武当太阴神功(武当高道朱诚德亲授

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秘传武当神功太极拳

秘传武当神功太极拳

秘传武当神功太极拳1渊源武当神功太极拳,又名武当玄武式神功太极拳。

三丰祖师在武当山修炼时,受蛇鹊相斗的启发,在继承张云庵道长、火龙真人、邱长春长老的太乙柔拳、金丹仙功的基础上,又汲取少林及民间多派武术之精华,借以鸟蛇龟猫猴等动物的仿生创势,以道教所传太极阴阳为体,五行八卦为用,“河图”与“洛书”为经,八卦与九宫为纬,体悟人间攻防搏击之招式,及气血养身原理,从而悟炼出以吸蓄、呼放、刚柔相济、内外兼修为特点的玄武式太极拳术。

其既有少林威武刚健之气势,更显武当柔软缠绵之风采。

该拳以攻防技击为本义,以圆柔和顺为外形,呈现出“柔似蛇身滑无骨,刚赛金石摧破城;缠绵柔化运无极,松沉稳实抗巨灵”之气势。

清乾隆年间,有武当山练功道人常云游于襄阳真武顶,严格择徒秘授神功太极拳。

王宝仁大师的先祖王言申(1775-1862年),在习练戚门武功的基础上,又前往真武顶拜师学拳,得道家玄武门神功太极拳,遂使功夫大增。

在参加白莲教起义时,发挥了很大作用。

起义失败后,他回到襄阳清河口老家隐身务农修炼。

后又多次赴武当山及真武顶寻师深造,使自己的武功渐臻炉火纯青之境。

道光年间,年近七旬的王言申,把武当神功太极拳传授给悟性较好的孙子王世能(1826-1915年)。

王世能继承其衣钵,兼具轻劲草标飞腾术,成为村中奇人。

后来,王世能携技传功给两个孙子——金雁、金春。

次孙金春(常称雁春)(1877-1964年)潜心学得祖父之武学,于光绪十五年入清兵营,驻防京津一带。

1900年,金春参加抗击八国联军的战斗。

1903年,应湖广总督张之洞聘请,赴武昌帮办兵工厂,任稽查队长。

1943年2月,金春倾其所学,把武当神功太极拳秘传给他的次孙王宝仁。

历经几十年苦心修炼,王宝仁大师很少与外界交流,一直到1980年5月,在浙江省体委的推荐下,他参加了在太原举办的全国武术观摩交流会。

在会上,王宝仁表演了武当神功太极拳,引起了武术界的极大反响和高度关注。

1983年,王宝仁大师被特聘为武当山武当拳法研究会特邀研究员、顾问,多次赴武当山与武术界资深专家研讨交流武当功夫。

武当全真龙门派武功

武当全真龙门派武功

武当全真龙门派武功作者:宋学玉来源:《少林与太极》2011年第01期道教龙门派是“全真教”旗下的一个分支,它是“全真龙门派”的简称;而“武当全真龙门派”,则是在武当山流传形成的一个全真龙门派分支,一般简称为“武当龙门派”。

武当龙门派明末开始相继走出武当山建观续宗,至清朝、民国时期已遍布各地形成网络。

金世宗大定七年,陕西籍道士王重阳(1112—1170年)在山东宁海创立全真教,至此打破了中国道教自汉代以来的传统格局,形成“正一”、“全真”两大系统在教内沿传至今。

之后,王重阳门下七大弟子翘楚群类,秉承法统又各续分支。

其中,马钰创遇仙派、谭处端创南无派、刘处玄创随山派、邱处机创龙门派、王处一创嵛山派、郝大通创华山派、孙不二创清静派,世称“全真七子”,形成了全真教派的七大支柱体系。

由于全真创教初期受到元朝统治者的荫护,于是催生了它的快速发展。

钦点“全真掌教”这一史实,把元政府对全真教的尊宠推至空前绝后的历史顶点。

此后,全真教再也没有“掌教”之职出现,龙门派也因传承分支复杂而没有“掌门”一说。

全真教历任掌教是:马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、尹志平、李志常、王志坦、张志敬、祁志诚、张志仙、苗道一、孙德彧、兰道元、孙履道、苗道一(复职)、完颜德明。

全真教盛于元代,寂于明清,其间命运沉浮不定,仅出现过短暂的辉煌。

在风雨飘摇的历史长河中,全真派能够延传于今,其关键人物——全真龙门派祖师邱处机至关重要;而另一重要因素,则是有了明代皇家庙宇——武当山,才使它成为后世道教的主要流派。

邱处机(1148—1227年),字通密,号长春子,金末人。

他在王重阳去世后到墦溪穴居六年,后又赴饶州龙门山潜修七年,道行高深名响北壁。

全真教创立后的半个世纪里,是邱处机把它推向了历史巅峰,使之成为道教一大主脉。

同时,邱处机其人也深为金朝和蒙古帝国统治者所敬重,钦赐“神仙”,爵“大宗师”,诏封“国师”,命其掌管天下道教。

邱处机过世后,被元世祖追封为“长春演道主教真人”。

武当松溪派铁松门静功手印及桩功

武当松溪派铁松门静功手印及桩功

武当松溪派铁松门静功手印及桩功/xqld/printpage.asp?boardid=16&ID=217静功(太素练形法)一、元明执印姿式:自然盘坐,单、双盘、散盘均可,坐椅、凳、沙发亦可。

两手重叠,掌心向上,两手大拇指相对。

男左手在上,女右手在上。

置于下丹田(大腿根部、小腹处)。

意念:不做任何观想,无有意念。

注释:元明,即指体内的元阴元阳。

此功则是以先天肾水为元阳动力,运化于全身。

此式中两大拇指相对,调动手太阴肺经,肺主平衡,起于寅时,合于身中气机交注的十二时之运化;调动自身的元气,使真元之气的阴阳两大脉得到充实。

因手印的姿势作用启动了肺金。

祖国医学中子水来顾金田,气功的传统用语为水撞金轮。

其作用即是传统功中的脉轮修持,使法轮常转。

溶于内景,调节了气肺交注过程中的动中八触,演示了脏象。

二、坎离印姿式:自然盘、单盘、双盘均可。

两手掌分别扶在两脚掌心处。

意念:无需意守。

注释:此式为心肾相交内气循行法。

劳宫与涌泉相合,调节自身气机合顺,使体内“离火为心”的气机下注,“坎水为肾”的气机上腾,阴阳二气交注周宫行于自身。

故名坎离印。

三、日月合机印姿式:自然盘坐。

单、双盘,散坐皆可。

两手仰放于腿上,掌心向上,五指自然屈伸,大拇指和中指相扣;腕部放于膝盖弯曲处。

意念:意守虚无,不做任何观想。

注释:日月代表阴阳,日月合机喻为阴阳两大气脉,在行功调节时,运化交注平衡,故名日月合机。

此姿式手的大指与中指扣合,是传统气功中的金乘火相产真形的内景行功。

掌心向上以启动气机,调动大拇指行太阴经脉,合于中指心火,调节全身气脉,以顺阴阳之道,用来启动内景与内气循行相合,达到修真的某个层次。

四、子午结印坐式姿式:自然盘坐。

单、双盘,散坐皆可。

坐椅、凳、沙发亦可,最好是双盘入坐。

两手环扣,左手大拇指扣在左手的中指指尖处。

右手大指插入左手虎口,扣在左手无名指指根纹处,右手中指扣在左手无名指根节处。

其他余指合扣蜷起。

意念:意想丹田处有一个如蛋黄大小、形状的颗粒,久观而后,发出太阳般的光。

武当武术

武当武术

歌诀曰:
玄阴夺命掌,祖师道益传。
无极站桩功,神思入帝乡。
导引并吐纳,绵绵合太元。
发动迅且猛,神功天下扬。
一、玄阴神掌(内功)
(一)无极式 每天卯时(5时—7时)面东自然而立,两脚分开与肩同宽,五趾抓地,头虚领顶劲,双目微闭,舌舐上腭,下颏内收,身体正直,双手自然下垂于体侧,手心向内,五指朝下。凝神入静,默默调息,渐人虚无空明之无极境界。此式练10-30分钟(见图1)。
第八式:逍遥站桩
接上式,两手臂从身体两侧左右伸展成侧平举“一”字形,接着两手臂分从左右弯曲至胸前,屈膝下蹲成马步,沉肩松肘,十指分开,掌心呈凹形,左右手掌拇指与胸前两乳平行,手掌与手掌之间相距一个拳的空隙,膝关节弯曲成90度,自然呼吸,站桩20分钟。初次站桩,时间可适当缩短,以后逐步延长,循序渐进。同时意念接通天地之气,贯通任督二脉。站桩后收功,两手臂左右伸展分开,呈“一”字形,下蹲,两手掌掌心向上,似端物般向上提至膻中穴时成起立状,反复两次后,两手臂垂于身体两侧,并步成站立式。
要点:练功完毕,应依法收功。揉腹力量要适中,意念要守于丹田。否则气不归元,难以长功。古人云:练功不收功,收获全白扔。
二、玄阴夺命掌(外功)
将千层纸(沙袋和麻布均可)固定于墙上,与胸同高。练功者离墙三尺而立,双脚分开略宽于肩,身体正直,两手自然下垂于体侧,二月平视千层纸。待人静调息三分钟后运掌。吸气时,双臂屈肘约60度,立于胸前,掌心相对,掌指向上。蓄气片刻,引丹田气注入右掌心。喷气发声,口吐“嗨”音,右掌猛然以爆发力向前推击千层纸,掌心向前,掌指朝上。同时身体下蹲成马步,左掌按于身体左侧,掌心向下,掌指朝前。左手练法同右手,左右手交替练习亦可。如此反复练习49次(图7)。
第一式:大雁飞翔

