美的历程__美学导论答案(2017)

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《美的历程》阅读理解及答案

《美的历程》阅读理解及答案

《美的历程》阅读理解及答案《美的历程》阅读理解及答案新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定,其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。

仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。

那各种形态的鱼,那奔驰的狗,那爬行的蜥蜴,那拙笨的鸟和蛙,特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。

仰韶彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。

据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。

但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。

那么,我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面,它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙瓜瓞绵绵长久不绝的祝福?社会在发展,陶器造型和纹样也在继续变化。

和全世界各民族完全一致,占居新时器时代陶器纹饰走廊的,并非动物纹样,而是抽象的几何纹,即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。

其实,仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明,它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。

由再现(模拟)到表现(抽象化),由写实到符号化,这正是一个由内容到形式的积淀过程,也正是美作为有意味的形式的原始形成过程。

即是说,在后世看来似乎只是美观、装饰而并无具体含义和内容的抽象几何纹样,其实在当年却是有着非常重要的内容和含义,即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。

似乎是纯形式的几何纹样,在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感,而具有复杂的观念、想象的意义在内。

巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号),它的原始图腾含义不但没有消失,并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身,这种含义反而更加强了。

美的历程阅读及答案参考

美的历程阅读及答案参考

美的历程阅读及答案参考美的历程阅读及答案参考元画与宋画有极大不同,有很多差异。

然而最重要的差异应是由社会急剧变化带来的审美趣味的变异。

蒙古族进据中原和江南,严重破坏了生产力,大量汉族知识分子也蒙受了极大的屈辱和压迫,其中一部分人或被迫或自愿放弃学优则仕的传统道路,把时间、精力和情感思想寄托在文学艺术上。

山水画也成为这种寄托的方式之一。

院体画随着赵宋王朝的覆灭而衰落、消失,而随着社会条件的变异,山水画的领导权和审美趣味落到了元代的在野士大夫知识分子手中。

文人画正式确立。

尽管后人总爱把它的源头追溯到苏轼,而南宋时期大概也确有一些已经失传的不同于院体的文人画,但从历史整体情况和现存作品实际看,文人画作为一种体现时代精神的潮流出现在绘画艺术上,似仍应从元并且是元四家算起。

文人画的基本特征,就是文学趣味的异常突出。

宋画是形似与神似、写实与诗意的融合统一,矛盾双方处在和谐状态。

但形与神、对象(境)与主观(意)这对矛盾继续发展,在元代这种社会氛围和文人心理的影响下,神与主观绝对压倒形与对象而直接表露,走到与宋画不同的境地:形似与写实被放在很次要的地位,而主观的意兴心绪得到了极力强调。

《艺苑卮言》说:人物以形模力先,气韵超乎其表;山水以气韵为主,形模寓于其中。

这就也把形模在山水画中的地位和意义放在非常次要以至附属的地位,与北宋初年那样讲究写真形似,形成了鲜明对比。

元代著名画家倪云林说:仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳。

与文学趣味相平行,并具体体现这一趣味构成元画特色的,是对笔墨的突出强调。

这是中国绘画艺术又一次创造性的发展,而元画也因此才获得了它所独有的审美成就。

也就是说,在文人画家看来,绘画的美不仅在于描绘自然,而且在于或更在于描画本身的线条、色彩亦即所谓笔墨本身。

笔墨可以具有不依存于表现对象(景物)的相对独立的美。

它不仅是一种形式美、结构美,而且在这形式结构中能传达出人的种种主观精神境界、气韵、兴味。

李泽厚《美的历程》阅读答案

李泽厚《美的历程》阅读答案

李泽厚《美的历程》阅读答案李泽厚《美的历程》阅读答案现如今,许多人都需要跟阅读答案打交道,阅读答案具有开放性,不是唯一的,我们要敢于辨证扬弃,吸取精华,弃其糟粕,使其更完善。

什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢?下面是小编整理的李泽厚《美的历程》阅读答案,希望能够帮助到大家。

李泽厚《美的历程》阅读答案1两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的。

《史记·秦始皇本纪》载:“始皇以为咸阳人多,先王之宫廷小,乃营作朝宫渭南上林苑中。

先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。

周驰为阁道,自殿下直抵南山。

表南山之颠以为阙。

”从以上文字材料可以看出,中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点,一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标,而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。

今天,当年的地面建筑已不可见,但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。

从现在挖掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看,整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。

这完全可以与埃及金字塔相媲美,不同的是,它是平面展开的整体复杂结构,不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。

