有关于诗经的成语

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诗经中的成语

诗经中的成语

1、手舞足蹈—《诗•序》:“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永(咏)歌之,永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

”形容喜悦到极点时的样子。

2、言者无罪,闻者足戒—《诗•大序》:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。

”指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确也是无罪的;听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误,也应该引为警戒。

3、异政殊俗—《诗•大序》:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。

”因以“异政殊俗”喻指偏离正道的政教和风俗。

4、怨女旷夫—《孟子•梁惠王下》:“《诗云》:‘古公亶父,来朝走马,率西水浒,至于岐下,爰及姜女,聿来胥宇。

’当是时也,内无怨女,外无旷夫。

王如好色,与百姓同之,于王何有?”怨女:年长未婚嫁的女子。

旷夫:成年无妻室的男子。

5、子曰诗云—子:孔子。

诗:诗经。

曰、云:说。

“子曰诗云”泛指儒家经书上的话。

以下是源自《国风•周南》中的成语6、求之不得—《诗•周南•关睢》:“窈窕淑女,寤寐求之,求之不得,寤寐思服。

”求取而未得。

谓所欲未遂。

7、窈窕淑女—《诗•周南•关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。

窈窕:娴静貌。

淑:善、美。

后手“窈窕淑女”形容美丽而又有德行的女子。

8、辗转反侧—《诗•周南•关睢》:“悠哉悠哉,辗转反侧。

”辗转:翻来覆去。

反侧:反覆。

躺着翻来覆去睡不着觉。

形容心事重重或有所思念。

9、桃之夭夭—《诗•周南•桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。

”桃之夭夭,形容桃花茂盛鲜艳。

后因“桃”、“逃”同音,故以“逃之夭夭”作诙谐语,谓逃走得无影无踪。

10、夭桃襛李—《诗•周南•桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。

”夭:长得很好、很茂盛的样子。

襛:亦作“秾”,花木繁盛。

又《召南•何彼襛矣》:“何彼襛矣,华如桃李”后用夭桃襛李比喻人年少美貌。

多用为祝颂婚嫁之词。

11、宜室宜家—《诗•周南•桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

出自诗经的成语大全

出自诗经的成语大全

出自诗经的成语大全出自诗经的成语有哪些呢?接下来是为大家搜集了关于出自诗经的成语大全,供大家参考借鉴。

宜家宜室形容家庭和顺,夫妻和睦。

一日三秋三秋:三个季度。

意思是一天不见面,就象过了三个季度。

比喻分别时间虽短,却觉得很长。

形容思念殷切。

一唱一和一个先唱,一个随声应和。

原形容两人感情相通。

现也比喻二人互相配合,互相呼应。

衣冠楚楚楚楚:鲜明、整洁的样子。

衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。

贻厥孙谋贻:遗留;厥:其,他的;谋:计谋,打算。

为子孙的将来作好安排。

宜室宜家形容家庭和顺,夫妻和睦。

伊于胡底伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。

到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。

鱼网鸿离鸿:鸿雁;离:遭受。

张网捕鱼,捉到的是鸿雁。

比喻得到的不是自己想要的。

忧心如捣忧愁得像有东西在捣心一样。

形容十分焦急。

挹彼注兹挹:舀,汲取;彼:那个;注:灌;兹:这个。

把液体从一个容器中舀出,倒入另一个容器。

引伸为以有余来弥补不足。

鹰扬虎视象鹰那样飞翔,如虎一般雄视。

形容十分威武。

嘤其鸣矣,求其友声嘤:鸟鸣声。

鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。

比喻寻求志同道合的朋友。

一日不见,如隔三秋一天不见,就好象过了三年。

形容思念的心情非常迫切。

忧心忡忡忡忡:忧虑不安的样子。

形容心事重重,非常忧愁。

殷鉴不远殷:指商朝后期;鉴:镜子。

指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。

后泛指前人的教训就在眼前。

遇人不淑淑:善,美。

指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

燕尔新婚原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。

