定风波
定风波 全文及注释
定风波全文及注释《定风波》宋·苏轼北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
定，著稳也。
风波，指政治的动荡。
【注释】1. 定风波：指稳定风波，“定”指稳定，“风波”指动荡。
2. 苏轼：北宋文学家、政治家，字子瞻，号东坡居士，有“苏东坡，一世英名”的说法。
3. 北国：指北方，即宋朝的首都汴京（今河南开封）所在的地区。
4. 千里冰封：北国冬季寒冷，河流结冰，山脉被冰雪覆盖。
5. 万里雪飘：表示北国范围辽阔，积雪茫茫。
6. 长城内外，惟余莽莽：形容长城的宏伟和北方的草野茫茫。
7. 大河上下，顿失滔滔：大河（指黄河）的水流在冬季冻结，不再奔腾。
8. 山舞银蛇，原驰蜡象：用山舞银蛇、原驰蜡象的形象描绘北国雪景壮丽而奇特。
9. 欲与天公试比高：苏轼心胸豪放，希望能与上天相比高远。
10. 须晴日，看红装素裹，分外妖娆：苏轼希望风景在明朗的阳光下才能达到迷人的效果。
11. 江山如此多娇：形容大好河山美丽动人。
12. 引无数英雄竞折腰：指大好河山吸引了无数英雄豪杰前来效忠。
13. 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚：表达对历史上英雄人物的敬佩之情，认为唐、宋虽不及秦、汉，但在文采上略逊一筹。
14. 一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕：成吉思汗是善于战争的天才，但只懂得使用武力。
15. 俱往矣，数风流人物，还看今朝：苏轼认为过去的风云人物已成过眼烟云，应该关注当下。
16. 数风流人物：指历史上的各种英雄人物。
注：该篇文章为苏轼的《定风波》，诗中以北国的冷境和沉寂的景色表达了政治的动荡和国家的困境。
作者寄望明朗的阳光下能看到美丽景色，形容江山虽多娇美，但历史上的英雄人物也逊色于其他朝代。
苏轼《定风波》全诗及赏析
苏轼《定风波》全诗及赏析苏轼《定风波》全诗及赏析苏轼是北宋时期卓有贡献的词人，他在创作实践中，全面继承了前人词作的题材范围，丰富了词作的题材范围，丰富了词作的思想内容，提高了词作的文学地位。
以下是小编精心整理的苏轼《定风波》全诗及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！《定风波》原文三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》赏析首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常徐徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的`人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治"风雨"和人生险途。
苏轼定风波原文及译文
苏轼定风波原文及译文
苏轼定风波原文及译文如下
《定风波》原文：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》译文：
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。
拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，任由这突如其来的一阵雨吹打吧，不怕！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
苏轼诗词赏析：《定风波》
苏轼诗词赏析：《定风波》【原文】定风波（苏轼）(三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
)莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕? 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【赏析】《定风波·莫听穿林打叶声》为苏轼于“乌台诗案”幸免于难后被贬黄州时所作。
词前有小序，“三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
”这里所云“沙湖”在黄州东南30里。
那一天苏轼在去沙湖路上遇雨，本来是带着雨具的，但途中以为不需要就让人带走了。
不料后来竟下起雨来，同行的人一下子就被雨给打乱了：我的衣服要湿了，我的鞋子要脏了!心里先紧张起来。
但苏轼觉得，不管紧张还是不紧张，雨始终都要打到身上来，又何必为这件事情而狼狈呢?所以他说：“同行皆狼狈，余独不觉。
”这就是苏东坡之所以为苏东坡了——他有一种达观的、超然的思想：狂风骤雨不会久长，紧张和狼狈也于事无补。
“已而遂晴”，果然没多久，就雨过天晴了。
苏轼联想到自己的遭遇，“故作此”。
莫听穿林打叶声”写得非常潇洒。
“穿”和“打”都是力量很强烈的字眼，雨点儿穿过树林、打在树叶上，使得我们以为它马上就要打到身上来了。
可是苏东坡说不要理会它，这体现了一个词人的哲思。
在这第一句里，“穿”和“打”两个字把打击的力量写得那么强，但是“莫听”两个字把它们全都否定了。
陶渊明说：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
”这是儒家最起码的修养。
当然，陶渊明所说的“而无车马喧”还只是喧哗的声音。
而苏东坡所说的则是马上就要加到你身上来的强烈打击。
这里面有象征含义，象征他一生经过的那么多的迫害。
但你可以不在乎外界的打击，但是麻木迟钝地站在那里挨打就不对了。
所以苏东坡接着就说“何妨吟啸且徐行”。
“何妨”写得多么潇洒!我选择的路我仍然要走下去，而且我过去怎么走现在还怎么走。
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析
苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
