诗经及氓的赏析
《诗经》赏析(氓)
《诗经》赏析（氓）氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见贿迁,复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,勿与士耽!士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣!言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,咥其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉![注释]①氓(méng):民,指弃妇的丈夫,这里相当于说那家伙。
蚩蚩:笑嘻嘻。
②抱布贸丝:抱着布来换蚕丝。
布:布匹,交换用的实物,一说指货币。
贸:交易。
③匪:同“非”,不是。
④即:就,凑近。
谋:商量。
⑤子:你。
涉:渡。
淇:河名，在今河南淇县。
⑥顿丘:地名,在今河南丰县。
⑦愆(qiān):错过,延误。
⑧将(qiāng):愿,请。
⑨秋以为期:婚期定在秋天。
⑩垝(guǐ):毁坏,倒塌。
垣(yuán):墙。
⑪复关:有人以为指氓所居之地，有人以为指返回的车子(关,车厢)。
⑫泣:低声哭,眼泪。
涕:指眼泪。
⑬载笑载言:又笑又说。
载:且,又。
○14尔:你,指氓。
卜:用龟甲判断吉凶。
筮(shi):用蓍(shī)草占卦。
⑮体:指卦象,即占卜的结果。
咎(jiù):不吉祥,灾祸。
○16贿(huì):财物。
⑰落:凋落。
⑱沃若:形容桑叶肥大润泽,比喻情意之盛,或喻女子年轻美貌。
⑲于(xū)嗟:同吁嗟,叹词。
○20桑葚(shèn):桑树的果实,这里用来比喻女子不要过分地沉醉于爱情之中。
○21士:指男子。
耽(dān):沉溺。
○22说:解说,解释。
一说通“脱”,解脱。
○23不可说:无法脱开。
诗经《氓》原文及赏析
诗经《氓》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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氓原文及赏析
氓原文及赏析氓原文及赏析《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。
此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
下面是小编整理的氓原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文：氓[先秦]佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓) 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！译文憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
诗经《氓》原文翻译赏析
诗经《氓》原文翻译赏析诗经《氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮! 无食桑葚。
于嗟女兮! 无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!诗经《氓》翻译憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。
莫再回想背盟事，既已终结便罢休!诗经《氓》赏析《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
《诗经·卫风·氓》翻译鉴赏
《诗经·卫风·氓》翻译鉴赏《诗经·卫风·氓》翻译鉴赏《卫风·氓》是一首上古民间歌谣,是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
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《诗经·卫风·氓》翻译鉴赏【原文】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【注释】氓：据马瑞臣《一毛一诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男人的称谓。
古时女子对男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后称士。
此处指弃妇的丈夫。
蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。
抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。
贸，交换。
匪：同“非”，不是。
来即我谋：来找我商量（结婚的事）。
即，就。
送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。
