人性最大的恶,是不懂“知止”
人性最致命的8大弱点
人性最致命的8大弱点(一)不懂得稳健:一个人生活在人群,首先要懂得稳步发展的道理,凡是想一步登天的人都是疯子。
当一个人疯狂了的时候应该就是他开始走向自我毁灭的时候。
世界上,任何事物都有一个渐进的稳定增长的过程,如果不懂得其规律性便是自掘坟墓了。
因此,不管你是做官,求学,生意,专职或是混于江湖,你都得懂这个道理:就是要稳住步伐少摔跟头,健康的思维与身体并行,做任何事情都应有头有绪,不乱心智,不盲目,不轻易上当。
(二)不懂得冷静:一个人往往在情绪冲动的时候就来了劲,做什么事奋不顾身,不考虑后果的严重性。
这个时候人最需要的就是冷静下来,控制自己的脾气,用正常的思维能力把问题的前因后果想一想,分个轻重缓急。
没有什么事是大不了的或解决不了的,只有冷静分析才有智慧的果实。
冷静犹如冰块需要慢慢融化,而在融化的过程中产生的雾气胜过水的冲击。
人能做到遇事冷静,那便是一个真正成熟的人,凡事三思而后行,才能稳健取胜。
(三)不懂得谦虚:俗话说“满招损,谦受益”,骄傲自满的人会招来横祸,而谦虚谨慎的人会带来好运。
谦虚是一种难得的人格修养,是踏实能干的作风,是思谋远虑的聪慧。
不懂得的谦虚的人就如芒刺,总刺伤别人就肯定会被别人给砍掉。
谦虚的人懂得感恩,懂得进取,心胸也坦荡。
学会低调一些,为人处事更能得到大家的尊重;牛皮吹破了自己都会嘲笑自己。
(四)不懂得算计:所谓的算计,也许大家会以为是谋害之类的心计。
其实,在现实生活里,人总是常说人际复杂,江湖险恶;如果没有一些防备之心那是肯定要吃亏的。
算是要让人对事物与人际懂得盘算,做到心中无数;计乃计上心来,懂得如何去分辨好坏。
比如做生意你得懂得算帐吧,打仗你得懂得策算到位,计划周密吧。
即使是日常生计你也要懂得盘算收支,预防意外吧。
一个在生活中不懂得如何去算计事情的人自然是个白痴,活该倒霉。
(五)不懂得专注;做任何事,都要有一股专门心事的干劲方能获得成绩。
不要给自己太多的理由与借口,最要紧的是把手头的事情做好做到位。
老子知足者富知止者久
老子知足者富知止者久老子在《道德经》中多次强调“知足者富”“知足不辱,知止不殆,可以长久”“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
故知足之足,恒足矣”。
这些都告诫我们,最大的灾祸是不知足,是不及时终止自己无穷的欲望,知足方可成事干事,知止才能远离屈辱,只有知道满足而获得的富足,这才是长久的富足。
01知足者富,知足不辱人心最难在知足。
有一首《解人颐》的诗,对人性中的贪欲作了入骨三分的刻画,诗中说,“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子,恨无田地少根基。
买到田园多广阔,出入无船少马骑……”最后发出了“若要世人心里足,除是南柯一梦西”的感叹。
七情六欲,人皆有之,合理的需求能够催人奋进,积极向上向善,假如不能控制好自己的欲望,不知道满足,一味放纵欲望,就会坠入无底深渊。
唐代柳宗元在《蝜蝂(fù bǎn)传》中讲了这样一个故事:一种叫蝜蝂的“善负小虫”,因背部不光滑,东西堆上去不会散落,所以特别喜欢背东西,看到什么就背什么,它背上的东西越来越重,虽然疲惫不堪,但却不愿停止,最终蝜蝂被压得爬不起来。
有时人们可怜它,替它拿掉背上的东西,可是它缓过来劲儿,还能继续爬行后,就又开始像原先那样接着抓取东西放在背上。
这种小虫还喜欢往高处攀爬,最终它在背着沉重的负担向高处爬时,耗尽心力跌落,一命呜呼。
蝜蝂的悲剧,就在于不知足,背负贪欲而行。
“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。
”苏轼在其所著的《宝绘堂记》中说,“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”。
“寓意于物”指以物来寄寓自己的感情,从中获得审美的愉悦;“留意于物”,指以物来满足自己的欲望,从而实现占有的目的。
苏轼年轻时酷爱书画,家中收藏的,唯恐失去;别人拥有的,唯恐得不到。
后来幡然醒悟:“吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?”从此之后便不再一心想着把好的书画占为己有,而是站在欣赏的角度去品味。
庄子在《逍遥游》里说:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
不忠人之不己知,患不知人也说说为人处事的理解
不忠人之不己知,患不知人也说说为人处事的理解1. “哎呀,咱可不能光想着别人不了解自己呀,得担心自己不了解别人呢!”就说我和小伙伴一起玩游戏的时候吧,我要是不了解小伙伴喜欢怎么玩,那不是玩不到一块儿去嘛!就像去买鞋,你不了解自己的脚多大尺码,怎么能买到合适的鞋呢?所以呀,了解别人真的很重要!2. “嘿,真的是不要总埋怨别人不懂自己,要想想自己懂不懂别人呀!”就像上次我和同桌闹别扭,我光觉得他不理解我,后来才发现我也没好好去理解他呀。