下面是小编精心整理的苏轼《定风波》诗词原文及翻译赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
《定风波》苏轼三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴【注释】① 三月七日：指元丰五年（1082）三月七日。
② 沙湖：湖北黄冈县东南三十里处，又名螺师店。
③ 狼狈：形容处境困窘、难堪。
④ 已而：不久。
⑤ 吟啸：吟诗、长啸。
⑥芒鞋：草鞋。
⑦烟雨：烟波风雨。
⑧料峭：开容风力寒冷、尖利。
⑨ 萧瑟：风雨穿林打叶声。
【译文】不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
【译文二】莫要听那穿林打叶的雨声，何妨低吟长啸缓步徐行。
竹杖草鞋轻松胜过骑马，风狂雨骤有何可怕，一件蓑衣迎烟雨度过此生。
料峭春风把醉意吹醒，略略感到有些冷，山头的斜阳却应时相迎。
回头看那刚下过雨的地方，回去吧，风雨虽已停止天还未放晴。
【评点】本篇为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达乐观情怀。
词的上片以“莫听穿林打叶声”开篇，一方面写出了风大雨疾的情景，一方面又以“莫听”二字写出外物不足萦怀之意，即使雨再大，风再烈，都不会受影响；“何妨吟啸且徐行”承接上句，何不低吟长啸缓步徐行，突显出词人的'情趣和兴致。
苏轼定风波翻译及赏析
苏轼定风波翻译及赏析定风波这是一首写了苏轼被贬之后抒怀之词，借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
下面是小编整理的苏轼定风波翻译及赏析，欢迎查看参考。
定风波·莫听穿林打叶声宋代：苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
赏析此诗是苏轼黄州之贬后的第三个春天。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
苏轼《定风波》原文欣赏
苏轼《定风波》原文欣赏苏轼《定风波》原文欣赏定风波·莫听穿林打叶声三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼《定风波》译文不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么!一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。
山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
苏轼《定风波》赏析一一.写作背景该词写于宋神宗元丰五年(公元1082年)，即乌台诗案发生后的第三年。
1069年至1073年，王安石陆续推出新法，史称王安石变法。
苏轼初入仕途便遇上王安石变法，他站到了反对派一边。
这在当时非常不合时宜，立即遭到了革新派攻击。
于是他离京先后出任杭州、密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地的地方官。
此间写了一些讥讽新法的诗文，片面夸大变法在施行过程中的一些问题。
元丰二年(公元1079年)七月二十八，宋神宗接受何正臣、舒亶等人对苏轼的指控，派人到湖州将他押解到京，打入大牢。
何正臣、舒亶等人将苏轼写的有关变法的诗文无限上纲，而与变法无关的诗文则引申曲解，牵强附会，欲置之于死地。
对此神宗并不以为然，又怜惜苏轼的才华，加上太后和官员们的营救，百姓的焚香祷告，苏轼最终被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。
该词便在此情况下写就。
二.内容赏析上片主要写词人在绵绵春雨中的所见所感。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，表现了词人的豁达与洒脱，恼人的春雨淅淅沥沥地下个不停，词人却毫不在意，并劝大家不要将其放在心上，是一种坦然面对风雨的态度。
然后，将“竹杖”、“芒鞋”与代表身份地位的“马”作一比较，一个“轻”字显出对官场的漠视。
“谁怕?一蓑烟雨任平生”为全词点睛之笔。
定风波 全文及注释
定风波全文及注释定风波白居易《定风波》是白居易的一首诗，以其独特的构思和优美的语言脍炙人口。
以下是《定风波》的全文及注释：苏轼状元才，共和之后居住在琴台之南的花间洞，以游戏为乐，不肯屈节。
忧国忧民，有似景川之中释之忧圣之瘦死，天子赐之四方文坛，史称文省。
莫听穷途之哭泣，紧握佳丽莫宽怀，胸中只争名与利，屋上尚存没有太阳。
世事恒然如此，总有人塞住名门阁，不要迷向肉欲愚昧。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
有才无德，百花谢半晌。
总有人为了追逐名利，而失去了做人的根本。
好比一棵树想要静心休息，却被风不断地吹动；儿子想要孝养父母，却遭遇了亲人的冷落。
人如果只有才华而没有品德，那就如百花谢落了一半。
驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁。
只剩下孤零零的驿站，寂静无人，我独自沉浸在黄昏的忧愁之中。
更望风尘来相扰，怅悔年少昏狂事，赌博输了都不怨。
我更希望有人来扰乱这片寂静，后悔年轻时的幼稚和冲动，赌博输了应该自己承担，不应怨恨他人。
可怜未遂平生愿，徘徊思想神魂颠。
可怜我没有实现平生的愿望，在徘徊中思考，思想犹如神魂颠倒。
天阅世间事，无人来共嗟。
天地自己审视这世间的事，也没有人来共同哀叹。
江山纷杂人事忙，只有咸阳为君妻。
江山纷杂，人们忙碌奔波，只有咸阳是我心中的妻子。
注释：1. 白居易：唐代文学家，以其豪放的诗风而著名。
2. 苏轼：宋代文学家，政治家，为北宋文坛的代表人物之一。
3. 状元才：指苏轼的才华卓越，是科举考试的状元。
