四库提要晁补之《鸡肋集》校注

《鸡肋集》七十卷（两淮马裕家藏本）
宋晁补之撰。

补之字无咎，巨野人。

【笺证】
晁补之《求志赋》：幼余不自知蠢兮，愿求古人而与之游。

高平邑于大野兮，鲁东鄙而北邹。

《释求志》：“求志，自叙也。

余从先人寓巨野。

……高平邑于大野，谓高平、巨野县也。

”1（《鸡肋集》卷一）
张耒《晁太史补之墓志铭》：惟晁氏自汉御史大夫错而后，不能谱其世。

国初为清丰人，真宗皇帝时，有讳迥者，为翰林学士承旨，谥文元，始徙居开封，或居巨野。

迥之子讳宗悫，为参知政事，谥文庄，又三世而生公。

讳宗简，赠特进吏部尚书者，为皇曾祖；讳仲偃，尚书员外郎，即为皇祖考。

2
黄庭坚《晁君成墓志铭》：晁氏世载远矣，而中微。

有讳逈者，事某陵，为翰林学士承旨，以太子少保致仕，谥文元。

生子，执政开封，晁氏始显。

君成曾王父讳迪，赠刑部侍郎。

王父讳宗简，赠吏部尚书。

父讳仲偃，库部贠外郎。

刑部视文元，母弟也。

夫人杨氏，生一男则补之。

3王辟之《渑水燕谈录》（卷六）：济州晁端友，文元公之孙也。

4
《宋史》：晁补之，字无咎，济州巨野人。

太子少傅迥五世孙，宗悫之曾孙也。

5
按：晁氏入宋之后，分东、中、西三脉。

东眷一世祖为晁迪，子孙居济州巨野；西眷一世祖晁遘，子孙居济州任城；中眷一世祖晁迥，子孙居东京昭德坊。

6据张、黄二人《墓志铭》，补之五世祖为晁迪。

《宋史》与《渑水燕谈录》称补之五世祖为晁迥，盖因《墓志铭》称“迥之子讳宗悫，为参知政事，谥文庄，又三世而生公。

”未详勘下文。

亦或因晁迥一脉显达，故将其高祖追述为晁迥。

元丰间举进士。

试开封及礼部别院皆第一。

【笺证】
《宋史》：举进士，试开封及礼部别院，皆第一。

神宗阅其文曰：“是深于经术者，可革浮薄。

”
《晁太史补之墓志铭》：举进士，礼部别试第一，而考官谓其文词近世未有，遂以进御神宗，见之曰：“是深于经，可革浮靡。

”于是名重一时。

《宋登科记考》：（神宗）元丰二年（1079）礼部别试第一，登进士第，初授澶州司户参军。

历知齐、湖、密、果、达诸州，终知泗州。

7宋彭百川《太平治迹统类》卷二八《祖宗科举取人·神宗》，宋杜大珪《名臣碑传琬琰集》中集卷三四《晁太史补之墓志铭》
元佑中除校书郎。

【笺证】
1（宋）晁补之著,乔力笺注：《晁补之词编年笺注》,齐鲁书社,1992年03月第1版,第225页
2（宋）杜大珪《名臣碑傳琬琰集》中卷三十四宋刻元明遞修本
3（宋）黄庭坚著；郑永晓整理.《黄庭坚全集辑校编年》[M]（上）.南昌：江西人民出版社.2008.第338頁
4周义敢.周雷：《晁補之資料匯編》[M]. 北京: 中華書局, 2008，第1頁
5（元）脱脱,. 宋史[M]. 北京: 中华书局, 2000第10204頁
6周祖譔主編：《歷代文苑傳箋證》（肆）[M]. 南京: 凤凰出版社, 2012，第495頁
7龔延明，祖慧，《宋登科記考》.南京:江苏教育出版社, 2009第347頁
《宋史》：元佑初，为太学正，李清臣荐堪馆阁，召试，除秘书省正字，迁校书郎，以秘阁校理通判扬州，召还，为著作佐郎。

