道德知音—德慧智经典诵读讲义(三)

从而在“上善治水”这一从先天入手调治肾水培智德的基础上和前提下，进一步实现“上善治木”而治肝培仁德，“上善治火”而治心培礼德，“上善治土”而治脾培信德，“上善治金”而治肺培义德。当五脏都被上善治水的“水善利万物而有静”所转化以后，必然会将经典的能量更进一步深化至全身渗骨、渗肉而“骨肉化”，完成上善治水的全过程。对经典的理解也将逐步展开乃至终身不忘，不论将来人生中遇到什么事情，都可以应机起用，正确抉择，大机大用。
人是万物之灵，人是宇宙万物的全息缩影。水被德性化以后，既能利益我们的生命，也能利益外环境中的万物。“水善利万物而有静”，身中的水被德善以后就能使人清静，使人的精神得到净化，使人在静定之中得到升华。“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”。静，就是寂然不动，在静定之中才能“感而遂通”知达万物。我们都知道，动与静是一对阴阳，在人的一生之中少儿期是最好动的一个人生时期。近代儿童多动症发病率相当高，是一个令家长们头疼的大问题，那么老子在这里所开出的医治处方，不是镇静剂而是最根本的根治方案，“水善”则“有静”。孩子们体内的水被经典给净化了，被德善所改变了，也就自然而然地温文尔雅，“有静”可以产生了。我们在德慧智经典诵读推广中，大量的事例验证了这个处方的科学性和有效性。
日本的江本胜博士，在了解到法国科学家的试验结论以后，一直有志于进一步寻找这方面更多的、更有说服力的证据，后来忽然悟出了雪花结晶独一无二的原理（历史上世界各地亿兆粒出现过的雪花，没有两粒是图案完全一样的），于是他就开始观察不同来源的水所结出来的冰粒，晶状图案有甚么分别。江本胜博士（Masaru Emoto）等人多年来研究水的秘密，进行了大量的实验，不断改良仪器与方法，终于发明了水结晶拍摄技术，自1994年起，以高速摄影技术来观察水的结晶，得到了惊人的发现。
这张图片能使我们对中国的象形文字产生新的理解，中文就是慧智型文字。而且，对老子为什么在几千年以前就能提出“上善治水”的生命理论和方法产生更为深刻的认识，对他超常的大智慧产生由衷的崇敬。江本胜博士也曾说过：“中文字体非常好。我用繁体字做实验，结晶非常美丽。”
在对中文的简体与繁体字的结晶作以比较时，他也曾经说，水结晶实验结果的比较证明，中文的繁体字信息非常好，比如“愛”，繁体“愛”是用心，简体“爱”是用友，而友谊不用心，没有了繁体“愛”字原来所存在的内涵。
江本胜博士书中的第一张照片特别意味深长，这第一张照片是冰即将融化、但还未达到水的状态的形象，但是所呈现在我们眼前的图片，却完全是中文字“水”的完美图形！而且，我们看完所有正向性带美善意韵的所有水结晶照片，没有哪一张不是六角形，丑恶信息的结晶则没有这一共性特征。中国古老河图中所揭示的“天一生水，地六成之”的名言，也就自然地浮现出来。天一，就是德一，所生之水，上善为质，形具六数。这一奇观似乎告诉我们，古代中国祖先们的确是在大智慧的慧观下创造出中国古代的象形文字，并且揭示事物的本质，他们具有对微观的深刻洞察力。
第一节 上善治水利物有静
