儒香道(香道入门)PPT课件
香道入门
1．什么是香？广义的香，是指香气、芳香的气味。
辞源中说：凡草木有芳香者皆曰香，如芸香、檀香等。
狭义的香，是指用天然芳香类香药及植物黏合剂为原料，根据功效的需求，按君、臣、佐、辅制定配方，并对香药进行炮制及配伍，依工艺要求制成的各种香品。
其中传统香还必须根据需求经过窖藏才能成为真正意义上的香品。
所谓香品，其一，指香料，例如麝香是名贵的香品；其二，指以香料制成的物品，类似茶品、食品的用法；其三，指香气的品质。
2．什么是中国的香文化？中国香文化是中华民族在长期的历史进程中，围绕不同香气对人的作用及个人的需求，以及由此产生的各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。
香文化渗透在社会生活的诸多方面，如香文化的历史；香料的生产、炮制与配伍；香品的开发；香器（制香用的器物）与香具（用香时的工具）的制作与使用；香与宗教；香与各类文化艺术作品等等。
3．历史上，人们是从什么时候开始用香的？许多传统文化的渊源都可以追溯至先秦时期，香的历史则更为久远，可以追溯到殷商以至更为遥远的先夏时期。
新石器时代晚期，距今6000多年之前，人们已经用燃烧柴木与其它祭品的方法祭祀天地诸神。
中国的传统用香有一条并行的线索——生活用香，其历史也可追溯至上古以至远古时期，从近几十年考古发现的陶熏炉等文物表明，早在四五千年以前，在黄河流域和长江流域的先祖们已经开始使用香品了。
3000多年前的殷商甲骨文也有了“柴”字，指“手持燃木的祭礼”，堪为祭祀用香的形象注释。
现有的史料记载，在春秋战国时期人们对香料植物有了直接的利用，如焚烧（艾蒿）、佩带（兰），还有煮汤（兰、蕙）、熬膏（兰膏），并以香料（郁金）入酒；秦汉时期，随着“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的活跃，东南亚、南亚及欧洲的许多香料也传入了中国。
4．中国传统香文化发展史主要分哪几个阶段？人类好香为天性使然，不过人们开始用香的确切时间已难于考证。
香道培训 0420
香道所谓香道，就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的寂静之中。
香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。
一、香道朔源香道讲究静观不语，需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。
宋代陈去非的诗作，在一定程度上代表了中国古代文人对香的态度：明窗延静书，默坐消尘缘；即将无限意，寓此一炷烟。
当时戒定慧，妙供均人天；我岂不清友，于今心醒然。
炉烟袅孤碧，云缕霏数千；悠然凌空去，缥缈随风还。
世事有过现，熏性无变迁；应是水中月，波定还自圆。
古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。
而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。
在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。
熏香还可以有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。
香道以前的香，是以香味为主要目的的。
五代的罗隐有一首诗写道：“沉水良材食柏珍，博山炉暖玉楼春。
怜君亦是无端物，贪作馨香忘却身。
”从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭，历代文人都有大量写香的诗文传世，从《诗经》到《红楼梦》，从《名医别录》到《本草纲目》，历代经典著作都有关于用香的记载。
如苏轼的《和鲁直》、朱熹的《香界》：《和鲁直》四句烧香偈子，随风遍满东南；不是文思所及，且令鼻观先参。
万卷明窗小字，眼花只有斓斑；一炷香消火冷，半生身老心闲。
《香界》幽兴年来莫与同，滋兰聊欲洗光风；真成佛国香云界，不数淮山桂树丛。
花气无边熏欲醉，灵芬一点静还通；何须楚客纫秋佩，坐卧经行向此中。
其中，黄庭坚总结的香之十德，至今仍被日本香道界奉为圭皋。
我们看到，作为香道文化的学习者，日本早已将香道与茶道和花道并称为三雅道，是一种以“乐香”为道艺的高雅艺术。