“百代皆沿秦制度”,建筑亦然。

它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。

秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格,即作为中国民族特点的实践理性精神。

首先,世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂,如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。

中国建筑主要大都是宫殿建筑,即供世上活着的君主们居住的场所。

大概从新石器时代的所谓“大房子”开始,中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所。

自儒学替代宗教之后,在观念、情感和仪式中,中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。

于是,不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑,而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑,成了中国建筑的代表。

下半年美的历程美学导论期末考试答案满分卷

下半年美的历程美学导论期末考试答案满分卷

•姓名:吕X东班级:默认班级成绩:分一、单选题(题数:50,共分)1以下哪一项不是现代性的基本理念?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:C 我的答案:C2《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”形容的是谁?()分••B、••C、••D、•正确答案:C 我的答案:C3以下哪位哲学家没有论述过“启蒙”概念?()分•A、••B、••C、••正确答案:D 我的答案:D4以下哪个词是法语中用来意指“美的”?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:B 我的答案:B5《L·H·O·O·Q》是谁的著名画作?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:D 我的答案:D6“智者乐山,仁者乐水”,这句话出自()。

分•A、••B、••C、••D、•正确答案:C 我的答案:C7下面哪部作品没有体现喜剧性?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:A 我的答案:A8歌剧《魔笛》是谁的作品?()分•A、•B、••C、••D、•正确答案:A 我的答案:A9《被缚的普罗米修斯》古希腊著名诗人()的作品。

分•A、••B、••C、••D、正确答案:C 我的答案:C10“艺术是惯例”是哪位美学家的观点?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:C 我的答案:C11审美心理活动的三个类型不包括下面哪一项?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:A 我的答案:A12“君不见,玉环飞燕皆尘土”,是谁写的著名词句?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:C 我的答案:C13“自然全美”论的最基本主张是下面哪一项?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:A 我的答案:A14《浮士德》是哪位作家的作品?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:D 我的答案:D15下面哪位哲学家特别关注到了“美的”这些语汇在日常生活中是如何被使用的?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:C 我的答案:C以下哪部作品不属于悲剧范畴?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:C 我的答案:C17哪位心理学家提出了人的需求层次的“金字塔”理论?()分•A、••B、•C、••D、•正确答案:C 我的答案:C18抽象就其本义而言,不包含哪个等级?()分•A、••B、••C、••D、•正确答案:D 我的答案:D《等待戈多》是爱尔兰作家()的代表作品。

2017年度资料整理修正版尔雅慕课《美的历练经过-美学导论》规范标准答案

2017年度资料整理修正版尔雅慕课《美的历练经过-美学导论》规范标准答案

《美的历程:美学导论》课后作业答案及答题情况1.1已完成一.单选题1《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”形容的是谁?()A、贾宝玉B、薛宝钗C、林黛玉D、王熙凤正确答案:C2《4' 33''》是哪位音乐家的作品?()A、约翰·斯特劳斯B、约翰·凯奇C、尼古拉斯·凯奇D、皮埃尔·布列兹正确答案:B二.判断题1“审美麻木化”就是指对“审美现象”的麻木,对“审美对象”的非关注。

()正确答案:√1.2已完成一.单选题1哪位心理学家提出了人的需求层次的“金字塔”理论?()A、佛洛依德B、荣格C、马斯洛D、拉康正确答案:C2“事必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽”,这句话出自()。

A、孟子B、孔子C、荀子正确答案:D二.判断题1审美需求属于B需求,即“存在需求”。

()正确答案:对2《向日葵》是著名画家莫奈的作品。

()正确答案:×1.3已完成一.单选题1以下哪部电影不是张艺谋的作品?()A、《英雄》B、《红高粱》C、《活着》D、《卧虎藏龙》正确答案:D2审美当中最高的境界是什么?()A、养心B、养身C、养眼D、养神正确答案:D3审美最主要的器官是什么?()A、味觉B、触觉C、视听D、动觉正确答案:C二.判断题1审美不属于人类心理的高峰体验。

()正确答案:×一.单选题1下面哪一项不属于世界三大菜系之一?()A、中国菜系B、法国菜系C、土耳其菜系D、泰国菜系正确答案:D2下面哪一项不属于美的日常用语类?()A、美人B、美食C、美丽D、美德正确答案:C二.判断题1《美食家》是当代作家陆文夫的著名小说。

()正确答案:√2.2已完成一.单选题1玉龙是哪个地区文化的遗物?()A、仰韶文化B、红山文化C、龙山文化D、良渚文化正确答案:B2“智者乐山,仁者乐水”,这句话出自()。

