唐婉《钗头凤》写作背景

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陆游与唐婉的《钗头凤》背后的故事

陆游与唐婉的《钗头凤》背后的故事

陆游与唐婉的《钗头凤》背后的故事如果以数量上论,南宋诗人陆放翁就是坐中国历史上第一把交椅的第一诗人。

不过如果从质量上论,放翁兄我认为在中国诗坛上顶多只能算是二流,离屈陶李杜等人还是有不小的差距。

陆游休唐婉的原因史上早有公论,唐婉嫁入陆门一年多的时间,因其母恶婉,加之无所出,逐逼陆休唐。

仔细分析起来,这里面有很多文章。

作为陆游的第一任妻子的同时,唐婉还是陆游是表妹,其实他们就是南宋版的林黛玉与贾宝玉,从小就在一起长大,两小无猜,青梅竹马。

但与林贾所不同的是,陆母是唐婉的亲姑姑,唐婉的父亲是陆母的亲哥哥,从这层关系上讲,他们的关系就更像贾宝玉与薛宝钗。

陆唐两家的结合,门当户对,亲上加亲,陆母怎么会在唐婉进门一年多以后就撕破脸皮,逼陆游休唐婉呢?要知道唐婉可是她的亲侄女,休唐婉的代价是与娘家人的绝裂!是什么原因使得唐母下这样的狠招呢?纸面上的原因是唐婉无所出。

仔细分析下来这个原因不具备说服力,如果说唐婉嫁过陆家十年,还无所出,陆母为了香火后续,挥泪斩马渭,那是有可能的,但唐婉才过门一年多,还没有完全证明失去生育的希望,再说了,如果仅仅是唐婉不具备生育能力,陆母也完全可以再给陆游娶一门小老婆,传承香火,不必休唐婉而付出与娘家人绝裂这样大的代价。

剩下的原因就只有婆媳关系不合了。

从古到今的婆媳关系很难处理,但是亲上加亲的婆媳关系一般都处得比较好,薛宝钗与王夫人,就不会出什么乱子,毕竟是自己娘家人,婆媳关系后面还套了层姑侄关系,双方都不好撕下这双层面子。

但这个自然规则到了唐婉和陆母这儿就不行了。

唐家也是当时的名门大户,陆母和唐婉都深受过良好的.高等教育,唐婉嫁过来以后,和表哥从小青梅竹马,自然非常恩爱。

那是什么最终让陆母唐婉婆媳二人交恶呢?可能最根本的原因还是在于唐婉的才华。

看过那首唐婉那首《钗头凤》的人都应该知道,唐婉的文学才华,不逊于陆游,两人的结合原本是天作之合,绝对的知心爱人--知已加上心爱的人。

在陆母看来,一个女人的本份是相夫教子,绣花织布,而不是每天和老公唱卡拉OK,拼酒,搞夫妻围棋对抗赛。

赏析古诗词歌曲《钗头凤》

赏析古诗词歌曲《钗头凤》

事。两人 原是 “ 琴 瑟甚和 ”的夫妻 ,不料,陆游 的母亲十分 不喜欢
唐 婉 ,找 其 各 种 原 因 迁 怒 于 她 , 怪 罪 她 耽 误 了陆 游 的 事 业 , 终 究 棒
打鸳鸯 ,拆散 了这对 恩爱 夫妻 。陆游 由于当时 的封 建思想和 社会原
因 ,拗 不 过 母 亲 的 执 意 已 安 排 他 另 取 新 妻 。唐 婉 和 陆 游 被 迫 分 离 , 唐 婉 也 随 即 改 嫁 。 七 年 后 的 某 一 春 日 ,他 们 偶 然 在 现 浙 江 绍 兴 的 沈 园 相 遇 , 两 人 感 触 很 深 , 多 年 的相 思 之 情 涌 上 心 头 。 陆 游 随 即创 作 了 《 钗 头凤 ・ 红酥
_
赏 析 古 诗 词 歌 曲 钗 头 凤
魏 娉 婷
( 湖南艺术职业学 院,湖南 长沙 4 1 0 0 1 2 )
摘 要: 本文 通过对古 曲 《 钗头凤 》的创作背景 、文化 内涵 、音乐特点 、演 唱特 点等方面的 阐述 ,诠释 了古诗词歌 曲 的优美 、谐合及文学价值 。学 习演 唱古 曲,是社会主 义核心价 值观 及弘扬 中华传 统文化的有效体现。
关键词 : 古 曲 ;诗 词 ; 《 钗头风 》
古 曲是指我 国古代 流传下来 的 ,有较 高文化程度 和知名度 的乐
曲 。 这 是 广 义 的说 法 。 已器 乐 曲为 主 , 古 琴 曲 、 琵 琶 曲 目为 多 , 曲
八分音符 、附点等 ,值 得注 意的是连线部分 的演唱 ,都用在一 字多
唱出一个个音符的突兀感,破坏整体美感 。
三 演唱特点
这首 词的前三句 是作者追忆 往昔两人美 好的感情 生活 ,从 前他
与 唐 婉 经 常 来 沈 园游 玩 ,赋 诗 题 词 ,妙 哉 妙 哉 。 “ 红酥手,黄藤酒 。 满城春色 宫墙柳。 “ 红 酥 手 ”,红 酥 ,是 形 容 肤 色 及 柔 软 ,手 最 能 变 现 女 性 美 妙 的仪 态 ,此 句 细 腻 而 巧 妙 地 写 出 了唐 婉 殷 勤 把 酒 时 的 美 丽姿 态, “ 红 ”字的演 唱,根据 发音应 该加个 装饰音 “ 6 ”, 用 柔 软

唐婉钗头凤原文

唐婉钗头凤原文

唐婉钗头凤原文
【原创版】
目录
1.唐婉钗头凤原文概述
2.钗头凤的背景和历史
3.钗头凤的艺术特点
4.钗头凤的文学价值
5.结语
正文
1.唐婉钗头凤原文概述
唐婉钗头凤是一首脍炙人口的古文,描绘了一个美丽而又哀怨的故事。

