，十有八变而成卦。 八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下 之能事毕矣。
“大衍之数五十，其用四十有九。” 用五十根蓍草为演算求卦之数，抽掉其中 一根不用，象征太极 （虚一）。
（六）求签法 “杯筊” （ “柘筊”）
1.《玄真灵应宝签》“寅时十五签” —— 签文一：人事不和，下下。 签文二：樽酒谩追随，花间争是非，解冤冤 未解，争奈小人欺。 解说：因杯酌而生讥诮，立见喧争；防谈笑 而变是非，坐遭吻舌。因而成怨，怨结重若丘 山；造次为殃，殃深积如沧海。

《泰卦 ·彖》：“天地交而万物通，上 下交而其志同也。” 《咸卦· 彖》：“天地感而万物化生，圣 人感人心而天下和平，观其所感，而天地万 物之情可见矣。”

（二）看爻位的好坏 1.爻位的贵贱尊卑 单卦自下而上 依次象征地道、人道与天道： —— 天道 —— 人道 —— 地道
（二）《周易》起卦程序 1.“天地之数”与“大衍之数” 《系辞上》：“天一地二，天三地四，天 五地六，天七地八，天九地十。天数五， 地数五，五位相得而各有合。天数二十有 五，地数三十，凡天地之数五十有五，此 所以成变化而行鬼神也。”
“天地之数”（五十五）—“小衍之数” （五）= “大衍之数”（五十）
2.按字数和笔画起卦 按字数和笔画起卦的原则是，先计算出字的 笔画数，然后以先天八卦为序（“乾一、兑 二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤 八”），笔画超过八画的从第九画起再从 “乾一、兑二”算下去，算至哪一卦就以哪 一卦作为卦象。以所有的字的总笔画除以六， 所得的馀数就是变爻。
（五）灵棋占 十二枚棋子，分为三组，每组四枚，一组四 枚刻“上”字，一组四枚刻“中”字，一组 四枚刻“下”字，象征天、人、地“三才”。 共有一百二十五种排列组合方式 “大通卦” 卦辞：“纯阳得令，乾天西北。 升腾之象 。” 解释：“从小到大，无有颠沛；自下升高， 遂至富豪；宜出远行，不利伏韬。” “孤贫卦” 卦辞：“出温入寒，被薄衣单， 去我慈母，罹此祸愆。”

困卦六三爻辞：“困于石，据于蒺藜，入于 其宫，不见其妻，凶。”
仝寅所得之卦
仝寅的解释：“大吉!龙，君象也。四，初之 应也。龙潜跃，必以秋应，以庚午浃岁而更。 龙，变化之物也；庚者，更也。庚午中秋， 车驾其还乎!还则必幽勿用，故曰‘或跃’应 焉。或之者，疑之也。后七、八年必复位。” 乾卦初九：“潜龙勿用。” 乾卦九四：“或跃在渊，无咎。”
初爻的产生
九、七为阳爻 六、八为阴爻 “三变而成爻”。
“十有八变而成卦”。
“八卦而小成。引而伸Biblioteka 之，触类而长之，天下 之能事毕矣。”
（二）《周易》的占筮方法 “老变少不变” 从“本卦”到“之卦”
否卦九四爻辞：“有命无咎，畴离祉。” 《象》曰：“有命无咎，志行也。”
重卦以初、二两个爻位象征地道 三、四两个爻位象征人道 五、六两个爻位象征天道
——天道 ——天道 ——人道 ——人道 ——地道 ——地道

另一说：
——宗庙 ——天子 ——朝臣 ——诸侯 ——大夫 ——士民
第五爻为“王”之例： 风水涣卦卦辞：“王假有庙。” 九五爻辞：“涣，王居无咎。”
“1992年2月，重庆的学员运用八卦，提 前测出2月22日澳星发射不成功，结果如测。 “1993年3月1日，深圳市一家企业负责 人请我测事，欲知一笔价值五千万美元的金 票兑换我五亿人民币的生意能成否。根据所 摇之卦，我断定五千万美元金票是假的，并 竭力阻止其兑换以免蒙受巨大损失。后经验 票，果然是假的，为国家避免了五亿元的损 失。 “1993年7月，张震寰将军来信叫我预 测我国2000年申办奥运会成否，我测后告知 他不成，后果如所断。”
《周易》的起卦程序——“四营十八变” 第一营——“分而为二以象两”。 把四十九根蓍草任意分为两部分，“两” 指两仪。（分二）
第二营：“挂一以象三”。 从右边的一堆蓍草中取出一根，夹在左手的 小指与无名指之间。“象三”是象征“天、 地、人”三才。（挂一） 第三营——“揲之以四以象四时”。 将左右两堆蓍草，以四根为一组分数之。 “象四時”是指一年四季。（揲四）
第四营——“归奇于扐以象闺，五岁再闺，故 再扐而后挂。” 将左边一堆蓍草的馀数夹在左手的无名指与 中指之间（一扐），把右边一堆的蓍草的馀 数夹在左手的中指与食指之间（再扐）。 （归奇） “四营而成易”——完成一次变化。 一变的结果，左手上的蓍草的总数，不是五 便是九。
一变之后，再将左右两堆蓍草混而为一，按 上述四营程序进行一次，此为“二变”。 二变的结果，左手上的蓍草的总数，不是四 便是八。
五、易筮的流变
（一）焦氏筮法 （二）文王课
（唐）于鹄《江南曲》：“偶向江边采白蘋， 还随女伴赛江神。众中不敢分明语，暗掷金 钱卜远人。”

（三）火珠林法 （四）梅花易数 1.按年月日时起卦 以年、月、日的总数求上卦 以年、月、日、时的总数求下卦和变爻 卦以除八求得、变爻除六求得 数字的确定方法：子年为一，丑年为二，寅 年为三，卯年为四，辰年为五，巳年为六， 午年为七，未年为八，申年为九，酉年为十， 戌年为十一，亥年为十二；
二变之后，再将左右两堆蓍草混而为一，按 上述四营程序进行一次，此为“三变”。 三变的结果，左手上的蓍草的总数，不是四 便是八。
三变之后，桌面上剩下的蓍草的数目，只可 能有四种情况：二十四、二十八、三十二或 三十六。它们分别是“四”的六、七、八、 九倍。 “三变”后可能出现的四种结果： 二十四（四的六倍） ——六 二十八（四的七倍） ——七 三十二（四的八倍） ——八 三十六（四的九倍） ——九
《易学启蒙》中的占筮法则： 如果有一爻发生变动，就用本卦变爻的爻辞 占断吉凶。 如果有二爻发生变动，就用本卦两个变爻的 爻辞占断吉凶，以居上的一爻为主，居下的 一爻为辅。 如果有三爻发生变动，就用本卦及之卦的卦 辞占断吉凶；以本卦为主，以之卦为辅。 如果有四爻发生变动，就用之卦的两个不变 爻的爻辞占断吉凶；以居下的一爻为主，以 居上的一爻为辅 。