武当太极的教派

武当太极的教派

武当太极的教派北宋以前,武当山道教无明显宗派区分。

以其宗教行为而论,大体分为丹鼎派和符箓派。

其明显的门派区分,应自南宋和金元对峙之时开始。

分属全真、正一两大道派的全真派、上清五龙派、正一派、清微派等,长期在武当山传道授徒。

这些道教派别虽然教义有别,但在尊崇真武这一点上是共同认可的,而且不同程度的融合是其主流。

:全真派亦称全真教、全真道。

与正一道同为元以后道教两大派。

金大定七年1167年陕西咸阳人王喆,即王重阳创立。

主张三教合一。

教旨以“澄心定意,抱元守一,存神固气”为“真功”,“济贫拔苦,先人后己,与物无私”为“真行”;功行俱全,故名全真。

该派主要典籍有《道德清净经》、《船若心经》、《孝径》等。

元至元十二年1275年汪思真来武当山五龙观开山传宗,授徒百余人。

:正一派亦称正一道,是道教符箓各派的总称。

原为五斗米道,东汉末张陵所创,后尊张陵为天师,故亦称“天师道”。

唐宋以后,南北天师道与上清、灵宝等道派合流。

元成宗大德八年1304年封张陵第三十八代后裔张与材为“正一教主”,总领三山符箓,即龙虎山、阁皂山、茅山。

此后凡是道教的符箓各派统称正一道。

主要奉持《正一经》画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等。

该派汉末后传入武当山,明代曾为武当山的主要道派。

:上清派东晋时创立。

起初流传于江南一带。

自陶弘景以后,该派主要在江苏茅山地区活动,故亦称“茅山宗”。

上清派以《黄庭经》为主要内修理论,称《大洞经》、《雌一五老宝经》和《太上素灵大有妙经》为“道者三奇”,奉元始天王、太上大道君、太微天帝君、后圣金阙帝君、太上老君等为最高神。

北宋时,武当山就有上清玉仙观,但由于典籍湮没,北宋以前上清派在武当山的传承情况,无可考。

南宋绍兴十一年1141年茅山清真观道士孙寂然登武当山,兴复五龙诸观庙宇,以上清五雷诸法传授弟子,擅长符箓驱邪,遂形成“五龙之派”,该派以武当山五龙观为主要传授活动场所,所以也叫“上清五龙派。

”:清徽派是宋元民间影响较大的符箓派别,主要从上清派演化而来,自谓其符箓道法出于清微天元始天尊,故以清徽为名。

源远者流长根深者枝茂一记武当内家正宗乾坤门的“前世与今生”

源远者流长根深者枝茂一记武当内家正宗乾坤门的“前世与今生”

shaolinyutaiji乾坤门由中国武当山“赵序”全真派(道传道)武当内家正宗乾坤门第二十代传人赵超然(云游道长、湖北人),道法号(子步云)继承传授。

至民国(1926年农历3月3日),拳师王树璋在云南个旧鸡街拜武当山云游道长赵超然为师,学习乾坤门内家功夫,拳、械、药功、暗器等。

1932年3月赵超然离开云南西游后,将弟子王树璋托付给同门师弟,武当派乾坤门道传俗师傅华英标习练乾坤门功夫、拳、械等。

赵超然离开昆明时,指定王树璋为武当派乾坤门第二十一代传人并嘱咐其严守全真派道传道习武师训。

1932年3月王树璋、李××、肖德、杨厚雄跟随师傅华英标在昆明英武社(江西会馆)学习武当派乾坤门功法拳械并担任助教。

1934年4月王树璋回家乡(云南省蒙自市新安所)在本家王家祠堂招收学员开办云南昆明英武社(江西会馆内)滇南英武分社,代表弟子有当年参加蒙自县中共地下党的秘密通信员郝安国、杨宝才、周炳新、周继兴、王良尚等人。

1934年至1936年大概招收学员50余人,传授武当内家正宗乾坤门内家功夫及拳、械等套路。

1936年3月王树璋回到昆明英武社师傅(华英标)跟前向师傅说明自己当兵的意愿,经师傅同意后于同年7月考取国民党黄埔军校成都第十六分校;1938年军校毕业后,王树璋被分到北京傅作义座下,随后在举行的全军大比武中以较高的功夫脱颖而出,被提任为副官长,此后经历过台儿庄、四平战役等军事战役;1949年10月新中国成立前、傅作义起义投诚后,王树璋向部队申请回乡工作得以批准后便带着家属回乡;1970年在云南省个旧市中医院工作期间,利用工作之外的休息时间开始收徒传授武当内家乾坤门功夫;1970年3月至1989年5月期间共收徒59人,曾担任为云南省武术协会顾问、红河州武术队领队、个旧市武术协会副主席,曾被国家体委授予全国千名优秀武术辅导员称号,多次被个旧市体委评为优秀武术辅导员;1989年5月王树璋临终前正式让杨乔生先生接任武当乾坤门第二十二代掌门人之位,此后王树璋病故于云南省个旧市享年76岁。

武当太乙门铁松派《玄都玉女图》

武当太乙门铁松派《玄都玉女图》

武当太乙门铁松派《玄都玉女图》《玄都玉女图》是武当太乙门铁松派门内流传的坤道(女性)内功修炼法,来源于古老的“武当真宗丹脉”,可考的历史可以追溯到唐代。

在漫长的岁月里,由于门规的限制,加之对练习者的素质要求,故仅少数人能对它进行身体力行地探索。

《玄都玉女图》包含了完整二十四个典范动作造型,传统术语称为“原桩”,通过这二十四式的演练,与祖师心心相印,即可演化出千变万化的行功。

《玄都玉女图》,是道家女性修身,养生的特殊功夫,女身修练,有别于男子,在完成基础功夫后,其锻炼方法从内到外都体现出一种柔和,恬静,超凡脱俗的“仙气”。

这套《玄都玉女图》则是其中的典范代表。

它从“玉女临凡”的道教神仙传说入手,把传说与修炼完美的融为一体。

外在的动作,表现为缠绵曲折,柔和贞静的东方女性的柔和美。

内功修为则由简而繁,又由繁而简而至大定,符合古人“由动人静,顺理成章”之说。

而最大的特点为“掐诀导脉.秘音演法” ,体现出鲜明的道家特色。

本功法造型,可在敦煌造像中找到影子,其舞姿柔美、舒展大方,意境高妙,内含丹道修持,对于女子“修身、养生”是一条极其完美的捷径。

这套《玄都玉女图》曾多次在武当功理功法研讨会上演练,赢得了与会大众与专家的一致好评,其简介收入《武当》特刊《武当真宗丹脉》及《武当武术精华》中,并作为稀有拳种收录在《中华武藏》,2008年获得吉林市第一批非物质文化遗产。

《玄都玉女图》相传始于唐朝的武当太乙门,在反清复明后,近三百年来在东北长白山及吉林等地流传,是道家坤道(女子)的内功修法。

80年代,由武当太乙铁松派十二代祖师徐殿明先生,传给刘铁成先生,后由刘铁成先生通过全国教学,在全国的小范围内流传。

《玄都玉女图》是道家女子修真的典范代表,它从“玉女临凡”的道教神仙传说入手,把传说与修炼完美的融为一体。

外在的动作.表现为缠绵曲折,柔和贞静的东方女性的柔和美。

内功修为则由简而繁,又由繁而简而至大定,符合古人“由动人静,顺理成章”之说。

武当太乙门内功文化脉系溯源(三)——上古演天真

武当太乙门内功文化脉系溯源(三)——上古演天真

间, 把握住 阴阳的变化 , 保持全身 . 肌 肉犹如一体 的站桩功境 。这种 养生的方法在武当太 乙内功文化 中, 比比皆是。诸如武 当太 乙“ 罗 汉醉酒 图 ” 中的“ 罗汉 抱腹 桩 ”要 ,
求两脚踏着大地 ,身体屹立在天 经络学,观察 自然界其他物种的 生灵 ,先人们跨越 了无数个春夏 地之间 ,双手合抱小腹下 ,行吐 习性及规律而产生仿生学 ,所有 秋 冬 。 纳、 观想等内功心法。虽然从功法 这些古文化 的产生 ,都充分说明 《 黄帝 内经》 开篇就论述 了上 名称上带有后来佛教 的影 响 ( 功 上古先 民在不断学习 自然 、应用 古先人们的养生保健方法。经云 : 法名称应该是 为后期传承者所改 ’ 于 自然 、尽可能的掌握 自然 …… “ 闻上古有真人者 ,提挈天地 , 或所加 )但从其功法本身 的特性 余 , 然而 , 所有这些上古绝学 , 都是为 把握阴 阳, 呼吸精气 , 独立守神 , 了生存。生存这个当今被称为养 肌肉若一 , 故能寿蔽天地 , 无有终 生的词汇,对 于医疗技术发达 的 时, 此其道生 。 这段著名的记述 , ” 今天 ,仍然是个既简单又复杂的 十分清晰地记录了上古先 民采用 课题 ,而在远古时期就更是一个 的养生方法 ,就是独立于天地之
挖 掘 整 理
来源于涓涓溪水的上古 ,从有图
时刻必须面对的难题。为 了更好
腾记载开始 ,上古 的先祖们从实 地生存 , 先人f 断地探索 , 追求 践中观察天体的运行 ,从而产生 更完美、 更实效的方法 。 从原始无 了星象学而知道天文 ,观察 自然 意识被动的“ 大舞 ”到有意识 、 , 有 界周而复始的变化而产生阴阳五 目的主动地 “ 练形 ”从单 一的灵 ; 行 ,观察 自 身身体的现象产生 了 动 ,到主动地模仿 自然界 的各种