4. 琴台：即苏轼的住所，位于官员居住区。
5. 忧国忧民：苏轼担忧国家和人民的局势和命运。
6. 景川：指唐代文学家刘禹锡。
7. 赐之四方文坛：指皇帝对苏轼赋予文坛的赞誉和嘉奖。
8. 紧握佳丽莫宽怀：表示不要轻易放弃美好的事物。
9. 没有太阳：暗喻生活缺乏阳光和希望。
10. 塞住名门阁：比喻被权势和名利所束缚。
11. 肉欲愚昧：被物质享受和欲望所迷惑。
12. 树欲静而风不止：比喻心有所向，却有外界干扰。
苏轼《定风波
苏轼《定风波莫听⽵林穿叶声》译⽂
原词
三⽉七⽇沙湖道中遇⾬。
⾬具先去，同⾏皆狼狈，余独不觉。
已⽽遂晴，故作此词。
莫听⽵林穿叶声，何妨吟啸且徐⾏。
⽵杖芒鞋轻胜马，谁怕？⼀蓑烟⾬任平⽣。
料峭春风吹酒醒，微冷。
⼭头斜照却相迎。
回⾸来时萧瑟处，归去，也⽆风⾬也⽆晴。
译⽂
⾛在⽵林深处，下⾬了，沙沙的⾬点敲打⽵叶——置若罔闻，
忽⽽吟诵，忽⽽长啸，专⼼致志——何妨缓缓前⾏。
⼿拄⽵杖，脚踏草鞋，轻捷的步履，胜似扬鞭驱马，
披蓑戴笠⼀辈⼦，任凭烟⾬迷蒙，
谁会担⼼？
⾬歇了，春风料峭，吹⾛了醉意，感到了⼀丝寒冷。
斜阳从⼭头迎⾯射来，给⼈温情。
回顾⾛过的路，风⾬交加，萧瑟伶仃，
回归吧，
平静的⼼，不愁风⾬，不喜晴。
《定风波》全文及翻译
《定风波》全文及翻译《定风波》全文三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。
注释1.定风波：词牌名。
2.沙湖：在今湖北黄冈东南三十里。
苏轼被贬黄州后，准备在沙湖买田终老。
3.已而：不久，过一会儿。
4.已而：过了一会儿。
5.穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
6.吟啸：吟咏长啸。
7.芒鞋：草鞋。
8.一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
9.料峭：微寒的样子。
10.斜照：偏西的阳光。
11.向来：方才。
12.萧瑟：风吹雨落的声音。
13.也无风雨也无晴：风雨天气和晴朗天气是一样的，没有差别。
赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写;“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。
《定风波》赏析【优秀8篇】
《定风波》赏析【优秀8篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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定风波苏轼原文及翻译和赏析
定风波苏轼原文及翻译和赏析《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
苏轼〔宋代〕三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。
拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，任由这突如其来的一阵雨吹打吧，不怕！春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
中心思想此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。
作者以风趣幽默的笔调写出途中遇雨所感所思，表达了乐观旷达的生活态度。
此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
《定风波》全文及翻译
《定风波》全文及翻译《定风波》全文三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》翻译三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去，不管它是风雨还是放晴。
注释1.定风波：词牌名。
2.沙湖：在今湖北黄冈东南三十里。
苏轼被贬黄州后，准备在沙湖买田终老。
3.已而：不久，过一会儿。
4.已而：过了一会儿。
5.穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
6.吟啸：吟咏长啸。
7.芒鞋：草鞋。
8.一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
9.料峭：微寒的样子。
10.斜照：偏西的阳光。
11.向来：方才。
12.萧瑟：风吹雨落的声音。
13.也无风雨也无晴：风雨天气和晴朗天气是一样的，没有差别。
赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写;“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。
苏轼诗词《定风波·莫听穿林打叶声》
苏轼诗词《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼诗词《定风波·莫听穿林打叶声》《定风波·莫听穿林打叶声》此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟。
以下是小编分享的苏轼诗词《定风波·莫听穿林打叶声》，欢迎大家阅读！《定风波·莫听穿林打叶声》原文：三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》注释：1、定风波：词牌名。
又名“卷春空”“定风波令”等。
双调六十二字，前段五句三平韵两仄韵，后段六句四仄韵两平韵。
2、沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
3、狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
