所有文言文的全解
七八九年级课内文言文全解
七年级1、童趣沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物；必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，兴正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。
神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
[课文分析]本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
“物外之趣”虽非物自身所有，却又与物有关，它是观物者的主观体验作用于物的结果，也可以说是因物而生成之意趣。
本文中所说的夏蚊及草间之虫皆极细小之物，可以诱发儿童的好奇心和想像力，意趣即由此生成。
开篇先说作者儿时视力极好，然后点明文章主旨。
“张目对日”，犹言两眼能经受强光刺激；“明察秋毫”，言视力极佳，极细小之物也看得一清二楚。
有如此好的视力，再加上“见藐小之物必细察其纹理”的癖好，因而能发现“物外之趣”。
这是总提，仅用32字，行文简洁可见。
以下分述。
夏蚊成雷，人不堪其苦，而年幼的作者异想天开，将它想像成“群鹤舞于空中”的动人图景，并且看得入了迷。
随后他又联想到曾经见过的“鹤唳云端”的图景，于是“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣”，结果是他真的见到了这样的图景。
这是一幅凭借想像而“放大”了的图景，它表现了一个孩子幼稚心灵中自发的审美意识。
此其一。
其二，作者年幼时居城中，渴望见到大自然风光而不得，于是他用想像来实现自己的愿望。
他把花园里土墙凹凸处和花台上的丛草想像成树林，把虫蚊想像成野兽，把高出的小土块想像成丘陵，把低陷的小土块想像成山沟，这使他有了一个自由而广阔的天地，可以饱览“大自然”的风光。
有一天，有两只小虫在草间相斗──在年幼作者的想像中就成了两兽在树林里相斗，使他看得格外入神；不料一个“庞然大物”拔山倒树而来。
文言文全解翻译及注释
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
注释：1. 晋太元中：晋朝太元年间，指东晋时期，公元376年至396年。
2. 武陵人：武陵地区的人，武陵是古代的一个地名，位于今天的湖南省。
3. 捕鱼为业：以捕鱼为职业。
4. 缘溪行：沿着溪流行走。
5. 忘路之远近：忘记了路程的远近。
6. 忽逢桃花林：忽然遇到了一片桃花林。
7. 夹岸数百步：两岸相隔数百步，形容桃花林非常宽阔。
8. 中无杂树：林中没有任何杂树，只有桃花。
9. 芳草鲜美：花草香气扑鼻，景色非常美丽。
10. 落英缤纷：落花纷纷飘落。
11. 渔人甚异之：渔夫对此感到非常惊异。
12. 复前行：继续向前走。
13. 欲穷其林：想要走到桃花林的尽头。
译文：在晋朝太元年间，有一个武陵地区的人以捕鱼为生。
他沿着溪流行走，忘记了路程的远近。
忽然他遇到了一片桃花林，两岸相隔数百步，林中没有任何杂树，只有桃花。
花草香气扑鼻，景色非常美丽，落花纷纷飘落。
渔夫对此感到非常惊异。
他继续向前走，想要走到桃花林的尽头。
全文注释及翻译如下：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
（在晋朝太元年间，有一个武陵地区的人以捕鱼为生。
）缘溪行，忘路之远近。
（他沿着溪流行走，忘记了路程的远近。
）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
（忽然他遇到了一片桃花林，两岸相隔数百步，林中没有任何杂树，只有桃花。
花草香气扑鼻，景色非常美丽，落花纷纷飘落，渔夫对此感到非常惊异。
）复前行，欲穷其林。
（他继续向前走，想要走到桃花林的尽头。
）注：本文选自东晋时期陶渊明的《桃花源记》，通过描述一个渔夫偶然发现的一个与世隔绝的理想之地，反映了作者对现实社会的不满和对美好生活的向往。
全文语言优美，意境深远，是中国文学史上的一篇杰作。
文言文翻译全解
八年级上册语文课内文言文全解(原文+翻译+阅读理解)
八年级上册语文课内文言文全解（原文＋翻译＋阅读理解）郦道元原文展示自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”全文翻译在三峡七百里范围内，两岸山势连绵，完全没有中断空缺的地方。
重重叠叠的山岩和峰峦，遮蔽了天空，挡住了日光，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
到了夏天水漫过两岸山陵，上行下行的水路都被阻断，不能通航。
有时皇帝的诏命必须火速传达，早上从白帝城出发，傍晚就到达江陵，这中间一千两百多里的路程，即使骑着奔马驾着长风，也没有这么快。
春冬两季，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着两岸的山影，极其险峻的山峰上生长着许多姿态怪异的柏树，瀑布如倒挂的泉水，在山石间飞速下冲，水清树茂，山高草盛，确实有很多的趣味。
每逢雨后初晴或下霜的清晨，树林山涧凄寒肃杀，常常能听到山猿在高处长声鸣叫，接连不断，凄惨悲凉，（声音）在空旷的山谷间回荡，哀伤婉转，很久才消失。