故事的主人公唐婉,因命运的安排与爱人陆游分离,最终郁郁而终。

这首诗通过描述唐婉的美丽形象,以及她所佩戴的钗头凤,展现了一段凄美的爱情故事。

2.钗头凤的背景和历史
钗头凤是一种古代的头饰,它源于汉代,流行于唐宋时期。

这种头饰以其独特的造型和精美的工艺赢得了许多女性的喜爱,成为了古代女性们妆扮自己的重要饰品。

在古代文学作品中,钗头凤常常被用来象征女性的美貌和身份地位。

3.钗头凤的艺术特点
钗头凤作为一种古代头饰,具有很高的艺术价值。

它通常由金银、玉石、珍珠等贵重材料制成,造型优美,线条流畅。

在古代文学作品中,钗头凤不仅是一种饰品,更是一种文化和艺术象征。

4.钗头凤的文学价值
钗头凤在古代文学作品中具有重要的文学价值。

它常常被用来描绘女性的美貌和身份地位,展现了古代女性的生活状态和精神风貌。

在唐婉钗头凤这篇作品中,钗头凤成为了唐婉形象的象征,使读者更加深刻地感受到她内心的哀怨和凄美。

5.结语
唐婉钗头凤这篇作品,通过对唐婉及其佩戴的钗头凤的描绘,展现了一段凄美的爱情故事。

钗头凤不仅是一种饰品,更是一种文化和艺术象征,具有很高的文学价值。

陆游唐婉钗头凤背景

陆游唐婉钗头凤背景

陆游钗头凤的背景陆游是南宋时期著名的爱国诗人。

他出生于越州山阴一个殷实的书香之家,幼年时期,正值金人南侵,常随家人四处逃难。

这时,他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。

唐诚有一女儿,名唤唐婉,字蕙仙,自幼文静灵秀,不善言语却善解人意。

与年龄相仿的陆游情意十分相投,两人青梅竹马,耳鬓厮磨,虽在兵荒马乱之中,两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。

随着年龄的增长,一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。

青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词,他们常借诗词倾诉衷肠,花前月下,二人吟诗作对,互相唱和,丽影成双,宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶,眉目中洋溢着幸福和谐。

两家父母和众亲朋好友,也都认为他们是天造地设的一对,于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物,订下了唐家这门亲上加亲的姻事。

成年后,一夜洞房花烛,唐婉便成了陆家的媳妇。

从此,陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深,沉醉于两个人的天地中,不知今夕何夕,把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。

陆游此时已经荫补登仕郎,但这只是进仕为官的第一步,紧接着还要赴临安参加“锁厅试〞以及礼部会试。

新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里,根本无暇顾及应试功课。

陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。

她一心盼望儿子陆游金榜题名,登科进官,以便光耀门庭。

目睹眼下的状况,她大为不满,几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥,责令她以丈夫的科举前途为重,淡薄儿女之情。

但陆、唐二人情意缠绵,无以复顾,情况始终未见显著的改善。

陆母因之对儿媳大起反感,认为唐婉实在是唐家的扫帚星,将把儿子的前程耽误贻尽。

于是她来到郊外无量庵,请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。

妙因一番掐算后,煞有介事地说:“唐婉与陆游八字不合,先是予以误导,终必性命难保。

〞陆母闻言,吓得魂飞魄散,急匆匆赶回家,叫来陆游,强令他道:“速修一纸休书,将唐婉休弃,否那么老身与之同尽。

〞这一句,无疑晴天忽起惊雷,震得陆游不知所以。

剧本:唐婉的钗头凤丽人行

剧本:唐婉的钗头凤丽人行

剧本:唐婉的钗头凤丽人行一、故事背景唐婉,一个来自江南水乡的温婉女子,才情横溢,聪慧机智。

她从小受到传统文化的熏陶,对诗词、歌赋、舞蹈等艺术形式有着深厚的兴趣。

钗头凤,一种古老的发饰,寓意着女性之美和吉祥如意。

本剧本以唐婉为主角,讲述了一个关于爱情、友情、家庭和梦想的故事。

在故事中,唐婉历经坎坷,但始终坚持自己的信念,最终成为了一名杰出的艺术家。

二、角色设定1. 唐婉:女主角,聪明、美丽、善良,具有极高的艺术天赋。

2. 李煜:男主角,才华横溢的诗人,唐婉的青梅竹马,深爱唐婉。

3. 王国维:著名学者,唐婉的导师,欣赏唐婉的才华,帮助她成长。

4. 唐母:唐婉的母亲,传统、善良,对唐婉的教育和成长起到关键作用。

5. 沈从文:知名作家,唐婉的好友,支持唐婉追求艺术梦想。

三、剧情梗概第一幕:唐婉从小就展现出极高的艺术天赋,受到家人的支持和邻居的夸赞。

她和李煜一起长大,两人相互陪伴,共同追求艺术之美。

第二幕:唐婉进入学校,结识了王国维、沈从文等志同道合的朋友。

在他们的帮助下,唐婉的艺术才华得到了进一步的提升。

然而,唐婉的母亲却希望她能够嫁给一个富家子弟,过上安定的生活。

第三幕:唐婉在艺术道路上遇到了重重困难,包括家庭压力、社会舆论等。

但她始终坚持自己的梦想,勇敢地面对一切挑战。

在这个过程中,李煜始终陪伴在她的身边,给予她坚定的支持。

第四幕:唐婉在国内外艺术舞台上取得了辉煌的成就,成为了一名杰出的艺术家。

她的作品受到了广泛的赞誉,唐婉也成为了众多年轻女性的榜样。

四、剧本结构1. 序幕:描述唐婉的童年时光,展现她的艺术天赋和家庭环境。

2. 第一部:唐婉的成长历程,包括入学、结识朋友、遭遇困境等。

3. 第二部:唐婉在艺术道路上的探索和挑战,以及她与李煜的感情发展。

4. 第三部:唐婉在国内外艺术舞台上的辉煌成就,以及她对自己人生的思考。

5. 结局:唐婉成为了杰出的艺术家,她的故事激励着无数人追求梦想。

五、剧本风格本剧本采用现实主义风格,以真实、细腻的笔触描绘人物情感和时代背景。

陆游唐婉《钗头凤》对比鉴赏练习

陆游唐婉《钗头凤》对比鉴赏练习

《陆游的侠骨柔情》一段有缘无分的爱情,两首感人泣下的凤词,看爱国诗人之侠骨柔情。

——题记钗头凤(陆游)红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳;东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。

