不以规矩不能成方圆

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演讲稿《不以规矩,不成方圆》

演讲稿：不以规矩，不成方圆尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!今天我演讲的题目是《不以规矩，不成方圆》。

“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子·离娄章句上》，意思是如果不用圆规和曲尺，不能准确地画出方形和圆形。

这是我们于日常生活中常用的格言警句，是妇孺皆知的一句老话。

中国历史学家钱穆老先生在《做人的规矩》一文中写道：“人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。

”规矩并非限制了自由而是限制了个人自私自利的贪婪，从而保障和实现绝大多数人的共同的自由。

规矩看似是一个平常的字眼，但正是因为有了规矩，社会才不至于乱套。

何为规矩？规矩是我们行事做人的准则，是约束我们言行的利器，是整个社会的基本准则。

在十八届中央纪委三次全会上发表重要讲话指出，制定纪律就是要执行的；古老的汉谟拉比法典开始了人类文明之光；高祖入关与民约法三章，奠定汉朝开国基石；没有统一规则的体育比赛终变一场混乱斗殴！没有航行规则的飞机轮船大家敢乘坐么？身为高中生的我们在校园中，理应遵守校规校纪，遵守《中学生日常行为规范》以及课堂纪律。

我们在学校学习知识的同时学习做人，遵守纪律虽然只是其中的一小项，但同学们我们扪心自问，我们是否做到了呢？这是因为纪律出了问题、不合常理吗？并不是，是我们的自律意识出现了问题，使我们在执行纪律方面显得捉襟见肘。

纪律是所有教育的基础，是效率提高的保证，是学生朝健康的方向发展的标杆。

为了让我们在高考这个“千军万马过独木桥”之时成功抵达对岸，我们应当接受各种节制，甚至必须接受。

纪律应该终于自我的决定，从外部的“纪律”转化为内部的“自律”。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

”作为撷秀的学子，我们应严格遵守校纪班规，路过老师礼貌问好，入室即静、入座即学，言语举止得体……让我们从自己做起，将遵规守纪真真切切地落实到一言一行中，逐步形成良好的班级风气、校园风尚！谢谢大家！。