形容新婚时的欢乐。

言之谆谆,听之藐藐说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

窈窕淑女窈窕:美好的样子。

美好的女子。

亿万斯年形容长远的年代。

永矢弗谖决心永远牢记着。

有风有化谓有教育意义。

忧深思远深刻忧虑,长远打算。

忧心如焚焚:火烧。

心里忧愁得像火烧一样。

形容非常忧虑焦急。

优游卒岁悠闲度日。

优哉游哉指生活悠闲自在,从容自得。

鸢飞鱼跃鸢:老鹰。

指万物各得其所、放任自然的乐趣。

诗经中的成语

诗经中的成语

1.窈窕淑女<<周南-关雎>>:“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

”意思: 窈窕:美好的样子。

美好的女子。

2.求之不得<<周南-关雎>>:“求之不得,寤寐思服。

”意思: 想找都找不到。

原指急切企求,但不能得到。

后多形容迫切希望得到。

3.辗转反侧<<周南-关雎>>:“悠哉悠哉,辗转反侧。

”意思:辗转:翻来复去;反侧:反复。

翻来复去,睡不着觉。

形容心里有所思念或心事重重。

4.之子于归<<周南-桃夭>>:“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

” <<召南-鹊巢>>:“之子于归,百两御之。

”<<豳风-东山>>:“仓庚于飞,熠燿其羽。

之子于归,皇驳其马。

”意思: “之子”:之,这;子,.古代兼指儿女,在这里专指女性后代;“于归”:古代指女子出嫁。

归者,回也,古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,即,夫家才是一个女子的最终归宿。

5.赳赳武夫<<周南-兔罝>>:“肃肃兔罝,椓之丁丁。

赳赳武夫,公侯干城。

”意思: 勇武矫健的军人。

后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。

6.鸠占鹊巢<<召南-鹊巢>>:“维鹊有巢,维鸠居之。

”意思: 斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。

比喻强占别人的住屋。

7.夙夜在公<<召南-采蘩>>:“被之僮僮,夙夜在公。

”<<召南-小星>>:“嘒彼小星,三五在东。

肃肃宵征,夙夜在公,寔命不同。

”意思: 从早到晚,勤于公务。

8.忧心忡忡<<召南-草虫>>:“喓喓草虫,趯趯阜螽。

未见君子,忧心忡忡。

”<<小雅-出车>>:“喓喓草虫,趯趯阜螽。

未见君子,忧心忡忡;既见君子,我心则降。

”意思: 形容心事重重,非常忧愁。

《诗经》中的成语及解释100个

《诗经》中的成语及解释100个

《诗经》中的成语及解释100个《诗经》是中国古代文化宝库中的一颗明珠,它以其深邃的思想和优美的诗歌形式为后世留下了浓墨重彩的印记。

其中不乏一些精妙的成语,这些成语既反映了古代人们的生活态度和价值观,又流传至今,成为了现代汉语的重要组成部分。

下面列举其中100个成语,并给予解释,以飨读者。

1. 乐也其然:形容因肆意放纵而带来的喜悦,即自得其乐。

2. 忧国忧民:心系国家和人民的忧虑和担忧。

3. 悠悠:形容时间漫长,感叹时光荏苒。

4. 悲歌:形容悲伤哀怨的歌曲。

5. 弦歌不辍:连绵不绝地唱歌,形容歌声悠扬。

6. 抱头鼠窜:形容受惊恐慌而逃窜的样子。

7. 萑苇草木:形容清旷幽静的景色。

8. 汗马之劳:形容骑兵一天的劳动,比喻过度劳累。

9. 志之所归:胸怀志向的所在。

10. 患难与共:在困难中共同经历和承受。

11. 四海之内:指整个天下、世界。

12. 泽被荷花:形容受到深厚恩惠和赏识。

13. 扯旗放炮:形容张扬、炫耀。

14. 洋洋乎:形容自得意满的样子。

15. 杂言聚议:指零碎、琐碎的议论和谈论。

16. 苟安:用来形容人为满足小恩小惠而对大义不求。

17. 肝胆相照:形容彼此真心实意地对待。

18. 饮食男女:形容生活中最基本的需求。

19. 颐养:养育,也指保养养生。

20. 不羁之才:指天性狂放不羁的人。

21. 有的放矢:形容有计划、有目的地行动。

22. 羞与为伍:因为自己的品行等方面较差而不敢和好人在一起。

23. 才德兼备:形容人才具备德行和才能。

24. 期颐之祸:由于岁月的垂垂而导致的饥荒。

25. 深恶痛绝:非常痛恨。

26. 调和鼎鼐:比喻以和修共处的境地。

27. 谈笑风生:形容说话、笑声灿烂,风趣幽默。

28. 四方和气:指朝周围四方各族宾客的亲善待接。

29. 泉鸣石出:形容自然景观美丽奇特。

30. 复辟:重新恢复旧制度,也指复仇。

31. 可乘之机:可以利用的机会。

32. 黯然失色:形容在众人面前显得黯淡无光,不出众。

诗经中的成语

诗经中的成语

诗经中的成语1。

窈窕淑女。

<<周南-关雎>>:“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

”2。

求之不得。

<<周南-关雎>>:“求之不得,寤寐思服。

”3。

辗转反侧。

<<周南-关雎>>:“悠哉悠哉,辗转反侧。

”4。

之子于归。

