关于萨特的存在主义美学思想评析
绝对自由与绝对责任——评析萨特的存在主义自由观
第 ２３卷第 ５期
ｖｏ１．２３ Ｎｏ．５
四川职业技术学 院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｉｃａｌ Ｃｏ￣ｅｇｅ
２０１３年 ｌＯ月
Ｏｃｔ．２０１３
绝 对 自由与绝对 责任
一 评析 萨特 的存在主 义 自由观
陈 长 莲
（南京大学政府管理学院，江苏 南京 ２１００２３）
１９８０），法 国 当代 著 名 哲 学 Hale Waihona Puke 、文 学 家 、剧 作 家 和 社
会 活 动 家 ，也是 存 在主 义 的 马 克 思主 义 的重 要 代表
人物之一。作为存在主义大师 ，萨特的存在主义 自
从《禁闭》看萨特的存在主义哲学主张
从《禁闭》看萨特的存在主义哲学主张《禁闭》利用荒诞的情节、独特的戏剧结构和发人深思的语言，对萨特的存在主义哲学主张进行了完美阐释。
（1）世界是荒谬的，人的自由选择具有一定局限性①荒谬的产生萨特认为世界本身并不荒谬，人本身也并不荒谬，但当人与世界相遇，人与人相遇时，荒谬便不可避免地产生了。
《禁闭》设置的场景是地狱，这个地Y非但没有尖桩刑*具烤刑架皮革漏斗，反而是“第二帝国时代款式的客厅”，壁炉上放着一尊青铜像，有三把不样式的椅子和永不会熄灭的灯，以及时而管用时而失灵的按铃，还有听差带领人进去并回答人们的问题。
原来在这个地Y中，亲人朋友是不能见面的，他们被随机分配，三人一个房间，以后的生活领域就是在那间房子里，四壁之外的地方是走廊，走廊的尽头是其他房间，只有听差可以在楼层之间活动。
这是对原来宗*教关于天*堂地Y想象的否定或“恶搞”，用完全与之相反的场景来说明人的局限性，原来接受的知识有可能是错误的，打破人们知识和信*仰的桎梏，进而开始思考世界的真实性与荒谬性。
②“存在先于本质”的理念《禁闭》中当人进入地狱他们就已经被安排好一切，不管是他们生活的环境，还是遇见的人，甚至连原来人的基本需求也不能选择了。
戏剧一开始，听差带加尔散来到他的房间，加尔散的房间是第二帝国时代风格的，这是监*狱已经分配好的。
人的一些基本生理需求在这里成了无用，人甚至失去了选择睡觉的权利。
这些看似荒诞，然而在地Y那个环境下，像加尔散以及后来出现的伊内斯、艾斯戴尔忘记自己已经身在地Y还觉得自己是人，反而显得荒诞可笑了。
加尔散、伊内斯、艾斯戴尔三人的相遇对他们来说也是由不得选择的。
这也是萨特“存在先于本质”的体现，人是绝对自由的，但在一定程度上也是无法自由选择的。
剧作中的地Y在某些方面和我们生活的现实世界有着相似处，我们出生的时代家庭、遇到的人经历的事，有些并不由得我们选择。
萨特认为人类是绝对自由的，但人在自由选择时又要面临许多不可选择的困境，由此营造出世界的荒谬感、人生的虚无感并强调人生选择和“存在先于本质”。
萨特《恶心》中的存在主义思想
萨特《恶心》中的存在主义思想萨特的小说《恶心》以反传统、反自由主义和反宗教为特点，是他存在主义思想的典型篇章。
通过主人公罗阿尔，他反思了人的自由和存在的意义。
本文将从罗阿尔的人物形象、事件描写和语言表述三个方面，探讨《恶心》中存在主义的思想。
首先，罗阿尔是一个实存的伦理学家。
小说中，罗阿尔对世界的本质和生命的意义感到疑惑和困扰，他否定自由主义和传统的道德观念。
罗阿尔认为这些观念是虚无的、空洞的，不能给他的生命以意义。
罗阿尔为了超越这些束缚，想要突破自己，以达到自身的认同。
在他看来，真正的自由是从个人生命中抽离出来的自由，这是实存主义哲学的核心观点。
因此，罗阿尔选择了流浪，拒绝任何的社会认同，并以“恶心”来做为自己的存在。
其次，小说中的事件描写表现了存在主义的思想。
罗阿尔的流浪、牙痛、和摔跤事件都是描述了一个人不断尝试超越自己，对现实进行反思和拒绝，将自己抽离出来，感受到内在的自由。
在小说中，罗阿尔不顾一切地寻求自我意识，他不再关注流言蜚语，而是专注于自己的感受，并将生命中的每一个瞬间都视作其存在的体验。
这些事件不仅表现了罗阿尔存在主义的思想，更反映了现代社会追求自由的人们，对生命和自我意识的寻求。
最后，语言表述是小说中表现存在主义思想最重要的手段之一。
萨特在小说中采用了自由、内在自我、疏离等存在主义思路的语言来表达罗阿尔的内心世界和感受。
比如，罗阿尔对厕所的疏离感和对“恶心”的描述，体现了他对世界的不认同，是对生命和存在的反思。
此外，小说中的描述也是露骨的、直白的，这反映了萨特对现代社会的厌恶和对人性的本质把握。
萨特的语言是厌恶、疏离、自由的呈现，体现了存在主义对现代社会的批判和对自我意识的追求。
总的来说，萨特的小说《恶心》是对现代社会价值的批判和对自我意识的寻感能够人们寻找到内在自由和生命中的意义。
罗阿尔对存在本身的拒绝和对真正自由的渴求，体现了存在主义的核心观点。
因此，《恶心》成为20世纪欧洲文学中的经典之作，是存在主义思想的典型篇章。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想一、本文概述1、简要介绍萨特及其背景萨特，全名让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre），是二十世纪法国最杰出的哲学家之一，也是一位享有国际盛誉的文学家、戏剧家、社会评论家和社会活动家。
他出生于1905年的巴黎，成长在一个充满自由思考和人文主义精神的中产阶级家庭。
萨特早年在巴黎高等师范学院接受教育，后赴德国柏林和海德堡大学深造，接触并深受德国现象学的影响。
萨特所处的时代正值两次世界大战之间以及二战后的法国，这是一个充满社会动荡、政治变革和思想解放的时期。
他的哲学思想，特别是存在主义哲学，与这一时期的社会背景密切相关。
萨特的存在主义哲学不仅是对传统哲学观念的挑战，也是对社会现实和人生境遇的深刻反思。