这就跟拼图一样,你得知道每一块的形状,才能拼成完整的图呀!3. “可不是嘛,别老在意别人知不知道自己,得在意自己知不知道别人啊!”记得有一次我参加小组活动,我一开始只想着让大家配合我,后来才意识到我都不了解大家擅长什么,不就像划船不看方向,白费力气嘛!4. “对啊,总是担心别人不了解自己有啥用,多去了解了解别人呀!”比如说在班级里,我要是不知道同学们都喜欢什么,怎么能和大家成为好朋友呢?这就好比做饭不知道放多少盐,那味道能好吗?5. “哎呀呀,真不能只想着自己,要去了解别人呀!”那次我想给妈妈一个惊喜,结果根本不知道她喜欢什么,差点就搞砸了。
这就跟走路一样,你得知道路往哪儿走,才能走对呀!6. “就是呀,别老盼着别人懂自己,先去懂懂别人吧!”有次我和弟弟抢玩具,后来才明白他为啥那么喜欢那个玩具,就像开锁,你得先找到合适的钥匙呀!7. “真的啊,不要只关注别人不了解自己,多去关心关心别人了解不了解!”像我去姥姥家,要是不知道姥姥爱吃什么,那多不贴心呀!这就跟画画,你得知道用什么颜色才能画出好看的画呀!8. “对对对,别光想自己,得想想别人呀!”上次和朋友约好出去玩,我都没考虑他方不方便,这多不好呀。
就像搭积木,你得知道怎么搭才稳呀!9. “哎呀,真是这样,不能光求别人了解自己,得去了解别人呢!”有次选班委,我都不知道同学们希望班委什么样,这不就像射箭没瞄准,能射中吗?10. “就是说呀,不能只盼着别人懂自己,得主动去懂别人呀!”比如和新同学相处,我要是不了解人家的性格爱好,怎么能成为好朋友呢?就跟找宝藏,你得知道线索在哪儿呀!我觉得呀,只有多去了解别人,才能和别人相处得更好呀!。
人性最大的恶就是在自己最小的权利出处
人性最大的恶就是在自己最小的权利出处原句是“人性最大的恶,就是在自己最小的权力范围内,最大限度的为难别人。
”出自东野圭吾的《恶意》。
在《恶意》一书中,野野口与日高本是一起长大,小的时候野野口曾今与其他人一起欺负日高,但是长大后日高一直在帮助野野口实现他的写作梦。
但是出于野野口的嫉妒以及自卑,把自己刻画成一个受害者,只为了掩饰他出于自己的自卑对于日高的恶意。
而他产生恶意的原因竟是对方比自己过的好。
人性最大的恶也就是出自于此吧,别人比自己过的好,自己会嫉妒、会自卑会基于负面情绪做出让人悔恨的事物。
人性最大的恶,就是在自己最小的权力范围内,最大限度的为难别人,野野口在自己不如日高的时候,不就是在想为什么日高可以不在意他之前欺负他还帮他,为什么他可以过的那么好,而我却得了癌症吗。
人心难测,谁都不知道他人在想什么,这种想法会在什么时候发生变化,所以做自己就好。
我们无法改变或者解决这种发自别人内心得恶意,我们能做得只有管好自己,做好自己,不要让自己变成自己最讨厌得人罢了。
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶行善事想要被人知道,就不是真善;做恶事害怕被人知道,就是大的罪恶。
【解读】善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
这句格言在古代是一句名言,常被一些名人家训收录,用来指导自己的子孙后代,在今天,也对我们修身很有指导意义。
“善欲人见,不是真善”,是告诉我们想做善事关键在于发心,是真要发心做善事。
如果干点好事就到处嚷嚷,生怕别人不知道;做一点善事就希望别人赞美和恭敬他,想有个好的名声,那就是借行善沽名钓誉,就不是真正的发心行善;如果行善不被人知道就没有动力的话,说明心不真,这个善就不真,所以这并非真心行善,这个人就不是真正的善人。
《了凡四训》有言:“凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。
”我们说善事有阴阳之分,不让别人知道的是阴善,他积的是阴德,老天知道,老天会报答他,这种行善可以为子孙后代积累福报。
行善被别人知道了是阳善,人人都知道了,出了名,甚至新闻媒体都报道他,自己感觉很好,其实是把福报享受完了。
所以真正的行善,不在乎别人是否知晓,甚至还不让别人知晓。
古代一些地主行善,特地选择在夜深人静时,把粮食放在贫穷人家的房屋前,就是想行善不被人知。
“恶恐人知,便是大恶”,主要说明人犯了错,做了坏事,还不是最坏的,最坏的是不想改过,不肯忏悔,甚至想方设法地掩盖恶行,恶行就会一直跟随,就是真正的大恶。
这种恶主要源于心不正,不诚于心,自欺欺人。
《论语》讲“过则勿惮改”,《大学》讲“诚意正心”,就是告诫我们做错了事,甚至做了坏事,不要恐惧改过,应该坦诚面对,承担该承担的一切后果。
如果不改,恶念就会继续,恶行就会一直跟随,最后将会铸成更大的恶。
同时,我们还要有敬畏心,要知道头上三尺有神明,不要以为做了坏事没人知道就蒙混过关了,常言道:“人在做,天在看!”说的就是这个意思。