《续资治通鉴长编》（卷四百四十五）：元佑五年秋七月己巳（1090年）正字陈察、晁补之、李昭玘并为校书郎。

十二月十六日可考。

8
《晁太史补之墓志铭》：哲宗即位，右丞李清臣举公馆职。

召试学士院，除秘书正字。

俄迁校书郎，以亲老求补外。

除秘阁校理，通判扬州。

按：元佑（1086年—1094年）是宋哲宗赵煦的第一个年号。

据《长编》载晁补之于元佑五年迁校书郎，故《提要》称“元佑中”。

绍圣末落职，监信州酒税。

【笺证】
《宋史》：坐修《神宗实录》失实，降通判应天府、亳州，又贬监处、信二州酒税。

（明）盛仪《（嘉靖）惟扬志》（卷七）：摘星楼：《长编》绍圣二年，晁补之坐修故摘星楼，不覆实支省钱，降通判应天府。

（《续资治通鉴长编》缺）
《南京谢到任表》：臣补之言：“臣昨任知齐州，为扬州修过摘星楼事，伏䝉圣恩，特从寛典，就差通判应天府。

臣已于三月二日到任上讫。

”（《鸡肋集》卷第五十五）
《罢齐州先茔焚黄告祭文》：绍圣二年二月八日，男左承议郎、充秘阁挍理、新就差通判应天府、南京留守司、畿内劝农事、武骑尉补之，谨以清酌庶羞之奠，敬祭告于先君著作晁公之墓。

（《鸡肋集》卷第六十）
《信州谢到任表》：臣补之言：“先奉敕落秘阁校理，添差监处州盐酒税，寻丁母忧，服阕，奉敕添差监信州盐酒税，已于闰九月十二日到任。

”（《鸡肋集》卷第五十五）
杜纮《宋寿光县太君杨氏墓志铭》：后补之亦连蹇，谪通判应天府，又夺校理，监处州盐酒税。

而夫人时年六十七矣。

补之曰：“以不忠获罪，不可以不孝累吾亲。

愿迎夫人之曹州而后行。

”夫人曰：“汝知为忠，孝可以免咎，吾行也。

”至丹徒，疾病发，绍圣二年三月丁丑卒。

9《晁太史补之墓志铭》：绍圣元年，朝廷治党人，公亦坐累，降通判应天府，以亲嫌，通判亳州。

复落职，监处州酒税。

中途丁母忧，毁瘠几不胜。

丧服除，监信州酒。

按：补之因党争之故，于绍圣二年被排挤出朝廷。

《宋史》记载补之因编修《神宗实录》失实而被贬至南京。

而明修《惟扬志》记载补之被贬官的缘由，是其在扬州任上修葺摘星楼时，没有审计最后的开支。

最直接的材料则是补之自撰的《南京谢到任表》，表明这次贬官的缘由实为修摘星楼一事。

然无论何种缘由，皆是新党用来打压驱逐旧党的借口。

又按补之绍圣二年被贬南京后，因岳父杜纯之弟杜纮即赴南京任职，为避嫌遂改判亳州，俄而贬为处州酒税，赴任途中其母逝世。

关于补之母卒年，《宋寿光县太君杨氏墓志铭》记为“绍圣二年三月丁丑卒”然补之绍圣三年十月尚在亳州(所作《亳州祭土地神文》曰：“维绍圣三年岁，次丙子十一月戊子，谨以清酌庶羞之奠，祭于土地之神”),《题大寳箧经后》云：“丁丑岁，遭太夫人杨氏丧于丹阳，哭诣金山，修水陆供。

”查《二十四史朔闰表》，绍圣四年（1097年）为丁丑
8李焘,.《續資治通鑑長編》[M]. 第2版. （第18冊）北京: 中华书局, 2004.第10711頁
99曾枣庄.《全宋文》[M] （第四十二冊）. 成都: 巴蜀书社, 1988，第277頁
年，补之母或卒于绍圣四年。