萨特的哲学思想深受尼采、胡塞尔和海德格尔等哲学家的影响，但他将存在主义发展到了一个新的高度。
他强调个人的自由、责任和选择，认为人是在不断追求自我实现和超越的过程中获得意义的。
萨特的存在主义哲学思想不仅对哲学界产生了深远的影响，也在文学、戏剧和社会评论等领域留下了独特的印记。
萨特是一位具有世界影响力的哲学家和思想家，他的存在主义哲学思想是对传统哲学的挑战和超越，也是对社会现实和人生境遇的深刻反思。
他的思想和作品不仅为哲学界所重视，也在文学、戏剧和社会评论等领域产生了广泛的影响。
2、存在主义哲学的基本概念与特点存在主义哲学，作为一种独特的哲学流派，其核心在于对个体存在及其意义的深入探讨。
萨特的存在主义哲学思想，正是这一流派的杰出代表。
萨特强调，存在先于本质，即个体的存在是首要的、原初的，而人的本质并非先天决定，而是在后天的生活中通过自由选择和行为塑造的。
存在主义哲学的基本概念包括“存在先于本质”“自由选择”和“责任”。
存在先于本质意味着个体的存在是不受任何先验规定或固定本质束缚的，人的本质是在不断的自我塑造中形成的。
自由选择则是指个体在面对各种可能性和情境时，具有自主决策的能力，可以通过自由选择来塑造自己的人生。
《萨特存在主义文学思想研究》
《萨特存在主义文学思想研究》一、引言萨特作为二十世纪最具影响力的哲学家和文学家之一，其存在主义思想在文学领域产生了深远的影响。
存在主义强调个体的存在和自由选择的重要性，与现代社会的个体价值追求有着高度的契合性。
本文旨在深入研究萨特的存在主义文学思想，分析其哲学思想在文学作品中的体现及其对后世文学创作的影响。
二、萨特存在主义的基本思想萨特的存在主义思想主要表现在以下几个方面：首先，存在先于本质。
萨特认为，人的存在是先于其本质的，人必须通过自己的行动和选择来塑造自己的本质。
其次，人的存在是自由的。
萨特强调人的自由选择，认为人应该对自己的选择负责。
最后，他人是地狱。
萨特认为，人的存在是社会性的，人的自由选择会与他人产生冲突，从而产生痛苦和困境。
三、萨特存在主义在文学作品中的体现萨特的存在主义思想在文学作品中得到了充分的体现。
首先，他的小说《恶心》等作品通过描绘主人公的内心世界，展现了人的存在和自由选择的困境。
其次，他的戏剧作品如《苍蝇》等，通过人物之间的冲突和选择，揭示了人的社会性和自由选择的复杂性。
此外，萨特的作品还通过对个体命运的关注，反映了现代社会的种种问题，如孤独、迷茫、痛苦等。
四、萨特存在主义文学思想的特点萨特的存在主义文学思想具有以下特点：首先，关注个体命运和内心世界。
萨特的作品往往通过对个体的关注来揭示社会的种种问题。
其次，强调自由选择和责任。
萨特认为人应该对自己的选择负责，这种观念在文学作品中得到了充分的体现。
最后，具有强烈的现实批判性。
萨特的作品往往通过对社会现实的批判来反映人的困境和选择。
五、萨特存在主义文学思想的影响萨特的存在主义文学思想对后世文学创作产生了深远的影响。
首先，它为现代文学提供了新的思考角度和创作方法。
其次，它推动了文学从传统的现实主义向现代主义和后现代主义的转变。
最后，它为后来的文学家提供了丰富的创作素材和灵感。
六、结论综上所述，萨特的存在主义文学思想在文学领域产生了深远的影响。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想萨特（Jean-Paul Sartre）是二十世纪西方哲学界的重要人物之一，被誉为存在主义哲学的代表人物之一。
他对人性、自由和意义等问题进行了深度的探讨，对二战后的欧洲思想界产生了深远的影响。
本文将对萨特的存在主义哲学思想进行简单分析。
萨特的存在主义哲学思想认为，人的存在是最基本的事实，也是最重要的问题。
人在世上的存在本身就是一个不断探求自身真正意义的过程，而不是哲学家们所说的“本质先于存在”。
他认为，存在的本质是自由的，人的存在本身就是自由的体现。
人在生命中每时每刻都要承担自己的自由选择，这是人的责任和义务。
在萨特看来，人的自由意味着人只能靠自己来决定自己的生命和命运，没有任何外部的因素和权威可以影响到自己的选择。
如此一来，人的存在就没有了任何可以依赖的东西，自己就要成为自己生命的裁判者。
这种自我裁判的过程决定了人的存在质量，成为了人的核心气质。
同时，萨特认为，自由是伴随责任而来的。
在自由选择之后，人必须为自己的行为和选择承担完全的责任。
无论是好的还是坏的行为，都离不开人自己的选择和决策，因此也需要自己承担后果。
萨特认为，人的自由选择和责任承担是构成人的本质的两个方面。
萨特的思想对于当今社会有着深远的意义和启示。
在当今科技高度发达，物质极度丰富和舒适的环境下，很多人已经忘记了自己的“存在”。
萨特的存在主义哲学思想告诉我们，人类存在的本质是自由和责任，要靠自己来决定自己的生命和命运，更要承担起自己行为的后果。
只有把自己置于自由的位置上，才能真正地感受到人的价值和存在的意义。
在萨特看来，人的自由是一种天赋，而不是一种权利。
它没有被任何人或任何力量赋予，它从未被剥夺过，也不可能被剥夺。
因此，在面对各种困难和挑战时，我们应该从内心中寻找自己的自由，放开一切束缚和限制，坚定自己的信念和决心，勇敢地迎接人生的挑战。
总之，在现代社会，每个人都应该像萨特所建议的那样，探索自己的自由，承担自己的责任，追求自己存在的真正意义，并把握机会让世界变得更加自由和公正。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想萨特（Jean-Paul Sartre）是20世纪法国最重要的哲学家之一，他提出了存在主义哲学的理论，并将其应用到小说、戏剧等文学创作中。
他认为生命是无意义的，存在本身就是一种痛苦，人类必须主动地创造意义和价值，才能摆脱虚无和绝望。
