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高中语文《《呼兰河传》——小团圆媳妇之死》课件
(2) 含辛茹苦：形容忍受辛苦或吃尽辛苦。不合语境。“含辛茹苦”常 指多年的辛苦，不指短暂的辛苦。可改为“艰苦卓绝”。
(3) 温情脉脉：形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。对象误用， 句子主语是“阿哥阿妹”，改为“含情脉脉”更合适。
(4) 浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘；形容着力描写。使用正确。
课前自主学习
课堂交河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手 法，疏疏落落地写出了儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统 小说模式，而以呼兰河的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面。 正如书名所示，它是为整个小城的人情风俗作的传。这里面有活泼的“我” 和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说， 它实际上是沉默的国民灵魂的别传。
诚之心和深情厚谊。( √ ) 解释：_________________________________________________________
课前自主学习
课堂交流探究
素养拓展提升
课后课时作业
答案 (1) 络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。对象误用， “络绎不绝”多指人或车马，这里说的是风险挑战。可改为“接踵而至”。
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课堂交流探究
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课后课时作业
课前自主学习
一、给加点的字注音
1．单音字
涟．漪．(lián_yī) 虔．诚(qián) 拯．救(zhěnɡ) 窗棂．(línɡ) 阙．如(quē) 感喟．(kuì) 悲怆．(chuànɡ) 疙．瘩．(ɡē_da) 荒谬．(miù)
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答案
(3) 温情脉脉：形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。对象误用， 句子主语是“阿哥阿妹”，改为“含情脉脉”更合适。
(4) 浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘；形容着力描写。使用正确。
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课堂交河传》是一部回忆性、自传性的小说。作者仍以她惯用的散文手 法，疏疏落落地写出了儿时难忘的记忆。它再次打破了以人物为中心的传统 小说模式，而以呼兰河的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面。 正如书名所示，它是为整个小城的人情风俗作的传。这里面有活泼的“我” 和慈爱的祖父，显示出一点天伦之乐，但这里更有着悲苦的人生。可以说， 它实际上是沉默的国民灵魂的别传。
诚之心和深情厚谊。( √ ) 解释：_________________________________________________________
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答案 (1) 络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。对象误用， “络绎不绝”多指人或车马，这里说的是风险挑战。可改为“接踵而至”。
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一、给加点的字注音
1．单音字
涟．漪．(lián_yī) 虔．诚(qián) 拯．救(zhěnɡ) 窗棂．(línɡ) 阙．如(quē) 感喟．(kuì) 悲怆．(chuànɡ) 疙．瘩．(ɡē_da) 荒谬．(miù)
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答案
小团圆媳妇之死课件
课文节选部分是小说中的第五章，关于老胡家 的小团圆媳妇的不幸的遭遇。
《呼兰河传》艺术风格
1.诗化小说
按照传统的小说观念，《呼兰河传》不 是一部“严格意义的小说”。它在艺术形式 上比较独特，没有贯穿全篇的人物和故事线 索，没有波澜起伏的冲突，在叙述上打破成 规，以散文笔致和诗歌的抒情格调描写平凡 人物、日常生活，于其中显示卓越才华。
《呼兰河传》—
小团圆媳妇之死
教学目标
1.了解女性小说的特征。 2.了解作者萧红及其作品。 3.把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。
教学重难点
理解作者对善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、 愚昧、残忍的劣根性的批判，体会作品所揭示的旧的 传统意识对善良人民的束缚与戕害.
“女人的天空是低的，负担是重的，而自己又 被过多的自我牺牲所累，这种自我牺牲是被迫成那 样的。我虽然想高高飞翔，但我总觉得像是要掉下 来一样——我将与蓝天碧海永处，留下那半部红楼 给世人看。生平尽受白眼冷遇，身先死，不甘！不 甘！”
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国 四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命 运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着 与女词人李清照相似的生活经历，并一直处在极端 苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。
关于作家
生活阶段一（1911-1931）：离家出走，王恩甲，被 抛弃——被爱情蒙骗 生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴 打、背叛——不平等的命运姿态 生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端木蕻良， 冷漠、受折磨——寻找安全感 生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患 病去世——一个需要保护的孩子
•
8、业余生活要有意义，不要越轨。20 20年12 月16日 星期三 2时21 分45秒0 2:21:45 16 December 2020
《呼兰河传》艺术风格
1.诗化小说
按照传统的小说观念，《呼兰河传》不 是一部“严格意义的小说”。它在艺术形式 上比较独特，没有贯穿全篇的人物和故事线 索，没有波澜起伏的冲突，在叙述上打破成 规，以散文笔致和诗歌的抒情格调描写平凡 人物、日常生活，于其中显示卓越才华。
《呼兰河传》—
小团圆媳妇之死
教学目标
1.了解女性小说的特征。 2.了解作者萧红及其作品。 3.把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色。
教学重难点
理解作者对善良的呼兰河人身上所表现的国民的麻木、 愚昧、残忍的劣根性的批判，体会作品所揭示的旧的 传统意识对善良人民的束缚与戕害.