总之一句话,我们修身就是为善去恶,一方面是认真去恶,另一方面是真心行善。
人性25恶
人性25恶人性25恶为什么有的人万念俱灰,希冀脱离尘世?就是因为他们绝望于尘世过分肮脏;而这种肮脏恰恰源于人性之恶。
一切成功的文学作品都具有较强的教化功能。
鞭笞人性之恶,彰显高洁大德是文学作品永恒不变的主题。
世间的一切丑恶,都是从这里发端的。
因此,我们也可以说,世间的一切丑恶都能从人性的本源上寻找到原因。
无论多么伟大的政治理想,如果不致力于解决这些人性之恶,其结果最终都将是偏离或者扭曲的。
人性之恶究竟有哪些呢?权且归纳如下:属于自身的——1)蒙昧之恶:不懂不问,糊里糊涂,愚昧无知,犯下的错误很低级,坑人害己为祸社会。
2)懒惰之恶:好逸恶劳。
不想付出劳动,等着天上掉馅饼。
3)马虎之恶:生活上将就对付,工作上马马虎虎,缺乏精于求精的精神。
尤其是为他人劳动,糊弄了事。
这一点反映在本国国人身上尤其突出,拿传统民居与西方比较,便可以清晰地看出这一点。
4)通变之恶:追逐名利像污水一样卑鄙下流。
心中没有任何原则。
倘若多一点刻板,或许也能具有一点敬畏法律的意识。
5)阴鸷之恶:此类人性情孤僻、不合群。
与“君子坦荡荡”不同,此类“小人常戚戚”,对于同类带有一种先天性的仇视心理。
为人比较阴损,骨子里有一种“心狠手辣”的因子,以表现凶残为快意。
民间对于此等恶人已经有了自觉、清醒批判意识。
在我很小的时候,父亲曾经讲过一个故事:说的是一个放羊娃。
闲得无聊,拿着鞭子抽打地上的荞麦庙。
一声雷声响过,放羊娃当即被劈死了。
背上还留下了一行“鞭打荞麦十八垄”的惩诫天书。
6)物欲之恶:被动地做肉欲的奴隶,没有任何高尚的精神追求。
为了满足一时的肉欲,任何人格和尊严都可以放弃。
7)贪欲之恶:人心不足蛇吞象。
从窃国大盗到贪官污吏均为见利忘义之徒。
即便作为一个普通人,同样以能够多占到一点小便宜为乐。
表现在人际关系中——8)跋扈之恶:飞扬跋扈,以欺凌弱者为快。
压根不懂得尊重他人。
9)虐待之恶:以施虐为快。
虐童、虐老等弱势群体,虐猫、狗等低级动物。
人心值不起推敲的句子
1.人性是最难以捉摸的东西,也正是这个原因,我们才要不停地去揣摩、推敲人性。
2.人性就是这样,你越是小心谨慎地对待,它就伤害得就越深
3.人心难测,人心可畏,不要被表面所迷惑;不要被别人的话所欺骗。
4.世界太暗,人心太黑,我们都是被放进染缸里的鱼!
5.我们都是凡夫俗子,经不起推敲。
6.人性是经不起推敲的,你用真心对他好,他却把它当成驴肝肺!
7.人性是经不起推敲的,你用真情去打动一个人,那个人就会用真心去回报你。
但如果你用谎言去欺骗他,那他就会用谎言来回答你8.人性就是这么经不起推敲,你用真心对他,反过来却让你伤得最深,
9.人性的丑陋,是经不起推敲的。
你越在意什么,它就越会告诉你什么。
10.人性是最难以捉摸的,它像一个无底洞,我们总想去探索,却总也找不到出路。
有些事,只有自己做了才知道;有些苦衷,只有自己明白。
人性丑陋的经典句子
人性丑陋的经典句子人性丑陋的经典句子大全在日常生活或是工作学习中,大家都收藏过令自己印象深刻的句子吧,句子是由词或词组构成的,是具有一定语调并表达一个完整意思的语言运用单位。
还在苦苦寻找优秀经典的句子吗?以下是店铺为大家整理的人性丑陋的经典句子,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
人性丑陋的经典句子11、一个人的一生中,假如连一个知心朋友也没有,那实在是在孤单太寂寞了,而孤单和寂寞又是常常是形成了个人性格怪僻的主要原因。
2、越长大越孤单,此刻,我被绝望痛苦包围着,我见过人性最温暖光芒的时刻。
但大部分的时候是感受人性丑恶,所谓朋友之间的凉薄。
自己很无力对于人生。
3、是的,我对人性是悲观的。
很多很多的丑陋,哪怕也有很多美。
恶的力量太强大了,强大到可以毁了一切。
人啊,复杂难测啊!4、你的好对别人来说就像一颗糖,吃了就没了。
你的坏对别人来说就像一个疤痕,留下了就永久在,这就是人性。
5、直销也好,传销也好在我的眼里,都在用虚伪的感情换取货不真价不实的暴利,它满足着人性所有丑陋的的一面,所以必然存在。
6、没有经过人性丑陋的阅历感悟不出真正的思想,单纯逞一时狭隘的口舌之能除了自证愚蠢,是无任何警醒和思考意义的。
7、人性的丑陋不一定是邪恶,有时是因为太善良而让邪恶有机可乘,让它有了生长的温床,有了肆意妄为的理由。
8、除了娶你和转账,说喜欢你和想念你基本都是假的,嘘寒问暖不如打笔巨款。
9、愿世人善良些吧。
你嘲笑讽刺别人的样子真的滑稽又丑陋。
奚梦瑶摔倒只是失误,嘲笑与讽刺的围观者是人性的悲哀。
10、人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。
因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突,而与陌生人不存在这方面的问题。
