孔继宁的简介
宁波的历史名人有谁
宁波的历史名人有谁【严光】生卒年待考。
东汉初隐士。
本姓庄，后人避汉明帝刘庄讳改姓，一名遵，字子陵。
余姚人。
少有文名，与刘秀同游学，曾拒为王莽官。
建武元年(25)，刘秀即位，严光隐名换姓，避居他乡。
后三聘而始至洛阳，授以谏议大夫之职，不就，归隐富春山(今浙江桐庐县境内)。
80岁卒，安葬在客星山。
现余姚与慈溪等地有严子陵祠、客星山"高风千古"坊、故里碑亭等史迹。
【阚泽】(170～243)三国时吴国官吏。
字德润。
宁波市慈城镇人。
世代为农，好学，后举孝廉。
曾任钱塘长，三国吴尚书令、中书令，拜太子太傅，精通经学、历书。
极力向孙权推荐贾谊的《过秦论》，主张废除酷刑，以礼义治国。
晚年笃信佛教，舍宅为普济寺。
今慈湖(又名德润湖)边有其故址，宅后山为"阚峰"。
【虞喜】(281～356)东晋天文学家。
字仲宁。
余姚人。
出身豪族，屡征博士、举贤良，皆不就。
东晋咸和五年(330)，计算出冬至太阳位置每50年向西移动一度(现代测定为71年8个月)，即为"岁差"。
这一发现对以后的天文学有很大的影响。
他主张天高无穷，日月星辰按各自的规律运行，以驳浑天说、盖天说。
著有《安天论》、《志林》等。
【虞世南】(558～638)唐初书法家。
字伯施。
慈溪市人。
南北朝时仕陈，入隋任秘书郎、起居舍人。
隋亡，曾为窦建德黄门侍郎，唐武德四年(621)为秦王府参军，授弘文馆学士，改太子中舍人。
贞观元年(627)李世民即位，任著作郎、弘文馆学士、太子右庶子、秘书监等，封爵永兴县公。
辞官，授银青光禄大夫。
卒后陪葬昭陵，画像凌烟阁，赠礼部尚书，谥文懿。
书法继承王羲之、王献之笔致，外柔内刚，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称唐初四大家。
有石刻《孔子唐堂碑》等传世，著有《帝王略论》、《书旨述》、《笔髓论》、《观学篇》等，编有《北堂书钞》160卷，为国内现存第一部类书。
【陈藏器】(681～757)唐代药物学家和方剂学家。
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孔尚任的简介
孔尚任的简介孔尚任为孔子后代，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。
下面是店铺搜集整理的孔尚任的简介，希望对你有帮助。
孔尚任的简介孔尚任(1648~1718年)，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。
山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家，继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为以后的戏曲创作打下了音乐知识基础。
世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
孔尚任的故事山东曲阜孔林孔子墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓”是明正统八年(1443年)黄养正书写的。
令人奇怪的是，墓碑前建有一道不伦不类的矮墙，还将墓碑遮去了三分之一，只露出“大成至圣文宣干”，“王”字的底下一横看不见了。
对于建这样一道墙有一个故事：在清康熙二十三年，康熙皇帝到孔林朝拜孔子墓。
猪、牛、羊三牲已供桌上摆好，地上黄毡也已铺就，香雾袅袅，烛光晃晃，一切都已准备停当。
这时皇帝在前，文武百官在后，准备祭祀。
当康熙走到孔子墓前准备跪拜时，发现墓碑上的字是：“大成至圣文宣王之墓”，便尴尬地站在那里，接着，祭祀的鼓乐奏起，康熙帝皱了皱眉，仍站着不拜，众人全都愣住了。
这时，《桃花扇》的作者、孔子第六十四代孙孔尚任立刻明白了其中道理。
原来，皇帝是只拜师不拜王的。
于是他便马上叫人拿来一匹黄绸，把碑文中的“文宣王”盖住，并添上“先师”两字，成为“大成至圣先师”。
康熙帝一看，马上开始祭拜。
这个充满厚黑态度的哑谜就这样传了下来，为了不再出现类似的情景，孔子的墓碑前就建起了这道矮墙了。
孔尚任的成就当时的清都北京，戏曲演出极为繁盛。
孔尚任在公余致力于戏曲创作。
康熙三十三年(1694年)，与顾采合作的《小忽雷传奇》在景云部演出，颇得观众赞许。