萨特的存在主义哲学基于一种“存在先于本质”的观念，他认为人类不是生来就具备某种本质、目的或意义的，而是通过不断的行动和选择来塑造自己的本质和意义。
他强调了人类的自由和责任，主张每个人都要自主地选择自己的行为和价值观，承担自己的人生责任。
萨特的存在主义思想与传统哲学的区别在于，他否认了神、精神、天堂等超自然的存在，认为只有现实世界是真实的，唯一的价值来源也只能是人类自身。
他认为，人类面对生命的本质问题时，不能依赖任何外在的指导或原则，而要依靠自己的自由意志和判断力，独立地寻找人生的意义和价值。
在萨特看来，生命的意义不是注定的，而是需要人类自己去创造。
人类的存在是基于一种不存在的状态，即“虚无”。
这种虚无的存在状态，让人类感到绝望和无助。
为了摆脱这种虚无的状态，人类必须主动地去构建自己的世界，并为此承担责任。
因此，萨特认为人类的自由是绝对的，但也是孤独和责任的。
在文学创作中，萨特应用了他的存在主义哲学思想，通过小说和戏剧的人物形象，来反映人类的自由和责任。
在他的作品《蒙田》中，他通过蒙田的思想和言行，来展示人类自主选择的意义和存在的不确定性。
在《莎乐美》中，他描绘了莎乐美的激情和追求自由的生命之路，展示了人类自由和创造的不可抗拒性。
总之，萨特的存在主义哲学启发了我们对人生的价值和意义的思考，强调了个体的自由和责任，在文学创作中也展示了对人性的深刻洞察。
他的思想对现代哲学和文学产生了深远的影响。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想20世纪的法国哲学家让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）是存在主义哲学的先驱者和重要代表之一。
他以其深刻的思想和著作成为了存在主义哲学的重要人物，对哲学、文学、政治等领域都产生了深远的影响。
萨特的存在主义哲学思想深入浅出，触及人们的灵魂深处，对人类自身的存在状态进行了深刻的探讨。
本文将对萨特的存在主义哲学思想进行浅析，以期能更好地理解这一思想体系的要义和价值。
萨特的存在主义哲学思想是以人的存在和自由为核心的。
他认为存在价值超越本质，即人的本质不是由其存在之前确定的，而是由其在世界中所承担的行为和责任所决定的。
这一观点对西方传统哲学中的“本质”的观念进行了颠覆，突出了人的存在和选择的重要性。
在萨特看来，人并非是因其本质而存在，而是因其存在而拥有本质。
人的本质是通过其行为和选择来构建的，每个人都需要为自己的行为和选择承担责任。
这种对人的存在和自由的强调，使得萨特的存在主义哲学成为了一种强调人的主体性和责任性的哲学体系。
萨特的存在主义哲学思想强调了人的孤独与自由。
在《存在与虚无》一书中，萨特提出了“存在前于本质”的观点，也就是说，人在出生之后，并没有一个既定的目的或本质，人的存在本身是没有目的的。
这意味着人必须自行决定自己的生活和行为，没有一个外在的规则或准则能够决定人的悠悠自在。
这种自由也意味着人的孤独。
在自由的背后是无尽的孤独和责任，人要为自己的选择和行为承担全部责任。
这种孤独和自由是萨特对人的存在状态的深刻思考和揭示，它使得人在做出选择的同时也感受到了沉重的责任和孤独。
萨特的存在主义哲学思想对于道德和伦理观念提出了挑战。
在他的作品中，萨特认为人活在一个没有上帝的世界中，一切的道德规范都是由人自己创造的，没有根基于上帝或自然法则。
这意味着人必须自行决定自己的行为和价值观，在没有任何指导和支持的情况下，做出自己的选择。
这种对传统道德和伦理观念的否定，使得萨特的存在主义哲学思想遭遇了许多批评和争议。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想萨特的存在主义哲学思想强调人的自由与选择的重要性。
在萨特看来，人的存在首先是“存在于世界中”的存在，也就是人被困在了一个不易逾越的文化和历史环境之中。
同时，这种文化和历史环境也定义了人的身份和价值，限制了人的行为自由和选择。
萨特认为，这种环境的限制不是由天性或者上帝所注定的，而是人自己创造的结果。
因此，当人接受了这种环境的限制，就会变得被动、虚无和无意义。
萨特的存在主义哲学思想也和其他存在主义哲学家不同，他更加关注动态的人生现实，比如个体与群体、意义和焦虑、选择和行为等。
对于萨特来说，存在主义并不只是简单的承认人的存在是一个孤独、绝望和无意义的际遇，相反，它还强调个体在这种情况下所面对的视角重要性，以及他们通过自由选择行动所追求的意义。
萨特从“存在”这一概念作为哲学的起点，阐述了存在主义的核心问题：人与世界的关系。
萨特提出“存在优于本质”，即存在的本质不是通过人们内部的本质来定义的，而是通过人与社会环境互动的结果来决定的。
这种观念表明了人类作为“萨特式的存在”的独特性，强调了外部环境、某些意外事件、获得财富或者相反的失去等不可预测性因素对一个人的存在方式构成了决定性的影响。
由此，萨特奉行主观主义的观点，强调了人的自由选择和责任。
他认为，自由意味着人必须承担行动的后果，无论这些后果是好是坏、有益还是有害的。
在萨特的哲学思想中，焦虑是一个核心问题。
他认为，人类的一生都会被焦虑所伴随。
这种焦虑不是来自外部的环境和物质条件，而是来自人们对于人生意义和行动后果的质疑和探索。
因此，萨特认为，人必须要认识到这种焦虑的存在，面对它，才能积极地进入人生的下一个阶段，开展积极的创造性工作。
总之，萨特的存在主义哲学思想强调了人的自由选择、责任和行动，强调了意义和个体的重要性，在解决人类存在问题的时候，不仅涉及到人与自身的关系，也注重了人与社会和历史环境的关系。
萨特的思想试图解决人类生存的角色和实践问题。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想在20世纪的西方哲学史上，存在主义哲学是一个备受关注的派别。