金庸笔下百大高手排行榜 不知道哪位神人总结的第一名绝对大跌眼镜乔峰不进前十 – 【人人分享

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金庸笔下百大高手排行榜不知道哪位神人总结的。

第一名绝对大跌眼镜。

乔峰不进前十。

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付晨的日志金庸笔下百大高手排行榜转自帝吧遵循以下几点:1.和尚道士太多,只取有代表性的排2.人物都按裸装算,灭绝没有倚天剑,谢逊没有屠龙刀,韦小宝更没有火枪。

3.人物实力按书中最后出现时的实力计算,死得早的按死的时候实力计算,段誉这类按不能稳定发挥的计算4.人物图片为了统一,直接从游戏里取材100.洪安通(神龙教主)————《鹿鼎记》人物介绍:神龙教教主,“仙福永享,寿与天齐”,一身武功在鹿鼎记时期堪称顶尖高手,抢来王爷的福晋苏荃做自己的老婆,更是创造出了【豹胎易筋丸】这种奇药。

战绩:徒手独战神龙教四大高手武功:【化骨绵掌】【英雄三招】99 无尘道长(追风快剑)-------《书剑恩仇录》《雪山飞狐》人物介绍:红花会二当家,也是陈家洛武功大成前的红花会第一高手。

少年时期因为爱情自己砍掉了左臂。

战绩:1.把独臂绑在背后,只用双腿战胜青旗帮的几位当家2.初次与火手判官张召重交手时,张召重对他的评价在自己之上3.打败大内高手白振武功:【七十二手追魂夺命剑】【连环迷踪腿】98 血刀老祖(血刀掌门)人物介绍:血刀门第四代掌门人,号武林邪派第一高手。

好色,喜爱年轻貌美的女子,因拐走水笙被南四奇和众多武林高手追杀。

最后想杀狄云,却反而助其打通经脉,反被踢死。

战绩:1.一人独战追杀他的江南群雄,每次总能全身而退。

2.一人VS南四奇,靠着地利和经验,最后将四人击败武功:【血刀大法】97.黛绮丝(紫衫龙王)人物介绍:波斯圣女,明教【四大法王】之一,也是武林【第一美人】。

后来为了爱人叛离明教,生下女儿【小昭】,丈夫死后易容以金花婆婆的身份行走江湖。

战绩:灭绝师太用修炼了【30年】武当九阳功使出的一剑,到金花婆婆身上如入汪洋一般,不能使她倒退一步。

武功:【夺命金花】96.胡一刀(辽东大侠)人物介绍:胡斐之父,胡家刀法传人,江湖闻名的辽东大侠,为人仗义。

武当山高道4

武当山高道4

武当山高道尹喜周康王(公元前1067-1042)时期的大夫,擅长占星术。

西周末年,他夜观天象,看见有团紫气向西飘移,预测到将有一位大道家经过函谷关。

为了能拜遇这位尚不相识的大道家人物,他出任函谷关令。

过了不久,果然有大道家老子骑青牛迎关而来。

尹喜于是率弟子出关迎接,并恳拜老子传授道学。

老子就在这里写下了《道经》和《德经》两篇五千字的文章赠送于他。

这就是流芳百世、玄妙高深的《道德经》。

尹喜自得《道德经》后,便托病辞官,到武当山修道,隐居处叫尹喜岩。

老君得知后,骑青牛(亦青羊)访尹喜于武当山。

后人把老君到过的山叫青羊山,把老君到过的涧叫牛槽涧。

此后,尹喜随老子一起周游,不知所终。

诸葛亮,三国时人。

居于隆中之卧龙岗,天资超凡,躬耕之余,博览诸子百家。

善于结交名士,虚心好学。

先后从师汝南灵山酆玖和武当山北极教主,学习深研兵法和六甲秘文、五行道法,有着道术、政治、军事之雄韬大略。

诸葛亮大器已成,刘备推荐的治世人才就是诸葛亮。

这以后就发生了刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮拜为蜀相,终于显示出政治、军事天才的一系列动人经历。

道家者流有出世、住世、隐修、治世之不同,诸葛亮可谓住世、治世一派之代表。

从他一生的事迹来看,他于酆玖和北极教主处学得的道门学问很多,其中广博着政治、军事、天文、历法、医药、符箓等等,这在他辅助刘备的生涯中,都发挥得淋漓尽致。

……姚简,字易夫,隋朝时人。

他辅佐唐太宗李世民即位后,被任命为均州太守兼武当节度使,统领这一带的政治军事要务。

贞观年间(公元627—648),发生了旱灾和蝗灾。

太宗遂命姚简祈祷武当。

姚简早已听说武当山五龙峰有五气龙君隐修,每有旱涝瘟疫之灾,前去祈祷,很是灵验,于是毅然奉旨赴山,祈雨成功。

太宗即令在五龙峰建五龙祠,以奉五龙神君。

姚简自武当祈祷事后,即生厌官慕道之心,获准解官入道。

于是携全家于五龙祠侍奉香火,后得道仙去。

成仙后,玄帝命他为均州守土镇山之神。

宋初,因旱蝗之灾,时人多到武当山祭拜姚简,屡有显应,朝廷即于紫霄宫建威烈观以奉香火。

太极真人——张三丰(武术气功太极散打截拳道跆拳道柔道空手道拳击泰拳功夫)

太极真人——张三丰(武术气功太极散打截拳道跆拳道柔道空手道拳击泰拳功夫)

太极真人——张三丰 (武术气功太极散打截拳道跆拳道柔道空手道拳击泰拳功夫)张三丰,名全一,字玄玄,号三丰,辽东懿州人。

丰姿魁伟,龟形鹤骨,大耳圆目,须髯如戟。

寒暑惟一衲一蓑,或处穷山,或游闹市,嬉嬉自如。

旁若无人。

书经目不忘(凡吐词发语。

专以道德、仁义、忠孝为本。

并无虚诞祸福欺逛于人。

“所以心与神通、神与道一,事事皆有先见之理也”。

或三五日—餐,或两三月一食;高兴时穿山走石,疲倦时铺云卧雪(行住无常,“人皆异之(咸以为神仙中人”。

明洪武初年入武当山(拜玄帝于天柱峰(并遍游诸山,搜奇览胜。

他曾经对山中耆旧说:“吾山异日与今日大有不同矣。

我且将五龙、南岩、紫霄去荆榛,拾瓦砾。

但粗创焉”。

命丘玄清住五龙,卢秋云住南岩。

刘古泉、杨善澄住紫霄。

又在展旗峰北陲卜地结草庐。

供奉玄帝香火(名曰“遇真宫”(永乐十年改建为玉虚宫);另在黄土城卜地结草庵,名曰“会仙馆”(永乐间改建为遇真宫)。

洪武二十二年(公元1390年)。

他拂袖长往。

不知去向。

同年湘王朱柏(公元1371—1399年)朝谒武当山天柱峰。

寻张三丰不得。

写有《赞张真仙诗》一首。

诗云:“张玄玄。

爱神仙。

朝饮九渡之清流,暮宿南岩之紫烟。

好山劫来知几载。

不与景物同推迁。

我向空山寻不见。

徒凄然~孤庐空寂大松里(独有老弥松下眠.…”这些材料足以证明,明洪武年间张三丰曾在武当山修道传教。

洪武二十四年。

明太祖遣三山高道使于四方,清理道教。

因闻其名,故特意叮嘱使者:“有张玄玄。

可请来”。

但始终未找到张三丰。

明太宗朱棣以藩王入继大统。

祟尚神异之说,奉祀武当玄帝。

张三丰是明初武当山最有名的道士,也祟尚玄帝,因此,朱棣非常想把民间影响很大的“真仙”张三丰,“延请诣朝”,一则可以点缀升平。

收揽民心,二则可求道法仙药,以养生延寿。

朱棣于永乐三年(公元1405年)遣淮安王宗道遍访张三丰于天下名山,此后又多次派人寻访,如永乐五年(公元1408年)邀请真仙张三丰;次年(再命张宇清寻访;十年命道录司右正一孙碧云到武当山建遇真宫,并有致张三丰《御制书》云:皇帝敬奉书真仙张三丰先生足下:朕久仰真仙,渴思亲承仪范。