所以打鱼的人有歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫三声（能让人）眼泪沾湿衣裳。
”阅读理解1.课文第①段，主要采用了何种方法来写“山”？突出了“山”的什么特点？正面描写、侧面描写相结合，正面写山的连绵、高峻，侧面借如果不是正午和半夜就见不到太阳和月亮进一步写山的雄伟。
全段突出了山的连绵高峻、雄伟峭拔的特点。
2.“素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
”请赏析这句话。
既有俯察近物，又有仰观远景。
“素湍绿潭，回清倒影”属俯视江中所见，动静结合，色彩各异，相映成趣。
“绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”属仰观远景，以“绝”状山，以“怪”写柏，绘形写貌，形神兼备。
上海市部编语文教材系列之：六(上)所有课内文言文全解(含题目和答案)
题目部分伯牙鼓琴《吕氏春秋》伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
第一部分：文学常识《伯牙鼓琴》选自《》，《》又称《》，代表著作。
（朝代）秦相集合门客共同编写而成。
第二部分：重点字词注释伯牙鼓琴《吕氏春秋》伯牙鼓．（）琴，锺子期听之．（）。
方．（）鼓．（）而志．（）在太山．．（）乎若．（）太．．（）乎鼓琴，巍巍．．（），锺子期曰．（）:“善哉山！”少选．．（）．．（）之间，而志．（）在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴！汤汤乎若．（）流水！”钟子期死，伯牙破．（）琴绝．（）弦．（），终身不复．（）鼓琴，以为．．（）世．（）无．（）足．（）复．（）为．（）鼓琴者．（）。
第三部分：翻译文章重点句子。
①方鼓而志在太山。
②善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！。
③少选之间，而志在流水。
④善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！。
⑤伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
第四部分：内容要点梳理1.故事可分为两个部分。
第一部分讲了。
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有。
2.伯牙将自己的融入琴声，用琴声表达心志，像的情感，而锺子期每次都能快速、准确地听出来。
3.“善哉乎鼓琴”表现了；“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”是锺子期对的描述，更表明他的情怀，可谓知其“音”，更知其“志”。
4.第二部分写了伯牙失去知音之悲。
锺子期去世，伯牙“”，这一行为充分表现了。
5. “破琴绝弦，终身不复鼓琴”这么做是因为他“”，也就是说，世上再没有一个人能像锺子期那样理解自己了，琴弹得再美妙，没有人懂，又有什么意义呢？6.文章笔墨极简，但画面感很强，将无形的化作有形的“”，也给渎者留下了充分的想象空间。
答案部分伯牙鼓琴《吕氏春秋》伯牙鼓琴，锺子期听之。
方鼓而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，锺子期又曰:“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
七年级上册课内文言文全解(原文+翻译+阅读理解)
七年级上册课内文言文全解（原文＋翻译＋阅读理解）《世说新语》二则原文展示咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“ 未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
全文翻译咏雪在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚集在一起，与子侄辈谈论文章的义理。
不久，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅哥哥的儿子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。
”太傅哥哥的女儿谢道韫说：“比不上柳絮随风飞舞的样子。
”谢太傅高兴得笑了起来。
谢道韫就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过了正午友人还没有到，陈太丘不再等他而离开了，陈太丘离开后友人才到。
元方当时七岁，在门外玩耍。
友人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您都没有到，他已经离开了。
”友人便生气地说：“不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
” 元方说：“您与我父亲约在正午。
正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。
”友人感到惭愧，下车想去拉元方的手。
