改变命运感应行善积德子女成才

改变命运感应:行善积德子女成才

作者：诸葛长青

行善积德，是改变命运的根本方法。行善积德，有求必应。

----- 诸葛长青

命运是可以改变的。

改变命运的根本方法是行善积德。

《了凡四训》、《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，都做过详细的讲述。

诸葛长青也才曾多次在新浪博客中撰写诸多博文予以讲解。

综合古今实际案例，发现，行善积德是改变命运的根本的方法。

诸葛长青认为，如果有缘者遇到身体不舒服、事业不顺利、家庭不幸福、子女不听话、婚姻没着落等问题，别着急，立刻多做善事吧。行善积德，会让有求必应，会让你体会改

变命运的神奇感应。

诸葛长青：大家都看过《三字经》，《三字经》中有一句话“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，这句话背后，就说的是行善积德有福报。

窦燕山，本名窦禹钧,是五代后晋蓟州人（今天津市蓟县），因为蓟州所处燕山，故

名窦燕山。

窦燕山家族产业巨大，富甲一方，相当于今天的千万富翁。

但是窦燕山的父亲和他却经常欺负他人、作恶多端，老百姓非常仇恨他。

由于上天惩罚、因果报应，他也体弱多病，三十多岁还没有儿子（古时候结婚早，一

般十八、九岁就生于孩子的）。

窦燕山十分着急，经常唉声叹气。

有一天晚上，他做了一个梦，梦见祖父来到跟前对他说：因你父亲和你积恶太重，以

致累你遭受报应，你呀，要小心，不但命中没有儿子，而且寿命也活不过50岁。我告诉

你一个办法，那就是赶紧行善积德，否则就会很危险啊。

醒来后，窦禹钧对祖父说的话句句记得清清楚楚。

他时刻记住解救的办法就是行善积德，于是广做善事，多积阴功，以求挽回生命。

于是，他发誓改正错误，咬破手指写下血书“发誓重新做人”！

他力行善事，倾其家产，建起了育婴堂，收养了二十多个弃婴，还兴办义学、修路亭、救助乞丐、放生鱼类、鸟类等，做了很多的善事。

老百姓都赞美说，窦燕山真是大好人啊。

连天上的喜鹊也经常来到他们家叫个不停。

这样过了几年，想不到既然连生五个儿子，而且个个聪明俊伟。

五子长成后，一个个蟾宫折桂，高中科举。窦禹钧的身体也越来越好，最后活到八十

二岁无疾而终。

诸葛长青认为，行善积德不仅延长了窦燕山的性命，还生了五个儿子，科举高中，名

满天下。被人称为“窦氏五龙”。

那么他的五个儿子多么厉害呢？

1、长子曰仪,为礼部尚书；

2、次子曰俨(yan),为礼部侍郎；

3、三子曰侃,为补阙；

4、四子曰称,为谏议大夫；

5、五子曰僖(xi),为起居郎。

后有侍郎冯道赠诗云:"燕山窦十郎,教子以义方"。

诸葛长青：行善积德，必有好命运。祝福天下行善者富贵吉祥！诸葛长青提醒有缘者，行善积德，要有耐心，快则三天、中则三月、慢则三年，必有感应啊。

几个真实的历史故事

几个真实的历史故事 1、司马穰直战国时期齐国的大军事家司马穰苴是一个信守军规的军事将领。有一次国君的亲信庄贾视察军队，不按规定的时间到达军营，司马穰苴依军令要将庄贾斩首。国君派人为庄贾求情，这个人未经允许就将马车驶入营门。司马穰苴就杀了此人的仆人和驾车的马，以示惩戒。这种不畏权贵、信守军令的作风，使司马穰苴树立了威信。打仗的时候，士兵们个个奋勇杀敌，最终打败了敌人。 2、赵氏孤儿有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬陷，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：“我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查；若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢？献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“告密”，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受！而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲信用的典型。 3、季札挂剑守约诚信由始至终

改变命运的根本方法是行善积德

改变命运的根本方法是行善积德。《了凡四训》、《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，都做过详细的讲述。诸葛长青也才曾多次在新浪博客中撰写诸多博文予以讲解。综合古今实际案例，发现，行善积德是改变命运的根本的方法。诸葛长青认为，如果有缘者遇到身体不舒服、事业不顺利、家庭不幸福、子女不听话、婚姻没着落等问题，别着急，立刻多做善事吧。行善积德，会让有求必应，会让你体会改变命运的神奇感应。诸葛长青：大家都看过《三字经》，《三字经》中有一句话“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，这句话背后，就说的是行善积德有福报。窦燕山，本名窦禹钧,是五代后晋蓟州人（今天津市蓟县），因为蓟州所处燕山，故名窦燕山。窦燕山家族产业巨大，富甲一方，相当于今天的千万富翁。但是窦燕山的父亲和他却经常欺负他人、作恶多端，老百姓非常仇恨他。由于上天惩罚、因果报应，他也体弱多病，三十多岁还没有儿子（古时候结婚早，一般十八、九岁就生于孩子的）。窦燕山十分着急，经常唉声叹气。有一天晚上，他做了一个梦，梦见祖父来到跟前对他说：因你父亲和你积恶太重，以致累你遭受报应，你呀，要小心，不但命中没有儿子，而且寿命也活不过50岁。我告诉你一个办法，那就是赶紧行善积德，否则就会很危险啊。醒来后，窦禹钧对祖父说的话句句记得清清楚楚。他时刻记住解救的办法就是行善积德，于是广做善事，多积阴功，以求挽回生命。于是，他发誓改正错误，咬破手指写下血书“发誓重新做人”！他力行善事，倾其家产，建起了育婴堂，收养了二十多个弃婴，还兴办义学、修路亭、救助乞丐、放生鱼类、鸟类等，做了很多的善事。老百姓都赞美说，窦燕山真是大好人啊。连天上的喜鹊也经常来到他们家叫个不停。这样过了几年，想不到既然连生五个儿子，而且个个聪明俊伟。五子长成后，一个个蟾宫折桂，高中科举。窦禹钧的身体也越来越好，最后活到八十二岁无疾而终。诸葛长青认为，行善积德不仅延长了窦燕山的性命，还生了五个儿子，科举高中，名满天下。被人称为“窦氏五龙”。那么他的五个儿子多么厉害呢？ 1、长子曰仪,为礼部尚书； 2、次子曰俨(yan),为礼部侍郎； 3、三子曰侃,为补阙； 4、四子曰称,为谏议大夫； 5、五子曰僖(xi),为起居郎。

