玉山传统婚俗

玉山传统婚俗
玉山主要以讲吴越方言的土著民为主，境内中心地区讲纯正的玉山话，东临浙江常山和江山，南毗广丰，西接上饶，北连开化德兴，周边一带的居民不仅说话的口音带常山江山广丰开化德兴方言，并且风俗也有明显的差异。

明清以后迁入了一部分讲闽南话和客家话的外来移民，这些移民主要散居在北部的紫湖南山双明等地山区，至今不仅仍讲闽南话客家话（南丰话），而且风俗仍保持很浓的赣闽一带的传统习惯。

因为各地的风俗习惯不同，因此各地的传统婚俗也不尽相同。

这里讲一讲正宗的玉山婚俗。

一、相亲
除非自由恋爱，否则，男女双方都须媒人牵线搭桥约定时间地点见面，也可以在男女双方家里先非正式见面，初步了解双方个人和家庭情况。

见面分别时，男方要试探性的经媒人给女方一个“见面礼”，如果女方接受了，说明见面的印象不错，可以谈下去；如果女方不接受，原因是多种多样的，也许是印象不好，也许是印象不深，也许是女方不好意思，也许是女方自己作不了主，总之双方都不发表任何意见作任何承诺，各自先回去作考虑，与家人亲友反复商量。

这时候一般女方占有一定的主动权，如果女方同意，就让媒人传话，约定正式时间见面，也就是所谓的“看东家”。

在初次见面到“看东家”这段时间里，媒人的作用非常重要，特别是媒人的嘴上功夫必须要好，要替双方说好话，即使是不好的东西也要能把它说成好的。

可见不会说话的人是很少可以把媒做好的。

在这时候，许多事情不是做出来而主要是说出来的。

当然也要做，主要是看男女双方的“实际行动”，双方都在观察和考验对方，比如看看人是不是聪明机灵，是不是热情大度，脾气好不好，对双方的长辈亲友是不是客气有礼貌，一旦对各自的观察和考验都过关合格了，这门亲事算是基本搞定了。

当然也有中途变卦的，比如有人“打破嘴”（说坏话），或者有“第三者插足”。

二、看东家
“看东家”是男女双方正式见面的一种仪式，在男方家里举行。

女家的直系亲属全部或者派代表出席。

媒人是主要的策划者，比如说确定看东家的日子，红包的份数和金额数量的经手也都要通过媒人，这时候，媒人开始起证婚人的作用。

看东家的仪式非常隆重，对来宾接待和宴请的规格也是相当的高，男方要表现出相当的热情和大度，不能怠慢和得罪女方任何一位亲属，这是女方对男方考验的最后一道关口。

从相亲到看东家，可以是几天，几个月，甚至几年。

时间越短，说明双方的满意度越高，但也有好得快，散得也快的。

因人而异，不确定性都是相当大的。

看了东家再散的也大有人在。

对于女方亲属，“看东家”的红包是见者有份的。

为了图吉利，红包的尾数一定有一个“八”，一百八，二百八，一千八，二千八,因人而异，但红包礼数不能少于当地普遍的基数。

否则背后就会有人说闲话，还会误了大事。

“看东家”后，媒人也有一个红包。

三、合八字
“合八字”是旧社会结婚的一种风俗，男女双方在结婚前，必须要请先生合算八字，根据八字来选出良辰吉日举行婚礼。

如今已演变成男女对方到当地民政部门领取结婚证明，坐下来谈结婚条件的一种仪式。

在紫湖，这一仪式被说成是“小结婚”，说明仪式的隆重仅次于结婚大典。

在这一仪式上，双方要定出结婚日子，有女方提出的要求有：聘礼的数额，喜烟、喜饼以及送去女方办酒席的鱼肉海鲜品的数量，要求男方置办的结婚家具件数等；男方对女方的嫁妆有时也可以有一定的要求。

“合八字”时，媒人是作为一个中间人的角色，平衡双方的关系，两头说好话，使双方愉快达成协议。

四、大婚
在玉山，传统婚礼男方这边要举办三天。

第一天是起媒。

媒人带着聘礼和“上头担”（通常是三副担：一担鱼肉海菜，一担喜饼，一担喜酒喜烟。

也有更多条担的）去女方，兑现双方先前协商的条件。

女方接媒。

第二天是大婚。

这天晚饭是正席。

这一天最高贵的客人是舅爸。

厅堂挂的是舅爸送的中堂对联，厅堂正中上行头点的是舅爸送的大红蜡烛，舅爸可以和劳苦功高的媒人一起坐上行。

新娘是这一天最幸福最娇贵的人，可以漫天要价地向男方索取“走路钱”，尽管是坐轿或者坐车一步不走，但没钱就是不出门不上路；同时新娘也是这一天最容易讹诈和最好欺负的人，不管男女老小见了都可以要她分喜糖喜烟，开车司机路上随时都可能把车停下来要香烟要汽油费；抬嫁妆的，可以把嫁妆藏起来，借以向新娘“敲诈勒索”；后厨做工的可以拿条板凳拦住大门收取新娘的“进门礼”；童子端上一碗糖茶，厨工端上一盘猪肉都可以向新娘索要红包，甚至给新娘拿红尿桶的也可以索取小费。