太阴神功

太阴神功

武当太阴神功功法系吾师朱诚德道长于1989年春节,在武当山丹室亲自所授。

据恩师讲:该功法从未外传,乃在庙道人历代修道养生之术。

该功法简单易学,长功、得气快,具有疏筋、通经、行气通络、吐纳祛浊、采天地之气、日月精华、营卫全身等效用,故能抗老延年、祛病强体。

今公诸于世,以利人类健康。

武当山紫霄宫历代仙师视本功法为延年之宝。

祖师王理阳,龙门第22代,清嘉庆16年(l811 年)生,1943年羽化,寿至132岁;唐崇亮,号侠光道人,清同治八年(1869年)生,1982年羽比,寿达1l3岁;余师朱诚德道长享年90高龄时,仍健步似飞,耳聪目明,后无疾羽化, 此皆长期修炼此功之效。

本功法动静相兼,以意导气,以气养神,以神储精,丹田内气充盈,能抗老延年,且练功不受场地限制,只要空气清新之地即可,早晚皆宜,男女均可。

(一)大雁飞翔姿势:自然站立,二目平视,左脚向左跨出半步,二手臂从左右体侧缓缓扬起,成侧平举,掌心向下,十指略松开,膝关节弯曲成45,沉肩松肘,使身体下沉,同时以肩关节带动双臂上下起落,以腰为轴,使身体与双臂同时往下一起一落,成大雁展翅飞翔之势,舌顶上额,意想丹田,上下起落共六次。

收功:放下双臂,自然放松。

意念:想像自己如在天空中似大雁般自由飞翔。

功理:以意领气,畅通全身气血运行,活动全身。

(二)双鸟并梭姿势:接第一式大雁飞翔,二手掌、二手臂绥缓下落。

使手掌、手皆成一字形,掌心向下,成阴掌,略停三秒钟。

使内外劳宫穴接通天地之气,贯穿人体,天地人合一,二臂再缓缓下落于身体左右二侧,二臂向体前缓缓场起,掌心向下,成前平举式。

收功:放下双臂,手掌自然放松。

意念:通地合阴,掌背向阳使劳宫接通天气,阳阳二气收放平衡,能存真气于丹田,法邪气于地下,柱病强身。

(三)燕子归巢姿势:接双鸟并棺,从双臂前平举式翻转手学,左右手掌心相对,劳宫穴相对。

二目平视内劳宫穴(略停三秒钟)使内外气贯通,二手臂曲肘内收,十指松开,缓缓收放到胸前,二手大拇指衔接,二手各手措及掌心紧贴护住腹部成一鸡心形状,贯气五秒钟。

张三丰最正宗的传人,精通16种绝世神功

张三丰最正宗的传人,精通16种绝世神功

张三丰最正宗的传人,精通16种绝世神功本文导读:武当山地处秦岭巴山的南麓,这个地理位置非常的重要,所以在古代的时候,很多的一方诸侯都会争抢这个地方,在三国的时候,武当山也是魏、蜀、吴三国家的分界线。

唐朝时,当朝的统治者推崇道教,所以这个地方又成为了当时的皇家道场。

当每个朝代更替的时候,天下大乱,战祸不断,很多的名人异士都会来到这个地方进行修炼。

这个地方资源也非常的丰富,进药材的数量多,种类也非常多,这也为很多前来修炼者提供了物质保障。

也许很多人都不知道,武当派武功其实是吸收少林寺武功,然后结合道家思想发展而来的。

菩提达摩创立了少林武术,少林武术讲究的是刚、猛、硬,而道家功法讲究的是以柔克刚,以弱胜强。

总的来说,少林武功是和道家功法是相违背的。

少林武术在历史上非常的有名,相传达摩祖师在少林寺授法时发现徒弟们听课都没有什么精神,而且都想睡觉,不能达到一个入定的状态,于是,他就编创了达摩十八手,为的就是想要提高弟子们的身体素质。

在古代的时候少林武术参与了古代军事的战争,从此以后,少林武术名声大噪,以此可以看出,少林功夫不愧是名门大宗,是真功夫。

张三丰在年轻的时候也非常精通少林功夫,于是他就把少林功夫外家的筋骨之力转为内功,然后又结合道家思想,创立了现在的武当派功夫。

我们都知道在如今这个社会,真正精通武当工夫的人已经非常少了。

电视上很多那些武当派大师其实都是假冒的,他们都是借着武当这个嘘头,来招摇撞骗,骗取钱财!但有一个人不同,他是真正的武当大师。

他就是钟云龙,现如今是武当山玄武派第13代,武当三丰派第14代掌门大弟子,钟云龙的出身很好,出生于湖北的一个书香门第。

他在很小的时候就已经辍学习武,他精通于各种拳法,最后经过家人的引荐,从岳飞后人的手中学习到了岳家散手,还从家人那里学到了点穴秘籍,本来他是想学习少林功夫的,但无奈去了不到半年就走啦!原因是他交不起学费,于是他就来到了武当山来拜师学艺。

在武当山的这段时间,他学习到了很多功夫,而且他这个人为人非常的憨厚,正直,再加上他的武功根底非常好,所以就被武当派道教会长王的光收为入室弟子,从那以后便教授他武当绝学。

武当神功五毒阴手掌

武当神功五毒阴手掌

武当神功五毒阴手掌前题:武当五毒手俗称神功掌又叫阴手,是武当门派秘传绝技。

因其内外兼修,功力无比,断碑切石势同斧锤,因受旧的传统观念束缚,以及历史等原因的影响传人甚稀,市井之中很难见其踪影,这就给五毒手更添神秘色彩。

武当五毒手为清朝末年武当大侠邓钟山先生所传。

邓钟山先生,湖北均县人,光绪年间应两江总督左宗棠之聘,南下江宁开办学堂,一反武当内家关门授徒之戒律,开课授徒,时称“功家南派”,至此“五毒手”功法得传金陵。

师常言“少林武当,同源异流”,功理功法大致相同。

今为了振兴和发展我国的武术事业,继承发扬民族传统文化,特将“五毒手”功法在不变原创的基础上进行整理,以通俗的语言,形象的比喻汇编成文,以献世人,供广大武术气功爱好者学习和参考,亦可做军警护身制暴之武器。

本文共由三部分组成,即内壮功练法、外壮功练法以及药酒作用辅助法。

系统地讲述“五毒手”的功理和训I练方法,使初习者易学易懂,练功时不出偏差。

由于对气功的研究涉及到诸多科学领域的问题,本人受水平限制,文中不妥之处在所难免。

敬请广大读者、武林同道多提宝贵意见。

甲、练习“五毒手”功法注意事项①练功时,要选择空气新鲜,环境僻静、避风的场所练功,练功时须穿宽松衣裤。

②要知道练功时“口开神气散”的道理,专心一致排除杂念,要做到神安意静。

③本功不同于静养功,属强壮功的一种,消耗体内能量较大,因此平时在饮食上要多注意增加营养,多食蛋白质与瓜果蔬菜等。

练功后要抖动放松肢体,以利体力的恢复。

④酒烟是练功者的“敌人”,要养成良好的生活习惯,按时练功,持之以恒。

练功期间要节制性欲无有他念。

⑤体质虚弱及患有慢性疾病者,不宜练此功法。

如高血压、心脏病和肺肾虚弱者。

⑥要树立正确的练功思想,强壮身体,见义勇为,切莫仗力欺人,须知人外有人的道理。

⑦练功时切忌急于求成,蛮练猛打,造成不必要的损伤,须知本功是以内功为基础的功法,功到自然成,不能操之过急。

⑧本功适合于15-45岁男女学习。

]【童林传】人物武功排名

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]【童林传】⼈物武功排名全部童林传中⼈物武功排名常杰淼的《雍正剑侠⼗三部》有单⽼的《童林传》(250回本,⽂字版本)张先⽣的《雍正剑侠图》,李鑫荃的〈雍正剑侠图〉《神剑惊天刺雍正》⾥⾯的任务,反正就是按照我⾃⼰的想法排的!希望各位给予更正共同研究。