一个真实的故事_1000字

一个真实的故事_1000字有人说：“闺蜜就如一杯香醇的奶茶，他可以在你凉爽的时候会给你温暖，他可以给你一切。但事实却不是这样的，这是一个真实的故事。一个内向的女孩，从来不会与他人交朋友，而有一天她的同学陈赛男和她做了朋友，让她感觉到了温暖，让她清静在甜蜜之中，她以为找到了可以永远陪伴她的闺蜜，她一直憧憬未来好闺蜜在一起开心的日子，可这份友谊并没有她想象中一直持续下去，因为一件事打破一切。那一天，女孩和一个叫婷婷的女孩玩，而让她的闺蜜看见，于是在上课的时候写一张纸给她们另外一位的朋友张晶晶，纸上写着：“不要和她做好闺蜜”。那个女孩看到了这张纸很难过。她找了她闺蜜问她为什么，为什么要写这句话，我没有做什么对不起的事，而陈赛男狠狠的对她说：因为你和我最讨厌的人在一起玩，我不许我的闺蜜和我最讨厌人玩。听到了这样一句话女孩伤心的哭了起来她没有想过与他人在一起玩会让她闺蜜生气。自从那时候陈赛男跟她说了这句就再也不会和婷婷玩。她还是往常一样对待陈赛男，他想：只要不和婷婷玩，我们还是像往常一样。可是事实却不是这样的她们对那个女孩越来越冷漠，想理就理不想理就不理，甚至有事陈赛男和张晶晶吵架才会理睬她，她们和好了又把这个女孩丢在一旁。女孩很难过，她一直以为是她的问题，所以她们才不会忽视她。后来女孩把这一切告诉了她的妹妹让她妹妹想办法不要让她们疏间了我了。女孩的妹妹却说了这样的话：“她和你在一起不是为了友谊是为了你的钱，难道你还不明白吗？在她生日之前可以说她为你付出一切，只为了在她生日时候让你送给她礼物。如今她目地达到了她就要把你耍掉了，你还傻傻的为她付出一切。” 你还不知道怎么办，她很不想失去她们。女孩选择忍气吞声继续和她们做好朋友。

一行善积德名言

一行善积德积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《易经》太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》天网恢恢，疏而不漏。——《魏书·任城王传》天道无亲，常与善人。——《史记》天道无亲，惟德是授。——《国语》作善，降之百祥，作恶，降之百殃。——《书经》人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。——《太上感应篇》天网恢恢,疏而不失。——老子勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善——老子为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——《朱子治家格言》上善若水，水利万物而不争。——老子孝者，人道之至德。——孔子人生不能等的两件事，一是孝顺，一是行善。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》但行好事，莫问前程。——《增广贤文》善不可失，恶不可长。——《左传》善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》贫者而好施，其功德倍于富者。君子以好善，小人以听过。——《乐记》隐恶而扬善。——《中庸》善的标准：对他有利是善。对己有利是恶。吃亏是福。见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡终日言善，不如行一善。——叶美峰君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》君子求诸己，小人求诸人。——《论语》德者本也，财者末也。——《大学》三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子益者三友，友直，友谅，友多闻。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

10个经典生存小故事

1、一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：我希望能飞到树顶，可我没有勇气。牛说：为什么不吃一点我的牛粪呢，他们很有营养。火鸡吃了一点牛粪，发现它确实给了它足够的力量飞到第一根树枝，第二天，火鸡又吃了更多的牛粪，飞到第二根树枝，两个星期后，火鸡骄傲的飞到了树顶，但不久，一个农夫看到了它，迅速的把它从树上射了下来。生存之道1：牛屎运让你达到顶峰，但不能让你留在那里。 2、乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什么不可以呢？于是，兔子在树下的空地上开始休息，忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。生存之道2：如果你想站着什么事都不做，那你必须站的很高，非常高。 3、一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。生存之道3：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。 4、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜

