古诗词常用意象集锦(精华)知识讲解

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古诗词中常用意象分析

古诗词常用意象解析意象是古诗中的情感载体. 就古典诗词而言，诗人所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。

落花一、描写自然景物，构成一种优美的意境。

二、因落花易逝，用以表达同情或思念之情。

三、寓意昂扬向上的精神描写自然景物，构成一种优美的意境。

如：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

”（韩翃《寒食》）中“春城无处不飞花”，给人的感觉是春风和煦，阳光明媚，各种颜色的花儿在风中轻扬曼舞，美妙极了。

“夜来风雨声，花落知多少。

”（孟浩然《春晓》），伴随着风雨之声，落花片片，满地缤纷，可以想见春天的美好和童子的天真烂漫之趣。

面对落花，唏嘘感叹：叹年华易逝，美丽不再。

就产生了同情或思念之情如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

“杨花落”是感叹命运无常，表达诗人李白对友人的牵挂之情。

落花寓意昂扬向上的精神。

“花落春常在”清朝考生俞樾在礼部复试，以此句为诗开头，寓意希望在人间。

杜鹃一、表达凄凉、哀伤，用以表达思亲之情、归家之念。

二、比喻忠贞杜鹃又名杜宇、子规、蜀鸟。

传说蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。

因其声凄惨，被老百姓摹拟为“不如归去”，杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血，故杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉。

因而古诗词中的杜鹃常常是凄凉、哀伤的象征，诗人常常用以表达思亲之情、归家之念。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

”中“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，诗人通过即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。

也有用杜鹃啼血来比喻忠贞。

如:“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”（南宋文天祥《金陵驿》）柳一、是惜别之情。

二、是离愁。

Ａ、柳从《诗经》开始，“昔我往矣，杨柳依依”，就首开了咏柳寄情、借柳伤别的先河。

古诗词常见意象内涵简析.

古诗词常见意象内涵简析1．杜鹃，源自望帝神话，每当人们漂泊在外，对故乡、故国魂牵梦绕时，常借其来表达难以抚平的愁思。

是悲思、哀苦的载体。

如：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

（李商隐《无题》）杏园憔悴杜鹃啼，无奈春归。

（秦观《画堂春》）惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。

（顾况《忆故园》）杜鹃啼后归舟发，只有春愁满载还。

（郑思肖《怀归》）2．湘竹，诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。

楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。

（岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》）杜鹃声似哭，湘竹斑如血。

（白居易《江上送客》）湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。

（李商隐《泪》）湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。

（刘筠《送客不及》）3．碧血，源自苌弘的传说。

是诗词中用于表示忠贞，为正义事业而蒙冤受屈的意象。

孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。

（郑元佑《汝阳张御史死节歌》）血化三年碧，心存一寸丹。

（郑允端《读文山丹心集》）冤血九原应化碧，阴磷千载自沉红。

（孟亮揆《于忠肃墓》）碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香。

（蒋士铨《梅花岭吊史阁部》）4．巫山云雨，源于远古先民“天地交感，化生万物”的原始观念，其含义是男女幽会。

亦写作云雨巫山、阳台云雨、云雨等。

一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

（李白《清平调》）行云行雨，非花非雾，为谁来为谁还去。

（贺铸《鸳鸯语》）相逢相笑今如梦，为雨为云今不知。

（刘禹锡《有所嗟二首》）岂知为云为雨处，只有高唐十二峰。

（李商隐《深宫》）5．哀猿，源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。

这种悲愁常与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系。

殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。

（杜甫《九日》）行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。

（王昌龄《卢溪别人》）巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

（刘禹锡《竹枝词》）天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。

（孟浩然《登万岁楼》）6．陇头流水，陇水（陇坂）意象是以思乡为意蕴，写征人的流离之苦，思归之痛。

借问陇头水，年年恨何事？全疑呜咽声，中有征人泪。

古诗词常用意象典故解析集锦（最完整）

古诗词常用意象典故解析集锦（最完整）古诗词常用意象典故解析集锦意象是诗歌艺术的精灵，是熔铸了作者主观感情的客观物象。

意象就是（物）象与（情）意的组合。

诗中的形象，包含人物形象和诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。

诗歌意象有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。

柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。

意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。

从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。

如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。

这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。

字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。

再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。

这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。

在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的意象来表达主题思想及感情，形成了很多传统的意象，被赋予了某种特定的内涵，有着传统的审美习惯，它们蕴含的意义基本是固定的。