康熙三十八年(1699年)六月，经过他十余年苦心创作的传奇剧《桃花扇》脱稿。
该剧以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感”，以巨大的艺术感染力，吸引了众多的读者和观众。
孔生赓续巧相当的解析
孔生赓续巧相当的解析一、孔生赓的背景介绍1.1 孔生赓的身世与成长环境孔生赓，字仲卿，是中国古代著名的文化名人。
他是孔子的第二十代孙，出生于明朝嘉靖年间。
孔生赓的家族世代都以学问为业，他在一个充满书香氛围的家庭中长大。
父亲孔尚任是当时著名的儒学家，对孔生赓的学习和成长起到了很大的影响。
1.2 孔生赓的教育经历与学术成就孔生赓在小时候就显示出了过人的才智和对学问的浓厚兴趣。
他从小就跟随父亲学习儒学经典，熟读《论语》、《孟子》等经典著作。
后来，孔生赓进入了明代的国子监，接受更为系统的教育。
在国子监期间，他广泛涉猎各个学科，尤其对经学和史学有着深入的研究。
孔生赓的学术成就非常显著。
他在经学方面提出了不少新的见解，对《尚书》、《周礼》等经典文献进行了深入解读，并发表了多篇学术论文。
他还对中国古代历史进行了广泛研究，特别是对封建社会的政治制度和经济发展进行了深入剖析。
二、孔生赓的思想观点2.1 儒家思想的传承与创新孔生赓作为孔子的后代，他对儒家思想有着深厚的研究和理解。
他继承了孔子的仁爱之道，强调人与人之间的和谐相处和互助共济。
同时，孔生赓也在儒家思想的基础上进行了创新。
他提出了“巧相当”的观点，认为在处理人际关系和社会问题时，需要灵活运用智慧和技巧，使得各方的利益得到平衡和谐。
2.2 孔生赓的政治理念与社会观点孔生赓对政治和社会问题有着独到的见解。
他主张君主立宪，认为君主应该依法行政，听取各方意见，使政府更加公正和高效。
他还提出了“勤政爱民”的理念，强调政府应该积极为民众谋福利，解决社会问题，促进社会的稳定和发展。
孔生赓还对社会的道德风气进行了深刻的分析。
他认为社会的道德水平直接影响着社会的稳定和进步。
因此，他主张加强道德教育，培养人们的良好品德和道德观念。
他认为只有在道德基础上建立起的社会才能更加和谐和富有活力。
三、孔生赓的影响与价值3.1 孔生赓对后世的影响孔生赓的学术研究和思想观点对后世产生了深远的影响。
孔子后代名人有哪些_孔子后代名人简介
孔子后代名人有哪些_孔子后代名人简介孔子的后代到现在为止有七十六代了。
而每代中都有一些名人。
下面是店铺为你搜集孔子后代名人有哪些的相关内容，希望对你有帮助!孔子后代名人介绍第10代孙西汉孔聚(?-前171)，早年追随汉高祖砀山起义，屡立战功，曾官左司马、将军、都尉。
高祖五年(前202年)，孔藂领军军夹击项羽楚兵，大胜。
次年六月被封为蓼侯。
卒諡「夷」。
第11代孙西汉孔臧，孔聚之子。
汉文帝时嗣蓼侯，迁博士，拜太常，位列九卿。
在官数年，著书十篇，赋二十四篇。
第11代孙西汉孔安国，西汉著名经学家。
历任都尉、谏议大夫、临淮太守等职。
晚年，著有《古文尚书传》、《论语训解》、《古文孝经传》、《孔子家语》等书，成为古文尚书学派的开创者。
《史记》作者司马迁曾请教经学於他，後世尊其为先儒。
第14代孙西汉孔光(前64-5)，字子夏，自幼随父孔霸徙居长安，通经学，年未二十即举为议郎。
後举方正，入朝任谏大夫。
汉成帝即位，举为博士，迁大将军，拜相，封博山侯。
哀帝刘欣即位，封为千户。
汉平帝即位，拜太傅、拜太师，称病辞职。
卒諡简烈侯。
第19代孙东汉孔宙(103- 163)，字季将。
少好学，治严氏《春秋》，举孝廉，授郎中，迁元城令。
是时，泰山附近动乱，孔宙为泰山都尉，旬月而平。
故吏门人立碑示後，即《孔宙碑》。
碑今存曲阜孔宙东庑。
第20代孙东汉末年的孔融(153-208)，字文举。
建安七子之首，因多次得罪曹操被杀。
第26代孙晋孔坦(285-335)，字君平，居会稽。
任世子文学，後补为太子舍人，迁尚书郎，任吴郡太守，後迁尚书，疾笃未任。
晋元帝年间，建议申明贡举之制，崇修学校。
死赠光禄勋，諡「简」。
有集传世。
第32代孙南朝孔奂(514-583)，字休文，居会稽。
好学善属文，通经史百家。
侯景之乱，孔奂独傲然自若，自谓不以取媚凶丑以求全。
陈武帝永定三年(559年)任晋陵太守，後为御史中丞、吏部尚书等。
有集传世。
第32代孙唐孔颖达，经学家。