元方头也不回地走进了家门。
阅读理解1.《咏雪》中哪些地方体现出了古人的家庭生活情趣？从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外天寒雪骤，室内谈笑风生。
“公欣然”和“大笑乐”，可以看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。
2.对于胡儿和谢道韫，你认为谢太傅更欣赏谁的才气？文章结尾，谢太傅虽未对两人的优劣作任何点评，但从“公大笑乐”，以及最后补充交代谢道韫的身份，可看出谢太傅更欣赏的是后者的才气。
高中文言文全解——注释、翻译、赏析与文言知识全面解析
烛之武退秦师《左传》/1荆轲刺秦王《战国策》/8鸿门宴司马迁/20兰亭集序王羲之/32赤壁赋苏轼/37游褒禅山记王安石/45寡人之于国也《孟子》/53劝学《荀子》/59过秦论贾谊/65师说韩愈/76廉颇蔺相如列传司马迁/83苏武传班固/98张衡传范晔/111归去来兮辞 并序陶渊明/119滕王阁序王勃/127逍遥游《庄子》/139陈情表李密/147始得西山宴游记柳宗元/154阿房宫赋杜牧/160六国论苏洵/168指南录后序文天祥/175五人墓碑记张溥/185谏太宗十思疏魏徵/195秋水（节选）《庄子》/202非攻（节选）《墨子》/206季氏将伐颛臾《论语》/209项脊轩志归有光/214渔父《楚辞》/221报任安书司马迁/225种树郭橐驼传柳宗元/236病梅馆记龚自珍/243促织蒲松龄/247黄州快哉亭记苏辙/262诸子喻山水/268《新序》二则刘向/276训俭示康司马光/281石钟山记苏轼/290秦晋殽之战《左传》/296伶官传序欧阳修/306《孟子》二章《孟子》/311左忠毅公逸事方苞/317子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》/323秋声赋欧阳修/329烛之武退秦师（《左传》）烛之武退秦师‘左传“作家作品‘左传“,全称‘春秋左氏传“,是中国古代最早一部叙事详尽而又完整的编年体史书㊂相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作㊂‘左传“主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治㊁经济㊁军事㊁外交和文化方面的重要事件和重要人物㊂为我们了解当时的历史提供了丰富的资料㊂‘左传“不仅是历史著作,也是一部非常优秀的文学著作㊂作者善于将每一战役都放在大国争霸的背景下展开,对于战争的远因近因㊁各国关系的组合变化㊁战前策划㊁交锋过程㊁战争影响,以简练而不乏文采的文笔写出,且行文严密而有力㊂这种叙事能力,无论对后来的历史著作还是文学著作,都是具有极重要意义的㊂课文译注晋侯、 秦伯 围 郑，以其无礼于晋，晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对 且 贰于 楚也。
高中文言文全解加翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学习之后，按时温习，不也是很愉快吗？有朋友从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不也是君子吗？”【全解】此句出自《论语》，是孔子关于学习态度和人际交往的著名论述。
以下是对这句话的逐句解析：1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”- 子：指孔子。
- 曰：说，表示孔子将要发表言论。
- 学而时习之：学习并且按时温习。
这里的“学”指的是学习知识、技能等，“习”是指复习、巩固。
- 不亦说乎：不也是很愉快吗？这里的“说”通“悦”，表示高兴、愉快。
这句话强调学习的重要性，认为学习之后要不断温习，这样不仅能巩固所学知识，还能带来内心的喜悦。
2. 有朋自远方来，不亦乐乎？- 有朋：有朋友。
- 自远方来：从远方来。
这里指远道而来的朋友。
- 不亦乐乎：不也是很快乐吗？这里的“乐”表示快乐、愉悦。
这句话表达了对友谊的珍视，认为朋友之间的相聚是非常快乐的事情。
3. 人不知而不愠，不亦君子乎？- 人不知：别人不了解自己。
- 而不愠：却不生气、不怨恨。
- 不亦君子乎：不也是君子吗？这里的“君子”指有道德、有修养的人。
这句话强调了一个人的修养，认为即使别人不了解自己，也不应该因此而生气，这样的人才是真正的君子。
整句话通过三个问题，阐述了学习的乐趣、友谊的可贵以及君子的修养。
孔子认为，学习应该是一种持续不断的过程，朋友之间的相聚是人生一大乐事，而真正的君子即使面对误解和冷漠，也能保持平和的心态。
这些思想至今仍具有深刻的启示意义。
文言文实词全解
文言文实词12个详解——杜河克①能够：“善始者实繁，克终者盖寡”《谏太宗十思疏》②攻破，战胜：“攻之不克，围之不继，吾其还也”《秦晋殽之战》③完成，成功：“三纳之而未克”《中山狼传》④克制，约束：“克已复礼为仁”《论语》⑤肩负，引申为担当、胜任：“子克家”（肩负，引申为担当、胜任，克家：担当家务）《易》⑥限定、约定。
（与克期俱至）《后汉书·钟离意传》⑦通“刻”，刀刻、雕刻。
（更克画，平斗斛度量文章）。