A、《老子》B、《诗经》C、《论语》D、《庄子》正确答案:C1中国传统文化中的“四君子”是指梅、兰、荷、菊。

下半年《美的历程:美学导论》期末考试答案(满分卷)

下半年《美的历程:美学导论》期末考试答案(满分卷)

•《美的历程:美学导论》期末考试(20)姓名:吕X东班级:默认班级成绩:100.0分一、单选题(题数:50,共50。

0 分)1以下哪一项不是现代性的基本理念?()1.0分•A、启蒙理性•B、进步信仰•C、解构主义•D、实证主义正确答案:C 我的答案:C2《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”形容的是谁?()1。

0分•A、贾宝玉•B、薛宝钗•C、林黛玉•D、王熙凤正确答案:C 我的答案:C3以下哪位哲学家没有论述过“启蒙”概念?()1.0分•A、康德•B、福柯•C、阿多诺•D、柏拉图正确答案: D 我的答案:D4以下哪个词是法语中用来意指“美的”?() 1.0分•A、kalon•B、beau•C、schon•D、bello正确答案: B 我的答案:B5《L·H·O·O·Q》是谁的著名画作?() 1.0分•A、达利•B、毕加索•C、马蒂斯•D、杜尚正确答案:D 我的答案:D6“智者乐山,仁者乐水”,这句话出自()。

1.0分•A、《老子》•B、《诗经》•C、《论语》•D、《庄子》正确答案: C我的答案:C7下面哪部作品没有体现喜剧性?()1.0分•A、《王子复仇记》•B、《摩登时代》•C、《伪君子》•D、《威尼斯商人》正确答案: A 我的答案:A8歌剧《魔笛》是谁的作品?()1.0分•A、莫扎特•B、贝多芬•C、舒伯特•D、巴赫正确答案: A 我的答案:A9《被缚的普罗米修斯》古希腊著名诗人()的作品.1.0分•A、阿里斯托芬•B、塞内加•C、埃斯库罗斯•D、荷马正确答案:C我的答案:C10“艺术是惯例”是哪位美学家的观点?()•A、克罗齐•B、克莱夫·贝尔•C、乔治·迪基•D、杜尚正确答案:C 我的答案:C11审美心理活动的三个类型不包括下面哪一项?() 1.0分•A、审美幻想•B、审美创生•C、审美观照•D、审美参与正确答案:A我的答案:A“君不见,玉环飞燕皆尘土”,是谁写的著名词句?() 1。

尔雅通识课美的历程——美学导论

尔雅通识课美的历程——美学导论

1.1已完成1《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”形容的是谁?()A、B、C、D、我的答案:C2《4' 33''》是哪位音乐家的作品?()A、B、C、D、我的答案:B3“审美麻木化”确实是指对“审美现象”的麻木,对“审美对象”的非关注。

()我的答案:√1.2已完成1“事必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽”,这句话出自()。

A、B、C、D、我的答案:D2按需求层次理论,下面哪一项不属于“匮乏需求”?()A、B、C、D、我的答案:D3哪位心理学家提出了人的需求层次的“金字塔”理论?()A、B、C、D、我的答案:C4《向日葵》是闻名画家莫奈的作品。

()我的答案:×5审美需求属于B需求,即“存在需求”。

()我的答案:×1.3已完成1审美当中最高的境遇是什么?()A、B、C、我的答案:D2审美最要紧的器官是什么?()A、B、C、D、我的答案:C3以下哪部电影不是张艺谋的作品?()A、B、C、D、我的答案:D4《美学散步》是美学家宗白华先生的美学论文集。

()我的答案:√5审美不属于人类心理的顶峰体验。

()我的答案:×2.1已完成1下面哪一项不属于世界三大菜系之一?()A、B、D、我的答案:D2下面哪一项不属于美的日经常使用语分类?()A、B、C、D、我的答案:C3《美食家》是今世作家陆文夫的闻名小说。