淇，水名，古为黄河支流，南流至今河南汲县东北淇门镇入黄河。
东汉后改道，为卫河支流。
顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。
在淇水南。
在今河南浚县西，淇水南岸。
愆（qiān）期：失期，约期而失信。
愆，过。
将（qiānɡ）：愿、请。
无：同“毋”，不要。
秋以为期：以秋为期。
期，婚期。
这是写男一女约定婚期。
乘：登上。
垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。
复关：为此男子所居之地。
氓原文翻译及赏析
氓原文翻译及赏析
《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
下面小编整理了氓的原文翻译及赏析，希望可以帮助大家！
1《氓》译文及注释译文：
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。
复关远在云雾中，不见情郎泪千行。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。
赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。
嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。
哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。
自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。
淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。
我做妻子没差错，是你男人太奸刁。
反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。
起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。
谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。
静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。
《诗经·国风·卫风·氓》译文及赏析【精编】
三一文库（）〔《诗经·国风·卫风·氓》译文及赏析【精编】〕《国风·卫风·氓》出自《诗经》。
为先秦时代卫国华夏族民歌。
共6章，每章10句。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
下面是小编为你带来的《诗经·国风·卫风·氓》译文及赏析【精编】，欢迎阅读。
氓(《诗经·国风·卫风·氓》)朝代：先秦作者：佚名原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!《诗经·氓》赏析译文及注释译文那个人老实忠厚，拿布来换丝。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
终于看到了你，就又说又笑。
你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。
你用车来接我，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
诗经《氓》译文及赏析_写作技巧
诗经《氓》译文及赏析《氓》是《诗经》中著名的长篇叙事诗，讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日，到男子变心、一刀两断的全过程，把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来。
下面是小编为你带来的诗经《氓》译文及赏析，欢迎阅读。
诗经——《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!注释：氓：民，指弃妇的丈夫。
此处系追述婚前的情况。
蚩蚩：《毛传》：“蚩蚩者，敦厚之貌。
”《韩诗》蚩亦作嗤。
嗤嗤，犹言笑嘻嘻。
布：布泉，货币。
贸：买。
此句犹言持钱买丝。
匪：通作“非”。
即：就。
这句说，来就我商量婚事。
淇：淇水，卫国的河流。
顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。
在淇水南。
淇水又曲折流经其西方。
愆(qian，阴平)期，过期。
愆，过。
将(qiang，阴平)，愿、请。
秋以为期：以秋为期。
期，谓约定的婚期。
乘：登上。
垝(gui，上声)垣，已坏的墙。
复关：为此男子所居之地。
一说，关，车厢。
复关，指返回的车子。
涟涟：泪流貌。
载：犹言则。
尔：你。
卜：用龟甲卜卦。
筮：用蓍草占卦。
体：卦体、卦象。
咎言，犹凶辞。
犹言卜筮结果，幸无凶辞。
车：指迎妇的车。
贿：财物。
指陪嫁。
沃若：沃然，肥泽貌。
这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。
