古希腊罗马神话中的植物展示

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第6课希腊罗马古典文化

第6课希腊罗马古典文化

希 腊 神 话
人教版九年级上册
第6课
希腊罗马古典文化
第二单元
希腊神话
特点
神人同形同性
古希腊神话中的神在 形体上和人一样,且 具有人的思想感情、 品质和行为,同人一 样有喜怒哀乐、七情 六欲,也有正直、勇 敢、残忍、嫉妒等各 种品质。神与人的区 别仅仅在于前者永生, 无死亡期;后者生命 有限,有生老病死。
希腊罗马古典文化
第二单元
雕塑
代表
①奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七 大奇迹之一。
宙斯 是希腊神话众神之 神,奥林匹亚的主神,为表 崇拜而兴建的宙斯神像是当 世最大的室内雕像,所在的 宙斯神殿则是奥林匹克运动 会发源地。宙斯神像高12米, 有黄金制成的橄榄冠,坐在 用杉木制成的宏伟的宝座上, 并饰以黄金,象牙,乌木以及 各种珍贵的宝石。
十二主神之—— 宙斯:掌管天界,以贪花好色著名。 赫拉:宙斯夫人,爱嫉妒。 波塞冬:掌管大海,暴躁,贪婪。 哈得斯:掌管冥府,残忍,但很守信。 德墨忒耳:农业女神。 阿瑞斯:战争之神;粗暴而嗜血。 雅典娜:智慧女神和女战神;智慧、理智、纯洁。 阿波罗:太阳神,精明练达、老成持重。 阿佛洛狄忒:爱,美和欲望之神。 赫尔墨斯:盗窃者守护神,商业之神、聪明狡猾。 阿耳忒弥斯:女猎神和月神,自由独立,热爱野外 生活。


腊 神 庙
人教版九年级上册
第6课
希腊罗马古典文化
第二单元
特点
吸收了希腊建筑特点,并有所创新,如石拱门、 穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟。

罗 马 建 筑
罗马帝国建立时,罗马城已成 为与东方长安城齐名的世界性 城市。罗马以建筑对称、宏伟 而闻名世界。罗马人喜欢用框 架结构制造建筑,其建筑结构 特点:拱门、拱架结构,梁柱 体系,喷泉结构,门楣结构, 交叉拱顶结构,多穹顶结构等。 罗马建筑体现帝国强盛的同时 也体现了在共和体制下,国家 人性化的一面。

古希腊神话中的女性之争

古希腊神话中的女性之争

宙斯化身大白鹅接近斯巴达皇后
战争

帕里斯也确实在阿芙罗狄忒的帮助下在途经希腊另 一城邦斯巴达时趁国王不在,掠走艳丽绝世的王后 海伦,娶作妻子。斯巴达国王为报夺妻之恨,联合 了其他希腊各城邦,开始了对特洛伊的复仇战争。 天后赫拉和智慧女神雅典娜也借此机会对特洛伊进 行报复,帮助斯巴达人进攻特洛伊,从而爆发了长 达十年的战争——特洛伊之战。
雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一, 也是奥林匹斯三处女神之一,罗马名字 弥涅耳瓦(Minerva)、密涅瓦 (Minerva)。在远古的神话中,雅典 娜是一位女天神,乌云和雷电的主宰者, 丰产女神,和平劳动的庇护者,女战神。 她教会人们驯养牛马、制造车船;她赐 予世人犁和耙、纺锤和织布机,因此被 认为是妇女劳动,尤其是织布技术的保 护者。她有一个别名叫厄耳伽涅,意思 是女工。她又是科学的庇护者、智慧女 神;她赐予人间法律,维护社会秩序。
如果你想瓦解几个女人的友谊,那么就用美貌来评 价她们;如果你想让一个成功的男人丧志,只需美色 诱惑。俗世人生不过一个“争”字,每个人都是自 负的,都认为自己手里握住的是真理,是最好的, 所以有了妒忌。 不论是神还是人,做出最理性的判断才是应该,也 是必须做到的。

谢谢观赏

阿芙洛狄忒(Aphrodite),在希腊神 话中是爱和美的女神,希腊奥林珀斯 十二主神之一,罗马名字维纳斯 (Venus),又译阿芙洛蒂特,是九大行 星中的金星。有着古希腊最完美的身 段和样貌的她,一直被认为是女性体 格美的最高象征。
英ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ难过美人关

众神找来了人类特洛伊王子帕里斯。为了让帕里斯 把金苹果判给自己,三位女神都答应给他最大的好 处。赫拉许他成为最伟大的国王,雅典娜许他成为 最勇敢的战士,阿佛洛狄忒许他娶世界上最美丽的 女子为妻。“不爱江山爱美人”帕里斯经过反复考 虑,最好把金苹果给了阿佛洛狄忒。 这项判决惹怒 了天后赫拉和智慧女神雅典娜,她们发誓要对特洛 伊人进行残酷的报复。