()我的答案:√2.2已完成1玉龙是哪个地域文化的遗物?()A、B、C、D、我的答案:B2“智者乐山,仁者乐水”,这句话出自()。

A、B、C、我的答案:C3中国传统文化中的“四君子”是指梅、兰、荷、菊。

()我的答案:×4“无中心之悦那么不安,不安那么不乐,不乐那么不德”,这句话出自帛书《五行篇》。

()我的答案:√2.3已完成1下面哪个不属于西方经典的美学范围?()A、B、C、D、我的答案:C2在中国古典美学当中,以下不属于比“美”高级的范围是()。

尔雅通识课美的历程美学导论

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尔雅通识课美的历程美学导论Prepared on 22 November 2020已完成1《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”形容的是谁()•A、•B、•C、•D、我的答案:C2《4' 33''》是哪位音乐家的作品()•A、•B、•C、•D、我的答案:B3“审美麻木化”就是指对“审美现象”的麻木,对“审美对象”的非关注。

()我的答案:√已完成1“事必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽”,这句话出自()。

•A、•B、•C、•D、我的答案:D2按需求层次理论,下面哪一项不属于“匮乏需求”()•A、•B、•C、•D、我的答案:D3哪位心理学家提出了人的需求层次的“金字塔”理论()•A、•B、•C、•D、我的答案:C4《向日葵》是着名画家莫奈的作品。

()我的答案:×5审美需求属于B需求,即“存在需求”。

()我的答案:×已完成1审美当中最高的境界是什么()•A、•B、•C、•D、我的答案:D2审美最主要的器官是什么()•A、•B、•C、•D、我的答案:C3以下哪部电影不是张艺谋的作品()•A、•B、•C、•D、我的答案:D4《美学散步》是美学家宗白华先生的美学论文集。

()我的答案:√5审美不属于人类心理的高峰体验。

()我的答案:×已完成1下面哪一项不属于世界三大菜系之一()•A、•B、•C、•D、我的答案:D2下面哪一项不属于美的日常用语分类()•A、•B、•C、•D、我的答案:C3《美食家》是当代作家陆文夫的着名小说。

()我的答案:√已完成1玉龙是哪个地区文化的遗物()•A、•B、•C、•D、我的答案:B2“智者乐山,仁者乐水”,这句话出自()。

•A、•B、•C、•D、我的答案:C3中国传统文化中的“四君子”是指梅、兰、荷、菊。

()我的答案:×4“无中心之悦则不安,不安则不乐,不乐则不德”,这句话出自帛书《五行篇》。

()我的答案:√已完成1下面哪个不属于西方经典的美学范畴()•A、•B、•C、•D、我的答案:C2在中国古典美学当中,下列不属于比“美”高级的范畴是()。

《美的历程:美学导论》期末考试答案(满分卷)

《美的历程:美学导论》期末考试答案(满分卷)

一、单选题(题数:50,共50.0分)1假如艺术终结,那么以下哪一项不是艺术终结的逻辑终点?()(1.0分)1.0分A、观念B、音乐C、身体D、自然我的答案:B2以下哪项是关于“艺术是什么”的学说?()(1.0分)1.0分A、模仿说B、表现说C、形式说D、以上都对我的答案:D3以下哪一项不是现代性的基本理念?()(1.0分)1.0分A、启蒙理性B、进步信仰C、解构主义D、实证主义我的答案:D4下面哪项不属于环境美学所说的环境?()(1.0分)1.0分A、自然环境B、文化环境C、太空环境D、城市环境我的答案:C5下面哪个词被现代汉语沿用了下来?()(1.0分)1.0分A、黼黻之美B、美珥C、美酒D、车席之美我的答案:C6玉龙是哪个地区文化的遗物?()(1.0分)1.0分A、仰韶文化B、红山文化C、龙山文化D、良渚文化我的答案:B7按美国人史百瑞的观点,以下哪项不是人脑左半球的功能?()(1.0分)1.0分A、音乐天赋B、分析能力C、语言功能D、计算能力我的答案:A8《立法者与阐释者》是当代社会学家()的专著。

(1.0分)1.0分A、马克思·韦伯B、哈贝马斯C、齐格蒙特·鲍曼D、鲍德里亚我的答案:C9以下不属于艺术世界的基本要素的是哪一项?()(1.0分)1.0分A、创作者们B、接受者们C、艺术文本D、宇宙天地我的答案:D10《窦娥冤》谁的代表作品?()(1.0分)1.0分A、王实甫B、马致远C、蒲松龄D、关汉卿我的答案:D11下面哪项是用来描述音乐的“民文化”审美特征?()(1.0分)1.0分A、民俗风格B、俗声俗韵C、艳俗之丽D、俗而容晓我的答案:B12以下哪位学者是第二代法兰克福学派的代表人物?()(1.0分)1.0分A、卡尔·马克思B、马克思·韦伯C、哈贝马斯D、福柯我的答案:C13孔子的美学思想以()为基础。