不以规矩何成成方圆的意思

不以规矩何成成方圆的意思
这句成语的意思是，如果没有规矩，就无法形成方圆。

它强调了规矩和秩序的重要性，以及规矩在社会中的作用。

规矩是人们在行为和思维方面遵循的一套准则或规则。

它们可以是法律、道德、礼仪、习俗等。

规矩的存在和遵守，确保了社会的秩序和稳定。

成方圆意味着一切都能达到和谐、完善和圆满的状态。

如果没有规矩，就无法形成这种完美的状态。

这句成语的含义可以从不同角度理解。

从个人的角度看，如果一个人没有规矩，就无法在生活和工作中形成良好的习惯和行为准则。

没有规矩的人可能会迷失方向，无法达到自己的目标。

从社会的角度看，如果一个社会没有规矩，就无法维持秩序和稳定。

规矩能够引导人们的行为，限制人们的自私和破坏性行为，促进社会的和谐发展。

这句成语也提醒人们要遵守规矩，遵循准则。

只有遵守规矩，才能获得他人的认可和尊重。

同时，规矩也是一种约束和规范，它对个人和社会的发展起着重要的作用。

这句成语强调了规矩和秩序的重要性。

没有规矩就无法形成方圆，无法达到和谐、完善和圆满的状态。

无论是在个人生活还是社会发
展中，遵守规矩都是必不可少的。

不以规矩,不能成方圆的意思

不以规矩,不能成方圆的意思《不以规矩，不能成方圆》人世间有许多规矩，它们构成着人们之间应有的关系，也是社会运行的重要基础。

小时候，大人给孩子们上课时就会强调：“不以规矩，不能成方圆”。

这句话不仅把规矩作为基本礼仪，也让孩子们对规则有更深刻的理解，更能够学会在社会中遵守规则，不再进行把持。

规则是社会运行的“船轮”，其作用不仅仅在于“拉着”人们，而且也可以让人们分清什么是对的什么是错的，走上正确的道路，走出一条添加社会精神生活智慧的工作之路。

规则可以约束人们，可以给人们带来安全感，也可以激发人们的干劲，同时规则也可以促进大众的共识普及，以及推动社会的发展。

没有规则，就无法把社会的秩序构建起来，无法建立一个团结、睦邻友好的社会。

群体规则既可以起到管理社会关系的作用，又可以保持社会的平衡，防止任何一方的激进行为，保持社会的平衡。

规则不仅保护自身，也保护他人，增进彼此信任，营造和谐的氛围；规则也可以塑造一个友善和谐的社会，共同拥抱发展，进步，和变化。

当人们遵守社会规则时，他们带来的就是一个可持续的公共空间，一个有着多元文化的社会空间，一个可以让每一个人都可以平等参与其中的社会空间。

规则就像城市中的建筑物，它们不仅保护我们，把我们团结在一起，还可以使我们建立起联系，让我们逐渐总结出一种社会行为，一种更健康、更公正、更具有包容性的道德标准。

规则不仅管理社会，而且是一种建设性的行为，可以把社会横向地拓展，让每个人可以建立起良好社会关系，从而让每一个人都有机会参与到社会的运行当中去。

规矩不仅因势利导，更是一种从私利中获取公共利益的方式，让我们能够更好地把握时代的脉搏，做出更多的贡献，把自己的思想和力量融入到社会的发展中来。

不以规矩，不能成方圆，这也就是有规矩才能够建设一个和谐友好的社会。

社会上有规矩，人们就可以互相尊重，互相尊重，社会就可以发展，给人们带来和谐。

社会上没有规矩，就无法实现和谐，也就不能成方圆，人与人之间就会产生冲突，社会也就无法发展。

不以规矩,不成方圆 (课堂PPT)

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在前苏联时期，列宁曾参加一次会议，进门的时候没有带证件，被卫兵拦在门口不让进去，列宁身边的警卫员赶忙解释说这是列宁同志，是今天会议的报告人。卫兵说，我当然认识列宁同志，他是我们尊敬的领袖，
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但是我的职责是保证会场的安全，只有带证件的人才允许进去，没有证件的人一律不允许。警卫员差点儿和卫兵急眼了，但卫兵还是坚守纪律，不让列宁进入。列宁不仅没有责怪卫兵，而且表扬了他。
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看看我们身边的规矩
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乱摘花
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横跨马路
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乱扔垃圾
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说说我们生活中的规矩
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故事集
1. 门卫认证不认人 2. … … ？？？
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门卫认证不认人
各个国家几乎都有这样的规定，即重要部门都必须凭证件进大门，谁都不能例外。不过，在实际执行过程中有些门卫是打了折扣的。至于那些认证不认人的门卫，他们严守纪律的故事至今仍然会成为美谈。
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不以规矩，不成方圆
孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩道，不以仁政，不能平治天下。”
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不以规矩，不成方圆
孟子曰：“离娄／之明、公输子／之巧，不以／规矩，不能成／方员；师旷／之聪，不以／六律，不能／正五音；尧、舜／之道，不以／仁政，不能／平治天下。”
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理解文本大意：
孟子说：“就算有离娄那样的好眼力，鲁班那样的好手艺，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出圆形和方形；就算有师旷那样好的辨音能力，如果不用六律，也不能校正五音；就算有尧舜的道义，如果不实施仁政，也不能治理好天下。”
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启示录
规矩，是指一定的标准、法则或常理。“不以规矩，不能成方圆。”告诉我们：做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会如果没有规矩，就会陷入混乱。我们只有按照规矩办事，树立守纪律的意识，才更有利于个人的发展，也有利于社会的和谐。