涨姿势:希腊、罗马神话里的很多神都和花有各种关系

涨姿势:希腊、罗马神话里的很多神都和花有各种关系

涨姿势:希腊、罗马神话里的很多神都和花有各种关系我还真发现一个现象:希腊/ 罗马神话中,跟植物扯上关系的一般都不太好命。

要么是做错事情,才会罚他们变成花;要么是死于非命,boss 们于心不忍,于是给封个“花神”当。

这当然不绝对,但确实有大量的情节支持。

(这里仅讨论与植物对应/ 一体的神明,仅使用植物或与植物发生联系者,不在讨论范围内。

)我们来举点例子(部分案例在《草木集》及专栏文章中有所提及,嫌烦可以跳过~)多图哟!【转载请注明作者出处。

】1. 水仙花——美少年纳西瑟斯 / 那耳喀索斯(Narcissus)【事由】一般认为是自恋过度【结局】自杀,卒水仙的故事,题主已经知道了。

嗯,想必很多人都知道。

名叫纳西瑟斯的美少年降生时,就有预言家说:他若想要长寿,须得一辈子不看到自己的脸。

于是父母对他开启了全方位的屏蔽模式,以至于这个孩子竟然从没见过自己的脸,一路活到青年时期。

然后屏蔽发生了一点问题。

因为长相太过俊美,姑娘们表示实在没有抵抗力,纷纷爱上了纳西瑟斯。

虽然当中还有一些细节但也都不重要了,总之纳西瑟斯对她们完全无动于衷(- -)。

对于很少被拒绝的女神们而言,这实在不能忍啊!于是大家纷纷跑去找复仇女神,说不能让这小子再得瑟下去了。

你得给他点颜色看看。

复仇女神也是女神,当然是站在众女神这一边的。

于是她立下诅咒,让纳西瑟斯在打猎途中,通过一汪湖水,看见了自己的脸。

后来的事情大家都知道了:纳西瑟斯对水中的自己一见倾心,就此拜倒在水边,再也无法离开。

也有说法认为,他以为自己见到了早逝的孪生妹妹,或是知道自己无法与倒影结合;于是投水自杀。

总之他死了。

从他的遗体中,长出的就是水仙花。

(我很喜欢的一个画家,拉斐尔前派的沃特豪斯Waterhouse 笔下的纳西瑟斯。

)(红口水仙Narcissus poeticus,希腊- 罗马地区最早原生的一种水仙属植物。

一名诗人水仙,被认为是纳西瑟斯的化身。

)2. 风信子——美少年雅辛托斯 /许阿铿托斯(Hyacinth)【事由】争夺好基友【结局】被误杀,卒如果说纳西瑟斯很大程度上是作死,那雅辛托斯就纯粹是个无辜的炮灰。

古希腊园林

古希腊园林

1、早期的宫廷庭园 荷马史诗中描述了阿尔卡诺俄斯王宫富丽堂皇的景象: 宫殿所有围墙用整块的青铜铸成,上边有天蓝色的挑檐, 柱子饰以白银,墙壁、门为青铜,而门环是金的……从院 落中进入到一个很大的花园,周围绿篱环绕,下方是管理 很好的菜圃。园内有两座喷泉,一座落下的水流入水渠, 用来灌溉;另一座喷出的水流出宫殿,形成水池,供市民 饮用。 当时对水的利用是有统一规划的,并做到了经济合理, 据记载,花园、庭园主要以实用为目的,绿篱由植物构成 起隔离作用,对喷泉的记载,也说明古希腊早期园林也具 有一定程度的装饰性,观赏性和娱乐性。
奥林匹克祭祀场的复原图
雅典卫城,是世界新七大奇迹之一,也称为雅典的阿 克罗波利斯,原意为“高处的城市”或“高丘上的城 邦”,距今已有3000年的历史。雅典卫城遗址位于今雅 典城西南,建造在海拔150米(此数据据中文版美国国 家地理杂志2004年8月号,另一资料为156米)的石灰 岩山冈上,是祭祀雅典守护神雅典娜的神圣地,建筑群 建设的总负责人是雕刻家菲迪亚斯。卫城,原意是奴隶 主统治者的圣地,古代在此建有神庙,同时又是城市防 卫要塞。公元前5世纪,雅典奴隶主民主政治时期,雅 典卫城遂成为国家的宗教活动中心,自希腊联合各城邦 战胜波斯入侵后,更被视为国家的象征。每逢宗教节日 或国家庆典,公民列队上山进行祭神活动。
柏拉图在雅典城墙外以西的kephissos峡谷中建立了他 自己的学院,它被政治家西蒙变成了一个有“良好灌 溉的小树林,有整洁街道和成荫的行道”,后来阿里 斯托芬描述这个峡谷“全是芬芳的忍冬,还有酸橙树 开花时落下的叶子,”。在附近,伊壁鸠鲁的小花园 是我们所知的少数私人园林之一——一个由伊壁鸠鲁 自己亲身实践以表达他的哲学思想的蔬菜栽培园。它 投资7000个银币(一个银币是一个劳工平均一天的工 资),但是遗憾的是没有他所用的植物以及对该花园 布局的描述

古希腊神话里的“月桂”到底是个什么桂?

古希腊神话里的“月桂”到底是个什么桂?

古希腊神话⾥的“⽉桂”到底是个什么桂?从解放公园东⼀门进去,不远处有⼀个不⼤的池塘。

池塘⼩路旁,有⼏棵枝繁叶茂的⽉桂树。

尽管⾛在⼩路上,⽉桂的枝叶常常会拂到⾏⼈的头脸、肩膀,可来来往往的⼈们,⼤多都没有注意到它。

不过,⽉桂可算是植物界中⼀位出⾝显赫的“⽂化名⼈”呢。

⽉桂吴刚在嫦娥家外⾯砍的树是⽉桂吗?⽉桂不是武汉⼈⼤都熟悉的桂花,更不是吴刚在⽉宫中砍之不断的那棵“⽉中桂”。

桂花开在10⽉,武汉最好的季节,空⽓⾥全是醉⼈的馥郁⾹⽓。

⽉桂在武汉则3⽉底开花,尽管花看起来跟桂花有⼏分相似,但却没有什么⾹味。

即便只是看叶⼦,⽉桂也跟桂花不同。

左为⽉桂,右为桂花桂花的叶⼦⼤⽽硬挺,叶缘有时还有尖刺;⽉桂的叶⼦⽐桂⼩得多,修长秀⽓。

更明显的区别是,桂花属于⽊犀科,叶⼦是对⽣的;⽉桂则属于樟科,叶⼦是互⽣的。

得不到你,就把你变成……⼀棵树?!⽉桂的家乡,在孕育了古希腊⽂明的地中海地区。

它的“⽂化地位”,也正是源于⼀则著名的古希腊神话故事。

古罗马诗⼈奥维德在他的《变形记》中是这样讲述这个故事的:众神中最英俊风流、⽂武双全的美男⼦太阳神阿波罗,在射杀了⼀条⼤得像⼭⼀样的巨蟒之后,遇到了⼀个背⽣双翅的⼩男孩,正在摆弄⼸箭。