一说，喻男子情意浓厚的时候。
于嗟两句：于嗟，即吁嗟，叹词。
《诗经-卫风-氓》赏析
一、《诗经-卫风-氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！二、《诗经-卫风-氓》鉴赏《氓》是一首夹杂抒情的叙事诗。
它通过一位弃妇的自述，激昂、生动地叙述她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。
在婚前，她怀着对氓炽热的深情，勇敢地冲破了礼法的束缚，毅然和氓同居，这在当时来说，是一件难能可贵的事。
按理说，婚后的生活应该是和睦美好的。
但事与愿违，她却被氓当牛马般使用，甚至被打被弃。
为什么呢？就是因为当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸。
这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁，有抛弃妻子解除婚约的权利。
"始乱终弃"四字，正可概括氓对女子的罪恶行为。
因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏，但她的命运，终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运，很不幸地异途同归了。
"士之耽兮，犹可说也；女之耽也，不可说也！"诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平，使这诗的思想意义更加深化。
诗中女主人公的惨痛经历，可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影，故能博得后世读者的共鸣。
诗经氓
《诗经·氓》一、译文及解析那个人老实忠厚，拿布来换丝。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
【段意】氓伪装忠实求婚，我则诚意相送。
【写法】用“赋”。
登上高高的墙台遥望，我的爱人在哪个复关？高台远眺仍然不见复关，止不住思念泪下涟涟。
转尔复关便在眼前，难禁欢喜言笑晏晏。
你龟卜蓍筮请示上天，卦示兆象全无凶言，请带着你的车马前来，把我和嫁妆带到你那边。
【段意】别后我之眷恋情深，经卜蓍吉利成婚。
【写法】用“赋”。
当满枝桑叶未曾飘落，叶片青翠润泽。
嗟叹无知的雀鸟呵，怎能为桑椹的香美迷惑。
嗟叹善良的女子呵，怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。
男子也会在爱情中迷惑，可他们仍然可以解脱，设若女子被爱情困住，怎能再全身而退从中解脱？【段意】总结痛苦经验，年轻女子不要迷恋爱情。
【写法】“比而兴”。
当满枝桑叶片片飘落，叶片枯黄萎顿没入尘土。
自从我嫁为你家之妇，多年来不曾抱怨含辛茹苦。
（某年）淇水浩浩汤汤，浸湿我车上的幔帷服裳。
我未有分毫违背人妇之德，你却何时尽到了人夫之责。
你言行多变没有定则，你三心二意翻覆无德。
注：文言文中的“三”“九”等数字往往并非指实际数目，而是一个数量虚词，表“很多”的意思【段意】我被遗弃回娘家,我没过错,而男方变了心。
【写作】用”比”。
来到你家为妇多年，为家务劳苦何曾有变，每日晏卧早起不知疲倦，这样的日子非止一天。
（娶我前你温言好语如何动人，）娶到我好话俱都变成废言，笑颜也渐渐转为怒面。
可叹兄弟不知个中细节，见我回家还拊掌发笑。
（我心中酸苦无处倾诉，）静静思想所有一切，叹所托非人何其悲戚。
【段意】辛勤为家，却遭遗弃，兄弟讥笑，只有自己伤悼。
【写法】用“赋”。
你说过我们要白头偕老，今日老尚未至已使我生怨。
淇水波涛滚滚却也有岸，隰河壮阔也看得到边。
当年我们梳着总角会宴，彼此言笑晏晏两小无猜，当时你信誓旦旦何其真诚，当时我岂能料到你今日食言。
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析
人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析《氓》和《采薇》是诗经中的两首，下面是店铺给大家带来的人教版语文必修二《诗经两首》翻译与赏析，希望对你有帮助。
人教版语文必修二《氓》翻译与赏析【原文释义】氓之蚩蚩(氓,(méng)：古义指男子;蚩蚩：老实的样子;之：结构助词，取消句子的独立性)，抱布(货币，一说布匹)贸(买)丝。
匪(通“非”，不是)来贸丝，来即我谋(来找我商量婚事。
即：靠近;我谋：宾语前置)。
送子(对男子的敬称)涉淇(渡过淇水。
淇：淇水，卫国的河流)，至(到)于顿丘(地名)。
匪我愆期(推延日期。
愆(qiān)：过，误)，子无良媒。
将(音(qiāng)，请，希望)子无怒，秋以为期(把秋天当作婚期)。
乘彼垝垣(登上那破旧的墙。
乘：登上;垝垣：垝(guǐ)，垝垣：破颓的墙)，以(目的连词，来)望复关(诗中男子的住地。
一说返回关来)。
不见复关，泣涕涟涟(泪流貌)。
既见复关，载(相当于连词“则”)笑载言。
尔卜尔筮(你用龟甲和蓍草占卦。
