精品2019高中语文 第一单元 4 碗花糕检测 粤教版选修《中国现代散文选读》

4 碗花糕他是一位炉火纯青的文体作家。

他是真正把散文当作纯粹艺术性的美文来写的。

这里有着巨大的困难，绝不是寻常高手能够驾轻就熟的。

他的散文创作最为全面和典型地代表了学者散文（文化散文）的文体风格特征及其突出的典范性成就。

如果不算太轻率、唐突的话，那么，我以为是可以将余秋雨和王充闾分别视为20世纪90年代中国学者散文（文化散文）的南北两大家的。

我的故乡在辽西的医巫闾山东面一个名叫“大荒”的村落里。

日本“皇军”和伪保安队不敢露面，那里便成了一处“化外”荒原，兴办，当地人见都没有见过。

说到条件，就要提到我的一位外号“魔怔”的族叔。

他很有学问，但由于性格骨鲠，不行于时；靠着家里的一些资产，刚到四十岁便过上了乡下隐居的生《千字文》里有“易”“易”王充闾临帖学写楷书，本来应该严格按照摹书与临书的次序进行。

就是，先要把“仿影”铺在薄纸下面，一笔一笔地描红，熟练了之后，再进入临帖阶段。

由于我们都具备了一定的书写基础，先生就从临帖教起。

事先，他给我们写好了两张楷书的范字，记得是这样几句古文：“幼怀贞敏，早悟三空之心，长契神情，先苞四忍之性。

”“江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。

”嘱咐我们，不要忙着动笔，先要用心琢磨，反复审视，（他把这称作“读帖”，）待到谙熟于心，再比照着范字，在旁边一一去临写。

他说，临帖与摹帖不同，摹帖是简单的模仿，临帖是在借鉴的基础上进行自我创作，必须做到眼摹、心悟、手追。

练习书法的诀窍在于心悟，读帖是实现心悟的必由之路。

我们在临帖上下过很大工夫。

先是“对临”，就是对着字帖临写。

对临以形为主，先生强调掌握运笔技巧，注意用笔的起止、转折、顿挫，以及章法、结构。

然后实行“背临”，就是脱离字帖，根据自己的记忆和理解去临写。

背临以意为主，届时尽力追忆读帖时留下的印象，加上自己的理解与领悟。

尔后，他又从书局为我们选购了一些古人的碑帖范本，供我们临摹、欣赏。

他说，先一后众，博观约取，学书、学诗、作文都应该这样。

王充闾学对句老师说对句最能显示中国诗文的特点，有助于分别平仄声、虚实字，丰富语藏，扩展思路，这是诗文写作的基本功。

他找出来明末清初李渔的《笠翁对韵》和康熙年间车万育的《声律启蒙》，反复进行比较，最后确定讲授李氏的《对韵》。

这样，书窗里就不时地传出“天对地，雨对风，大陆对长空……”的诵读声。

他还给我们讲，对句讲究虚字、实字。

按传统说法，名词算实字，一部分动词、形容词也可以算是实字，其余的就算虚字。

这种界限往往不是很分明的。

一句诗里多用实字，显得凝重，但过多则流于沉闷；多用虚字，显得飘逸，过多则流于浮滑。

唐代诗人在这方面处理得最好。

先生还常常从古诗中找出一个成句，让我们给配对。

一次，正值外面下雪，他便出了个“急雪舞回风”的下联，让我们对出上联。

我面对窗前场景，想了一句“衰桐摇败叶”，先生看了说，也还可以，顺手翻开《杜诗镜铨》，指着《对雪》这首五律让我看，原句是：“乱云低薄暮”。

先生说，古人作诗，讲究层次，先写黄昏时的乱云浮动，次写回旋的风中飞转的急雪，暗示诗人怀着一腔愁绪，已经独坐斗室，对雪多时了。

后来，又这样对过多次。

觉得通过对比中的学习，更容易领略诗中三昧和看到自己的差距。

示例好嫂子含着泪水，读完了王充闾写的怀念嫂子的《碗花糕》的散文，我不由得也想到了我的嫂子。

我的嫂嫂，远近十里都知道她是个能干的人。

你别看她长得土里土气，不爱说话，可是她有一件事还真令人佩服呢！一天放学，我路过解放村，只见那里烟火缭绕，鼓声沉沉，罄声悠悠，我怀着好奇的心情走进村去。

呀！我差点儿叫起来，原来这里有人在搞迷信活动呢！只见香客挺多，但十分肃静。

我看着那千奇百怪，栩栩如生的菩萨，不禁心里十分纳闷，想：解放村，解放村，早就解放了，然而人们的思想为什么老是解放不出来，还有这么多人，时常在搞迷信活动呢？我不由猛地发现我嫂嫂也正对着菩萨闭目合掌，作揖磕头，表现得十分虔诚，口中还喃喃自语。