《史记·李斯列传》：怜①怜爱，爱：“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”《种树郭橐驼传》②悯，同情：“所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男”《祭妹文》【可怜】⑴值得怜悯：“可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟”《登楼》⑵可惜：“楚人一炬，可怜焦土！”《阿房宫赋》⑶可爱：“可怜体无比，阿母为汝求”《古诗为焦仲卿妻作》弥①益，更加：“其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗”《宋人有得玉者》②满：“拥众数万，马畜弥山”《苏武传》③长，久：“旷日弥久”莫①没有谁，没有什么：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”《种树郭橐驼传》②不，不要：“童子莫对，垂头而睡”《秋声赋》③通“暮”，日落的时候：“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”《石钟山记》④莫如：不如。
（莫如以吾所长攻敌短）《冯婉贞》⑤通"漠”，广大。
（今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野）《庄子逍遥游》⑥表测度、或许。
（其事体莫须有）《宋史·岳飞传》乃①你，你的：“尔其无忘乃父之志”《伶官传序》②却，竟然：“而陋者乃以斧斤考击而求之”《石钟山记》③是，就是：“以其乃华山之阳名之也”《游褒禅山记》【无乃】莫非，岂不是：“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎”《秦晋殽之战》④如此。
（子无乃称。
《庄子》）⑤仅。
（至东城，乃有二十八骑）《项羽之死》⑥于是，就。
（良乃入，具告沛公）《鸿门宴》⑦才。
（于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出）《战国策》内①皇宫：“近日上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异”《训俭示康》②同“纳”，接纳，使进入：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也”《鸿门宴》③里面，跟外”相对。
文言文全解全析全翻译
《论语》者，孔子弟子及再传弟子所撰录孔子言行录也。
孔子，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，我国古代著名思想家、教育家。
孔子一生讲学传道，弟子众多，其言行被弟子们记录下来，遂成《论语》一书。
一、全解1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（学而篇第一）孔子曰：“学习之后，按时温习，不亦愉快乎？”此句强调学习的重要性，提倡勤学不辍。
2. 子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”（学而篇第一）孔子曰：“有朋友从远方来，不亦快乐乎？”此句表达孔子对友情的重视，强调友情的重要价值。
3. 子曰：“人而无信，不知其可也。
”（为政篇第二）孔子曰：“一个人如果没有诚信，不知道他是否可行。
”此句强调诚信的重要性，认为诚信是立身之本。
4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（为政篇第二）孔子曰：“温习旧知识，能从中得到新的体会，就可以成为别人的老师了。
”此句强调学习的方法，提倡温故知新。
5. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（述而篇第七）孔子曰：“三个人一起行走，必定有我可以学习的人。
选择他们的优点去学习，发现他们的不足之处就去改正。
”此句强调谦虚好学，善于借鉴他人的优点。
6. 子曰：“己所不欲，勿施于人。
”（颜渊篇第十二）孔子曰：“自己不愿意承受的，不要强加给别人。
”此句提倡仁爱之心，强调关爱他人。
二、全析1. 《论语》以孔子言行为主，反映了孔子的思想体系。
2. 《论语》强调学习的重要性，提倡勤学不辍。
3. 《论语》重视友情，强调关爱他人。
4. 《论语》强调诚信的重要性，认为诚信是立身之本。
5. 《论语》提倡谦虚好学，善于借鉴他人的优点。
6. 《论语》提倡仁爱之心，强调关爱他人。
三、全翻译1. 孔子说：“学习之后，按时温习，不也是很愉快吗？”2. 孔子说：“有朋友从远方来，不也是很快乐吗？”3. 孔子说：“一个人如果没有诚信，不知道他是否可行。
”4. 孔子说：“温习旧知识，能从中得到新的体会，就可以成为别人的老师了。
九年级上册语文课内文言文全解(原文+翻译+阅读理解有答案)
九年级上册语文课内文言文全解（原文＋翻译＋阅读理解）岳阳楼记范仲淹原文展示庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎哮猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
全文翻译宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵做知州。