卜：用龟甲卜吉凶;筮(音诗)：用蓍草占吉凶)，体无咎言(卦象没有不好的话。
体：卦体，卦象;咎言：凶，不吉之言)。
以尔车来，以(介词，把)我贿(财物，嫁妆)迁。
桑之(结构助词，取消句子的独立性)未落，其叶沃若(润泽貌)。
于嗟(相当于“吁嗟”，叹词)鸠(斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉)兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士(指男子)耽(沉湎于爱情)!士之耽兮，犹可说(通“脱”)也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨(坠落)。
自我徂尔(到你家，嫁与你)，三岁食贫(多年过着贫苦的生活。
三岁：指多年)。
淇水汤汤(水盛流貌)，渐(沾湿)车帷裳(女子车上的布幔)。
女也(语气词，表示停顿，下面同此)不爽(差错)，士贰(差错)其行(德行)。
士也罔极(没有准则，行为不端)，二三其德(三心二意)。
三岁为妇，靡室劳矣(不以操持家务为劳苦。
靡：无，不;室劳：指家务活);夙兴夜寐(早起晚睡。
夙：早)，靡有朝矣(不止一日)。
氓原文及翻译赏析 诗经氓原文及翻译
氓原文及翻译赏析诗经氓原文及翻译氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
氓之蚩蚩，一个氓字再加蚩蚩两字来修饰，这就是这场戏里男主人的形象了。
说明了作者根本看不上这个傻乎乎的脸上笑嘻嘻的男人，也预示着女主人的爱必定是一场悲剧的开始。
这个男人笑嘻嘻地走来，而且一付玩世不恭的样子。
他手里抱着布，以布换丝，这是以物易物的时代，这个男人的出现并不奇怪，也没有特别之处。
而这个男人是为了寻找女人而来的，以布易丝只是个借口，主要还是来猎美女的。
他们是在贸易的过程中认识的，落花有意，流水无情，两无纠结，但是，不知氓用了怎样的手段恰恰赢得了卖丝妹子的好感，这大概不是一天一夜的事情了，一定经历了许多时间，男人用了许多手段，而且还有甜言蜜语，反正我们的女主人，这个卖丝妹没有任何的挣扎，很快便落入了情网。
卖丝妹是已经心动了，她已经心有所属了，她决定不顾一切要嫁给眼前这个傻乎乎的，带着痴笑的男人了。
但是，卖丝妹是一个受过良好家庭教育的女子，她不可能就这样随便就跟他走的，她需要明媒正娶。
聘礼是要的媒人也是要的，虽然她已经超越了父母之命这一关，但规矩还是不可少的。
一个恋爱中的女人是多么温柔，甚至有点痴情，卖丝妹已经完全陷入了爱情之网，她已经准备嫁给这个男人了，她就自然对他好，她亲自送氓回家，送到大河边，送到十字路口，又送到高岗处，她有话对他说。
卖丝妹了解这个男人，知道他爱她，而且还知道他恋爱她，难舍难分，所以她轻声细语地向他表明了自己愿意嫁给他。
这对于氓来说是特别的喜事，他开心地拉着她的手，想有进一步的动作。
但是，卖丝妹推开了氓，话锋一转，你必须明明白白来，不可马虎，我是个良家姑娘，必须明媒正娶。
快去请媒人，准备聘礼吧，秋天来提亲！氓的脸上呆呆的，傻乎乎的，笑得难看，但他是喜欢上了这个女人了，所以他必须答应她的要求。
依依惜别，难舍难分，女子站在高处，目送氓回去，眼睛里泪水盈盈。
诗经《氓》原文翻译及考点解析
诗经《氓》原文翻译及考点解析诗经《氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
(尔一作：尓)桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!诗经《氓》考点解析1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：将子无怒，秋以为期。
2.用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：于嗟鸠兮，无食桑葚。
3.写女子家人对其不理解的句子是：兄弟不知，咥其笑矣。
4.与青梅竹马意境相仿的一句是：总角之宴，言笑晏晏。
5.写女子不愿同氓终老的句子是：及尔偕老，老使我怨。
6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：桑之落矣，其黄而陨。
7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：不见复关，泣涕涟涟;既见复关，载笑载言。
8.写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的是：总角之宴，言笑晏晏。
9.写女子为人妇后早晚辛苦劳动的句子是：三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣写男子变化无常，三心二意的句子是：士也罔极，二三其德10.女子总述自己得出的生活经验的句子：于嗟女兮，无与士耽!11.女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：反是不思，亦已焉哉!13.表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言。