11、每个人都有如此多值得珍惜的东西,又何须在欲望的歧途中苦苦求得恩宠。
懂得珍惜的人才能得到更多,贪婪的索取只会带来永无止尽的欲望。
12、愿你能心安理得的生活!丑陋的人性,丑恶的心,还觉得一切理所当然好,对孩子的态度已经决定了你生命的高度,伪装的太久终会露出真面目的,庆幸发现了,真觉得你配不不上做父母!13、傲笑竟是你,疏楼龙宿!龙宿行不改名,坐不改姓。
人生四大恶经典语录
人生四大恶经典语录
人性最大的恶,莫过于:恨你有,笑你无,嫌你穷,怕你富
人性这个东西,有些人说“人之初,性本善”,也有人说“人之初,性本恶”。
其实,我认为,人性之初,本善或者人性最大的恶,莫过于:恨你有,笑你无,嫌你穷,怕你富!是本恶都不存在,人性之初,如一张白纸,无论一个人的恶与善,都是后天遇到的人和所生活的环境造就的。
人性之恶一:恨你有。
你有的我都得有,你没有的我也得有——对于我们每一个人来说,我们的人生就是在这样的一种状态中度过的,一直在比较,一直在攀比,一直在比对,我们活得累就是这个原因。
人有奋斗心,有攀比心很正常,因为谁都想过好日子。
但是,有些人,自己好日子可以,却对“别人有”怀恨在心——你有了钱我就想法让你穷;你有了权,我就四处污蔑你;你有了地位,我就给你造谣;你日子过得好了,我就想法毁你。
收敛自己的光芒,修身养性,人生在世很难做到世事通透,与人交往舒适就好,宁静致远,摆正心态,豁达人生,势利不是生活全部,人比人得死,货比货得扔,知足常乐!。
人性中最大的丑恶,就是喜欢为难他人,尤其是当他手握权力后,会变着法地为难他能够为难的人
人性中最大的丑恶,就是喜欢为难他人,尤其是当他手握权力后,会变着法地为难他能够为难的人
人性中最大的丑恶,就是喜欢为难他人,尤其是当他手握权力后,会变着法地为难他能够为难的人
我们来自同一个深渊,然而人人都在奔向自己的目的地,试图跃出深渊。
我们可以彼此理解,然而能解读自己的人只有自己。
当一个人拒绝思考时,他就交出了人类独有的特质。
不再有能力做出道德判断。
这种思考无能,让许多普通人,犯下骇人听闻的罪行。
当一个个普通人彻底放弃了思考,那么大灾难也就离的不远了。
所有的飞扬跋扈和虚张声势,都是内心软弱的表现;真正的强者,
反而能够发自内心地生出一种体恤式的温柔。
给别人挖一道坑,别人也会拆你一座台。
两个人互相为难,最后
只会一起掉入生活的泥潭里。
毕竟一点萤火是微光,成千上万只才能交相辉映。
那些你不经意间的一点善意,一次善行,都是在慢慢帮你积攒福气,在接下来的某一天,给你带来无上的好运。
人性的十大真相,看到一半就吓醒了!
人性的十大真相,看到一半就吓醒了!
1:人们普遍相互蔑视,又相互奉承,各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前。
2:人们普遍认不清自身的问题,却长着一张爱说教的嘴。
3:人性最大的丑陋就是:明明自己揣着私心,却苛求别人大度!总想让别人当圣人,而自己偷偷当小人。
4:没钱的时候,先把人做好;有钱了,要把事做好。
可惜大多数人刚好相反,没钱的时候不把自己当人,有钱的时候不把事当事。
5:落难时,你认识了朋友;得意时,朋友认识了你。
大喜大悲看清自己,大起大落看清朋友。
6:很多弱者也是一个恶人,但是因为弱,他的恶才没有破坏力,但是一旦这样的人翻身,往往就会变本加厉的使坏。
7:很多老实人也是一个坏人,但是因为没有见过世面,他们才活得胆小如鼠,但一旦他们有了仗势,马上就变得肆无忌惮和贪得无厌。
8:安慰一个人的最好办法,就是告诉他:其实我比你还惨。
千万不要一个劲地讲大道理,这只会让对方觉得自己真的很惨。
9:你以为,那些你曾经帮助过的人,至少会在你落难的时候展现出怜悯之心,但是,往往这些人就是最容易落井下石的人。
10:离自己远的人发达了,我们就羡慕;离自己近的人发达了,我们就仇视。
比自己强大一截的,我们就崇拜,比自己强一点点的,我们就嫉妒。
人性最大的恶,是消耗别人的善良
人性最大的恶,是消耗别人的善良
老话说得好:人善被人欺,马善被人骑。
善良要给对的人知道感恩的人。
如果给错了人,你的善举不但换不来他的感恩之心,相反还会得罪了她。
比如,你帮助一个人做了十件事情,当第十一件事情你没帮助他,或者没有办好,那么前十次就等于没做,她对你的态度就会冷漠。
这种人就是不懂得感恩,不懂得换位思考,心胸狭窄,斤斤计较的人。
升米恩,斗米仇,有些人就是不懂得感恩,对于别人的好视为理所当然,甚至得寸进尺,所以,才突出了人性最大的恶。
愚昧无知的善良,是没有认清自己能力,就英勇下水施救,最终丢了自己的性命。
愚昧无知的善良,是没有独立思考,就口诛笔伐,对别人进行道德绑架。
愚昧无知的善良,是你以为对别人好,实际上在别人的伤口撒了一把盐。
所以,没有会办事的金刚钻,莫施菩萨心肠。
真正的善,是心怀仁慈手握金刚。
王阳明的心学里面重要的处世哲学,就是做人要用善心去思考问题,但是不可低估人性的复杂。
所以真正的行善,是要用智慧和手段,让自己不会受伤,让正义得以伸张!