分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。

像对后来咏史诗、咏怀诗、感遇诗发生了深刻影响的，源于屈原的“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”的寄情于物、托物以讽的表现手法；“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”，“不得志时寄情山水，仕途失意回归自然”，在历史的积淀中被赋予了某些言外之意和情感色彩。

唐宋词更是一部充满忧患意识的悲剧史，它以悲愁为美，“春花”是“凋零”的，“秋月”是离别的，隐逸是解脱的；爱情的离思使人愁，青春的短暂使人愁，身世遭遇使人愁，家国衰败使人愁。

有关古诗常见意象及含义

古诗常见意象及含义有关古诗常见意象及含义无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。

你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编收集整理的古诗常见意象及含义，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一、草木类1、柳：惜别，留恋，祝愿。

附：“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。

（冷清清的落照，剩一树柳弯腰。

）2、梅花（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。

（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的象征（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介3、菊花高尚、纯洁、高洁、坚贞、坚强、顽强4松柏孤直、顽强、高洁5莲爱情6梧桐凄凉、悲伤7草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微（1）芳草在中国古典诗歌中喻离恨。

（2）草木繁盛以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

8、芭蕉孤独忧愁、离情别绪、凄凉9、红豆爱情、相思10、豆蔻少女美貌、清纯、风华绰约11、竹正直、坚贞、顽强、不屈不挠、不畏逆境、高洁、谦虚12、黍离。

对国家今盛昔衰的痛惜伤感之情。

13、丁香：愁思或情结14黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢15绿叶：生命力希望活力16红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

17花开：希望青春人生的灿烂18花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

19桃花：象征美人如崔护《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

”20兰：高洁21牡丹：富贵美好二、动物类1蝉：（1）品行高洁。

（2）悲凉凄切（3）人生短暂，怜惜生命2、杜鹃悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思3、鹧鸪乡思、羁旅行役4、鸿雁思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息5乌鸦衰败、荒凉、小人、俗客庸夫6蟋蟀思乡7鸳鸯夫妇恩爱8精卫复仇、奋斗、不畏艰难9青鸟信使10、燕子：（1）表现春光的美好，传达惜春之情。

(完整)古诗词中常见的意象

(完整)古诗词中常见的意象古诗词作为中国传统文化的一部分，通过优美的语言和深刻的意象打动了几代人的心灵。

在古人的笔墨下，我们常见到一些特定的意象，这些意象既是古人的感悟和思考的结果，也是他们与自然世界对话和交流的媒介。

本文将探讨古诗词中常见的意象，并从中感受诗人们的思考和体验。

山水意象是古诗词中最常见的意象之一。

古人常常把山水作为自然界中最具有代表性和富有审美价值的元素之一。

山水之美，既体现了自然界的壮丽和恢弘，也表达了诗人内心世界的宏大和深沉。

诗人们借助山水意象，表达出对自然界的敬畏和对人生哲理的思考。

青山绿水是古诗词中非常常见的描写山水的方式。

青山托举起苍穹，绿水妩媚流转，给人一种宁静和安详的感觉。

这些描述让人们联想到山清水秀的自然景观，也暗示着诗人内心深处对理想生活的向往。

例如李白的《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”这首诗中的青山绿水意象，激发了诗人对故乡的思念之情。