错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透;桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫、莫、莫。

【注】①黄滕酒:以黄纸封口的酒。

②离索:离散独居。

③浥:沾湿,④鲛绡:代指丝帕。

⑤锦书:写满相思的情书。

钗头凤(唐婉)世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;晓风乾,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏。

难、难、难。

人成各,今非昨,病魂常似秋千索;角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪装欢。

瞒、瞒、瞒。

【写作背景】陆游的《钗头凤》词,是一篇“风流千古”的佳作,它描述了一个凄美动人的爱情悲剧。

据《历代诗馀》载,陆游年轻时娶表妹唐婉为妻,感情深厚。

但因陆母不喜唐婉,威逼二人各自另行嫁娶。

十年之后的一天,陆游沈园春游,与唐婉不期而遇。

此情此景,陆游怅然久之,在沈园的粉壁上题下《钗头凤》一词。

这便是这首词的来历。

传说,唐婉见了这首《钗头凤》词后,感慨万端,亦提笔和《钗头凤•世情薄》词一首。

不久,唐婉竟因愁怨而死。

又过了四十年,陆游七十多岁了,仍怀念唐婉,重游沈园,并作成无比优美的《沈园》诗二首。

(1)两首《钗头凤》是怎样抒情的?请结合诗句谈谈这两首词所使用的艺术手法的主要相同和不同之处。

(4分)(2)这两首词抒发了词人怎样的思想情感?请结合全词赏析。

接抒情,其中间接抒情多为借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等;描写手法有比兴、对比、衬托、象征、联想、想象、虚实相生、动静结合等;结构安排常用的模式有首尾照应、开门见山、铺垫、层层渲染、先总后分、过渡、先景后情、卒章显志、伏笔。

此外还有各种修辞手法。

二要了解各种表现手法、艺术技巧的作用和表达效果。

【典例1】(2008-广东卷)阅读下面的诗歌,然后回答问题。

木芙蓉吕本中小池南畔木芙蓉,雨后霜前着意红。

扰胜无言旧桃李,一生开落任东风。

赏析古诗词歌曲《钗头凤》

赏析古诗词歌曲《钗头凤》

赏析古诗词歌曲《钗头凤》作者:魏娉婷来源:《黄河之声》2017年第04期摘要:本文通过对古曲《钗头凤》的创作背景、文化内涵、音乐特点、演唱特点等方面的阐述,诠释了古诗词歌曲的优美、谐合及文学价值。

学习演唱古曲,是社会主义核心价值观及弘扬中华传统文化的有效体现。

关键词:古曲;诗词;《钗头凤》古曲是指我国古代流传下来的,有较高文化程度和知名度的乐曲。

这是广义的说法。

已器乐曲为主,古琴曲、琵琶曲目为多,曲目主要出于文人创作之手。

古曲是我国民族音乐中的精华,体现出宫廷音乐的特点。

狭义的古曲,我们所指的是由文人创作的古诗词歌曲。

根据古曲的结构和风格的特点,可分为传承而来的曲目、原词新曲和现代词曲作者原创而成三种类型组成,体现古诗词的内涵并与其相合体的曲子自然也是传统文化中不可或缺的内容。

古曲是我国传统文化的精髓,它较好地体现出我国古代儒家的音乐美学思想。

演唱古曲有利于修养身心、陶冶情操;演唱古曲是我国民族爱国精神的延续;演唱古曲体现创作者及演唱者追求的至高艺术境界;演唱古典是培育和践行社会主义核心价值观的重要体现。

一、赏析古曲《钗头凤》文化背景《钗头凤》是一个词牌名,又名《折红英》,原名《撷芳词》,《钗头凤》有两部:陆游的《钗头凤·红酥手》和唐婉的《钗头凤·世情薄》。

今天我们讲的是由王迪老师根据南宋词人陆游的《钗头凤·红酥手》谱曲而成的古曲《钗头凤》。

红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。

错!错!错!春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫,莫,莫!这首词描述的是南宋诗人、词人陆游与原配夫人唐婉的感情故事。

两人原是“琴瑟甚和”的夫妻,不料,陆游的母亲十分不喜欢唐婉,找其各种原因迁怒于她,怪罪她耽误了陆游的事业,终究棒打鸳鸯,拆散了这对恩爱夫妻。

陆游由于当时的封建思想和社会原因,拗不过母亲的执意,休了唐婉,本想雪藏唐婉缓解矛盾,岂料母亲已安排他另取新妻。

陆游《钗头凤》背后的故事

陆游《钗头凤》背后的故事

陆游《钗头凤》背后的故事爱国主义大诗人陆游,一生有两位妻子,原配妻子唐婉,继娶妻子王氏。

在两位妻子当中,陆游与其表妹唐婉之间的爱情故事,千百年来受世人感叹,叹息有情人之间的有缘无分。

而陆游也用他自己的人生经历让世人知道,面对爱情要遵循内心,不要做让自己后悔的事情。

北宋末年,南宋初年,国家动乱,陆游随家人颠沛流离。

在这期间,母舅唐诚一家与陆家交往甚多,两家感情极好。

唐诚家中有一女,名婉,字蕙仙,自幼文静灵秀,不善言语却善解人意。

唐婉与陆游年纪相仿,性情相投,自幼玩耍在一处,可以说是青梅竹马。

在动乱的年代,两个不谙世事的幼儿度过了一段纯白无暇、快乐无忧的时光。

唐婉和陆游都是有才之人,年长之后,二人经常在一处花前月下,吟诗作对,互相唱和,丽影成双,宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶。