“女人的天空是低的，负担是重的，而自己又 被过多的自我牺牲所累，这种自我牺牲是被迫成那 样的。我虽然想高高飞翔，但我总觉得像是要掉下 来一样——我将与蓝天碧海永处，留下那半部红楼 给世人看。生平尽受白眼冷遇，身先死，不甘！不 甘！”
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国 四大才女（吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲）中命 运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着 与女词人李清照相似的生活经历，并一直处在极端 苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。
关于作家
生活阶段一（1911-1931）：离家出走，王恩甲，被 抛弃——被爱情蒙骗 生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴 打、背叛——不平等的命运姿态 生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端木蕻良， 冷漠、受折磨——寻找安全感 生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患 病去世——一个需要保护的孩子
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8、业余生活要有意义，不要越轨。20 20年12 月16日 星期三 2时21 分45秒0 2:21:45 16 December 2020
《小团圆媳妇之死》 课件(52张)
《呼兰河传》情节简介
我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、 温和的老人，家里面只有祖父最关心我， 所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离 他，他常教我读诗，带我到后花园游玩， 我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动 了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有 着无穷的快乐。
《呼兰河传》情节简介
我们有几家邻居，西边的一间破草房租 给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉 坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着 很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉 坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。
关于《呼兰河传》
这里面有活泼 的“我”和慈爱的 祖父，显示出一点 天伦之乐，但这里 更有着悲苦的人生。 可以说，它实际上 是沉默的国民灵魂 的别传。
关于《呼兰河传》
第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡 的实际生活；第二章写当地人们“精神上的盛 举”——风俗民情；第三、四两章写作者的幼年生 活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；第五、六、七 章分别写三个独立的故事，三个不同的生活悲剧： 天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭 受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
导入新课
女性，作为男性以外的“第二性”存在， 在中国的历史上一直沉默在男权社会与宗法制 度之下。自五四时代，新文化人刘半农发明了 “她”字，女性才获得区别于男性之“他”的 身份标识。在五四新文化运动的历史舞台上， 一批现代女作家开始登上文坛，她们从女性意 识和审美的角度书写社会。表现女性生活。现 在我们就来看看这些新时代的女性发出了自己 怎样的声音。
《呼兰河传》情节简介
然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻 人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏， 谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷 嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二 个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着 眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小 儿子也会拍手笑了，就不再绝望。在儿子 身上，他看到了活着的希望。