到了第二年，巴陵郡政事通达百姓和顺，各种荒废的事业全都复兴了，于是再度修整岳阳楼，扩大其原有规模，在上面刻录唐朝贤人以及当代人的诗赋，嘱托我写文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美景，就在洞庭湖的风光上。
它包含远处的山峦，吞吐壮阔的长江，水势浩大，无边无际，早晚明暗变幻，景色千变万化，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的记述已经非常详尽了。
这样，那么（从这里）向北可以通到巫峡，向南到达潇湘，被贬职的官员和多愁善感的文人，大多在这里聚会，他们游览景物而触发的感情，大概还是有所不同吧？那雨水连绵纷纷而下，接连数月不放晴，寒冷的风怒吼着，浑浊的浪潮冲击天空，太阳和星星都隐藏起光辉，高大的山形也隐没在阴云中，商人旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，猛虎长啸啼猿悲诉。
高中文言文大全及翻译
高中文言文大全及翻译经典文言文大全带翻译篇一爱莲说周敦颐〔宋代〕花的水和土地，可爱的人很甜。
金元明独爱菊花。
自从唐力来了以后，牡丹受到了全世界的喜爱。
唯一的莲花出淤泥而不染，清而不邪。
中间直，外面直，不散开，不分叉。
其香远而清，婉约而植。
从远处看也不可笑。
(很爱一部作品:盛爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。
而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。
人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我觉得菊花是花中的隐士；牡丹是花中富贵之人；荷花是花中贵人。
唉！陶渊明很少听说菊花的爱情。
还有谁和我一样爱荷花？当然也有很多人爱牡丹！高中文言文大全及翻译 2《赤壁赋》宋代：苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（冯通：凭）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
高中必背文言文及翻译大全
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是分享的⾼中必背⽂⾔⽂及翻译⼤全。
欢迎阅读参考！1.⾼中必背⽂⾔⽂及翻译 兰亭集序 王羲之〔魏晋〕 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽⼭阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕⾄，少长咸集。
此地有崇⼭峻岭，茂林修⽵；⼜有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲⽔，列坐其次。
虽⽆丝⽵管弦之盛，⼀觞⼀咏，亦⾜以畅叙幽情。
是⽇也，天朗⽓清，惠风和畅，仰观宇宙之⼤，俯察品类之盛，所以游⽬骋怀，⾜以极视听之娱，信可乐也。
夫⼈之相与，俯仰⼀世，或取诸怀抱，悟⾔⼀室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于⼰，快然⾃⾜，曾不知⽼之将⾄。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古⼈云：“死⽣亦⼤矣。
”岂不痛哉！(曾不知⽼之将⾄⼀作：不知⽼之将⾄) 每览昔⼈兴感之由，若合⼀契，未尝不临⽂嗟悼，不能喻之于怀。
固知⼀死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时⼈，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致⼀也。
后之览者，亦将有感于斯⽂。
译⽂ 永和九年，时在癸丑之年，三⽉上旬，我们会集在会稽郡⼭阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤⼠能⼈都汇聚到这⾥，年长、年少者都聚集在这⾥。
兰亭这个地⽅有⾼峻的⼭峰，茂盛⾼密的树林和⽵丛；⼜有清澈激荡的⽔流，在亭⼦的左右辉映环绕，我们把⽔引来作为漂传酒杯的环形渠⽔，排列坐在曲⽔旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也⾜够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这⼀天，天⽓晴朗，和风习习，抬头纵观⼴阔的天空，俯看观察⼤地上繁多的万物，⽤来舒展眼⼒，开阔胸怀，⾜够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
⼈与⼈相互交往，很快便度过⼀⽣。
有的⼈在室内畅谈⾃⼰的胸怀抱负；有的⼈就着⾃⼰所爱好的事物，寄托⾃⼰的情怀，不受约束，放纵⽆羁的⽣活。
初中部编语文教材系列之：七(上)所有课内文言文全解(原创,精心校正,含题目和答案)
初中部编语文教材系列之：七(上)所有课内文言文全解(原创,精心校正,含题目和答案)题目部分XXXXXXXXX寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“XXX纷纷何所似？”兄子XXX曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无XXX，左将军XXX之妻也。