剑祖:醉卧黄河⼋百载鞫⽬⽆剑赫连洞彩(喇嘛教尊号:朱尔莫特-呐睦⽬乐)(虚空虚相的师傅⾦腮罗汉袁⼤化的师爷)燕飞霞-⽯飞燕之师剑仙:混⽔鱼:张青(⼋⼗⼀门总门长张妙华的师叔)东⽅第⼀神剑古伦古天稀虚空武当剑客朱天然、虚相三环⼿牟三川(⾦腮罗汉袁⼤化的师⽗)⼋⼗⼀门总门长⽼⽼门长:张妙华(假张⽅师兄)三清观三⼤真⼈:1.奥妙⽆穷⽞机⼦圣⼿居⼠雷青天2. 德冠宇宙道秉乾坤万⾥清风不染尘虬髯道长司马孝良(三清教教主欧阳修的师傅)3.平步登云上九霄⽩鹤道长陆鸿飞散环叟郁德龙、寒冰⽼祖艾化夷(张妙华师兄)练⽓地喉震昆仑定九州通天⽼祖万俟丰盖世达摩-陆⽼剑客的师傅武圣:⽆极门祖师袁⼤化、⽯飞燕、独臂神尼的师傅神⼥西门燕(不是⽊桑?)、六合⼀⽓真元⼦⾯壁百年不⽼翁欧阳修、假张⽅(张妙华的师弟)铜种叟郝长风司马德⽅(三清教教主欧阳修的亲师叔)符修和尚-欧阳修的师弟其它剑客⾼⼈排名⼤佛寺三庄雷时劝⾛推车⼈的化⼉乞丐⼤佛寺三庄雷出现的推车⼈五⾏⽼祖袁⽅:袁⼤化的亲弟弟~⽆极五⾏指天下⽆双!三魔寺三⼤长⽼:魔云魔顶魔丰⾄上⽼尼独臂神尼静虚:摩天幻影,⽞⼥剑侠吕四娘的受艺恩师!独创神⼥剑法盖世⽆双!西圣⼈独⾓苍龙:龙达龙天寿(海外三⼤⾦刚活佛的受业恩师)⾦顶罗汉:脱凡(云台三剑客的师傅)华⼭修罗刹华⼭派派主碧⽬神尼达空:(由弟⼦冷⾯观⾳怨⼦归便可看出师⽗达空的功夫)北圣⼈北极仙长:(他的弟⼦狠⾯佛朱敦都异常厉害,再加上他⼜是个圣⼈,可见其武学深湛)⼀声长鸣震九霄:包纯宇(穿⼼掌⼗分厉害)神龙叟齐智齐达摩:武功在张赵之上横推太极张明志:⽆极门三祖之⼆,华⼭修罗刹⼆武圣之⼀赵天林:⽆极门三祖第三位赵明真的⼉⼦,武功在其⽗之上冷眼观潮赵明真:⽆极门三祖第三位,华⼭修罗刹的⼆武圣宝珠罗汉:来⾃西藏的⾼僧五佛寺三⼤长⽼:志空远空空空摩天幻影⽞⼥剑侠吕四娘:剑术⽆双满洲⾸剑多多⽊:辽东四魔的师⽗江南第⼀剑晚村先⽣李晚村:太极门的掌门,乾坤⼋⼤名剑头⼀位镇古侠董乾董化⼀:袁⼤化的弟⼦,⼤清朝四⼤名剑第⼀位⽆形⼤剑万乞⽻修:武功与董化⼀不相上下九圣魔母吕挽娘:乾坤⼋⼤名剑第六位,独创阴招⼋仙剑是⼤清朝三⼤绝剑之⼀武学圣⼈欧阳修:六合⼀⽓真元⼦,⾯壁百年不⽼翁,⼋⼗⼀门总门掌,乾坤⼋⼤名剑第五位云龙九现周寻:乾坤⼋⼤名剑第⼆位⼀⽬了然僧:三了上⼈头⼀位阴阳居⼠⽩泰官:乾坤⼋⼤名剑第三位了因和尚:他的弟⼦慈云武功都不下于珍珠佛碧⽬⾦睛佛姜达姜本初:四⼤名剑第⼆位了凡上⼈:三了上⼈第三位。

寒署不怕神功

寒署不怕神功
[ 转自铁血社区 / ]
关于"太乙混元桩"的练气还丹共分为三层功夫,这里只介绍了"筑基" 的基本要求,其目标基本为聚敛真气,持聚成气团,然后能用此气团开通八 脉,通过打八脉锤使身体的真气更加鼓荡,同身产生抗击打能力;然后运用 真气可负重致远强健体力;用此真气可御寒辟暑,可辟谷不食,可颐养回春还颜不老,可精力健旺身轻力大,神彩照人。 第二层功夫为"运化"。即在旋转的过程中注意将意念之于"六球一柱“ 的旋转摆动上,双脚交替为根与脊柱相连,再深入地底与地心相连.六球如飞砣因离心力而张开,身中精力充沛弥漫,身如擎天之柱,周围气流气均为我 的旋转所带动,围绕我的身体成一气旋,又如龙卷风之势。此时真气已充入身体的每一个毛孔每一个脏器,武功正与真气相合,形成真正的内功,此阶段为真正的伐毛洗髓超凡脱俗的阶段,丹道家称之为"武火炼丹"。 第三层为"入神"。 如果如前两层还有内气与内功的运化,那么这一层已不再关注真气的变化,而全部转为神意的运行。即周身真气盈满后,意念身体膨胀放大,而周身外围有一层气流如绳索缠绕着我,我不断的旋转用意念将周围的气圈撑大,渐渐我周身放出明净之光包围身边,此光气之圈再将缠绕我之气绳胀 大并使之逐渐融化与我的气充分融合,气光愈散愈大愈广愈远,渐于虚空相合。此时我顶天立地旋转于虚空之中,周围除了虚空已一无所有,我的身体已渐渐融化于虚空中成为一个透明的气旋,此时身心俱入虚静之中,我只是一团神意不断地不由自主地自动地左转右旋,愈转愈慢.渐渐不动,而连神意也不存在了,只留一片虚空。此时的功夫,道家称为"化光坐忘",佛家称为"深入大定",丹道炼气士又称为"沐浴养胎"。 "化光生忘"是隐仙派武功的最高层次,此时神意与身体高度统一,周身松净之极已达到一动无不动一静无不静,不以意觉纯以神行的境界,应事体物待敌全在不知不觉中完成。南派道家祖师张紫阳称之为"见之不可 用,用之不可见。恍惚里相逢,杳冥中有变。一霎火焰飞,真人自出现。"功到"神行",已可由武入道,终身受益。

武当武术的发展之路

武当武术的发展之路

武当武术的发展之路武当武术是一个历史悠久,博大精深的汉族武术流派。

元末明初武当道士张三丰集其大成,被尊为武当武术的开山祖师。

下面是店铺为专门您整理好的:武当武术的发展之路。

武当武术的发展之路“武术,源于中国,属于世界!”,前段时日,余结束北京、天津等地个人画展暨武当武术交流活动,返回成都之际,收到邀请得知第三届传统武术节由国际武术联合会和中国武术协会主办,十堰市人民政府承办,将于10月28日至11月2日在十堰市武当山举办的消息,顿时令人心潮澎湃,无比兴奋!武当武术,是中华武术的一大流派。

历来有“北崇少林,南尊武当。

”之说。

武当拳又以“内家拳”为主。

武当武术与道教渊源甚深,道士修炼悟道,往往伴以练习武功。

宋代以前,武当道士中就有无数武林高手的出现。

北宋,曾在武当山修炼的张三丰集其大成,他按中国道教文化的“三经”在武当山开宗立派,命名为武当派。

复经数百年流传发展,后来繁衍派生出许多武当派拳种门类,为武当武术的发展奠定了基础。

武当武术的内家拳,明至清初,盛行浙东一带,历时约两百年,其间高手迭出。

清末明初,太极拳、形意拳、八卦掌,在北京一带流传甚盛。

民初以降,后经过开办拳社,著书立说,推广到一些城市和高等学府。

1928年南京成立中央国术馆初期,曾开设武当拳、少林拳两门课程。

武当武术的发展之路新中国成立以后,武当武术得到了广泛推广,尤其是1978年以后,更有长足进展。

1982年举行全国武术工作座谈会后,散在各地的武当派各门拳种拳法被逐步挖掘出来。

湖北省率先挖掘出拳种8门,后来搜集到各地挖掘整理的武当派拳种功法30多门。

有关部门还成立了武当武术拳法研究会,出版了会刊《武当》杂志。

1987年6月,武当山举行全国武术擂台赛,来自九省20多个武术代表队的160名武术好手登台献技,观众达15万人次。

1991年11月,中国湖北武当武术文化节在武当山举行,在群众中产生了强身养身爱国的良好影响。

武当武术一些拳种还流传到邻近各国及欧美和非洲许多国家。

天书劫全武功获得方法一览(2)

天书劫全武功获得方法一览(2)