《信州谢到任表》云：“已于闰九月十二日到任”，据《朔闰表》元符二年（1099年）乃有闰九月，故知补之于元符二年始至信州酒税任上。

《提要》云“绍圣末”似不谨严。

大观中起知泗州，卒于官。

后入元佑党籍。

事迹具宋史文苑传。

【笺证】
《宋史》：大观末，出党籍，起知逹州，改泗州，卒，年五十八。

《晁太史补之墓志铭》：大观四年，用近制诣部，授知达州，擢知泗州，到官无几何，以疾卒，年五十八。

10
《宋通鉴长编纪事本末》（卷百二十二徽宗皇帝）：禁元佑党人下崇宁三年正月，诏三苏集及苏门学士黄庭坚、张耒、晁补之、秦观等集并毁板。

二月□□，诏翰林学士张康国，编类元佑臣寮章疏。

四月甲辰朔，尚书省勘会党人子弟，不问有官无官，并令在外居住，不得擅到阙下。

令具逐路责降安置、编管等臣寮姓名下项。

……戊午，诏复位佑元符党人及上书邪等者，合为一籍，通三百九人，刻石朝堂，余并出籍，自今毋得复弹奏。

11
按：“大观”乃宋徽宗年号，北宋使用此年号共四年（1107年-1110年）。

根据《墓志》记载，补之于大观四年知泗州，应为大观末，与《宋史》之记载暗合。

初，苏轼通判杭州，补之年甫十七。

随父端友宰杭州之新城。

【笺证】
《宋史》：十七岁从父官杭州，稡钱塘山川风物之丽，着《七述》以谒州通判苏轼。

轼先欲有所赋，读之叹曰：‘吾可以阁笔矣。

’又称其文博辩隽伟，绝人远甚，必显于世，由是知名。

《苏轼年谱》卷十煕宁四年有条目曰：（十一月）二十八日，到杭州通判任。

《王谱》、《纪年录》、《施谱》亦谓十一月到任。

《总案》谓到任为十一月二十八日，参十二月初一日纪事。

12
按：四库馆臣所据材料乃《宋史》，《宋史》谓补之年十七着《七述》谒苏轼，据其生年，则事在煕宁二年（1069年），是年苏轼尚在京师，至煕宁四年（1071年）始通判杭州，十一月到任，《宋史》称补之年甫十七，谬矣。

又按《上苏公书》（《鸡肋集》卷五十一）：“某济北之鄙人，生二十年矣，其才力学术，不足以自致于合下之前。

独幸合下官于吴，而某亦侍亲从宦于吴也。

故愿随吴人拜堂庑而望清光焉。

”煕宁四年底，苏轼方抵杭州，盖晁补之不及见苏轼，是年晁补之十九岁。

及至煕宁五年，作文谒见苏轼，故称“生年二十矣”，未果，又作《再见苏公书》云：“某再拜上书某官合下，昔者尝有言于左右而未获奉教，不敢进亦不敢退，辄复俯心下首，因门下人，以求毕其区区之说，而少试其愚，合下容察之。

”故知补之初见苏轼时必不早于二十岁。

轼见所作钱塘七述，大为称赏。

由是知名。

【笺证】
10（宋）杜大珪《名臣碑傳琬琰集》中卷三十四，宋刻元明遞修本（四庫有點校本）
11（宋）杨仲良撰.《皇宋通鉴长编纪事本末》·第4册[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社.2006.，第2041頁
12孫凡禮：《蘇軾年譜》，北京：中華書局，1998（2005重印）
《晁太史补之墓志铭》：公从祖考于杭之新城，公览观钱塘人物之盛丽，山川之秀异，为之作文以志之，名曰《七述》。

今端明苏公轼通判杭州，苏公蜀人，悦杭之美而思有赋焉，公谒见苏公，出《七述》。

公读之叹曰：“吾可以阁笔矣。

”公以文章名一时，士争归之，得一言足以自重，而延誉公如不及，至屈軰行与公交，由此公名籍甚于士大夫间。

《晁君成诗集引》（《苏轼文集》卷十）：乃者官于杭，杭之新城令晁君君成，讳端友者，君子人也。

吾与之游三年，知其为君子，而不知其能文与诗，而君亦未尝有一语及此者……而其子补之，于文无所不能，博辩俊伟，絶人逺甚，将必显于世。

《郡斋读书志》：在杭州作文曰《七述》，叙杭之山川人物之盛丽。

时苏子瞻倅杭州，亦欲有所赋，见其所作叹曰：“吾可以阁笔矣。

”子瞻以文章名一时，至屈辈行与之交，由此声名籍甚。

后与黄庭坚、张耒、秦观声价相垺。

【笺证】
《答李昭玘书一首》：独于文人胜士多获所欲，如黄庭坚鲁直、晁补之无咎、秦观太虚、张耒文潜之流，皆世未之知，而轼独先知之。

《郡斋读书志》卷一九云:（黄庭坚）元佑中为校书郎，先是秦少游、晁无咎、张文潜，皆以文学游苏氏之门，至是同入馆，世号四学士。

《宋史》：（黄庭坚）与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士。

《苕溪渔隐丛话前后集》（后集卷三十）：《复斋漫录》云：子瞻、子由门下客最知名者，黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游，世谓之四学士。