课件10：第9课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
(2)节选前的情节 本课节选小说第五章的第五至十节。本文主角是小团圆媳妇。小 团圆媳妇是老胡家买来的童养媳，是个12岁的小姑娘，刚来的时 候健康活泼，成天乐呵呵的，但由于她太过大方，不合传统，不 懂“规矩”,常常遭受其婆婆的无端打骂，左邻右舍也都支持这种 打骂行为，小团圆媳妇终于被折磨得生了病。老胡家听信了跳大 神的人的话，给小团圆媳妇用开水洗澡的方法来治病。洗澡时， 很多人都来看热闹……节选的文字就从这里开始。
对比 有活力的被扼杀，思想僵腐的人在维持着秩序，掌握着别人的命 运；冷漠围观、助纣为虐的人又是救人的人；孩子的一眼看穿与 成人的愚昧可笑。……多处对比极有力地突出了国民的丑陋。 渲染 对重点内容(洗澡)的渲染深刻地表现了人性被扭曲、异化的程度， 对环境的渲染入木三分地刻画了社会的特征。
5.三次洗澡中，人们的表现是怎样的？说明了什么？ 明确：三次洗澡中人们的表现有惊人的一致，都是先害人后救人，而且 自始至终带着看热闹的心态获得了精神上的满足。 救人说明人们本性的善良，但愚昧使善良的人们在面对别人的悲惨时不 仅没有人文关怀，甚至麻木到成为残忍的帮凶。卡夫卡在《变形记》中 以荒诞的手法写资本主义社会把人异化，而萧红则师承鲁迅，用中国式 的冷峻现实手法写出了封建社会对人思想上的异化，两者相比，旧中国 民众被异化后所表现出的愚昧麻木乃至残忍更让人觉得惊心动魄，感到 一种无可奈何的深深的悲哀。
精读文本
1.选文中主要情节是洗澡、烧替身和埋葬，尤以洗澡为主。在此之 前还写了“我”眼中的小团圆媳妇之“病”，在此之后还写了小团 圆媳妇之死对老胡家的影响。试分析作者描写这些情节的作用。
我眼中小团圆媳妇的“病”：侧面表现小城人的愚昧。小团圆媳妇 是作者花重墨写就的一个人物形象，从她身上凸显出了一个女人的 悲剧命运，迷信、愚昧、落后的呼兰河人把一个年仅十二岁的孩子 活生生地折磨致死，而这一切却是在希图拯救的美好愿望下做的。 对老胡家的影响：后面写老胡家在小团圆媳妇死后的凄惨状况，深 刻揭示出老胡家既是害人者又是被害者的悲剧命运 总之，作者通过对以上两方面的描写，突出表现了小城人的麻木、 残忍和愚昧。
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第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活； 第二章写当地人们“精神上的盛举”——风俗民情； 第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左
邻右舍； 第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活
悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭 受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。 作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人情， 表现了当地人民的欢乐与愿望，也反映了他们的迷信、愚 昧以及冷漠、麻木。
同时发生这件事情的染缸房，仍旧是在原址，甚或连那淹死人的大缸 也许至今还在那儿使用着。从那染缸房发卖出来的布匹，仍旧是远近 的乡镇都流通着。蓝色的布匹男人们做起棉裤棉袄，冬天穿它来抵御 严寒。红色的布匹，则做成大红袍子，给十八九岁的姑娘穿上，让她 去做新娘子。 总之，除了染缸房子在某年某月某日死了一个人外， 其余的世界，并没有因此而改动了一点。 再说那豆腐房里边也发生 过不幸：两个伙计打仗，竟把拉磨的小驴的腿打断了。 因为它是驴 子，不谈它也就罢了。只因为这驴子哭瞎了一个妇人的眼睛，（即打 了驴子那人的母亲）所以不能不记上。 再说那造纸的纸房里边，把 一个私生子活活饿死了。因为他是一个初生的孩子，算不了什么。
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他们这种生活，似乎也很苦的。但是一天一天的，也就糊 里糊涂地过去了，也就过着春夏秋冬，脱下单衣去，穿起 棉衣来地过去了。 生、老、病、死，都没有什么表示。 生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。 老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就 不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就挪着。这有什么办 法，谁老谁活该。 病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？ 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了 母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。 哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋 起来。 埋了之后，那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。 该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。外人绝对看不出来是他家 已经没有了父亲或是失掉了哥哥，就连他们自己也不是关 起门来，每天哭上一场。