初中语文 文摘(历史)孔二小姐的终身大事
孔二小姐的终身大事有人做媒1937年，首都南京。
参事李毓万，是孔祥熙智囊团中的人物，他察言观色，能言善辩，深得孔祥熙的欢心。
为孔二小姐的终身大事，孔祥熙找这位亲信来商量。
孔祥熙讲了一番心中的烦恼，问道：“毓万，你看有什么合适的孩子，就做个大媒。
”“关于二小姐，外面有不少风言风语，有些真不大好听，我多次想和您说，总感到不便。
”“这，我是知道的，所以要早一点解决她的终身大事。
”李毓万沉思片刻说：“我想起一个人来了，二小姐嫁过去挺合适。
”“是谁?你快说。
”孔祥熙迫不及待地问。
“您知道山东韩复榘手下有个12长孙桐萱吗?前些日子，国内各个大报都登载过一条消息。
有个青年航空员，驾驶一架轻型飞机，从意大利直飞回国。
您知道吗?”李毓万说。
“记得有这事。
报上都称他是青年英雄。
据说这架飞机是杜月笙用12万元把它买去的。
”“这青年英雄就是孙桐萱的弟弟，叫孙桐岗，与二小姐年龄相仿，正好配成一对。
不知先生意下如何?”孔祥熙点点头说：“这人才貌如何?”“他嘛，是意大利航空学校的高才生。
国内正要发展航空事业，他的前途是不用说的。
至于相貌，也是英俊倜傥，和二小姐可说是天作之合。
”“这倒是可以考虑的。
”“还有一项对我们很有利。
”李毓万这人很有心汁，一心想做成这大媒。
“你说下去!”“韩复榘垄断山东财政，不听我们指挥，这个难题一直没有解决。
如果这婚事成功，我们打入山东就有可能。
”这一番话说得孔祥熙心花怒放，连连说：“这事就仰仗你了。
”李毓万得了这个美差，自然积极进行，何况孙桐萱早有此意。
没有几天，双方就谈起具体问题，但孔祥熙夫妇并没有把这事告诉女儿，他们想等有适当机会借宋美龄的力量向孔令俊说。
然而，孔府上下都知道了这事。
一位多嘴的女佣把这事泄漏了出来。
孔二小姐的恶作剧大约一周后，南京颐和路上的李毓万公馆的门口，人声鼎沸，车水马龙。
的同人，还有李毓万的亲友，前来给李毓万送礼。
“李兄，恭喜你了。
”“有什么喜?”李毓万丈二和尚摸不着头脑。
孔子后代辈分对应的字_孔子后代辈分生平简介
孔子后代辈分对应的字_孔子后代辈分生平简介孔子的后代至今已有七十六代了，每个后代都有相应的成就，把你知道他们的字是什么吗?下面是店铺为你搜集的相关内容，希望对你有帮助!孔子后代对应的字第二代，孔鲤，字伯鱼。
第三代，孔伋字子思。
宋徽宗崇宁元年(公元1102年)追封为沂水侯，元文宗至圣元年(公元1330年)追封沂国述圣公，孔氏后人称其为三世祖。
他受业于孔子学生曾参，颇得孔子思想的真传，著作《中庸》，以述父师之意。
孔伋成为述圣，前继承孔子，后通过门人传给孟子。
孔伋享年82岁。
第四代，孔白，字子上。
博通群书，又善兵法，齐威王召为国相，不就，享年47岁。
第五代，孔求，字子家。
享年45岁。
第六代，孔箕，字子京。
享年46岁。
第七代，孔穿，字子高。
博学、清虚、沉静，有遁世之志。
当时楚、魏、赵三国争相聘请，孔穿不仕。
享年51岁。
第八代，孔谦，字子顺。
为魏相。
享年57岁。
孔鲋，字子鱼，或子甲。
博通经史，秦始皇召为鲁国文通君。
秦始皇焚书坑儒时，将其家传《论语》、《尚书》、《孝经》、《礼》等书藏于孔子故宅墙壁中，得以保留下来。
第九代，孔腾，字子襄。
汉高祖十二年(公元前195年)封孔腾为奉祀君，专管祭祀孔子的事务，此为奉祀孔子之始。
享年57岁。
第十代，孔忠，字子贞。
有高尚之志，被汉文帝封博士、褒成侯。
享年57岁。
第十一代，孔武，字子威。
汉文帝封为博士。
早卒。
第十二代，孔延年。
博览群书。
汉文帝时以治《尚书》出名，征为博士，转继太傅，后又任大将军。
享年71岁。
第十三代，孔霸，字次孺。
少年时就显示出非凡才华。
汉元帝永光元年(公元前43年)赐爵关内侯，食封800户，号褒成君，并赐黄金200斤，宅一区，昭帝时征为博士。
此为世袭爵位奉祀之始。
享年72岁。
第十四代，孔福。
汉成帝绥和元年(公元前8年)封为关内侯。
享年62岁。
第十五代，孔房。
汉哀帝建平二年(公元前5年)袭封关内侯，赐932户。
第十六代，孔均，字长平。
本名莽，因避王莽讳，改名均。
李敏简历人物简介
李敏简历人物简介李敏（1936年─）原名毛娇娇，生于陕西省志丹县，籍贯湖南省湘潭县，已故中共领袖毛泽东与第二任妻子贺子珍所生的女儿，毛岸英与毛岸青的同父异母妹妹，李讷的同父异母姐姐；国民党军进攻中央革命根据地，毛泽东化名“李得胜”，转战陕北，继续与国军对抗，于是毛娇娇便跟随父亲改姓李，全名为“李敏”，“敏”字取自《论语》中的「而敏于行」。