按：有关“苏门四学士”之由来，苏轼已将黄晁秦张四人并称，然最早有“苏门四学士”确称之文献见于《郡斋读书志》，曰“世号四学士”。

盖四人声价相垺，又经苏轼举荐同入馆阁，时人已将其并称为“四学士”。

耒常言：“补之自少为文，即能追步屈宋班扬，下逮韩愈柳宗元之作。

促驾力鞭，务与之齐而后已。

”
【笺证】
《晁太史补之墓志铭》：自少为文，即能追考左氏、战国策、太史公、班固、扬雄、刘向、屈原、宋玉、韩愈、柳宗元文作，促驾而乃鞭之，务与之齐而后已。

其凌厉竒卓出于天性，非酝酿而成者。

自韩愈以来，盖不足道也。

苏轼：博辩俊伟,绝人远甚。

(卷三十四《晁君成诗集叙》)
苏轼：晁君骚辞，细看甚奇丽，信其家多异材邪！然有少意，欲鲁直以渐箴之。

凡人为文，宜务使平和；至足之余，溢为奇怪，盖出于不得已耳。

晁君喜奇似太早。

然不可直云尔，非为之讳也，恐伤其迈往之气，当为朋友讲磨之语可耳。

《答黄鲁直五首》（《苏诗文集》同上卷五十二）黄庭坚：“文章落落映晁董”(外集卷一《次韵无咎阎子常携琴入村》)
张耒：“晁论峥嵘走珠玉”(卷十二《赠李德载二首》其二)
李昭玘：“晁君气豪迈，辨博俊敏,下笔辄数千言,纡余卓荦,驰肆揫敛,各尽其妙。

”(卷十《上眉阳先生》)。

吴曾：然四客各有所长。

鲁直长于诗辞。

秦晁长于议论。

（《能改斋漫录》卷十一记诗）
《晁太史补之墓志铭》：公讳补之，字无咎，幼豪迈英爽不群。

七岁能属文，日诵千言。

年十三，从王安国于常州学官。

安国名重天下，于后进少许可，一见公大竒之。

按：补之文赋长于议论，豪迈峥嵘，乃当时所共识。

或因其自幼豪迈英爽之情性，亦或因年十三即从当世名儒王安国学习，深于经术，追慕古人，故其文有秦汉之遗风。

胡仔《苕溪渔隐丛话》亦称：“余观《鸡肋集》，古乐府是其所长，辞格俊逸可喜。

”
【笺证】
《苕溪渔隐》曰：余观《鸡肋集》，惟古乐府是其所长，辞格俊逸可喜，如《行路难》云：赠君珊瑚夜光之角枕，玳瑁明月之雕床，一茧秋蝉之丽縠，百和更生之宝香。

秾华纷纷白日暮，红颜寂寂无留芳。

人生失意十八九，君心美恶谁能量？愿君虚怀广未照，听我一曲关山长。

不见班姬与陈后，宁闻衰落尙专房。

（《苕溪渔隐丛话》前集，卷第五十一）13
《归来子名缗城所居记》：独于文词，喜左丘明、《檀弓》、庄周、屈原、司马迁、相如、枚乘、若唐韩、桺氏、古乐府诗人之作，时时发于事，又拙不工。