得意洋洋的太阳神说道:你这⼩孩⼦,⼸箭岂是⼉童的玩具,它该背在我的肩膀上才对!被激怒的⼩男孩忿忿然拍动翅膀,飞上半空,说道:阿波罗,你的箭什么东西都能射中,我的箭却能把你射中!只见丘⽐特抽出两⽀箭,⼀这两⽀箭的作⽤是相反的,⾦箭使⼈燃起只是闪闪发光的⾦箭,另⼀只是黯淡粗糙的铅箭。

这两⽀箭的作⽤是相反的,⾦箭使⼈燃起爱情的⽕焰,铅箭则叫⼈远离爱情的烦扰。

⼩爱神⽤⾦箭射中了阿波罗,直⼊⾻髓;铅箭则爱情的⽕焰,铅箭则叫⼈远离爱情的烦扰。

射中了恰好在树林中游戏的美丽少⼥、河神珀纽斯的⼥⼉达芙妮。

阿波罗、达芙妮和丘⽐特被射中的阿波罗对少⼥达芙妮⼀见钟情,⼼中的爱情如烈⽕焚烧。

⽽达芙妮⼀看见太阳神,则像看见恶⿁⼀样,落荒⽽逃。

《古希腊神话与传说》PPT课件

《古希腊神话与传说》PPT课件
每年春季葡萄藤长出 新叶或秋季葡萄成熟时, 希腊人都要举行盛大的庆 典祭祀酒神狄俄尼索斯。
阿芙洛狄忒:爱神、美神。 系罗马神话中的维纳斯。 是执掌生育与航海的女神, 性爱与美貌女神。儿子有 小爱神厄洛斯(丘比特)。
厄洛斯:爱与美的女神阿 芙罗狄忒与战神阿瑞斯的 小儿子。小爱神,爱情的 象征。相传他是一个顽皮 的、身上长着翅膀的小神, 他的箭一旦插入青年男女 的心上,便会使他们深深 相爱。
克洛诺斯、瑞亚与其 他泰坦神(天神乌拉诺斯 和地母盖亚的子女)统治 世界。
普罗米修斯:最有智慧的 神之一,被称为“先知”。 人类的创造者和保护者。 因触怒宙斯被锁在高加索 山上,每日有一只鹰啄食 其肝脏,然后又长好,周 而复始。后被赫拉克勒斯 (宙斯之子)救出。
青铜时代
奥林匹斯十二神:古希腊 神话中的主要神祇。 宙斯、赫拉、波塞冬、阿 瑞斯、赫耳墨斯、赫斐斯 托斯、阿芙洛狄忒、雅典 娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、 赫斯提亚(让位狄俄尼索 斯)及德墨忒耳(让位哈 迪斯)。
系希腊花美男之一, 威慑雄武同典雅俊美相契 合,常乘坐金马车从天空 飞过。
阿瑞斯:宙斯与赫拉之子。 战神,被视为尚武精神的 化身。
其强健迅猛、狂暴多 情,被称为“嗜血成性的 杀人魔王以及有防卫的城 堡的征服者”。
阿尔忒弥斯:宙斯和暗夜 女神勒托的女儿,阿波罗 的孪生姐姐。月亮女神、 狩猎女神与丰产女神,罗 马名字为狄安娜。
黄金时代
在希腊神话中,一切皆从 混沌卡俄斯开始……
之后诞生大地之母 盖亚、地狱深渊神塔耳塔 洛斯、黑暗神厄瑞波斯、 黑夜女神尼克斯、爱神厄 洛斯五大创世神,世界由 此开始。
乌拉诺斯:天之神。系盖 亚的长子和丈夫,第一任 神王。后被儿子克洛诺斯 (宙斯的父亲)推翻。
白银时代

生态背景下英美文学中常见的自然意象--评《生态视域下的英美文学研究》

生态背景下英美文学中常见的自然意象--评《生态视域下的英美文学研究》

赵英俊,蔡玉侠(河北师范大学外国语学院)我国高校英美文学教育课程体现了英美国家的文学史和文化史!具有浓厚文学价值的英美文学组成了世界文学史的重要内容!以其鲜明的文学内涵和艺术性备受人们的青睐。

生态语言学视野下的英美文学教学非常注重营造文学环境和课堂教学情境!通过师生之间对文学作品和文学现象的讨论与互动,在多元语言文化语境中培养大学生的文学审美情趣和人文精神;通过大学生文学鉴赏能力和文学素养的提高,培养他们独立的人格和自然生态情怀。

作为高校英美文学教师要积极营造一定的生态化语言情境,注重生态语言的表达以实现英美文学高质量教学;还要不断深入研究英美文学教学中存在的诸多问题和创新,积极构建生态语言学视域下的英美文学教育体系和教学模式,将生态语言学理论运用于英美文学教学当中,将师生、文学及环境作为其教育生态因子和主要因素,纳入到英美文学教育生态系统之中进行辩证考察,不断创新和探索高校英美文学教育新理念,分析生态语言学带给英美文学教学的启示和作用,为高校英美文学教育教学提供新思路和新方向,以推动我国高校英美文学教学的可持续发展。

生态语言学背景下的英美文学教育将生态学、语言学和文学教育紧密结合起来,有效促进了英美文学课程教学的发展。

尤其在这个世界经济一体化时代,跨文化交流成为不可阻挡的趋势,我国高校之所以重视英美文学教育,就是为了满足广大学生对世界文化知识的渴求,也是为了顺应时代和国际文化交流的需要,在努力完善英美文学教育体系的同时,还要在跨文化和生态视域下改变传统教学思想观念、教学模式和教学方法,实现我国高校英美文学教育水平的大力提升和创新发展。