最开心的是闹洞房，可以把新娘搞得哭笑不得也不为过。

婚礼通常都要请地方上德高望重有文化懂礼仪的前辈做司仪。

在结婚的仪式上，最重要的一项是拜堂，除了要拜父母高堂，还要拜男方的亲属，事实上这是新娘一次认亲的机会。

受拜见的亲属，都要给一个拜见礼包。

第三天是谢媒。

这一天是中餐是正席。

晚餐是谢厨宴。

女方这边是两天。

第一天是接媒。

晚餐正席。

第二天出嫁，中餐正席。

新娘出嫁至少要选两位未出阁的女孩做陪姑。

五、闹洞房
大婚晚上，喜宴散去，至深的亲友要为新人闹新房。

在洞房内，要摆上桌子，桌上要摆上酒茶和各种象征吉祥寓意的果子。

送新房要行送房令，通过这一方式来“闹”，以达到增加喜气热闹的气氛，这是民间自编自唱，带有很浓的乡土气息和地方特色的民间文学的一种样式，十分欢快朴素，深受老百姓喜爱。

（一）抬烛台
福兮，一对红烛红洋洋，照到床边好新娘。

新娘本是好八字哩，子子孙孙状元郎。

（二）抬板凳
福兮，一条板凳四只脚，鲁班师傅做得好。

平时拿来客人座，今夜拿来送洞房。

板凳宽宽三尺二，上面座着是新人，
新人今夜真漂亮哦，脸蛋红红笑盈盈。

（三）拿酒壶
福兮，手提酒壶暖洋洋，酒壶里面好酒娘。

平时拿来敬佳客，今日拿来送洞房。

头杯酒喂，筛得平又平，拿来敬新人，
新人吃了这杯酒喂，面如桃花笑盈盈；
二杯酒喂，筛得满又满，拿来敬新郎，
新郎吃了这杯酒喂，今晚一定要动手。

三杯酒喂，筛得不凑巧，拿来敬敬伴伴嫂，
伴伴嫂吃了这杯酒喂，晚上让她睡在门角做陪考；
四杯酒喂，大家你也有我也有，所有客人一起来吃酒。

（四）看新娘
福兮，你们撒将我们听哎，听得里面娇娇音。

我们不是撒将人，我们是来看新人。

福兮，头上红花插一朵喂，口似樱桃一点红。

脚下三寸红鞋子，手如冬笋出山岭。

身上红衫不长短哎，白罗裙子一色新。

我看新人好福气耶，大富大贵万事兴。

六、回三朝
婚后第三天，新婚夫妇备办礼品，双双回娘家探亲，名日“回三朝”，即古代“归宁父母”之意。

按照老风俗，新娘要带上见红的喜帕，回家向娘报喜。

“回三朝”先由新娘的父亲或兄弟到男方“接朝”，这一天，新郎在丈母娘家一定要喝醉，说是家里的猪才能养得壮养得肥。

这一天不许在丈母娘家里过夜，再晚也要回家。

七、做新客
结婚的当年或次年的正月，男方要去女方亲属处拜年，这头一回就叫作“做新客”。

平时拜年只须两个果子包，而“做新客”就要四个包，“做新客”时，女方亲属接待的规格同样也比老亲要高许多。

平时一桌十二个菜，而此时就要十六个菜甚至二十多个菜。

其实，“做新客”是男方去女方认亲的一种仪式。

通过这一仪式，亲属之间的了解和往来就更加密切了。

随着社会发展和生活节奏的加快，如今人们相亲和结婚的过程大大缩短和简化了，特别是现在的农村，由于在外打工的未婚青年越来越多，许多人只有春节几天时间回家相亲结婚，几乎都是闪电式的速度，在酒店热热闹闹地请客人吃上一顿，第二天便卷铺盖出门打工。

许多人因为婚结得非常草率，造成婚后感情不好，以至离婚的情况十分普遍。