第一部分：文学常识选自《》，《世说新语》是朝XXX组织编写的一部，主要记载。
本文是出自《》篇第二部分：重点字词注释XXXXXXXXX（）雪（雪天）日内（）集（），与儿女（）．．．．．．讲论（）文义（）。
俄而（）雪骤（），公欣然（）曰：．．．．．．．．．“白雪纷纷（）XXX似（）？”兄子（）XXX曰：“撒盐空中差．．．．．．．．（）可（）拟（）。
”兄女曰：“未若（）柳絮因（）风起（）。
”．．．．．．公大笑乐（）。
即公大兄无XXX，左将军（）XXX之妻也。
．．．．第三局部：翻译文章重点句子①XXX寒雪日内集，与儿女讲论文义。
②俄而雪骤，公欣然曰。
③白雪纷纷何所似？。
④撒盐空中差可拟。
⑤未若柳絮因风起。
第四部分：内容要点梳理1.从“”可以看出XXX一家的情景，屋外冰寒雪骤．室内说笑风生。
2.“”和””，可看出XXX与子侄辈的感情和的雅兴。
3.从课文中XXX“”的反应来看，他倾向于“柳絮因风起”的说法。
4.叙述了的情景，展示了的画面，以及。
文章通过肖像描写和身份补叙，赞赏。
1答案部分XXXXXXXXX寒雪日内集，与后代讲论文义。
俄而雪骤，公怅然曰：“白雪纷繁何所似？”兄子XXX曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无XXX，左将军XXX之妻也。
第一部分：文学常识选自《世说新语笺疏》，《世说新语》是南朝宋临川王XXX组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
本文是出自《言语》篇第二部分：重点字词注释XXXXXXXXX（寒冷）雪（雪天）日内（家里人）集（聚集），与儿女（这里泛指小辈，包．．．．．．括侄儿侄女）讲论（讲解）文义（文章的义理）。
经典古代文言文大全及翻译(最新)
1.经典古代文言文大全及翻译鱼我所欲也孟子及其弟子〔先秦〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(与通欤；乡通向；辟通避)译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。
如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
一碗食物，一碗汤，得到它就能活下去，得不到它就会饿死。
经典文言文及注释及翻译
《论语·为政》子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”注释：1. 子曰：孔子说。
2. 为政：治理国家。
3. 以德：用道德来治理。
4. 譬如：比如。
5. 北辰：北极星，位于天空的北方，常用来比喻最高的地位。
6. 居其所：居于它的位置。
7. 众星共之：所有的星星都围绕着它。
【译文】孔子说：“用道德来治理国家，就像北极星一样，它居于自己的位置，所有的星星都围绕着它。
”【原文】《孟子·离娄上》孟子曰：“得道多助，失道寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
”注释：1. 孟子：战国时期著名的儒家思想家。
2. 得道：行得正道。
3. 多助：得到许多帮助。
4. 失道：偏离正道。
5. 寡助：少帮助。
6. 至：极点。
7. 亲戚畔之：亲戚都背叛他。
8. 天下顺之：天下的人都顺从他。
【译文】孟子说：“行得正道的人会得到许多帮助，偏离正道的人则会得到很少的帮助。
帮助他的人少到极点，连亲戚都会背叛他；帮助他的人多到极点，整个天下都会顺从他。
”【原文】《庄子·逍遥游》庄子曰：“逍遥游于无穷之境，而无所待。
”注释：1. 庄子：战国时期道家思想家。
2. 逍遥游：自由自在地游历。
3. 无穷之境：无尽的境界。
4. 无所待：无所依赖，不依赖任何外界条件。
【译文】庄子说：“自由自在地在无尽的境界中游历，不依赖任何外界条件。
”。
经典文言文全解翻译
孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”翻译：孔子说：“聪明而且好学，不以向不如自己的人请教为耻，因此人们称他为‘文’。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”翻译：子贡问道：“孔文子为什么被称为‘文’呢？”孔子回答说：“聪明而且好学，不以向不如自己的人请教为耻，因此人们称他为‘文’。
”子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人同行，其中必定有我可以学习的人。
我选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，我要改正。
”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译：曾子说：“我每天都要反省自己：为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否已经学习？”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解某事的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。