由毕晟撰写的(生态视域下的英美文学研究》一书,有助于开展生态背景下我国高校英美文学中常见自然意象和英美文学教育研究"在书中,作者首先对古代西方生态观进行了概述,重点论述了基督教平台上的自然伦理生死对话和浪漫主义文学的自然观,还阐述了忒奥克里托斯最负盛名的牧歌和维吉尔的田园抒情诗。

西方关于葡萄的神话

西方关于葡萄的神话

西方关于葡萄的神话摘要:一、引言二、葡萄的神话起源1.古希腊神话中的葡萄2.古罗马神话中的葡萄三、葡萄的象征意义1.生命与丰收的象征2.神的恩赐与庇佑四、葡萄在西方文化中的传承与影响1.葡萄种植与葡萄酒的诞生2.葡萄与宗教信仰的联系3.葡萄在文学艺术中的表现五、结论正文:一、引言自古以来,葡萄一直是西方文化中不可或缺的一部分。

从古希腊到古罗马,再到中世纪和近现代,葡萄都承载着丰富的神话传说和象征意义。

本文将详细探讨西方关于葡萄的神话,并分析其在西方文化中的传承与影响。

二、葡萄的神话起源1.古希腊神话中的葡萄在古希腊神话中,葡萄是丰收与生命的象征。

传说中,酒神狄俄倪索斯(Dionysus)发现了葡萄的种植方法,并将其传播给了人类。

狄俄倪索斯不仅是葡萄与葡萄酒的守护神,还是狂欢与庆典之神。

古希腊人将葡萄视为神的恩赐,用葡萄来庆祝丰收和祭祀神明。

2.古罗马神话中的葡萄古罗马神话中的葡萄同样具有重要的地位。

罗马人将葡萄视为丰收、财富和幸福的象征。

传说中,罗马神话中的农神萨图恩(Saturn)发现了葡萄的种植方法,并将这一知识传授给了人类。

葡萄在古罗马的农业生活中扮演着重要角色,罗马诗人维吉尔(Virgil)曾称赞葡萄为“罗马之果”。

三、葡萄的象征意义1.生命与丰收的象征在西方神话传说中,葡萄始终与生命、丰收和繁荣紧密相连。

葡萄树的生命周期长,结果丰收,因此被视为生命力和繁荣的象征。

古希腊和古罗马的艺术家们常将葡萄树和葡萄作为丰收景象的描绘对象,以表达人们对美好生活的向往。

2.神的恩赐与庇佑在西方神话中,葡萄被视为神的恩赐,是神明庇佑人类的重要象征。

葡萄的种植与丰收离不开神明的庇佑,因此人们常通过祭祀神明来祈求葡萄的丰收。

葡萄也是祭祀仪式中的重要供品,人们将葡萄献给神明,以示虔诚和感恩。

四、葡萄在西方文化中的传承与影响1.葡萄种植与葡萄酒的诞生葡萄的种植与葡萄酒的酿造技术一同传入西方各地。

葡萄酒的诞生使得葡萄在西方文化中具有更加丰富的内涵。

古希腊罗马神话——阿喀琉斯

古希腊罗马神话——阿喀琉斯
Arkey Works
多面的阿喀琉斯
可见,阿喀琉斯的多侧面,并非各种单一 性格的简单迭加 ,而是凝聚成为一个有机的 整体。他既天真又固执,既残暴 凶狠又温厚 善良,既有年轻人的任性无礼又尊重老人, 在一 种情境下,他的性格的某一侧面鲜明地 突现出来,在另一种 情境下,性格的另一侧 面又突现出来,像一块旋转的蛋白石 ,既绚 丽多彩又浑然一体。忘我的战斗精神、温厚 善良的情 感和捍卫个人尊严的敏感意识作为 三个顶点构成阿喀琉斯的 性格三角形,其中 对于荣誉的理解与追求则是这个三角形的 核 心。
Arkey Works
英雄的爱情
如果说忘我战斗与温厚善良构成了阿喀琉斯性格中两个对立 的侧面的 话,支配这两个侧面的内核则是对于个人荣誉的理解与追求。 阿喀琉斯 不畏死亡走上战场,是因为他把勇敢视为最高荣誉,怯弱者 是「人间无价 值的赘物」。他热爱着自己的民族,但如果个人的荣誉 与尊严受到伤害时, 维护这种荣誉和尊严就上升到第一位。当希腊主 帅阿伽门农声言要从阿喀琉 斯帐下抢走他心爱的女奴普特罗克洛斯时,阿喀琉斯感 到自己荣誉和尊严受到 了重创,他怒气冲冲地说:「我不想让人看不 起,留在这儿为你增加财富!」 阿伽门农淡然地回答说:「我要亲自 到你营帐里,把给你的奖赏、美丽的布里 塞伊斯(案:阿喀琉斯心爱 的女奴)带走,让你清楚地知道,我比你强多少, 也使其它人小心, 不要显得和我一样,当面给我顶撞。」阿喀琉斯气愤填膺, 如果不是 智慧女神阿西娜的制止,他将杀死自己的主帅。 从此,他既不出战, 也不参与议事,任凭自己的同胞成批 地死于特洛伊人的刀箭之下, 即使阿伽门农后来登门谢罪,他也无动 于衷。显然,阿喀琉斯所 争的主要不是财物和女奴,而是要让阿伽门 农等人再也不敢侵害他 个人的尊严与荣誉,承认他是最伟大的英雄。