内功篇:金刚真经:少林寺与扫‎地僧对话,单挑空见太极心经:武力高于7‎00,武当单挑张‎三丰输第三‎次乾坤大挪移‎:倚天正收张‎无忌,倚天邪明教‎密道斗转星移:带慕容复挖‎燕子坞墓穴‎,战慕容博不老长春功‎:无量山洞带‎段誉王语嫣‎选择推倒石‎像北冥真经:西夏王宫带‎段誉虚竹看‎壁画或带鸠‎摩智击败段‎誉吸星大法:梅庄地牢单‎挑任我行神木王鼎:星宿海带阿‎紫杀丁春秋‎易筋经:雁门关大战‎后乔峰赠予‎九阳真经:倚天正获得‎少林、武当、峨眉三本九‎阳功后找张‎三丰合成倚天邪在昆‎仑仙境挖到‎九阴真经:有九阴真经‎上下两本,华山绝顶得‎射雕天书后‎王重阳合成‎洗髓经:少林寺与扫‎地僧对话,单挑玄澄太玄经:带石破天完‎成侠客岛剧‎情葵花宝典:少林选择帮‎任我行,黑木崖战东‎方不败得瑜伽密乘:襄阳大战后‎带郭襄或霍‎都在金轮寺‎见金轮法王‎逆九阴真经‎:带欧阳克在‎牛家村和失‎心疯的欧阳‎锋对话唯我独尊功‎:带虚竹观看‎灵鹫宫密室‎内所有壁画‎龙象般若功‎:神雕邪襄阳‎前线剧情后‎神足经:收游坦之神照经:河洛客栈墓‎前带狄云战‎蒙古三杰或‎杀狄云后河‎洛客栈墓前‎击败丁典玉女心经:带小龙女或‎黄衫女查看‎古墓石棺先天功秘笈‎:重阳宫破西‎毒蛇阵后和‎王重阳对话‎蛤蟆功法:牛家村密室‎单挑欧阳锋‎华文易筋经‎:笑傲正得天‎书后少林带‎令狐冲见方‎证纯阳无极功‎:武力高于3‎50,武当单挑张‎三丰输第二‎次小无相功:擂鼓山带虚‎竹破珍珑棋‎局素霓神功:带石中玉搜‎刮侠客岛混元秘笈:扬州城给归‎辛树千年人‎参紫霞秘笈:击败桃谷六‎仙后带令狐‎冲和陆大有‎对话寒冰真气:开启五岳大‎会剧情之前‎在嵩山派击‎败左冷禅九阴真经下‎:桃花岛比武‎招亲击败黄‎药师九阴真经上‎:带杨过或黄‎衫女查看古‎墓石棺炎炎功:收石破天十八泥偶:凌霄城剧情‎后在长乐帮‎卧室桌上朱蛤神功:有莽牯朱蛤‎,在冰火岛击‎败火蟾少林九阳功‎:少林寺方证‎房间箱内峨嵋九阳功‎:光明顶击败‎灭绝武当九阳功‎:武力高于1‎50,武当单挑张‎三丰输第一‎次枯荣禅功:与枯荣身旁‎寺僧对话金关玉锁诀‎:重阳宫箱内‎(需战斗)浑天功法:丐帮箱内天池宝典:天山派箱内‎五毒心法:五仙教箱内‎碧海桃花功‎:拜师桃花岛‎天南宝典:有间客栈商‎店明尊火焰功‎:拜师明教密宗金刚功‎:拜师密宗日月神咒:拜师日月教‎破天神功:崆峒派箱内‎太一神功:昆仑派何太‎冲身旁书架‎白驼曲蛇咒‎:无法获得无妄神咒:凌霄城房间‎箱内(较隐蔽)神刀诀:拜师刀门铁神功:铁掌山厨房‎柜中回雁心法:衡山派击败‎莫大岱宗神功:泰山派击败‎天门静秒心法:恒山派击败‎定闲八卦心法:无法获得暗器篇:小李飞刀:鸳鸯洞宝箱‎霹雳秘笈:带周芷若破‎金刚伏魔圈‎,选择折断刀‎剑逍遥秘典:拜师星宿派‎碧波弹指:拜师桃花岛‎冰魄秘笈:拜师古墓派‎乾坤一掷:银两大于5‎000,和丽春院门‎口白衣女对‎话千臂如来:书剑正杭州‎城见赵半山‎,书剑邪回部‎血洗红花会‎含沙射影:五毒秘洞带‎程灵素拿蝎‎尾鞭金蛇秘笈:收袁承志千变万劫:华山拳派击‎败玉真子袖里乾坤:少林寺卧室‎柜中满天花雨:龙门客栈商‎店蝙蝠飞天:带郭靖对话‎柯镇恶轻功类:一苇渡江:少林寺与扫‎地僧对话,单挑觉远凌波微步:收段誉天女仙踪:拜师古墓派‎蝙蝠秘笈:拜师明教神行百变:华山拳派击‎败玉真子飒沓流星:带石中玉搜‎刮侠客岛梯云纵:拜师武当派‎登萍渡水:铁掌山箱内‎四象步法:有间客栈选‎择不与田归‎农合作后胡‎斐赠予瞬息千里:无法得到泥鳅功:帮瑛姑与老‎顽童见面灵鳌步法:拜师桃花岛‎金雁功:拜师全真教‎壁虎游墙功‎:高升客栈商‎店医毒类:子午针灸经‎:收平一指华佗内昭图‎:收薛慕华胡青牛医书‎:收胡青牛千金方:收阎基黄帝内经:收贝海石毒经:收王难姑药王神篇:收程灵素食神秘笈:桃花岛宝箱‎酒神秘笈:收祖千秋拳掌类:日月光明掌‎:有乾坤大挪‎移和葵花神‎针,光明顶查看‎光明日月鼎‎,战阳顶天任‎我行得五毒五仙手‎:有千蛛万毒‎手、蛤蟆功、蝎尾鞭、金蜈钩和金‎蛇剑法,五毒教和门‎旁弟子对话‎降龙十八掌‎:洪七公居带‎黄蓉给洪七‎公三样食物‎后单挑洪七‎公得黯然销魂掌‎:襄阳前线带‎杨过和小龙‎女触发单挑‎剧情,一战负而二‎战胜先天一阳指‎:道德低于4‎0,重阳宫战全‎真七子东邪‎北丐老顽童‎中神通后得‎天山折梅手‎:灵鹫宫击败‎天山童姥李‎秋水太极拳经:武当派带张‎无忌触发剧‎情战阿大阿‎二阿三般若掌谱:,雁门关大战‎后得摧坚神爪:带周芷若破‎金刚伏魔圈‎,选择折断刀‎剑天山六阳掌‎:灵鹫宫击败‎天山童姥李‎秋水降龙廿八掌‎:天龙正少林‎大会剧情后‎乔峰赠予参合指谱:南院大王府‎带慕容复战‎乔峰一阳指谱:一灯居战欧‎阳锋裘千仞‎后获得弹指神通:射雕正桃花‎岛带黄蓉见‎黄药师,射雕邪比武‎招亲战胜黄‎药师玄冥神掌:倚天正万安‎寺战玄冥二‎老七伤拳谱:倚天正给谢‎逊成昆人头‎,倚天邪灭崆‎峒空明拳谱:蜘蛛山洞救‎老顽童白虹掌谱:灵鹫宫击败‎天山童姥李‎秋水铁掌掌谱:铁掌山击败‎裘千仞拈花指谱:少林寺关押‎向问天房间‎内(需战斗)庖丁解牛掌‎谱:高昌迷宫带‎陈家洛拿庄‎子幻阴指谱:倚天邪从明‎教密道出来‎后,成昆居和成‎昆对话无相劫指:拜师少林派‎侠客神掌:侠客岛击败‎龙木岛主疾风骤雨掌‎:黑木崖后花‎园击败东方‎不败后任我‎行赠予龙爪手:光明顶击败‎空性落英神剑掌‎:射雕正桃花‎岛比武招亲‎击败黄药师‎千手如来掌‎:拜师少林四‎选一大金刚掌:武力低于3‎00,道德高于7‎0,少林与玄慈‎对话赠予履霜破冰掌‎:蜘蛛山洞带‎耶律齐救老‎顽童大九天手:倚天正明教‎密道九阴白骨爪‎:收梅超风极乐逍遥掌‎:拜师星宿派‎擒龙功秘笈‎:天龙正聚贤‎庄剧情后大伏魔拳谱‎:带周芷若破‎金刚伏魔圈‎,选择折断刀‎剑金刚指诀:收赵敏大嵩阳掌谱‎:嵩山派宝箱‎霹雳掌谱:死囚牢救文‎泰来后赠予‎劈石破玉拳‎谱:温家堡击败‎温氏五老后‎袁承志赠予‎百花拳谱:收陈家洛腐尸毒掌:拜师星宿派‎碧针清掌:凌霄城击败‎谢烟客鹰爪功秘笈‎:给韦一笑火‎蟾后和殷天‎正对话寒冰掌谱:给韦一笑火‎蟾(在冰火岛)袖中指谱:收慕容复千蛛万毒手‎:收殷离凝血神爪:京城带韦小‎宝和陈近南‎对话灵蛇拳谱:明霞岛帮欧‎阳锋战鳄鱼‎赤练掌谱:程英居战李‎莫愁三阴蜈蚣爪‎:擂鼓山剧情‎有阿紫在队‎破天一指:沙漠废墟大‎战后飘雪穿云掌‎:收周芷若无极玄功拳‎:回族部落选‎择帮官兵战‎红花会后弘‎历赠予化骨绵掌:京城皇宫左‎侧房间击败‎胖头陀瘦头‎陀毛东珠摧心掌谱:山洞和梅超‎风对话虎爪手:收宋青书五毒神掌:河洛客栈商‎店五行六合掌‎:答应灭雪山‎派后贝海石‎赠予白驼雪山掌‎:收欧阳克金顶绵掌:收袁紫衣天罗地网掌‎:神雕洞和杨‎过对话四象掌谱:峨眉派箱内‎密宗大手印‎:拜师密宗逍遥游拳谱‎:射雕正洪七‎公居剧情后‎混元掌谱:华山拳派箱‎内八卦游龙掌‎:收弘历抽髓掌谱:星宿海箱内‎春蚕掌谱:收胡斐五罗轻烟掌‎:大理城箱内‎兰花拂穴手‎:收郭襄莲花掌谱:拜师丐帮武当绵掌谱‎:拜师武当派‎美女拳谱:古墓箱内天长掌谱:恒山派箱内‎罗汉拳谱:阳内力拜师‎少林韦陀掌谱:阴内力拜师‎少林太祖拳谱:给拳法老师‎介绍信剑法类:独孤剑髓:神雕洞带令‎狐冲、杨过、段誉查看独‎孤雕像,单挑独孤求‎败六脉神剑:收段誉辟邪剑谱:带林平之华‎山派战五岳‎剑派独孤九剑:福威镖局选‎择相信令狐‎冲后赠予玄铁剑法:带杨过观看‎神雕洞墙壁‎太极剑谱:武当派带张‎无忌触发剧‎情战阿大阿‎二阿三越女剑谱:收阿青玉璧剑谱:无量山洞带‎段誉王语嫣‎选择不推倒‎石像玉女素心剑‎谱:拜师古墓派‎连城剑谱:天宁寺战梅‎念笙五岳石壁:带岳灵珊参‎加五岳大会‎苗家剑谱:带田归农杀‎苗人凤金蛇剑谱:碧血正收袁‎承志,碧血邪五毒‎秘洞玉箫剑谱:桃花岛带程‎英见黄药师‎紫霞剑谱:拜师华山派‎同归剑谱:重阳宫选择‎战杨龙后郝‎大通赠予太白剑谱:带石中玉搜‎刮侠客岛周公剑谱:收卓不凡灭绝剑谱:倚天邪灭峨‎眉铁剑剑谱:收阿九北辰剑谱:带慕容复查‎看燕子坞左‎下藏书阁南天剑谱:一灯居带段‎誉见一灯达摩剑谱:拜师少林四‎选一日月剑谱:拜师日月教‎绕指柔剑谱‎:武当派带李‎沅芷见师父‎嵩阳剑谱:五岳大会上‎击败左冷禅‎追魂夺命剑‎谱:书剑正杭州‎城见无尘,书剑邪回部‎血洗红花会‎回峰落雁剑‎谱:衡山派箱内‎夺命三仙剑‎谱:拜师华山派‎五大夫剑谱‎:泰山派箱内‎柔云剑谱:死囚牢战红‎花会后张召‎重赠予上清剑谱:侠客正得天‎书后回雪山‎派见白万剑‎两仪剑谱:倚天邪灭昆‎仑玉女剑谱:拜师古墓派‎全真剑谱:拜师全真教‎落英剑谱:拜师桃花岛‎云雾十三式‎:击败衡山派‎门卫泰山十八盘‎:击败泰山派‎门卫万花剑谱:击败恒山派‎门卫太岳三青峰‎:高升客栈救‎林平之后岳‎不群赠予三分剑谱:收霍青桐雪山剑谱:击败雪山派‎门卫泼墨剑谱:无法获得孔雀剑谱:收水笙柳絮剑谱:收慕容复天龙剑谱:收田归农唐诗剑谱:收狄云无量剑谱:无量剑派箱‎内雷震剑谱:收温青青松风剑谱:河洛客栈击‎败青城四兽‎八仙剑谱:给剑法老师‎介绍信刀法类三阳刀气:有一阳指、九阳神功和‎天山六阳掌‎,带鸠摩智天‎龙寺破六脉‎剑阵霹雳刀谱:无法获得火焰刀经:无量山不帮‎段誉,去天龙寺战‎枯荣后鸠摩‎智赠予太极刀经:六和塔救香‎香后带胡斐‎对话赵半山‎,身上有太极‎心经太极拳‎或太极剑得‎胡家刀谱:给苗人凤眼‎毒解药夫妻刀谱:杭州城带萧‎中慧战林玉‎龙任飞燕如意刀谱:灵鹫宫左下‎房间书架上‎屠龙刀谱:光明顶答应‎帮谢逊杀成‎昆血刀经:正线雪山山‎洞带狄云杀‎血刀老祖花‎铁干,邪线雪山帮‎血刀老祖战‎落花流水阴阳双刃:绝情谷宝箱‎玄虚刀经(阴):武当派左后‎房间书架(打)燃木刀经:收鸠摩智降魔刀经:少林寺宝箱‎(需战斗)藏名刀谱:带石中玉搜‎刮侠客岛百战刀谱:台湾战冯锡‎范后陈近南‎赠予阴风刀谱:收黛绮丝独臂刀谱:渤泥岛带阿‎九收袁承志‎鸳鸯刀谱:死囚牢救文‎泰来后骆冰‎赠予金刚伏虎刀‎谱:收陈家洛修罗刀谱:收木婉清金乌刀谱:收白绣反两仪刀谱‎:倚天邪灭华‎山飞沙走石刀‎谱:收田伯光陆家刀谱:收陆无双五虎断门刀‎:拜师刀门慈悲刀谱:道德高于7‎5,天台山对话‎智光大师得‎奇门三才刀‎:冲霄洞选择‎让谭婆与赵‎钱孙见面折铁刀谱:大功坊选择‎不调查,金龙帮被灭‎后在焦婉儿‎身上找到回风拂柳刀‎:收萧中慧八卦刀谱:扬州城胡斐‎击败商家堡‎弟子鬼头刀谱:雪山选择帮‎落花流水战‎血刀老祖南山刀谱:收郭靖万劫刀谱:收钟灵地堂刀谱:收韦小宝柴刀十八路‎:给刀法老师‎介绍信奇门类:蛇犬九式:华山绝顶击‎败西毒北丐‎后,洪七公居对‎话洪七公,有灵蛇杖法‎和打狗棒法‎,单挑西毒北‎丐后获得生死符秘笈‎:星宿海带虚‎竹杀丁春秋‎葵花神针:密林为东方‎不败疗伤金刚伏魔鞭‎:倚天邪破金‎刚伏魔圈打狗棒法:天龙邪抢丐‎帮帮主灵蛇杖法:得射雕天书‎后,再次进入战‎西毒北丐笑傲江湖曲‎:笑傲正思过‎崖得天书时‎一并获得圣火令秘笈‎:灵蛇岛击败‎波斯三使白蟒鞭法:带周芷若破‎金刚伏魔圈‎,折断刀剑倚天屠龙功‎:带张无忌见‎张三丰银索金铃:收小龙女碧海潮生曲‎:桃花岛带程‎英见黄药师‎时曲非烟在‎队五轮真经:重阳宫战杨‎龙后金轮法‎王赠予武穆枪法:道德高于9‎0,铁掌山后开‎箱战上官南‎奇门五转:拜师桃花岛‎韦陀杵经:天龙正聚贤‎庄剧情后伏魔杖法:少林过木人‎阵袈裟伏魔功‎:天龙正少林‎大会剧情后‎朱亥金锤:带石中玉搜‎刮侠客岛无上大力杵‎:重阳宫战杨‎龙后达尔巴‎赠予神龙杖法:神龙教击败‎洪教主一阳指笔法‎:一灯居带小‎龙女见书生‎日月轮手:少林寺救向‎问天鹤笔鹿杖:收赵敏枣核钉术:绝情谷带郭‎靖黄蓉见裘‎千尺拂尘功法:绝情谷右侧‎房间击败李‎莫愁狮吼功法:拜师明教七弦无形剑‎:梅庄击败黄‎钟公流星锤秘笈‎:收李文秀疯魔棍法:拜师丐帮蝎尾鞭法:五毒秘洞软红蛛索:五毒秘洞金蜈钩法:五毒秘洞黄沙万里鞭‎法:沙漠废墟箱‎内鳄嘴剪刀法‎:无法获得棋盘秘笈:梅庄击败黑‎白子裴将军贴:梅庄击败秃‎笔翁盘根错节斧‎:大理对话段‎正淳鹤蛇八打:无量山选择‎帮段誉击败‎四大恶人三蜈五蟆烟‎:收程灵素毒龙鞭法:得玄冰碧火‎酒后叮当赠‎予中平枪法:收花铁干海叟钓法:冲霄洞选择‎不让谭婆和‎赵钱孙见面‎火枪指南:鸳鸯洞箱内‎杨家枪法:给奇门老师‎介绍信阵法类:武穆遗书:带周芷若破‎金刚伏魔圈‎,折断刀剑二十八宿大‎阵:带黄蓉、程英、小昭参加襄‎阳大战战神兵书:带胡斐、狄云、袁承志、陈家洛、萧中慧无名‎海岛大战真武七截阵‎:拜师武当派‎六脉剑阵:无法得到光明圣火阵‎:拜师明教天罡北斗阵‎:拜师全真教‎金刚伏魔圈‎:倚天邪破金‎刚伏魔圈丐帮打狗阵‎:拜师丐帮十八罗汉阵‎:拜师少林派‎西毒蛇阵:无法得到桃花五行阵‎:拜师桃花岛‎。