季节意象也是古诗词中常见的意象之一。

古人常常借助对季节变迁的观察和感受，表达对时间流逝的思考和对人生意义的思索。

例如杜牧的《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

”这首诗以秋夕为背景，运用了冷画屏、流萤、织女星等描写，展示出诗人对季节之美的赞叹和对人生短暂的思考。

花鸟虫鱼等生物意象也是古诗词中常见的意象之一。

古人常常用花鸟虫鱼等生物来表达自然界的生机和变幻。

这些生物既是自然界的一部分，又具有一定的象征意义。

例如陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道：“四蹄驰处绕秋塘，不似穿花过蜡香。

微雨乍晴初照柳，轻霜又重弄葵行。

”这首诗通过描绘四蹄驰处、穿花过蜡香等生动的形象，展示出秋天的变幻和生命的脆弱。

除了以上几种常见的意象，古诗词中还有一些其他的意象，如月亮、星辰、云雾、桃花等。

这些意象有的是自然界的自然产物，有的是人类日常生活中的常见事物，但它们在古人的笔墨下变成了诗人表达思想与感情的载体。

诗歌鉴赏常见意象及术语

一、古代诗歌中常见的意象（一）植物的象征意义杨柳：离情别恨或柔情。

杨花：离散。

梧桐：寂寞，惆怅，凄苦，凄凉，悲伤。

木叶：惆怅落寞的心境。

梅花：高洁，不屈不挠。

兰花：高洁，高雅，美好。

菊花：隐逸，高洁，脱俗。

竹：正直向上，有气节，虚心。

竹林：闲趣，隐逸。

牡丹：富贵，美好。

丁香：愁思或爱恋情结。

枯藤：萧瑟，荒凉。

梅子：成熟，少女怀春。

花落：表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤。

花开：象征希望，人生的美好。

桑梓：家乡，表现怀乡之情。

草：表现生生不息和希望，表现荒凉、偏僻，象征地位、身份的卑微。

松柏：高洁，坚贞，富有生命力。

黄叶：新陈代谢，美人迟暮。

红叶：代称传情之物，借指以诗传情。

禾黍：黍离之悲，对昔盛今衰的感叹。

黄粱：表现虚幻的事或欲望的破灭。

桃花：象征美人。

红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

莲：高洁，出淤泥而不染。

（二）动物的象征意义鸳鸯：比喻夫妻，表现夫妻情深。

鸿雁：表现书信、两情交往或思乡之情。

鹧鸪：烘托荒凉破败或惆怅落寞。

杜鹃：哀怨，凄恻，思归或冤魂悲鸣。

猿猴：表现凄厉、哀伤、孤寂、愁苦。

鹰：表现刚劲、自由或大志，人生的搏击，事业的成功。

燕子：温情，惜春，爱的思念，沧桑，漂泊。

乌鸦：不祥之物，小人，凡夫俗子。

沙鸥：人生的飘零或伤感愁怀。

青鸟：指代情人的使者。

孤雁：思亲，思乡，孤独。

寒蝉：悲凉，离愁别绪。

鸿鹄：理想，追求。

（三）自然景物的象征意义太阳：希望，活力，时光流逝。

夕阳：失落，萧晨，珍惜美好而短暂的人生或事物。

细雨：表现生机、活力或缠绵的友情、爱情，潜移默化的教化。

月亮：象征人生的圆满、缺憾，表现亲人的团圆、分离，寄托思乡、思亲之情，表现旷达、潇洒，美丽，冷清。

秋雨：忧愁。

暴雨：热情或残酷，荡涤污秽的力量。

露：比喻人生短促、生命易逝。

雪：象征纯洁、高洁或环境的恶劣。

霜：人生无常易老，前路坎坷。

春风：希望，旷达，欢娱，得意。

西风：落寞，惆怅，思归，衰败。

浮云：游子漂泊，飘零。

常用意象及其内涵

O古诗词常用意象（一）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1. 杨柳一一伤别情怀，送别，留恋，伤感，春天的美好（1 ）、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别以折柳表惜别、相留之意。

汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情, 远方亲人的思念之情（惜别怀远）以及行旅之人的思乡怨别之情。

（2）、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。

2. 长亭一一陆上的送别之所古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。

之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。

3. 南浦——水边送别之地南浦多见于水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌？河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为的一个专名了。

