沪教版课外文言文8篇

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沪教版课外文言文8篇

晏子谏杀烛邹景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。

公怒,诏吏杀之。

晏子曰:

烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。

公曰:

可。

于是召而数之公前,曰:

烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。

数烛邹罪已毕,请杀之。

公曰:

勿杀,寡人闻命矣。

1. 解释带点字景公好弋()汝为吾君主鸟而亡之()()使吾君以鸟之故杀人()是罪三也()于是召而数之公前()请数之以其罪而杀之()

2. 查古汉语词典,数有三种读音,并有若干不同义项一、读shǔ,义项有:

作动词,计算、列举。

二、读 sh,义项有:

作名词,表事物的数目、规律,气数。

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三、读 shu ,义项有:

多次。

根据以上义项,请写出请数之以其罪而杀之中数的读音与词义3. 下面几组句子中加点的词语意思完全相同的一项是() A(1)时时而间进(2)中间力拉崩倒之声 B(1)臣诚知不如徐公美(2)此诚危急存亡之秋也 C(1)皆以美于徐公(2)骈死于槽枥之间 D(1)使烛邹主鸟而亡之(2)吾欲之南海 4. 把下面句子翻译成现代汉语(1)勿杀,寡人闻命矣(2)使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士5. 晏子劝谏的目的是为了让景公(),以免落下爱鸟轻人的罪名。

晏子进谏时采用()的方法,使景公明确了事情的荒谬以及后果的严重【答案】:

1. 使烛邹主鸟/ 而亡之。

2. shǔ 列举

3. B

4. 翻译:

(1)所有的大臣官吏百姓能够当面指责我的过错的,可得上等奖赏(2)让各位诸侯听说这件事情后,认为我们的国君把鸟看得很重而把人看得很轻 5. 广开言路(纳谏)不杀烛邹借事说理(以事喻理类比法推己及人,均可)正话反说(以退为进、归谬法,皆可)昏镜词引镜子工列十镜于贾奁。

发奁而视,其一皎如,其九雾如。

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良楛之不侔甚矣!工解颐谢曰:

非不能尽良也。

盖贾之意,唯售是念。

今夫来市者,必历鉴周睐,求与己宜。

彼皎者不能隐芒杪之瑕,非美容不合是用,是用什一其数也。

1. 解释带点字镜子工列十镜于贾奁()发奁而视()()或曰:

良楛之不侔甚矣!()工解颐谢曰()彼皎者不能隐芒杪之瑕()非美容不合是用()() 2. 翻译下列句子镜子工列十镜于贾奁

工解颐谢曰:

非不能尽良也。

今夫来市者,必历鉴周睐,求与己宜非美容不合是用,是用什一其数也3、文中明镜乏人问津的原因是:

,这个故事给我们的启示是:

临江之麋临

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江之人畋得麋麑,畜之。

入门,群犬垂涎,扬尾皆来。

其人怒,怛之,自是日抱就犬,习示之,使勿动,稍使与之戏。

积久,犬皆如人意。

麋麑稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。

犬畏主人,与之俯仰甚善,然时啖其舌。

三年,麋出门外,见外犬在道甚众,走欲与为戏。

外犬见而喜且怒,共食之,狼藉道上。

麋至死不悟。

一。

解释加粗字临江之人畋得麋麑,畜之()麋至死不悟()自是日抱就犬()稍使与之戏()抵触偃仆,益狎()见外犬在道甚众()走欲与为戏()共食之()二。

依照原文,在括号中补充省略的内容 1()入门,群犬垂涎 2 使( ) 勿动,稍使与之戏 3( ) 然时啖其舌 4( ) 共杀食之,狼藉()道上三。

翻译 1 积久,犬皆如人意

2 忘己之麋也,以为犬良我友

3 犬畏主人,与之俯仰甚善,然时啖其舌

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4 麋至死不悟。

四。

你认为这只鹿落得死亡下场的原因是什么?这个故事说明什么道理?越人遇狗越人道上遇狗,狗下首摇尾人言曰:

我善猎,与若中分。

越人喜,引而俱归。

食以粱肉,待之以人礼。

狗得盛礼,日益倨①,猎得兽,必尽啖乃已。

就或嗤越人曰:

尔饮食之,得兽,狗尽啖,将奚以狗为?越人悟,因与分肉,多自与。

狗怒,啮其首,断领足,走而去之。

夫以家人养狗,而与狗争食,几何不败也!【注释】① 倨:傲慢 12.解释下列实词。

(4 分)尔饮食之()走而去之()狗下首摇尾人言曰()狗尽啖()狗怒,啮其首()与若中分()食以粱肉()因与分肉() 13.用现代汉语解释下列句子,注意加点词的含义。

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(3 分)夫以家人养狗,而.与狗争食,几何不败也!14.狗从一开始的下首摇尾到后来的日益倨,其变化的原因是

(用自己的话回答)15.本文告诉我们的道理是。

(3分) 12. (4 分)⑴ 喂养⑵逃跑 13. (3 分)你用对待家人的态度养狗,却和狗争抢食物,怎么能不失败呢?

14. (2 分)主人用高粱和肉来喂养狗,又用对人的态度对待它,使它滋生了傲气。

15. (3 分)对于恶人和恶势力不能姑息纵容,否则就会自取其祸。

鲁相嗜鱼公仪休相.鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。

其弟谏.曰:

夫子嗜鱼而不受者何也?对曰:

夫唯嗜鱼,故不受也。

夫即受鱼,必有下人之色,有下人之色,将枉.于法,枉于法则免于相。

虽.嗜鱼,此不必能致.我鱼,我又不能自给鱼。

即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。

1、解释文中加点的词: 公仪休相.鲁()

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