论修身

《论修身》说课稿

说课人：王杏利

尊敬的评委、老师们，大家好！我今天说课的内容是《论修身》。根据语文课程标准的新理念和语文教学的基本原理，从本文自身的特点出发，我准备从教材分析、教学目标、教学重难点、教法学法、教学过程、板书设计共六个方面来进行论述。

一、教材分析

《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏，体会中国文化的博大精深、渊远流长，陶冶性情，全面提高语文素养”，此文入选新教材正体现了这一理念，学生若能很好的领悟文章的内容，认识到孔子思想的智慧，就能在纷繁的世事中不迷茫，不叹息，淡定从容，魂有所依。

二、教学目标

1、知识能力目标：学习、积累重要文言字词、特殊句式，进一步提高阅读浅易文言文的能力。

2、情感价值观目标：准确理解关于修身养性的基本观点、具体做法，深切感受孔子崇高的人格魅力，并在实际生活中践行，提高自身修养。

三、教学重难点

本文来自2500年前，微言大义、晦涩难懂等文言文的特点依然是学生阅读和理解的最大障碍，而对“言”的掌握又是高考必考点之一，所以我确定本文的教学重点是解决文中重要文言字词及特殊句式——宾语前置句。而孔子的思想，极其深邃，影响极其深远，可谓涉

及到我们生活中的方方面面，但很多时候我们却浑然不觉，因此对文中片段在生活中的解读及践行，既是本课的教学重点，也是难点。

教学重点：

1、掌握文言字词兴、穷、固、患、其、诸、诛、过等。

2、特殊文言句式(宾语前置句)：不患人之不己知/夫何忧何惧/何谓也/何以报德

3、对文中片段的个性解读及践行。

教学难点：

对文中片段的个性解读及践行。

四、教法学法

本课的授课对象为高二的学生，他们已有了一定的文言基础，课下注解也较详细，所以在教学重点上，我拟采用学生提前预习批注法，诵读法，小组合作讨论法，教师适当点拨法，最终归纳重要文言知识。而在教学难点上，除了以上方法外，我还打算结合具有时代气息的具体案例及自己现身说法，诱导学生对人性进行思索，感受到孔子思想在当今社会的价值及魅力。

五、教学过程

（一）导入新课（3分钟）

以颜回输冠的故事导入，吸引学生兴趣。

（二）诵读感悟（5分钟）

教师先给学生范读，然后学生自读，通过读，对选段有个大概的认识。

（三）小组合作，逐段疏通文意（12分钟）

1、学生四人小组共同合作，结合课文下注释和工具书自主疏通文意，归纳总结重要文言知识，疏通文章要点，教师巡视点拨。（7分钟）

2、分组展示预习及探讨成果，教师适当补充。（5分钟）

（1）文言字词：兴、穷、固、患、其、诸、诛、过

（2）宾语前置句：不患人之不己知/夫何忧何惧/何谓也/何以报德（提示学生分清宾语前置的两种基本类型）

（3）修身的原则、方法：坚持、坚贞、内省、忠、恕、信、直君子的特质：固穷、求诸己、不忧不惧、文质彬彬、泰而不骄、坦荡荡

（四）重难点个性解读（15分钟）

1、“岁寒，然后知松柏之后凋也”=“君子固穷”

问题一、还有什么和松柏有同样的品性？

问题二、你还知道哪些类似的诗句？

问题三、孔子在这里仅仅是为了赞美松柏耐寒的本性吗？文人骚客为什么喜欢这些耐寒的植物？

这几个问题，层层深入，逐步引导学生发现，原来所有这些对耐寒品性的赞美，其实都是为了赞美那些在恶劣的环境中依然保持本性、坚持自我的人，孔子用的是比喻的手法，这样，“岁寒，然后知松柏之后凋也”和“君子固穷”从本质上来说也就是一回事了。

2、“君子求诸己，小人求诸人。”

案例1、乌鸦搬家的故事。一只乌鸦打算飞往南方，途中遇到一只鸽子，鸽子问乌鸦：“你这么辛苦，要飞到什么地方去呢?为什么要离开这里呢?”乌鸦叹了口气，愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这里的居民都不喜欢我的叫声，他们看到我就撵我，有些人还用石子打我，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地说：“别白费力气了。如果你不改变你的声音，飞到哪儿都会不受欢迎的。”

案例2、我女儿的故事。女儿2岁时，一次跑的太快摔倒了，问她怎么不小心，她却说：“我的鞋子太小了。”

结论：遇事先从自身找原因，想办法改变自己，你想保护自己的脚，穿上一双鞋比给全世界铺上地毯更容易。

3、“己所不欲，勿施于人”，那么，己所欲，就该施与人吗？

案例1、东晋大臣庾亮，他骑的马里有一匹很凶，有人劝他卖掉，庾亮说：“我卖它就会有人买他，那样也会伤害他的新主人，难道因为这匹马对自己不安全，就嫁祸于他人吗？”

案例2、庄子寓言“鲁侯养鸟”。昔者，海鸟止于鲁郊。鲁侯御而觞之于庙，奏＂九韶＂以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养鸟也，非以鸟养鸟也。

结论;我们要用辩证的眼光看问题，具体问题具体分析，学会灵活变通。

4、“以德报怨”还是“以直报怨”？

以德报怨的案例：齐桓公与管仲，廉颇与蔺相如，诸葛亮与孟获…

以怨报德的案例：农夫与蛇，东郭先生与狼，郝建与老太太……

历史上的“以德报怨”：皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主剥削，我们要“以德抱怨”，八国联军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……

5、如何处理“质”和“文”的关系？

张小娴的话：张小娴曾经说过，人生总有某一个阶段特别在意容貌、仪表、服饰。那是因为年轻的时候内心还不够强大，不知道自己是谁，只要把外表的特征再搞得鲜明一些，可以获得一些自信和支持。这一点，男人女人都是一样。

等过了这个阶段，真正在生活中找到了自己的存在，你的光彩才能够客服外表的局限，破茧而出，由内而外的散发出来。你的精神魅力和人格的芬芳，会比一个眼波，一个媚笑，更耐看。

老师的话：每个人都需要有个家，每个灵魂也都需要一个家。我们需要房子来安置自己的肉体，而肉体本身却是灵魂的房子。我们要爱惜灵魂的房子，但我们更要疼惜灵魂本身，我们不能只注重房子的豪华奢靡而让灵魂本身成为野草丛生的荒漠。

（五）拓展延伸（6分钟）

任选一段话，谈谈你的理解。

1、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

2、子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”

3、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

（六）课堂小结（3分钟）