真正的善良,不仅是能够感同身受、换位思考,更是能够洞察人
性之恶,惩恶扬善。
复旦大学陈果教授说过:“你的善良,应该略带一点锋芒。
”。
形容人性之恶的句子
形容人性之恶的句子
1.人心叵测,莫沉浸在尔虞我诈的红尘言辞中,望心如明镜,保重。
2.世界上最可怕的不是鬼神而是人心,很多事情都后知后觉,比如因果报应,比如人心险恶。
3.人心险恶,复杂的社会复杂的人心,自私的人永远不会考虑别人的付出别人的感受。
人心险恶我今天算是体会的淋漓尽致,当面是笑脸背后是刀子,时间会让人看清有些人的丑陋嘴脸。
4.我目睹了最肮脏的人性和最丑恶的嘴脸,让我相信这个世界上不是人人都讲良心有教养。
5.深渊有底,人心难测,世态炎凉,只因人性虚伪。
人性最大的恶不是贪婪,而是为难他人,利用权势变着法为难他人。
人性最大的恶不是贪婪,而是为难他人,利用权势变着法为难他人。
人性最大的丑恶不是贪婪,而是为难他人,尤其是有权有势后变着法为难他人,被为难人的人越凄惨他就越高兴,小鞋穿不停,直到对方崩溃倒下。
”人都是有劣根性的,有些人表面上像是个正人君子,背地里却落井下石,不希望别人好过。
其实这社会上,如果大家都客客气气的,有什么忙也都互相帮助,会变得十分和谐,很多人的生活也不会那么心累。
但就是有一些人就是喜欢为难别人,他们以为难别人为乐趣,时间长了,国人也习惯了彼此之间的相互为难。
一些人虽然反感这些,但是等到自己有机会的话,也会立刻习惯性的去做出一些为难别人的事情。
因为他觉得以前吃够了苦头,吃了太多的亏,现在有机会当然要找补回来,这样心里才好受一些。
在平时的工作生活中,时间和精力本来就很宝贵。
偏偏有些人还在捣乱,转移你的注意力。
今天分享一些,平时尽量少接触的几类人:总是道德绑架、劝人大度的人。
这种人,不问是非,或者是不管是非,只是一味劝人要大度,讲求道德规范,实际上是道德绑架。
只约束别人,要是他自己有问题,就会“放过”自己,典型的双标。
劝人,也要先了解情况。
未经他人苦,莫劝他人善!即使做不到这个,也要将心比心。
否则,还不如闭嘴。
精致的利己主义者。
“精致的利己主义”的说法,来自北大中文系钱理群教授的一段话:“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些‘精致的利己主义者’,他们高智商,世俗,老道,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。
这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。
”利己主义不是坏事,甚至是人的天性,无可厚非。
但是精致利己,伤人于无形。
这类人,会巧妙地占有共同合作者的劳动成果,让实干者吃亏。
对于没有自己优秀的人,立马否认这人对团队的贡献。
追求物质私利,也注重权力和名誉,惯于规避法律和道德规范。
平时的时候,道貌岸然;东窗事发,身败名裂。
对外和气,对家人乱发脾气的人。
这样的人,在外人看来是个品行不错的人,但是对待家人很坏,经常乱发脾气。
人性的十大阴暗面
人性的十大阴暗面人性的十大阴暗面,作为一个中文写作专家,我来跟大家分享一下。
第一、嫉妒。
嫉妒是人性中最常见的阴暗面之一,许多人都常常为别人的成功或者幸福感到嫉妒,这种情绪可能会变得非常强烈,甚至会导致不良行为的产生。
第二、贪念。
人心不足蛇吞象,这句话用来形容贪念再合适不过了。
往往人们总是想要更多的财富、更多的权力、更多的资源,甚至到了为了实现自己的目的不惜一切代价的地步。
第三、残忍。
这种阴暗面表现得非常明显,许多人会因为一时的怒火或者恶意而对他人采取残忍的行为,导致无辜的生命遭受伤害甚至丧失。
第四、自私。
自私是人性中最常见的缺陷之一,很多人常常把自己的利益放在第一位,甚至不惜伤害他人、违反公共利益。
第五、虚伪。
虚伪是人性里最能欺骗自己和别人的阴暗面之一,有时候人们会出于自己的利益或者面子问题而选择掩饰真相或者伪装自己。
第六、焦虑。
人类天然的焦虑感和紧张感,有时候让人们变得血气方刚,会表现出许多不良的行为以及心理反应。
第七、怯懦。
生活中经常出现的怯懦症。
很多人因为害怕一些事情或者因为逃避责任而选择逃跑来麻痹自己,许多时候这种逃避行为只会让事情变得更加麻烦。
第八、自大。
自大是人性中最让人反感的阴暗面之一,有时候自大会让人感到不逊,觉得别人的话不如自己的重要,这种自大是非常不健康的。
第九、愚昧。
愚昧是人类中普遍存在的问题,它表现在不了解事情真相的人们往往随意发出不负责任的言论,会带来极大的负面影响。
第十、偏见。
偏见是人性中最狭隘的阴暗面之一,它使得人们往往无法正视事物的本质,从而导致错误甚至是不公正的判断。
看清人性丑恶的语录
1.很多时候,你帮别人,关键时刻却没人帮你,一颗真心换来寒心。
不知感恩的人,拿你的善良当干粮,贪得无厌去享受;得寸进尺的人,拿你的迁就当肥肉,肆无忌惮去掠夺。
2.在这个尔虞我诈的世界,你不算计别人,别人也会算计你。
3.善良的人,总觉得拒绝别人像是自己做错了事。
有些人,你帮她七分,她反倒觉得你欠她三分。
4.每个人都见不得别人好,除了自己所爱之人,这丑陋的人性,赤裸
裸的伤人。
5.现在人和人之间的矛盾,主要是来源于有那么一拨人,惯于用圣人
的标准衡量别人,用贱人的标准要求自己。
6.我们珍惜一个人,一定是感动过;我们放弃一个人,一定是失望过。
人在落魄时才能看清,谁泼的是盆盆冷水,谁捧的是颗颗担心。
7.话多了,有人说你啰嗦。
话少了,有人说你沉默。
过好了,有人说
你摆阔。
过坏了,有人说你堕落。
这就是生活:怎么说,都有人议论;怎么做,都有人评说!