4. 酒。

以酒抒写别离之情。

5、明月、白云望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。

云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。

6. 月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”。

在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。

人生的圆满、缺憾，思乡，思亲。

“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”。

（1）对月思亲一一引发离愁别绪，思乡之愁，古诗中的月亮是思乡的代名词。

（2 ）明月蕴涵边人的悲愁。

女口：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；明月汉时关，万里长征人未还”的悲壮雄浑。

6.鸿雁一一孤独，思乡，思亲，音信，消息。

书信，对亲人的思念。

（1）鸿雁是候鸟，每年秋季南迁奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。

（2）也有以鸿雁来指代书信。

哀鸿——比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。

莼羹鲈脍一一思乡之情双鲤、鲤鱼一一代指书信捣衣，行为类意象，表达对亲人的牵挂。

月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。

(完整)古诗词中常见的意象

古诗中常见的意象1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花.1、芳草:（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。

(2)表现生生不息和希望:白居易：离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生。

2、莲:由于”莲"与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

如:南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋,莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水.”3、梅花：洁、不屈不挠的品格.王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘, 只有香如故。

借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈.《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。

郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

"6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别.“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月"三句，表现了柳永对恋人的怀念。

（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。

”一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。

"抒发了许浑对故乡的无限牵挂.(3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借.“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。

梅子黄时雨。

”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。

后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

8、草木：以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

（杜甫《蜀相》）,朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

古诗歌鉴赏意象解说及相关术语 (1)

古诗歌鉴赏意象解说及相关术语常见诗歌意象解说第一类：自然意象类1.月(残月、明月、新月、玉兔、玉盘等)：它在许多诗人笔下都是思乡、思亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

2.夕阳(斜阳、落日、残阳、日暮)：多流露凄凉失落、苍茫沉郁之情。

3.流水：多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

4.烟、霜：多表示哀怨、惆怅、凄苦等情思。

5.风：春风――旷达、欢快，希望；东风――代表春天、美好之意；西风――惆怅，游子思归。

第二类：植物类1.杨柳：多传达离别、怀远等情思。

2.落花(落红、残红)：多表示青春易逝、人生无常的感叹与哀愁。

3.松、菊、梅：多体现高洁、坚贞之志。

4.梧桐、芭蕉：多传达光阴易逝、身世磨难的惆怅与哀愁。

第三类：动物类1.鸦、猿、蝉、杜鹃：多传达凄楚、哀婉之情。

2.鸳鸯、鹧鸪：多表示相思相爱、离愁、孤寂的情思。

3.其他：鱼――自由；孤雁――孤独，思乡；鹰――刚劲自由。

4．鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；5．特殊意象：“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。

注：注意意象的色彩（字面和暗示）。

色彩传递着诗人不同的情感体验。

暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发；冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。

诗歌的个人风格类陶渊明的朴素自然杜甫的沉郁顿挫白居易的通俗易懂李白的豪迈飘逸王昌龄的雄健高昂杜牧的清健俊爽李商隐的朦胧隐晦王维的诗画一体温庭筠的绮丽香艳高适的悲壮苍凉李清照的缠绵悱恻陆游的悲壮爱国（孟）郊寒（贾）岛瘦“韩孟诗派”的奇崛险怪古代诗歌鉴赏语言风格常用词语平淡清新绚丽质朴明快含蓄简洁洗炼准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、隽永、新奇、优美、工丽、自然、奔放等。

诗歌鉴赏常用手法：1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；2、修辞手法：比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。