邻右舍； 第五、六、七章分别写三个独立地故事，三个不同的生活
悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭 受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。 作品通过这些生活画面，展示了呼兰河小城的风俗人情， 表现了当地人民的欢乐与愿望，也反映了他们的迷信、愚 昧以及冷漠、麻木。
同时发生这件事情的染缸房，仍旧是在原址，甚或连那淹死人的大缸 也许至今还在那儿使用着。从那染缸房发卖出来的布匹，仍旧是远近 的乡镇都流通着。蓝色的布匹男人们做起棉裤棉袄，冬天穿它来抵御 严寒。红色的布匹，则做成大红袍子，给十八九岁的姑娘穿上，让她 去做新娘子。 总之，除了染缸房子在某年某月某日死了一个人外， 其余的世界，并没有因此而改动了一点。 再说那豆腐房里边也发生 过不幸：两个伙计打仗，竟把拉磨的小驴的腿打断了。 因为它是驴 子，不谈它也就罢了。只因为这驴子哭瞎了一个妇人的眼睛，（即打 了驴子那人的母亲）所以不能不记上。 再说那造纸的纸房里边，把 一个私生子活活饿死了。因为他是一个初生的孩子，算不了什么。
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他们这种生活，似乎也很苦的。但是一天一天的，也就糊 里糊涂地过去了，也就过着春夏秋冬，脱下单衣去，穿起 棉衣来地过去了。 生、老、病、死，都没有什么表示。 生了就任其自然的长去；长大就长大，长不大也就算了。 老，老了也没有什么关系，眼花了，就不看；耳聋了，就 不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就挪着。这有什么办 法，谁老谁活该。 病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？ 死，这回可是悲哀的事情了，父亲死了儿子哭；儿子死了 母亲哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人来哭。 哭了一朝或是三日，就总得到城外去，挖一个坑把这人埋 起来。 埋了之后，那活着的仍旧得回家照旧地过着日子。 该吃饭，吃饭。该睡觉，睡觉。外人绝对看不出来是他家 已经没有了父亲或是失掉了哥哥，就连他们自己也不是关 起门来，每天哭上一场。
课件8：第9课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
总之，作者通过对以上两方面的描写，突出表 现了小城人的麻木、残忍和愚昧。
3．在热水烫小团圆媳妇的过程中，小团圆媳妇的 婆婆和周围的人有哪些做法？婆婆为什么这样对 待小团圆媳妇，而且这样理直气壮？周围的人在 小团圆媳妇之死中充当什么角色？ 答案：(1)婆婆：用棉被把她蒙起来了；把她的衣 服撕掉了；一边烧着还一边后悔；说小团圆媳妇 一定是妖怪；用皮鞭打小团圆媳妇。
的地方色彩。“东北作家群”的主要作家有萧军、 萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红的《呼兰 河传》《生死场》，萧军的《八月的乡村》等。
文本探究
1．阅读“小团圆媳妇躺在炕上……竟有心慈的人，流 下眼泪来”，完成(1)～(4)题。 (1)阅读下面的句子，从中可以看出小团圆媳妇是一个 怎样的人物形象？ ①她看一看她的婆婆不在旁边，她就起来了，她想要 坐起来在炕上弹这玻璃球。 ②掀开一看，她的眼睛早就睁着。 ③“等一会你看吧，就要洗澡了。”她说着的时候， 好像说着别人的一样。
“我”只能被隔离在人群之外，以儿童的视角静静地 观看这个死亡的过程。所以既写出了大家生命意识的 麻木，更表现了一种悲天悯人的情怀，而这情怀中又 透射着深入骨髓的寒冷，这种寒冷贯穿全文。
把握主旨
节选部分，通过对小团圆媳妇的婆婆和那些看客 在愚昧和迷信的观念下“无意识”地把年轻的一代作 为牺牲品献在旧礼教的祭坛上的叙说，向世人发出 了男权社会对于妇女的摧残和迫害，无需卫道士甚 至无需男子来实施的呐喊；作为同性不仅不怜悯同 性，反而主动组成“杀人团”以堂而皇之的理由， 把一个个像“人”的女性剿灭虐杀了。这是多么令 人颤栗的悲愤的控诉与呐喊。
(2)“几个帮忙的人，就一齐上来，把她的衣裳撕掉 了。”请分析这“几个帮忙的人”的心态。 (3)试分析“我”在文中的作用。 (4)小团圆媳妇昏死过去时，“竟有心慈的人，流下 眼泪来”，她们是真的善良吗？你是如何看待她们 的？
课件5：第9课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
1934年，萧红完成长篇小说《生死场》，在鲁迅的帮助下 这篇小说作为“奴隶丛书”之一于1935年出版。萧红由此取得 了在现代文学史上的地位。她更有成就的长篇小说是写于香港 的回忆性小说《呼兰河传》，她还创作了一系列回忆故乡的中 短篇小说，如《牛车上》《小城三月》等。