唐代鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有密切关系的品香文化。
中国传统文化简介——儒释道 ppt课件
1.4.5.克己复礼的修身之道
❖ 孔子：“一日克己复礼，天下归仁焉。 ” ❖ 孔子还曾经提出克己的三大目标指向： ❖ “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在
探究：作为中国传统文化的儒学能
不能推动中国的现代化呢？
❖ 可以的。比如，儒学中“为政以德”、“以民为本”
的政治思想对我国的民主建设就有一定的现实意义；
儒学中的教育思想对我们的学习同样有一定的指导作 用。如“三人行，必有吾师”“学而时习之”“温故 而知新”“知之为知之，不知为不知”“学而不思则 罔，思而不学则殆”等等。因此，在社会主义市场经
❖ 创始人是老子，在其《道德经》中提“道法自 然”的思想。
❖ 集大成者庄子则提出“不刻意”的命题来阐发 之。
❖ （2）道家的衰落与复兴
❖ 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂 把道家的智慧称为“自然”的智慧。“新道家” 在美国及欧洲的兴起。
❖ 中国未来的命运：“自由就是无为而治”
2.2、道家思想核心
❖ 以道家、儒家为代表的古代思想家一般都反对 把天和人割裂、对立起来的观念与做法，而是 竭力主张在“敬天”、“畏天”的基础上追求 天人协调，天人合一。
❖ 尤其是道家的思想，特别值得我们关注： “人法地，地法天，天法道，道法自然”
❖ “天道无为，任物自然。”
❖ 李约瑟：道家智慧的实质是禁止反自然的行 为。
佛：自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切
❖ 南怀瑾：佛学像百货店，里面百货杂陈，样 样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买 东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可 以，但是社会需要它。
香道培训内容
香道培训内容一、香道概述1.1 什么是香道？香道是一种古老而充满哲学意味的东方文化艺术。
它不仅仅是一种燃烧香料的行为，更是一种追求心灵平静与内在修行的方式。
香道强调通过香味的感知与鉴赏来达到心境的净化与提升。
1.2 香道的起源与发展香道起源于古代中国，在唐代达到了高峰。
后来传入日本，经过文化融合与发展，形成了独具特色的日本香道文化。
香道在中日两国的文化中扮演着重要角色，被视为一种高雅的艺术与修身方式。
1.3 香道的意义与价值香道通过香味的感知与欣赏，带领人们摆脱忙碌的世俗，进入内心的宁静与和谐。
它能够启迪智慧、平复情绪、增进人际关系、提高专注力，并对身心健康产生积极影响。
香道的实践能够培养人们的审美情趣和文化修养，提升生活品质。
二、香道培训课程设置2.1 香道基础知识1.香料分类与鉴赏–天然香料与合成香料的区别–常见的香料材料及其特点–鉴别香料的方法与技巧2.香道历史与文化–香道在中日文化中的地位与影响–香道的起源与发展历程–香道与其他艺术形式的关系3.香道仪式与器具–香道仪式的基本流程与步骤–香道中常用的器具与工具介绍–香道场所的布置与氛围营造2.2 香道实践技巧1.香炉的选择与使用–香炉的种类与功能–点香的技巧与注意事项–如何正确熄灭香炉2.香具的使用方法–搪瓷香盒的开启与使用–香匙的使用技巧–铜盆的清洁与保养方法3.香艺的演练与表演–指法的学习与练习–吹香的技巧与要领–香道表演的舞台礼仪与技巧2.3 香道应用与创新1.香道与心理健康–香道对情绪管理与压力释放的作用–香道与冥想、放松训练的结合–香道在心理疗法中的应用2.香道的商业价值–香道产品的开发与销售–香道文化的品牌推广与营销–香道在旅游与礼品行业的应用3.香道的创新与发展–当代香道艺术的创新形式与表现方式–香道与现代科技的结合与应用–香道在当代生活中的新价值与意义三、香道培训师资与认证3.1 香道培训师资1.香道大师–具有丰富的香道实践经验与卓越的香道表演技艺–对香道的历史、文化和哲学有深刻理解与研究2.香道专家–在香道领域具有扎实的理论基础与实践能力–擅长于香道艺术教学与实践指导3.2 香道培训认证1.