十个有哲理性的小故事

十个有哲理性的小故事 1、陈阿土陈阿土是台湾的农民,从来没有出过远门。攒了半辈子的钱,终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的,关键是,陈阿土参加的是豪华团,一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨,服务生来敲门送早餐时大声说道:"GOOD MORNING SIR!" 陈阿土愣住了。这是什么意思呢在自己的家乡,一般陌生的人见面都会问:"您贵姓 " 于是陈阿土大声叫道:"我叫陈阿土!" 如是这般,连着三天,都是那个服务生来敲门,每天都大声说:"GOOD MORNIN G SIR!"而陈阿土亦大声回道:"我叫陈阿土!" 但他非常的生气。这个服务生也太笨了,天天问自己叫什么,告诉他又记不住,很烦的。终于他忍不住去问导游,"GOOD MORNING SIR!"是什么意思,导游告诉了他,天啊!!真是丢脸死了。陈阿土反复练习"GOODMORNING SIR!"这个词,以便能体面地应对服务生。又一天的早晨,服务生照常来敲门,门一开陈阿土就大声叫道:"GOODMORNING SIR!" 与此同时,服务生叫的是:"我是陈阿土!" 这个故事告诉我们,人与人交往,常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他,就是他影响你,而我们要想成功,一定要培养自己的影响力,只有影响力大的人才可以成为最强者。 2、表演大师有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问: "大师,您为什么又要将鞋带解松呢 "大师回答道:"因为我饰演的是一位劳累的旅者, 长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴." "那你为什么不直接告诉你的弟子呢 " "他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性, 及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。" 人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。 3、鹦鹉一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。该买哪只呢两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标

民间真实故事

民间真实故事本文是关于民间真实故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。民间真实故事篇一从前，有个山村住着一个老嬷嬷，她有三个闺女，大闺女叫大门环儿，二闺女叫二门鼻儿，三闺女叫笤帚疙瘩儿。有一天，老嬷嬷赶集买了点心、烧饼和香油果子，装进一个篮子里头，去走娘家，临走时嘱咐孩子们说： “今天我去看外婆，明天才能回来。晚上早吃饭早睡觉，不是娘回来，谁来叫门也别开。”娘叮嘱了一遍又一遍，才挎着篮子出门走了。老嬷嬷走到半路里遇到一个蒙着灰头巾的老婆子，老婆子说： “你上哪村去呀?” 老嬷嬷说：“我到东村去走娘家。” “走累了吧?咱坐在地头上歇歇吧!” “歇歇就歇歇吧!” 两个人坐在地头上说起闲话来了。 “你家有几口人呀?” “我家有四口人，我有三个闺女。” “她们都叫什么名字呀?” “大的叫大门环儿，二的叫二门鼻儿，三的叫笤帚疙瘩儿。” “你住在哪个村呀?” “我家住在西村庄南头，院子里有棵老枣树的就是。” 老婆子说：“哎，我看你头上有虱子，我给你捉捉吧!” 老嬷嬷说：“好吧!” 原来这个老婆子是个狼妖精变的，它说：“捉虱子，你别嫌疼。”说着就用指甲掐一块头皮放在嘴里嚼嚼吃了。老嬷嬷说：“俺不让你捉了，疼死俺了!” “哎，忍忍疼，捉得净!”说着又掐了一块头皮放在嘴里嚼吃了。

“俺可不叫你捉了，你怎么掐我的头皮吃呢?” “好，不捉了，不捉了!” “那你篮子里是什么东西呀?” “是点心、烧饼和香油果子。” “你给我一个吃吧!” “这是看俺娘的礼物，那可不能吃。” “你不给我吃，我就把你吃了!” 老嬷嬷吓了一跳，抬头仔细一看，知道它是个狼妖精，就把篮子里的点心给它吃，那狼妖精“呱哒”一个、“呱哒”一个，狼吞虎咽地吃开了。老嬷嬷心想，逃命要紧，撒腿就往回跑开了。狼妖精吃完了篮子里的东西，就去撵老嬷嬷，一霎儿的工夫就撵上老嬷嬷了，它一下子把她扑倒，拉到高粱地里就吃了。狼妖精等天黑了，就装扮成大门环儿的外婆，去准备吃她们姊妹仨。狼外婆走到村头，看见一家院子里有棵老枣树，就敲门喊开了： “大门环儿，二门鼻儿，笤帚疙瘩开屋门儿!” 姊妹仨听见叫门，便问道： “你是谁呀?” “我是你外婆呀!” 大门环儿说：“俺娘不是去看你了吗!你怎么来了呢?” “你娘病倒了，头疼得天旋地转，叫我来和你们做伴。” 大门环儿一听声音不像外婆，就说：“你不是外婆，你怎么说话嗡嗡哝哝?” 狼外婆说：“昨儿伤风，鼻子不通，说起话来才嗡嗡哝哝。” 二门鼻儿借着月光从门缝里一瞧，瞧见手上有毛，就说：“你不是外婆，你手上怎么有毛?” 狼外婆说：“那不是毛，那是新做的皮手套。” 笤帚疙瘩从门缝里一瞧，瞧见腿上没有带子，就说：“你不像外婆，外婆扎腿带子，你腿上怎么没扎带子呢?” 狼外婆就赶紧念咒：“东风刮，西风刮，刮两个高粱叶来把腿扎。”