《老子·德道经》对人的生命进行了全面而且深刻的揭示，她既是一部生命科学的经典也是一部民族教育的经典。老子早在几千年前他就深刻地指出“上善治水，水善利萬物而有靜；居眾之所惡，故幾於道矣”（《老子·德道经》）。上善治水，上善为什么能够治水？用上善治什么水？这一点在汉代以后，文化人由于缺乏深刻的内修实践，已经不能解析老子的原意，不能解析上善治水。因此就篡改成“上善若水”，将这个“治”改成了“若”。这一改就将老子对生命的深刻观察所得出方法论全部丢弃了，只留下了理性描述的朦胧，殊为可惜。
第二章 上善治水论德慧智教育
近代的几百年，由于人们受西方精神与物质对立理念的深刻影响，将精神能量物质人为地强行非物质化，未能解读出老子给我们揭示的大唯物主义思想和唯德辩证法的理念，不能认知精神与物质都是物质，只是各有阴阳属性的不同。而且更难以深知物质与精神这一对阴阳，在德一的“中气以为和”的主宰下能够完美和谐统一。长期深陷于太极阴阳内的唯物与唯心之争，使我们对生命的理解长期局限在有限的智识水平之中。
众所周知，人在胎儿时期，完全浸泡在水（羊水）之中，体内分布着95%以上的水；而在婴幼儿时期（4-8岁），身体内占有90％的水分；即使在成人时期，体内的水分也高达70%。可见水是我们生命的主体成分，那么人的一生也就毫无例外地在以水为占主导地位的内环境和外环境中完成生命的全部进程。
我们一生的胎婴时期、幼儿时期、少年时期、青年时期、成人时期、老年时期的六大人生阶段，抓住了治水，也就是抓住了一生的德道实践。用上善治理终生的水，也就抓住了人生的根本。我们一生都应当善加利用“上善治水”的这一科学原理，主动运用上善的淳德治理我们生命体中的水，因为对水用善治之，就能使水发生德性的改变，从而利益于万物的生长发展。
水结晶实验运用简洁、直观、通俗易懂的方式，将精神能量的物质性展现在世人面前，这本身就是科学发展中非常不容易的惊人成果。这个实验触及到了人的精神对物质的影响和作用力这个大的课题，而这方面的科学实验并不多见。物质与精神的关系是人们争论了几百年的课题。今天能够通过一个简明的实验来探索这个关系，并且得出结论，使人们的智识产生正确的认知，从而证明老子大唯物主义的真理性，其意义非常巨大。
他们新近发表了实验结果《来自水的信息》一书，证明带有“善良、感谢、神圣”等的美好信息，会让水结晶成美丽的图形，而“怨恨、痛苦、焦躁”等不良的信息，会出现离散丑陋的形状。而且无论是文字、声音、意念等，都带有信息的能量。
他《生命的答案，水知道》一书插入了大量水结晶的图片，令人对水的认识耳目一新。拍出来的照片显示天然水的结晶都十分漂亮，但是自来水以及受人类工业文明污染的水，结晶却丑陋无比，不少甚至根本结不成冰。
德慧智经典诵读讲义(三):第 三 课
熊 春 锦 本课内容提要:第二章 上Fra bibliotek治水论德慧智教育
第一节、上善治水利物有静； 第二节、科学识水知圣言；
（1）水具有聆听功能对教育观念的启迪； （2）水具有阅读功能对教育的启迪；
（3）从水具有分辨语言文字的功能看教育 （4）集体祝福水变美
女士们、先生们、同学们，大家好！
老子本意所讲的上善治水，就是指对我们的生命之水用上善的德进行治理、管理和调治，从而使人生完成性命在德道之路上的回归；上善治水，就是用感恩和赞美之心对待万事万物。
上善治水，其实是一部极其重要的圣人之治的方法论，是“修之身，其德乃真”的教育总纲，也是具体实践的指导方法。而且我们也可以从这四个字中窥见出：老子就是中国风水学的鼻祖，是外环境学的创始人。所以，我们在校勘中坚决恢复了老子思想的原貌。
