4 《得道多助失道寡助》全面梳理复习

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《得道多助，失道寡助》全面梳理复习

【文章内容】

原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

译文：

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。

【文学常识】

孟子（约前372－前289），名轲，字子舆，山东省邹人。战国中期思想家、政治家、教育家。是儒家学说的继承和发扬者，有“亚圣”之称。受业于孔子之孙孔伋的再传弟子，是孔子之后战国中期儒家学派最具有代表性的人物。他和孔子的学术成就几乎同高，人们将他们合称为“孔孟”。孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。

《孟子》是儒家经典之一，内容包括孟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。《孟子》的思想核心是“仁”、“义”，提倡“仁政”，是孔子思想的发展。【生字注音】

畔（pàn）

【重点字词句义】

1、通假字：

①亲戚畔．之（通“叛”，背叛）

2、古今异义词：

①然而

．．不胜者（古义：这样却今义：表转折关系的连词）

②城．非不高也（古义：城墙今义：城市）

③池．非不深也（古义：护城河今义：池塘、水池）

3、词类活用：

4、一词多义：

①利：天时不如地利．（有利）兵革非不坚利．（锋利）

②之：三里之．城（助词，的）多助之．至（到）

天下顺之．（代词，指得道者）

5、其他重点词语解释：

①天时

．．（有利于作战的天气、时令）不如地利

．．（有利于作战的地

理形势）

②地利不如人和

．．（人心所向、上下团结）

三里之城．（内城），七里之郭．（外城）

③环．而攻之而不胜（围）

④是．天时不如地也（这）

⑤池．非不深也（护城河）

⑥兵．（兵器）革．（甲胄，用以护身的盔甲之类）非不坚．（坚硬）

利．（锐利）也

⑦委．（放弃）而去．（离开）之

⑧域．（限制）民不以．（凭、凭借、靠）封疆之界

⑨固．国不以山溪之险（巩固）

⑩威．天下不以兵革之利（震慑）

⑾得道

．．者多助（施行仁政）

⑿寡助之至．（极点）

⒀亲戚

．．畔之（内外亲属，包括父系亲属和母系亲属）

⒁天下顺．之（归顺，服从）

⒂故．（所以）君子

．．（指上文所说的“得道者”，施行仁政的君主）

有．（要么）不战

6、重点语句翻译：

1、天时不如地利，地利不如人和。

*有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有

利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

2、然而不胜者，是天时不如地利也。

*这样却不能取胜．这是因为有利于作战的天气、时令比不上有

利于作战的地理形势(呀)!

3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

*使人民定居不迁到别处去，不能靠边疆的限制；巩固国防，不

能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武力的强大。

4、得道者多助，失道者寡助。

施行仁政的国君，帮助他的人很多；不施行仁政的国君，帮助他

的人很少。（或：施行仁政的国君，有很多人帮助他；不施行仁

政的国君，很少有人帮助他。）

5、以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

*用天下归顺的力量，去攻打连父母兄弟都要背叛的国君；所以

施行仁政的国君不打仗则已，如果打仗就一定能取得胜利。

【理解性默写】

1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。

2、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而

去之”的原因是：地利不如人和。

3、日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外

有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话：失

道者寡助。

4、指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地

利，地利不如人和。

5、日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内

外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得

道者多助，失道者寡助”。

6、分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“失道

者寡助”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“得道者多

助”之势。（用《<孟子>两章》中两句话填写）

7、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助。

8、“战必胜”的条件是：“得道者多助”。

【课文内容理解】

一、整体把握：

这篇短文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这

一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是

下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反

映了孟子“民贵君轻”的政治思想。宋朱熹对这一章的注释是：

“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注释是：

“民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。”可见这一章

不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”（即

“仁政”）的重要性。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、

地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起