真实的民间风水故事

真实的民间风水故事很久以前，有一个姓王名恩的农户，不安心种地，一心想发大财，但苦无门无路。有一天，他听说有位风水先生给人看风水，让许多人都富起来了。于是，王恩找到风水先生，要他给自己看一处能发大财的风水。风水先生却很为难地说：“好风水不能随便乱看，天机不可泄漏，如若不然，我会瞎双眼的。”王恩跪在风水先生面前，对他发誓说：“如果因为给我看到好风水，而让您瞎了双眼，我一定会把您当成我的父亲一样，赡养您一辈子！”风水先生看到王笋态度这么诚恳，于是就答应了。风水先生找遍了许多地方，最后来到石壁处对誓恩说：“这石壁的河对岸就是一个好地方，若在这里住，定能发大财的。”于是，王恩照风水先生指定的地方建起了房屋。几年后，果然发了大财，风水先生的双眼也就果然瞎了。王恩想：“我白白地供一个废人，太不划算了。”于是，他每天强迫风水先生推磨，稍有怠慢，不是打就是骂。风水先生后悔莫及，叹到：“我虽能看风水，却怎么看不透人的心呢？” 几年过去了，风水先生的徒弟来看望师傅，当他看见师傅如此悲惨的遭遇，双手紧紧搂着师傅痛哭起来：“师傅呀，师傅！你一辈子做好事，怎么好人没有好报哇？师傅安慰道：“徒弟莫伤心，师傅现在传你一计，可让善恶有报。有一天，徒弟来到王恩家，见到王恩，故意惊叹到：“唉呀，这儿真是一块风水宝地呀！”王恩得意洋洋地说：“你也懂风水？”徒弟说：“如果在对面的石岩上打三个洞，就如同给龙安上了眼睛和嘴巴，那更要发大财，子孙要当大官！”只见王恩信以为真，高兴极了。立即找来石匠，按徒弟说的形式凿了三个洞，只见一对白鹤从石岩蹦飞而走。从此，王恩家做什么事都不是那么顺利。又过了几年，王恩终于一贫如洗，风水先生的眼睛却重见了光明。至今，路过四川省南部县大桥至升钟水库的公路旁，还能看见这三个石洞。他在提醒世人：知恩图报君子心，过河撤桥是小人。善恶到头终于报，顶上三尺有神灵。我有个盲师好友，在当地县里颇有名声，凭着一身风水玄学技术，小日子还算比较滋润阔绰。他思维非常敏捷，加上那过耳不忘的本事，用流星赶月法排八字或者起六爻卦极快，只需两、三秒钟。我俩比较投缘，每次我去探他，总要通宵达旦的畅谈。有一次聊到风水改命的话题，他便把一个老客户的秘密告诉了我。这个客户老赵一家子都是朋友的常客，算是知根知底的了。这个老赵原是命运极苦之人，是个遗腹、过房之子；本不姓赵，只因他尚母腹之中，亲生父亲就急病故去，无奈间母亲怀着他改嫁赵家。

一行善积德名言

一行善积德名言 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#

一行善积德积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。——《易经》太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。——《太上感应篇》天网恢恢，疏而不漏。——《魏书·任城王传》天道无亲，常与善人。——《史记》天道无亲，惟德是授。——《国语》作善，降之百祥，作恶，降之百殃。——《书经》人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。——《太上感应篇》天网恢恢,疏而不失。——老子勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善——老子为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——《朱子治家格言》上善若水，水利万物而不争。——老子孝者，人道之至德。——孔子人生不能等的两件事，一是孝顺，一是行善。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》但行好事，莫问前程。——《增广贤文》善不可失，恶不可长。——《左传》善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》贫者而好施，其功德倍于富者。君子以好善，小人以听过。——《乐记》隐恶而扬善。——《中庸》善的标准：对他有利是善。对己有利是恶。吃亏是福。见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡终日言善，不如行一善。——叶美峰君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》君子求诸己，小人求诸人。——《论语》德者本也，财者末也。——《大学》三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子益者三友，友直，友谅，友多闻。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

关于算命的三个真实小故事

关于算命的三个真实小故事（图）一天茶饭后和一老人在老家院子里聊天，顺便想起几个故事。机关算计太聪明，却不知，人算不如天算！（一）老人老家叫十字河，当街原来有个旅店，是他们徐家本宗开的。曾经有一个夫妇带一个孩子来住宿。他们一住就不走了，住了一个多月。当时是夏天。有一天忽然下了暴雨，旅店内有个小粪坑，大概半尺深，被雨水下满了。

雨过天晴，那夫妇一不留意，孩子自己跑着玩，居然淹死在那个小坑里了。而且是脸朝下。如果脸朝上，就不会淹死。这时，夫妇才说出实情。原来是一个算命算他们的孩子最近有水灾。他们就到处躲。到了我们十字河，发现这里地势很高，而且旅店在当街最高处，于是决心住在这里躲水灾。没想到还是没有躲过去。（二）他的家乡有个外号叫黄鼬子的人，当过八路。和日本人一次遭遇，双方都打光了。就他没死，但他装死，怕日本人回来扎伤员。他装到半夜，忽然来两个打灯笼的人，一个一个地查看。开始他以为是日本鬼子，不敢动。查到他，一个人说，他不该死啊，怎么也死了？另一个说，他装死的，将来他应该死到水里。他才知道是鬼差。不过后来他打仗很勇敢，因为知道自己打不死。解放后，他转业。上级问他想干什么，因为他还算过命听说有水灾。就申请上山看林子。想这下可能保险了。谁知一场山洪，连他带山上的房子一下子冲好几里。还是没躲过去。唉，生死由命，靠躲，岂能躲过？（三）