而法国哲学家让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）被公认为存在主义哲学的代表人物之一。
他的思想以其深刻的洞察力和对人类自由意志的探讨而闻名。
在他的著作中，萨特提出了许多关于人类存在和自由意志的观点，对社会、政治和人生的理解产生了深远的影响。
本文将从萨特的生平、思想核心以及对当代哲学的影响等几个方面，对萨特的存在主义哲学思想进行浅析。
一、萨特的生平让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）于1905年出生在法国巴黎郊区，是法国20世纪最重要的哲学家之一。
他曾成为法兰西学院的会员，并当选为法兰西文学院院士。
萨特曾在巴黎的高等师范学校学习哲学，并于1929年获得了职业资格。
他是一位多产的作家，其代表作有《存在主义是一种人文主义》、《被唤醒的人》、《存在与虚无》等。
在他的一生中，萨特还积极参与法国社会和政治活动，对许多政治事件和重大社会问题发表了自己的见解。
二、萨特的思想核心1. 存在优先于本质萨特的存在主义思想核心是基于一种“存在优于本质”的观点。
他认为人在诞生之初是一张白纸，没有固定的本质和目的。
人的存在是一种选择和行动，而不是被外部条件和传统习俗所决定。
人们的自由意志会在他们的行为和选择中得到体现，而不是受到任何预定的本质或目的的约束。
在《存在与虚无》中，萨特指出：“存在之因是自由，是纯然的自由。
”他认为每个人都是一个自由的存在，具有自我决定的能力。
他强调了人的自由意志和责任之间的矛盾，即人应当对自己的行为和选择负责，不能借口外部的条件或者环境来对自己的行为进行辩解。
2. 情境主义另一个萨特存在主义的核心概念是“情境主义”。
他认为人的存在和行为是由情境所决定的，在不同的情境下，人的选择和行为也会发生变化。
情境主义强调了个体在具体情境中的责任和自由意志，同时也批判了传统的道德观念和宗教信仰。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想1. 引言1.1 介绍萨特的存在主义思想萨特的存在主义思想是20世纪最重要的哲学流派之一，其核心理念是人类存在的本质是自由和责任。
萨特认为，人类是自己命运的主宰，每个人都要为自己的选择和行为负责。
他强调个体的存在先于本质，认为人的行为和选择构成了其本质，而非相反。
萨特还提出了著名的存在前提，即“存在优于本质”，这意味着个体在选择之后才确定了自己的本质。
在萨特看来，人类的自由意志是一个困境，因为人们不仅要承担自己的选择，还要面对无法掌控的外部世界。
正是通过对这种存在的绝望和无力感的体验，人们才能发现自己真正的自由。
萨特的存在主义思想挑战了传统的宗教和道德观念，强调了个体的自由和责任，对当代哲学产生了深远的影响。
2. 正文2.1 萨特的存在主义观点萨特的存在主义观点主要包括两个核心理念：存在先于本质和人类是自由的。
萨特认为存在先于本质意味着人类没有固定、确定的本质或目的，每个人都是自己创造自己的存在。
这与传统的哲学观点相悖，传统观点认为人类有一种本质或目的，而存在主义则否认了这种观点。
萨特强调人类是自由的，这意味着每个人都对自己的选择和行为负责。
人不是被生活、社会或命运所决定，而是通过自己的选择在不断地创造出自己的存在。
这种自由带来了责任和焦虑，因为每个人都要为自己的选择承担后果。
萨特认为人类的自由意志是根源于人的无意义存在。
他认为人类生而为人，没有固定的本质或目的，这种无意义的存在使得人类具有绝对的自由。
这种绝对的自由也带来了无休止的焦虑和不安，因为人类必须自己为自己的存在找到意义。
萨特的存在主义观点力图揭示人类的自由、责任和焦虑。
通过否定固有的本质和目的，萨特强调每个人都是自由的创造者，必须为自己的选择负责。
他的观点对当代哲学产生了深远的影响，激发了人们对自由意志和存在意义的思考。
2.2 萨特的自由意志观念萨特认为，人类具有绝对的自由意志。
他指出，人生的本质是无意义的，但在这种无意义中，人被赋予了选择自己的生活方式和行为。
萨特存在主义美学思想研究
萨特存在主义美学思想研究萨特存在主义美学思想研究萨特是20世纪存在主义哲学的重要代表人物。
他的存在主义美学思想在美学领域尤其有影响。
萨特的存在主义美学思想是反对传统美学观点的，它试图从人类存在的根本问题出发来解释审美现象。
萨特认为人类存在是存在一种意义上的局限性和矛盾性，而这些矛盾和局限正是审美经验本身的内在结构。
在这篇文章中，我们将会探讨萨特存在主义美学思想的本质和一些典型实例。
萨特认为，存在是一个基本的哲学问题，并且它贯穿了人类思想史。
而存在主义哲学恰恰是一种对存在问题的集中表达。
萨特在他的书《存在主义是一种人道主义》的开篇中就提到：“存在主义并非是一种学说，而是求证一个哲学问题——存在的问题。
”。
他要求我们重新审视人类存在的现实，提出了一个与传统美学观点完全不同的审美理论。
萨特认为，过去的美学表现了一种人类存在的虚假理解方式。
传统的美学理论把美看成是一种无意识的灵魂、精神或意识体验，美是可以超越存在的。
而存在主义美学则把美看成是人类存在的一个重要方面，审美是与其它行动一样的人类自由选择。
萨特通过推翻传统美学观点，首先使美学成为和尚，和其他人类选择行为一样重要的一个方面。
他的美学观点不仅影响了存在主义哲学，也影响了今天的很多其他文学和艺术领域。
那么，萨特存在主义美学思想的本质是什么呢？首先，它认为美是人类对存在的反思。
美是一种表现人类自由选择的体验。
而存在主义则认为人是被时代和社会约束的，因此我们对自由选择的追求及其限制的问题一直在意识形态和审美领域出现。
其次，存在主义美学认为，人类的存在是由局限性和矛盾性构成的，这些矛盾和局限正是审美经验本身的内在结构。