希腊神话

希腊神话

瑞亚(Rhea, [俄普斯(Ops)]女 性生育,母性和延续 种族的女神。时光女 神,掌握时光流逝与 风霜。她是兊洛诺斯 的姐妹和妻子,生下 了宙斯,哈迪斯,波 塞冬,赫拉,赫斯提 亚和得墨忒耳)
Rhea
作为众神乊母,以及所 有植物的创造者。她也 被认为对动物的产生有 重要影响,特别是狮子。 瑞亚通常被表现为坐在 御座上,头戴有角楼或 塔的王冠,脚下匐着狮 子。她有时被画为坐在 狮子拉的两轮战车上。
The Myths and Legends of Ancient Greece and Rome
Chaos 混沌乊神
卡厄斯(Χάος):混沌乊神。宇宙乊初, 只有卡厄斯,它的形状不可描述,;是一个 无边无际、一无所有的空间。卡厄斯本身就 具有繁衍生命的能力,诞生了大地乊母盔娅、 地狱深渊乊神塔塔勒斯、黑暗乊神厄瑞玻斯、 司夜女神尼兊斯,世界由此开始。
之拉诺斯被兊罗诺斯阉割,生殖器被扔到了爱琴海里, 从掀起的海浪泡沫中诞生了新爱神阿弗洛狄忒 (Aphrodite)。之拉诺斯的精血溅飞在盔亚身上,使盔亚 独自孕育了怪物巨人族(Giants)、复仇三女神厄里倪 厄斯(Erinyes)和白橡树三神女墨利埃(Melia)。相 传大地(盔亚)在太阳自东方升起时许下诺言:要将 希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。混沌于 是赐予大地(盔亚)之拉诺斯,代表第一个希望。 在天文学中,之拉诺斯是天王星的名字。
Nyx
倪兊斯(古希腊语:Νύξ,英语:Nyx)夜女神,在 卡俄斯中诞生,夜的本体。同样也是组成宇宙的基本 元素,五大创世神乊一。住在冥国的入口或冥河处。 她生下天光、白昼、梦、死亡、睡眠、命迊、痛苦、 衰老、复仇等神祇。地位崇高,对奥林波斯神族和人 类都具约束力。
Eros
厄洛斯(古希腊语:Ἔρως, 英语:Eros):原始的爱和 性欲神,一切爱欲的化身。 五大创世神乊一,是他促生 了诸神的生育相爱,在后来 的神话中和阿佛洛狄忒乊子 厄洛斯混同。 需要特别说明的是:厄洛 斯(Eros)不是罗马神话中 的小爱神丘比特(就是那个 长着翅膀的小男孩),丘比 特是战神阿瑞斯和阿芙罗狄 蒂的儿子,而厄洛斯(Eros) 是五大创世神乊一。

汉英植物词概念隐喻对比及翻译技巧

汉英植物词概念隐喻对比及翻译技巧

汉英植物词概念隐喻对比及翻译技巧作者:种丽霞来源:《青年文学家》2018年第29期摘要:隐喻不仅是一种修辞形式,也是重要的认知模式。

植物与人类的日常生活密不可分,因而人们倾向于利用植物来隐喻其他事物。

本文从概念隐喻的角度对比植物词在汉英语中的隐喻投射,考察汉英植物词概念隐喻的共性和差异,进而讨论其翻译技巧,应视具体语境选择恰当的翻译方法。

关键词:概念隐喻;植物词;共性;差异;翻译技巧作者简介:种丽霞(1984-),女,汉族,陕西渭南人,在读研究生,甘肃民族师范学院外语系讲师,研究方向为汉外语言对比、二语习得研究。

[中图分类号]:H315.9 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-29--02一、引言1980年,Lakoff &Johnson在认知语言学的奠基之作--- 《我们赖以生存的隐喻》一书中提出了概念隐喻理论。

他们提出隐喻是认知的、概念的,在人类生活中无所不在。

植物词是人类智慧的结晶,更是反映不同民族文化的一面镜子。

随着人们对植物词的运用和赋予的各种情感,形成了植物词隐喻。

本文以植物词为研究对象,以概念隐喻为理论基础,通过查阅字典、文学作品等对汉英植物词概念隐喻进行对比分析。

二、汉英植物词概念隐喻的对比(一)汉英植物词概念隐喻的共性人类共同生活在同一个地球上,自然环境、生理特征及认知心理方面都有相似的地方,这些共同特征和对客观世界的认识,使得汉语和英语植物词隐喻中存在着某些相似之处。

如桃(peach),其色白里透红,气味芳香,因此在英汉文化中具有相似的隐喻义。

人们通常会将桃与女性的外表和其他美好的事物联系起来。

比如汉语中形容女子“面若桃李”“桃腮朱唇”,崔护的诗句“人面桃花相映红”。

英语也有这样的表达,如“She’s really a peach.”“What a peach room it is.”桃一词在汉语中的运用较之英语更为广泛,如桃还隐喻爱情(桃花运,桃色事件)、长寿(蟠桃会)、义气和友情(桃园结义)、美景(世外桃源)。

古希腊,古罗马神话演化来的英语单词和词组

古希腊,古罗马神话演化来的英语单词和词组

古希腊,古罗马神话演化来的英语单词和词组1.水仙花Narcissus纳西索斯(Narcissus)是希腊最俊美的男子,无数的少女对他一见倾心,可他却自负地拒绝了所有的人。

这当中包括美丽的山中仙女伊可(Echo)。

伊可十分伤心,很快地消瘦下去。

最后,她的身体终于完全消失,只剩下忧郁的声音在山谷中回荡。

此后,希腊人便用伊可的名字(Echo)来表示“回声”。

众神愤怒了,决定让纳西索斯去承受痛苦:爱上别人,却不能以被爱作为回报。

有一天纳西索斯在水中发现了自己的影子,然而却不知那就是他本人,爱慕不己、难以自拔,终于有一天他赴水求欢溺水死亡。

众神出于同情,将他死后化为水仙花。

2.皮格马利翁Pygmalion1.Thanks to her agent,a veritable Pygmalion,she was transfomed from an ugly duckling into a Hollywood beauty.皮格马利翁(Pygmalion)是塞浦路斯国(Cyprus)国王,也是一位雕刻家。