(1.0分)A、佛学B、道学C、礼学D、仁学我的答案:D14《西斯廷圣母》为哪位艺术家的代表作?()(1.0分)1.0分A、米开朗基罗B、达芬奇C、拉斐尔D、卡拉瓦乔我的答案:C15“事必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽”,这句话出自()。

美的历程美学导论期末考试答案

美的历程美学导论期末考试答案

1《立法者与阐释者》是当代社会学家()的专著。

(分)分A、马克思·韦伯B、哈贝马斯C、齐格蒙特·鲍曼D、鲍德里亚我的答案:C2“镜子说”是文艺复兴时代的产物,它的明确提出者是()。

(分)分A、拉斐尔B、米开朗基罗C、达·芬奇D、但丁我的答案:C3以下哪部作品不能被看作是荒诞的()(分)分A、《等待戈多》B、《局外人》C、《恶心》D、《钦差大臣》我的答案:D4艺术中“审美的丑”的价值主要表现哪些方面()(分)分A、以丑衬美B、化丑为美C、以丑为美D、以上都对我的答案:D5以下不属于艺术世界的基本要素的是哪一项()(分)分A、创作者们B、接受者们C、艺术文本D、宇宙天地我的答案:D6现代脑科学认为,脑是由()重构造所组成。

(分)分A、一B、二C、三D、四我的答案:C7《浮士德》是哪位作家的作品()(分)分A、雨果B、黑格尔C、勃朗特D、歌德我的答案:D8审美心理活动的三个类型不包括下面哪一项()(分)分A、审美幻想B、审美创生C、审美观照D、审美参与我的答案:A9根据欧洲艺术史的观念,艺术内涵的发展可以归纳为()。

(分)分A、“艺术的全面划分”阶段B、“自由的艺术”阶段C、“美的艺术”阶段D、以上都对我的答案:D10在大众文化时代,()充当了文化艺术与买家的“中介环节”。

(分)分A、市场B、政府C、金钱D、商店我的答案:D11以下哪一项不属于道家的审美境界()(分)分A、涤除玄览B、心斋C、坐忘D、礼乐相济我的答案:D12以下哪个词是法语中用来意指“美的”()(分)分A、kalonB、beauC、schonD、bello我的答案:B13下面哪项不属于描述“四大美女”之美的典故()(分)分A、昭君出塞B、貂蝉拜月C、东施效颦D、贵妃观花我的答案:C 14在1917年,杜尚将一个从商店买来的男用小便池起名为(),作为艺术品展出。

(分)分A、布乐利盒子B、水龙头C、井D、泉我的答案:D15玉龙是哪个地区文化的遗物()(分)分A、仰韶文化B、红山文化C、龙山文化D、良渚文化我的答案:B16审美当中最高的境界是什么()(分)分A、养心B、养身C、养眼D、养神我的答案:D17“自然全美”论的最基本主张是下面哪一项()(分)分A、一切自然物在审美上都是有价值的B、一切自然物都是都人化的美C、一切自然物都具有等价的美D、一切自然物都不会是丑的我的答案:A18下面哪一项不是英国文化研究的创始者雷蒙·威廉斯对“流行”的界定()(分)分A、多数人所喜闻乐见B、人们为自身而制造C、大众媒介通过商业利益对人们的强加D、一种高级文化我的答案:D19“事必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽”,这句话出自()。

美的历程__美学导论答案(2017)

美的历程__美学导论答案(2017)