不以规矩,不能成方圆

不以规矩，不能成方圆中国历史上最早的诗歌——《诗经》，里面便有“君子之道，如行远路，以知行者难，不以规矩，不能成方圆”这样的句子。

何谓“规矩”？何谓“方圆”？为什么“不以规矩，不能成方圆”呢？“规矩”，本意指尺规和方规，是绘制直线和角度的工具。

后来逐渐引申为接受的准则、规范、约束。

规矩代表着规则、秩序。

而“方圆”则代表着有序、和谐。

它们是相辅相成的。

以规矩为依据，才能获得和谐，才能使整个世界形成一个大的秩序。

在人们的日常生活中，遵循规则、秩序才是让我们生活的基础。

人们之间、阶层之间、各个国家之间，如果没有规则和秩序，就不可能有和谐，哪怕是相互体贴的人也难以相处得愉快。

如果没有规矩，我们每天都会遭受各种烦恼和麻烦。

比如，如果车辆不遵守交通规则，奔驰在道路上，车祸随时会发生；如果社会成员不遵守法律规定，犯罪和违法行为就会频繁发生。

所以，不以规矩，是让我们在面对这个复杂的社会中，走不了很远的。

同时，规矩不能是生硬的，要有弹性适应风险。

孟子说过，“上以顺民，下以服民，中以制民。

以顺民者，民亲上也；以服民者，民亲下也；以制民者，民亲中也。

”就是要对不同的人群采用不同的手段来达到和谐。

比如，父母、领导、老师对身边的亲人和下级，应该用柔性的办法约束他们，让他们能够自觉遵守规定；而对于行为极为顽固的人，应该采取更有力的惩罚措施。

因此，我们需要客观、真实地评估事物，区别对待不同的人和情况，以适宜的方式去施行规则和制度，才能发挥规矩的作用。

否则，即便是好的规矩都可能失去它的作用。

此外，规矩还要结合时代的发展而不断更新。

随着时代的进步，社会的变化，一些旧的规矩可能已经过时，需要重新修订或废弃。

同样的，在国际关系中，规则也不断地被重新制定和修订以应对国际环境变化。

那些不能适应变化的规则，也可能失效，无法达到预期效果。

总之，不以规矩，不能成方圆，这是一条不变的真理。

无论是在日常生活中还是在国际关系中，遵守规矩是我们交往的基础，是最基本的一步。

不以规矩下一句是什么二年级

不以规矩下一句是什么二年级不能成方圆
不以规矩下一句是不能成方圆。

不以规矩，不能成方圆的意思是如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。

出自《孟子》的《离娄章句上》。

所谓不以规矩，不能成方圆的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。

不以规矩，不能成方圆出自《孟子》的《离娄章句上》。

孟子要求当政者实施仁政的呐喊。

具体落实到两个方面：一是法先王;二是选贤才。

意思是如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。

法先王是因为不以规矩，不能成方圆;不以六律，不能正五音;不以仁政，不能平治天下。

相反，遵先王之法而过者，来之有也。

正反两方面的启发都说明了这一点，所以一定要法先王。

孟子的法先王思想，实际上也就是孔子祖述尧舜，宪章文武思想的继承。

之所以选人才，是因为仁者应该身居高位。

一旦仁者篡位，恶人当道，忠良被灭，必然是非颠倒，黑白混淆，天下大乱。

历史证据不胜枚举。

因此，必须重视领导干部的选拔。

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标签：常识知识。

不以规矩不成方圆作文10篇

不以规矩不成方圆作文10篇不以规矩不成方圆作文（一）：所谓“国有国法，家有家规。

”遵纪守法乃是中华民族的传统美德。

欲望是人类的弱点，有个规矩的界限来束缚人们的思想，规划人们的行为，对于一个地区，社会，乃至一个国家，都是必不可少的。

在我们的生活中，有了规矩，便体现出了管理的优越性。

随着社会的提高，科学的发展，交通工具日益完备，在某些发达城市，天上有飞机翱翔，地上有机动车辆穿行，地底有地铁呼啸，为了人们的出行安全，国家就制定了《交通法规》，并且还有交警指挥监督交通，才避免和减少一系列的潜在交通危险。

那里，国家的法律便为司机和行人立下规矩，才有了井井有条的交通现状。

生活之中，人们之间不免发生争执，不光出此刻陌路邻里间，甚至亲戚朋友间也会有摩擦。

由于某些时候人们的意见得不到统一，便会采取一些偏激的手法，最终酿成不可挽回的错误。

所以《民法通则》就很好的保护了公民的利益，解决了一些不必要的纠纷。

为公民营造出了一个和谐安宁的生活环境。

做为一个中学生，一个国家的小公民，我们遵纪守法的思想观念需从身边的点点滴滴培养。

明确自我的行为准则，做一个礼貌的学生。

我给自我规定了一个“中学生行为八荣八耻”，大家不妨一看：以尊老爱幼为荣，以辱老欺幼为耻;以勤劳勇敢为荣，以懒惰懦弱为耻;以自强自信为荣，以自暴自弃为耻;以诚实守信为荣，以欺上瞒下为耻;以互帮互助为荣，以漠不关心为耻;以勤俭节俭为荣，以铺张浪费为耻;以礼貌礼貌为荣，以打架骂人为耻;以关心家庭为荣，以麻木不仁为耻。

我想，只要我们这个社会有一个明确的法律，公民一丝不苟的遵守，勤勤恳恳工作的话，必须会一步步的走向繁荣和富强。

正中了那句老话：“不以规矩，不成方圆。

”不以规矩不成方圆作文（二）：两千多年前，孟轲在《孟子·离娄上》写道：离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。