诗经《氓》翻译憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。
《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析
《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析《氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
以下是小编整理的《诗经·氓》原文、翻译、注释与赏析，希望对大家有所帮助。
《诗经·卫风·氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!《诗经·氓》翻译无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找此借口谈婚事。
送你渡过淇水西，到了顿丘情依依。
不是我要误佳期，你无媒人失礼仪。
希望你不要生气，我们以秋天为期。
登上那堵破土墙，面朝复关凝神望。
复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。
情郎忽从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦问吉祥，卦象吉祥心欢畅。
赶着你的车子来，把我财礼往上装。
桑树叶子未落时，挂满枝头绿萋萋。
唉呀那些斑鸠呀，别把桑叶急着吃。
唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。
男人要是迷恋你，要说放弃也容易。
女子若是恋男子，要想解脱不好离。
桑树叶子落下了，又枯又黄任飘零。
自从嫁到你家来，三年挨饿受清贫。
淇水滔滔送我归，车帷溅湿水淋淋。
我做妻子没差错，是你奸刁缺德行。
做人标准你全无，三心二意耍花招。
诗经氓翻译及赏析
诗经氓翻译及赏析诗经氓翻译及赏析在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编为大家整理的诗经氓翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诗经氓翻译及赏析 1【原作】氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，一靡一室劳矣；夙兴夜寐，一靡一有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！【注释】第一章：氓：据马瑞臣《一毛一诗传笺通释》观点，此为古时候女子对男人的称谓。
古时女子对男人相识之初称氓，约与婚姻称子，婚嫁之后称士。
此处指弃妇的丈夫。
蚩蚩（chīchī）：犹言笑嘻嘻，即忠厚老实的样子。
抱布贸丝：布是成品，丝是原料，用成品交换原料。
贸，交换。
匪：同“非”，不是。
来即我谋：来找我商量（结婚的事）。
即，就。
送子涉淇：我徒步送你渡过淇水。
淇，水名，古为黄河支流，南流至今河南汲县东北淇门镇入黄河。
东汉后改道，为卫河支流。
顿丘：本为高堆的通称，后转为地名。
在淇水南。
在今河南浚县西，淇水南岸。
愆（qiān）期：失期，约期而失信。
愆，过。
将（qiānɡ）：愿、请。
无：同“毋”，不要。
秋以为期：以秋为期。
期，婚期。
这是写男一女约定婚期。
第二章：乘：登上。
垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墙。
复关：为此男子所居之地。
【古诗三百首】诗经《氓》赏析
【古诗三百首】诗经《氓》赏析氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
骑那个？墙，希望重新开放海关。
当我没有看到海关恢复时，我哭了。
看到关贸总协定的恢复，我又笑又谈。
在占卜中，身体没有错词。
Elqa来了我贿赂了他。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮!无食桑葚。
于嗟女兮!无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑叶一落，就变成黄色。
自我健康，三岁时食物匮乏。
唐琦，唐琦。
女性也不快乐。
学者们做两件事。
学者也是鲁莽的，有两三种美德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，?其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
当你们一起变老时，年老让我抱怨。
齐有岸，席有潘。
霍恩将军的宴会是庄严肃穆的，没有相反的想法。
相反，如果你不去想它，那怎么可能呢！注释（1）流氓：人。
池：微笑。
（2）布：古代货币，即布币。
贸易：交换。
（3）强盗：没有。
I:来找我。
谅解备忘录：谈判，这里指的是婚姻谈判。
（5）她：通过。
河的名字。
（6）敦丘：地名。
（7）钱：太晚了。
（8）威尔：拜托。
（9）乘车：登机。
归元：一堵破墙。
（10）习俗的恢复：地名，人们生活在诗歌中的地方。