1.0分1.0分6在艺术世界中,无论是创作者们还是接受者们都是单数的,而不是复数的。

()(1.0分)1.0分我的答案:×7“有意味的形式”论在意味与形式之间形成了循环论证。

()(1.0分)1.0分我的答案:√8《战的预兆》是古典主义画家达利的代表画作。

()(1.0分)1.0分我的答案:×9《向日葵》是著名画家莫奈的作品。

()(1.0分)1.0分我的答案:×10审美需求属于B需求,即“存在需求”。

()(1.0分)0.0分我的答案:×11“实践美学思潮”的代表人物是王国维。

()(1.0分)1.0分我的答案:×12“品味通俗化”并不是大众文化的特质之一。

()(1.0分)1.0分我的答案:×13自然美学与环境美学是同一门学问。

()(1.0分)1.0分我的答案:×14“凡人制物,务使人人可备,家家可用”说的是设计的审美性而非实用性。

()(1.0分)1.0分我的答案:×15按美国人史百瑞的观点,人脑右半球具有绘画和识别图形的能力。

()(1.0分)1.0分我的答案:√16我们可以形容山水是壮美、泰山是奇美、是秀美。

()(1.0分)1.0分我的答案:×17官文化关注的现实人生,崇尚实用价值,强调人民的切身利益和功利需要。

()(1.0分)1.0分我的答案:×18《文字源流浅说》为当代古文字学家康殷所著。

()(1.0分)1.0分我的答案:√19《美食家》是当代作家陆文夫的著名小说。

()(1.0分)1.0分我的答案:√20《新科学》的作者是意大利人克罗齐。

()(1.0分)1.0分我的答案:×21当代艺术的基本公理一是:艺术与非艺术的区分是无法确定的。

()(1.0分)1.0分我的答案:√22在当代社会,艺术与生活将会隔离得越来越远。

()(1.0分)1.0分我的答案:×23跳水运动被称之为“空中芭蕾”。

尔雅美的历程美学导论答案

尔雅美的历程美学导论答案

我们为何对美视而不见已完成成绩: 100.0 分1【单选题】“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目”在《红楼梦》中形容的是谁?()A、薛宝钗B、林黛玉C、王熙凤D、贾宝玉我的答案:B得分: 33.3 分2【单选题】《4' 33''》是音乐家()的作品。

A、约翰·凯奇B、尼古拉斯·凯奇C、皮埃尔·布列兹D、约翰·斯特劳斯我的答案:A得分: 33.3 分3【判断题】对“审美现象”的麻木,对“审美对象”的非关注就是属于“审美麻木化”。

()我的答案:√得分: 33.4 分审美需求与高峰体验已完成成绩: 100.0 分1【单选题】()中说“事必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽”。

A、墨子B、孟子C、孔子D、荀子我的答案:A得分: 25.0 分2【单选题】人的需求层次的“金字塔”理论是由哪位心理学家提出的()。

A、拉康B、佛洛依德C、荣格D、马斯洛我的答案:D得分: 25.0 分3【多选题】按需求层次理论,下面哪一项属于“匮乏需求”?()A、生理需求B、安全需求C、尊重需求D、自我实现需求我的答案:ABC得分: 25.0 分4【判断题】审美需求属于“存在需求”,即 B 需求。

()我的答案:√得分: 25.0 分从养眼,养心到养神已完成成绩: 100.0 分1【单选题】审美最主要的器官是()。

A、触觉B、视听C、动觉D、味觉我的答案:B得分: 25.0 分2【多选题】以下哪些电影是张艺谋的作品?()A、《英雄》B、《红高粱》C、《活着》D、《卧虎藏龙》我的答案:ABC得分: 25.0 分3【判断题】审美不是人类心理的高峰感受。

()我的答案:×得分: 25.0 分4【判断题】美学家宗白华先生的美学论文集是《美学散步》。

()我的答案:√得分: 25.0 分美食的味觉享受已完成成绩: 100.0 分1【单选题】下面不属于世界三大菜系之一的是哪一项?()A、法国菜系B、土耳其菜系C、泰国菜系D、中国菜系我的答案:C得分: 33.3 分2【单选题】不属于美的日常用语分类的是下面哪一项?()A、美德B、美人C、美食D、美丽我的答案:D得分: 33.3 分3【判断题】《美食家》是当代著名作家陆文夫笔下的小说。

《美的历程》阅读答案

《美的历程》阅读答案

《美的历程》阅读答案《美的历程》阅读答案为了方便同学们学习,提高同学们的学习效率,下面小编精心为同学们整理了《美的历程》阅读答案,供大家参考,希望对同学们的学习能有所帮助。