初中语文古诗词中的常见意象

初中语文古诗词中的常见意象（一）树木类1.松柏松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。

”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。

2.竹子竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。

王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

”竹子、竹林深为隐者所爱。

3.杨柳“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。

将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。

以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。

4.梧桐梧桐凄凉悲伤的象征。

如李煜《相见欢》“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。

“缺月”、“梧桐”、“庭院”渲染了一种凄凉的境界，词人内心充满孤寂之感。

（二）花草类1.黄叶秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。

最为著名的是杜甫《登高》中：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流。

”2.采薇借指隐居生活。

文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。

饥死真吾志，梦中行采薇。

”诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。

3.红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

4.芳草“芳草”是一种香草。

崔颢《黄鹤楼》:晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

唐宋时期，“芳草”在唐宋诗词中，漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。

5.落花“落花”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。

古代诗歌常用意象集锦

古代诗歌常用意象集锦一、月。

月在古代诗歌中是极为常见的意象。

月亮常常代表着思念之情。

比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，你看啊，李白这哥们儿抬头看到天上那一轮明月，一下子就想起自己的故乡了。

为啥月亮能和思念挂钩呢？可能是因为月亮不管在哪儿看到都是同一个，古人就想啊，自己在这儿看着月亮，远方的亲人说不定也在看着同一轮月亮呢，就像一条无形的情感纽带。

还有张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，也是这个道理，不管相隔多远，只要看到月亮，就感觉彼此有了联系。

而且月亮还有一种孤独寂寞冷的感觉，苏轼的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，在那种空旷的环境下，月亮孤零零地挂在天上，就像诗人自己孤独的心境一样。

二、柳。

柳这个意象啊，那可大有文章。

它和“留”谐音，所以古人在送别诗里经常用到柳。

王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，在这个送别的场景里，柳色青青，其实就是在暗示着诗人想要友人留下来。

就好像柳在那儿说：“朋友，别走呀。

”柳树柔软的枝条，也有一种依依惜别的姿态，就像分别时人们那种不舍的情感，拉着朋友的衣角，不想让他走呢。

三、雁。

大雁在诗里也很有讲究。

大雁是候鸟，每年都会定期迁徙，所以常常用来表示游子的漂泊。

比如说王湾的“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人在外漂泊，看到大雁往南飞，就想让大雁把自己的家书带回去。

大雁就像是一个信使，可是又有点不靠谱，因为诗人也不知道大雁到底能不能把信带到。

而且大雁一般都是成群结队地飞，这又和人的孤独形成了对比。

一个人孤零零地看着一群大雁飞过，那心里的孤独感啊，就像潮水一样涌上来了。

四、菊。

菊在古代诗歌里那可是高雅的象征。

陶渊明可是菊的头号粉丝，“采菊东篱下，悠然见南山”，他种着菊花，采着菊花，那日子过得可悠闲了。

菊花在秋天开放，当别的花都凋谢的时候，它还能傲然挺立，这就体现出一种高洁的品质。

就像那些不随波逐流的君子，在污浊的世界里保持着自己的清高。

古诗意象知识点总结

古诗意象知识点总结古诗是中国文学的瑰宝，通过古诗的艺术表现形式和丰富多彩的意象展现了中国古人的审美情感和世界观。

古诗中的意象是古人对于自然、情感和社会生活的深刻感悟和表达。

通过对古诗中意象的研究，可以深刻理解古诗的内涵和艺术价值。

本文将以古诗中的意象为主题，对古诗中常见的意象进行系统的总结和分析，以期对古诗的意象有一个清晰的认识。

一、自然意象1.1 春天春天是古诗中常见的自然意象，代表了生机勃勃和希望的象征。

在古诗中，春天往往被描绘成花开满园、草长莺飞的景象，它给人一种欣欣向荣的感觉。

例如《春晓》中“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“百花凋零谁是主，娇蕊无情与春同”的形象描写，表达了春天的生机和美好。