香道培训课程的完整学习与考核–包括理论学习、实践技巧与创新应用的培训–通过考试与实际演练来评估学员的掌握程度2.香道培训证书的颁发–根据学员表现和成绩的综合评定进行认证–香道培训证书的级别与等级划分，认可学员的能力与水平四、香道培训的效果与意义4.1 香道培训的个人效益1.心灵与情绪的净化与平静–香道实践能帮助个人舒缓压力、缓解焦虑与疲劳–培养个人的情绪管理与调节能力，提高幸福感与生活品质2.修身养性与心境的提升–培养个人的专注力与集中力，提高学习和工作效率–通过香道的修行实践，提升个人的精神境界与内在修养3.文化素养与审美情趣的培养–香道培训能够开拓个人的文化视野与艺术鉴赏能力–培养个人的审美情趣和对美的追求，提升个人品味与修养4.2 香道培训的社会意义1.传承与弘扬传统文化–香道作为古代文化的重要组成部分，有助于传承与弘扬–香道培训能够让更多的人了解与认识香道文化，推动其传播与发展2.培养社会和谐与共享情感–香道培训过程中，个人与集体的互动与协作能够促进社会和谐–香道实践能够使个人与他人建立更为深厚的情感与互动关系，提升社会共享感与归属感3.推动文化旅游与创意产业发展–香道培训作为一种具有文化内涵与观赏性的活动，有助于推动文化旅游产业的发展–香道的商业价值与创新应用，能够为创意产业注入新的活力与发展动力五、结语香道培训内容涵盖了香道的起源与意义、课程设置、培训师资与认证、效果与意义等多个方面。
(完整版)香道
沉香：入脾去邪
• 在世界所有香料当中，沉香最为神奇，为众香之首，集天地气味一体，散 食色欲为一方；被称为植物中的钻石；从质量来说都是从古至今的第一位。 沉香是一种混合了树胶、树脂、挥发油、木材等多种成分的固体凝聚物，体 积不同，形状各异。沉香是瑞香科植物所包含的树种为基础，在特定的条件 下（受伤害）经多年累积结出的一种香料。主要分布于中国海南、广东、云 南等地。天然沉香已极为稀少、珍贵，属香道文化中香之上品。
龙涎香：活血利气
• 在西方又称灰琥珀，是一种外貌阴灰或黑色的固态腊状可燃物质，鲸消化系 统的肠梗阻所产生。龙涎香有其独特的甘甜土质香味（类似异丙醇的气味） ；虽然现在它已经大部分为化学合成物取代，龙涎香和3-甲基吲哚历史上主 要用来当做香水的定香剂，价值很高。2012年8月，英国男孩捡到罕见龙涎 香，价值高达4万英镑。
•
龙涎香具有开窍化痰，活血利气。主治神昏气闷，心腹诸痛，消散症结，咳喘气 逆的要用价值
麝香：通关透窍
• 为雄麝的肚脐和生殖器之间的腺囊的分泌物，干燥后呈颗 粒状或块状，有特殊的香气，有苦味，可以制成香料，也 可以入药。是中枢神经兴奋剂，外用能镇痛、消肿。简称 “麝”。
麝香性温、无毒、味苦。入心、脾、肝经，有开窍、辟秽、通络、散淤之功能。主治 中风、痰厥、惊痫、中恶烦闷、心腹暴痛、跌打损伤、痈疽肿毒。许多临床材料表明 ，冠心病患者心绞痛发作时，或处于昏厥休克时，服用以麝香为主要成分的苏合丸， 病情可以得到缓解；古书《医学入门》中谈'麝香，通关透窍，上达肌肉。
香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。
什么是香？
• 广义的香，是指香气、芳香的气味。辞源中说：凡草木有 芳香者皆曰香，如芸香、檀香等。
• 狭义的香，是指用天然芳香类香药及植物黏合剂为原
香文化培训课件
汉代熏香文化的盛行
熏香的主要用途由祭祀转向日常生活
汉武帝收复岭南地区“崖香” 第一次进入中原顶层社交圈
• 汉代调配香药的发展 • 道教的早起用香
六朝
• 魏晋南北朝时近四百年，岁然社会动荡不 安但哲学思想与文化艺术异常活跃，对中 国香文化的发展有巨大贡献，同时也是香 文化发展的一个重要阶段。
• 国家设专门机构管理香药：市舶司、香药 库、御香局
• 文人玩香、斗香，香谱出现 • 香印、线香
清明上河图
合香 香方 听香
苏东坡
• 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书 画家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川 人。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高， 诗文书画皆精。
沉香山子赋