李敏在1959年与孔令华结婚，在1962年诞下长子孔继宁及在1972年诞下次女孔东梅。
孔继宁和孔东梅现在商界发展。
2006年，在“文化大革命”爆发四十周年前夕，李敏与其他毛泽东遗属一同赴朝鲜拜祭在朝鲜战争阵亡的哥哥毛岸英。
[1]人物生平李敏是毛泽东和贺子珍唯一活下来的孩子。
1936年冬，她出生在陕北的保安县。
赶来贺喜的邓颖超看她长得又瘦又小，怜爱地说：“真是个小娇娇呀！”于是，在一旁的毛泽东当时就给孩子起了个小名“娇娇”。
但几个月之后，贺子珍远赴苏联，把娇娇留在了延安。
4岁时，娇娇被送到苏联，和贺子珍一起生活。
1947年，贺子珍终于带着娇娇回到中国，住在哈尔滨。
那时候，娇娇对中文半懂不懂，是个十足的“洋娃娃”。
后来，毛泽东派人接娇娇回北京，她还半信半疑。
1949年初夏，娇娇回到了毛泽东身边。
毛泽东十分高兴，逢人就说，“我家有个会说外国话的洋宝贝”。
送娇娇上学时，毛泽东给她取了一个正式的名字李敏。
娇娇在陕北时，毛泽东曾化名为“李得胜”。
1959年，在北京师范大学读书期间，李敏和北京航空学院的高材生孔令华结了婚。
孔令华是炮兵副司令孔从洲的儿子，也是李敏在中学时的同学，两人彼此了解，情投意合。
这桩婚事得到了毛泽东的赞同。
婚后，李敏和丈夫住在中南海。
一年后，李敏生了个男孩，也就是孔东梅的哥哥孔继宁。
毛泽东经常抱抱小外孙。
自从搬出中南海，李敏夫妇出入中南海的证件就被收回了。
要进中南海得在门口先联系，通报后才能进入，有时候等了半天还进不去。
1964年，李敏夫妇搬进了兵马司胡同的一所普通民居里，开始了真正意义上的平民生活。
清朝和硕格格孔四贞简介
清朝和硕格格孔四贞简介孔四贞是清朝年间重臣孔有德之女，出生于1635年，被孔有德自尽后，孔四贞被孝庄太后收为义女，封为和硕公主。
下面小编就带大家一起来详细了解下吧。
孔四贞人物简介孔四贞(1635年-1713年)，清初定南王孔有德之女。
四贞出身将门，随父军中，性情刚烈。
嫁给孙延龄后，在丈夫面前趾高气扬，孙延龄心机颇深，最初对孔四贞百般恭敬，孔四贞遂为他在宫廷游说，使延龄得宠朝中。
康熙四年(1665年)，延龄怂恿四贞请求朝廷准许他们“就食广西”，皇帝批准。
后来延龄夫妇举家南下，孙延龄便渐次排挤了孔四贞，夫妻感情恶化。
孔四贞人物生平死里逃生孔四贞幼时，曾为吴三桂养女。
顺治九年(1652年)，李定国奇袭广西，孔有德把两位夫人及子女叫到跟前，他对两位夫人表明自己一旦城破必然殉国的决心，希望两位夫人能同子女一起出城暂避一时。
但两位夫人不肯舍夫而去，最后决定由两个保姆带着孔廷训、孔四贞随同难民一起逃到城外乡间。
逃到城外后，为了不引起别人的怀疑，两位保姆就各自带着一个孩子去寻找避难住所了，桂林人都知道孔有德有两个十来岁的孩子，两个保姆带两个孩子在一起的确很扎眼。
就这样，孔四贞同兄长也分开了。
桂林城破后，孔有德自尽，其家一百二十余口悉数被杀，仅孔四贞逃出生天，而孔廷训也被李定国擒获(6年后处斩)。
扶柩北上孔四贞在过了将近一年的难民生活后，孔有德部将缐国安的军队攻下了桂林。
在缐国安的主持下，孔有德及两位夫人的遗骸均已入殓，一身缟素的孔四贞扶柩北上，不分昼夜驱马赶往京城。
从桂林到北京行程数千里，而且两湖还是抗清军队出没的地区，主持军务的缐国安派了最得力部将、最精锐的部队护送孔四贞扶柩进京。
在军营中长大的孔四贞，一下子就被将士们当作孔有德一样尊敬。
顺治十一年(1654年)六月初三，孔四贞扶柩至北京，顺治帝令诸王大臣会送，给银四千两造坟，工部立碑，孔四贞请求将孔有德骸骨葬在北京，顺治帝慨然应允，并赐孔有德谥“武壮”，在北京建立定南武壮王祠，并设醮诵经18个日夜。
孔繁辉的重要事迹简介
孔繁辉的重要事迹简介雪域高原、齐鲁青山，中华民族的广袤大地上，一个嘹亮的名字传遍各地，这个名字就是孔繁辉。
生前两度赴藏，用将近十年的光阴，孔繁辉义无反顾地投入到西藏的建设发展中，书写了一段感人肺腑的奉献诗篇。
斯人已逝，但他的英名却永远留在国人心中。
孔子后人，心酬壮志1944年7月，孔繁辉出生在山东聊城堂邑。
山东是孔夫子的故乡，孔繁辉不仅是与孔子同姓那么简单，他还是孔子的第74代孙，骨子中流淌着如孔圣人一般无二的，为国为民的赤诚血液。