（《鸡肋集》卷三十一·记）黄庭坚《赠高子勉四首》：张侯海内长句，晁子庙中雅歌。

原注云：无咎乐府于今第一。

高郎少加笔力，我知三杰同科。

『张侯』谓文潜。

退之《潮州谢表》曰：作为歌诗，荐之郊庙。

《后汉》：祭遵投壶雅歌。

（《山谷诗集注》卷第十六）14
黄庭坚《再次韵呈廖明略》：君不见，晁家乐府可管弦，前集诗云晁子庿中雅歌。

自注云：无咎楽府于今第一。

惜无倾城为一弹。

（《山谷外集诗注》卷第六）15
按：补之乐府接续汉魏，感于哀乐，缘事而发。

虽俚俗不工，却辞真意切，多记录现实。

今观其集，古文波澜壮阔，与苏氏父子相驰骤。

诸体诗，俱风骨高骞，一往俊迈。

并驾于张秦之间，亦未知孰为先后。

【笺证】
《宋史》：补之才气飘逸，嗜学不知倦。

文章温润典缛，其凌丽奇卓出于天成。

尤精《楚词》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。

安南用兵，着《罪言》一篇，大意欲择仁厚勇略吏为五管郡守，及修海上诸郡武备，议者以为通达世务。

《文献通考》：石林叶氏集序：公少警悟絶人，读太史公书而善之，以为可至，遇有所得，皆不由町畦，自以意会。

其后益纵观百家，驰骋上下数千载，无不咀其华而摘其实。

故公之文，缓急丰约，隐显乘除，猝不可以捕诘。

如终南太华，峻拔连络；虎豹龙蛇，腾攫变化。

至于优柔宏衍，疏宕邃远，则朱弦疏越，停云渊泉，可听而不可求，可望而不可挹也。

葢常自谓喜左邱明、檀弓、屈原、庄周、司马迁、相如、枚乘及唐韩、柳氏，天下亦以为兼得数子之奥，莫敢与之争，卒能自成一家。

晚惟文潜与之抗衡，是以后谓为之鼌张云。

黄庭坚：往未识晁无咎时，见所作《安南罪言》矢辩纵横，《跋遮曲》典雅竒丽，常恨同时而不相识。

其后得相从甚密。

今不见遂十五年，计其文章学问皆当大进，恨随食南北，不相见耳。

闻吾友
13（宋）胡仔,《苕溪渔隐丛话》[M]. 北京: 人民文学出版社, 1962，第348頁
14（宋）黃庭堅著；（宋）任遠，史容，史季溫注；黃寶華點校：《山谷詩集注》（上），上海：上海古籍出
版社，2003.12，第396頁
15（宋）黃庭堅著；（宋）任遠，史容，史季溫注；黃寶華點校：《山谷詩集注》（下），上海：上海古籍出
版社，2003.12，第676頁
廖明略颇讥评：“无咎作字，不古不今。

”所谓女好无定姿，悦目即为姝，是非特未定也。

（《山谷外集》卷九《书韦深道诸贴》）
叶梦得：始天下名文章，称无咎文潜，曰晁张。

无咎雄健峻㧞，笔力欲挽千钧。

文潜容衍靖深。

（《建康集》卷三《书高居实集后》）
周紫芝：读晁无咎之文与诗，浩浩然犹河汉之无极也，想起胸中何止有云梦而已。

今观此数贴，如散圣出尘，不缚禅律，自然近道，岂可付俗人论工拙哉。

（《书晁无咎贴后》）
吕本中：山谷赠晁无咎诗云：「执持荆山玉，要我琱琢之。

」盖无咎初从山谷理会作诗，故无咎旧诗往往似山谷。

（《紫薇诗话》）
胡仔：王直方《诗话》云：曹辅，字子方，尝为省郎，交游间名以为有智数者。

故晁无咎赠诗，有『兵甲胸中无敌国』之语。

苕溪渔隐曰：余纂集《丛话》，展览群贤诗说，并无评议无咎诗者，止有此一句，不知当时群贤偶遗之邪？（《苕溪渔隐丛话前集》（万有文库本）·卷五十一）翁方纲：无咎才气壮逸，远出文潜、少游之上，而亦不免有边幅单窘处。

（《石洲诗话》（蘓斋丛书）·卷第三）
世传苏门六君子。

《文粹》仅录其文之体近程试者，数十篇。

【笺证】
《四库全书总目》卷一百八十七集部四十：《苏门六君子文粹》七十卷，（原任工部侍郎李友棠家藏本）不着编辑者名氏。

卷首凡例称或传为陈亮所辑，然亮辑《欧阳文粹序》载《龙川集》，而此书之序无考，则未必出于亮也。

《宋史》称黄庭坚、张耒、晁补之、秦观为苏门四学士，而此益以陈师道、李廌称苏门六君子者，盖陈李虽与苏轼交甚晚，而师道则以轼荐起官，廌亦以文章见知于轼，故以类附之也。