《美的历程》随着时代的发展,诗、画中的美学趣味也在变化。

从北宋前期经后期过渡到南宋,“无我之境”便逐渐在向“有我之境”迁移变异,这与占画坛统治地位的院体画派的作风有重要关系。

以愉悦帝王为目的,甚至皇帝也亲自参加创作的北宋宫廷画院,把追求细节的忠实写实’发展到了顶峰,对细节真实的追求成了院体画的重要审美标准。

于是,柔细纤纤的工笔花鸟很自然地成了这一标准的最好体现和独步一时的艺坛冠冕。

尽管已开始有与此相对抗的所谓文人墨戏,但整个说来,上行下效,从院内到院外,追求细节真实日益成为画坛的重要趋向。

与细节真实并行而更值得重视的院体画的另一审美趣味,是对诗意的极力提倡。

虽然以诗情入画并非由此开始.但作为一种高级审美理想和艺术趣味的自觉提倡,并日益成为占据统治地位的美学标准,都要从这里算起。

画面的诗意追求开始成为中国山水画的自觉要求。

但院体画不是从现实生活中而主要是从书面诗词中去寻求诗意,这是一种虽优雅却纤细的趣味。

这种审美趣味在北宋后期即已形成,到南宋院体画中达到最高水平和最佳状态,从而创造了与北宋前期山水画很不相同的另一种类型的艺术意境。

如果看一下南宋画家马远、夏硅以及其他人的许多小品,这一特色便极鲜明。

它们大都是在颇为工致精细的、极有选择的有限场景、对象、题材和布局中,传达出抒情性非常浓厚的某一特定的诗情画意来。

细节真实和诗意追求正是它们的美学特色,与北宋前期那种整体而多义、丰满而不细致的情况很不一样,不再是北宋那种气势雄浑远的客观山水。

南宋山水画把人们审美感受中的想象、情感、理解诸因素引向更为确定的方向,引向更为明确的观念或主题,这就是宋元山水画发展历程中的第二种艺术意境。

这是不是“有我之境”呢?是,又不是。

相对于第一种意境,可以说是,因为艺术家的主观情感、观念在这里有更多的直接表露。

《美的历程》阅读理解及答案

《美的历程》阅读理解及答案

《美的历程》阅读理解及答案《美的历程》阅读理解及答案《美的历程》阅读理解及答案新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定,其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。

仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。

那各种形态的鱼,那奔驰的狗,那爬行的蜥蜴,那拙笨的鸟和蛙,特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。

仰韶彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。

据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。

但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。

那么,我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面,它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙瓜瓞绵绵长久不绝的祝福?社会在发展,陶器造型和纹样也在继续变化。

和全世界各民族完全一致,占居新时器时代陶器纹饰走廊的,并非动物纹样,而是抽象的几何纹,即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。

其实,仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明,它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。

由再现(模拟)到表现(抽象化),由写实到符号化,这正是一个由内容到形式的积淀过程,也正是美作为有意味的形式的原始形成过程。

即是说,在后世看来似乎只是美观、装饰而并无具体含义和内容的抽象几何纹样,其实在当年却是有着非常重要的内容和含义,即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。

似乎是纯形式的几何纹样,在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感,而具有复杂的观念、想象的意义在内。

巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号),它的原始图腾含义不但没有消失,并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身,这种含义反而更加强了。

美的历程:美学导论考试答案

美的历程:美学导论考试答案

2016年考试真题一、单选题1以下哪项不属于艾伦•卡尔松提出的欣赏自然的三种范式之一()A、对象范式B、风景范式C、图画范式D、环境范式我的答案:C2根据古典哲学的传统观念,善是()的研究对象。

A、逻辑学B、美学C、心理学D、伦理学我的答案:D3下面哪项不属于文化产业的发展阶段()A、专业公司时期B、自我发展时期C、文化创意产业阶段D、专业市场阶段我的答案:B4哪位心理学家提出了人的需求层次的“金字塔”理论()A、佛洛依德B、荣格C、马斯洛D、拉康我的答案:C5《被缚的普罗米修斯》古希腊著名诗人()的作品。

A、阿里斯托芬B、塞内加C、埃斯库罗斯D、荷马我的答案:C6以下哪一项不是中国传统自然美学基本结构的要素之一()A、天B、地C、人D、神我的答案:D7以下哪一项不是美学研究领域的外在系统()A、自然系统B、文化系统C、社会系统D、自身系统我的答案:D8《钦差大臣》是俄国作家()的代表作品。

A、普希金B、卡夫卡C、果戈里D、裴多菲我的答案:C9以下哪一项不属于道家的审美境界()A、涤除玄览心斋C、坐忘D、礼乐相济我的答案:D10下面哪个字与《说文解字》里面论“美”的词源无关()A、大B、甘C、天D、善我的答案:C11《等待戈多》是爱尔兰作家()的代表作品。

A、赛缪尔·贝克特B、尤奈斯库C、萨特D、加缪我的答案:A12“语言说人”的思想是哪位哲学家提出来的()A、维特根斯坦B、黑格尔C、杜威D、海德格尔我的答案:A13下面哪一项不属于汉语中“美”的发展阶段()A、感官阶段B、伦理阶段C、审美阶段真理阶段我的答案:D14下面哪项不属于描述“四大美女”之美的典故()A、昭君出塞B、貂蝉拜月C、东施效颦D、贵妃观花我的答案:C15威廉·莫里斯是19世纪()的设计师、诗人、早期社会主义活动家及自学成才的工匠。