1.2 秋天秋天是古诗中常见的自然意象，代表了丰收和成熟的象征。

在古诗中，秋天往往被描绘成秋高气爽、稻浪滔滔的景象，它给人一种丰收的感觉。

例如《秋夜将晓出篱门迟》中“举头望明月，低头思故乡”、“水面初平云脚低，几处早莺争暖树”的形象描写，表达了秋天的成熟和丰收。

1.3 水水是古诗中常见的自然意象，代表了流动和变化的象征。

在古诗中，水往往被描绘成潺潺流淌、涓涓细流的景象，它给人一种安详和柔和的感觉。

例如《赋得古原草送别》中“离离原上草，一岁一枯荣”、“野火烧不尽，春风吹又生”的形象描写，表达了水的流动和变化。

1.4 山山是古诗中常见的自然意象，代表了高远和崇高的象征。

在古诗中，山往往被描绘成巍峨壮观、云雾缭绕的景象，它给人一种慑人和壮丽的感觉。

例如《登鹳雀楼》中“白发三千丈，缘愁似个长”的形象描写，表达了山的高远和崇高。

1.5 花花是古诗中常见的自然意象，代表了美丽和绚丽的象征。

在古诗中，花往往被描绘成芳香满室、丽丽芬芳的景象，它给人一种浪漫和美好的感觉。

例如《夜泊牛渚怀古》中“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的形象描写，表达了花的美丽和绚丽。

1.6 日月日月是古诗中常见的自然意象，代表了光明和神秘的象征。

古诗词常用意象解析

古诗词常用意象解析俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

”诵读古诗词时，经常会遇到一些常用的意象，只要你搞定了它们，也就能搞定古诗词！一．树木类柳：送别、留恋、伤感。

①“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。

②“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。

③“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。

松：傲霜斗雪的典范，坚挺、傲岸、坚强、生命力。

诗人常用它来警世自勉或表达自己高尚的品节。

梧桐：凄凉悲伤的象征。

黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。

绿叶：生命力、希望、活力。

竹：象征人高洁的品格，积极向上。

红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。

二．花草类红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

菊花：隐逸、高洁、脱俗。

多赞其品格坚强，气质清高。

梅花：傲雪、坚强、不屈不挠。

莲花：①由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。

②用于表达自己的美好品质。

花开——希望、青春、人生的灿烂。

花落——凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。

桃花：象征美人。

兰：高洁。

牡丹：富贵、美好。

草：生命力强、生生不息、身份地位卑微。

禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）。

梅子：以其成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。

丁香：指愁思或情结。

三．动物类鸿雁：书信——对亲人的思念。

鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

鹧鸪：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。

鸳鸯：指恩爱的夫妇。

燕子：候鸟，喜欢成双成对，出入在屋内或屋檐下，为古人所青睐。

①将其当做春天的象征，加以美化和歌颂。

②燕子素以雌雄颉颃（xiéhóng鸟上下飞），飞则相随，以此而成为爱情的象征。

③表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

古典诗词中常见的意象

在我国古代诗歌中，用月亮寄托思乡之情是常用的笔法。
01
“露从今夜白，月是故乡明。”（杜甫《月夜忆舍弟》）
02
月亮
柳
柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。 “谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?”（李白《春夜洛城闻笛》）
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如：
古典诗词中常见的意象
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意象
01
“意”——诗人的思想、情感、意念、感兴。
02
“象”——物象、形象。
03
渗透着诗人主观情意的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人感情的载体。
04
什么是意象
谢谢观看
THANK FOR YOU WATCHING
长亭外，古道边，芳草碧连天。（李叔同《送别》）
南浦、长亭 ——离别之所
芳草，在中国古典诗歌中喻离恨
01
离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜《清平乐》）
02
芳草
浮云
用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如：浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
三、爱情类意象
所谓“爱情类意象”是指诗人用以表达爱恋、相思之情的物象。
2
雁过也，正伤心，却是旧时相识。（李清照《声声慢》）
3
雁总是结阵成“人”字或“一”字形集体迁徙的，因此孤雁（断雁，孤鸿，断鸿）也就成为诗人表达自己孤苦漂泊的意象。
蒋捷《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛眠罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲歌离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