• 古者以芸为香，以兰为芬，以郁鬯为祼，以脂 萧为焚，以椒为涂，以蕙为薰。杜衡带屈，菖蒲 荐文。麝多忌而本羶，苏合若芗而实荤。嗟吾知 之几何，为六入之所分。方根尘之起灭，常颠倒 其天君。每求似于仿佛，或鼻劳而妄闻。独沉水 为近正，可以配薝卜而并云。矧儋崖之异产，实 超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。
CETTIC香道师培训课程
香文化史
香：最熟悉的陌生人
香，护佑了五千年的中华文明
香与中华民族最精深的思想相生相 伴 香是一种时尚
香与个人
萌发于先秦 初成于秦汉 成长于六朝 完备于隋唐 鼎盛于宋元 广行于明清
祭祀用香
• 巫文化与香 • 六千年前燎祭 • 春秋战国时期祭祀方法 • 商朝燎祭、香酒 • 西周、春秋燔柴、燃萧祭礼
1.注重香的造型,建筑、家具用香 2.注重香对人身体的作用
• 香药空前充足 • 香之礼制、香薰朝堂 • 法门寺 • 香药制品与功用的发展 • 香文化的交流 • 奢华的宫廷用香
儒释道文化PPT课件
入孝道
• 孝顺父母 尊老爱幼 传承文明
游子吟 孟郊
慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。
企业三道
• 天道：顾客---要拜顾客 • 师道：要拜对企业有贡献 有结果的人 • 孝道：拜企业发起人 创业元老
不学礼 无以立
爱是无条件的给予
儒释道经典
• 弟子规 • 道德经 • 心经
பைடு நூலகம்
功过格
• 每日面向东方三拜 • 每日餐前朗诵饭食之德 • 诵经：弟子规一段 心经一遍 道德经一章
财富是道德的结果
让我们一起修炼吧
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
• 一鞠躬：拜天地 • 二鞠躬：拜先师 • 三鞠躬：拜父母
鞠躬礼的三大好处
• 有益身心健康 （贯通天地之气，打通任督二脉）
• 降伏自己的傲慢心 （傲慢乃成功之敌）
• 培养对他人的敬意 （一份敬意，十分升华）
饭食之德
一粥一饭 当思来处不易 自封必须简约 宴客切勿留连
饮食约而精 园蔬愈珍馐 勿贪口腹 而宰杀牲禽 萝卜白菜 保平安一生 厨中有剩饭 路上有饥人
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结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的 ，所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
饭食之德
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 对饮食 勿拣则 食适可 勿过则 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【精品】香道入门---香席与出香-
【精品】香道入门---香席与出香- 香道入门---香席与出香香席与出香香席中燃点的香料香席是“经过用香工夫之学习、涵养与修持后，而升华为心灵飨宴的一种美感生活。
”所以，香席既不是与改善气味有关的薰香行为，亦不是与宗教活动有关的焚香。
事实上，香席是一种通过“香”作媒介，来进行的文化活动，所以也不是单纯嗅觉上品评香味的品香。
因此，这里所将要探讨的课题，虽然在有关精神境界追求的目的上，和宗教活动若合符节，但却和宗教无关。
也就是说，“香席”不是在寻求精神上的“归宿”和“慰藉”，而是一种人生品味的升华。
此外，香席活动既不仅仅是香料气味的问题，更绝非商业活动中的“香精疗法”，此种改变环境气味的香精疗法薰香活动，其实只是把薰香和西方民俗疗法相结合的商业行为，尽管其由来已久，并在引发嗅觉的情境反应上，效果立即而明显，不过，这种加工后的挥发性香精，所引发的病例也不在少数，这对有过敏症状的人来说，更是一场梦靥。
这种扰乱嗅觉生活的行为，与香席所追求的境界是相互冲突的。
香席既然是一种文化活动，如果像时下坊间，只会在熏烤香木上，去比较香气味道的变化，就反而会使嗅觉窒息;而太过份重视操作的技巧，也就不免落入了雕虫小技的展演。
由于它最终所探求的是生活上的品味，所以感官的知觉、用香的技巧虽然是香席上必备的条件，但都不是香席所追求的目标。
例如明代的高人佚士便普遍修筑有“静室”，用以举办香席来达到“…有禅客与之炉薰隐几、散虑忘情…”的境界。
其间相互勘验学问、探究心性，称之谓“坐香”，因而此一香席的形式又称之为“习静”。