经典诵读是中华民族特有的教育方法，是民族文化薪火承传的法宝。民族振兴，首在教育的振兴。但是，迄至今天经典诵读活动，还是民间社会行为，并没有纳入国家教育的总纲之中，还需要我们共同的继续努力。人们对于经典诵读的重要性、科学性仍然存在着种种疑虑，还在观望与等待之中。经典诵读的科学原理，其实早就蕴藏在《老子·德道经》对生命的深刻揭示之中，近代科学对水的研究水结晶成果的出现，也再一次验证了老子思想理论的无比科学性。
经典诵读，对于人生的前四阶段而言，并不在于弄懂弄通经典的内涵。而主要是多听，多读，多看，从而熟练掌握，乃至于能够背诵，重点是在于使经典中蕴藏的能量释放出来，在无为之中充分被吸收进入体内的水中，产生无意识的作用。这就是运用经典诵读，进行上善治水的简单方法。
诵读经典不仅是一个大脑接受、心灵呼应的过程，同时也是我们体内的“水”同步在接受、在感悟、被治理的过程。因为现代科学研究已经证明：水能聆听，水能观看，水能分辨，水能记忆。在持续的诵读经典过程中，随着孩子的日渐长大，体内不断被上善所治之“水”将会把经典中的信息源源不绝地带入全身细胞之内，渗入DNA之中，既能修补先天的不足，又能丰富后天的储存，经典的能量信息将潜移默化地在全身发生置换与储存。
但是，最近俄罗斯社会科学院生物研究所科学家斯坦尼斯拉夫·泽宁与日本IHM研究所的江本胜博士又分别有了新的研究成果。两位科学家都发现，当水面对美好信息时，结晶就会显示出美丽的图形，而遭遇不良信息的水结晶只会显示出离散丑陋的形状。
最重要的是，日俄科学家的研究发现，水能识别文字、图片、声音、意念等不同的信息载体。如此一来，老子的“上善治水”也就得到了科学的验证。此外“水为心之镜”，“柔情似水”和“女人是水做的”，“民以食为天，食以水为先”等等民间的一些说法，就显得更有道理了。人们总是认为水没有生命，但是这些科学家却认为水其实有“感应”有“思想”有“记忆”，而且日本科学家则认为这个世界上的万物都有一个共同的震动频率和共振波，因此水有生命并不奇怪。
在对经典“被动”听诵和“主动”自诵的较长时期内，孩子的大脑或许不容易理解经典中所蕴涵的上善内涵，但是体内的“水”却可以明白、可以接受、分辨、记忆、形化经典中的信息，经典能量不断地反复浸润渗透于体内的水之中。虽然体内的水在不断地摄入和排出，但是通过坚持不懈的诵读，源源不断进入体内的水始终不停地被经典诵读产生的上善能量所“治”理，体内的“水”也就因此上善的治理而变得纯净，产生健康、智慧和愉悦的生理作用，孩子的道德心灵品格与慧性以及慧智型头脑也就必然因之而在纯净、有静的状态中生成、开发和提升。从而实现众多父母对子女的期望，也实现我们振兴整个民族的希望。
目前许多人还在怀疑经典诵读的功能和作用，怀疑儿童的吸收能力，其实这些现象所显示的是成人的“无知”，不明“上善治水”之理。我们后天意识暂时还不能知道的，其实孩子们的无为先天思识都“知道”。胎婴期的孩子反而知道得更为深刻和全面，因为他们体内的水知道这些答案。
第二节 科学识水知圣言
水结晶的科学研究成果，用无可辩驳的事实所揭示的理念，帮助我们冲开了智识认知的局限性。人们即使仍然咬着牙不肯承认人具备先天慧识，不肯承认精神也是物质，也必须首先承认水本身就存着智慧。水能听，水能看，水知道生命的答案！水结晶的这一科学研究成果也就为我们复兴道德，为“德慧智经典诵读”提供了全新的科学依据。我们应当理直气壮地展开德慧智经典诵读，让经典诵读成为全民的共识。让经典诵读营养我们精神系统的慧识与智识，提高整个民族的科学创造能力。