武当山祝华英道长--人体十二经脉揭秘及统全息生

武当山祝华英道长--人体十二经脉揭秘及统全息生

武当山祝华英道长新作:人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全分类:家有宝贝| 被2人转藏| 2009-03-04 20:14:45武当山祝华英道长新作:人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微作者:武当山紫霄宫通愚道人祝华英--------------------------------------------------------------------------------导读代序序第一章总论第二章宇宙及生命起源论第一节宇宙的形成第二节生命起源与“大爆炸”第三节宗教认知的科学性第四节“大道至简”第三章人体十二经络揭密第四章统全息生命机理与微全息生命机理探微后记附录编后语导读--------------------------------------------------------------------------------再版说明本人与祝道长虽未曾谋面,但神交已久,知道长是有道德的高人。

一偶然机会,得祝道长最新佳作,遂展开细读。

通篇阅览之后,发现祝道长确实道高德深,其心忧天下,情系道教的拳拳之心实在令我感动不已。

其作以自己修炼的切身体验为基点,联系《道德经》及其它经典,论述“十二经脉”的奥秘,在祖国“十二经脉”的基础上提出全新发现,并由此推演出人体“微全息”与宇宙“统全息”的关系。

其观点新颖,论证充分,对道学和医学的发展提出了自己新的思路和发展理念。

其理甚真,其法可行。

此书的问世,定将给医学界和道学领域带来深远的影响。

然而,我在阅读的过程中也发现很多明显不足之处。

如错字较多,断句不对,词语重复,用词不妥等。

这严重影响了读者顺利阅读和理解,作为一出版物,是不应当的。

这里面有原因,由于作者知识水平不高,用词多为口语,参加修订的又非专业人员,乃一批在校学子,既要学习知识,又没有条件(连电脑都要用网吧的),而且全部是义务参加,实在难为他们了。

本人没有半点指责之意,而实际上非常敬佩他们的行为。

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姿势:自然站立,二目平视,左脚向左跨出半步,二手臂从左右体侧缓缓扬起,成侧平举,掌心向下,十指略松开,膝关节弯曲成45,沉肩松肘,使身体下沉,同时以肩关节带动双臂上下起落,以腰为轴,使身体与双臂同时往下一起一落,成大雁展翅飞翔之势,舌顶上额,意想丹田,上下起落共六次。
收功:放下双臂,自然放松。
意念:想像自己如在天空中似大雁般自由飞翔。
收功:二手臂放下,自然放松。
惫念:与天地之气合一,内气储存丹田。
功理:引人外气,手掌产生大量能量,有麻感,外气不断输入丹田,增强丹田内气,强身延年。
(+)哪吒闹海
接上式:收屈双臂,肘关节成45,下蹲成高位站桩,膝关节略微屈,二手掌心左右相对,各向内外拉引,一开一合,幅度由小到大(共六次)。
意念:集全身内气,将接收之天气融为一体,储于丹田。
功理:舒胸利膀,理气和胃,解除郁闷。
(六)双座莲花
接济公托天,全心凹拢,手指指尖向上,二手皆屈肘内收,二手十指收近并于一起,贴近身体胸前腰部左右二侧,右手掌神门穴贴靠肝胆部位,左手掌神门穴紧贴脾脏,
收功:二手臂放下,自然放松。
意念:调动内气,聚于丹田。
意念:内气运转,排除浊气,提高免疫功能。
总收功:
站桩式,二手臂左右伸展,下蹲成马步,左右于臂往下,似从地上端起重物,至膻中穴放下(反复三次),二臂自然垂于体二侧,并腿成站立姿式,拍打全身,松。
功理:以意领气,畅通全身气血运行,活动全身。
(二)双鸟并梭
姿势:接第一式大雁飞翔,二手掌、二手臂绥缓下落。使手掌、手皆成一字形,掌心向下,成阴掌,略停三秒钟。使内外劳宫穴接通天地之气,贯穿人体,天地人合一,二臂再缓缓下落于身体左右二侧,二臂向体前缓缓场起,掌心向下,成前平举式。
收功:放下双臂,手掌自然放松。
意念:接通天地之气,使之上下阴阳相合,天地相合,内外气相合,达三合皆
平衡,阴阳平衡,气血平衡,内外气平衡。
功理:天地人体三气合一,聚集丹田,祛病延年达长寿。
(八)逍遥站桩
接上式,.二手臂从丹田处放下,二手臂从体二侧左右伸展成侧平举一字形时,二手臂向左右弯屈至胸前,曲膝下蹲成马步,沉肩松肘,十指分开,掌心成凹形,左右手掌拇指与胸前两乳平行,手掌与手掌之间距离一个拳空隙。膝关节与小腿成90,自然呼吸,姑桩二分钟。收功:二手臂左右伸展分开成一字形,下蹲,二手掌掌心向上,往下似端物上提至膻中穴时成起立状,反复二次,二手臂垂于身体二侧,并步成站立式。
功理:外气通阳,内气调和气血,这阴阳平衡,疏通任督二脉。
(七)双峰贯顶
接双座莲花,二手臂放下垂于体二侧,左右手臂慢慢扬起成侧平举时,继续向上举起,弯二肘举至头顶心,掌心向下,二手掌中指与中指相衔接,二手掌内劳宫穴向百会贯气一分钟,沿二边耳根从任脉下达丹田,二手常成鸡心形护丹田部位。
收功:二手臂放下。全身放松。
收功:成立正姿式在身放松。
意念:内气畅通全身,轻松愉快,逍遥自在,如置身于云雾之中,达云而步。
功理:外吸正气,补盈内气。
(十二)武当指功
站桩式:二目平视,十指松开,掌心向下,掌心成凹形,意念丹田(板手指),二手掌大拇指各往下压(一次)。每次三秒钟,松开发原式停一秒钟,继续下压二手掌各中指三次,计小指五次,食措7次,无名指九次,中指一次(即1、3、5、7、9、1次)
意念:畅通全身气。血运行。
功理:大拇指通肺经,食指通大肠经,中指通心包经,无名指通三焦经,小指通小肠经,经脉畅通,气血畅通则身强体壮。
(十三)旋转乾坤
站桩式,翻转左手学,左右手成胸前抱球,右手在上,左手在下,右手大拇指对准膻中穴,左手小指对准中脘穴,有手向内旋转,左手向外旋转共6次。
收功:二臂放下,全身放松。
意念:通地合阴,掌背向阳使劳宫接通天气,阳阳二气收放平衡,能存真气于丹田,法邪气于地下,柱病强身。
(三)燕子归巢
姿势:接双鸟并棺,从双臂前平举式翻转手学,左右手掌心相对,劳宫穴相对。二目平视内劳宫穴(略停三秒钟)使内外气贯通,二手臂曲肘内收,十指松开,缓缓收放到胸前,二手大拇指衔接,二手各手措及掌心紧贴护住腹部成一鸡心形状,贯气五秒钟。
收功:放下双臂,全身放松。
意念:将外气导引人丹田。 ห้องสมุดไป่ตู้
功理:外气贯注全身,内气增强,加强人体免疫功能。
(四)金龙盘柱
接燕子归巢式,胸前二手掌各向左右方向沿带脉移动,右手掌心移至肝胆部位,左手掌心移至脾脏部位,略停贯气三秒钟,继续向后背移动,秽至左右肾俞穴处,用掌背外劳宫穴紧贴肾俞穴贯气五秒钟,二手臂从肾俞穴部位放下从体前扬起,成前平举式(此式共做三次)。
武当太阴神功功法系朱诚德道长于1989年春节传授,据朱师讲:该功法乃在庙道人历代修道养生之术。该功法简单易学,长功、得气快,具有疏筋、通经、行气通络、吐纳祛浊、采天地之气、日月精华、营卫全身等效用,故能抗老延年、祛病强体。今公诸于世,以利人类健康。武当山紫霄宫历代仙师视本功法为延年之宝。祖师王理阳,龙门第22代,清嘉庆16年(l811年)生,1943年羽化,寿至132岁;唐崇亮,号侠光道人, 清同治八年(1869年)生,1982年羽比,寿达1l3岁;朱诚德道长 享年90高龄时,仍健步似飞,耳聪目明,后无疾羽化, 此皆长期修炼此功之效。本功法动静相兼,以意导气,以气养神,以神储精,丹田内气充盈,能抗老延年,且练功不受场地限制,只要空气清新之地即可,早晚皆宜,男女均可。(一)大雁飞翔
收功:二手臂放下,身体立正,全身放松。
意念:将外气从二手掌内劳宫人丹田。
功理:一开一合,劳官穴产生磁场,从引为中形成气场,得气快,易于发放内外气。
(十一)纯阳达云
姿势:下蹲成马步中位站桩式,翻转右臂手掌心,拿心向上,右手臂下落至腰下,左右手全心同时互翻,右手掌心向下,左手掌心向上,同时左手臂上报,形成左右手掌一起一落,有节奏上下起落,反复交替六次,左右脚同时互换踏步,亦一起一落,配合手臂运动。
收功:二臂自然放下,全身放松。
意念:接通天地之气,使天地柏合,阴阳柏照,内外气相连,涌泉通地排浊。
功埋:全身内气畅通,增加消化功能,促进脏腑活动。
(五)济公托天
接上式前平举,反转手掌心,使掌心向上,十指松开,二目视劳宫穴,使天气沿劳宫穴输入沿曲池、肩井,经任脉达丹田贯气。(一分钟)。
收功:二手臂放下,全身放松。
意念:接通天地之气,贯通任督二脉。
功理:督脉通领阳脉,任脉统领阴脉,贯通二豚,气血畅通。
(九)老君出洞
接站桩式,右手臂向左手段弯至腋下,掌心向下,五指收拥,从腋下掏出至左肩,五指分开掌心向上,右手掌背紧贴左手臂,沿曲池、外关下、右手背外劳宫与左手背外劳宫紧贴三秒钟,右手掌心向上指天气,左手掌内劳宫指地气,人体在天地之中间,主气贯穿合一,右乎掌离左手掌,翻转手掌心,复站桩式。左手臂弯曲至右手臂脑下。掌心向上,五指并拢,从右手臂下掏出,五指分开,左手掌背从右手臂沿曲他、外关至右手掌背;二手掌外劳宫穴紧贴(串联贯气三秒钟)使天地人三气合一,左手掌离开翻转手掌心,复站桩式。
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