2．写作背景 《呼兰河传》描写了上世纪三四十年代东北小镇呼兰河的 风土人情，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、贫 困、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧、麻木的精神状 态，表达了作者对旧中国扭曲人性、损害人格的现实的否定。 《小团圆媳妇》是小说第五章的第五至十节。第五章讲 “我”的几家邻居之一老胡家的故事，在整部小说中是篇幅最 长的一章，约占全书的四分之一，出场人物也最多，主角是小 团圆媳妇。小团圆媳妇是胡家买来的童养媳，是个12岁的小姑 娘，刚来的时候健康活泼，成天乐呵呵的，但是由于她太过大 方，不合传统，不懂“规矩”，常常遭到婆婆的无端打骂，左 邻右舍又都支持这种打骂行为，小团圆媳妇终于被折磨生了 病。
提示 小团圆媳妇是一个仅仅十二岁的小姑娘；曾经头发 又黑又长，梳着很大的辫子，曾经“笑呵呵的”；说碗碟很好 看，想坐起来弹玻璃球玩；“在大缸里边，叫着，跳着，好像 她要逃命似的狂喊”；“到后来她连动也不动，哭也不哭，笑 也不笑”；“当晚被热水烫了三次，烫一次昏一次”；“还没 有到二月，那黑忽忽的，笑呵呵的小团圆媳妇就死了”。从课 文中的这些描述，我们不难看出小团圆媳妇最初是一个天真烂 漫、美丽茁壮，有着对生命本能的欲求和热望的健康快乐的女 孩，但就是这样的一个女孩，不断地遭受折磨、摧残，直至死 去。小说借此揭露了病态的国民心理。
选文中主要情节是洗澡、烧替身和埋葬，尤以洗
澡为主。在此之前还写了“我”眼中的小团圆媳妇之“病”，在
课件6：第9课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死
【分析】 (1)三次洗澡中，人们的表现惊人的一 致，都是先害人后救人，而且自始至终带着看热闹 的心态获得了精神上的满足。
(2)救人说明了人们本性的善良，但是愚昧却使善 良的人们面对别人的悲惨时不仅没有人文关怀，甚 至麻木到成为残忍的帮凶，因而救人者又是害人者。 小团圆媳妇之死说明了人们的愚昧、麻木乃至残忍。
旧笔调，缘于其一种自觉的创作观。一般说来，与 现实贴得太近，常常不容易把握住生活的本质与内 涵；而随着时间的推移造成适当的审美心理距离以 后，才有可能看清它的全部价值。因此，萧红非常 重视“思索的时间”，她曾以雷马克的创作为例强 调了这种时间距离的重要性。正是这种心理距离， 使她有充分观照和反思的时间，从而为她深入地揭 示生活以至人生的真实底蕴创造了条件，她的自传 性怀旧作品因此获得了巨大成功。由于萧红在时空
2．选文中主要情节是洗澡、烧替身和埋葬，尤 以洗澡为主。在此之前还写了“我”眼中的小团圆 媳妇之“病”，在此之后还写了小团圆媳妇之死对 老胡家的影响。试分析作者描写这些情节的作用。
【分析】
情节
作用
侧面表现小城人的愚昧。小团圆媳妇是作者 我眼中
花重墨写就的一个人物形象，从她身上凸显 小
出了一个女人的悲剧命运，迷信愚昧落后的 团圆媳
以儿童的视角静静地观看这个死亡的过程。所以既 写出了大家生命意识的麻木，更表现了一种悲天悯 人的情怀，而这情怀中又透射着深入骨髓的寒冷， 这种寒冷贯穿全文。
审美鉴赏
《呼兰河传》自传式叙事方法赏析 首先，是自传性的怀旧笔调。 萧红最成功、最富艺术魅力的作品，大多是那些 融进她个人生命体验和生活经历的自传体小说，如 《后花园》《家族以外的人》《呼兰河传》《小城 三月》等，它们均无一例外地运用了自传性的怀旧 笔调，通过回忆的方式，“以我观物”叙事记人， 写景状物。萧红之所以如此执著地运用自传性的怀
(2)救人说明了人们本性的善良，但是愚昧却使善 良的人们面对别人的悲惨时不仅没有人文关怀，甚 至麻木到成为残忍的帮凶，因而救人者又是害人者。 小团圆媳妇之死说明了人们的愚昧、麻木乃至残忍。
旧笔调，缘于其一种自觉的创作观。一般说来，与 现实贴得太近，常常不容易把握住生活的本质与内 涵；而随着时间的推移造成适当的审美心理距离以 后，才有可能看清它的全部价值。因此，萧红非常 重视“思索的时间”，她曾以雷马克的创作为例强 调了这种时间距离的重要性。正是这种心理距离， 使她有充分观照和反思的时间，从而为她深入地揭 示生活以至人生的真实底蕴创造了条件，她的自传 性怀旧作品因此获得了巨大成功。由于萧红在时空
2．选文中主要情节是洗澡、烧替身和埋葬，尤 以洗澡为主。在此之前还写了“我”眼中的小团圆 媳妇之“病”，在此之后还写了小团圆媳妇之死对 老胡家的影响。试分析作者描写这些情节的作用。
【分析】
情节
作用
侧面表现小城人的愚昧。小团圆媳妇是作者 我眼中
花重墨写就的一个人物形象，从她身上凸显 小
出了一个女人的悲剧命运，迷信愚昧落后的 团圆媳
以儿童的视角静静地观看这个死亡的过程。所以既 写出了大家生命意识的麻木，更表现了一种悲天悯 人的情怀，而这情怀中又透射着深入骨髓的寒冷， 这种寒冷贯穿全文。
审美鉴赏
《呼兰河传》自传式叙事方法赏析 首先，是自传性的怀旧笔调。 萧红最成功、最富艺术魅力的作品，大多是那些 融进她个人生命体验和生活经历的自传体小说，如 《后花园》《家族以外的人》《呼兰河传》《小城 三月》等，它们均无一例外地运用了自传性的怀旧 笔调，通过回忆的方式，“以我观物”叙事记人， 写景状物。萧红之所以如此执著地运用自传性的怀
