世界观与哲学基本问题

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《马克思主义基本原理概论》
3、辩证法与形而上学
在回答了世界的本质是什么的问题之后,还必须回答世界是 怎样存在的问题,即世界上的事物是联系的还是孤立的,是 发展的还是静止的。 ①辩证法:坚持联系、发展的 观点看世界,坚持矛盾的规律
“人不能两次踏进 同一条河流”
二分法; 阿基里追龟
芝诺
②形而上学: 用孤立、静止 的观点看问题, 否认事物内部 矛盾的存在和 作用
②不可知论:思维和存在不具有同一性,世界是不能被人 认识或不能被完全认识
无物存在 即使有某物存在,我们也无法认识它 即使我们可以认识某物,我们也无 法把它告诉别人 知识的可靠性得不到证明:“休 谟问题” →归纳问题 彻底的不可知论者——休谟
高尔吉亚
康德认为现象可知,只能认识现象而不能认识本质。 不彻底的不可知论者——康德
Hale Waihona Puke Baidu一、世界观和哲学
哲学同宗教和科学既有区别,又有联系。
《马克思主义基本原理概论》
二、哲学的基本问题
(1)哲学基本问题的表述 1、哲学基本问题:思维和存在的关系问题
2、哲学基本问题包括两个方面 ①思维与存在谁是世界的本原, 何者为第一性,何者为第二性的 问题 ②思维能否认识或正确认识存在 的问题,也叫思维和存在有无同 一性的问题
《马克思主义基本原理概论》
第一章
世界的物质性及其发展规律
第一节 物质世界和实践 世界观与哲学的基本问题
内容提要: 一、世界观和哲学
二、哲学的基本问题
(1)哲学基本问题的表述 (2)哲学基本问题是划分哲学派别的依据
1、唯物主义和唯心主义
2、可知论与不可知论 3、辩证法与形而上学
重点问题: 1、世界观、哲学及其关系 2、哲学的基本问题是什么,包括哪两个方面 3、哲学基本问题的不同回答,把哲学进行了怎 样的划分
《马克思主义基本原理概论》
难点问题: 哲学基本问题与划分哲学不同派别之间的关系
关键词: 世界观 唯物主义
哲学 可知论
思维 存在 不可知论
唯心主义 形而上学
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
托马斯阿奎那
笛卡尔
弗朗西斯培根
约翰洛克
莱布尼茨
休谟
伊曼努尔康德
黑格尔
费尔巴哈
《马克思主义基本原理概论》
1、世界观 世界观:是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 2、哲学 源出希腊语philosophia,原意为爱智慧。 哲学是系统化理论化的世界观和方法论
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)
马克思主义的唯物主义
《马克思主义基本原理概论》
②唯心主义:意识第一性,物质第二性,世界的本原是意识。
唯心主义的两大基本形态
◆主观唯心主义:把个人的某种主观精神,如感觉、经验、心灵、 意识、观念、意志等夸大为世界的本原,是世界上一切事物存在 和发展的根源和基础。 ◆客观唯心主义:把某种客观的精神或原则 看作先于物质世界并且独立于物质世界的本 体,认为物质世界不过是这种客观精神或原 则的外化形式。
“全部哲学, 特别是近代哲 学的重大的基 本问题,是思 维和存在的关 系问题。” ——恩格斯
《马克思主义基本原理概论》
(2)哲学基本问题是划分哲学派别的依据 对哲学基本问题第一个方面的不同回答,可以将哲学划分 为唯物主义和唯心主义 1、唯物主义和唯心主义 ①唯物主义:物质第一性,意识第二性,世界的本原是物质。 唯物主义经历了三个基本形态:
柏拉图:理念论 贝克莱:存在就是被感知
中国古代哲学家杨泉提出:“所以立天地者,水也。 成天地者,气也。水土之气,升而为天”。这是: • A. 客观唯心主义的观点 • B. 主观唯心主义的观点 • C. 形而上学的观点 • D. 朴素唯物主义的观点 “人体是一架会自己发动自己的机器:一架永动机的活 生生的模型。它由体温推动,由食料支持。没有食料, 心灵便渐渐瘫痪下去,突然疯狂地挣扎一下,终于躺 下,死去。”这里所表达的观点属于: • A. 主观唯心主义的观点 B. 机械唯物主义的观点 • C. 客观唯心主义的观点 D. 辩证唯物主义的观点
赫拉克利特
《马克思主义基本原理概论》
谢谢,再见!
《马克思主义基本原理概论》
2、可知论与不可知论 对哲学基本问题第二个方面的不同回答,可以将哲学划分为 可知论和不可知论。 ①可知论:思维和存在具有同一性,思维能够 正确认识存在。 唯物主义和彻底的唯心主义哲学家都主张世界可知 马克思主义可知论:世界上只有尚未被认识的事物, 不存在不能认识的事物。
《马克思主义基本原理概论》
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