稻盛和夫——《活法四》
稻盛和夫《活法》读后感（精选17篇）
稻盛和夫《活法》读后感稻盛和夫《活法》读后感（精选17篇）当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你会写读后感吗？以下是小编整理的稻盛和夫《活法》读后感，欢迎阅读与收藏。
稻盛和夫《活法》读后感篇1最近看了稻盛和夫的《活法》一书，觉得他从小就奉行的理念，很值得我们学习。
“那就是只要付出不亚于任何人的努力，就一定可以有所作为，成就一番事业。
”搁在今天，也许你并不觉得有什么值得称耀的地方。
但是他用他自己的实际行动证明了他的这一理念，他是一个努力践行者。
他先后创办了两家世界500强企业，他的学生中也有上百人的公司成功上市。
他还告诉我们：人生的修行并不需要脱离世俗社会，工作场所就是最好的磨炼精神的地方。
通过每天辛勤的工作，在形成高尚人格的同时一定能够获得一个美好的人生。
而我们工作时，总是抱着“做一天和尚，撞一天钟”的态度，不求有功，但求无过就可以了。
试问一下，这样的工作态度，能把工作做好吗？能得到上司的赏识，职位能得到提升吗？显然是不可能的，那怎样才能在工作中做到业绩突出，并获得一致好评呢？首先，你要端正你的工作态度，不要再对工作敷衍了事，纯粹就是为了养家糊口，没有一点热情，你要把工作当作一件很幸福的事情来做。
第一、幸福工作经营法稻盛和夫认为，人生幸福的真正外在体现形式，就是工作。
因为工作本身能给予人们成就感和认同感。
因此，所谓工作的价值，本质上就是人生的价值。
第二、工作即人生：工作=思维方式×热情×能力1、正面思维等于持续的人格提升正面思维会促使人们以积极、主动、乐观的态度处理事情，使事情向着有利的方向发展。
正面思维使人们在顺境中脱颖而出，在逆境中更加坚强。
正面思维会变不利为有利，变优秀为卓越。
2、以完美为目标就是无止境地追求内心的理想人与人智力之间的差别很小，造成人与人之间巨大差距的是努力、用心的程度不同。
在生活中，要求自己做到事事完美着实困难，但是如果你能把追求完美变成自己的第二天性，事情就变得轻松简单很多。
《活法》-稻盛和夫
《活法》-稻盛与夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
ﻫ“人生得意义在于修炼灵魂。
ﻫ今天比昨天更好,明天比今天更好，为此,不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们得人生得目得与价值就就就是这样确确实实地存在着。
所谓今生,就就是一个为了提高身心修养而得到得期限，就就是为了修炼灵魂而得到得场所。
我认为可以这样说：人类活着得意义与人生得价值就就就是提高身心修养,锤炼灵魂。
” ﻫ“简单得原则就就是不可动摇得指针”。
“灵魂取决于“人生态度”,它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生得度过方式不同,我们得精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”ﻫ才智越就就是不同凡响,就越就就是要需要指针来正确指引方向。
该指针就就就是理念、思想或就就是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来得性格与后天在人生得道路中学习掌握得哲学这两方面形成人格。
总之，先天得性格加上后天得哲学,就形成了人们得精神品格。
那么,我们需要什么样得哲学呢?答案就就就是“做人准则就就是否正确”。
这就就是类似父母给子女言传身教得那些简单而朴素得教导,就就是人类自古培养起来得伦理、道德。
ﻫ从努力工作中体味人生真谛ﻫ听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作得人”，人格得形成也就就是通过工作得完成而实现得。
也就就就是说,哲学产生于辛勤得汗水中,精神在日常得工作中得到磨炼。
ﻫ生命只有一次,万万不可浪费,要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种瞧似朴质得生活,平凡得人不久也将旧貌换新颜，变成非凡得人。
ﻫ改变“思维方式”,人生就会实现１8０度大转弯如何才能使人生过得美好,收获更幸福得果实,我用下面得方程式进行回答:人生、工作得结果=思维方式x热情x能力ﻫ人生活工作得结果就就是由这三个要素用“乘法”算出得乘积,绝不就就是“加法”。
ﻫ所谓能力,换句话说,就就是指才能、智力,更多就就是指先天方面得资质。
所谓热情,就就是指从事本职工作得激情或努力得态度，就就是可以根据自己得意愿进行控制后天方面得因素。
稻盛和夫活法第四章读后感
稻盛和夫活法第四章读后感
这一章里，稻盛和夫所传达的那些理念，就像是一盏盏明灯，在我有点迷茫的生活道路上突然点亮了方向。
我印象特别深刻的是他对于“利他”的阐述。
以前啊，我总是觉得人活在世上，首先得为自己考虑，自己好了才能去管别人。
可是稻盛和夫却告诉我，“利他”才是真正通往成功和幸福的大道。
这可有点颠覆我的想法了呢！
你想啊，在我们的生活中，大家似乎都在忙着追逐自己的利益，为了一点点小利益争得头破血流。
但是，稻盛和夫却指出，当我们把心思放在帮助别人、为他人创造价值的时候，其实我们自己也会在不知不觉中收获很多。
我就开始想啊，我自己有没有这样的经历呢？还真有呢！有一次我帮助一个同学解决了一道很难的数学题，当时我只是想着能帮就帮一下，结果在这个过程中，我自己对那部分知识的理解也更加深刻了。
这就好像是一种很神奇的回报，虽然我当时并没有期望得到什么。
还有啊，他提到的关于工作的态度也让我很受触动。
他把工作看作是一种修行，一种提升自己灵魂的方式。