”可见，在古代，人们对规矩的认识就很深刻了。

而在古代西方，人们对规矩也有着独到的见解。

古希腊哲学家德漠克利特就曾说过“凡事都有规矩”。

不以规矩不成方圆意思和道理

不以规矩不成方圆意思和道理《不以规矩不成方圆》
不以规矩不成方圆，这句话咱可得好好唠唠。

就说有一次我去逛超市吧，那场面可真是让我深刻体会到了这句话的含义。

那天我推着购物车在超市里晃悠，本来心情挺好的，想着买点好吃的犒劳自己。

结果呢，在卖水果的区域，就看到有些人啊，那真叫一个没规矩。

有个大妈，直接把手伸进水果堆里挑挑拣拣，把好好的水果都给弄乱了，也不管别人还怎么选。

还有的人呢，试吃起来没完没了，都快把试吃品给吃光了，也没见他买点。

这让其他顾客咋办呀，这不是乱了套嘛！我当时就想，这要是大家都没个规矩，都这么乱来，那超市还不得变成战场啊。

就像走路得沿着人行道走，不能随便乱窜；开车得遵守交通规则，不能想怎么开就怎么开。

在社会生活中，规矩就是让一切有序进行的保障呀。

没有规矩，那岂不是乱了套啦。

比如排队的时候，要是大家都不排队，都往前挤，那谁也办不成事，还得闹矛盾。

再比如在公共场合不能大声喧哗，这也是规矩呀，要是都扯开嗓子喊，那还不得吵死人。

所以说呀，不以规矩不成方圆这句话太对啦。

就像我们的生活，有了各种规矩，我们才能和谐相处，才能让一切都井井有条。

咱可不能小瞧了这些规矩，得好好遵守，这样我们的生活才会更美好呀。

下次再去超市，我可得看看，那些没规矩的人是不是变少了呢，哈哈。

总之呀，记住规矩很重要，让我们一起做个守规矩的好公民吧！。

不以规矩不能成方圆

浅析不以规矩不成方圆
孟子说，“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”。

孟子的意思是说，即便有离娄的目力，有鲁班的技巧，如果不用圆规或曲尺，也不能正确地画出圆形或方形。

所谓“不以规矩，不能成方圆”，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则，它常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功。

火车之所以能够奔驰千里，是因为它始终离不开两条铁轨；风筝之所以能高高飞翔，是因为它总是情系着手中的线；宇宙间无数颗恒星亘古不变地灿烂，是因为它们都按照自己的轨道运行。

人类社会也是如此，军队的战斗力来自于铁的纪律，企业的竞争力来源于严格的规章制度，同样，学校的生命力则来自于严格的校纪校规。

对我们大学生而言，遵规守纪是每一个学生的职责，也是一个合格的学生应具备的基本素质，它是学习的需要，更是成长的需要。

作为时代新人，我们崇尚自由，张扬个性，自许新新人类，寻求标新立异，高喊“不走寻常路”，但是自由更需要纪律的约束与规范。

青少年时期，大家都追求个性的发展，追求自由，然而，自由是相对的，英语亦有说：“Freedom is not free.”自由不是免费的。

失去钢轨的列车，不但无缘于自由，反而导致脱轨的灾难。

断了线的风筝，不但没得到自由，反而栽得头破血流。

国有国法，家有家规，学校也有严格的校规校纪。

作为中学生的我们，应该自觉遵守校规校纪，培养良好的行为习惯，从现在做起，从小事做起，做规则的自觉执行者和捍卫者。

相信有规矩，就一定可以成方圆！。

无有规矩不成方圆的理解

无有规矩不成方圆的理解
【理解】
无有规矩不成方圆的意思是说，没有规则就不能做出方正圆满的结果，没有规则就不能制定出有条理的规律。

这句话暗含的意思是，在任何事情上，都要系统化，规范化，有序化，科学化，以达到最完美的结果。

只有遵守规则，才能更好地实现自己的目标，只有有规矩，才能使事物走向理想的状态。

无有规矩不成方圆的思想深刻，不仅适用于科学研究，也适用于生活。

在生活中，如果没有什么规定，我们可能会做出一些不合理的行为，甚至会发生一些纠纷和争执。

而如果给予事情有合理的规定，就能够让事情有序发展，而不会出现不和谐的情况。

总之，无有规矩不成方圆的理解是强调规则的重要性，提醒我们应该加强规则意识，牢固树立规范道德，并严格遵守各种条例、条款和要求，以保证人们共同生活在一个有序、和谐的社会中。