8.世界上哪有那么多的将心比心,你一味的付出不过是惯出来得寸进
尺的人。
太过考虑别人的感受,就注定自己不好受。
所以啊,余生没
那么长,请你忠于自己,活得还像自己。
9.你喂狗三日,它记住你三年,你善待人三年,他三天就能忘记你,
很多时候,人不如狗。
10.一种人离你很远,在你灿烂的时候,他一定是朋友;一种人离你很近,在你辉煌的时候,那可能是小人。
人性的不自知是世界上最大的无知
人性的不自知是世界上最大的无知人性的不自知是世界上最大的无知聪明的人很清楚自己的短处,愚蠢的人却没有自知之明。
一个人是因为愚蠢,所以没有自知之明,还是由于他没有自知之明,而变得越来越愚蠢呢?如此“自知”尼采曾经说过:“聪明的人只要能认识自己,便什么也不会失去。
”正确认识自己,才能使自己充满自信,才能使人生的航船不迷失方向。
正确认识自己,才能正确确定人生的奋斗目标。
只有有了正确的人生目标,并充满自信,为之奋斗终生,才能此生无憾。
即使不成功,自己也会无怨无悔。
有一位老师,常常教导他的学生说:人贵有自知之明,做人就要做一个自知的人。
唯有自知,方能知人。
有个学生在课堂上提问道:“请问老师,您是否知道您自己呢?”“是呀,我究竟知道我自己么?”老师想,“嗯,我回去后一定要好好观察、思考、了解一下我自己的个性,我自己的心灵。
”回到家里,老师拿来一面镜子,仔细观察自己的容貌、表情,然后再来分析自己的个性。
首先,他看到了自己亮闪闪的秃顶。
“嗯,不错,莎士比亚就有个亮闪闪的秃顶。
”他想。
他看到了自己的鹰钩鼻。
“嗯,英国大侦探福尔摩斯——世界级的聪明大师就有一副漂亮的鹰钩鼻。
”他想。
他看到自己具有一副大长脸。
“嗨!大文豪苏轼就有一副大长脸。
”他想。
他发现自己个子矮小。
“哈哈!鲁迅个子矮小,我也同样矮小。
”他想。
他发现自己具有一双大撇撇脚。
“呀,卓别林就有一双大撇撇脚!”他想。
于是,他终于有了“自知”之明。
“古今中外名人伟人聪明人的特点集于我一身,我是一个不同一般的人,我将前途无量。
”第二天,他对他的学生说。
这个老师的身体组合简直是世界上的最丑阵容的精华集合了。
纪伯伦在其作品里讲了一只狐狸觅食的故事:狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说:“今天我要用一只骆驼做午餐!”整个上午,它奔波着,寻找骆驼。
但当正午的太阳照在它的头顶时,它再次看了一眼自己的身影,于是说:“一只老鼠也就够了。
”狐狸之所以犯了两次截然不同的错误,与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关。
人间最大的恶是什么
人间最大的恶是什么
人间最大的恶莫过于贪婪,它会让所有的一切都变得索然无味,把糟糕的诱惑带给我们,
本性贪婪的人总是有着强大的欲望,他们会抢夺别人的一切,为自己的需求而奋斗,而不
去考虑别人的感受和需求。
贪婪会让人走向卑鄙的道路,不惜利用黑暗的手段达到自己的目的:他们滥用权力和他人
信任,搞黑市交易和贿赂;他们趁着受害者脆弱之际,利用空虚和贪婪来满足自己的需求,而不顾及别人的正当权益;他们逃避责任,拒绝向公众负责,拒绝改善形势,而只看着自
身的利益;他们爱财如命,不惜一切代价,以追求物质的享受,而忽略关系特别是家庭的
重要。
贪婪是一种本性,它使得人们变得隑虎,也使得人们失去分辨能力,形成让人厌恶的精神
文化,贪婪还会改变我们对事物的看法,使我们趋向物质至上,因此,维护了金钱财富这
个核心。
贪婪有着极具破坏性的影响,它会抹杀人性中最美好的一面,腐化社会,它让人迷失在被
物质诱惑的迷雾中,被无止境的物欲所吞噬,被重资本主义的信仰蛊惑,最终导致了社会
的失序,成为人们不轻易忘怀的罪恶之源。
因此,要防止贪婪的出现,我们应该加强人们的道德修养,加强法律的实施,加强监管和
秩序,坚持以自尊自信的态度去生活,在生活中,发挥一个向善、向美的好榜样。
贪婪的文言文翻译
夫贪婪者,人心之病,世之恶疾也。
其源于人性之私,发于物欲之盛。
是以君子恶之,圣人疾之,而世之愚者,反以为乐。
盖贪者,心之蔽也。
蔽其明,则昏昏然不知止;蔽其德,则污秽不堪问。
是以君子视之,如蛇蝎之毒,如猛虎之威,远而避之,不敢近也。
夫贪者,物之害也。
害其身,则疾痛立至;害其家,则破败立见。
是以君子戒之,如临深渊,如履薄冰,小心翼翼,不敢有失。
古之圣贤,莫不疾恶如仇,而独于贪婪,尤加防范。
孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”孟子曰:“非其道,则一介不以与人,唯利是视。
”此皆以贪婪为害,故而深恶痛绝。
然世之贪婪者,固不可谓无人。
或为富贵所惑,或为名利所诱,或为权势所驱,皆至于贪得无厌,不可收拾。
是以天下大乱,道德沦丧,人心不古,风俗日下。
夫贪婪之极,必至于败家丧身。
故曰:“欲而不知止,必致大乱。
”是以君子务于修身,不以求利;务于立言,不以求名。
以道为志,以德为行,以仁为本,以义为守,此乃君子之道也。
今夫贪婪者,皆有所欲,而不知足。
欲财则贪财,欲名则贪名,欲利则贪利,无所不贪,无所不欲。
然欲之愈多,得之愈少,失之愈速。
故曰:“欲速则不达。