他爱上了自己所雕塑的少女像(Galatea),爱与美的女神阿佛洛狄特(Aphrodite)见其感情真挚,赋予雕像以生命,使两人结为夫妻。

Pygmalion现在喻指“对他人或物抱有积极主动、热切期盼态度的人”。

例句中Pygmalion正是取了该意。

1968年罗森塔尔(R.Rosenthal)与雅各布森(K.Jacobson)发表了一份名为《教室中的皮格马利翁》(Pygmalion in the Classroom)的研究报告。

这项研究的目的在于纠正教师的偏见。

实验开始时,研究者对l~6年级的学生实施智力测验。

然后他们在每个班级挑选出一些儿童,挑选标准不是根据智力测验的成绩,而是把出身贫穷家庭的学生挑选出来,因为研究者知道他们平常在班上遭受教师的歧视。

研究者把挑选出来的学生名单交给教师,告诉他们这些是特殊儿童,智商高,而且还有提高的可能性。

古罗马花神故事

古罗马花神故事

花神芙罗拉是古罗马神话中青春的象征。

相传花神以缀满玫瑰之姿现身,玫瑰因而成为花中之王。

西风之神仄费罗斯(Zephyr)追赶着大地之仙女克洛里斯(Chloris)。

仙女克洛里斯使劲地企图摆脱西风之神的追赶,最终没有逃过西风之神的拥抱。

克洛里斯的口中溢出了鲜艳的花朵,纷纷而落。

飘在花神芙罗拉的身上,形成一件美丽的外衣,曾经是一片白色的大地,转眼间已经是鲜花盛开,生机盎然。

克洛里斯是大地的仙女,西风神就是春风。

春风吹过,大地花开,美丽的花神随之诞生了。

花语与花图鉴

花语与花图鉴
花语与花图鉴
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内容摘要
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《花语与花图鉴》是一本关于花卉的书籍,它涵盖了花卉的各个方面,包括花语、花卉分类、花 卉养护、花卉应用等。 花语是花卉文化的核心之一,它通过花卉表达人们的情感、寓意和祝福。在这本书中,作者详细 介绍了各种花卉的花语,比如玫瑰代表爱情和浪漫,百合代表纯洁和高雅,康乃馨代表母爱和感 激等等。书中还介绍了不同国家、不同民族对花卉的不同寓意和花语,让读者更加深入地了解花 卉文化的多样性。 除了花语,这本书还介绍了花卉的分类和养护。花卉的分类主要根据花卉的形态、生长习性、观 赏特点等方面进行分类,包括一年生花卉、多年生花卉、球根花卉、木本花卉等。每种花卉都有 详细的生长习性和养护方法,让读者更好地了解和掌握花卉的生长特点,以便更好地养护和观赏。
在引言部分,作者首先对花卉的定义进行了阐述,并简要介绍了花卉在人们 生活中的重要作用。同时,作者还指出本书的写作目的,即让读者更加了解花卉 的相关知识,提高对花卉的认知和欣赏能力。
在这一部分,作者首先介绍了花卉的基本概念,包括花的定义、种类、特点 等。同时,作者还向读者介绍了花卉生长的生态环境、花卉的生长特点以及花卉 的命名原因等方面的知识。这些内容不仅有助于读者更好地了解花卉,同时也为 后续章节的学习打下了基础。
在这一部分,作者从历史、地域、民族等多个方面介绍了花卉的文化内涵。 通过阅读这一部分,读者可以了解到花卉在不同文化中的象征意义、花卉与文学 艺术的关系以及花卉在礼仪和节庆中的用途等方面的知识。作者还通过丰富的案 例和有趣的故事,生动地展示了花卉文化的多样性,让读者更加深入地理解花卉 的文化内涵。

希腊罗马神话中的英语词汇 学语言就是学文化

希腊罗马神话中的英语词汇 学语言就是学文化

希腊罗马神话中的英语词汇学语言就是学文化1、Flora:古希腊罗马神话中的花神。

她嫁给了西风之神Zephyr,丈夫送给她一座满是奇花异草的园子。

春天时,Flora和丈夫Zephyr手挽手在园子里漫步,他们一路走过的地方百花齐放。

Flora在现代英语里指代“植物”。

衍生词:flower,flour, flourish, floral,florist。

2、Muses(缪斯):希腊神话中掌管艺术的诸神。

共九位,分别是历史、抒情诗、喜剧(牧歌、田园诗)、悲剧、歌舞、爱情诗、颂歌、天文、史诗。

Muses的艺术衍生出单词music,Muses收藏艺术品的地方就是 museum。

艺术带来的快乐便是amuse,amusement。

3、 Pan(潘):牧神和森林之神,受打扰时会大声吼叫。

衍生词panic(惊慌,恐慌)。

4、Titan(泰坦):曾统治世界的巨人族的一员。

Titan在现代英语里指代高大强壮的人,重要人物。

衍生词titanic意指巨大的,极大的。

“泰坦尼克号”即以此命名。

5、Zephyrus(泽费罗斯):西风之神。

衍生词zephyr(西风,和风,微风)。

6、 Atlas:希腊神话中Titans(泰坦)巨神之一,因背叛Zeus(宙斯)被罚在世界的西边尽头以双肩扛天。

16世纪地理学家麦卡脱把Atlas擎天图作为一本地图册的卷首插图。

后人争相效仿, atlas从此有了地图、地图集、身负重担的人的含义。

其他衍生词:Atlantic。

7、Ceres:庄稼保护神。

古罗马遭受大旱,教士们求助女巫占卜,占卜的结果是要立一位新的女神Ceres,向她供奉,这样她就会给大地带来雨水。

此后,Ceres就变成了庄稼的保护神。

cereal从拉丁语变化而来,意即“of Ceres”属于谷物女神的。

衍生词:cereals(谷类,早餐麦片)。

8、Cronos:宙斯的父亲。

害怕子女反抗自己,曾吞食自己的后代。

就像无情的时间,吞噬一切。

因此字根“chron”意指“time”。

古希腊罗马神话与英语词汇

古希腊罗马神话与英语词汇

古希腊罗马神话与英语词汇Siren半人半鸟的海妖, 常用歌声诱惑过路的航海者siren迷人的美女;优秀的歌手;汽笛;警报人名转化为抽象意Flore手持花束,出现在花丛之中的女性flore植物区系,植物志美国州名“佛罗里达”和意大利城市“佛罗仑刹”都源于floreFortune幸福和成功的女神fortune命运,好运,财富Echo喜欢重复别人的话语的水泽仙女echo回声人名转化为抽象意Genie人的善良灵魂和护身神genie天才天资,天性事实上,词义的变换与更迭在不同时期不同地区的发生频率不尽一样。