明武宗正德初年，安徽商人王善到四十岁还没有儿子。有个看相的人，看人的祸福非常准确。他一看见王善就忧愁地说：“你还没有儿子吧？”王善说：是的。”看相的人说：“你不但会没有儿子，而且到了十月，更有大灾难。王善认为他的话很灵验，急忙到苏州去收取财货，然后回去。当时正值梅雨季节，河水猛涨，不能行船，只得暂时住在客店内。到晚上时，天空放晴，他到河边去散步，看见一个少妇投河自尽，他马上呼叫渔船，说：“谁能救起这个人，我出二十两银子。”船夫纷纷去救，终于把少妇救了起来。他便把二十两银子给了船夫。王善问少妇为什么要寻短见，少妇回答说：“我丈夫外出做工，我在家中养了一头猪，准备用来偿还田租。昨天把猪卖了，不料收的钱全是假银子。既怕丈夫回来责骂我，再加上家中贫困，就不想活了，因此便投河自寻短见。”王善非常同情她，问一他头猪值多少钱后，便给了她双倍的钱。少妇回家时，在路上遇到丈夫，便哭着把这件事告诉了他。丈夫非常怀疑。晚上，夫妻俩一起到旅店去找王善，想问个究竟。到旅店时，王善已经关门睡觉了。丈夫叫妻子敲门。王善问是谁，回答说：“我是今天投河的那个女人，特来致谢。” 王善厉声说：“你是个少妇，我是个孤身的外乡人，晚上怎么能随便见面呢？快快回去！如果一定要来，明天早晨与你丈夫一同来。” 丈夫的疑惑一下子便消除了，诚恳地说：“我们夫妇都在这里。”王善便披上衣服起来。当他刚刚走出房门时，只听房中“轰”地一声。他们惊慌地进去一看。原来店房的后墙因久雨而倒塌，床铺已被压得粉碎。他这时如果不起床，肯定要被压死。这对夫妻感叹不已，道谢后便离去了。

改变命运感应行善积德子女成才

改变命运感应:行善积德子女成才作者：诸葛长青行善积德，是改变命运的根本方法。行善积德，有求必应。 ----- 诸葛长青命运是可以改变的。改变命运的根本方法是行善积德。《了凡四训》、《太上感应篇》、《玉历宝钞》等，都做过详细的讲述。诸葛长青也才曾多次在新浪博客中撰写诸多博文予以讲解。综合古今实际案例，发现，行善积德是改变命运的根本的方法。诸葛长青认为，如果有缘者遇到身体不舒服、事业不顺利、家庭不幸福、子女不听话、婚姻没着落等问题，别着急，立刻多做善事吧。行善积德，会让有求必应，会让你体会改变命运的神奇感应。诸葛长青：大家都看过《三字经》，《三字经》中有一句话“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，这句话背后，就说的是行善积德有福报。窦燕山，本名窦禹钧,是五代后晋蓟州人（今天津市蓟县），因为蓟州所处燕山，故名窦燕山。窦燕山家族产业巨大，富甲一方，相当于今天的千万富翁。但是窦燕山的父亲和他却经常欺负他人、作恶多端，老百姓非常仇恨他。由于上天惩罚、因果报应，他也体弱多病，三十多岁还没有儿子（古时候结婚早，一般十八、九岁就生于孩子的）。窦燕山十分着急，经常唉声叹气。有一天晚上，他做了一个梦，梦见祖父来到跟前对他说：因你父亲和你积恶太重，以致累你遭受报应，你呀，要小心，不但命中没有儿子，而且寿命也活不过50岁。我告诉你一个办法，那就是赶紧行善积德，否则就会很危险啊。醒来后，窦禹钧对祖父说的话句句记得清清楚楚。他时刻记住解救的办法就是行善积德，于是广做善事，多积阴功，以求挽回生命。于是，他发誓改正错误，咬破手指写下血书“发誓重新做人”！

他力行善事，倾其家产，建起了育婴堂，收养了二十多个弃婴，还兴办义学、修路亭、救助乞丐、放生鱼类、鸟类等，做了很多的善事。老百姓都赞美说，窦燕山真是大好人啊。连天上的喜鹊也经常来到他们家叫个不停。这样过了几年，想不到既然连生五个儿子，而且个个聪明俊伟。五子长成后，一个个蟾宫折桂，高中科举。窦禹钧的身体也越来越好，最后活到八十二岁无疾而终。诸葛长青认为，行善积德不仅延长了窦燕山的性命，还生了五个儿子，科举高中，名满天下。被人称为“窦氏五龙”。那么他的五个儿子多么厉害呢？ 1、长子曰仪,为礼部尚书； 2、次子曰俨(yan),为礼部侍郎； 3、三子曰侃,为补阙； 4、四子曰称,为谏议大夫； 5、五子曰僖(xi),为起居郎。后有侍郎冯道赠诗云:"燕山窦十郎,教子以义方"。诸葛长青：行善积德，必有好命运。祝福天下行善者富贵吉祥！诸葛长青提醒有缘者，行善积德，要有耐心，快则三天、中则三月、慢则三年，必有感应啊。