孔繁辉自小就受到了圣人思想的教育，在文化的熏陶下，一颗为民贡献的种子在他的胸中深深根植，并随着年岁渐长逐渐发芽。
17岁那年，孔繁辉怀揣着炽热的心参军了，在军队中，他团结战友，积极向上，连续几年都被评为"五好战士"，这不仅是部队对他的肯定，更是他对自我付出的自证。
1966年9月，表现优良的孔繁辉成功加入了我党，并在3年后从部队复员，成为了一名工人。
如果是军人，那就守卫祖国的每一寸领土；如果是工人，那就成为一颗光荣的螺丝钉。
孔繁辉在每一个岗位都尽力发光发热，组织感念他的奉献，将他提拔成了国家干部，给了他更大的发挥平台，孔繁辉也一直在等待着这样的机会。
1979年，国家决定抽调一批干部去往西藏，为落后的西藏注入新的血液。
彼时西藏较之内陆，不仅环境、气候恶劣，还十分贫穷落后，反观内陆发展一片欣欣向荣，干部们大多都不愿意离开，去西藏过苦日子。
孔繁辉时任宣传部长，母亲年逾古稀，妻子也体弱多病，家中还有三个年幼的孩子，这个小家庭是离不开顶梁柱一般的孔繁辉的。
但获知这一消息后，他却义无反顾地主动报名赴藏。
在临行前，他写下鲁迅先生曾作的怀念翟秋白先生的一副挽联："是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还家"以表明自己的信念，谁曾想，竟一语成谶，这句誓言竟预兆了他一生的结局。
两度进藏，心怀民众孔繁辉到藏后，担任岗巴县任县委副书记兼县检察院检察长一职。
为了带领群众脱贫致富，孔繁辉先是将风靡内陆的家庭联产承包责任制的制度带到了西藏。
孔子
孔子雕塑(6张) 孔子幼年时极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔 影视作品中的孔子
子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸，今1.9米以上，具体是196.8cm。《史记·孔子世家》：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。” 臂力过人，远非后世认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量为豪。孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，经常思考治理国家的诸多问题，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已 51岁了。孔子治理中都（今汶上县）一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个儿子的后代，故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了隳（hui，音辉）三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来隳三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。 孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始非常尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6 万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。 鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而亡。 发奋忘食，乐以忘忧 孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 安贫乐道 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。怀着 与人为善的理念孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”躬自厚而薄责于人” 等等，都是他子与自然山水 孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人 ，我爱大自然，更爱自然山水， 《论语·雍也篇》：仁者乐山,智者乐水。