我以前老是抱怨工作辛苦、无聊，每天上班就像上刑一样。
但是读完这章后，我就觉得自己以前的想法太幼稚了。
工作不仅仅是为了赚钱养家，更是一个让我们成长、让我们变得更好的机会啊！如果我们能像稻盛和夫说的那样，全身心地投入到工作中，去享受工作带来的挑战和成长，那工作该是一件多么有意义的事情呢？
不过呢，我也得承认，要完全按照他所说的去做，真的很难！毕竟我们生活在一个充满诱惑和干扰的世界里，有时候自私的念头还是会不自觉地冒出来。
但是这也正
是这一章的价值所在呀，它给了我一个努力的方向，让我知道自己还有很多需要改进的地方。
《活法》稻盛和夫经典语录
《活法》稻盛和夫经典语录稻盛和夫经典语录篇一1、专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。
2、将正确的事情以正确的方式贯彻到底。
3、首先敢于设定很高的合格线，然后反复思考推演，在头脑里让理想和现实完全重合。
这样做就可以取得令人满意的、出色的结果。
4、在波澜万丈的人生中，无论遇到怎样的艰难和困境，都不能怨恨、叹息、堕落，而是应该积极乐观地接受人生考验，脚踏实地地付出努力。
无论对于任何命运，只要时刻抱有感恩之心，积极进取，人生的大门自然就会敞开。
在我古稀之年深刻体会到这一点。
5、在人生中，与能力相比，热情和思维方式要重要得多。
即使能力不强、但拼命努力、又具备为他人尽力的思想境界的人，比起那些能力优秀，但不肯努力、持有负面人生观的人，人生的结果会好许多。
能力稍差不必灰心。
坚持不懈的努力以及正面的思维方式，一定会将你培育成才，让你取得丰硕的成果。
6、今天胜过昨天，明天胜过昨天，哪怕是微不足道，必须不断地改良、改善。
这样的钻研创新是加速成功的催化剂。
7、事业成功的母体是强烈的愿望。
8、一个人要靠自己的力量开创自己美好的人生，第一步，他应该拥有一个“大得有点过头”的梦想，拥有一个超越自身实力的愿望。
9、要想获得成果，必须怀抱善念拼命努力，对于这样的人，神灵才会给予他火炬，照亮他的前进之路，才会从“智慧的宝库”中授予他一束光明，让他走向成功。
10、人有命运，但命运绝不是不可改变的。
思善行善，命运就会朝好的方面转变。
在这过程中，重要的是，我们要把人生中遭遇的各种各样的事，无论幸运也好，灾难也好，都看作上苍对我们的考验。
当考题是”幸运“时，我们要说一声谢谢，由衷感激，不得意忘形，不失谦虚之心，再接再厉，继续努力；当考题是”灾难“时，不悲叹、不怨恨、不消沉、不灰心、不牢骚满腹，一味开朗达观、一味努力向前，做好该做的事。
？无论顺利还是挫折，我们都要心存善意、排除恶念，这才是人生最重要的事。
《活法》稻盛和夫
《活法》－稻盛和夫——稻盛和夫上面的话，是稻盛和夫先生在创业之初的重誓，当时仅有8人。
而四十多年后，稻盛和夫成为迄今为止世界上唯一一位一生缔造2个世界五百强的人。
在日本经济的发展过程当中曾经出现过“经营四圣”，他们分别是松下公司的松下幸之助、索尼公司的盛田昭夫、本田公司的本田宗一郎和京瓷集团的稻盛和夫。
四个人当中惟一健在的就是稻盛和夫了。
1932年，稻盛和夫生于日本鹿儿岛县，技术员出身的他先后创办了日本京瓷株式会社和日本第二大电讯公司KDDI。
经过几十年的经营，这两个企业均名列世界500强，稻盛和夫所创立的深植于佛教的商业道德准则和“敬天爱人”的经营哲学也深深地影响了一批日本企业。
稻盛和夫认为，成功是三个因数相乘的结果。
有记者问稻盛和夫作为两个世界500强企业的缔造者，你被尊称为“经营之圣”，你认为企业经营成功的最大秘诀是什么？稻盛和夫答：人生与经营活动是相通的。
要想取得成功，需要有三个因数相乘：这就是理念、能力和执着心。
人生如同登山，经营企业亦如此，首先要确定应该攀登什么样的山，是把自己的目标仅仅定为小企业还是想创立一个大企业。
人应该拥有闪光的人生观，如果把目标定得高远，随随便便的经营理念就不可能达到目标，必须是高层次的哲学理念。
如果有人只想着“轻而易举赚大钱”或者“干得顺手”，就会把事情弄糟。
两家世界500强企业的掌门人稻盛和夫的人生道路，是一部传奇。
在20世纪日本“经营四圣”之中，稻盛和夫是唯一健在、企业经营绩效卓著的一位；是向中国走得最近、成为名副其实的中日友好使者的一位；是哲学悟性最高，说得精彩写得精彩做得更精彩的一位。
当代中国文化大师季羡林先生说：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。
有之自稻盛和夫先生始。
”“稻盛成功方程式”是稻盛哲学的核心。
这个简练朴素而又精深博大的方程式可以表述为：成功=人格•理念（－100～+100）×能力（0～100）×努力（0～100）。
稻盛和夫的《活法》读后感（精选9篇）
稻盛和夫的《活法》读后感稻盛和夫的《活法》读后感（精选9篇）稻盛和夫《活法》读后感原以为《活法》是一本稻盛和夫的传记，其中会夹杂个人创办企业的一些历程。
下面是小编准备的稻盛和夫的《活法》读后感，欢迎阅读！稻盛和夫的《活法》读后感篇1拜读《活法》一书，感叹于书中稻盛和夫先生简单而又深刻的人生哲学，也可能正是因为回归了事情的本质，使得《活法》一书能够给人一种直击内心、醍醐灌顶的感觉。
书中给出了一个简单易懂的人生方程式∶人生、工作的结果=思维方式×热情×能力，其中“能力”代表才能和智商，多半是先天资质；“热情”指工作的干劲和努力程度，这是后天因素；而“思维方式”决定了人生的走向和最后结果，“思维方式”的不同，将会使人生发生180度转变。
这一个简单的人生方程式使得我对于工作和生活的态度产生了很大的变化，也引发了我对于如何保持正确的“思维方式”的许多思考。
首先，想要幸福的人生，一定要有美好的愿望，并且持续的努力。