小团圆媳妇之死市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件
第15页
小说展现是呼兰河人在历史与命运中因循重复死水般生存 状态，作者严厉地抨击和鞭挞了小城人麻木、愚昧、残忍，她 们形成了集体无意识主义，作为一个“看客”群体，冷漠地杀 害着他人，这是国民劣根性。但同时她们又是受害者，旧传统 意识一样束缚和戕害了她们。即使他们本质是善良、“极轻易 满足”，但他们只是照着几千年传下来习惯生活着，不预约希 望，看不到光明，这种巨大历史惰性，为呼兰河人原本就昏暗 日常生活笼上了浓重悲凉气息。
这里面有活泼“我”和慈爱祖父，显示出一点天伦之乐， 但这里更有着悲苦人生。能够说，它实际上是缄默国民灵魂 别传。
第6页
第一章写呼兰河自然风光以及它卑琐平凡实际生活；第 二章写当地人们“精神上盛举”——风俗民情；第三、四两 章写作者幼年生活，她慈爱祖父以及左邻右舍；第五、六、 七章分别写三个独立故事，三个不一样生活悲剧：天真活泼 小团圆媳妇死，孤苦无依有二伯遭受凌辱，贫困磨官冯歪嘴 子不幸。
1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身份是媳妇，这使他们受到礼教 重重束缚。所不一样，祥林嫂是再嫁寡妇，受到贞节与迷信捆 绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜、唯婆婆之命是从规 范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接收不 贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识反抗，童稚身分，亦让她面对 重重迷信、仪式侵害而无能为力。 2、祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信强迫而致死，但帮 助这黑暗社会吃人，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害 者庸众看客，此为二者共通点。 3、主题相同：美好而有价值女性被吃人社会价值体系——礼 教、迷信和散播此价值看客庸众逐步打败、毁灭。
人人都如此，所以也这么，她们都是众迫害者中一员，她 们做了大家极认可又极习认为常一件事，有落后愚昧民风民俗 作支撑；
这么残忍态度，这种冷漠眼光，还源于对生命毫不怜惜； 这种天经地义语气，还源于一个文化认同：媳妇地位、媳妇 生存价值不值得一提，而婆婆拥有管教权利； 这里还有世俗人心期待，大家在枯寂日子里期待着有戏可看， 哪怕这戏是以他人生命为代价，人生百无聊赖，精神贫穷，才 使得人性淡失。
小说展现是呼兰河人在历史与命运中因循重复死水般生存 状态，作者严厉地抨击和鞭挞了小城人麻木、愚昧、残忍，她 们形成了集体无意识主义，作为一个“看客”群体，冷漠地杀 害着他人，这是国民劣根性。但同时她们又是受害者，旧传统 意识一样束缚和戕害了她们。即使他们本质是善良、“极轻易 满足”，但他们只是照着几千年传下来习惯生活着，不预约希 望，看不到光明，这种巨大历史惰性，为呼兰河人原本就昏暗 日常生活笼上了浓重悲凉气息。
这里面有活泼“我”和慈爱祖父，显示出一点天伦之乐， 但这里更有着悲苦人生。能够说，它实际上是缄默国民灵魂 别传。
第6页
第一章写呼兰河自然风光以及它卑琐平凡实际生活；第 二章写当地人们“精神上盛举”——风俗民情；第三、四两 章写作者幼年生活，她慈爱祖父以及左邻右舍；第五、六、 七章分别写三个独立故事，三个不一样生活悲剧：天真活泼 小团圆媳妇死，孤苦无依有二伯遭受凌辱，贫困磨官冯歪嘴 子不幸。
1、祥林嫂与小团圆媳妇共同身份是媳妇，这使他们受到礼教 重重束缚。所不一样，祥林嫂是再嫁寡妇，受到贞节与迷信捆 绑，而小团圆媳妇则受到媳妇应行止合宜、唯婆婆之命是从规 范要求。面对此压迫，祥林嫂虽是成人，却毫无醒觉地接收不 贞罪名；而小团圆媳妇虽有意识反抗，童稚身分，亦让她面对 重重迷信、仪式侵害而无能为力。 2、祥林嫂与小团圆媳妇是受到礼教与迷信强迫而致死，但帮 助这黑暗社会吃人，是借舆论之名，以礼教与迷信来围剿受害 者庸众看客，此为二者共通点。 3、主题相同：美好而有价值女性被吃人社会价值体系——礼 教、迷信和散播此价值看客庸众逐步打败、毁灭。
人人都如此，所以也这么，她们都是众迫害者中一员，她 们做了大家极认可又极习认为常一件事，有落后愚昧民风民俗 作支撑；
这么残忍态度，这种冷漠眼光，还源于对生命毫不怜惜； 这种天经地义语气，还源于一个文化认同：媳妇地位、媳妇 生存价值不值得一提，而婆婆拥有管教权利； 这里还有世俗人心期待，大家在枯寂日子里期待着有戏可看， 哪怕这戏是以他人生命为代价，人生百无聊赖，精神贫穷，才 使得人性淡失。
小团圆媳妇之死的ppt课件
32
关于作家 生活阶段一（1911-1931）：离家出走，王恩甲，被抛弃——被爱情蒙骗 生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴打、背叛——不平等的命运姿态 生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端木蕻良，冷漠、受折磨——寻找安全感 生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患病去世——一个需要保护的孩子