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孟子下原文翻译

孟子下第二十一课治天下以仁孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下。

”——《孟子·离娄上》译解：孟子说：“即使有离娄那样的自力，公输子那样精巧的手艺，不靠圆规和直尺，也不能够画出标准的方形和圆形；即使有师旷那样的耳力，不靠六律的协调，也不能够校正五音；即使有尧舜之道，如果不行仁政，也不能够治理好天下。

”身正天下归爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。

行有不得者，皆反求诸己；其身正，而天下归之。

——《孟子·离娄上》译解：关爱别人，别人却不来亲近，就要反思自己为仁的程度；治理人民，却达不到治理的效果，就要反思自己的智慧和能力；以礼待人而得不到回敬，就要反思自己恭敬的方式。

行为有达不到预期的效果，都要反过来在自己身上找原因；自身端正了，天下人自然会来归附。

第二十二课吾何为不豫夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？——《孟子·公孙丑下》译解：上天不想使天下太平罢了，如果想使天下太平，当今之世，除了我还有谁能够担当呢？我为什么不愉悦呢？人各有所长有大人之事，有小人之事。

且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。

故曰：或劳心，或劳力。

劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人。

天下之通义也。

——《孟子·滕文公上》译解：有为官者的事务，有为民者的事务。

况且一个人生活所需要的物品，有赖于百工之制作，才能具备。

如果一定要自己亲自制作然后再使用，那是带领天下人疲于奔命。

所以说：“有的人从事脑力劳动，有人从事体力劳动，从事脑力劳动的人治理人，从事体力劳动的人被人治理。

被人治理的人养活人，治理人的人被人养活，这是天下通行的道理。

第二十三课仁德者无敌孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国。

以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。

不以规矩不能成方圆

《孟子·离娄上》有这样一句话：‚不以规矩，无以成方圆。

‛这里说的‚规‛就是圆规，矩，就是曲尺。

话语的本意是没有圆规和曲尺（即规矩）这两种工具，就没有办法画出圆和方这两种图案。

这句贤文的引申义，旨在教育人们，做人要遵纪、守法，行为举止要合乎规则。

由规矩，我们想到经常挂在嘴边的‚常规‛。

所谓常规，也就是指那些沿袭下来并实行的规矩，或说是通常的‚做法‛。

对于我们学校来讲，最重要的规矩就是教育教学常规。

这教育教学常规，从狭义来讲，是指正常下情况下相对稳定的教育、教学准则和行为规范。

从广义来讲，是指一定时期内，学校管理人员和广大教职员工所认同的规章制度、惯例和传统风气的总和。

我们学校，近期开展的课堂教学规范月活动，是个很有意义的活动，其核心内容，就是讲‚规矩‛。

对国家来讲，我们要加强法治，要‚依法治国‛。

对我们汇星学校来讲，我们办学理念的第一句话就是‚依法治校‛。

除了国家和上级主管部门制定的有关法律、法规外，我看，我们校内的各项规章制度、规定，也就是‚常规‛吧，在某种意义上，也就是我们的‚校内法‛了。

立常规、认同常规不容易。

这些常规的必要性、重要性、严肃性、实践性，深入到每一个教职员工的心中了吗？为每一个人认可了吗？未必！这就是我想说的第一个问题。

第一，常规，要能真正理解、认同，要深入人心。

2008年10月，汇星学校规定的在师生集会时，领导上台讲话前，都要先打招呼：‚同学们好！‛学生回应：‚领导好！‛对上、下课规定了全体学生起立，老师问：‚同学们好！‛学生还礼：‚老师好。

‛老师说：‚请坐下。

‛学生喊规定口令后，开始上课。

平时遇见老师同学都要互相打招呼，但落实这一常规、坚持这一常规的班级有多少？这些行之有效的、为校委会通过的常规，不能坚持，不能落实，这对我校的成功教育的实施、对我校的教育教学目标的实现，不是大打折扣了吗？还有，我校开展了‚爱心行动‛，关爱我们每一个学生，也有许多具体规定。

的确，我们有许多老师做得非常好，比如潘秋华老师、唐敏老师、陈晓君老师、卢桂梅老师、金东华老师、王丁兰老师、张蓉老师、陈丽清老师，他们都竭尽心力，对学生付出了真爱。