所谓“心不唤物，物不至”，在日常工作或生活中，可能会面对工资低、环境差、资料缺等各种困难，但光是抱怨和逃避不是“正确”的方向，“打开智慧的宝库就是靠一股脑全心投入的热情，再加上处于至诚的不断努力”，不惧怕眼前的困难，每天都在想尽办法来克服，不断的思考，思考到每个细节，只有持续努力，才能坚持到收获。
其次，坚持不懈地用“今天”积累“未来”。
所有人都想快速获得成功，成为“成功人士”，但其实世界上绝大部分都是平凡人，而正是“一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量”让许多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。
他们从不轻易选择快捷方式，而是日复一日地持续努力，认真又脚踏实地地用坚持实践着自己的梦想，让明天比今天更好。
因此，成功不是一蹴而就的瞬间辉煌，而是每一个平凡的“今天”的不断累积。
最后，书中告诫我们在追求成功的大道上，要遵守“正确的原则”。
即“作为人，何谓正确”，不贪婪、不给人添乱、每一天都极度认真、体验重于知识、喜欢自己的工作、摆脱私心、坚持正确的主张等等，只有在前进的道路上保持“本我”，才能不迷失“自我”，最后找到属于自己的“活法”。
《活法》-稻盛和夫
《【2 】活法》-稻盛和夫“身居乱世之中,从新审阅“活法”.“人生的意义在于修炼魂魄.今天比昨天更好,明天比今天更好,为此,不屈不挠地工作.勤勤奋恳地经营.孜孜不倦地修炼,我们的人生的目标和价值就是如许确确切实地消失着.所谓此生,是一个为了进步身心教养而得到的刻日,是为了修炼魂魄而得到的场所.我认为可以如许说：人类在世的意义和人生的价值就是进步身心教养,锤炼魂魄.”“简略的原则是不可摇动的指针”.“魂魄取决于“人生立场”,它有可能考验,也有可能产生污点.因为人生的渡过方法不同,我们的精力既可能变得崇高也可能变得卑鄙.”才智越是不同凡响,就越是要须要指针来准确指引偏向.该指针就是理念.思惟或是世界不雅.我想可以用“性情+哲学”这个方法表示人格.由人类与生俱来的性情和后天在人生的道路中进修控制的哲学这两方面形成人格.总之,先天的性情加上后天的哲学,就形成了人们的精力品德.那么,我们须要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否准确”.这是相似怙恃给后代上行下效的那些简略而朴实的教诲,是人类自古造就起来的伦理.道德.从尽力工作中体味人生真谛据说在拉丁语中有句谚语,“完成工作勿如完成工作的人”,人格的形成也是经由过程工作的完成而实现的.也就是说,哲学产生于辛苦的汗水中,精力在日常的工作中得到锤炼.性命只有一次,切切不可糟蹋,要“竭尽全力”.真诚.卖力地或者——持续这种看似朴质的生涯,平常的人不久也将旧貌换新颜,变成不凡的人.转变“思维方法”,人生就会实现180度大转弯若何才能使人生过的美妙,收成更痛苦的果实,我用下面的方程式进行答复：人生.工作的成果=思维方法x热忱x才能人生涯工作的成果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积,毫不是“加法”.所谓才能,换句话说,是指才能.智力,更多是指先天方面的天资.所谓热忱,是指从事本职工作的豪情或尽力的立场,是可以依据本身的意愿进行控制后天方面的身分.思维方法是精力应有的状况或看待人生的立场,也包括前文提到的哲学.理念或者思惟等.那么积极偏向的思维方法是什么呢？没必要艰苦地思虑,简略地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦.老是积极向前的.扶植性的;有一颗感恩的心,具备和大家一路行动的调和性;乐不雅的接收;充满善意.有幻想.立场平和;不惜尽力;知足.不自私.没有壮大欲望等等,这些都是积极性的思维方法.实现胸中大志的“宇宙轨则”对于世间万物都怀抱“凡事往好的方面着想”的利他之心,有爱心.不懈尽力.适应宇宙潮流就能渡过一个美妙的人生.与此相对,仇恨.仇视他人,只顾利己之人,其人生将会变得越来越糟糕.“愚蠢宝库”释放无穷睿智在这个世界上.在这个宇宙中的某个地方有一个应当称作“愚蠢宝库”（真谛宝藏）的地方.在无意间,我们将宝藏中储存的“愚蠢”作为本身的新思绪.灵感.或者创造力,反复加以发掘和接收.假如想得到收成,就要为此支付艰苦的尽力,只有如许神灵才会给你一把照亮前程的火把,授予你一束“愚蠢宝库”的光亮.自律的“王道”人生不雅要课以本身比他人更为艰苦的人生,并不断严厉请求本身,这是必不可缺的.尽力.说谎.卖力.正派......严厉遵照这些看似简略.轻易的道德不雅和伦理不雅,并把他们作为本身的人生哲学某人生立场的不可摇动的基本.实现寻求的人生轨则人生是思维所结的果实,这种设法主意已经组成很多成功哲学的支柱.依据我自身的人生经验,我也果断一个信心,那就是“心坎不盼望的器械,它就不可能接近本身”.亦即你可以或许实现的,只能是你本身心坎实现盼望的器械,假如心坎没有盼望,即使可以或许实现的也实现不了.在想要做成一件工作时,起首应当想想本身要如许做或那样做,并同意支付比其他任何人都强烈.甚至粉身碎骨的热忱,这是最为主要的.思虑至关主要若没有强烈的欲望,就“看不到”方法,成功也就不会向我们接近.起首须要有强烈的欲望,这很主要.只有如许,欲望才能成为新的起点,最终必定可以或许成功.无论是谁,人生就如你心坎描写的一张蓝图,而欲望就是一粒种子,是在人生这个天井里生根.发枝.开花.成果的最初的.也是最主要的身分.你具有超实际的想象力和创造力吗？棋手,每走一步都要郑重斟酌,思虑上万种棋步,一次又一次地在大脑中模仿演习达到目标的进程,不达目标棋步就从棋谱里消去.如斯锲而不舍,反复思虑,成功的道路就仿佛曾经走过似的“慢慢清楚”了.