赏析吕蒙正之《时运赋》

鉴赏《时运赋》

引言

现代社会，总有人平步青云，飞黄腾达，官运亨通，也总有人总是名落孙山，穷困潦倒，举步维艰。有人羡慕，有人抱怨，有人想不开。冥思苦想也不明白，为什么自己付出了努力，浸透了汗水，也没有得到成功。他们说这就是自己的命运。究竟有无命运一说，让我们带着这个问题进入到吕蒙正的《时运赋》中来吧。正文

赋，古代文体名，起源于战国，形成于汉代，是由楚辞衍化而来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。赋”作为《诗经》“六义”之一，解作铺的意思，指铺陈言志的手法。赋在表现手法上铺张直陈，描绘细腻，文采华丽。它多以设辞问答的形式展开。在句式上，韵散相间，排比对偶。赋不拘字数，以四言、六言为主，并且多夹杂散文句式。

这篇赋文开头就点出了中心：时也，命也，运也。时就是时势的意思，命也，运也。时势就是人命运。意思是说时势决定一个人的命，决定一个人的运。

“文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧、舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明卧居草卢，能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有江山万里。”他这里举出了一系列正反的例子主要是为了凸显出“时”的巨大能力。进而提出了“时”的重要性，“蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通”，不得时，人就不成功。此赋把“时”和人的“运”紧密结合在一起，强调“时”对“运”的巨大影响。

这篇赋文的作者宋宰相吕蒙正，，洛阳人，幼年贫苦，孜孜好学。宋太宗、真宗两朝，他曾三居相位，封昭文馆大学士、太子太师、蔡国公。吕蒙正作此《时运赋》是由于他幼时被父亲遗弃，曾与母同住寒窑，以乞讨为生，受尽人间贫寒冷眼。后来他奋发读书，成为了宰相。回忆幼时的艰难险阻，穷困潦倒，对比现在的平步青云，飞黄腾达，他感慨时来运转，人只要坚持努力，总会有成功的一天。

时运是一起的，时候未到，成功就不会到。这也给了那些辛勤奋斗而未得成功的人些许安慰。吕蒙正告诉我们，不是我们的付出没有用，而是时候未到。

每次读《时运赋》，总会有新的见解。“时也，命也”，这不禁让我想起了易经中卦的命名原则，比如一个乾卦，第一爻和最后一爻分别是“初九”和“末九”，而中间的是“九二”“九三”等，这个差别也体现了对时势的重视，把初末放在第一位，也是强调时势对于一件事情的成功与否是及其重要的。这个也可以关联到现代的哲学上来，分析一个事物处于什么阶段，是个新事物还是即将衰败的事物，然后用不同的方法论来解决，这也是时间段重要的体现。再具体一点，有中医的养生，中医养生强调什么时候做什么事，晚上11点到1点是人造血功能最旺盛的时候，因而建议不熬夜，早睡早起。中医养生说饮食要有节，节有时节之

意，即尽量吃时令的菜。这一些，都是强调“时”的重要，也是让我们顺应“时”。顺时，则运自顺。这里的“顺时”，也就是顺应自然。

前面说了，时间未到，事情是做不成的，我们做事要顺应时势，顺应自然。但是不是说，我事情的时没到，我做什么都是白做，所以我在时候到来之前什么都不做，铺开被子好好睡觉去。这种误解是不可取的。

“时也，命也”，我突然感悟到一点：每一件事都有做成的时势，反过来，每一时都有其“对应”的事情。我们应该珍惜时间，多做适合时势的事情，因为每一“时”都是可以有事情做的。珍惜时间，多做事。但是评断所做之事是否符合时势的一句是什么呢，答案是“顺应自然”。顺应自然的事情都是对的。这是我们中华思想的精髓。

那，究竟有没有命运一说，我觉得有。我理解的命运是这样的。“命”，是你父母给的，是先天的，是决定你一生成就的一个限度。“运”，是我们后天的努力，是我们自己行动。就像一口气，看你运得好不好。我觉得，我们要信命，要“知天达命”，毕竟自己就这样的命。但是不要全信，我们要造命，我们凭借自己的后天努力，把自己的人生“运”好，冲破命的束缚。不过，有个前提，遵循自然。不要违背自然规律去做事。那样必然会失败。

总结

“时也，命也”，“时势”也是自然的一部分，顺时，顺自然，则事成。