其文皆从诸家集中录出。

凡《淮海集》十四卷，《宛邱集》二十二卷，《济北集》二十一卷，《济南集》五卷，《豫章集》四卷，《后山集》四卷。

颇有一篇之中，刊去首尾繁文，仅存其要语者。

观其所取，大抵议论之文居多，盖坊肆所刊，以备程试之用也。

按：《苏门六君子文粹》之问世，乃学子出于科考之用，故仅录补之文之体近程试者。

《避暑漫钞》仅称其《芳仪曲》一篇，皆不足以尽补之也。

【笺证】
《宋诗纪事》：《避暑漫钞》：李芳仪，江南国主李景女也。

纳土后，在京师，初嫁供奉官孙某，为武疆都监。

为辽中圣宗所获，封芳仪，生公主一人。

赵至忠虞部自北归明，尝仕辽为翰林学士，修国史，着《虏庭杂记》，载其事。

时晁补之为北都敎官，览其书而悲之，与颜复长道作芳仪曲云云。

江州庐山眞风观，李主有国日，施财修之，刋姓氏于石，有太宁公主、永禧公主，皆李景女，不知芳仪者孰是也。

16
按：据今人李成晴《<避暑漫抄>系伪书考》，《避暑漫抄》乃明人托名陆游所作伪书，《避暑漫抄》一卷，计２８条，首见于明陆楫嘉靖甲辰（１５４４）所编成的《古今说海·说纂部》17，所记之事多抄录自唐宋笔记。

有关晁补之作《芳仪曲》有据可考之最早文献为宋王铚所作《默记》，载曰：“赵至忠虞部自北虏归朝，尝仕辽中，为翰林学士，修国史，着《虏廷杂记》之类甚多。

杂记
16（清）厉鹗,.《宋诗纪事》[M]. 第2版. （第二冊）上海: 上海古籍出版社, 2008.第708頁
17李成晴.《陆游<避暑漫抄>系伪书考》[J]. 浙江学刊,2015,(02):123-128.
言：「圣宗芳仪李氏，江南李景女。

初嫁供奉官孙某，为武疆都监。

妻女皆为圣宗所获，封芳仪，生公主一人。

晁补之为北都教官，因览此书而悲之，与颜复长道作芳仪曲。

」”
此本为明崇祯乙亥苏州顾凝远依宋版重刊。

前有元佑九年补之自序，后有绍兴七年其弟谦之跋。

序称裒而藏之，谓之《鸡肋集》。

跋则称宣和以前，世莫敢传。

今所得者古赋骚词四十有三，古律诗六百三十有二，表启杂文六百九十有三。

自捐馆舍，迨今二十八年，始得编次为七十卷云云。

【笺证】
《济北晁先生鸡肋集》原序：《鸡肋集》左朝奉郎、秘书省著作郎充秘阁挍理、国史编修官，济北晁补之无咎自名其所为诗文也。

夫物有质者必有文，文者，质之所以辨也。

古之立言者，当之平居，论说讽谕，应物接事，不能无言，非虎豹犬羊之异也。

食之则无所得，弃之则可惜，其鸡肋乎！故裒而藏之，谓之《鸡肋集》。

元佑九年二月旦日序。

晁谦之《鸡肋集跋》：从兄无咎平日著述甚富，元佑末在馆阁时，尝自制其序。

宣和以前，世莫敢传。

今所得者，古赋、骚辞四十有三，古律诗六百三十有三，表启、杂文、史评六百九十有三。

自捐馆舍，逮今二十八年，始得编次为七十卷，刊于建阳。

绍兴七年丁巳十一月旦日，弟右朝奉郎权福建路转运判官谦之谨题。

《宋通鉴长编纪事本末》(卷百二十一徽宗皇帝):（崇宁二年四月1103年）乙亥诏三苏、黄、张、晁、秦及马涓文集、范祖禹《唐鉴》、范镇《东斋记事》、刘攽《道话》、僧文莹《湘山野录》等印板，悉行焚毁。