年少之后的两小无猜,年长之后的成双作对,青梅竹马的二人自然而然地产生了爱情,最后走到了一处。

绍兴十四年,陆游和表妹唐婉成亲。

成亲之后,耳鬓厮磨,琴瑟和谐,过了一段幸福的时光。

只羡鸳鸯不羡仙,恐怕是当时陆游心中最真实的感受。

不过可惜的是,二人这段婚姻并没有持续多久,就被迫分离。

陆游将唐婉休弃,遵循母愿娶了王氏为妻。

而唐婉呢,归家之后,也依据父亲之命嫁给了赵士程为妻。

两个有情人就这样分离,让人感伤。

后来陆游参加锁厅考试,因为秦桧的阻碍,仕途不顺。

忧愤之下,来到沈园散心。

在这儿,偶遇了当时与赵士程一同前来游园的唐婉。

尽管二人已经各自成家,且分别许久,但是两人如火如水、如丝如缕的情思仍然未曾改变。

彼此牵挂,却不能在一起,在唐婉离开之后,陆游心痛悲伤之下,写就《钗头凤》一词:红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄。

一怀愁绪,几年离索。

错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。

桃花落,闲池阁。

山盟虽在,锦书难托。

莫、莫、莫。

这首词后来最终还是被唐婉看到。

尽管已经有了新的归宿,但是这首词一下子就让唐婉想起了当初与陆游相处的点点滴滴。

满心愁绪和委屈,无法忘怀的相思,一下子涌上心头。

《《 钗头凤》[5篇范例]》

《《 钗头凤》[5篇范例]》

《《钗头凤》[5篇范例]》第一篇:《钗头凤》《钗头凤》教学设计设计者:黄高才一、教学目标1.感受词的语言美、意境美、形象美和感情美。

2.从两首钗头凤的紧密联系理解两位作者间的挚爱真情。

二、作品简介南宋著名爱国诗人陆游,一生遭受了巨大的波折,他不但仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸。

宋高宗绍兴十四年,二十岁的陆游和表妹唐琬结为伴侣。

两人从小青梅竹马,婚后相敬如宾。

然而,陆游的母亲不喜欢唐琬,以至发展到强迫陆游和唐琬离婚。

陆游和唐琬的感情很深,不愿分离,他一次又一次地向母亲恳求,都遭到了母亲的责骂。

陆游迫于母命,万般无奈,便与唐琬忍痛分离。

几年后的一个春天,陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。

正当他独坐独饮,借酒浇愁之时,突然看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。

尽管这时他已与唐琬分离多年,但是内心里对唐琬的感情依然很深。

他想到,过去唐琬是自己的爱妻,而今已属他人,好像禁宫中的杨柳,可望而不可及。

想到这里,悲痛之情顿时涌上心头,他放下酒杯,正要抽身离去。

不料这时唐琬征得赵士程的同意,给他送来一杯酒。

陆游面对唐琬的这一举动,体会到了她的深情,两行热泪凄然而下,一扬头喝下了唐琬送来的酒,然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱:红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。

错。

错。

错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。

莫。

莫。

莫。

陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕,以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。

陆游题词之后,又深情地望了唐琬一眼,便怅然而去。

陆游走后,唐琬孤零零地站在那里,将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍,她再也控制不住自己的感情,便失声痛哭起来。

回到家中,她愁怨难解,于是也和了一首《钗头凤》词:世情恶,人情薄,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残,欲笺心事,独倚斜栏。

难。

难。

难。

人成个,今非昨,病魂常似秋千索。

陆游唐婉钗头凤赏析

陆游唐婉钗头凤赏析

陆游唐婉钗头凤赏析钗头凤是南宋诗人陆游的作品,描写了他和原配唐婉的爱情悲剧。

从古至今,知道这一段历史的人,一定对陆游与唐婉的这段感情,有着自己的看法。

下面是小编整理的陆游唐婉《钗头凤》赏析,欢迎大家阅读。

陆游唐婉钗头凤赏析陆游【原文】红酥手,黄縢①酒,满城春色宫墙②柳。

东风③恶,欢情薄。

一怀愁绪,几年离索④。

错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥⑤鲛绡⑥透。

桃花落,闲池阁⑦。

山盟⑧虽在,锦书⑨难托。

莫、莫、莫!⑩【注释】①黄縢(téng):此处指美酒。

宋代官酒以黄纸为封,故以黄封代指美酒。

②宫墙:南宋以绍兴为陪都,绍兴的某一段围墙,故有宫墙之说。

③东风:喻指陆游的母亲。

④离索:离群索居的简括。

⑤浥(yì):湿润。

⑥鲛绡(jiāo xiāo):神话传说鲛人所织的绡,极薄,后用以泛指薄纱,这里指手帕。

绡,生丝,生丝织物。

⑦池阁:池上的楼阁。

⑧山盟:旧时常用山盟海誓,指对山立盟,指海起誓。

⑨锦书:写在锦上的书信。

⑩莫、莫、莫:相当于今“罢了”意。

【白话译文】红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。

满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。

春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。

满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。

错,错,错!美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。

泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。

满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。

永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。

莫,莫,莫!【创作背景】词人陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(一说唐氏即陆游的表妹唐琬)。

结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。

而陆母恐陆游儿女情长,荒疏功业,时迁怒唐婉,责骂不已。

不到三年,棒打鸳鸯。

最初陆游暗想雪藏唐婉,但陆母当下,给儿子另娶王氏成妻,二人终于在母命难违的逼迫下,被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间音讯全无。