南孔家庙资料收集
南孔家庙资料收集进入衢州市区前，见到一块硕大的石碑，上书南孔圣地四个大字。
早已得知衢州孔庙是与山东曲阜孔庙并列的孔氏家庙，北宋末年，金兵南侵，孔氏嫡系在孔子四十八代孙孔端友率领下迁居衢州，并在此建立家庙，自此子孙绵延，衢州成了孔氏的第二家乡。
到了衢州，这个景点是一定得去看看的。
买了门票进庙，票价不贵，只要十元。
而且这南宗家庙门票相当有新意，居然是半部《论语》，火柴盒大小，线装横排，三十几页，还有一个红色的腰封是景点简介。
一部《论语》11705字，半部《论语》5000多字，大约相当于现今对开报纸半个版面的容量，压缩为一本门票，这个构思大概来源于“半部《论语》治天下”的历史故事。
南宋时，孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗南下，赐家于衢，宋亡后，元忽必烈让孔氏后裔由衢回山东，衢州孔洙以其先人在衢为由不去山东，让爵山东孔氏，衢州一族从此定居。
衢州孔庙世称孔氏南宗家庙研究资料】《孔氏南宗考略》《南宗孔氏家庙的历史》《南孔研究》南宗孔氏家庙内的碑文上网查找孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人。
对后来人的影响极其深远。
联合国将孔子列为世界十大文化名人之一，世界上对孔子的思想和学说的研究相当热门，而孔氏南宗家庙的历史在孔学中占有相当地位，缺了这一内容，研究孔子是不完整的。
由此得之，孔氏南宗家庙在国际中地位甚高。
南宗孔氏家庙为什么会坐落在衢州呢？这里引出了一段历史原因。
据历史文献记载，公元1127年，北宋灭亡。
五月，赵构在应天府（河南商丘）继位，改号建炎。
建炎二年（1128年），宋高宗移跸扬州，诏东京所属官吏，举行统位之后的首届冬祀大典。
衍圣公孔端友与中奉大夫开国南孔传承旨陪祀。
郊祀不久，金军大举南犯，锋芒直指徐州、扬州。
孔端友令弟孔端操留守厥里，权代衍圣公事，自己恭负孔子及丌官夫人楷木像，与从父孔传等随跸拿渡，历史艰辛。
绍兴元年（1131年），高宗权都临安。
翌年，孔传率族诣厥，叙孔氏家门后典。
永远怀念我的外公外婆
永远怀念我的外公外婆作者：杨晨来源：《祖国》2016年第18期孔继宁，毛泽东与贺子珍的外孙，李敏与孔令华之子。
毛泽东第三代后人中最年长者，也是孙辈中唯一与毛主席有过接触的人。
“尽管接触不是很多，但他的教诲和熏陶却一直影响着我的人生之路。
”孔继宁语。
在毛主席逝世四十周年即将到来之际，本刊记者访问了百忙之中的孔继宁。
毛主席七十岁“官升一级”1962年10月27日，孔继宁出生在中南海，他出生那天，毛泽东闻讯高兴地说：“我七十岁官升一级！”那年毛泽东正好虚岁七十，升为祖父级。
孔继宁讲，由于自己的生日与苏联十月革命爆发日只相差两天，于是，外公和爷爷商量后，就将孩子取名继宁，既有为纪念领导十月革命的领袖列宁之意，也有让社会主义革命事业后继有人之意。
可爱外孙的呱呱落地，让刚刚“升级”为外公的毛泽东心情十分喜悦。
在李敏所著《我的童年与领袖父亲》一书中有这样的描写：“父亲工作累了，顺脚就去看看小外孙，抱抱、亲亲、逗逗小家伙。
继宁长得虎头虎脑，不哭不闹，笑起来尤其可爱。
父亲平时就喜欢孩子，现在更像所有老人一样——隔代亲，特别爱和继宁玩儿。
”然而这段天伦之乐的时光却很短暂，孔继宁还不到一周岁时，他就和父母从中南海走入平民生活。
父亲孔令华蹬一辆平板车拉着全部的家当和母子两人，来到公家分的位于北京兵马司胡同的一间小房，厨房还是公用的。
直到现在许多与孔继宁交往的人都有一个共同感受，觉得他很平实谦虚，而每次谈到这里，他却总是笑答：“我本来就是在老百姓当中长大的。
”从孔继宁记事后不久，“文化大革命”就开始了，“在这个特殊的历史时期，母亲去中南海见自己的父亲都要层层请示，十分困难，一般我们只能在每年的12月26日外祖父生日那天，去中南海与外祖父团聚一次。
”作为党和人民领袖家庭中的一员，孔继宁从小就受到十分严格的教育，决不能搞特殊化，否则就是给家庭抹黑。
“夹着尾巴做人，自己从不说自己是谁的后代。
”孔继宁说。
此外，在当时社会环境下，如果有人知道他是毛泽东的子孙，就很容易使他带着一个光环。
孔东梅简历——精选推荐
孔东梅简历篇一：李敏李讷近况毛泽东女儿李敏李讷近况李敏是毛泽东与贺子珍的女儿。
１９３７年出生在陕北保安。