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一个真实的故事分析

《一个真实的故事》《一个真实的故事》是马克?吐温的经典短篇小说之一。小说发生的背景是在美国内战后期，主人公瑞奇尓大娘原是南方种植庄园的一名黑人女奴，有丈夫和七个孩子，一家人相亲相爱。“先生，我的老汉———那就是我们当家的———他很疼爱我，脾气也好，就跟您对您自己的太太那么好。后来我们俩生了孩子———七个孩子———我们俩很爱这些孩子，就跟您爱您的孩子一样。”然而好景不长，由于老东家破产，瑞奇尓大娘一家人被活生生地拆散卖掉，从此她过着失去亲人的孤苦伶仃的生活。作者马克?吐温不仅成功刻画出瑞奇尔大娘这个命运坎坷却乐观开朗的极富时代色彩的黑人女奴形象，而且通过幽默讽刺的语言揭露出黑人妇女瑞奇尔大娘是在惨无人道的黑人奴隶制的迫害下家破人亡，失去了丈夫和众多孩子，抨击了罄竹难书的美国罪恶的黑人奴隶制，清晰地表现出当时美国社会的虚伪与黑暗。本文将主要通过对瑞奇尔大娘这一黑人女奴形象的解读来剖析马克?吐温进步的黑人女性主义意识。一、黑人女性悲惨的苦难史 “我是生在奴隶堆的;当奴隶的滋味我全知道，因为我自己就当过奴隶。”17世纪初，当第一批非洲黑人踏上北美大陆时，他们的命运就发生了彻底的变化，沦为白人驱使、奴役、压榨和剥削的社会最底层人群———黑奴。肉体上，黑奴们没日没夜地干着着超负荷的体力劳动，却是食不果腹、衣不遮体;精神上，遭受着非人的种族歧视，被视为劣等人种，丑陋、愚蠢、堕落、下贱等。作为社会最边缘的黑人女性，她们的境遇相比较于男性黑人有过之而无不及。黑人女性主义批评家贝尔?胡克斯(BellHooks)曾指出，奴隶主从来也没有把黑人妇女当作单独的不同的类别对来待。在白人世界里，她们同样要从事田间地头的劳作，还要伺候白人主子及其子女的起食饮居。体力的透支早已司空见惯，忍受大小主子的折磨是她们的家常便饭，逆来顺受是她们委曲求全的生存之道;在黑人世界里，她们利用繁重劳动的间隙组建家庭，繁衍后代，操持家务来尽一个为人妻为人母的职责。她们和孩子们在一起的时间和机会少之又少。富兰克林?弗雷泽在其经典著作《美国的黑人家庭》一书中说:

真实的鬼故事(精选12个)

真实的鬼故事真实的鬼故事（一）：河边白衣女那是后农村最大的乐趣莫过于看戏、赶集了，有一回隔壁村来了一个戏班子，我父亲他们就去看，等看完戏已经很晚了，他们几个人就往回走，快到村里时，他们看家远处的桥上座着一个白衣女人，好像是对着河水再梳头，他们觉得很奇怪，这大晚上的干吗呢。结果等他们快到那个女人身边的时候那个女的扑通就跳河里了，他们几个就跑过去看，结果发现河里连点波纹都没有，而且河水大概只有膝盖那么深，他们当时撒腿就跑，一口气就跑回家了。真实的鬼故事（二）：农村真实鬼故事我有一个朋友家住在漳州农村，他说他家旁边有一条小河能够钓鱼，邀请我们去，于是我们几个朋友选一个礼拜天驱车到他家去，晚上在他家里喝酒时，谈着谈着，不知谁先开始，谈了几件令人毛骨悚然的事——在漳州有一姓郭的一对夫妇，在儿子满三岁时替他拍录象作为纪念，三岁的小男孩十分开心，在镜头前跳来跳去，那对夫妇也沉浸在幸福的愉悦当中，而没注意儿子的不对劲，就这样，那个三岁的小男孩跳着跳着就死了......... 一年后，这对夫妇在儿子忌日那天，把录象拿来看，以解思子之苦，没想到，镜头里一向在跳的儿子不是因为高兴才跳，一只凭空出现的手正抓着儿子的头发，不停地往上拉...拉...拉，儿子是被拉死的。。。。。。其中一位朋友又讲了一件发生在厦门湖里区一家医院的真实故事，一位姓何的医生在下班后加班为一个病人动手术，一段时间后，手术台上的病人宣告死亡。当时已接近午夜，焦头烂额的外科何医师正要从五楼坐电梯回家，正当他走进电梯，转身按完电梯按钮，电梯门要关起来的时候，有一个护士急急忙忙的跑了过来，医生连忙把电梯门再按开，让那位护士进来。护士进电梯后，说了声：“谢谢”，电梯往下走，三楼、二楼....一楼到了，但是电梯没有停下来，接下来B1...B2...医生正觉得纳闷，什麽时候医院多了地下三楼？到了B4的时候，电梯门突然打了开来，门外站着一个男子要搭电梯，医生看了他一眼，感觉有点不对劲，就直接把电梯门关起来，不让他上电梯，让电梯继续上升。这时，那位护士吃惊的问医生：“你为什麽不让他进来呢？”医生说：“我胆子很大，但我感觉有点蹊跷，你没看到他手上戴着的手环吗那是只有送进太平间的尸体才会戴的‘尸环’啊！”这时护士举起了她的左手，笑得很可怕，看着医生说:“你说的是这个吗” 电梯内沉默了，医生愕然，随后护士消失了。接下来这位朋友又讲了一个发生在宁德的真人真事，一对夫妻经常吵架，有一天，两人又为了家中经济问题吵了起来，吵得很激烈，丈夫一气之下拿起水果刀，竟失手将妻子给杀死了。丈夫把妻子的尸体偷偷埋掉，也没有报警。为了怕孩子回家后会问起妈妈的去处，他还费尽心思想了一套说词。然而第一天过去、第二天过去，一向到第三天，孩子都没有问起妈妈，他觉得很奇怪，最后忍不住问孩子：“这么多天没见到妈妈，你都不想妈妈吗你怎样都不问妈妈去哪里了”不料孩子满脸困惑的看着爸爸，说：“不想呀，只是好奇怪呀！妈妈此刻还在你的背后偷偷笑呢？但妈妈的眼睛我看了很害怕，爸爸，你为什麽要一向背着妈妈呢？”孩子的爸爸猛然回头，什么也没有看到。。。。。我也讲了最近在福州流传的一件奇事，有一位姓林的出租车司机，有一天晚上多在一个路口遇到一位女士，她要求去北郊的殡仪馆，司机没有多想就送她去了，在路上司机想和她说话，可她一向沉默，最多点点头，到了殡仪馆门口，女士打不开车门，于是司机过去帮忙开门，女士给了他一张百元大钞，他找给她零钱并且说走好之类的话，就开车回去了。回到家后，他发现了一张吊唁用的纸币，他这才回忆一下刚才的经历，吓出了一身冷汗，