钗头凤

钗头凤
在礼法森严的宋朝时代,杨过与小龙女的爱情,原本是注定要被当时的道德规范、行为准则所放逐的。可是一个是无父无母、无牵无挂的杨过,一个是不通世俗人情、天真浪漫的小龙女,世俗礼法在他们眼中看来,却都和黄药师的“狗屁不通”如出一辙,可是黄药师自称“东邪”,尽管藐视礼法,却也无法做到他们之间的心无挂碍,坦荡纯真的地步。在这一点上,黄药师也不得不甘拜下风,“西狂”称号,杨过当之无愧。宋人最重礼法,师徒间尊卑伦常,看得与君臣、父子一般,万万逆乱不得,“父死从母”“夫死从儿”的礼法在当时也是再正常不过的,从这里我们倒也能理解陆游为何只能听从母命休掉唐婉的无奈处境了。
每当想起这些,我又不禁想起《神雕俠侶》开篇第一卷越女采莲是时唱出的一句歌:“风月无情人暗换,旧游如梦空肠断……”而在《神雕侠侣》中,李莫愁是武林中人人惧怕的女魔头,可是作为一个女人,她在情感上也曾有过似水的柔情,也是为情所伤,为情所困的至情至性的一个普通女子。“问世间,情是何物?只教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云。千山暮雪,只影向谁去?”这是李莫愁经常吟唱的一首歌,比较起当时许多敢爱不敢说或是敢爱又不敢争取的人来,她倒是一个率性之人。而她的师妹小龙女,更是清丽脱俗,不食人间烟火的一个仙女般的人物,对待爱情根本就是发自人类本能,除此以外,甚么禁锢、甚么礼法都无法泯灭她对杨过的爱恋。
“红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳,东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错!错!错!
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托,莫!莫!莫!”
据后人考证,《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成,相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名,因《撷芳词》中原有“都如梦,何曾共,可怜孤似钗头凤”之句,故取名“钗头凤”。“钗头凤”又名《折红英》。六十字,上下片各七仄韵,两叠韵,两部递换,声情凄紧。陆游用“钗头凤”大约有两方面的含意:一是指自与唐氏仳离之后,“可怜孤似钗头凤”;二是指仳离之前的往事“都如梦”,倏然而逝,未能白首偕老。该词饱含怅惘与悲痛,数百年来感动了无数读者,成为宋词中的经典。自陆游之后,这一词牌便为后世文人广泛采用。

一对有情人两首《钗头凤》----宋词《钗头凤》背后的爱情故事

一对有情人两首《钗头凤》----宋词《钗头凤》背后的爱情故事

一对有情人两首《钗头凤》----宋词《钗头凤》背后的爱情故事钗头凤:别名折红英、撷芳词、摘红英等。

词牌名。

《钗头凤·红酥手》,《钗头凤·世情薄》,这两首脍炙人口的《钗头凤》相信许多人都听读过,这两首诗是陆游和前妻唐婉共同创作的,但很少有人会愿意去探究这首诗背后藏着的凄婉爱情。

今天,就让我们走进《钗头凤》二首,去细细探索这背后的故事。

先来读一遍:钗头凤·红酥手宋代.作者:陆游红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。

东风恶,欢情薄。

一怀愁绪,几年离索。

错、错、错。

春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。

桃花落,闲池阁。

山盟虽在,锦书难托。

莫、莫、莫!-----------钗头凤·世情薄宋代.作者:唐琬(陆游表妹兼妻子)世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残,意缄心事,独语斜难。

难、难、难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊,怕人询问,咽泪妆欢。

瞒、瞒、瞒!***************一对有情人两首《钗头凤》道不尽爱情的伤痛----陆游/唐琬凄婉的爱情故事1125年,一声清脆的婴儿啼哭划破天际,一个婴儿诞生了,这便是我们这篇文章的男主人公之—陆游。