4、已而：过了一会儿。
5、穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
6、吟啸：放声吟咏。
7、芒鞋：草鞋。
8、一蓑（suō）烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
蓑，蓑衣，用棕制成的雨披。
9、料峭：微寒的样子。
10、斜照：偏西的阳光。
11、向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
12、也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
《定风波·莫听穿林打叶声》创作背景：这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。
词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
《定风波·莫听穿林打叶声》翻译：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就创作了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
苏轼《定风波》原文、注释、译文
苏轼《定风波》原文、注释、译文
【原文】
《定风波》
宋·苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕! 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注释】
吟啸：吟诗长啸。
芒鞋：草鞋。
烟雨：烟波风雨。
料峭：形容风冷、寒凉。
萧瑟：风雨穿林打叶声。
【大意】
三月七日，我在前往沙湖的途中遇了大雨。
雨具被之前的人拿走了，和我同行的人都狼狈不堪，只有我不以为意。
不一会，天又恢复了晴朗，所以，写了这首词。
不要听风穿树林，树叶带来风雨之声，无妨一边吟诗长啸，一边散步慢行。
一根竹杖，一双草鞋，比骑马还要轻快，怕什么呢! 披一件蓑衣，我就能在烟波风雨中自在一生。
冷冷的春风又把我吹醒，微微感到有些寒冷，山头斜阳却来迎接我。
回头望去，我来时淋雨的地方，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。
苏轼定风波原文及赏析
苏轼定风波原文及赏析
苏轼《定风波》是中国古代文学史上的一部经典之作，该词是苏轼在北宋时期，即公元1077年写的，留下了深刻的印象。
下面是《定风波》的原文及赏析。
定风波
苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【赏析】
《定风波》是苏轼晚年创作的一首抒发豪情的词。
整首词以写景抒情的手法，描绘了江南水乡的山水风光和个人豪情壮志。
词的开头，苏轼以“莫听穿林打叶声”为引子，以借景抒怀的手法展现出自己无拘无束的心态，婉转地表达了自己随心所欲的生活态度。
接着，“竹杖芒鞋轻胜马”形象地描绘了苏轼步履轻盈的情景，从而突出了他与众不同的个性和豪情。
下面几句中，苏轼以“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”形容春寒，同时抒发了自己对旧事的回忆和对未来的不眷恋。
最后一句
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，既抒发了对过去的惋惜，又展示了对未来的从容。
整首词以简洁明了的言语表达了苏轼快意人生，不爱世间荣华的态度。
同时，通过丰富的意象和对自然景物的描绘，使得词中的豪情壮
志更加真切可感。
这也是苏轼作品中独具特色的一部分。
综上所述，苏轼《定风波》以其深厚的艺术魅力和独特的表现手法，成为中国文学史上的经典之作。
这首词通过写景抒情的方式，表达了
苏轼豪情壮志和随心所欲的生活态度，同时展示了对过去和未来的凡
尘不染的态度与情怀。
这也使得词作具有广泛的时代价值和文学价值。
苏轼《定风波》原文赏析及翻译注释
苏轼《定风波》原文赏析及翻译注释《定风波》原文定风波·莫听穿林打叶声苏轼〔宋代〕三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此(词)。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文及注释译文宋神宗元丰五年(1082)的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。
拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生!春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
注释定风波：词牌名。
沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
已而：过了一会儿。
穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
吟啸：吟咏长啸。
芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。
一蓑(suō)：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
斜照：偏西的阳光。
向来：方才。
萧瑟：风雨吹打树叶声。
作品赏析此词为醉归遇雨抒怀之作。
词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
全词即景生情，语言诙谐。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写;“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。