积德行善

、善是一种美德。我们应该多做一点减轻他人忧愁、痛苦或是增进他人快乐、幸福的事，而且举善，应该是勿以恶小而为之，勿以善小而不为，人人都应当为社会为他人积德行善，哪怕仅仅是力所能及的一点小小的善事，如果一个社会举小善成为风尚，离大同也就不远了。善，指的是道德意义上的善，就是善良美好、友好、亲善。它是伦理道德范畴中最为一般、经常的概念。这一概念的外化，就是善行，就是善举，就是对社会、对他人符合道德要求的、通常是具有有益后果的行为。救人一命，胜造七级浮屠是善行，解人急困、慈善捐募是善举，捐粮派米、赠医施药、兴办义学也是善举。善举、善行，不论大小，统统都属于积德行善的范畴。一个社会善行（善举）越多，那么，这个社会的道德风尚就越高，人群关系就越融洽，社会的凝聚力、亲合力、向心力就越高，这个社会也就越稳定，老百姓就越喜欢这个社会。资贫助弱，扶危济困，散银分帛，举义行善，本是我们文明古国的传统，中华民族的美德。正是这种传统美德，为民族为国家源源不断地增添着巨大的凝聚力。事实表明，大凡真正的行善者，都是有良心的人，有同情心的人，都是真诚的人，是有道德品质高尚的人。不能真正恨恶的人是不能真正举善的。那么恶人会不会有善行、善举呢？也会有，但得有一个前提条件，即天良发现了，弃恶从善了，放下屠刀，立地成佛，讲的也是这个意思。一边作恶一边行善的人有没有？有，真还不少。但那不是真正的行善，而是伪善，是道貌岸然的伪君子。清人朱柏庐曰：善欲见人，不是真善；恶恐人知，便是大恶。在真正行善者眼中，乐善好施既是过程，又是目的，是他的人生一种追求，是美的享受，是幸福的体验。不过，现在有许多善，商业厂告化色彩很浓、很重，做了一点善事，就要求为企业、为个人扬名，或是要求新闻媒介吹嘘一通，或是要求被施者为其留个功德牌坊。这种为名誉所为的善，其实也是在要求回报，其善亦是不诚的。我们常说的善有善报有两种含义：一是对那些乐施好善有功者，因为他们对社会作出了较大的贡献，社会要以他为榜样，进行歌颂；二是大凡那些成人善事者，当他们自身有困难时，其他人也会乐于行善于他。如果以回报作为自己举善前提条件来理解善有善报，这是天大的误解。所以，举善应该是不为因果而行善的。有人说得好，人们之所以要积德行善，并非积累进入天堂的资本，而只是实现了与人为善而已。我们需要的是提倡这一种境界。举善对行善人好处多多。美国密西根大学调查研究中心对2700多人进行了14年的跟踪研究，其研究课题是社会关系如何影响人的死亡率，他们的研究结果是：一个乐于助人，和他人相处融洽的人预期寿命显著延长，在男性中尤其如此；相反，心怀恶意、损人利己、和他人相处不融洽的人死亡率比正常人高出１．５至２倍。结果显示，不同种族、收入高低、体育锻炼以及生活作风都不能影响这个具有普遍性的正确结论。行善长寿的原因是什么？从心理角度看来，乐于助人可以激发人们对他的友爱感激之情，他从中获得的内心温暖缓解了他在日常生活中常有的焦虑。从免疫系统角度看，常常行善的人有益于人体免疫系统。总之，行善有助强化人的免疫系统，调节身心合二为一，有利健康长寿。行善方法多多，依照佛学的理念，如下方法值得提倡，如与人为善，即念念不忘为大众着想，维护真理原则；敬爱存心，即人人若都能敬业乐群，安份守已，敬重别人，也珍重自己，即是代天行道，敬爱存心；成人之美，即凡发现有人行善，其志可嘉，就应该设法给予扶助，以成人之美；劝人为善：即与人相处，须时时提醒告诫他人，以解开迷惑；救人危急，

浅淡积德行善

浅淡积德行善首先向大家了解一下，什么才是积德行善。 1、行善不一定要用金钱，一个人如能劝人改过迁善、启发别人智慧或良知、担任义工、照顾病老、鼓励安慰别人、铺桥造路、维护环保，甚至时时心存慈悲、面带笑容，去孝顺父母，去善待一切众生（包括人与动物），则这些都要比单纯的捐款更具功德。 2、行善后更要注意‘修持’，不要一面行善，一面又在造恶业（例如犯五戒、十恶，或从事损人利己及伤天害理之类的坏事），否则所有的善行均将被抵消漏尽，甚至功不敌过，还遭恶报。 3、行善如果出自纯粹救人的动机，则此种‘无相布施’的功德可说是最大。反之如果只为沽名钓誉或由于自私原因而布施，则其福报便非常有限（不过比完全不布施要好得多）。此即为何同样作布施，有人福报很明显，有人却不明显，其道理也在此。 4、如果有人长期行善竟然十分意外毫无感应，则其主因除上述几点外，佛经所云：‘为善必昌，为何不昌？必有余殃，殃尽乃昌；为恶必殃，为何不殃？必有余昌，昌尽乃殃。’这可能是最好的解释。因此千万不必怨天尤人，反而更应该具备耐心，并深信只要持续认真行善，努力修持，诚心忏悔，将来一旦业障消尽，必可得到解脱，而享受美好的福报。 5、更重要的是，除行善外还要修慧，因为唯有了解佛法，培养智慧，才能清静心灵，免除烦恼，甚至了脱生死，一切都看得开，放得下，而得到真正的快乐。