45
17
阅读思考一
小团圆媳妇是一个怎样的人？她如何从一个“黄瘦”的病人，直至被折磨而死？ 为什么写她的笑？她的想玩和哭叫意味着什么？ 文中，她的婆婆以及周围的人留给你的最深印象是什么？为什么？ 婆婆为什么这样对待小团圆媳妇，而且还理直气壮？ 从文中表现了作者当时怎样的心境？
18
阅读思考 二 1. 先认识小团圆媳妇。 2. 这小是团一圆个媳健妇康因、为活什泼么的而单死纯？的小孩子。
44
《呼兰河传》艺术风格 在课文节选的这一节里，可以切肤地感受到这种艺术效果。“我”和“小团圆媳妇”之间 的对视、微笑等有声无声的交流，都是那么的纯净与可贵，是成人世界所不能理解的真实。 儿童那未被污染的纯洁心灵缩短了她们与人人视为异端的人之间的距离：只有“我”说小团 圆媳妇“没有病”；只有“我”毫无顾忌地掀开她的棉被，和她玩玻璃球；也只有“我”关 心她死去的原因和埋葬的情形……
9
《呼兰河传》情节简介 胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可 胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡 家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的 人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的 水烫了三次，几天后终于死去了。
被用滚烫的热水洗澡了，共三次。
关于作家 生活阶段一（1911-1931）：离家出走，王恩甲，被抛弃——被爱情蒙骗 生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴打、背叛——不平等的命运姿态 生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端木蕻良，冷漠、受折磨——寻找安全感 生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患病去世——一个需要保护的孩子
45
17
阅读思考一
小团圆媳妇是一个怎样的人？她如何从一个“黄瘦”的病人，直至被折磨而死？ 为什么写她的笑？她的想玩和哭叫意味着什么？ 文中，她的婆婆以及周围的人留给你的最深印象是什么？为什么？ 婆婆为什么这样对待小团圆媳妇，而且还理直气壮？ 从文中表现了作者当时怎样的心境？
18
阅读思考 二 1. 先认识小团圆媳妇。 2. 这小是团一圆个媳健妇康因、为活什泼么的而单死纯？的小孩子。
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《呼兰河传》艺术风格 在课文节选的这一节里，可以切肤地感受到这种艺术效果。“我”和“小团圆媳妇”之间 的对视、微笑等有声无声的交流，都是那么的纯净与可贵，是成人世界所不能理解的真实。 儿童那未被污染的纯洁心灵缩短了她们与人人视为异端的人之间的距离：只有“我”说小团 圆媳妇“没有病”；只有“我”毫无顾忌地掀开她的棉被，和她玩玻璃球；也只有“我”关 心她死去的原因和埋葬的情形……
9
《呼兰河传》情节简介 胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可 胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡 家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的 人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的 水烫了三次，几天后终于死去了。
被用滚烫的热水洗澡了，共三次。
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各种行为，周围人都做了什么？反映了他
们怎样的内心世界？
无怨无仇。面对种种折磨，他们没有阻拦，
因为他们也是为了她好——要她像个团圆媳
第
妇，可见他们的本性是“善良”的。 周围人麻木、愚昧、冷漠、残忍，是一群
三 周 无意识的看客和刽子手。
调 围 2、如何理解周围人本性“善良”和行为残忍的
查 人 矛盾？
组
因为他们被封建礼教、封建迷信思想、 旧的传统意识所蒙蔽，不允许有任何个性、
组
概识括，人自物形觉象的来规范、约束自己 对和。其她他做女了人大。家婆极婆认是可被又女极习人以异为常
的一化件的事典。型①，落是后男愚权昧传的民统风樊民篱俗中作支撑；
②源的于牺对牲生者命、的殉毫葬不者怜和惜；异③化还者源。于一种
文化认同：媳妇的地位和生存价值不值得
一提，而婆婆拥有管教的权利。
1、周围人和小团圆媳妇有仇吗？对于婆婆的
第 一 调 查 组
忽的，笑呵呵的。”这是一个健康
死 、活泼、单纯的小女孩。
者 2、为什么要写她的笑？她的想玩和哭叫意味
档
着什么？
案
笑：写出她生命最初的美丽和茁壮，
以及她孩童般的天真与烂漫，还有她
对生命本能的欲求和热望。