我愣住了，真不敢相信自己的眼睛。

因为嫂嫂平时不爱说话，可是她孝敬老人，体贴别人，精打细算，很会过日子。

自从她过门之后，我哥哥家的日子越过越红火，那彩电、冰箱……都全了。

难道她也相信“佛祖在我心头坐”这一套吗？我妈妈还时常夸她呢！怎么她……当我还没来得及再往下想时，只见嫂嫂站起来，走到“如意箱”前，麻利地从口袋里掏出一张崭新的“大团结”塞了进去，我真想喊出来。

可我还是耐心地往下看，只见她来到一个装神弄鬼的老太婆旁边说：“婆婆请给我丈夫算一下命吧！他最近一段时间，心胸发闷，吃不下饭，我有点担心……”我哥不是好好的吗？她为什么要说谎呢？我心里十分纳闷。

这时只见老太婆用眼睛打量了嫂嫂一下，双眼紧闭装模作样，老声老气地说：“你丈夫几岁，说说什么时候生的吧！”只见嫂嫂回答：“我丈夫今年二十七岁，七月初三是生日……”老太婆一边用食指对着大拇指不断地移动，嘴里一边叽里咕噜地唠叨着什么，不一会儿便对嫂嫂说：“你丈夫是好人，可就是这人要度二十九岁这个难关，否则可能……”嫂嫂还没等老太婆把话说完就用手指着她的鼻子说：“你简直在胡说八道！老实告诉你吧，他长得结结实实的，根本没生一点病！今天，我是有意来揭穿你那专门骗取钱财的鬼把戏的。

你天天招摇撞骗，装神弄鬼，愚弄群众，在八十年代的农村依然还搞迷信活动，我村吴阿三由于听了你的鬼话而送命的事难道你忘了吗？”嫂嫂边说边一脚踢倒“如意箱”，一张张“大团结”顿时涌出箱来。

嫂嫂弯腰捡起一张，振振有词地说：“你骗取了多少人的钱财，害了多少人的命？今天……”嫂嫂一番话，说得老太婆的脸不由一阵红，一阵白。

在场的人也都目瞪口呆，有的也乖乖地溜走了。

我简直不敢相信一向文静的嫂嫂会有那么大的魄力，用她那果断而又大胆的行动教育了群众，使科学占领了农村阵地。

她真不愧是我的好嫂嫂。

（摘自互联网）一、基础巩固1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )①在企业，对待员工，只要你真正做到了________，便是真正对人性进行了尊重，企业的沟通环境自然就良性了，企业想不高速发展都难。

②审理此案的法官认为，这个人犯罪的手段十分残忍、犯罪情节非常恶劣、社会危害极大，________。

③近日，英国摄影师马克·斯森用相机捕捉到了一只“哗众取宠”的幼熊，这只芬兰幼熊模仿“鸟叔”的舞蹈动作________，尽展舞蹈天赋。

A．等量齐观罪不容诛栩栩如生B．一视同仁罪不容诛惟妙惟肖C．一视同仁罪不当罚惟妙惟肖D．等量齐观罪不当罚栩栩如生解析：①等量齐观：不管事物间的差异，等同看待。

一视同仁：同样看待，不分亲疏厚薄。

此处应用“一视同仁”。

②罪不容诛：罪大恶极，处处都不能抵偿。

罪不当罚：罪过还没有达到来惩罚的地步，但现在也指罪罚过轻或过重。

此处应用“罪不容诛”。

③栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样。

多指人工制造的艺术品。

惟妙惟肖：形容描写成模仿得非常好，非常逼真。

此处用“惟妙惟肖”。

答案：B2．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是( )A．从意外致残、生活无望到残奥会夺冠，并获得“中国青年五四奖章”，他走出了一条不平凡的人生道路。

B．该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显；在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。

C．学校宿舍、教学楼等人群密集区，一旦发生火灾，后果不堪设想，因此学生掌握火灾中自救互救相当重要。

D．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。

解析：本题B项设置了不合逻辑类语病，“运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍”和“优势明显”前后矛盾，不合事理；C项设置了成分残缺类语病，句中缺少与“掌握”相呼应的宾语中心词，可补上“方法”“技能”之类词语；D项设置了搭配不当类语病，“广泛而热烈的”只能和“讨论”搭配，而不能和“思考”搭配。

答案：A3.下列各句中，表达得体的一句是（）A.真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。

B.他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”C.他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。

D.我妻子和郭教授的内人是多年的闺密，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。

解析：B项，根据前文“落款却出了差错，一时又无法弥补”“连声道歉”这个语境，“献丑”不符合语境，是谦辞，在展示作品或演出时，表示自己技能很差。

不是道歉语。

C项，垂询：敬语，多用于尊称长辈、上级对自己的行动。

用于此处不得体。

D项，内人：用以称自己的妻子。

此句是说郭教授的妻子。

不得体。

故选A。

答案：A二、迁移发散阅读下面的文字，完成4～7题。

挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。

这当然是我三十几岁以后才意识到的。

我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。

常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。

那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。

竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。

山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。

而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。

那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。

那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。

和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。

我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。

只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。

待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。

风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。

竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。

在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。

内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。

竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。

竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。

竹子作为人格气节的象征是有道理的。

屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。