由此，美成为一种借助于审美经验，使人类可以忘却和解决这些局限和矛盾的一种方式。
由此，他的审美理论也体现了存在主义思想的一个核心观点，即探究人类自由与限制之间的关系。
也正是这个观点，成为了后来全面理解存在主义思想体系的一个关键点。
那么，怎样来理解这些论点呢？五个实例可以帮助我们理解这些存在主义美学思想。
萨特存在主义剖析
法国存在主义的代表人物萨特第二次世界大战之后，影响最大的存在主义者就是萨特。
由于萨特善于运用文学的形式来宣传存在主义的思想，从而使存在主义的影响迅速扩大，并渗透到了各种意识形态和生活方式之中。
因此，萨特的名字，也成了存在主义的同义语。
萨特在政治上是比较进步的。
在二战期间，他参加过反抗纳粹占领的斗争。
二战之后，他的思想向马克思主义“靠拢”，在某种程度上接受了马克思主义。
但是他不愿意参加共产党，只愿意做共产党的同路人。
（这大概是因为他主张绝对自由，认为入党以后就不自由了。
）1956年苏共20大以后，他和法国共产党产生了分歧，开始批判法共和斯大林主主。
但是，他对中国比较好，50年代访问过中国。
“西方马克思主义者”一般都有这么一个特点，因为他们对中国的情况不太了解，由于中苏两党之间存在分歧，因此，他们认为，中共也是反对斯大林主义的。
萨特也是这样看的。
60年代初，他反对美国入侵越南。
1968年他又反对苏联出兵占领捷克斯洛伐克。
1968年，巴黎暴发了震惊世界的“五月风暴”，他成了左派学生运动的思想领袖。
1980年萨特去世后，有6万多人自动参加了他的葬礼，包括当时的法国总统德斯坦也参加了他的葬礼。
萨特可以说是当代西方世界的一面镜子，他的著作反映了当代资本主义社会的各种矛盾。
萨特的思想，大体上可以分为前后两个阶段。
前期主要是“现象学的本体论”，后期主要是“历史辩证法”。
前后期的思想分别表现在《存在与虚无》和《辩证理性批判》这两部代表作中。
1945年10月28日，他在一个俱乐部发表了一篇题为《存在主义是人道主义》的演讲。
这篇演讲稿1946年初发表在一份杂志上。
这篇演讲可以看作是他的思想发生转折的标志。
在前后两个时期，前期，奠定了存在主义的基本思想，后期，是对他的存在主义思想的修改和补充。
在前后两个时期，都贯穿了“个人自由”的中心论题。
下面谈三个问题。
一、现象学本体论萨特承袭了胡塞尔现象学的观点。
他的代表作《存在与虚无》的副标题就是：现象学本体论。
萨特的存在主义哲学理论评析
萨特的存在主义哲学理论评析萨特是20世纪著名的法国存在主义哲学家，其思想深刻而复杂，对人类存在和自由意志的探讨具有重要意义。
在萨特的存在主义哲学理论中，主要包含了自由意志、绝对责任和虚无等核心概念。
首先，萨特强调了人类的绝对自由。
他认为人类是自由的存在，我们没有任何先天的本性或目的，我们的生命完全由自己创造。
这种自由带来了巨大的责任，因为我们必须为自己的行为负责，并承担起为自己和他人的选择造成的后果。
萨特用“存在先于本质”这个观念来表达这种自由主义的立场，强调了我们可以选择并塑造自己的生活方式。
其次，萨特认为人类的存在充满了孤独和绝对的责任。
他指出，我们每个人在做出选择的时候都在为整个人类的生存和发展做出贡献，我们的选择对于他人和整个社会都有深远的影响。
因此，我们必须意识到自己的责任，并根据自己的价值观和信仰做出明智的选择。
萨特认为，这种绝对的责任是人类存在的本质，并没有逃避责任的可能。
此外，萨特明确了人类生活中的虚无现象。
他认为，人类存在于一个没有意义和价值的世界中，我们生来就是孤独的和被遗弃的，没有神或超自然力量可以解决我们的困境。
因此，人类只能依靠自己，根据自己的选择和行为寻找生活的意义。
这种虚无的存在状态让人类面对自己的局限性和死亡的终结感，但也唤起了我们对自由和责任的深刻认识。
总的来说，萨特的存在主义哲学理论深刻而复杂，对人类自由意志、绝对责任和虚无现象进行了深刻的探讨。
通过对人类存在的本质和意义的思考，萨特提出了一种超越传统宗教和道德规范的自由主义伦理观，强调了个体的选择和行为对整个社会的影响。
虽然萨特的理论充满了困惑和挑战，但它激励着我们认真面对自己的责任和选择，以更加自由和真实的方式生活。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想存在主义是20世纪最重要的哲学思潮之一，而法国哲学家让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）被认为是现代存在主义思想最重要的代表之一。
他的作品《存在主义是一种人道主义》和《被与时间》等深刻地探讨了人类存在的本质和存在的意义。
萨特强调了个体的自由和责任，并认为人生的意义在于自我实现和对他人的关怀。
本文旨在对萨特的存在主义哲学思想进行一次浅析，探讨其核心内容和影响。
萨特的存在主义思想着眼于个体的存在和自由。
在《存在主义是一种人道主义》一书中，萨特提出了“存在就是本质”的核心命题，即人的存在是超越本质的存在。
他认为，人不是由于本质而存在，而是通过自己的选择和行为来赋予自己意义和本质。
个体拥有绝对的自由，可以自由选择自己的行为和态度，不受任何外部力量和社会规范的束缚。
这也是萨特著名的“存在先于本质”的观点，他认为人不是根据某种固有的本质来行动，而是通过行动才决定了自己的本质。
萨特强调了个体的责任和选择。
在《存在主义是一种人道主义》中，他提出了“自由是一种责任”的命题，认为人的自由是与责任相连的。
个体的每一次选择和行为都意味着对自己和他人的责任，个体要对自己的行为负责，并且要意识到自己的选择对他人和整个社会都有影响。
萨特认为，人的每一次选择都是在绝对自由的基础上进行的，但这种自由也意味着无法推卸的责任。
他在《被与时间》中写道：“我对自己的自由所负的责任是无法推卸的。