那些只出如今妄想里的的器械慢慢接近实际,不久梦乡与实际的界线消掉,似乎已成实际.实现的形态,完成的形态都能在脑筋中或在面前清楚地浮现.斟酌周全的话,就必定能实现.设立一个更高的及格线,更进一步采取行动直至实际和欲望完整吻合为止.只有如许,才能取得令人满足的一般成果.成功的两大身分：周密筹划和前期预备一旦到从筹划转入落实阶段,则再次基于乐不雅论,果断不移地开端行动.也就说,“乐不雅地假想.悲不雅地筹划.高兴地履行”.这在成就某些工作.变欲望为实际上是异常必要的.大病初愈后体悟到的人生真谛“我们心坎有个吸引灾害的磁石.生病是因为有一颗吸引生病的孱弱的心”这是谷口雅春师长教师的《性命的本相》中的话.谷口师长教师应用了“心相”这个词.阐述了人生中的遭受全体是本身心坎吸引来的.生病也不破例.所有一切都是由心相投影到实际中来的.本来心相就是实际,少年的我对谷口师长教师的话深有感想,也对本身行动进行了检查,并起誓今后尽可能朝好的方面着想.心态决天命运人生有盛衰荣辱,即使认为本身的命运是用本身的双手开辟的人,其人生低谷与岑岭.痛苦与不幸也是由本身的心相召唤而至的.产生在本身身上的一切,都是由本身播下的种子.的确,所谓命运,在我们的性命时代俨然消失.但是,它不是人类力气无法抗拒的“宿命”,而是因我们的心坎而转变.人生是由本身创造的,可以或许转变命运的只有一个,就是我们的心坎.在日本思惟里,这就是“立命”.思维方法的画笔在人生的花圃里描写出每小我本身的人生彩图.是以,人生颜色若何,取决于你的心相.锲而不舍必定成功哪怕是力所不及的事,那也只是如今的本身无能无力,将来的本身必定能行,用“将来进行时”斟酌是很主要的.应当信任本身还有潜能,等待机遇叫醒,迸发出来.尽力是从平常升华为不凡的必要阶梯无论眼界多高,也必须加扎实地.无论妄想和欲望是何等高远,实际中的每一天都要竭尽全力扎实地反复简略的工作.为了持续昨日的工作,不得不挥洒汗水,一毫米.一厘米地进步,把横在面前的问题一个个解决掉落,时光就如许在看似眇乎小哉中渡过了.所以劝告列位,与其忽然为明日懊末路.孜孜不倦地筹划将来,不如起首倾泻全力充实每一个今天.这才是实现妄想的最佳有效门路.天天的创意促成大飞跃不选择轻松的近路,而是一步一步.一天一天舍命.卖力.扎实地积聚.变妄想为实际,成就心中幻想的,恰是这些不凡的常人.我所说的保持很主要,并不认为这保持是“雷同的反复”.保持和反复是两码事.不是漫不全心肠反复昨日,而是昨天比今天,后天比明天,必须进步,哪怕是一点点的进步与改良.如许的“创意精力”可以或许加速接近成功的速度.在昨日尽力的基本上再稍加改进,近日要比昨日有进步,即使只有一小步.这种从不懈怠.保持到底的立场,将终会与他人拉开伟大的差距.决不走统一条路,是走向成功的窍门.听见工作现场的“神灵之声”了吗？工作现场有神灵.例如,有时无论如何想方法.反复实验不断探索,工作都没有顺遂进展,处处碰鼻,无计可施.其实当你认为已经力所不及时,工作才方才开端,此时,应当先恢复沉着,然后面临实际再次从新审阅四周.切记“有意留意”的人生有句话,叫做“有意留意”.就是指有意识地加以留意.有目标地.卖力地.把意识和神经分散在对象上.有意留意是指在任何情形下,对渺小的工作,都“有意图地”凝集本身的意识.所谓有意留意,就比如相似应用锥子的行动.锥子是一种经由过程力气凝集在最前端的一点上,高效达到目标的对象.这个功效的焦点就是“分散力”.无论是谁,只要像锥子一样,分散全体力气在一个目标上,就必定能成功.豪情与妄想,实现一般人生无论何等遥远的妄想,只要心坎强烈地祈求,那么我们就必定可以或许成功.为此,直到祷告.祷告.再祷告.渗入渗出到潜意识中去——讲述妄想本身就是行动的一部分,实际上,我们就是经由过程这些,把虚幻的妄想根本上变成了实际.无论我们年事多大,都欲望本身是失去妄想.前程一片光亮之人.没有妄想的人就不可能有创造性,无法获得成功,也不可能成长为有效的人.为什么呢？因为经由过程描写妄想.克意创新.不断尽力,人格才可以或许得到不断的锤炼.在这个意义上,我想强调一点——妄想和欲望就是人生的跳板.简略是做人和做事的最佳原则真谛是一根线织成的布.所以,所有的工作越单纯就越接近它本来的状况,也就是说,越接近真谛.于是,用单纯的方法去看待庞杂的工作,这种思维方法是很主要的.处事哲学拨开人生迷雾引诱人们采取准确的生涯立场的简略的道理原则,可以换一个说法,就是哲学.但是,这不是艰涩难明的桌上学问,而是从经验和实践中产生的“活泼的哲学”.假如问为什么必须确立如许的哲学,那是因为当人在各类各样的际遇中觉得迷掉.忧?.苦楚.难堪的时刻,如许的道理原则可以作为选择哪条道路.采取何种行动的断定标准.人们在不断进步的进程中,随时随地会消失必须做出决定和断定的场合.从工作到家庭,从就业到娶亲,我们不得不做出各类选择和定夺.也可以说,人生就是这些断定的聚集.决定的持续.面临诱惑,不为所动,保持本身的哲学果断并遵守基于道理原则的哲学,它将引诱事业走向成功,为人生带来了丰富果实.当然,这绝对不是一条充满乐趣的享受之路.以哲学为基准的人生,要束缚本身.束缚本身,甚至很多场合伴跟着苦楚.有时还可能是处处“吃亏”的魔难之路.明知吃亏也要遵照的哲学,明知有苦也要推却的觉醒,我们是否存心有这些？这才是是否可以或许渡过真正充实美满的人生,是否可以或许收成果实的分水岭.贯彻落实才有意义道理原则既是准确与顽强的源泉,同时它也很脆弱,如不不时申饬本身,它就会随意马虎被人遗忘.正因为如斯,任何时刻不要忘却反躬自省,对本身的行动要自省自戒,并把它们参加到人生的道理原则里去.磨砺心智所须要的“六个精进”1.支付不亚于任何人的尽力2.戒骄戒躁3.天天自我检查4.感激性命5.积德积善6.摒弃掉落感性所带来的懊末路自省与人格磨砺中国古代倡导远离“虚假”.“自私”.