苏轼《定风波》解析
苏轼《定风波》解析
【原文】
定风波·莫听穿林打叶声
苏轼〔宋代〕
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此(词)。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
(萧瑟一作：潇洒)
【译文】
宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。
拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
苏轼《定风波》全文
【传统文化】宋词《定风波》苏轼三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
诗词文化【译文】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
02【作者简介】苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼参加殿试中乙科，赐进士及第，一说赐进士出身。
嘉祐六年（1061年），应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。
宋神宗时曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。
宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。
文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
《定风波》原文及赏析
《定风波》原文及赏析《定风波》是明代文学家文徵明所作的一篇散文。
作品以文学形式表达了文徵明对人生变迁的感慨和对历史沧桑的思考。
今天，我们通过对《定风波》原文的赏析来一窥文徵明的文学才华和思想深度。
《定风波》原文如下：夜坐阑风劲，几番揽不住雕楼欲坠。
明月楼台，高处不胜寒来早；飞龙在天，故人有意情多。
三千里外音书绝，已随风车度。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
江自清风来，爽气儿都有；问余何事森然消魂？中秋时节，风和日丽，夜晚万里无云。
文徵明坐在阑夜，感叹风劲如刀，无法阻挡雕楼倾颓的势头。
这雕楼既可以是意味着权力，也可以代表美好的事物逐渐消逝的感觉。
他以明月楼台形容世事如梦，高处寒冷早已心知肚明。
又以飞龙在天来比喻故人有意，情感丰富。
接着文徵明又以三千里外音书绝、沾衣欲湿杏花雨等句，形象地描绘了离别后的凄凉和对故乡的思念。
尽管沾衣欲湿，他却感受不到寒冷的杨柳风。
这里的杨柳风既可以是对友谊的赞颂，也可以代表对自然的感慨。
接下来，文徵明起问自己：“江自清风来，爽气儿都有；问余何事森然消魂？”这是一个自我启发的疑问，他思索着什么事情让自己如此忧心忡忡。
《定风波》从描写外在景色和人物转向对内心情感的探索，以及对人生的思考。
文徵明以细腻的笔触写出了离别之苦、思念之情以及对人生变迁的感慨。
总体来说，这篇散文以其独特的文学才华和深刻的思想内涵，折射出他那敏锐而深邃的洞察力和对人世间无常的领悟。
在这篇作品中，文徵明将自然景观与人生状况巧妙地结合在一起，通过描写风、月、龙等形象，抒发自己的苦闷之情。
他以纯净高洁的情感，将自然景物与人的内心感受紧密联系在一起，以抒发对人生沧桑的痛苦和渴望。
他巧妙地运用了比喻、修辞等修辞手法，使得文章充满意境和哲理。
《定风波》这篇散文通过自然景物的描写，抒发了文徵明对人生变化和寂寥的思考。
他一方面表达了对离别和故人的思念之情，另一方面又以自然之景抚慰自己内心的不安和彷徨。
通过对比和比喻，作者通过自然景物向读者传达了人生变迁的无常和对友情的珍重。
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《定风波》教案
教学目标：
1、通过诵读品味诗人的情感
2、鉴赏诗歌的形象和表现手法。
3、感受苏轼的旷达洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。
教学重点：鉴赏诗歌的形象和表现手法。
教学难点理解诗眼“归去，也无风雨也无晴”
教学时数：一课时
教学方法：诵读、鉴赏、品味
教具：多媒体课件
一、新课导入。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
这就是我读余秋雨的《苏东坡突围》，对苏轼最大的印象。
大家读了有什么感受呢？我们今天学习苏轼的《定风波》一起，感受一下苏轼的成熟（板书文章题目），请同学们打开课本-------------
二、朗读指导与整体感知
诵读三个基本要求：（１）、读准字音。
（２）、读出节奏。
（３）、读出情感。
结合此处分析诗歌的意象，情趣和理趣，及感情）请同学们自由诵读课文，用笔把不懂的字音或词语打上标记，”指名一名学生诵读。
（3分钟）
1、教师指导：“何妨……平生”，还应该读得怎么点？从容点，潇洒点，豁达点。
豁达怎么读？不温不火，不急不躁，这是节拍。
调子呢？不扬不抑。
——不对，有同学说“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。
能不能读成“大江东去”那种？语言风格还不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。
——有人说“料峭……微冷，相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。
2、教师放背景音乐并朗读，学生听朗读，一边听一边展开想象：一个吟啸徐行、拄着拐杖的老者，穿着草鞋，顶风冒雨，不畏艰险，镇定从容，与风雨搏击，何等的乐观、潇洒。
初步感受苏轼的形象。
链接