（11）身体：卦体，怪字：倒霉字。
（12）贿赂：财产，这里指的是嫁妆。
（13）沃格尔：潮湿的样子。
（14） Da：放纵，迷恋。
（15）说：用“起飞”，摆脱。
(16) 徂走，走。
（17）渐（剑）：湿，湿。
悬挂物：用于汽车装饰的悬挂物。
（18）爽：错误，错误。
（19）二,。
错误（20）王吉：无常，没有怜悯。
（21）然后：稳定和无忧无虑。
（22）硒（XI）：笑的样子。
（23）角：即“湿”，河名为漯河。
潘：海岸。
（24）全角：古代儿童的发型，借用自儿童时期。
宴会：伊勒。
（25）燕燕：他很温柔。
丹丹：看起来很真诚。
译文男孩走了过来，笑了笑，把那枚布硬币当成了丝绸。
不要买丝绸，趁机和我谈谈婚姻。
谈完送你过淇水，一直送你到顿丘。
诗经《氓》原文及翻译
诗经《氓》原文及翻译诗经《氓》原文及翻译、赏析诗经《氓》全诗运用现实主义创作方法，赋比兴交替使用，加之以对比、顶真、借代、呼告等表现手法，音调铿锵自然，富有真情实感，显示了很高的艺术成就。
以下是小编整理的诗经《氓》原文及翻译，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
诗经《氓》原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!诗经《氓》翻译那个农家小伙笑嘻嘻，拿布来换丝。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。
送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。
请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。
没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
终于看到了你，就又说又笑。
你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。
你用车来接我，我带上财物嫁给你。
桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
传说斑鸠吃多了桑葚会沉醉其中。
唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。
诗经·卫风·氓
诗经·卫风·氓《国风;卫风;氓》出自《诗经》。
为先秦时代卫国华夏族民歌。
共6章，每章10句。
这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
下面由给大家整理了《诗经;卫风;氓》原文及赏析相关知识，希望可以帮到大家!《诗经;卫风;氓》原文及赏析【原文】氓之蚩蚩(1),抱布贸丝(2)。
匪来贸丝(3),来即我谋(4)。
送子涉淇(5),至于顿丘(6)。
匪我衍期(7),子无良媒。
将子无怒(8),秋以为期。
乘彼诡垣(9)，以望复关(10)。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言(11)。
以尔车来，以我贿贿(12)。
桑之未落，其叶沃若(13)。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽(14)。
士之耽兮，犹可说也(15)。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔(16),三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳(17)。
女也不爽(18)，士贰其行(19)。
士也罔极(20),二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣(21),至于暴矣。
兄弟不知，硒其笑矣(22)。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隅则有泮(23)。
总角之宴(25),言笑晏晏(25)。
信誓旦旦(26),不思其反。
反是不思，亦已焉哉! 【注释】(1)氓:民。
蚩蚩(chi)：笑嘻嘻的样子。
(2)布：古时的货币，即布币。
贸：交换。
(3)匪：非。
(4)即我：到我这里来。
谋：商议，这里指商谈婚事。
(5)涉：渡过。
淇：河名。
(6)顿丘：地名。
(7)衍(qian)：过，拖延。
(8)将：请。
(9)乘：登上。
诡垣(guiyuan)：毁坏了的墙。
(10)复关：地名，诗中男子居住的地方。
(11)体：卦体，咎言：不吉利的话。
(12)贿：财物，这里指嫁妆。
(13)沃各:润泽的样子。
(14)耽：沉迷，迷恋。
(15)说：同“脱”，摆脱。
(16)徂(cu)：去，往。
(17)渐(jian)：沾湿，浸湿。
帷裳：车饰的帷幔。
(18)爽：差错,过失。
《氓》诗经鉴赏
：
诗歌