陆游出生于名门望族,从小便受到文学的熏陶,自身也十分聪颖,家人因此对他寄予厚望。

当时,陆家与唐家互为姻亲,来往密切,陆游由此便认识了唐家唐闳的独生女—唐婉,也就是我们这篇文章的女主角。

说来也怪,两个小孩儿,素未谋面,一见面却觉得熟悉得很,因此,二人便经常一块玩耍读书,享受着天真无邪的童年时光,可谓是青梅竹马。

等到陆游及冠,陆唐两家均觉得陆游与唐婉是天作之合,二人成婚后定会和和满满,成为佳话,便举行了婚礼,让唐婉嫁给了陆游。

唐婉与陆游志趣相投,又有着青梅竹马的情分,两人一直过着神仙眷侣的日子,乐不思蜀,密不可分。

然而,陆游的母亲却一直厌恶着唐婉。

一是因为唐婉的嫂子与陆母不和,陆母因此也看唐婉不顺眼。

二是因为陆母思想传统,认为女子无才便是德,而唐婉才华横溢,显然不是陆母眼中的贤良妻子。

《钗头凤》的创作背景与女性心理描写

《钗头凤》的创作背景与女性心理描写

钗头凤的创作背景与女性心理描写1. 引言《钗头凤》是中国现代作家曹禺所创作的一部经典小说。

本文将主要探讨该小说的创作背景和对女性心理的描写,以帮助读者更好地了解和欣赏这部文学作品。

2. 曹禺及其时代背景•简介曹禺:生于1910年,是中国20世纪著名的现代剧作家、小说家。

•时代背景:20世纪初至中期是中国社会发展充满动荡和变革的时期,同时也是中国女性地位逐渐提升的时期。

3. 《钗头凤》的创作动机•曹禺自身经历:曹禺在书中既有个人情感投射,又通过小说形式表达对当时社会现象和女性命运的思考。

•社会议题:小说涉及了妓院生活与传统道德观念之间冲突、女性地位及权益问题等社会议题。

3.1 妓院生活与道德观念冲突•描述妓院内部生活:对妓女的职业选择以及在妓院中的日常生活进行了真实而细腻的描写。

•道德观念的冲突:探讨当时社会对于妓女身份和道德行为的定位,呈现个人命运与道德厚重之间的撕裂。

3.2 女性权益与自由意志•通过主人公钗头凤塑造: 该角色代表了一部分当时女性渴望追求自由、独立和尊严的心态。

•反映了女性地位提升的变化:小说呈现了当时女性逐渐走出传统束缚、争取自己权益和尊严的努力。

4. 女性心理描写4.1 钗头凤内心挣扎•从伪装到付出:描述了钗头凤在妓院中保护自己,先后遭受不同程度折磨和剥削,但为顾全大局付出。

•内心挣扎:展现钗头凤内心对于传统价值观念和个人追求之间反思、挣扎与抉择。

4.2 对爱情的追求与妥协•深爱并希望得到回报:描述了钗头凤深爱着自己的情人,希望得到真爱和承诺,但最终陷入了无法摆脱的情感困境。

•对于婚姻的妥协:呈现了钗头凤为追求身份地位而放弃真爱,与一位富豪结婚,并忍受物质生活背后的内心空虚与挣扎。

5. 结论《钗头凤》通过对当时社会背景和女性心理的深入描写,展现了女性在传统观念束缚下探索自我、追求自由和权益的历程。

作品使读者对于当时社会环境、女性壮志和生活命运有更全面、深刻地认知。

这部小说不仅是文学作品,也是society 和 culture 的珍贵记录。

千古绝唱《钗头凤》背后的真相

千古绝唱《钗头凤》背后的真相

千古绝唱《钗头凤》背后的真相文/唐景富唐婉的名字,对于我们略知一点文学史的人来说并不阳生。

她是一个温柔而贤淑的女子,天生丽质,秀外慧中,写一手漂亮的诗词,对音律也颇为爱好。

虽说不能与李清照齐名,但也是当时榜上有名的才女。

然而,她却在30几岁时抑郁而终。

用现在的话就是死于抑郁症。

在古代,平均寿命为五六十岁,三十几岁,正值盛年。

盛年却香消玉殒,令许多人扼腕长叹。

唐婉的死,不是因为疾病,不是因为意外之灾,而是因为婚姻和爱情。

她在游沈园时留下的那首绝唱就是最好的见证:世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。

难!难!难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。

瞒,瞒,瞒!这首通体透着凄怨、哀绝的心声是她的绝唱也是绝笔。

唐婉英年早逝,缘于对爱情和婚姻的不满和绝望。

那么,她的爱情悲剧应由谁来买单?是陆游的母亲,唐婉的婆婆?是尼姑奄里的妙因小尼姑?还是他们自己?还是时代的罪过?真相到底是什么?还是让我们来看看他们的故事。

陆游与唐婉是姑表兄妹,从小在一起长大。

青梅竹马,两小无猜。

他们只所以相知相恋,是因为他们有一个共同的爱好——诗词歌赋。

他们常借诗词倾诉衷肠。

花前月下,杨柳岸边,胭脂晓霞处无不留下他们出双入对的身影。

双方父母看他们情投意合,亲密无间,也有意促成这对有情人。

于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物,许下了唐家这门亲上加亲的婚事。

婚后,他们情爱弥深,两人吟诗作对,一晃就过了好几年。

陆游沉湎于男欢女爱之中,荒废了科举课业,漠视功名利禄。

本来已荫补登仕郎,向仕途迈出了第一步。

但他沉溺个人情怀的做法激怒了一个人。

这个人就是能主宰他们婚姻命运的陆游的母亲。

陆母唐氏是一位威严而专横的女性。

她一心盼望儿子陆游金榜题名,光耀门庭。

她大为不满陆游的沉溺,更不满唐婉的怡情缱绻,误了陆家的前程。

但陆、唐二人情意缠绵无绝期。

于是陆母便有意休掉唐婉。

但休掉唐婉用什么理由呢?她想到卜卦。

钗头凤创作背景及作者简介

钗头凤创作背景及作者简介

钗头凤背景知识陆游(1125—1210),南宋杰出爱国诗人、词人。

字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)。

在生前即有“小李白”之称,是南宋一代诗坛领袖,是文学史上存诗最多的诗人,存诗9300多首。

有数十个文集传世。

诗:陆游生活在祖国分裂的年代,恢复中原既是他一生奋斗目标,也是他诗作中的重要内容和情感。

一直到死,他念念不忘的仍是祖国的统一。

爱国主义精神。

抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。

《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《书愤》、《示儿》、《游山西村》、咏梅的《卜算子》、生平:少年时即深受家庭亲友间爱国思想的熏陶。

陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸,他诞生于宋金战争的烽火之中,他从小受过良好的家庭教育,形成了忧国忧民的思想。

年轻时中应礼部试,因名居秦桧孙子秦埙之前,触怒秦桧,遭到黜落,秦桧死后三年才被启用。

孝宗即位,赐进士出身,后官至宝章阁待制。

在政治上,主张坚决抗金,一直受到投降集团的压制。

晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。

仕途坎坷,而且爱情生活也很不幸。

此词写的是陆游自己与原配唐氏的爱情悲剧。

陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(唐琬)。

唐婉,字蕙仙,自幼文静灵秀,善解人意。

与陆游情意十分相投。

留连于温柔乡里,无暇顾及应试功课进仕为官。

母亲唐氏是一位威严的女性。

她一心盼望儿子陆游金榜题名,登科进官,以便光耀门庭。

陆母因之对儿媳大起反感,认为唐婉把儿子的前程耽误贻尽,唐婉与陆游八字不合。

陆母强令陆游将唐婉休弃。

母命难违。

另娶一位温顺本分的王氏女为妻。

在母亲的督教下,重理科举课业,遭到当朝宰相秦桧的嫉恨。

会试失利,陆游回到家乡。

风景依旧,人面已新。

睹物思人,心中倍感凄凉。

漫步到禹迹寺的沈园。

遇见前妻唐婉。

唐婉已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程,赵家系皇家后裔、门庭显赫,陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》词。

论古诗词艺术歌曲《钗头凤》的审美内涵

论古诗词艺术歌曲《钗头凤》的审美内涵

论古诗词艺术歌曲《钗头凤》的审美内涵当代美籍华裔作曲家周易先生所谱曲的《钗头凤》是一首古诗词艺术歌曲,歌曲以中国经典的诗文词句为基础,融合了现代音乐创作技法,不仅深刻表达出了中国古诗词的意境与意象,还丰富了诗词本身的文化意蕴和审美内涵。