”萨特的存在主义思想中包含了对自由和责任的高度重视，他强调了个体要对自己的选择和行为承担责任，而且这种责任是无法推卸的。
萨特的存在主义思想对现代哲学和文化产生了深远的影响。
他的作品不仅引发了广泛的哲学讨论，也对文学、艺术和政治等领域产生了深刻的影响。
在文学方面，萨特的作品《恶棍》、《窥视者》等作品在20世纪的文学创作中占据了重要位置，对后来的存在主义文学产生了深远的影响。
在艺术方面，萨特的存在主义思想也激发了许多艺术家和思想家的创作灵感，影响了现代艺术和观念艺术的发展。
浅析萨特的存在主义哲学思想
浅析萨特的存在主义哲学思想
萨特的存在主义哲学思想以人类的自由和责任为核心，强调个体的存在和选择的重要性。
他认为人类是自由的，没有固定的本质和目的，只有通过选择来定义自己的存在。
萨特强调选择的重要性。
他认为存在就是选择，每个人都必须承担自己选择的责任。
人类的自由是一种负面的自由，即自由的不安。
人们可以选择自己的行为，但要为这些选择负责任。
他在《人类的尊严》一书中列举了多个例子，说明人们在面对选择时的困惑和不安。
萨特关注个体的存在。
他批判了传统哲学和社会的“客观化”倾向，认为个体的存在是真实的，而不是一个抽象的概念。
他主张人们应当重视自己的具体存在和经验，并且积极地参与社会和政治活动。
萨特还强调存在的孤寂和绝对的自由。
他认为人类的存在是一个孤独的过程，没有他人能够完全理解我们的存在和选择。
每个人都必须自己面对自己的存在和选择，没有什么规则或价值观可以指导我们的行为。
他在《恶魔》中提出了“绝对的自由”概念，即每个人都是自己选择自己的存在和价值观，没有任何外部力量可以限制我们的选择。
萨特提出了“他人的存在即是地狱”的观点。
他认为在人际关系中，每个人都试图让他人接受自己的存在和价值观。
他人的存在成为我们的困扰和束缚，因为他们的存在使我们无法完全自由地选择和定义自己。
萨特《恶心》中的存在主义思想
萨特《恶心》中的存在主义思想《恶心》是法国存在主义作家萨特的代表作之一，这部小说通过主人公罗阿斯的视角，展现了一个虚无和荒谬的世界。
在小说中，萨特深刻探讨了存在主义的核心问题，即人类存在的意义和自由意志的困境。
本文将从罗阿斯的内心世界出发，分析萨特在《恶心》中所表达的存在主义思想。
萨特通过罗阿斯的内心独白，描绘了一个缺乏意义和价值的世界。
小说中罗阿斯的生活充满了空虚和无聊，他对周围的人和事物充满了厌恶和恶心。
这种情绪不是源自于外在世界的负面因素，而是对人类存在本身的深刻反感。
萨特通过罗阿斯的感受，揭示了人类存在的虚无和荒诞，认为生活本身并没有固有的意义和价值。
这种虚无感是存在主义思想中的核心概念，即人类生活的本质是空洞和无意义的，人类被抛入一个没有规定的世界，必须依靠自身的选择和行为来赋予生活意义。
萨特通过罗阿斯的行为和思想，探讨了人类的自由意志。
在小说中，罗阿斯试图通过不断地逃避和否定来抵抗这种虚无感，他试图通过各种方式来掩盖自己对现实的厌恶和恶心。
这种逃避和否定并没有改变现实的本质，反而使他陷入了更深的困境。
萨特认为，人类拥有绝对的自由意志，但这种自由却是一种负担和责任。
人类必须承担自己的选择和行为所带来的后果，而这种责任无法通过逃避和否定来抹去。
罗阿斯试图摆脱这种自由所带来的责任和焦虑，却不断陷入绝望和孤独之中。
萨特在小说中通过罗阿斯的遭遇，表达了对自由意志的深刻思考，认为人类的自由是一种重负，需要通过不断的选择和承担来实现自己的存在。
萨特在《恶心》中通过罗阿斯的思想和行为，探讨了人类对于自己存在的控制和决定。
在小说中，罗阿斯对自己的存在感到厌倦和恶心，他试图通过不断地否定和逃避来改变这种现状。
他最终发现，无论他怎样努力，现实的本质并没有改变，他依然是一个无法改变的存在。
萨特通过罗阿斯的遭遇，表达了对人类存在的无法控制和决定的感受，认为人类的存在是一种被动的受制。
人类无法逃离现实，也无法改变自己的本质，只能依靠自己的选择和行为来应对现实带来的挑战和困境。
萨特的存在主义及文学观重读萨特
萨特的文学作品同样体现了这种责任感的重要性。在他的作品中，每一个角色 都在用自己的行动来证明自己的存在和价值。他们的行动或许无法改变外界环 境，但是却能改变他们自身。这种改变不仅是对个体的成长和发展的一种肯定， 也是对人类存在的一种最深刻的表达。
总的来说，让-保罗·萨特的存在主义哲学和文学作品是他对人类存在的一种 深入的思考和表达。他的思想为我们提供了一个理解人类存在的新的视角，他 的文学作品则为我们提供了一种新的方式来体验和理解人类存在的价值和意义。 重读萨特，我们不仅可以获得更多的启示和理解，也可以更好地理解和体验我 们自己的生活和存在。
参考内容
萨特存在主义：文学观念的独特 解读
让-保罗·萨特，法国著名的哲学家、文学家和政治评论家，是二十世纪存在 主义哲学的重要代表人物。他的存在主义思想对文学、哲学、政治学等各个领 域都产生了深远影响。本次演示旨在探讨萨特存在主义文学观念的内涵及其在 文学作品中的体现。
萨特存在主义强调人的自由意志和责任，认为人的存在是偶然的，没有任何先 验的目的和意义。这种思想反映在文学领域中，就形成了独特的文学观念。在 萨特看来，文学作品应该是对人存在的状态的反映，尤其是人的自由意志和选 择。他认为，文学作品的真正价值在于它们能够为读者提供对生活和存在的深 刻洞见。
存在主义的特点主要表现在以下几个方面：
1、强调自由：萨特认为，人类的自由是绝对的。我们有权做出自己的选择， 并承担这些选择的后果。
2、强调选择：在存在主义看来，我们的命运是由我们的选择所决定的。这些 选择可能是基于理性的，也可能是基于情感的，但它们都是我们自己的选择。
3、强调认识：存在主义认为，我们通过认识自己和世界来理解我们的存在。 这种认识是一个不断探索和发现的过程。
试论萨特的存在主义美学思想评析第页论文.doc