”嗟乎!世之贪婪者,可不戒哉!夫君子之行,不因贫贱而改节,不因富贵而失志。
唯仁者能安仁,唯智者能安智,唯勇者能安勇。
是以君子之德,日积月累,至于高尚;君子之才,日新又新,至于绝世。
若夫贪婪之人,不过一时之快,终将悔之莫及。
是以古之圣贤,教人以节欲,戒以止贪。
使人心归正,道德重光,天下太平,人民安居乐业。
愿世之君子,共勉之哉!勿以贪婪为乐,勿以物欲为忧。
修身齐家治国平天下,乃君子之志也。
愿天下人皆知贪婪之害,共赴仁义之道,则天下大治,民康物阜矣。
人之所恶,不可不恶的意思
人之所恶,不可不恶的意思人之所恶,不可不恶。
这句话相信大家并不陌生,它的含义是人们之所憎恶,是因为这种行为本身就应该被憎恶。
这句话看似简单,但却蕴含着深刻的人生哲理。
首先,人之所恶的原因是因为这些行为违背了道德伦理。
人类作为一种具有道德概念的生物,对于善恶是有明确判断的。
当一个行为违背了道德伦理的底线,例如谋杀、虐待、欺骗等恶行,它本身就具备了被憎恶的特征。
这种恶行给他人带来了伤害和痛苦,侵犯了他人的合法权益,破坏了社会的和谐与稳定,因此人们对此类行为感到厌恶和愤怒。
其次,人之所恶是因为这些行为违反了人们的价值观。
每个人都有自己的一套价值观念,它是根植于人的思想、文化和道德观念之中的。
当某些行为违背了人们的价值观,例如懒惰、贪婪、自私等,人们会由衷地感到不满和憎恶。
因为这些行为不符合人们对于积极向上的人生态度和高尚品德的追求,它们抹杀了人的尊严和价值。
正是因为这种价值观的不一致,使得人们对于这些行为产生了强烈的谴责和不满情绪。
再次,人之所恶是因为这些行为侵犯了公共利益。
公共利益是社会共同的利益,是追求社会发展和进步的动力源泉。
当一个人的行为严重侵害了公共利益,例如腐败、偷税漏税、破坏环境等,它所带来的后果将影响到更多的人甚至整个社会。
这种行为对于社会的稳定和繁荣具有严重的破坏作用,因此人们对此类行为常常怀有憎恶之情。
最后,人之所恶的原因还在于这些行为违反了自然规律。
自然规律是指宇宙、生命和自然界之间的规律和原则,是宇宙万物运行的法则。
当一个行为违反了自然规律,例如违背了生态平衡、损害了动植物生命等,人们会深感这种行为的不合理和无情。
因为自然规律是人类生存和发展的基础,每个人都应该尊重和遵守自然规律,任何对自然的破坏和违背都是应该被憎恶的。
综上所述,人之所恶不可不恶。
这句话表达了人们对于违背道德伦理、价值观、公共利益和自然规律的行为所产生的强烈厌恶和不满情绪。
恰当地恶恶,关乎个人和社会的幸福与进步。
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人性最大的恶,是不懂“知止”
欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。
人生在世,难免会面临各种选择,各种诱惑,如何才能做到不为其所累呢?常言道,过犹不及,事缓则圆。
凡事太过反而达不到预期的效果,缓缓图之,适度而为,才能得以圆满。
凡事讲究适度,适可而止,才会得到最好的结果。
墨子曰:“知止,则日进无疆,反者道之动,知足不辱,知止不殆。
”
意思是,知道停止,那么将每天精进没有穷尽,往复的运动变化是道的运动,知道满足的就不受辱,知道适可而止的就不危险。
不管是为人还是处事,一个能知止的人,才是人生真正的智者。
一、止语
人性最大的恶,是不懂“知止”
守住嘴,不该说的话一定不要说,不知道的事,更不要乱说。
《论语》有言:“道听而涂说,德之弃也。
”
道听途说的传闻不加考证就随意传播,是被道德所唾弃的。
前不久,在山东大学万达宣讲会现场,主持人就开玩笑的说:“山东大学的女生都很漂亮,留学生真幸福。
”
这样涉嫌侮辱性的言论,就引起了不小的骚动。
加之之前的网络传言“山大1名男留学生对应3名女生学伴”的事件,主持人的这个玩笑开的可真是大啊,当即很多网友说:
“拿此做梗开玩笑真的很不道德,何况还是公开场合。
”
应大众所望,虽然该主持人深夜发文致歉,依然被公司做开除处理,很多网友直喊“罪有应得”。
还真是祸从口出,为人所弃。
《鬼谷子》有言:“口者,心之门户也。
心者,神之主也。
志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。
故关之矣捭阖,制之以出入。
”
口,是心的门户,决定着一个人的风水,如果口门常开而无遮拦,必定会招来祸端。
曹操就是一个不懂止语的人,他最经典的豪放言语就是那句“宁可我负天下人,休叫天下人负我”,可谓一言伤尽天下人的心。
人皆有私心没错,但当面说出来,再忠心的人也莫不心寒后怕。
赤壁之战大败,曹操败走华容道,脱险后,他就大哭号啕的说:“若奉孝在,不使孤至此。
哀哉奉孝!惜哉奉孝!痛哉奉孝!”
奉孝,就是大将郭嘉。
曹操认为郭嘉还活着,他就不会输得这么惨。
言外之意,这帮刚使他脱险的人,没一个比得上郭嘉。
这么一说,那些跟随他打江山,为他抛头颅、洒热血的人,任谁不寒心。
曹、孙两军对峙时,曹操却指着孙权那面说道:“生子当如孙仲谋,若刘景升儿子,豚犬耳”。
曹操此话一出,顿时四下哗然。
战事在前,却言语夸赞对手,还让人怎么为你卖命谋江山呢?