从小一直听老人讲：要积阴德，不给自己也可以给子孙。现在才明白：老人所说的话很有道理！现在我为大家解惑一下阴德的有关学问：一.阳德与阴德什么叫阳德？做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你些物质回报或者锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了。什么叫阴德? 做好事不让人知道叫阴德，阴德福报大，积得久。不要怕德积不住，你的德积在那里永远是你的，别人偷不去、抢不走，自修自报，因为那是一种能量。虽然看不见摸不着但却无时无处不在。阳德积不久，多是随修随报，阴德积得久，且越积越大。所以做了好事最好不要让人知道，不让人知道的德行就越积越厚，后面的福报就大。可以福泽子孙。如果让人知道了，报掉了，报掉了就没了。阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德（做了点好事嚷嚷的人们都知道了）只是得到了一些虚名，于改变命运向好发展没有太大的实际利益。西方基督的《圣经》中的马太福音6 讲到：你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。要叫你施舍

一个关于“厚道”的真实故事

台北有一位建筑商，年轻时就以精明著称于业内。那时的他，虽然颇具商业头脑，做事也成熟干练，但摸爬滚打许多年，事业不仅没有起色，最后还以破产告终。在那段失落而迷茫的日子里，他不断地反思自己失败的原因，想破脑壳也找寻不到答案。论才智，论勤奋，论计谋，他都不逊于别人，为什么有人成功了，而他离成功越来越远呢？百无聊赖的时候，他来到街头漫无目的地闲转，路过一家书报亭，就买了一份报纸随便翻看。看着看着，他的眼前豁然一亮，报纸上的一段话如电光石火般击中他的心灵。后来，他以一万元为本金，再战商场。这次，他的生意好像被施加了魔法，从杂质铺到水泥厂，从包工头到建筑商，一路顺风顺水，合作伙伴趋之若鹜。短短几年内，他的资产就突飞猛进到一亿元，创造了一个商业神话。有很多记者追问他东山再起的秘诀，他只透露四个字：只拿六分。又过了几年，他的资产如滚雪般越来越大，达到一百亿元。有一次，他来到大学演讲，期间不断有学生提问，问他从一万元变成一百亿元到底有何秘诀。他笑着回答，因为我一直坚持少拿两分。学生们听得如坠云里雾里。望着学生们渴望成功的眼神，他终于说出一段往事。他说，当年在街头看见一篇采访李泽楷的文章，读后很有感触。记者问李泽楷：“你的父亲李嘉诚究竟教会了你怎样的赚钱秘诀？”李泽楷说：“父亲从没告诉我赚钱的方法，只教了我一些做人处事的道理。”记者大惊，不信。

李泽楷又说：“父亲叮嘱过，你和别人合作，假如你拿七分合理，八分也可以，那我们李家拿六分就可以了。" 说到这里，他动情地说，这段采访我看了不下一百遍，终于弄明白一个道理：做人最高的境界是厚道，所以精明的最高境界也是厚道。细想一下就知道，李嘉诚总是让别人多赚两分，所以，每个人都知道和他合作会占便宜，就有更多的人愿意和他合作。如此一来，虽然他只拿六分，生意却多了一百个，假如拿八分的话，一百个会变成五个。到底哪个更赚呢？奥秘就在其中。我最初犯下的最大错误就是过于精明，总是千方百计地从对方身上多赚钱，以为赚得越多，就越成功，结果是，多赚了眼前，输掉了未来. 演讲结束后，他从包里掏出一张泛黄的报纸，正是报道李泽楷的那张，多年来，他一直珍藏着。报纸的空白处，有一行毛笔书写的小楷：七分合理，八分也可以，那我只拿六分。这位建筑商就是台北全盛房地产开发公司董事长林正家。他说，这就是一百亿的起点。小胜靠智，大胜靠德，厚积薄发，气势如虹。只懂追逐利润，是常人所为；更懂分享利润，是超人所作。人生百年，不可享尽世间所有荣华；惠及百人，能够得到人间更多真爱。人的一生给别人借过时实际是在给自己修路，厚道的人，你的人生路总是很宽很长……

积德行善的小故事

警惕：这六种行为最损福报！ https://www.360docs.net/doc/3414448576.html,/s/blog_640af56b0102dwzs.html 1、杀生杀生在一切行为中第一等折福份。买肉吃尚造作罪业，更不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善。即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺。杀生的坏处是：短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋。 2、发脾气发脾气骂人的声音，就像狼叫一样。印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病。因为一生气，乳即变成毒汁。发大脾气，喂儿立刻即死。稍小点，半天一天方死。发小脾气虽不死，亦必定生病。这是一定不变的事理。发脾气是一切如来都救不了的。佛经上说“世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护。”

发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽。对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德。抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两种行为。 3、抵触顶撞父母上司长辈，说先贤大德坏话。抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快。工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因。如果工作不顺，感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你。不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶。从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物。用钱财供养父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母，做大官也会缺乏财富。搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄。 4、怨天尤人，搬弄是非，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦他人，脏话骂人。