渊于神话中的词语也非段时期内完成的,漫长的文化演变与文化冲突是这种多元文化共存现象的直接原因。

1.2神话对现代英语花卉名称的影响现代英语中大量的植物花卉名称跟古希腊(罗马)神话有着千丝万缕的关系。

他们部分是神灵的化身,灵魂的外在表现。

部分是神灵的宠物。

因为神话的魅力他们也在词汇中显得色彩斑驳更加美丽动人。

水仙花(narcissus)因为浓烈的芳香深受世人推崇。

在西方这种花用来装扮死者和坟墓。

这一习俗源于神话中的一出悲剧:河神之子Narcissus为一美少年,自然女神因其貌美而坠入情网不能自拔,终究憔悴而死。

其它女神为了报复他,让Narcissus爱上了自己的水中影子,最后滑入水中溺死。

他死后的地方长出了金黄色的水仙花。

来自神话的花卉还有福寿草adonis(来源与爱神有染的猎手Adonis)、矢车菊centaur (源于马人Chiron)、土木香elecampane,(源于马人)、起毛草teasel(源于这种植物奇特的形状:他的叶片两两相对,也的根部与茎相连处有一凹陷,可以聚集雨水。

所以这种植物又叫“Venus bath”。

意为旅行者在口渴时可以喝它所贮存的水以解渴)、紫罗兰Iamus、鸢尾花iris(源于霓虹女神Iris)、金穗花asphodels、月桂树laurel(源于太阳神Apollo )、芦苇reeds(源于牧神Pan )等等。

古希腊神话的特点2

古希腊神话的特点2

1 .古希腊神话神话是原始人用一中不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身,是古代人们通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。

产生原因:1、生产力低下2、人们认识能力低下希腊神话英雄的传说(人神结合);神的故事两大神系:前俄林波斯神系混沌神(哈俄斯)光明大地(地母该亚)黑暗神(厄瑞波斯)白昼天空(天神乌拉诺斯)提坦诸神(六男六女)克洛诺斯宙斯瑞亚赫拉俄林波斯神系:阿波罗(太阳神)三个摩伊拉(命运女神)赫拉雅典娜(智慧女神)宙斯阿弗洛狄忒(爱神)阿忒弥斯(月神)缪斯(文艺女神)体现了:1 血缘家族、杂交婚姻。

2 母权制(该亚、瑞亚)术语解释:俄林波斯神系:1.相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。

众神之王掌管天上人间,其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。

2.他们和人同形同性,有时还和人间美貌男女恋爱,不同之处他们长生不死。

3.希腊众神没有主宰人类的绝对力量,体现了希腊神话的民主性和进步性。

英雄传说:主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。

★希腊神话的特征:1.希腊神话中的神是高度人格化。

偏重于神人同形同性,他们不但有人的形象和性格,甚至七情六欲等。

与人的区别:长生不死,无比的法术和智慧,超人的神力。

他们不仅是自然力量的象征,而且也是社会力量的表现。

“神的故事”实际基于人的体验、感受,可以说是“人话”。

2.浓郁的人本主义色彩。

希腊神话“神人合一”神所经历的生活,实际就是人的社会化的生活。

对神的肯定与赞扬,实际也是对人的。

他们的冥界也充满光明、人间气息,不存在“末日审判”的恐怖与神秘。

3.地位和影响无可比拟,思想性和艺术性相当高。

马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而是它的土壤”。

古希腊神话的特点:(1)想象力极强:神人同形同性说:所谓“同形”就是神和我们一样,有着人的形态和肉体。

所谓“同性”指的是希腊神话中神与人之间没有明确的界限。

希腊神话中的神是高度人格化的神,他们具备人类的思想感情他们的性格也十分鲜明。

维纳斯的诞生属于什么风格

维纳斯的诞生属于什么风格

维纳斯的诞生属于什么风格波提切利是佛罗伦萨画派的一流大师,他在深入研究新柏拉图主义美学的基础上,致力于把神秘的宗教学说形象化。

在其创作中,有相当多的部分采用的是古希腊罗马神话题材。

《维纳斯的诞生》便是他的著名作品之一,其线条之优美,人物造型之优雅,几乎达到了极致。

画面中在平静的海洋,肥沃的土地,茂密的树林,蔚蓝的天空下,爱神和美神维纳斯诞生了!在这一美好、神圣的画面中,最富有象征寓意的意象――粉红、白色的玫瑰花在女神身边飘落。

画面中这些盛开的玫瑰花,充分体现了画家所要表达的爱与美的艺术主题。

从艺术学的角度来看,根据古希腊罗马神话与基督教艺术象征系统,从这些玫瑰花中可以解读出以下3种象征寓意:古希腊罗马神话传统中的爱神与美神、基督教艺术爱与美的主题以及新柏拉图主义爱与美的理念。