A、美国B、法国C、德国D、英国我的答案:D16下面哪项不属于环境美学所说的环境()A、自然环境B、文化环境C、太空环境D、城市环境我的答案:C17在中国古典美学当中,下列不属于比“美”高级的范畴是()。

美的历程的阅读答案

美的历程的阅读答案

美的历程的阅读答案美的历程的阅读答案新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较平和安定,其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。

仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。

那各种形态的鱼,那奔驰的狗,那爬行的蜥蜴,那拙笨的鸟和蛙,特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。

仰韶半坡彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。

据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。

但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。

那么,我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面,它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福?社会在发展,陶器造型和纹样也在继续变化。

和全世界各民族完全一致,占居新时器时代陶器纹饰走廊的,并非动物纹样,而是抽象的几何纹,即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。

其实,仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明,它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。

由再现(模拟)到表现(抽象化),由写实到符号化,这正是一个由内容到形式的积淀过程,也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。

即是说,在后世看来似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样,其实在当年却是有着非常重要的内容和含义,即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的'。

似乎是“纯”形式的几何纹样,在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感,而具有复杂的观念、想象的意义在内。

巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号),它的原始图腾含义不但没有消失,并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身,这种含义反而更加强了。

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在艺术世界中,无论是创作者们还是接受者们都是单数的,而不是复数的。

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“有意味的形式”论在意味与形式之间形成了循环论证。

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《战的预兆》是古典主义画家达利的代表画作。

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《向日葵》是著名画家莫奈的作品。

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审美需求属于B需求,即“存在需求”。

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“实践美学思潮”的代表人物是王国维。

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“品味通俗化”并不是大众文化的特质之一。

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自然美学与环境美学是同一门学问。

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“凡人制物,务使人人可备,家家可用”说的是设计的审美性而非实用性。

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按美国人史百瑞的观点,人脑右半球具有绘画和识别图形的能力。

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我们可以形容山水是壮美、泰山是奇美、是秀美。

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官文化关注的现实人生,崇尚实用价值,强调人民的切身利益和功利需要。

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《文字源流浅说》为当代古文字学家康殷所著。

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《美食家》是当代作家陆文夫的著名小说。

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《新科学》的作者是意大利人克罗齐。

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当代艺术的基本公理一是:艺术与非艺术的区分是无法确定的。

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在当代社会,艺术与生活将会隔离得越来越远。

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跳水运动被称之为“空中芭蕾”。

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在中国传统文化语境中,不存在“丑”的概念。

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设计最终要以物为本,而非以人为本。

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《美学散步》是美学家宗白华先生的美学论文集。

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参与自然审美只需要视觉和听觉就足够了。

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《原诗》的作者是清代人叶燮。

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在审美心理的发生过程中,人的听、视、触、动、言语等器官和感觉,总是单独分别去感受。

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工业设计属于现代商业设计中“卖”的系列。

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在绝对人格美的建构上,儒家以清净无为的“至人”、“真人”、“神人”为极致。

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中国传统文化中的“四君子”是指梅、兰、荷、菊。

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“无中心之悦则不安,不安则不乐,不乐则不德”,这句话出自帛书《五行篇》。

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“美在主观”的学说可以分为“理性主义”和“经验主义”两种思路。

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《春之声圆舞曲》是奥地利著名音乐家小约翰·施特劳斯的不朽名作。

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“模仿学说”的提出者是费希纳。

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审美中的“模仿说”与“移情说”是完全等同的。

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道家美学以“道”论为根基,其思想在个体与自然的关系中展开。

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分析美学思潮的开创者是维特根斯坦。

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阿瑟·丹托提出的当代艺术终结论指出艺术与历史走向了不同方向。

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《丑的美学》是一本专门论“丑之美”的著作,出版于1853年。

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《茶馆》是齐白石的作品。

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华夏文化是“视觉美学”的源发地。

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克莱夫·贝尔是英国形式主义美学家,当代西方形式主义艺术的理论代言人。

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在审美过程当中,身体活动并不参与其中。

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王国维是中国近现代美学的最早的启蒙者和奠基者。

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齐美儿是“泛审美现代性”观点的代表人物。

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正如美与丑相对,悲与喜悲相对,崇高与荒诞也是大致相对的。

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审美不属于人类心理的高峰体验。

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“两性成美”与“羊大为美”一样属于巫术观。

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