中往往有些意象是富有暗示性的，《氓》中的淇水即是。这首诗中有三处提到淇水，首章的送子涉淇，至于顿丘;第四章的淇水汤汤，渐车帷裳;第六章的淇则有岸，隰则有泮。三写淇水正为我们提示了女主人公思绪的轨迹。作为弃妇，她的心情悲痛而又惘然，人处于这种心情之下，所产生的忆念，往往是由近边的景物唤起的，这在心理学上称作暗示。淇水汤汤，渐车帷裳是弃妇归途中的实境，当年初议婚约时，她曾送子涉淇，至于顿丘，正是渡过了淇水他们才订下了秋以为期的誓约，也才有了以后的一切。淇水，是她那段以欢乐始，以悲的初恋的回顾，开始了她的歌唱。涉淇订约后经过焦心的盼望，终于盼来了行媒迎娶的归车，以尔车来，以我贿迁，是涉淇订约的自然延展，是他们爱情的高潮，欢乐的顶峰，然而同时也是以后三岁为妇不幸遭遇的起点。正因为这是欢乐与痛苦的交点，所以回忆至此，诗人万箭攒心，不可压抑地迸发出了三、四两节的痛苦呐喊：于嗟鸠兮，无食桑葚，当初那达于顶峰的欢爱，原来是这么不可凭依!可见以淇水为证暗示更有力地表达了爱情的悲剧性。
⑶ 诗的前半部分写婚前，后半部分写婚后，中间的比兴起过渡作用。
内容上：
⑴ 比兴句唤起人丰富的联想。桑之未落，其叶沃若和桑之落矣，其黄而陨，一般认为它们分别比拟女子容颜的润泽和衰老，并相应地推测女子年长色衰是氓变心的重要原因。不过，也不妨理解得宽泛些，比如，桑之未落，其叶沃若给人以生机勃勃的感觉，如同女主人公和氓之间情意浓密时;桑之落矣，其黄而陨的景象，则如同两人感情枯竭时。
《氓》诗经鉴赏
1、透过事件发展鉴赏《氓》的思想感情的深刻性。
《氓》以一个女子自述的口吻，讲述了她自己的婚恋悲剧。诗的一开头从两人定情写起，匪来贸丝，来即我谋，口气活泼俏皮，见出女主人公率真直爽的个性。送子涉淇秋以为期，写她虽然责怪氓没有请媒人来正式提亲，没有立即答应氓的求婚，可是面对生气恼火的氓，她情意绵绵地一路相送，并温柔地劝慰他，最终答应秋天办婚事。这几句表现了她是一个温柔而有主见的女子。两人关系明确后，女子开始享受甜蜜的恋爱生活。不见复关载笑载言写出了女子对爱人的深挚依恋。尔卜尔筮以我贿迁，两人很顺利地结婚了。桑之落矣，其黄而陨两句，透过桑叶衰败的景像让人预感到不如意的事情终究发生了。第四、五两章总括婚后生活状况，并表明两人关系破裂的原因在氓。雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑话她，她只能自己伤心!回忆至此，女主人公的心情低落到极点。最后一章表明女子决绝的态度。回想幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦，怨愤、留恋、痛苦等复杂情绪一时都涌上心头，但她已经对氓彻底失去了信心，只有干脆明了地说算了吧!这种处理方式表现出女子的清醒与坚强。
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南北朝诗人的发展。
唐代诗词的发展达到了高度成熟的黄金时代。有了
古体诗和近体诗之分。初唐四杰：积极开拓诗词的思
想题材的领域，对诗的格律形式也有所探索。陈子昂
：在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神
的诗人。盛唐：伟大的浪漫主义诗人李白、伟大的现
国
体 诗
五言律诗（杜甫《春望》）
古 （形成于唐 律诗 七言律诗（杜甫《江畔独步寻花》）
典 代）
排律
诗
词（又称“诗余”“长短句”、“填词”）：调有定格、句有
歌
定数、字有定声，以两宋成就最高
曲(又称
散曲
小令（短小的曲子） 套数（散曲）（睢景臣《高祖还乡》）
“诗余”
以元代成 2021/3/7就最高）
剧曲
杂剧 传奇CHENL（I 已是供演出的剧本）
2021/3/7
CHENLI
5
中华民族是一个泱泱诗歌大国。从《诗经》 到《楚辞》，从陶渊明到“建安七子”，从唐诗到 宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈， 璀璨夺目。诗人们张目人间，寄情世外，漱涤万 物，牢笼百态，人情物理，体察入微，或醉或醒 ，或执著或洒脱，或沉郁或飘逸，或振奋或淡远 ，风情万种，千古流芳。这是前人留给我们的宝 贵遗产，批判地吸收和创造性地继承这个精神养 料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具 有其他任何东西无法替代的作用。
汉末建安时期，以曹操为代表的五言诗继承了两 汉乐府诗的现实主义精神，反映丰富的社会生活，表 现了新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并 且形成了“建安风骨”这一优良传统。
东晋末陶渊明为文坛带来富于现实内容、具有独 特风格的创作，他开创了田园诗一体，为古典诗词开 辟了一个新的境界。
南北朝乐府民歌继承了两汉乐府民歌的现实主义 精2神021/，3/7 开辟了一条抒情小C诗HEN—LI 五、七言绝句体的道1路2
魏晋 隋
220——581 581 三国 西晋 东晋
南北朝
618
唐
宋
元 明清
618——907 北宋 —— 南宋 1279 1368 1644
960
1127
（五代十国） 907—979 1127
1279 1368 1644 1911
2021/3/7
CHENLI
3