（二）自由1、虚无与自由。
人的意识就其本性而言是一种“非存在”，所谓的“非存在”，实际上就是“虚无”，因此，自为除了是存在的虚无之外，没有别的实在。
在此基础上，萨特进一步把自为的虚无与人的自由联系起来，他认为，虚无就是自由，人是自身造就自身的自由的存在。
在萨特的美学思想中，虚无与自由构成了一切人类特有行为成为可能性的基础条件，在他看来，美在其根本上是与人的虚无与自由密切相关的，如果只有自在存在，世界就没有美丑之分，它仅仅是存在着而已，但是，当自为把虚无与自由引入这个现实世界之后，世界就可以借助于这个力量，把他虚无化，以另一种自在存在的方式显现出来，就像美丽风景一样，如果没有我们，那它就失去了见证者，那么美就不存在。
美是伴随着世界的虚无化而出现的，在对现实世界进行审美的过程中，现实的世界被虚无化，伴随着人的想象性意识的加工，事物重新以一种有意义的形态显示出来。
2、艺术与自由。
萨特的美学思想认为，美的本质是以自由为基础的。
美是对于现实世界的否定，从根本上摆脱世界。
而要做到这一点，就只能依靠意识的自由想象活动。
只有把世界虚无化，摆脱并超越现实，才可以获得自由，“而且，这种摆脱本身也就是自由”。
美作为非现实的事物，就是因为它摆脱了现实，获得了自由。
对于自在的世界，我们之所以会产生美感，是因为我们在审美的过程中发现了自由。
萨特的存在主义思想认为人的存在就是一种自由，这种自由的核心是自我选择。
在艺术的创作中，创作者通过艺术创作来揭示世界，同时，也揭示了创作者的自由。
自由不仅仅是作者创作的根源，也是作者创作的目的。
作者通过作品向读者召唤，让读者以自身的自由来协同作业完成作品美的存在，同样，作者的自由也同样依赖于读者的承认，读者欣赏的自由实际上就是对作者创作自由的肯定，所以，只有通过艺术，自由才能显示出自在存在的深度，也只有通过自由与想象，才能艺术的把握世界，因此作为艺术作品最深层的基础就是人的自由。
四、萨特存在主义美学思想的现实意义（一）萨特存在主义美学思想在美学中的意义萨特的存在主义美学最根本的出发点和基础是他的存在主义，萨特的美学思想与他的存在主义哲学一样，具有强烈的人本主义倾向，不仅如此，萨特还是一位具有哲学头脑的文学家，他反对“为艺术而艺术”、“艺术家不动感情”的形式主义美学。
《萨特的存在主义思想及其对现代文学的影响》
萨特的存在主义思想及其对现代文学的影响概述萨特（Jean-Paul Sartre）是20世纪法国著名哲学家和作家，他被公认为存在主义运动的重要代表人物之一。
存在主义是一种关注人类自由意志、个体责任以及存在与本质之间关系的哲学思想体系。
本文将探讨萨特的存在主义思想，并分析其对现代文学产生的深远影响。
萨特的存在主义思想1.存在与自由：在萨特看来，人类是自由的存在，没有先验目标或意义。
每个人都必须通过选择和行动创造自己的意义。
2.个体责任：根据萨特的观点，每个人都应该对自己的行为和决定承担责任。
我们不能逃避这种责任，否则就会陷入不自由和虚无感中。
3.虚无与焦虑：萨特认为，在无神论背景下，世界本身没有意义，这导致了存在者面临着恐慌和沮丧。
这种虚无感促使人们寻找意义，并通过选择和行动来建构它。
4.情感的真实性：萨特强调情感对于人类生活的重要性。
他认为，情感的真实性来源于与他人和世界的接触，通过这种交互，我们可以更好地理解自己。
萨特对现代文学的影响1.自由意志与选择：萨特的存在主义思想强调个体自由意志和选择的重要性。
这影响了现代文学中角色形象的塑造，人物不再受到命运或外部因素的束缚，而是通过自己的决定来推动故事发展。
2.反抗与反叛：萨特对权威和社会规范持批判态度。
现代文学中出现了许多角色挑战传统价值观念、颠覆权威结构并试图寻找个体自由的形象。
3.内在存在与虚无感：萨特关注人们内心深处存在着虚无感和焦虑。
这种思想影响了现代作家描绘角色内心世界中的矛盾与挣扎，使文学作品更加充满深度和内涵。
4.语言与沟通问题：在萨特看来，在存在主义背景下，语言具有模糊和误导性。
现代文学作家开始关注语言的局限性，通过叙述手法和语言游戏来突破传统的表达方式。
结论萨特的存在主义思想对现代文学产生了极大影响。
他提出的个体责任、自由意志和虚无感等概念，推动了现代文学作品中角色形象的转变，揭示了个体在社会中的困境和挣扎。
此外，他对语言和沟通问题的关注也为现代作家提供了新的叙事视角。
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（一）萨特存在主义美学思想在美学中的意义
萨特的存在主义美学最根本的出发点和基础是他的存在主义，萨特的美学思想与他的存在主义哲学一样，具有强烈的人本主义倾向，不仅如此，萨特还是一位具有哲学头脑的文学家，他反对“为艺术而艺术”、“艺术家不动感情”的形式主义美学。因此在他的文学作品和美学中，体现了一种反对资本主义，宣扬人道主义的精神。他把美学的问题与人，人的自由紧密的联系起来，尽管夸大了艺术与现实的对立，但是这种思想对于二战后的人们来说，是一种积极的人生态度。萨特的存在主义美学注重人的存在与人与人之间的关怀，为人生提供独特的审美方法和审美境界。
论文关键词：萨特；存在主义；美学思想
一、萨特存在主义美学思想的时代背景
萨特经历了两次世界大战，这些经历对他以后的哲学道路影响深远。二战以后，资本主义的种种弊端日益显露，资本主义社会的政治、经济、道德、信仰开始动摇，各种矛盾不可调和，人们对资本主义的幻想破灭，整日生活在迷茫、惊恐的状态之中。在这种社会情况下，萨特的存在主义思想应运而生，他的“存在先于本质”的著名论断开始向人们传递着一种积极的人生思想，这种思想重视对人的生存与关怀，由于这种思想适应了时代特征的发展，影响也日益扩大。存在主义美学的思想就是这种哲学思想的一个重要分支，也可以从另一个角度上说，存在主义美学是资本主义矛盾的尖锐化在美学上的反映。