古诗词常用意象集锦

古代诗歌常用意象归纳意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。

抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。

所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。

下面这些意象就常含有不同的寓意。

1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。

“举头望明月，低头思故乡。

”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。

2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。

感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、伤古吊昔的悲凉意蕴。

唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。

”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。

”3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。

“流水落花春去也，天上人间。

”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。

此外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。

4、长亭——陆上送别之所。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。

”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。

”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。

”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。

5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。

羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。

唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

古诗词意象大全

古诗词意象大全一、月。

月在古诗词中是极为常见的意象。

月亮总是高高地挂在天上，孤独又永恒，就像一个默默注视着人间百态的旁观者。

在思乡诗里，月简直是“思乡大使”。

比如李白的“举头望明月，低头思故乡”，简单直白。

诗人抬头看到那轮明月，一下子就触动了内心深处对故乡的思念。

明月照着他，也照着他远在千里之外的故乡，仿佛通过月亮就能和故乡建立起某种联系。

在表达爱情的诗词里，月也常常出现。

“月与灯依旧，不见去年人”，月亮还是那个月亮，灯也还在那里，可是心爱的人却不在身边了。

这里的月就烘托出了一种物是人非的凄凉感，让这种思念爱人的情绪更加浓郁。

二、柳。

柳谐音“留”，所以在送别诗里那可是常客。

古人送别时，看到柳树就像看到了不舍的情绪实体化了一样。

王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，在这个送别的场景里，柳树刚刚被清晨的雨洗刷过，鲜嫩翠绿。

这清新的柳色，一方面描绘出了送别的环境，另一方面也暗示着诗人对友人的留恋。

就好像柳树在说：“朋友啊，你别走呀。

”三、雁。

大雁是候鸟，每年都会按时迁徙，它们总是成群结队地飞行，排成整齐的队列。

这种特性让它在古诗词中有了丰富的象征意义。

在游子思乡的诗词中，大雁就像是远方故乡的信使。

例如“乡书何处达？归雁洛阳边”，诗人在外漂泊，思念家乡却不知道家书该怎么寄回去，突然看到大雁飞过，就希望大雁能把自己的思念和家书带回洛阳的家中。

大雁在天空中飞翔的身影，就像是连接游子和故乡的一条无形的线。

而且大雁总是成双成对，要是在诗词里看到孤雁，往往就会和孤独、离群联系起来。

“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”，这只孤雁不吃不喝，不停地鸣叫着寻找自己的群体，那种孤独感和对群体的渴望，让人看了心生怜悯。

四、酒。

酒在古诗词里可是个“情绪放大器”。

高兴的时候喝酒，那是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。

杜甫在听到可以还乡的消息时，高兴得不得了，喝酒唱歌，仿佛要把所有的喜悦都在酒中释放出来。

而忧愁的时候喝酒，就像李白说的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。

古诗词中常见意象归纳

古诗词中常见意象归纳古诗词作为中华民族独特的文化瑰宝，在传承中凝聚了丰富的意象，这些意象常常以鲜明的形象和深刻的内涵给予读者深深的感动。

本文将对古诗词中常见的意象进行归纳总结，带领读者领略其中的美妙。

一、山水意象山水意象是古诗词中最常见的意象之一，通过对山、水的描绘，诗人们展示了自然的壮丽与辽阔。

其中，山的形象往往象征着崇高、坚定和沉稳，如杜甫的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，将山比喻为坚实的品格；而水的形象则常常关联着柔美、流动和变化，如苏轼的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，将水比喻为柔和的情感。

二、花鸟意象花鸟意象在古诗词中也占据重要的地位。

花儿的形象多变多样，有时象征着风华绝代的美丽，有时象征着生命的短暂和离别的悲伤，如李白的“白日依山尽，黄河入海流”，借助花的褪色表达了人生无常的哲理。

而鸟儿的形象则常常象征着自由、轻盈和欢乐，如王之涣的“白日依斜水，黄河入海流”，将鸟比喻为自由翱翔的心灵。

三、月夜意象古诗词中的月夜意象常常让人产生相思之情。

月亮的形象往往象征着温柔、纯洁和美丽，如杜甫的“床前明月光，疑是地上霜”，通过描绘月亮的光辉，抒发了对亲人的思念之情。

而月光照耀下的夜晚，则往往让人感受到一种超脱尘世的宁静，如李白的“静夜思”，以月夜为背景，表达了诗人内心的孤独和思念之情。

四、春意象古诗词中的春意象常常让人感受到生机勃勃和欣欣向荣的气息。

春天往往象征着生命的轮回和希望的降临，如杜牧的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，以花开的景象揭示了春天的美丽与喜悦。