”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，然后会有新的体会，这样就可以成为别人的老师了。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”翻译：孔子说：“只学习而不思考就会迷惑，只思考而不学习就会有害。
”子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”翻译：孔子说：“由啊！教给你一个道理，知道就是知道，不知道就是不知道，这是真正的智慧。
”以上是《论语》中的部分经典语句，通过对这些语句的翻译，我们可以更好地理解孔子的思想，感悟人生的真谛。
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• (四)句式
• 闻道百，以为莫己若。 • (宾语前置句。宾语“己”置于动词谓语 “若”的前面) • 吾长见笑于大方之家 • (被动句。见……于，表示被动，可译为 “……被……”） • (五)固定格式 • 吾非至于子之门，则殆矣。 • (“非……则”，表示假设，译为：“不 是……就、 • 且夫我尝闻少仲尼之闻。
• 8．幸：①而君幸于赵王 • （宠幸） • ②大王亦幸赦臣 • （幸好） • ③则幸得脱 • （侥幸） • ④君子引而不发，跃如也（动， 拉开弓）
• 9、引：①引赵使者蔺相如 • （动词，延请） • ②左右或欲引相如去 • （动词，拉） • ③相如引车避匿 • （动词，掉转） • ④君子引而不发，跃如也 • （动词，拉开弓）
• 5．古汉语句式 • （2）倒装句 • ＊＊夫晋何厌之有。 • （宾语前置句。 • 句意是： • 晋国哪有满足的时候。） • 佚之狐言于郑伯。 • （介词结构后置句， • 句意是： • 佚之狐对郑文公说。）
• （3）省略句 • 许之。 • （省略主语“烛之武”。 • 句意是： • 烛之武应许了他。） • 敢以烦执事。 • （“以”后省略了宾语“之”〈代 亡郑的事〉。 • 句意是： • 请拿此事麻烦您的左右。）
• 9、西：相如奉西入秦 • （名作状，向西） • 10、严：严大国之威以修敬也 • （形作动，尊敬） • 11、急：大王必欲急臣 • （形容词使动，使……急，逼迫） • 12、衣(yì )：乃使其从者衣褐（ • 名作动，穿上） • 13、先、后：先国家之急而后私仇也 • （形容词意动用法，以……为先， 以……为后）
总结、扩展 非攻
• 【古今异义】 • 众闻则非之 • (非，非难。今义：不对，过错。) • 苟亏人愈多 • (苟．如果。今无此义。) • 其不仁兹甚，罪益厚 • (重，大。今义：扁平物上下两面之间 的距离。)
• 【一词多义】 •国 • 今至大为攻国 • (国家) • 登斯楼也，则有去国怀乡 • (国都) • 等死，死国可乎 • (国事) • 逝将去女，适彼乐国 • (地域)
•之 • （1） 唯君图之 • （代词，指阙秦以利晋） • （2）子犯请击之 • （代词，代秦军） • （3） 微夫人之力不及此 • （助词“的”） • （4）烛之武 • （介于姓、名之间的助词） • （5）臣之壮也 • （用在主谓之间取消句子独立性）
•其 • （1）君知其难也 • （他的，代词） • （2）吾其还也 • （表希望、商量的语气副词） • （3）以其无礼 • （郑国，代词）
• 肆其西封。
• （西，方位名词作定语，向西面。 • 句意是： • 扩展它西面的疆界。）
4．词类活用
• 因人之力而敝之。 • （敝，形容词作动词，损害。 • 句意是： • 依靠别人的力量，而又反过来伤害 他。） • 晋军函陵。 • （军，名词作动词，驻扎。 • 句意是： • 晋军屯驻在函陵。）
• 5．古汉语句式 • （1）判断句 • 邻之厚，君之薄也。 • （“也”表判断。 • 句意是： • 邻国的势力雄厚了，也就是您秦国的势 力削弱了。） • 以乱易整，不武。 • （否定判断句。 • 句意是： • 用自相冲突改变步调一致，不是威武。）
故
是何故也
• (原因，缘故) • 暮去胡来颜色故 • (衰老) • 而从六国破亡之故事 • (旧) • 君安与项伯有故 • (老朋友，引申为交情) • 以亏人自利也 • (因为) • 乃入见。问：“何以战?” • (凭，凭借)
•以 • 作《师说》以贻之 • (来，用来) • 以是人多以书假余 • (把 ) • 夫夷以近，则游者众 • (而 )
• 五、句式归纳 • 1、廉颇者，赵之良将也。 • （判断句） • 2、蔺相如者，赵人也。 • （判断句） • 3、求人可使报秦者。 • （定语后置。=求可使报秦之人） • 4、君幸于赵王。 • （状语后置。=君于赵王幸） • 5、今君乃亡（于）赵走（于）燕。 • （省略句）
• 6、均之二策，宁许（之）以负秦 曲。 • （省略句） • 7、和氏璧，天下所共传宝也。 • （判断句） • 8、臣诚恐见欺于王而负赵。 • （被动句） • 9、得罪于大王 • （状语后置。=于大王得罪） • 10、不如因（之）而厚遇之。 • （省略句）
• 3、以：①传以示美人及左右 • （连词，连接两个动词，给） • ②以先国家之急而后私仇也 • （介词，因为） • ③以勇气闻于诸侯（ • 介词，凭借） • ④愿以十五城请易璧 • （介词，拿，用）