从“窈窕淑女，君子好逑”的《诗经》到 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原 ，到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的 韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗 青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福
的高峰）—宋词（我国文坛上另一朵奇葩）—
元曲。
2021/3/7
CHENLI
10
诗词发展历史：
早在文字产生以前，就有原始歌谣在口头流传。甲
骨卜辞和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的
古代诗词的萌芽。
《诗经》是我国第一部诗词总集，又名“诗三百”，
共有305篇。内容分风、雅、颂三类，形式以四言为
主，采用赋、比、兴的手法，语言朴素优美，音节自
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诗歌是人类心灵的窗口，诗歌是情感 的精灵，诗歌是灵感的造化，让我们一起 走进诗歌的海洋，体验古人的喜怒哀乐， 感悟不同时代多姿多彩的风情。
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我国古代诗歌发展脉络
《诗经》 楚辞 乐府诗 魏晋诗 唐诗 宋词 元曲
西周初年 战国
汉代
初唐 北宋 戏剧
实主义诗人杜甫；较多地写山水田园闲适生活的山水
田园诗人王维、孟浩然；较多地写边塞征戍生活的边
塞诗人高适。中唐：现实主义诗人白居易建立了现实
主义的诗词理论，开展新乐府运动。晚唐：杜牧和李
商隐的诗词在忧时悯乱、感叹身世之中，流露出浓厚
的2感021/伤3/7 气氛。
春秋中叶
盛唐 南宋 散曲
中唐
晚唐
小套
四言
史官乐师
兮
屈原 宋玉
五七言
标题上常有 “歌、行、 引、曲”等
无名氏
五七言
曹氏父子 建安七子 竹林七贤 陶渊明 谢灵运
格律诗 长短句
初唐四杰 李 煜 王 维 * 豪放派 孟浩然 苏 轼 李 白 辛弃疾 杜 甫 * 婉约派 白居易 柳 永 杜 牧 李清照 李商隐
令数
然和谐，富有艺术感染力。是我国现实主义诗词的源
头。
战国时期出现的“楚辞”，是伟大的爱国主义诗人屈
原在楚国民歌的基础上创造的，句子长短不一、形式
灵活、多用“兮”字的新诗体。楚辞开创了我国诗词的
浪2漫021/主3/7 义传统。
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两汉乐府诗：由朝廷的音乐管理机关搜集、保存 而流传下来的民歌。五言为主，具有现实主义精神。 东汉文人创作出了成熟的五言抒情诗。《古诗十九首 》标志着五言诗达到成熟阶段。
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中国古代诗歌的发展轨迹
《诗经》（风、雅、颂、赋、比、兴为
“六义”，开诗歌现实主义优良传统之先河）
—《楚辞》（为浪漫主义优秀传统之滥觞）—
汉乐府—魏建安文学（曹氏父子、建安七子）
—南北朝双璧（《孔雀东南飞》、《木兰诗》）
—晋·陶渊明（被尊为“田园诗”之典范）—
唐诗（群星璀璨，精彩纷呈，是中国古代诗歌
青岛大学国际学院 周晋
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古代诗歌发展脉络 《诗经》简介 《氓》的赏析
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中国历史发展线索
夏
前21世纪
商
前16世纪
周
西周———东周 前1006 前770—前256
春秋 战国 前770 前475
秦
前221
汉
西汉 ——— 东汉 前206 公元25
前16世纪 前1006年 前771 前476 前221 前206 公元25 公元220
马致远 关汉卿
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古 体
诗诗
四言古诗：出现最早（《诗经》） 五言古诗：成熟于汉代（杜甫《羌村三首》） 七言古诗：成熟于唐代（杜甫《闻官军收河南河北》 乐府诗：标题有的加上“歌”、“行”、“歌行”、“引”、
中
“曲”等名称五言绝句（王之涣《登鹳雀楼》 近 绝句 七言绝句（杜牧《泊秦淮》）
避趋之”的林则徐……他们代表了我们民族
的精神；从孔子到《史记》，从庄子到陶渊
明，从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元
曲到《红楼梦》……他们代表了我们民族的
智慧和心灵。
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文学能培养我们诗人的才情，哲人 的思辩，历史学家的深沉。使我们“澹 泊明志，修身养性。”
现代人最怕丢失的是财富，而最 先丧失的是精神，诗可以绿化我们的 心灵，净化我们的灵魂，可以使我们 在物欲横流，灵魂放逐的年代有一块 属于自己的精神家园。