对汉谟拉比法典的认识

对汉谟拉比法典的认识

古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今发现的最早的、保存完整，也是世界上比较完备的成文法典。是古巴比伦留给世界人民的重要财产。

《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，同现代法律所弘扬的人道主义精神、平等精神是不同的。但《汉谟拉比法典》对后来西方各国的立法产生了重要影响。

汉谟拉比法典的制定也是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的立法，把全国法令统一起来。

汉谟拉比法典建立在两个最著名的原则基础上，此即“以眼还眼、以牙还牙”和“让买方小心提防”。

这两个原则都很原始。在规定对确定的伤害行为进行赔偿时（“倘人毁他人之目，则毁其目”；“倘人断他人之骨，则断其骨”），法典从不考虑最初的伤害是否纯属意外，而是残酷无情地坚持让人受到皮肉之苦和受辱。

另外，他们也清楚地认识到，惩罚只有迅捷无情才能收到威慑效果；这一观点使得他们必然对无实质意义的动机问题不予考虑，因为调查犯罪细节和犯罪动机要花费时间，况且，如果罪犯知道如何保护自卫，那么这就会使真正蓄意的犯罪有可能逃脱法律的惩罚。

至于“让买方小心提防”原则，同样也是为了制止争斗，因为买方知道自己没有权利，如果他去取闹，马上就会受到惩罚。

正是依靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会，成为古代东方奴隶制国家中，统治最严密的国家。

法典具有明显的阶级性，极力维护统治阶级及富有者的利益，体现了社会不公，并激化了阶级矛盾。

法典严格保护奴隶主贵族对奴隶的所有权。在当时社会下，这一规定严重限制了另一部分人的发展，阻碍了社会的进步。对于奴隶主来说，手中那些没有自由没有公平的奴隶仅仅是象征其财富的物品，严重的践踏了人权。

汉谟拉比法典用刑极为残酷，同时保留着同态复仇法和私刑制的残余。

法典带有明显的迷信色彩，保留着凭神发誓和神明裁判宗教等迷信成分，不利于社会的稳定和社会的正常发展

法典明确维护父权家长制，维护父权，造成了父子、夫妻关系的不平等状态，对后世产生了不良影响。

一、法典明确保护私有财产，竭力维护统治秩序，有利于社会稳定。经济发展，推动了社会进程。

二、发电一定程度上限制了贵族的横行不法，有利于缓和紧张的社会矛盾，巩固了统治秩序。

三、法典的颁布清除了司法混乱，打击了地方割据势力，巩固了国家的统一。

四、法典注重对孤寡的保护，限制高利贷。固定利益，并把债务奴隶制的期限缩短为3年，保护了生产力，调节了自由民内部的关系，安定了社会秩序，减少了纠纷，有利于社会的发展与进步。

正是靠这部法典，汉谟拉比时代的巴比伦社会成为古代奴隶制国家中统治最为严密的国家。从某种意义上来说，《汉谟拉比法典》照亮了当时的美索不达米亚平原，也照亮了后世的法治之路。

《汉谟拉比法典》是世界上所发现的最早的成文的法律条文，是人们研究古代巴比伦经济制度与社会法治制度的极其重要的文物；同时，它还是古代巴比伦艺术的代表，尤其因为古巴比伦王国流传下来的艺术品十分罕见，所以这个石碑就更加显得格外珍贵，石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定。《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，较为完整的继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，并对各种法律关系作了比较全面的规定，特别是有关债权、契约、侵权行为、家庭以及刑法等方面的规定所确立的一些原则。

《汉谟拉比法典》体现了刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，同现代法律所弘扬的人道主义精神、平等精神是不同的。但《汉谟拉比法典》对后来西方各国的立法产生了重要影响。

婚姻立法规定

男女平等思想

在对待奸淫罪等方面，无论男女，都进行了严重处罚，而死刑或者类似死刑（例如神判制度中的将人投入河中）更是居多

女性地位提高

契约观念

《汉谟拉比法典》中的婚姻思想在同时代的世界来讲是非常先进和文明，虽然其内容中有许多残酷刑罚和同态复仇思想，但是其主要规定内容在伦理道德上还是绝大多使符合近代人乃至现代人的一些婚姻思想的。而其中的契约思想，更是人类文明的宝贵财富，无论是对后世的宗教思想，还是任何的社会经济活动都有着深远的影响。