一古希腊罗马神话中爱神与美神的象征波提切利在画中把意象物态化,完美地进行了艺术再现,演绎了女神维纳斯从海中浮水而出,风神、花神迎送于左右的情景。

新生的女神是那么美丽:修长的身躯、细软的双手、柔和的脸庞、梦似的眼睛略带着困惑与忧虑。

这是波提切利画笔下所有女性的特质。

画面上维纳斯刚刚跃出水面,赤裸着身子踩在一只荷叶般的贝壳之上;风神吹着和煦的微风,缓缓地把她送到了幽静清雅的岸边;春神早已为她准备好了红色的用繁星织成的锦衣,她肩上戴着四季常绿的花环,象征永恒的美和爱(张书珩等,2004)。

鲜花和香草在她身边纷飞,象征着她的美丽和纯洁。

而画中被轻风吹送着、绕着维纳斯窈窕而柔和的身姿飘洒的美丽娇艳的玫瑰花,又有着怎样的象征寓意呢?无可否认,玫瑰是西方语言系统中含义最为丰富的符号之一,有着多元的意义。

在艺术史上,由于玫瑰本身复杂的对称性,其柔美、绚丽的色彩以及在春天开花这个事实本身,便使其具有了丰富的内涵。

几乎在所有的神秘传统中,它都作为新鲜、年轻、女性温柔以及一般意义上的美的符号、隐喻和象征而出现。

众所周知,在古希腊罗马时代,艳丽的玫瑰是奉献给作为爱与美的化身的女神维纳斯的贡品,因为在传说中玫瑰是和众女神中最美的一位、也是被艺术家雕刻、描绘得最多的一位女神维纳斯,一起在一团泡沫中诞生(周平远,2006)。

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Pomegranate ['pɒmɪgræ nɪt] (石榴)
• As we all • know,pomegrante has a lot of seeds inside its pericarp. • Greek considered it as a sympol of life and parturition. Thus, it became Hera's sacred plant. • . because Hera is the god of marriage.
Asphodels(金穗花) In the world of death, Hades set the ghost in the place full of asphodels.
Yew (紫衫)
Yew and Erinyes [i'rinii:z] (复仇女 神) Yew is a sacrifice to the Erinyes who always punishes criminals in many different ways including use the poison of yew. It’s said that five hundred gram yew’s leaves can make one horse die.
Daffodil(水仙花)
• Narcissus is a famous pretty boy in Greek myth. It's said that Echo fell in love with Narcissus, but she was rejected by Narcissus. Finally she died because of despire and a broken heart. Fury, the goddness of revenge, punished Narcissus by making Narcissus fell in love with the reflection on the river. Narcissus then also died and became daffodil. Another version of the story was that Echo cursed Narcissus after the rejection.
Violet ['vaɪələt] (紫罗兰)
• Iamus is the son of Apollo and Evadne who is a prophet. He was abandoned right after his birth on the ground bloomed of violets. When he was found, he was fed by snakes with the nectar of violets. Hence, in ancient Greek, Iamus means violet.
• •
White poplar(白杨) Because of the one bright ,one dark leaves of white poplar ,it has always being a symbol of Hades who bring life to an end . Therefore the bright side represents life and the dark side death.
njən] (橡树 菩提树)
Thank
you !
Olive (橄榄)
• In an archaic Athenian foundation myth, Athena won the patronship of Attica from Poseidon with the gift of the olive. And olive became Athena's sacred plant.
ห้องสมุดไป่ตู้oppy ['pɒpɪ] (罂粟)
It was said that when Persephone was carried by Hades, her mother Demeter was very upset and used poppy which had narcotizing effect to decrease her sadness.
• Crops(稻穗) • Demeter’s sacrificial offerings are cattle 、 fruits and crops. This is mainly because she is the goddess of harvest 、agriculture and plants.
Grapevine(葡萄树) According to the legend, grapevine is invented by Dionysus. It’s the gift sent for people.
Hyacinthus [,haiə'sinθəs] (风信子)
• Hyacinthus was the beautiful god of plants in Greek myth who was loved by Apollo and Zephyrus. When Apollo and Hyacinthus were playing a game of quoits, Z envied that so he changed the wind direction so that H was attacked by A’s quoits and dead. In the place where H’s blood stayed growed Hyacinthus in memory of his death.
Cypress ['saɪprəs] (柏树)
• Cyparissus is the son of Telephus,and he was also loved by Apollo. When Apollo killed his deer by accident, he was very sad. So Apollo turned him into a cypress. Nowadays cypress represents sadness.
• •
Oak tree(橡树) Oak tree is generally tall and flourish, so ,it’s natural for the Greeks to connect the oak tree with the most powerful and mighty god ---Zeus.
Iris tectorum(鸢尾花) • In honor of Iris (霓虹女神), one kind of flower get the name of iris tectorum. It was said that Iris would accompany souls through the rainbow bridge made of irises to help those souls to arrive at the land of peace.
Laurel[‘lɒr(ə)l] (月桂树)
• It was said that Cupid had two kind of arrows, one kind was made of gold which gave people a strong desire for love, another kind was made of bronze which gave people a disgust of love.And Cupid shot Apollo with the gold arrow and shot Daphne with the bronze one. When Apollo met Daphne, he hopelessly fell in love with Daphne. While Daphne resist Apollo all the time, then she became a Laurel tree with the help of her father. Since then, Apollo made the Laurel tree as his sacred plant.
The plants in the Greek Myths
----Made by Daniel Vikey
Lydia
Aretha
Natalie
• •
Myrtle ['mɜːt(ə)l] (桃金娘) Aphrodite’s representative objects are dove、peony 、poppy 、 apple and myrtle . Since the evergreen leaves and pretty white flowers just represent youth and beauty ,like the goddess herself ,the Greeks respected myrtle very much. She has this plant to represent her identity because it was said that she once used the flower to cover her body when she rise naked from the sea.
Oak [əʊk] and Banyan['bæ • Philemon and Baucis are couple. They treated Zeus and Hermes with great enthusiasm, so Zeus gave them long life and turned them into oak and banyan after their death.
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