18
按：《跋》仅见于顾凝远诗瘦阁明刻本，未见于四库全书本。

跋语曰：“宣和以前，世莫敢传”盖因朝廷下令禁毁元佑党人文集，按跋语所言补之在世时或已编成《鸡肋集》，因遭禁毁遂不传。

葢其稿为元佑中，补之自葺。

虽有集名，尚非定本。

后谦之乃裒合编次，续成此轶。

故中有元佑以后所作，与补之原序年月多不相应云。

【笺证】
《郡斋读书志》卷第四下：晁无咎《鸡肋编》七十卷。

《直斋书录解题》卷十七：《鸡肋集》七十卷，吏部员外郎，巨野晁补之无咎撰。

《文献通考》卷二百三十六经籍考六十三：晁无咎《鸡肋编》七十卷。

王称《东都事略》卷一百十六文艺传九十九：晁补之有《鸡肋集》一百卷。

《宋史》卷二百八艺文志第一百六十一：晁补之《鸡肋集》一百卷。

焦竑《国史经籍志》卷五集类：补之《缗城集》八卷；又《济北集》七十卷；又《鸡肋集》一百卷。

缪荃孙《艺风藏书记》卷六·诗文第八上：《济北晁先生鸡肋集》七十卷旧钞本。

孔荭谷藏书。

收藏有「继涵之印」白文。

「南洲」朱文两方印。

按东都事略云补之有《鸡肋集一百卷》宋史不载，谨附识。

18(宋）杨仲良撰.《皇宋通鉴长编纪事本末》·第4册[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社.2006.第2034頁
莫友芝《郘亭知见传本书目》卷十三·集部三·别集类二：《鸡肋集》七十卷，宋晁补之撰。

明刊。

又崇祯乙亥，吴郡顾凝远依宋刊重刊本。

《四库》据之。

昭文张氏旧抄本，题《济北晁先生鸡肋集》。

宋绍兴七年丁巳，从弟谦之权福建转运判官，编次为七十卷，刊于建阳。

张氏本壬辰在吴下收得，有季沧苇、王鸣盛诸藏印。

又收明抄残本。

崇祯刊本亦有《跋》，与抄本同。

抄本即从刊本出耳。

叶德辉《书林清话》卷五·明人私刻坊刻书:吴郡顾凝远诗瘦阁。

崇祯乙亥〔八年〕仿宋刻《济北晁先生鸡肋集》七十卷，见《四库书目提要》、《丁志》。

〔云板心有「诗瘦阁」三字，卷后有「明吴郡顾氏于崇祯乙亥春照宋刻寿梓至中秋工始竣」二行〕
按：祝尚书先生云《提要》所载甚是，“张耒《晁太史补之墓志铭》称「有文集及著作若干卷」，可知死时遗文尚未编次。

”，补之编《鸡肋集》始于元佑九年（1094年），距其大观四年（1110年）离世尚有十六年，其集或已初步编成，然毁于崇宁二年徽宗下诏毁印板之时，亦未可知。

“《通志•艺文略》著录「《缗城集》八卷，又称《鸡肋集》七十卷」。

《鸡肋集》当即建阳刊本，《缗城集》不详为何本，殆早年所刻小集，崇宁二年（1103年）尝下诏将晁补之文集与苏、黄等集同时毁板，疑即其本。

……《宋志》除著录七十卷本外，又著录《鸡肋集》一百卷。

百卷本《鸡肋集》编刊情况不详，已久佚。

《增订四库简目标注·续录》谓是集有「明晁瑮本，明嘉靖三十三年（一五五四）重刊宋庆元五年（一一九九）黄汝嘉本」。

按晁瑮尝刊诗派本晁冲之《具茨集》一卷，今存，未见有补之诗集著录，《晁氏宝文堂书目》亦只载《鸡肋集》。

……崇祯乙亥（八年，一六三五），顾凝远诗瘦阁尝照宋本翻刻，为是今存之唯一刊本。

……崇祯本今大陆尚著录二十余部，台北「中央图书馆」藏有四部。

日本静嘉堂文库庋藏一部。

顾氏所照刻之宋本，久已失传。

除崇祯刊本外，今北京图书馆藏有明钞本三部，清钞本则有六部见于馆藏书目。

《鸡肋集》无词，其词作别编为《晁氏琴趣外篇》，有毛氏汲古阁刊本及影宋刊本。

”19
19祝尚书著,《宋人别集叙录》（上册）,中华书局,1999年11月第1版,第607页。