李敏从北京师范大学化学系毕业后先后在国防科委、解放军总政治部工作直至退休。
几年前李敏写的《我的爸爸毛泽东》引起社会不小反响。
因为她受了很多苦，内容特别感动，还因为她一生生活特别低调，父亲毛泽东教育她，不要鲜花，不要掌声，夹着尾巴做人，过普通人的生活。
此书除了抒发无尽的思念，更多的是在继承以父亲为代表的老一代的精神遗产。
李讷是毛泽东和江青的女儿，１９４０年出生于延安，是毛泽东在４７岁时生的，格外疼爱，不忍心送保育院，成了家中唯一在父亲母亲身边度过童年、少年和青年的孩子。
北大历史系毕业，退休前在北京市委工作。
毛泽东去世后，李讷有过一段异常孤独、困难的时刻。
那些年由于母亲江青在京北远郊秦城监狱服刑，她常常要花整天的时间，乘公共汽车去那里探监。
与前夫分手后她一个人带儿子生活。
１９８４年在毛泽东卫士长李银桥夫妇的帮助下，李讷和王景清再婚，过着老百姓平静自由的生活。
他们都是自己去市场买菜，几年前才搬进较大一点的房子。
他们家中没有值钱的家具陈设，就是书多，专门有一间库房，李讷爱人王景清介绍说大多都是江青留下的书，很珍贵的，有两万多本呢。
客厅一排书橱上面放有父亲毛泽东母亲江青的照片，还有一张在延安爸妈抱着李讷的老照片。
此照片是李讷最喜欢的照片。
２００３年春天，李敏李讷姐俩一起被选为新一届全国政协委员。
李讷１９９９年被特别增补为委员。
李敏和李讷整个５０年代都和父亲毛泽东住在中南海，姐妹关系一直融洽。
父亲逝世对姐俩打击太大，身体都不好，各自度过了多事的中年时期，如今步入老年。
同时经历着人生悲欢离合的两姐妹，这几年身体反而慢慢好起来了，常有机会见面，联合出席一些社会活动，共同回忆和父亲生活在一起的快乐日子，从天真烂漫的少女变成祥和睿智的老妇，有说不完的话题。
李讷的独子王孝芝，３５岁。
毛泽东曾用名“润芝”。
李讷的儿子就叫孝芝了，自尊自强的个性，不喜欢抛头露面，在做文化传媒。
【名人故事】孔甲简介
【名人故事】孔甲简介姒孔甲个人资料中文名：姒夏孔甲别称：夏孔甲性别：男所处时代：中国夏代民族：汉族长大时间：无考出生地：河南巩县（今河南巩义市）职业：夏代君主在位时间：3年墓地：北京市延庆县东北三崤山孔甲简介孔甲即为姒孔甲。
夏王孔甲，生卒年无考，未降子，扃侄，扃子廑继王位后病故，由他即位。
即位3年，病故，葬于今北京市延庆县东北三崤山。
孔甲即位期间，肆意放荡，混迹于歌舞美酒之中（传说他就是一种叫作“东音”的乐调的创始人），又崇信鬼神。
就是一位胡作非为的暴虐暴君。
使各部落首领纷纷叛变，夏朝国势更加衰败，逐渐迈向崩盘。
所以《国语?周语下》说道：“孔甲乱夏，四世而陨。
”他混迹于歌舞美酒之中（传说他就是一种叫作“东音”的乐调的创始人），又崇信鬼神。
孔甲性情乖僻，父不降怕他治理不好国家，就没有传位给他，而内禅给北扃，扃死后传位于子廑，廑死，才又由孔甲继位。
他是一位胡作非为的残暴昏君。
然对于孔甲，也存有一些相同观点，比如清代的梁玉绳指出：说道孔甲放荡，自身利益《左传》，“存有夏孔甲扰于存有帝，帝赐之乘龙，河、汉各二，各存有雌雄。
孔甲无法甲壳类，而未予豢龙氏。
陶唐氏既何如，其后存有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲”，这段话里面，并非说道孔甲品德沦丧，反而获得了天帝的嘉奖。
《史记》、《国语》说道孔甲“放荡德衰”，就是误会了“骚”字的含义。
骚，即为拜访的礼貌用语，而非“袭扰”之意。
《国语》不容略知，比如说道，“帝甲乱商，七世而殂”，实则祖甲贤明，并非乱君。
对于孔甲的恶评，亦当作如是观。
孔继宁：李敏的儿子，毛主席的外孙，今年60岁了，为人很低调
孔继宁：李敏的儿子，毛主席的外孙，今年60岁了，为人很低调1949年，一位青年姑娘乘车来到北京，她刚走下火车，便有几位穿着军装的干部迎上来，亲切的和她握手，随后又将她带到中南海去见毛主席。
主席一看到她，马上放下手头的工作，招呼她坐下，并为她倒水解渴。
她叫李敏，是主席的女儿，她与主席已经有近10年未曾谋面了。
李敏生在抗战前夕，当时母亲贺子珍和主席在闹矛盾，一气之下去了苏联。
没过多久，贺子珍又生下一个男婴，可这个男婴天生体弱，很快便夭折了。
贺子珍在精神上深受打击，整日闷闷不乐。
主席闻讯后，便将李敏送到莫斯科去陪伴母亲贺子珍，帮她排解忧思。
1947年，她们母女俩方才返回国内，1949年，主席思念女儿心切，便让李敏来北京与自己团聚，并安排她进入北京的干部子弟学校学习。