说话不懂忌口,张口既出,伤人却不自知,真是曹操的一大弱点。
以曹操雄霸天下的决心和实力,却没统一天下,和他那张不懂止语的嘴不无关系。
俗话说,行事不可任心,说话不可任口。
信口开河者,大则丢江山丢性命,小则失去饭碗,令人贻笑大方、为道德所唾弃。
《易经》有言:“乱之所生也,则言语以为阶。
”
祸乱的产生,往往是由语言引起的,轻率的言语,就好比是为祸乱搭建的台梯。
管住自己的嘴巴,适度止语,看透而不说透,才是人生的大智慧。
二、止欲
人性最大的恶,是不懂“知止”
相比控制,欲望往往就更有诱惑力。
也许有人觉得匆匆人间一程,当随心所欲才好。
然而盛极必衰,物极必反,如若贪、懒、名、利等欲望不知止,就像无法控制的毒瘾一样,一旦沾染,就会深陷。
相传,商王纣刚为王的时候, 也是位节俭勤劳的君王。
有一天,纣王得到了一双精美的象牙筷子,所有人都恭喜纣王,只有箕子惊恐不已,不住唏嘘叹息。
便有人问箕子为何?他无比担忧地说:“有了象牙筷子,就要有配套的犀牛角、美玉石等打造的杯盘碗羹,有了这些玉石美器,就又有了美味佳肴,绫罗绸缎、高楼广厦......”
众人却觉得箕子多虑了,然而,箕子的担忧却变成了现实。
果然,几年后,纣王就变得穷奢极欲、荒淫无耻,权力、酒色、佞臣成了他的嗜好。
多有贤臣规谏,却被废逐;王叔比干,强谏三天,却被诛杀;箕子惊惧,只
好佯狂混于奴隶中,而被纣王囚禁。
兄长微子屡次劝谏,纣王也听不进去,微子只得离去......
在不断满足自己欲望之时,纣王就不断的劳民伤财,致使百姓哀苦。
随后,商朝的大师、少师等都去了周朝。
终于,纣王在自己的欲望贪婪中成了孤家寡人,最后,只得带上宝玉珍衣,赴火而死,国家灭亡。
欲望,就像是一个可怕的深渊,仿佛永远填不满似的。
正可谓“人无百日好,花无百日红”,就算是天下的君王也做不到。
不懂控制自己的内心欲望,便如临堕入欲望的深渊。
面对诱惑,懂得守住本心,不为诱惑的人,才能全身而退。
若问历史上将高官厚禄不放在眼里的能有几人?
张良绝对是能控制这样诱惑的人之一,他功成名就,却不恋权位。
刘邦成就霸业,张良可以说是盖世之功,论功行赏之时,张良却谢绝“三万户”的厚封。
天下初定,他便功成身退,谢绝高官厚禄的封赏,隐居在紫柏山,丝毫无留恋之意。
且看汉初“三杰”,韩信被杀,萧何被囚,唯独不恋世俗诱惑的张良得以保全,不为功利欲望而身陷囹圄。
面对高官俸禄的诱惑,一般人是很难不为所动吧?
但张良却不为其所动,面对诱惑,他选择的是止住欲望,全身而退。
扬雄在《解嘲》中曾写道:“攫挐者亡,默默者存;位极者宗危,自守者身全。
”
争夺者亡,默默守住本心者生;官位太高的宗族也有危险,能守住本心的人才能身全。
拥有一颗平常满足心,止住欲望,守住本心,才是最至理的人生信条。
三、止行
人性最大的恶,是不懂“知止”
常言道,君子有所为,亦有所不为,不该做的事情就别做。
止行,不是不行,而是“三思而后行”,将事先考虑全面,再行事。
不懂思虑如何行事之人,往往会给自己带来很多祸事。
曾国藩是一位行事极为稳重的人,可他的弟弟曾国荃则不然,他嫉恶如仇,且行事鲁莽,不懂谦退。
曾国荃在任湖北巡抚时,就曾与湖广总督官文多有积怨。
由于官文不发救兵,间接导致哥哥曾国华殒命,曾国荃便对其十分愤恨。
后来,弟弟曾贞幹病逝军中,遗体途经武昌,其他官员都来吊丧,唯独官文没来,可算是气到了心性不稳的曾国荃。
当没有战功的官文和自己一样被赐封伯爵时,曾国荃深感不平,便决心要上奏朝廷把官文弹劾下去。
曾国藩得知后,就立即劝阻曾国荃。
让他不要较真,谨防引火烧身。
然而曾国荃却一意孤行,丝毫不顾劝阻,最终还是弹劾了官文。
结果,官文不仅没有丢官,反而把矛头转向曾国荃,并给他带来不小的麻烦。
曾国荃一意孤行的鲁莽行为,不仅没能达成所愿,反而为其所累,不得不说有一定咎由自取的成分。
一个人如果不懂制止自己的行为,不知道什么事可为,什么事不可为,必定
会被己做累。
学会止于行,才能更好的掌握自己的人生。
据说明朝时期,嘉兴有位知府杨继宗为官十分清廉自守,不允许自己有一分的自私行为,故而深得民心。
有一次,一名宫里的太监经过他的管辖地,就向他索要贿赂,他便打开府库,说:“钱都在这儿,随你来拿,不过你要给我领取库金的官府印券。
”
这位太监便十分气愤的走了,觉得杨继宗一点都不懂得为官之道,行为死板且可恨。
回京后,太监便在明英宗面前中伤他。
而明英宗却问道:“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”
太监听到皇帝对杨继宗品行的认可,就再也不敢说杨继宗的坏话了。
一个懂得控制住自己行为举止的人,任你再多污蔑之言也难以撼动。
圣人言:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
”
所谓大道之行,正是有这些小行为而一点点改变的。
懂得让危险止于行,才能在前进的道路上越走越远。
生活中,我们认为无足轻重的一些小事,或是一句话,一点欲念,些许越轨,可能在不知不觉中,让我们一步步走向不归路。
曾如老人言,小时候,拿人家的钉子,长大后,就可能会偷人家的牛,直到最后害人害己,悔恨已晚。
《史记》说:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。
”
当行则行,当止即止,才能立身长久不败!
做人,一定学会止于言,止于心,更要止于行,才是长久之道。
不管是为人还是处事,不仅要学会点到为止,更要懂得适可而止。
过多的热情和付出,未必会收到相对应的回报。
止于当止,行于可行。
懂得知止,做好自己,才是人生最大的赢家。