春意象还可以通过春风、春雨等元素来表达，如岳飞的“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，将春风细雨与风华正茂的江山相呼应。

五、闺怨意象古诗词中的闺怨意象常常让人感受到爱情的甜蜜和离别的悲伤。

诗人们通过对婉约女性形象的描绘，表达了对爱情的期盼和思念之情，如李煜的“春花秋月何时了，往事知多少”，通过对往事的回忆，抒发了对逝去爱情的思念之情。

古典诗歌常见意象

古典诗歌常见意象一、月。

月在古典诗歌里那可是超级明星般的存在。

月亮总是跟思念、思乡、孤独啥的联系在一起。

为啥呢？你想啊，晚上月亮一出来，那清冷的光洒在大地上，一个人孤零零地看着月亮，就容易想起远方的亲人或者朋友。

像李白的“举头望明月，低头思故乡”，就这么简单一抬头一低头的动作，把那种思乡之情表现得淋漓尽致。

还有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，虽然和弟弟分隔两地，但是看着同一轮月亮，就感觉好像有了一种联系，月亮就像是一个情感的纽带，把思念给串起来了。

二、柳。

柳这个意象也很有趣。

古人送别可喜欢送柳枝了，为啥呢？因为“柳”和“留”读音相近呀，送柳枝就像是在说“留下来吧”。

你看王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这路边青青的柳色，就给这送别增添了一种不舍的氛围。

就好像柳树也在那说：“朋友，别走啊。

”而且柳树那柔软的枝条，随风飘舞的样子，也有点像人的那种依依惜别的姿态呢。

三、雁。

大雁在古典诗歌里常常代表着信使。

为啥大雁能当信使呢？可能是因为大雁每年都会长途迁徙，飞很远的路。

古代交通不发达，人们就幻想大雁能把自己的思念或者消息带给远方的人。

李清照的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，她就在那盼着大雁能给她带回丈夫的书信呢。

大雁排成“一”字或者“人”字飞在天空，那孤单的身影也有点像那些漂泊在外的游子，所以也能表达游子的思乡之情和孤独感。

四、菊。

菊在诗歌里那可是有高洁品质的象征。

菊花一般在秋天开放，秋天嘛，很多花都凋谢了，就菊花还傲然挺立。

陶渊明就特别喜欢菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”，他种菊、采菊，通过菊花来表现自己不与世俗同流合污，追求一种宁静、淡泊的生活态度。

菊花那淡雅的颜色，不畏寒霜的特性，就像是那些品德高尚、坚守自己操守的君子一样。

五、梅。

梅也是个很有个性的意象。

梅花在寒冬腊月开放，冰天雪地之中，它就那么独自绽放。

这就象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神。

王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开。

古代诗歌意象归纳

古代诗歌意象一、草木类1、柳：。

惜别，留恋，祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种"同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种"依依不舍"之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。

2、梅花梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。

到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的彖征。

历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：（1）引领众芳，敢为天卞先的勇气。

（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的彖征诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意彖。

（5）清冷淡雅的美人梅花自占便有"霜雪美人”的意彖，柳宗元《龙城录》中记载梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女便是梅花所化。

于是，后世常以梅花比美人，不仅因为它本身具有美人姿态，还因为它有清冷淡雅的美。

（6）传递情感与祝福的媒介梅花在成为春之使的同时，也成了传递友情的工具。

也有抒发对友人情人的相思之情。

当然，梅花还是人与人之间传达祝福的媒介。

梅子的成熟又比喻少女的怀春。

五瓣梅花形状代表"梅开五福”，即"快乐、幸运、长寿、顺利、太平。

"又有“梅具四德"之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。

"喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以"喜报早春"、"喜报春光"、"眉样添喜"、"喜上眉梢"，取谐音或寓意。

"和和美美"、"十全十美"亦取其谐音。