“放肆”和“奢靡”的人生立场.课以本身高洁的生涯方法,这就是人上人的责任,亦即崇高的责任.说到尽力建立准确的做人准则,也许有人会笑——似乎小学道德教材中讲的一样.但是不恰是因为我们大人没有遵照小学所受的教导才导致如今社会价值不雅摇动,人心旷废吗？引诱的“德”要高于“才”“深邃深挚厚重,是第一等天资;磊落豪雄,是第二等天资;愚蠢才辩,是第三等天资.”这三个天资,换言之就是“人格.勇气.才能”.人格第一.勇气第二.才能第三.稻盛和夫《活法》关于创业：乐不雅的创业构思.悲不雅的筹划斟酌各类风险.高兴的履行阶段.在如今这个急躁的年月,须要讲求人生价值——在分开这个世界时,能在问心无愧中以充实生涯的痛苦感走向新的路程.什么是人生？人生是在感触感染中不断完美自我的进程.什么是人格？人格是性情与哲学的联合.哲学就是商量为人做事的最高准则.什么是人生成就？人生成就=（思维方法*豪情*才能）的劳动进程.是乘积不是乞降,任何一项为零,整体就不消失了,并且思维方法可能为负,看问题思虑的方法错了,带来的是负面后果.。
《活法》-稻盛和夫
《活法》-稻盛和夫“身居乱世之中，重新审视“活法”。
“人生的意义在于修炼灵魂。
今天比昨天更好，明天比今天更好，为此，不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们的人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着。
所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。
我认为可以这样说：人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，锤炼灵魂。
”“简单的原则是不可动摇的指针”。
“灵魂取决于“人生态度”，它有可能磨练，也有可能产生污点。
由于人生的度过方式不同，我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。
”才智越是不同凡响，就越是要需要指针来正确指引方向。
该指针就是理念、思想或是世界观。
我想可以用“性格+哲学”这个方式表示人格。
由人类与生俱来的性格和后天在人生的道路中学习掌握的哲学这两方面形成人格。
总之，先天的性格加上后天的哲学，就形成了人们的精神品格。
那么，我们需要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否正确”。
这是类似父母给子女言传身教的那些简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德。
从努力工作中体味人生真谛听说在拉丁语中有句谚语，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的形成也是通过工作的完成而实现的。
也就是说，哲学产生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨炼。
生命只有一次，万万不可浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地或者——继续这种看似朴质的生活，平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人。
改变“思维方式”，人生就会实现180度大转弯如何才能使人生过的美好，收获更幸福的果实，我用下面的方程式进行回答：人生.工作的结果=思维方式x热情x能力人生活工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积，绝不是“加法”。
所谓能力，换句话说，是指才能、智力，更多是指先天方面的资质。
所谓热情，是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己的意愿进行控制后天方面的因素。
思维方式是精神应有的状态或对待人生的态度，也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。
稻盛和夫——《活法四》(完整版)
释迦牟尼六波罗蜜
3、精进 无论做什么都要全神贯注，全力以赴，就是要努力。
但这种努力，必须做到“不亚于别人”的程度。在序言里， 我介绍了二宫尊德的事例，像他那样拼命精进，才能提升 心性，磨砺人格。古今东西所有伟人概莫能外。
释迦牟尼六波罗蜜
4、忍辱 不屈服于苦难，忍得住苦楚。人生本来就是波澜万丈，
我们活在这世上，会遭遇各种艰难困苦，但是决不能被它 们击垮，决不能逃避，硬着头皮顶住，努力做好该做的事。 这就能锻炼我们意志，提升我们的人格。
07
喜悦要直率表露
感谢之心 直率之心
幸福的源泉 进步之母
松下幸之助： 一 辈 子 当 学 生。
08
托尔斯泰的感叹
抑制贪欲
09
切断蛊惑人心的“三毒”
先人后己的利他心，是 一切德行中最美好最高尚的 品德。
10
拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡
邪
剑
正
：
剑
屠
：
城
赤
Hale Waihona Puke 黑霄金剑
剑
举 头 三 尺 有 神 明
舍弃私心，用清澈的心灵思 考问题，依据这种思考拔出正剑， 事业就能成功，人生就能美满。
11
劳动的喜悦是人世最大的喜悦
12
释迦牟尼“六波罗蜜”
释迦牟尼六波罗蜜
1、布施 具备为世人为社会尽力的利他之心。先人后己，关爱
别人，抱着这种意识度过人生，这一点非常重要。 所谓布施，本来的意思是施舍。即使付出自我牺牲，
也要为众人尽力。没有能力这么做，也要具备这样一颗与 人为善之心。