本文通过对古诗词艺术歌曲《钗头凤》的创作背景、诗词分析、艺术特征进行论述,探析该艺术歌曲的审美内涵。

一、《钗头凤》创作背景近年来,相关古诗词艺术歌曲的创作不在少数,经查阅资料,以《钗头凤》为文本进行艺术歌曲的创作有多个版本,本文选取的是由美籍华裔作曲家周易先生所谱曲的这一版本。

在周易先生所创作的众多歌曲作品中,《钗头凤》无疑是流传度最广的一首古诗词艺术歌曲,在审美上也最具代表性。

(一)作者简介陆游,著名文学家、史学家,生逢北宋灭亡之际。

他一生都在现实与理想的矛盾中度过,这种矛盾在生活中的重叠也影响了陆游的创作情绪。

他一生创作诗词近万首,有很高的成就。

所作诗文措辞平易晓畅,章法规整严谨。

陆游的诗作对后世颇具影响,在艺术风格上,既有现实主义特点,又有浪漫主义风格。

周易,美籍华裔作曲家,幼年时便就读于上海音乐学院附中,本科就读于上海音乐学院民乐系扬琴专业,后被分配到上海歌剧院工作。

他的创作也是受到了工作的影响,因被选入毛泽东思想宣传队,所以最开始的创作是以毛泽东语录歌为开端。

周易先生创作的曲子旋律优美动听,深受大家的喜爱,后又对歌舞剧音乐的创作有所涉猎。

因热爱作曲,周易先生研读了大量的专业书籍,努力学习专业作曲知识,改革开放后去美国留学,获得芝加哥音乐学院作曲硕士学位。

他的创作领域较为广泛,尤对艺术歌曲创作十分青睐,古诗词艺术歌曲更是周易先生在创作上的偏爱。

(二)创作背景《钗头凤》一词描写的是沈园绝恋一南宋诗人陆游与其表妹唐婉之间凄美、无奈的爱情故事。

二人青梅竹马,情投意合。

相传唐婉为陆游母舅唐闵的女儿,能诗善乐,文静贤淑。

二人喜结连理之后,举案齐眉,感情甚浓,是一对令人羡慕的夫妻。

古诗词艺术歌曲《钗头凤》作品概述

古诗词艺术歌曲《钗头凤》作品概述

古诗词艺术歌曲《钗头凤》作品概述(一)《钗头凤》的创作背景《钗头凤》是一个曲牌名,别名《折红英》,本名《撷芳词》,《钗头凤》有两台:陆游的《钗头凤·红酥手》和唐婉的《钗头凤·世态薄》。

今日大家讲的是由王迪教师依据南宋词人陆游的《钗头凤·红酥手》作曲而成的古曲《钗头凤》。

这首歌词所描绘的是一个想爱不能爱的小故事,小故事的主角是南宋诗人、诗人陆游和他的老婆唐婉。

两人原是夫妻恩爱,鹣鲽情深的两个人却让陆游的妈妈很是不满意,他不但讨厌唐婉,随处刁难她,还感觉是唐婉耽搁了陆游的仕途之路。

在那一个中国封建社会,大家的观念极其封建社会,即便了解妈妈的个人行为是死皮赖脸,可是陆游依然害怕抗命母命,就是这样,陆游迫不得已休了唐婉。

可是为了更好地不许唐婉离去,陆游本想和唐婉私底下底往来,但是陆母居然让陆游另取别人,陆游依然沒有抵抗,只有听从,就是这样,陆游续弦,唐婉再婚。

直至七年之后,两个人在现浙江省绍兴市的沈园巧遇,情丝之情一瞬间涌上心头,陆游随后在园里的墙面上题字《钗头凤·红酥手》,陆游用这首歌词来表述自身对唐婉的情丝与眷念之情,表达了自身无法语言的凄苦,唐婉看到这首歌词后,也回了一首词《钗头凤·世态薄》,两诗词用别具一格,乃至会令人感动。

(二)《钗头凤》的歌词解析这首歌词分成上阙和下阙,读罢这首歌词,会觉得两诗词更好像陆游和唐婉的会话,又好像诉苦,又好像悲叹,无可奈何而寂寥。

词的上阙主要是对以往幸福的爱情史的追忆和迫不得已分离出来的痛楚伤感。

“红酥手,黄滕酒,满城县春光宫墙柳”,这儿的“红”和“酒”是两个具备象征性的物件,“红”烘托的是唐婉以往的容貌,流露对唐婉的怜香惜玉之情。

从“酒”字能够看得出以往陆游和唐婉把酒当歌的美好记忆,而最后一句的景色描写显现出她们之前的幸福的生活。

“东风恶”这一句写的很是含蓄,乍一看是景物描写,是车风毁坏了美丽风景,但是细心揣摩一下便会发觉这儿是用于暗喻是由于陆母的干预,才导致劳燕分飞。

唐婉《钗头凤》写作背景

唐婉《钗头凤》写作背景

唐婉《钗头凤》写作背景世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残。

欲笺心事,独语斜阑。

难,难,难!人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊。

怕人寻问,咽泪装欢。

瞒,瞒,瞒!译文世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。

晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。

难、难、难。

今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。

夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。

瞒、瞒、瞒。

注释①笺:写出。

②斜阑:指栏杆。

唐婉是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。

她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。

这实为人间美事。

遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼,硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。

陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐婉置于别馆,时时暗暗相会。

不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,终于把这对有情人拆散了。

有情人未成终生的眷属,唐婉后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。

在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。

唐婉征得赵士程同意后,派人给陆游送去了酒肴。

陆游感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。

唐婉则以此词相答。

词的上片交织着十分复杂的感情内容。

“世情薄,人情恶”两句,抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。

“世情”所以“薄”,“人情”所以“恶”,皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。

《礼记·内则》云:“子甚宜其妻,父母不悦,出。

”陆母就是根据这一条礼法,把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。

用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质,极为准确有力,整理对于封建礼教的深恶痛绝之情,也借此两字得到了充分的宣泄。