1958年，李敏考入北师大，次年她在机缘巧合之下认识了孔令华，两人情投意合，很快便结为夫妻。
3年后，这对爱人有了第一个孩子：孔继宁。
毛主席对这个孩子很是喜爱，只要一有闲功夫，就去陪伴小继宁，逗他玩乐。
孔继宁半岁的时候，父母带他去上海见了正在养病的外婆贺子珍。
贺子珍也对这个新生命很是怜爱，抱着他左看看右看看，他一笑，贺子珍也就跟着笑。
孔继宁稍大一些的时候，懂得了些人情世故，知道了孝顺感恩。
每次外婆心情不好的时候，他都会乖巧的陪在外婆身边，奶声奶气的安慰她，逗她笑。
动荡时期，父亲因为一些特殊原因受到了不公正对待，他也被牵连，一度失去了自由。
直至1976年，江、姚等人被隔离审查之后，他的处境才好转一些。
3年后，孔继宁凭借优异的成绩考入军校，开启了戎马生涯。
毕业后被分配到总参部工作，没过多久又被委派到国外的使馆工作。
90年代后期，母亲李敏因病住进了医院，身边无人照看，孔继宁便申请转业到北京，在母亲床前尽孝。
1998年，父亲孔令华旧疾复发，他又马不停蹄的赶去深圳照顾父亲。
与此同时，他开始创业，与几个志同道合的好友联手在商海打拼。
1999年，父亲去世，他一时陷入到巨大的悲痛中，整宿整宿的睡不着，整个人一下子苍老了好多，原本帅气的面庞平添了几分沧桑。
孔子后代族谱
孔子后代族谱第54代孙元孔思迪，字凝道。
以国子生授胶西主簿、安庆录事，转光山尹，迁陕西行台御史、湖广都事、太常礼仪院判、太常礼仪使。
元文宗时，楚中因灾动乱。
迁思迪为湖广都事，以宣抚安定为主策，动乱遂告平息。
第60代孙明孔承倜，字永冠。
博学工诗，尤精颜真卿书法，明代孔庙石碑多出其手。
一生为官清正，笃信阳明之学，足迹所至，均开馆会生徒。
著有《易经代言》、《诗经代言》、《书经代言》、《四书代言》等。
第62代孙明孔闻诗(-1643)，字四可。
天启二年(1622年)举进士，授中书舍人。
崇祯元年(1628年)，向明思宗条上八事，以革新政治。
时清兵已入昌平，下京畿州县，闻诗应援守御，战绩卓著。
编有《奏议》数卷。
第63代孙明孔贞运(1574-1644年)，字开仲。
明万历四十七年(1619年)以殿试第二名赐进士第，授翰林院编修。
官至东阁大学士，晋太子太保，代为辅相。
编著有《词林典类》等书。
第63代孙清孔贞瑄，字壁六，清顺治庚午举人，博学多才，潜心研究经史，尤精算学、韵学。
由泰安学正升云南大姚知县，因争公道不得而辞官。
晚年专事著述，著有《聊园文集》等。
第69代孙清孔继汾(1725~1786)，经学家。
有《阙里文献考》100卷，《孔氏家仪》14卷，《乐舞全谱》2卷，《匡仪纠谬集》3卷，《行余诗草》2卷，并校刻《文献通考序》1卷。
第69代孙清孔继涵(1739~1783)，校勘学家。
有《微波榭丛书》。
第70代孙清孔广森(1752-1786)，经学家、音韵学家。
著有《春秋公羊通义》、《大戴礼记注》、《经学卮言》、《诗声类》等。
第70代孙清孔广陶(1832-1890)，广州藏书名家。
藏书处称三十三万卷书堂，与伍崇曜粤雅堂、潘仕成海山仙馆、康有为万木草堂，合称粤省四家。
第71代孙清孔昭虔(1775年-1835)，宇元敬，孔广森子。
嘉庆六年(1801年)进士，任翰林院编修，官至贵州布政使。
善隶书，工吟咏，于古音学颇有研究，曾著《古韵》、《词韵》。
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孔继宁的简介
鞍山人鞍山市登山镇梅西村的穷人家庭支出，孔继宁是一个典型的普
通中国家庭的普通人。
孔继宁于1979年7月出生，1985年参加读书，1999年，他参加中国车辆运输学会，2000年加入中国桥梁学会，2003年，他在沈阳工业大学获得学士学位，2006年，他在西北大学获得硕士学位，2008年，他在中国技术学院获得博士学位，他也是中国车辆运输协会理事、中国桥梁学会理事、鞍山市政协常委。
孔继宁主要从事桥梁、港口结构、混凝土混合材料、早期抗裂机理、
新型混凝土结构安全稳定性等方面的科学研究。
他在材料、施工和力学计
算中取得了许多重要的理论成果，先后完成了多个研究课题。
他发表论文40余篇，专著1部，获得实用新型专利4项，拥有其他知识产权20余项，获得国家级、省市级科技成果奖3项。
现任中国车辆运输学会副会长、辽
宁省建筑学会副理事长、鞍山市政协常委等职。