总之，香席的意义，是在通过行香过程，来表现心灵的境界和内容。
尽管在现代社会中，我们对薰香和焚香并不陌生，但香席活动在中国的发展，却因为清代中期之后，社会结构的巨大变动，使得自唐、宋到清初以来在中国上层社会中，展现生活品味的“课香”，在以下两个原因的影响下，也随着为之沉寂了一百多年。
首先，香席所用的香料。
并非一般焚香的香料，而都是些十分罕见且贵重的原料，它从采集、整理到分类，涉及了极专业的分工知识，所以若没有一个相对安定而赋予的社会作基础，就无法形成一个完整的香材供销体系。
香道入门：六步简易实战打香篆流程图示
步骤6：点燃香模的一端，享受香薰直至香模耗尽
向上取出香拓得到完整形状的香粉模取出香拓时可用香铲轻敲香拓周边可更有效脱模
香道入门：六步简易实战打香篆流程图示
打香篆的各式工具全家福，还有香炉铺底用的香灰
步骤1：把香灰放入香炉内，用灰压平整香灰
步骤2：在平整好的香灰上放置香拓，用香勺把沉香粉放入香拓中
步骤3：用香铲把沉香粉拔入香拓的模槽中，稍微压紧平整
[精品]香道入门--香文化与香道-
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[精品]香道入门--香文化与香道- 香道入门--香文化与香道香道入门--香文化与香道中国香文化是中华民族在长期的历史进程中，围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。
追溯中国的香文化，就不得不先从汉族对“文化”的理解开始谈起，香道也只是中国文化的其中一部分，与中国文化息息相关。
燃点沉香清淡中带有甜美的气息。
汉语中所谓“文化”一词，最早出现于西汉刘向的《说苑》:“圣人之治天下，先文德而后武力。
凡武之兴，为不服也;文化不改，然后加诛。
” 在古汉语中，“文化”是指“文治和教化”，“以道理开导世人”。
不过，现在白话文中使用的“文化”一词，并非直接来自《说苑》所提及的“文化”，而是一个源于拉丁语“cultura”的翻译词汇。
“cultura”在拉丁语中有耕种、养殖、驯化等涵义。
对于“文化”一词，由于其含义过于丰富，所以多年以来，东西方的学者们，无论是哲学家、社会学家还是考古学家，都没能给出一个清晰、统一的定义。
其实，硬要做出一个十分严格的本质性定义不仅是困难的，而且会破坏“文化”所固有的丰富性。
不过，仍然有一些观点得到了较广泛的认同，例如: 第一种，广义的理解。
将文化解释为某一族群所创造的物质成果和精神成果的总和,认为文化是一个社会生活方式的整体，集中体现为一组传统的器物、货品、技术、思想、习惯、价值观念等。
例如，阿拉伯文化、玛雅文化、中国文化等。
这一文化整体中的某个部分，如果能够体现出该文化的特色，也可以称之为文化，例如佛教文化、茶文化、诗歌文化、武士文化等。
第二种，狭义的理解。
弱化“物”的因素，而强调“心”的方面，认为文化实质上是抽象的，是一个族群的精神和气质，是该族群的思维方式、世界观与深层心理结构的呈现。
例如，一个人能学会说话的能力是天生的，但他学习某种语言的能力却是由文化决定的。
香文化介绍PPT课件 香品香料香道分类起源用途
这一时期，人们对各种香料的作用和特点有了较深的研究，并广泛利用多种香料的配 伍调合制造出特有的香气，有了“香方”的概念。配方的种类丰富，并且出现了许多专 用于治病的药香。
“香”的含义也发生了衍变，不再仅指“单一香料”，而是也常指“由多种香料依香 方调和而成的香品”，也就是后来所称的“合香”。从单品香料演进到多种香料的复合 使用，这是香品的一个重要发展。
香文化史
宋代，中国封建社会的政治经济都进入了一个高峰时期，香文化也从皇宫内院、文人士大 夫阶层扩展到普通百姓，遍及于社会生活的方方面面，并且出现了《洪氏香谱》等一批关于香 的专著，步入了中国香文化的鼎盛时期。
在元明清时期，开始流行香炉、香盒、香瓶、烛台等搭配在一起的组合香具。
香文化史
晚清以来，连绵不断的战争和政局的长期不安，以及西方社会思潮的传入，使中国 的传统社会体系受到了前所未有的冲击。中国香文化也进入了一个较为艰难的发展时期。
香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。
香文化史
肇始于春秋，成长于秦汉， 完备于隋唐，鼎盛于宋元。
起源与发展
春秋汉魏：香文化的初步发展 隋唐时期：香文化的成熟与完备 宋元明清：香文化的繁盛与普及
香文化史