• 4、见：①徒见欺 • （介词，被，受） • ②大王见臣列观 • （动词，接见） • 5、舍：①舍相如广成传舍 • （名作动，安置住宿） • ②舍相如广成传舍 • （传舍：招待宾客的馆舍） • 6、因：①不如因而厚遇之 • （由此，趁此） • ②因宾客至蔺相如门谢罪 • （通过、经由）
三、词类活用 • 1、负：宁许以负秦曲 • （使……担负，使……承担） • 2、完：臣请完璧归赵（ • 使……完好无缺） • 3、前：乃前曰 • （名作动，上前） • 4、舍：舍相如广成传舍 • （名作动，安置住宿）
三、词类活用 • 5、间(jiàn)：间至赵矣 • （名作状，从小路） • 6、廷：卒廷见相如 • （名作状，在朝堂上） • 7、毕、归：毕礼而归之 • （使……完毕、使……回去） • 8、刃：左右欲刃相如 • （名作动，杀）
• 4、明年： （明年复攻赵） • 古义：第二年 • 今义：“今年”的下一年 • 5、前进：（于是相如前进缶） • 古义：上前进献 • 今义：向前行进 • 6、宣言： （（廉颇）宣言曰） • 古义：扬言 • 今义：宣告 • 7、鄙贱：鄙贱之人，不知将军宽之至此也） • 古义：地位低下，见识浅薄 • 今义：鄙卑下贱
•以 • （1）敢以烦执事 • （拿，介词） • （2）以乱易整 • （用，介词） • （3）以其无礼 • （因，介词）
• 越国以鄙远。
4．词类活用
• （鄙，名词作动词，作为边邑。 • 句意是： • 越过别国而以远处地方为自己的边邑。）
• 既东封郑。
• （东，方位名词作状语，向东面。 • 句意是： • 既然晋国把郑国作为东面的疆界。）
• 2．古今异义词
• **行李之往来，共其乏困。 • （行李，出使的人。） • 今常用于出门时所带的包裹、箱子、 网篮等。 • 句意是： • 秦国的外交人员经过郑国，郑国可 以供给他们缺少的资粮。
•3．一词多义 •封 •（1）既东封郑 •（做疆界，动词） • （2）肆其西封 •（疆界，名词）
• 3．一词多义
•二、一词多义 •1、于：①君幸于赵王 •（介词，被） •②故燕王欲结于君 •（连词，同）
• 二、一词多义 • 2、负：①宁许以负秦曲 • （使……担负，使……承担） • ②秦贪,负其强 • （凭借，倚仗） • ③决负约不偿城 • （违背） • ④臣诚恐见欺于王而负赵 • （辜负，对不起） • ⑤廉颇闻之，肉袒负荆 • （背着）
• （二）古今异义 • 1．山东 • 古：指崤山以东地区。 • 今：指太行山东边的一个省。 • 2．非常 • 古：意外的变故。 • 今：程度副词，很不一般。 • 3．河北 • 古：黄河以北地区。 • 今：黄河北部的一个省。
• （二）古今异义 • 4．河南 • 古：黄河以南地区。 • 今：黄河南部的一个省。 • 5. 寿 • 古：敬酒。今：长寿。 • 6． 细说 • 古：小人的谗言。今：详细地讲
• 11、使不辱于诸侯。 • （状语后置\被动句。=使不于 诸侯辱） • 12、请奉盆缶（于）秦王。 • （状语后置。=请于秦王奉盆缶） • 13、遂与秦王会（于）渑池。 • （省略句）
烛之武退秦师
• 1．通假字 • （1）行李之往来，共其乏困。 • （共，同“供”。供给。） • 句意是： • 秦国的外交使臣经过郑国，郑国可 以供给他们所缺少的物资粮秣等物。
烛之武退秦师
• （2）秦伯说 • （说，同“悦”。） • 句意是： • 秦穆公听了很高兴。 • （3）失其所与，不知。 • （知，同“智”。） • 句意是： • 失掉了盟国，不是聪明。
• 2．古今异义词 • 微夫人之力不及此。 • （夫人，一个代词“夫”与名 词“人”表达：“那个人”之 意。 • 今常为一词，尊称一般人的妻 子。） • 亦去之。 • （去，离开。 • 今常用于从所在地到别的地方， 或过去的时间。）
• 14、破：秦王恐其破璧 • （使……破碎） • 15、交：为刎颈之交 • （动作名，朋友） • 16、宽：不知将军宽之至此也
• （形作动，宽待） • 17、使：秦王使使者告赵王 • （动词，派遣） • 18、闻：以勇气闻于诸侯 • （使……听闻）
• 四、古今异义的词 • 1、指示（请指示王） • 古义：指给人看 • 今义：上对下的说明 • 2、约束：（未尝有坚明约束者） • 古义：条约 • 今义：限制使不超出范围 • 3、得罪：（赵岂敢留璧而得罪于大王） • 古义：得到惩处 • 今义：冒犯
苏教版高一必修三 所有文言文的
古今异义\词类活用\一词多义\通假字\固定 句式 制作:江苏省射阳中学语文组韦文芹
• 勤奋成就学 业 • 学习改变命 运 • 成功在于细 节
• 勤奋成就 学业 • 学习改变 命运 • 成功在于 细节
廉颇蔺相如列传
• 一．通假字
• 1、可予不 • （不：通“否”） • 2、臣愿奉璧往使 • （奉：通“捧”） • 3、召有司案图 • （案：通“按”，审察、察看） • 4、唯大王与群臣孰计议之 • （孰：通“熟”，仔细）
• 4．且为之奈何？ •将 • 臣死且不避，厄酒安足辞！
• 况且、 尚且
• 5． 幸 • 妇女无所幸。 • 宠幸、亲近 • 故幸来告良 • 幸亏、幸而
• 6． 之 • 项伯乃夜驰之沛公军。 •到 • 为之奈何？ • 代词，这 • 愿伯具言臣之不敢倍德也。 • 取消句子的独立性： • 今者有小人之言。 • 结构助词，的： • 珍宝尽有之。 • 助词，衬字，无义：