稻盛和夫——《活法四》

04
磨砺心志的六项精进
稻盛和夫的人生观
在我们稍纵即逝的人生中，我 们的灵魂在终结时的价值必须高于 降生时的价值。
六项精进:
1、付出不亚于任何人的努力：
努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持
续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进
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一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
六项精进:
2、谦虚戒骄
“谦受益”是中国的古语，意思是谦虚之心唤
13
每天劳动，磨砺心智
14
重新认识劳动和勤奋的价值
07
喜悦要直率表露
感谢之心
直率之心
幸福的源泉 进步之母
松下幸之助：
一 辈 子 当 学 生。
08
托尔斯泰的感叹
抑 制 贪 欲
09
切断蛊惑人心的“三毒”
先人后己的利他心，是
一切德行中最美好最高尚的 品德。
10
拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡
正 剑 ︓ 赤 霄 剑
邪 剑 ︓ 屠 城 黑 金 剑
人为善之心。
心中充满关爱他人的善念，人就能提升自己的心性。
释迦牟尼六波罗蜜
2、持戒
这一条强调遵守戒律的重要性，作为不可为的恶行必 须戒除。前文提到，人抱有种种烦恼，很难摆脱“贪、嗔、 痴”这三毒的纠缠。正因如此，必须着力抑制这类烦恼，控 制好自己的言行。不要贪心，不要猜忌，不要妒忌，不要
憎恨……抑制上述欲望和烦恼，就是持戒。
第四章
磨炼灵魂，提升心智
01
中国人为什么丢失了美好的心灵
02
对领导要求是德重于才
德 高 望 重
明朝重臣吕新吾曾说：
深沉厚重，是第一等之智。 磊落豪雄，是第二等之智。
聪明才辩，是第三等之智。
猎犬
德才兼备
重用
小白兔
有德无才
豺狼
有才无德
坚决不用
培养使用
03
时时反省，不忘磨砺人格
举 头 三 尺 有 神 明
舍弃私心，用清澈的心灵思
考问题，依据这种思考拔出正剑，
事业就能成功，人生就能美满。
11
劳动的喜悦是人世最大的喜悦
12
释迦牟尼“六波罗蜜”
释迦牟尼六波罗蜜
1、布施
具备为世人为社会尽力的利他之心。先人后己，关爱 别人，抱着这种意识度过人生，这一点非常重要。 所谓布施，本来的意思是施舍。即使付出自我牺牲， 也要为众人尽力。没有能力这么做，也要具备这样一颗与
释迦牟尼六波罗蜜
3、精进
无论做什么都要全神贯注，全力以赴，就是要努力。 但这种努力，必须做到“不亚于别人”的程度。在序言里， 我介绍了二宫尊德的事例，像他那样拼命精进，才能提升 心性，磨砺人格。古今东西所有伟人概莫能外。
释迦牟尼六波罗蜜
4、忍辱
不屈服于苦难，忍得住苦楚。人生本来就是波澜万丈， 我们活在这世上，会遭遇各种艰难困苦，但是决不能被它 们击垮，决不能逃避，硬着头皮顶住，努力做好该做的事。 这就能锻炼我们意志，提升我们的人格。
来幸福，还能净化灵魂。
六项精进:
3、天天反省
每天检点自己的思想和行为，是不是自私自
利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错既改。
六项精进:
4、活着就要感谢
活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之
恩也不忘想报。
六项精进:
5、积善行、恩利他
“积善之家，必有余庆”。行善利他，言行之
间留意关爱别人。行善积德有好报。
六项精进:
6、不要有感性的烦恼
不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的
情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神
贯注投入工作，以免事后懊悔。
05
将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”
喃无 喃无
谢谢
06
随时准备说谢谢
感谢来自于满足， 不满足不会产生感谢之心。
因此，归根到底这是一个精神层面的
问题，是一个心态问题。不管物质条件如 何，只要具备感谢之心，就能品味满足的 感觉。
释迦牟尼六波罗蜜
5、禅定
浮躁的社会，紧张的工作，快速的节奏，在这样的氛 围中，往往无暇深入思考问题。但正因为这样，至少每天 一次，我们要静下心来，集中精神，直视自我，将动摇之 心镇定下来。不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，腾出
片刻功夫，精心养性。这一点非常重要。
释迦牟尼六波罗蜜
6、智慧
实行上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修炼， 就可以理解宇宙的“智慧”，就是达到开悟的境界。到那时 就能够接近主宰天地自然的根本规律，即宇宙的真理，换 句话说，就是接近释迦所说的智慧。