人类使用天然香料历史久远，春秋战国时，中国对香料植物已经有广泛利用。同时， 道教佛教兴盛，两家都提倡用香。
香道知识大全
完备的和香（炮制）
和香，香粉，香丸，香饼，塔香，手工制方便香（线香） 香三事（成定制），香插 隔火熏香，印香，燃点方便香 完备的养生理念，广泛用于医疗，成为众家借用的修行法门，成为主流的雅 集形式。
2.2.5 中国香文化演进史
明清——成熟期：入世之香
简述
文化演进 香材演进 入香方式演进 炉具演进 行香方式演进 功能演进
用模具，香篆或香拓，用不同材质，不同的形状，如福禄寿喜、莲花、祥云等，放入香粉成型。
1.2.4 香艺与行香方式
无烟香法——隔火熏香
用云母片、银叶等将香材和炭火隔开的品香方式。（香道主流方式）
香器具
1.3 香器具
香具七件套：
1.4 香道定义
香道一词源于日本，日本香道源于中国
香道：
第 香文化
二
章
简述
香文化演进 香材演进 入香方式演进 炉具演进 行香方式演进 功能演进
众香齐备 初级和香，香粉，香丸，香饼，塔香 唐式炉（帝王炉），香三事雏形 空熏-火炭与香分离（精致的熏香方法--隔火熏香） 用于医疗、用于文化雅集，远传日、韩
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
2.2.4 中国香文化演进史
宋朝——普及期：两宋、风雅之香
简述
文化演进 香材演进 入香方式演进 炉具演进 行香方式演进 功能演进
香道 培训资料
香香香
香
之 良 用 可 养
之 过 程 可 养
之 提 炼 可 修
修 身 养 性
性气己
——
目
壹 香学入门
贰 香文化
录
叁 香席设计
肆 沉香知识
伍 香与养生
陆 和香初识
柒 香材基础知识
捌 香疗方案
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“焚香引幽步，酌茗开净筵。” 宋代诗人苏轼的这句诗形象地描绘出
了当时士大夫们把盏闻香的生活意趣。然 而至现代，茶的悠远依稀尚见，那一缕香 的温馨却渐行渐远…
2021
传统养生，内容丰富多彩的，大致归纳起来大 概有如下几个方面，即饮食起居与养生、道德养生、 文化养生、环境养生、修身养生等。而在这些环节 中，香始终处于一种非常特别的地位，并发挥着特 有的作用。
2草纲目中记载， 沉香能使人体中的内分泌调节良好，而其香能通窍，能刺激大脑皮 层使脑细胞活化，使内脏能良性的运行。例如能够加强心、肾、肝 功能，使人精神饱满、头脑清醒、心情愉悦等。
2021
除宗教的使用外，沉香基本上使用在中 医入药、养生净身、饮香品香等。沉香的药 性属温性，完全无毒，而其香能通窍。中医 入药除酒炮外，饮香也能益精壮阳，锁精门、 固精关，滋养肾水。沉香的辛味能守能窜， 温性能暖腰膝壮元阳，因此能产精水，且壮 益阳道，使精气饱满，腰膝 痛得到改善。
2021
奇楠香它是沉香的一种，古名琼脂，比沉香还 温润，是沉香中的极品，极为珍贵难得。有人就说： 要积了三辈子的阴德，才能闻得奇楠香，要八辈子 修来的福气，才可品或饮用奇楠香。
2021
在中医上会利用沉香或奇楠香来打通 气脉，并且理气，将骨节中风湿、手麻脚 痹，手脚气血不通的毛病祛除。也有中医 临床上治疗类风湿性关节炎，或是『蛀骨』 及 关节缺血性的坏骨死，配合大骨丸来 治疗。另外对於尿酸、尿毒，沉香以及奇 楠香发挥了强肾解毒的效果。
倒架、土沈、白木、水沈、蚁 沈、活沈、等香味各有不同，一般之形容 为土沈之味厚醇、倒架清醇、水沈则温醇、
蚁沈清扬、活沈较高亢、白木味清香。
2021
在中医学上，沈香是极珍贵的药品，除了宗教上的使用，第八世纪的 回教及印度传统医学就已有把沉香入药的记载，另外藏医及东亚传统医学 也都有使用沉香。其精油在古代印度时即被用於瑜珈医学中的净香疗法， 而瑜珈医学又跟着佛教中传，无形间使中国医学也融入了佛教医学，更扩 及了道家养生。 沉香对於强化心脏及神经具有疗效，知名的良药「救 心」中就含有沉香。沉香能帮助睡眠、养颜美容、消胀气、排宿便、去油 脂，有很好的提阳功效。沉香主治：呕吐呃逆，心腹痛，大肠气滞，腰膝 虚冷，胸膈痞塞，气喘等;沉香能降气，治中风，痰喘，口噤等症，入水磨 而明，燃香注入鼻孔即苏醒，又可驱除邪气、秽气。古人常作牌状，佩在 身上，一以避邪，一则以备不时之需。
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香道——重现传统文化，陶冶世人性情