“雨送黄昏花易落”,采用象征的手法,暗喻自己备受摧残的悲惨处境。

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唐婉《钗头凤》写作背景
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。

晓风干,泪痕残。

欲笺心事,独语斜阑。

难,难,难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。

角声寒,夜阑珊。

怕人寻问,咽泪装欢。

瞒,瞒,瞒!
译文
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。

晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。

难、难、难。

今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。

夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。

瞒、瞒、瞒。

注释
①笺:写出。

②斜阑:指栏杆。

唐婉是我国历史上常被人们提起的美丽多情的才女之一。

她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。

这实为人间美事。

遗憾的是身为婆婆的陆游母亲对这位有才华的儿媳总是看不顺眼,硬要逼着陆游把他相亲相爱的她给休了。

陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐婉置于别馆,时时暗暗相会。

不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,终于把这对有情人拆散了。

有情人未成终生的眷属,唐婉后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。

在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。

唐婉征得赵士程同意后,派人给陆游送去了酒肴。

陆游感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。

唐婉则以此词相答。

词的上片交织着十分复杂的感情内容。

“世情薄,人情恶”两句,抒写了对于在封建礼教支配下的世故人情的愤恨之情。

“世情”所以“薄”,“人情”所以“恶”,皆因“情”受到封建礼教的腐蚀。

《礼记·内则》云:“子甚宜其妻,父母不悦,出。

”陆母就是根据这一条礼法,把一对好端端的恩爱夫妻拆散了。

用“恶”、“薄”两字来抨击封建礼教的害人本质,极为准确有力,作者对于封建礼教的深恶痛绝之情,也借此两字得到了充分的宣泄。

“雨送黄昏花易落”,采用象征的手法,暗喻自己备受摧残的悲惨处境。

阴雨黄昏时的花,原是陆游词中爱用的意象。

其《卜算子曾借以自况。

唐婉把这一意象吸入己作,不仅有自悲自悼之意,而且还说明了她与陆游心心相印,息
息相通。

“晓风干,泪痕残”,写内心的痛苦,极为深切动人。

被黄昏时分的雨水打湿的了花花草草,经晓风一吹,已经干了,而自己流淌了一夜的泪水,至天明时分,犹擦而未干,残痕仍在。

这是多么的痛心啊!以雨水喻泪水,在古代诗词中不乏其例,但以晓风吹得干雨水来反衬手帕擦不干泪水,借以表达出内心的永无休止的悲痛,这无疑是唐婉的独创。

“欲笺心事,独语斜阑”两句是说,她想把自己内心的别离相思之情用信笺写下来寄给对方,要不要这样做呢?她在倚栏沉思独语。

“难、难、难!”均为独语之词。

由此可见,她终于没有这样做。

只因封建礼教的残酷不仁。

这一叠声的“难”字,由千种愁恨,万种委屈合并而成,因此似简实繁,以少总多,既上承开篇两句而来,以表现出处此衰薄之世做人之难,做女人之更难;又开启下文,以表现出做一个被休以后再嫁的女人之尤其难。

过片“人成各,今非昨,病魂常似秋千索”,这三句艺术概括力极强。

“人成各”是就空间角度而言的。

作者从陆游与自己两方面设想:自己在横遭离异之后固然感到孤独,而深深爱着自己的陆游不也感到形单影只吗?“今非昨”是就时间角度而言的。

其间包含着多重不幸。

从昨日的美满婚烟到今天的两地相思,从昨日的被迫离异到今天的被迫改嫁,这是多么不幸!但不幸的事儿还在继续:“病魂常似秋千索。

”说“病魂”而不说“梦魂”,显然是经过考虑的。

梦魂夜驰,积劳成疾,终于成了“病魂”。

昨日方有梦魂,至今日却只剩“病魂”。

这也是“今非昨”的不幸。

更为不幸的是,改嫁以后,竟连悲哀和流泪的自由也丧失殆尽,只能在晚上暗自伤心。

“角声寒,夜阑
珊,怕人寻问,咽泪装欢”四句,具体倾诉出了这种苦境。

“寒”字状角声之凄凉怨慕,“阑珊”状长夜之将尽。

这是彻夜难眠的人方能感受得如此之真切。

大凡长夜失眠,愈近天明,心情愈感烦躁,而此词中的女主人公不仅无暇烦躁,反而还要咽下泪水,强颜欢笑。

其心境之苦痛可想而知。

结句以三个“瞒”字作结,再次与开头相呼应。

既然可恶的封建礼教不允许纯洁高尚的爱情存在,那就把它珍藏在心底吧!因此愈瞒,愈能见出她对陆游的一往情深和矢志不渝的忠诚。

与陆游的原词比较而言,陆游把眼前景、见在事融为一体,又灌之以悔恨交加的心情,着力描绘出一幅凄怆酸楚的感情画面,故颇能以特有的声情见称于后世。

而唐婉则不同,她的处境比陆游更悲惨。

自古“愁思之声要妙”,而“穷苦之言易好也”(韩愈《荆潭唱和诗序》)。

她只要把自己所遭受的愁苦真切地写出来,就是一首好词。

因此,此词纯属自怨自泣、独言独语的感情倾诉,主要以缠绵执着的感情和悲惨的遭遇感动古今。

两词所采用的艺术手段虽然不同,但都切合各自的性格、遭遇和身分。

可谓各造其极,俱臻至境。

合而读之,颇有珠联璧合、相映生辉之妙。

世传唐婉的这首词,在宋人的记载中只有“世情薄,人情恶”两句,并说当时已“惜不得其全阕”(详陈鹄《耆旧续闻》卷十)。

此词最早见于明代卓人月所编《古今词统》卷十及清代沈辰垣奉敕编之
《历代诗余》卷一一八所引夸娥斋主人说。

由于时代略晚,故俞平伯怀疑这是后人依据残存的两句补写而成。

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