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三、鉴赏、品味
1、品形象
读完诗后，你觉得本文是简单的写了一个半道中突遇狂风暴雨而不避的老者吗？他是有意这样做的吗？请联系时代背景谈谈个人的看法。
（分组讨论）(1)教师穿插介绍时代背景。
这首诗作于苏轼被贬黄州的第三个春天。
好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。
哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。
（苏轼只因反对新法，于宋神宗元丰二年（1079年）被人以其诗有“谤讪朝政及中外臣僚”之意弹劾，于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余后，谪任黄州团练副使。
（民间自卫队副队长）苏轼的坦荡仕途突遭狂风暴
雨，他几欲投江自尽。
但谪贬路上，壮美山川洗涤了他那蒙垢的心灵，村野生活又让他找到了心灵的归宿。
传说他被贬黄州除了党派之争还和他评判王安石的诗有关，即“乌台诗案”。
）
(2)结合诗句分析形象（讨论作答）
“莫听穿林打叶声”，写雨，抓住雨怎样的特点来写？对诗人形象的塑造有何作用？
“徐行”且“吟啸”。
描写了诗人怎样的心态？“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？
2、品语言（抓诗眼，体会语言风格）
(1)、看看这首短短的词，如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。
——上片重点：“谁怕 ?一蓑烟雨任平生”。
哪个字最关键？任。
有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。
潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。
有点啸傲江湖的味道。
——下片关键：“归去 ,也无风雨也无晴”。
还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。
本无风雨，何来晴明。
苏轼名句：“夜雨何时听萧瑟”。
天晴后，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。
日月的阴晴圆缺，是惯见的循环。
而宦途中风雨来袭，却不知伊于胡底！如黄庭坚《谪居黔南十首》云：“病人多梦医，囚人多梦赦”，遭受风吹雨打的人，总要盼望天晴，但天晴何其难料又难盼！
因此，苏轼于此想得更深，他说无风雨最好。
无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。
如何到得政治上“也无风雨也无情”的境界？是“归去”！这个词汇从陶渊明的“归去来兮”取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。
在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。
（2）、如果让你找出最能体会作者心愿的词，你会想到哪个字？为什么？
归（搏击风雨）
——作者不怕任何风雨 , 也不在乎风雨阴晴多变 , 一心渴望退隐 , 归去。
那么词人因何而归？“风雨”仅仅是自然界的风雨吗？那么词人在写作此词这段时间经历了怎样的“风雨”？由此可见苏轼之归不仅仅是表面上所指途中自然界之风雨，还有政治上的风雨人生仕途的风雨。
——回首。
实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。
3、品表现手法
（1）“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，运用了怎样的表现手法？试作分析。
-------以小见大。
词人凭竹杖芒鞋，顶风冒雨，以“轻胜马”的感受传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，诗人面对人生的风雨我行我素，不畏坎坷的超然情怀。
（2）“回首向来萧瑟处，归去 ,也无风雨也无晴”运用了怎样的表现手法？你是如何理解句中的“风雨”和“晴”的？谈谈诗人的顿悟和感受。
--------运用了象征，一语双关的手法。
伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。
词人用象征手法，写出在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。
从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。
四、比较阅读。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（1)请找出词中含有典故的句子,简述这两个典故的用意？
（2)这首词在思想内容和表现手法上与《定风波》有哪些相似之处？
五、学习评价
鉴赏中很重要一条就是评价，请各小组用一句话说说他的人或他的词。
他人评价：——“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。
（林语堂《苏东坡传》）
——“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片•苏东坡突围》）
那么你对苏轼如何评价呢？（各抒己见,言之有理）
小结本课：
苏轼在被贬黄州的四年里，生活艰苦，身心历经考验，但黄州成就了苏轼，使他突破小人的包围，真正审视人生的真谛，展现了一个真实的苏轼。
正是这个真实的苏轼让后人对他投之以敬重的目光，高山仰止，景行行止。
让我们带着对苏轼的仰慕重读《定风波》。
附板书: 定风波
苏轼
1、即景生情，情真意切。
写法2、以小见大，平中见奇。
3、质朴中见深刻。
参考资料链接：/page/PAGE1236049701742291。