想玩、哭叫：这样写更突出生命的
被蔑视、被践踏，更能表达出作者的
悲怆和苦痛。
1、婆婆认为小团圆媳妇有病吗？什么病？她
2、庸医是以治病救人为目的吗？
为什么？
是愚昧的迷信思想
1、“我”认为小团圆媳妇有病吗？为什么？
“我”认为她没有病。因为我还 是一个孩子，还未被尘世干扰过， 还暂时保留着人际关系的纯正。
第
2、“我”说出了真相为什么没有一语惊
五
醒梦中人？这样写有何深意？
调 查 组
“我”
《呼兰河传》艺术风格
2.儿童视角
读《呼兰河传》的第一个直观的感受或许是 这部小说的语言独特，略显稚拙，却又饶有趣味； 有点啰唆，却又句式单纯明晰，简洁干净，像一个 儿童在絮絮地自言自语。对于人物和事件的看法， 作者也是从一个未谙世事的女孩的心理视角来做出 情感评价，所以常常举重若轻。
分组 调查 情况 对象
是怎样对待小团圆媳妇的？
有病。她是一个不符合传统标准的“小团
圆媳千妇百”年。来女姓的悲剧命运不仅
婆仅婆是坚男信权非文严格化管统教治不的可结，果所以，狠更狠打了
第 二 调 查
婆 婆
一病圆个后媳是史月老妇女性，胡用性认小家大对同团听缸圆信当自所媳了众己造妇跳洗被成终大澡奴的于神的役，被的办状 是折人法磨的来态 女生话治的 性了，病历 自病给，，小还生团没 到二己月加，速小了团圆对媳女妇性就的死异了化。 ，这种 2、婆心婆理认成为为自她己这们样共做有对的不集对体？无为什意么？请
人教版选修《Leabharlann 国小说欣赏》呼兰河传《小团圆媳妇之死》
学习目标
➢知识与能力 • 了解作者萧红及其作品 • 把握《呼兰河传》的基本内容和主要特色 • 提高学生探究作品主题的能力 ➢过程和方法 • 小组讨论赏析故事情节、人物形象 ➢情感、态度与价值观 • 体会作者的思想感情，帮助学生树立正确
的人生观、价值观
四
庸医
1、庸医是怎样给小团圆媳妇治病的？疗效如何？ 2、庸医是以治病救人为目的吗？为什么？
1、“我”认为小团圆媳妇有病吗？为什么？ 五 “我” 2、“我”说出了真相为什么没有一语惊醒梦中人？
这样写有何深意？
1、小团圆媳妇是谁？几岁了？外貌如何？性 情如何？
她是老胡家的童养媳，十二岁，
但长得有十五六岁那么高。“黑忽
课文节选部分是小说中的第五章，关于老胡家 的小团圆媳妇的不幸的遭遇。
《呼兰河传》艺术风格
1.诗化小说
按照传统的小说观念，《呼兰河传》不 是一部“严格意义的小说”。它在艺术形式 上比较独特，没有贯穿全篇的人物和故事线 索，没有波澜起伏的冲突，在叙述上打破成 规，以散文笔致和诗歌的抒情格调描写平凡 人物、日常生活，于其中显示卓越才华。
关于作者
吕碧城 萧红 石评梅 张爱玲
萧红(1911─1942)，现代著名女作家。
黑龙江省呼兰张县乃人莹，原名
，笔
名悄吟、玲玲、田娣 。
著《有生死场》 《、马伯乐》 等书，
《呼兰河传》是她在香港病逝前的最后一
部著作，也是她流传最广的经典之作
被誉3为0“年代的文学洛神
”
是民国四大才女之一。
关于作家
生活阶段一（1911-1931）：离家出走，汪恩甲，被 抛弃——被爱情蒙骗 生活阶段二（1932-1938）：写作投稿，萧军，被殴 打、背叛——不平等的命运姿态 生活阶段三（1938-1940）：寂寞苦闷，端木蕻良， 冷漠、受折磨——寻找安全感 生活阶段四（1940-1942）：完成《呼兰河传》，患 病去世——一个需要保护的孩子
讨论内容
一
死者 1、小团圆媳妇是谁？几岁了？外貌？性情？ 档案 2、为什么写她的笑？她的想玩和哭叫意味着什么？
1、婆婆认为小团圆媳妇有病吗？什么病？她是怎样
二
婆婆
对待小团圆媳妇的？ 2、婆婆认为自己这样做对不对？为什么？请概括人
物形象。
1、周围人和小团圆媳妇有仇吗？对于婆婆的各种行
三
周围 人
为，他们都做了什么？反映了怎样的内心世界？ 2、如何理解周围人本性“善良” 行为残忍的矛盾？
关于《呼兰河传》
《呼兰河传》以一个小女孩 的眼光观察古老的呼兰河畔的种 种人和事，是一部回忆性、自传 性的小说。它再次打破了以人物 为中心的传统小说模式，而以呼 兰城的公众生活和环境为中心， 辐射出生活的种种方面，正如书 名所示，它是为整个小城的人情 风习作传。
关于《呼兰河传》
第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡 的实际生活；第二章写当地人们“精神上的盛 举”——风俗民情；第三、四两章写作者的幼年生 活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；第五、六、七 章分别写三个独立的故事，三个不同的生活悲剧： 天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭 受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
差别和改变，扼杀一切不驯与生机是全体居
民共同的责任，而做这些又完全没有恶意甚
至是出于善意。
揭示了愚昧麻木的社会现状，体现国民
性的批判和悲悯情怀。
1、庸医是怎样给小团圆媳妇治病
的？疗效如何？
用大缸当众洗了三次热水澡。
小团圆媳妇被热水烫了三次，
第
烫一次昏一次——不饮不食昏
四 调 查 组
庸 医
睡了六七天——睡了一夜就掉 了辫子——还没到二月，小团 圆媳妇就死了。