2、艺术与自由。萨特的美学思想认为，美的本质是以自由为基础的。美是对于现实世界的否定，从根本上摆脱世界。而要做到这一点，就只能依靠意识的自由想象活动。只有把世界虚无化，摆脱并超越现实，才可以获得自由，“而且，这种摆脱本身也就是自由”。美作为非现实的事物，就是因为它摆脱了现实，获得了自由。对于自在的世界，我们之所以会产生美感，是因为我们在审美的过程中发现了自由。萨特的存在主义思想认为人的存在就是一种自由，这种自由的核心是自我选择。在艺术的创作中，创作者通过艺术创作来揭示世界，同时，也揭示了创作者的自由。自由不仅仅是作者创作的根源，也是作者创作的目的。作者通过作品向读者召唤，让读者以自身的自由来协同作业完成作品美的存在，同样，作者的自由也同样依赖于读者的承认，读者欣赏的自由实际上就是对作者创作自由的肯定，所以，只有通过艺术，自由才能显示出自在存在的深度，也只有通过自由与想象，才能艺术的把握世界，因此作为艺术作品最深层的基础就是人的自由。
关于萨特的存在主义美学思想评析
本文来源：论文 /
论文摘要：关于美学，中国美学称之为“道”，西方美学称之为“存在”，萨特曾说: “存在主义就是人道主义”。萨特的存在主义美学与德国其他哲学家的存在主义美学相比，美学并不突出，但很有特点，且现实性很强，影响比较广泛。
中国论文网 /8/
三、萨特存在主义美学思想的内容：想象与自由
萨特的美学思想是在其存在主义哲学思想的基础上发展起来的，他的美学思想核心就是想象与自由。这也是他的文学事业的核心。
（一）分为两种：自在的存在与自为的存在。自在的存在是一种客观的、纯粹的、无条件的存在。与之相反，自为的存在则是一种“非存在”，自为的存在，指的是人的存在，人的意识才是最真实的存在。自为的存在与自在的存在根本不同之处就是在于作为自为存在的人是有意识的。意识就其本质而言就是一种“非存在”，是一种超出自身但却无法与自身统一的存在。而非存在实际上就是“虚无”，因此，人的存在作为意识的存在就是“虚无”。而在知觉、概念、想象中，想象最能揭示意识的本质，因此“现实的东西绝不是美的，美是一种只适合于想象的东西的价值，而且这种价值在其基本结构上又是指对世界的否定”。我们所称之为美的东西，正是那些非现实对象的具象化。在实际存在的世界中并没有美的存在，美只存在于想象的世界中，美是由人的想象所创造的美。
1、虚无与自由。人的意识就其本性而言是一种“非存在”，所谓的“非存在”，实际上就是“虚无”，因此，自为除了是存在的虚无之外，没有别的实在。在此基础上，萨特进一步把自为的虚无与人的自由联系起来，他认为，虚无就是自由，人是自身造就自身的自由的存在。在萨特的美学思想中，虚无与自由构成了一切人类特有行为成为可能性的基础条件，在他看来，美在其根本上是与人的虚无与自由密切相关的，如果只有自在存在，世界就没有美丑之分，它仅仅是存在着而已，但是，当自为把虚无与自由引入这个现实世界之后，世界就可以借助于这个力量，把他虚无化，以另一种自在存在的方式显现出来，就像美丽风景一样，如果没有我们，那它就失去了见证者，那么美就不存在。美是伴随着世界的虚无化而出现的，在对现实世界进行审美的过程中，现实的世界被虚无化，伴随着人的想象性意识的加工，事物重新以一种有意义的形态显示出来。
（二）萨特存在主义美学思想对中国美学的影响
我国古代哲学思想中的“天人合一”是我国古典美学的基础,我国古典美学讲究人与自然的交融统一，中国美学称为“道”，但是这个“道”却没有西方哲学的主客之分。我国古代哲学与美学理论实际上是一种存在论哲学与美学，主要围绕天人关系与人生问题展开哲学与美学的探讨。萨特的存在主义美学思想作为一种现代西方颇有影响的美学思想，他的人本主义、人道主义、艺术与现实、想象与自由等为我们提供了一种独特的美学精神。对于这种美学理论，因其自身也有局限性，所以我们在学习的同时一定要以马克思主义为指导，紧密结合中国的具体国情，建设具有中国特色的以唯物实践观为指导的当代存在论美学观。
2、艺术与想象。萨特的想象现象学对他的美学思想有着重大的贡献，在美学思想中，他以想象代替意识，认为想象的过程就是对现实世界虚无化的过程，而由想象所建立起来的自在与自为相统一的世界就是美。艺术想象是人的审美存在的最重要的方式，人要摆脱虚无的现实世界，达到绝对的自由，唯有通过艺术。想象是一种意向性的活动，艺术能唤起人们的想象。现象学方法认为，艺术想象是一种完全感性的行为，通过感性去阐明和理解现实存在的意义。艺术想象是通过创作于欣赏相结合的方式来完成的，所有的艺术与文学作品都只有被欣赏和阅读的时候才是存在的，艺术家在艺术想象的过程中否定现实世界，同时重新把握现实世界深层存在的意义，在这种过程中，获得美的感受。 （二）自由
二、萨特存在主义美学思想的哲学基础
存在主义美学是在存在主义思想的基础上发展起来的，它是存在主义思想的重要分支，存在主义美学是存在主义哲学在美学领域的一个重要体现。萨特的存在主义思想主要包括：（一）存在先于本质。他认为人首先是存在，这种存在是绝对的。人首先他必须存在，然后才能创造自己，才能按照自己的思想造就自身。人的本质并不是天生的，它不同于物的本质，物的本质是事先被人规定好了的，而人的本质是自己通过自己的选择而创造的；（二）人是绝对自由的。人的本质是由他自己造成的，所以人是绝对自由的。人从出生开始，所有的科学、理性、道德都对人们没有任何的控制和约束的作用，所以人可以通过自由选择和自由行动来创造自身。人的本质就是由他自己所选择的行动来决定的，每个人都要认识到选择的重要性，然后按照自己的选择去行动，从而达到自身的自由；（三）他人是地狱。他人不同于物体，他人是一个存在的客体，虽然人是绝对自由的，但他人和社会总是限制人的这种绝对自由，而且还会对自身构成威胁。因此，人与人之间是彼此冲突的。他人是地狱，存在是虚无的。人面对的是一个虚无的世界，一个荒谬的世界。