人类生活在无限的气味之中，经过感性和理性的选 择，知道如何应用生活周遭的香料，渐渐地演变成情操 教育的一环——香道。这是人类由嗅觉官能的享受到精 神层面修身养性的诉求，所产生的一门生活美学。
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那么何为香道呢？简单地说，就是有关「香气的艺术」。 从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形，令人愉快、 舒适、安详、兴奋、感伤……等等的气氛之中，配合富于艺术 性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上 典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想， 创造出相关的文学、哲学、艺术的作品，使人们的生活更丰富， 更有情趣的一种修行法门，就叫做香道。
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鉴别沉香的四个方面
香味：沉香最主要是品鉴香味，或清越，或浓郁。香味决定价值高低。 质地：结香程度（密度），是否沉水、浮水，看比重。 形态：外部形态，可以鉴别产地的不同，陈化环境。 色泽：色泽及深浅，也是鉴别树种、产地、陈化环境的手段之一。
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沉香分类之俗称
沉香的分类大致有六种。第一种因年 代及自然因素，倒伏经风吹雨淋後，剩馀 不朽之材，称为”倒架”。第二种倒後埋 於土中，受微生物菌分解腐朽，剩馀未腐 部份称之”土沈”。第三种倒伏後埋於沼 泽，经历生物分解，再於沼泽区捞起者， 称为”水沈”。第四种为活体树经人工砍 伐，置地後经白蚁蛀食，剩馀之部位称为” 蚁沈”。第五种为活树砍伐所采摘者，称 为”活沈”。第六种为树龄十年以下者， 已稍具香气，称为”白木”。
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在先人的生活中，香从人们的本性所喜、所 需，从而进入到人们的整体生活之中，再到黄帝 所说的“五气各有所属，唯香气奏脾”，这种香 气与人体的重要作用，以及杜甫的“心清闻妙 香”，苏轼的“鼻观先参”，黄庭坚的“隐几香 一炷，灵台湛空明”的论香之语我们也可以看到 香与人们生活的非凡关系。在它切近心性之时， 也切近了日常生活。
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奇楠香功效良多：奇楠也是瑞香科植物，沉香或白木香近根 部有多量树脂的木材，它性味也是辛甘而温。在中药上，沉香及 奇楠常被应用於镇定镇静、强化心脏、醒脑及安定神经的处方或 药引。
奇楠香的香能通窍，有通利九窍功效，是非常难得的香料药 材，与沉香的功效几乎一致， 是它比沉香效果更长。
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沉香并不是一种香木，而是一类特殊的香树结 出的香，沁合了油脂（香脂）成分和木质成分的固 态凝聚物。
沉香形成必须的四个条件： 树 种：瑞香科（大戟科、橄榄科、樟树科）， 沉香属的树种。 外力侵害：自然灾害（台风、雷电、虫蚁侵蚀）和 人为取香使树体受伤，为修复创口而分泌树脂。 感染真菌：树脂溢出开裂的创口，被真菌感染使创 口无法愈合，长期感染而结香，因菌种不同使得香 味各异。 陈 化：不同的陈化环境，造就品质优劣差异， 如生结（树体存活）；熟结（树体死亡，或结香部 位脱落）；虫漏、黄土沉（埋在黄土里陈化）；红 土沉、黑土沉、沙沉等等。
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沉香——稀世珍宝 养生极品
沈香属常绿乔木，高约可达30米。野生或栽 培於热带地区。我国台湾、广东广西有栽培；国 外分布印度、印尼、越南、马来西亚等地。沉香 独有的香味，在科学的今日仍无法以人工复制合 成，因而更增添其稀有珍贵。沉香的香气融合了 动植物界的精华，跨越海洋与陆地的藩篱孕育而 成，是大自然里动植物合而为一的生命礼赞，也 是其不可替代的主因。几千年来沉香的形成一直 蒙上神秘的面纱。