心中充满关爱他人的善念，人就能提升自己的心性。
释迦牟尼六波罗蜜
2、持戒 这一条强调遵守戒律的重要性，作为不可为的恶行必
2024年稻盛和夫《活法》读后感范文（四篇）
2024年稻盛和夫《活法》读后感范文稻盛和夫在《活法》这本书里阐述了很多工作、生活中做人做事的哲学原则原理，哪怕领会其中一条，也足够受用终生，季羡林先生说：“根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如凤毛麟角。
有之自稻盛和夫先生始。
” 《活法》的确是一部人生和心灵修行的灵魂之书，是独白式的关于人生在世苦修行，升华灵魂的修行之道。
在这里，我就其中的几条谈谈自己的感悟。
一、敬天爱人，人生的王道所谓“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客观规律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直强调的“作为人，何谓正确”的哲学原点，“做正确的人、事，正确的做人和事”，这与政府提倡的科学发展观也是一致的。
稻盛和夫的理念是坚持将正确的事情以正确的方式贯彻始终。
作为企业，其所生产的产品要顺应社会、市场、客户的需要，要承担起社会责任，作为企业里的质量管理部门，要保证产品符合法律法规，符合养殖动物对营养的科学合理的需要，加工质量指标符合养殖动物采食特点，以便生产出符合消费者各种需求的动物蛋白。
所谓“爱人”就是“利他”。
对于企业来说就是“利他经营”，这个“他”是指客户，广义的客户包括顾客、员工、社会和利益相关者。
企业要从“企业本位”转向“客户本位”，一切从顾客的角度考虑问题，满足顾客的要求，特别是质量要求，这就是“原理原则”。
二、人生的意义和目的就是“提升心性，磨炼灵魂”人生的意义和目的“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡”。
今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真挚的努力、不懈的工作、扎实的行动、诚恳的修道，在这样的过程中就体现了人生的目的和价值。
现今社会，物欲、名欲、权欲充斥进我们的生活，人们感到累了，为名权财所累。
但即使累了，却不甘心的想去获得更多的“欲”。
殊不知“欲壑难填”，欲不会轻易的得以满足，日日生活在痛苦的挣扎中。
我们如果按照稻盛和夫的哲学思想，抛弃物欲、名欲、权欲，去提升心性，磨炼灵魂，那么大到社会、企业，小到个人，就充满和谐，我们就会活得很轻松、满足、快乐。
活法第四章第十一节读后感
活法第四章第十一节读后感稻盛和夫在这一节里又给我脑袋上来了重重的一锤，让我对人生和工作又有了些新的“胡思乱想”。
他在这部分里提到的一些理念啊，就像是在我那有点迷糊的人生导航里又添加了几个关键的坐标。
我感觉他就像一个智慧的老大哥，在旁边唠唠叨叨地给你说那些真正重要的事儿。
他谈到的关于对事物本质的追求，这让我想到我平时做事的时候，总是浮于表面，就像在湖面上打水漂，只看到那几个跳跃的石子，却不想想湖底到底是啥样的。
比如说我工作的时候，接到一个任务就想着赶紧做完交差，很少去深入思考这个任务背后真正的意义，是不是能给公司或者客户带来更大的价值。
这就导致我做出来的东西总是差点意思，就像烤蛋糕，外表看着像个蛋糕，可里面可能还没熟透呢。
而且他讲的那些面对困难时的态度，也让我特别有感触。
我这人吧，一遇到难事就想往后躲，就像个胆小的乌龟想把头缩进壳里。
但稻盛和夫的话就像是在我龟壳上敲了敲，告诉我不能老这样。
困难其实就像是游戏里的关卡，要是一直逃避，那你就永远在新手村待着，啥高级装备、酷炫技能都得不到。
要想升级，就得勇敢地去面对这些困难，去琢磨怎么破解，说不定在这个过程中还能发现自己隐藏的超能力呢。
还有他对工作中那种纯粹的热情的描述，我就觉得自己特别惭愧。
我有时候工作就像个机器人，按部就班，没有那种从心底里冒出来的热爱。
我想这也是我没有取得更大成就的原因吧。
就像你喜欢一个人，要是只是表面上应付应付，那肯定得不到人家的真心，工作也是这样，你得真的热爱它，它才会给你回报，给你那些意想不到的惊喜。
读完这一节，我就觉得自己像是个在黑暗中摸索了很久的人，突然看到了一丝曙光。
虽然我知道要真正按照稻盛和夫说的那样去做很难，就像减肥的人看着美食说不吃一样难，但至少我知道了方向。
我得试着改变自己那种敷衍了事、遇到困难就躲、对工作缺乏热情的臭毛病。
我得把自己的生活和工作当成一场超级大冒险，而不是每天混日子的流水账。
我想，要是真能这样慢慢改变，说不定我的人生也能像那些励志电影一样，最后来个超级大反转呢。
《活法》读后感_4
《活法》读后感《活法》读后感1无才无德之人不可交，有才无德之人谨慎交，有德无才之人慢慢交，有才有德之人好好交。
“德”即品格，是性格+哲学形成的，而哲学即是指引我们在人生道路上的行为准则，稻盛先生把“作为人，何谓正确”作为判断基准。
越是社会发展的越快速，越是需要哲学，社会发展的快速即是“才”，哲学则是“德”，如果在哲学的指引下社会、企业、个人发展的快，则是社会之福、人类之福。
提升心性，磨炼灵魂，不必埋头于深山，在工作中修行，才是真正的修行。
全身心投入到工作中去，极度认真的做好工作，极度认真的过好当下就是修行。
人生·工作的成果=思维方式×能力×热情，稻盛哲学即是让我们的思维方式是正数，而且随着真信、真学、真干其数值越来越高。
修行的路很长，只有不断地、反复地汲取稻盛哲学的知识并付诸实践，必然会越来越好。
“心不唤物，物不至”，而其关键是要保持心灵的纯粹，这样才能把美好折射到现实生活中。
心中绝不可有邪念、恶念，心中要有因果报应法则，通过“作为人，何谓正确”不断修行，让心灵美好，让美好不断折射到现实。
怎么获得“智慧宝库”智慧呢？除了燃烧的热情和持续真挚的努力以外别无他法。
科学技术的高度发达应该建立在正确的人文哲学基础之上为人类造福，缺乏正确思维方式的科学发展必定会给人类带来灾难。
坚守正确且纯粹的基本道德是最高级的自律。
有了“事不遂人愿”的心态才有了“事事不成”的现实。
“心不唤物，物不至”，要有强大的信念、强大的内驱力，才能把事情做好。
企业经营始终要有“水库式”经营的意念，并朝着这个方向真挚地付出不亚于任何人的努力，“水库式”经营的目标才能达成。
要将不可能变为可能，愿望必须达到“痴狂”的状态，并且持之以恒、全力以赴的为之付出不懈的努力。
愿望必须强烈，睡着想、醒着想，哪怕把身体切开口子流出来的不是血液而是“强烈的愿望”。
让“强烈的愿望”渗透到潜意识。
必须做到！一定能做到！这篇读的鸡皮疙瘩起来了，“强烈的愿望”是一切成功的起点。
《活法4》心得体会
《活法4》心得体会1、《活法4》心得体会“修炼心智，磨炼灵魂!”这句话多常耳闻起，偶然才得知这是在《活法》里面稻盛和夫先生经常讲到的一句话，非常经典，每个人听到这句话时都会备受启发，能深刻地去理解这句话的蕴意。
一开始，我不明白为什么办公室的伙伴都在学习《活法》，这引起了我的好奇。
当我去看了之后，我才真正的领悟到人生的真谛，不管是从生活的角度、做人的态度以及如何对待身边的事物等等，我都感触很深。
记得在《活法》的代序里面讲述了马云向稻盛和夫先生请教问题的对话情景，从中收获很大，内容用了16个字来概括：人的问题、看懂人性、尖峰时刻、经营哲学，虽然看起来只有简单的几个字，但却总体体现了做人的一个道理和品质，也充分体现了这句话：“得人者善得天下”。
另外在看《活法》的过程中，偶然在MARK老师的博客里看到这样的一段话：“今天早上终于有机会亲临现场聆听日本经营四圣之一的先生的演讲……几年前就一直期待能亲自见到他老人家，今天终于实现了这个愿望了，太好了!稻盛先生的经营哲学实为神奇，他不仅亲手创办了两家世界五百强企业，更神奇的是去年三月他出任破产后日航的总裁，在半年内就从亏损干亿日元到赢利千亿日元，这也再次验证稻盛经营哲学的威力!”这段话是MARK老师写于2021年1月9日，从文字的表达当中隐约能感受得到稻盛和夫先生对世界贡献的神奇力量，非常值得我们去研究和学习，如果有一天能亲临会见他，我觉得这会是人生当中做了一件不可思议和值得骄傲的事情。
《活法2》第一章中，我初步认知了成功方程式是什么?其实很简单，就是人生的成就=能力_努力_态度，含义里的意思是以你自己为主角，写一部人生之剧，因为只有脚踏实地才是“梦想成真”之道，人生的成败由我们自己掌控。
这一点，我看了内心有很大的触动，这将是我和社会中的每个人都需要去好好学习，做任何事情是否能顺利完成，这也是自己决定的态度。
第二章里讲到论能力，其实最伟大的能力就是超起自我，首先我们要做的第一点：承认自己有所不及，当一个人学会不否认自己的缺点时，不管地学习和提升自我，释然地向前迈进，才能逐步超起自我。
稻盛和夫--活法(第四章)
八、第四章—以利他心度人生
1、托钵化缘中邂逅人心之美（续上）
什么时候人的内心会充满深切、纯净、极致的幸福感呢？决不是私利
私欲获得满足的那一刻，而是利他行为开花结果的时刻。我想许多人 会同意这个观点吧。而且贤明的人都会发现，为他人尽心尽力的行为， 不只是对他人有利，最后福报回到自己身上，对自己同样有利。 （温馨提示：本小结结束）
再说得朴实一点，就是“为世人、为社会尽力”。在人生征途中，像 我这样的经营者，还包括在经营企业的过程中，利他是不可或缺的关
键词汇。
“利他”这个词，听起来似乎有点严肃，其实“利他”很平常，根本 不是什么了不起的事。比如，想给小孩好吃的东西，想看到妻子开心 的笑容，想让辛苦的父母生活舒适等等。任何行为，只要是出于对周 围人的关爱之心，就已经是利他了。
的硬币轻轻放进我的化缘袋中。 那一瞬间，一种未曾经验过的感动贯穿了我的全身，心中充满了难以 名状的幸福感。
八、第四章—以利他心度人生
1、托钵化缘中邂逅人心之美（续上）
这位妇人看上去不会是生活富裕的人，给一个修行僧500日元的施舍，
却不见她有任何犹豫，而且没有一丝的傲气。这样一颗美好的、纯净 的心，可以说是我有生65年来从未感受过的。这位妇人自然的慈悲行
八、第四章—以利他心度人生
2、天堂地狱之分由心态决定（续上）
长老答道：“确实不错，那个世界有地狱也有天堂。但两者的区别却
没有人们想象的那么大。那地方从外观上看一模一样，唯有一点不同， 就是住在那里的人的心。”
长老说，地狱和天堂都有一只相同的大锅，锅里一样煮着美味的面条，
为，让我确凿地体味到了神佛的爱。
把自己的事情搁在一边，先去关心别人，这种热心肠的流露——那位 妇人的行为虽然只是一件小事，却显示了人的思想行为中至善至美的 一面。这种自然的德行，教我懂得了“利他之心”的真髓。
《活法》稻盛和夫经典语录
《活法》稻盛和夫经典语录《活法》稻盛和夫经典语录 在平平淡淡的⽇常中，⼤家都知道⼀些经典的语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。
那什么样的语录才算得上是经典呢？以下是⼩编精⼼整理的《活法》稻盛和夫经典语录，希望对⼤家有所帮助。
1、“⼏近疯狂的渴求”半吊⼦的想法千万要不得，你的愿望必须强烈到让你朝思暮想，⽆时⽆刻都记挂在⼼。
从头顶到脚趾，全⾝上下都充满了这个念头，假设哪天受了伤，甚⾄伤⼝流出的不是⾎，⽽是这个“想法”。
这是达成⽬标的唯⼀途径。
2、把劳动当作只是为了获取⽣活所需粮⾷的物质⼿段是错误的。
劳动是对⾃⼰⼼智的磨练，对⼈格的锻炼。
就同yolfilm 所说，⼯作是⼀种“作业”，即⼀种修⾏。
3、解决问题的答案总是在现场。
但是，为了得到答案，对待⼯作要有⼀股不服输的⾼度热情及浓厚感情。
⽽且，要⽤率真的眼睛⽬不转睛地观察现场。
就在这种审视、倾听、贴⼼当中，我们才能第⼀次听到“产品对我们的私语”，找到解决问题的对策。
4、对⼯作不成功便成仁的态度取得智慧的⽅式没别的，就是靠⼀股脑全新投⼊的热情，再加上出于⾄诚的不断努⼒。
5、因果必报，但需要时间。
不要因为⼀时不见效果⽽焦躁，重要的是平⽇⾥不弛不倦，⾏善积德，坚持不懈。
6、⼈是很奇怪的，⼀旦被逼⼊进退维⾕的镜地，反倒想开了，轻松了。
在改变⾃⼰⼼态的瞬间，⼈⽣就出现了转机。
此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。
在这个经验中，我明⽩了⼀个真理，就是⼈的命运决不是天定的，它不是在事先铺设好的轨道上运⾏的，根据我们⾃⼰的意志，命运既可以变好，也可以变坏。
7、所谓“不可能”，只是现在的⾃⼰不可能，对将来的⾃⼰⽽⾔那是“可能”的。
应该⽤这种“将来进⾏时”来思考。
要相信我们具备还没发挥出来的巨⼤⼒量。
8、在如此的⼈⽣⾥，为⾃⼰写好脚本的⼈与庸庸碌碌混⽇⼦的⼈，有着天壤之别。
9、哲学产⽣于⾟勤的汗⽔中，精神在⽇常的⼯作中得到磨炼。
10、越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进⾏判断和⾏动。
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磨炼灵魂，提升心智
01
中国人为什么丢失了美好的心灵
02
对领导要求是德重于才
德 高 望 重
明朝重臣吕新吾曾说：
深沉厚重，是第一等之智。 磊落豪雄，是第二等之智。
聪明才辩，是第三等之智。
猎犬
德才兼备
重用
小白兔
有德无才
豺狼
有才无德
坚决不用
培养使用
03
时时反省，不忘磨砺人格
释迦牟尼六波罗蜜
3、精进
无论做什么都要全神贯注，全力以赴，就是要努力。 但这种努力，必须做到“不亚于别人”的程度。在序言里， 我介绍了二宫尊德的事例，像他那样拼命精进，才能提升 心性，磨砺人格。古今东西所有伟人概莫能外。
释迦牟尼六波罗蜜
4、忍辱
不屈服于苦难，忍得住苦楚。人生本来就是波澜万丈， 我们活在这世上，会遭遇各种艰难困苦，但是决不能被它 们击垮，决不能逃避，硬着头皮顶住，努力做好该做的事。 这就能锻炼我们意志，提升我们的人格。
来幸福，还能净化灵魂。
六项精进:
3、天天反省
每天检点自己的思想和行为，是不是自私自
利，有没有卑怯的举止，自我反省，有错既改。
六项精进:
4、活着就要感谢
活着就已经是幸福，培育感恩之心，滴水之
恩也不忘想报。
六项精进:
5、积善行、恩利他
“积善之家，必有余庆”。行善利他，言行之
间留意关爱别人。行善积德有好报。
释迦牟尼六波罗蜜
5、禅定
浮躁的社会，紧张的工作，快速的节奏，在这样的氛 围中，往往无暇深入思考问题。但正因为这样，至少每天 一次，我们要静下心来，集中精神，直视自我，将动摇之 心镇定下来。不必打坐，也不必冥想，在忙碌之中，腾出
片刻功夫，精心养性。这一点非常重要。
释迦牟尼六波罗蜜
6、智慧
实行上述布施、持戒、精进、忍辱、禅定五项修炼， 就可以理解宇宙的“智慧”，就是达到开悟的境界。到那时 就能够接近主宰天地自然的根本规律，即宇宙的真理，换 句话说，就是接近释迦所说的智慧。
07
喜悦要直率表露
感谢之心
直率之心
幸福的源泉 进步之母
松下幸之助：
一 辈 子 当 学 生。
08
托尔斯泰的感叹
抑 制 贪 欲
09
切断蛊惑人心的“三毒”
先人后己的利他心，是
一切德行中最美好最高尚的 品德。
10
拔“正剑”成功，拔“邪剑”灭亡
正 剑 ︓ 赤 霄 剑
邪 剑 ︓ 屠 城 黑 金 剑
04
磨砺心志的六项精进
稻盛和夫的人生观
在我们稍纵即逝的人生中，我 们的灵魂在终结时的价值必须高于 降生时的价值。
六项精进:
1、付出不亚于任何人的努力：
努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持
续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进
一步，哪怕只是一寸，努力向上提升。
六项精进:
2பைடு நூலகம்谦虚戒骄
“谦受益”是中国的古语，意思是谦虚之心唤
举 头 三 尺 有 神 明
舍弃私心，用清澈的心灵思
考问题，依据这种思考拔出正剑，
事业就能成功，人生就能美满。
11
劳动的喜悦是人世最大的喜悦
12
释迦牟尼“六波罗蜜”
释迦牟尼六波罗蜜
1、布施
具备为世人为社会尽力的利他之心。先人后己，关爱 别人，抱着这种意识度过人生，这一点非常重要。 所谓布施，本来的意思是施舍。即使付出自我牺牲， 也要为众人尽力。没有能力这么做，也要具备这样一颗与
人为善之心。
心中充满关爱他人的善念，人就能提升自己的心性。
释迦牟尼六波罗蜜
2、持戒
这一条强调遵守戒律的重要性，作为不可为的恶行必 须戒除。前文提到，人抱有种种烦恼，很难摆脱“贪、嗔、 痴”这三毒的纠缠。正因如此，必须着力抑制这类烦恼，控 制好自己的言行。不要贪心，不要猜忌，不要妒忌，不要
憎恨……抑制上述欲望和烦恼，就是持戒。
六项精进:
6、不要有感性的烦恼
不要老是忿忿不平，不要让忧愁支配自己的
情绪，不要烦恼焦躁。为此，要全力以赴、全神
贯注投入工作，以免事后懊悔。
05
将感谢刻于童心的“隐蔽念佛”
喃无 喃无
谢谢
06
随时准备说谢谢
感谢来自于满足， 不满足不会产生感谢之心。
因此，归根到底这是一个精神层面的
问题，是一个心态问题。不管物质条件如 何，只要具备感谢之心，就能品味满足的 感觉。
13
每天劳动，磨砺心智
14
重新认识劳动和勤奋的价值