<<周南-桃夭>>:“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

” <<召南-鹊巢>>:“之子于归,百两御之。

”<<豳风-东山>>:“仓庚于飞,熠燿其羽。

之子于归,皇驳其马。

”5。

赳赳武夫。

<<周南-兔罝>>:“肃肃兔罝,椓之丁丁。

赳赳武夫,公侯干城。

”6。

鸠占鹊巢。

<<召南-鹊巢>>:“维鹊有巢,维鸠居之。

”7。

夙夜在公。

<<召南-采蘩>>:“被之僮僮,夙夜在公。

”<<召南-小星>>:“嘒彼小星,三五在东。

肃肃宵征,夙夜在公,寔命不同。

”8。

忧心忡忡。

<<召南-草虫>>:“喓喓草虫,趯趯阜螽。

未见君子,忧心忡忡。

”<<小雅-出车>>:“喓喓草虫,趯趯阜螽。

未见君子,忧心忡忡;既见君子,我心则降。

”9。

素丝羔羊。

<<召南-羔羊>>:“羔羊之皮,素丝五紽。

退食自公,委蛇委蛇。

”10。

有女怀春。

<<召南-野有死麇>>:“野有死麇,白茅包之。

有女怀春,吉士诱之。

”11。

有女如玉。

<<召南-野有死麇>>:“白茅纯束,有女如玉。

”12。

死生契阔。

<<邶风-击鼓>>:“死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

”13。

与子偕老。

<<邶风-击鼓>>:“死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

” <<郑风-女曰鸡鸣>>:“宜言饮酒,与子偕老。

出自《诗经》的成语

出自《诗经》的成语

出自《诗经》的成语一、出自《诗经·国风》的成语1、【诗经·国风·周南】(1)窈窕淑女,君子好逑——窈窕淑女,君子好逑。

【解释】窈窕:美好的样子。

美好的女子。

(2)求之不得——求之不得,寤寐思服。

【解释】想找都找不到。

原指急切企求,但不能得到。

后多形容迫切希望得到。

(3)辗转反侧——悠哉悠哉,辗转反侧。

【解释】辗转:翻来复去;反侧:反复。

翻来复去,睡不着觉。

形容心里有所思念或心事重重。

(4)逃之夭夭——桃之夭夭,灼灼其华。

【解释】本意是形容桃花茂盛艳丽。

后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。

(5)赳赳武夫——赳赳武夫,公侯干城。

【解释】赳赳:勇武矫健的样子。

武夫:武人,从军之人。

勇武矫健的军人。

后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。

2、【诗经·国风·召南】(1)鹊巢鸠占——维鹊有巢,维鸠居之。

【解释】斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。

本指女子出嫁,定居于夫家。

后比喻强占别人的住处。

(2)忧心忡忡——未见君子,忧心忡忡。

【解释】忡忡:忧虑不安的样子。

形容心事重重,非常忧愁。

(3)有女怀春——有女怀春,吉士诱之。

【解释】指少女爱慕异性。

3、【诗经·国风·邶风】(1)泣涕如雨——瞻望弗及,泣涕如雨。

【解释】泣:低声哭;涕:鼻涕。

眼泪像雨一样。

形容极度悲伤。

(2)执子之手,与子偕老——执子之手,与子偕老。

【解释】通常用来形容生死不渝的爱情。

(3)新婚燕尔——宴尔新昏,如兄如弟。

【解释】原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。

形容新婚时的欢乐。

4、【诗经·国风·鄘风】(1)胡天胡帝——胡然而天也?胡然而帝也?【解释】胡:何;帝:指天神。

什么是天,什么是帝。

①原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。

②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。

5、【诗经·国风·卫风】(1)手如柔荑,肤如凝脂——手如柔荑,肤如凝脂。

诗经成语整理 全

诗经成语整理 全

1、窈窕淑女。

<<周南-关雎>>:“关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

”诗经中的意思:善良美丽的姑娘。

窈窕(yao tiao):内心,外貌美好的样子。

今意:窈窕:美好的样子。

形容美好的姿态。

淑:品德美好。

指美好善良而文雅的女子。

2、求之不得。

<<周南-关雎>>:“求之不得,寤寐思服。

”诗经中的意思:思念追求不可得今意:原指十分想往追求可是得不到。

现多用来突出渴求想往的感情。

一般作谓语、定语、状语。

3、辗转反侧。

<<周南-关雎>>:“悠哉悠哉,辗转反侧。

”诗经中的意思:辗转:转动。

反侧:翻来覆去。

今意:翻来复去;睡不着觉。

形容心事重重。

有时也指人体因病痛等原因而翻来复去。

一般作谓语、状语。

4、之子于归。

①<<周南-桃夭>>:“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

”②<<召南-鹊巢>>:“之子于归,百两御之。

”③<<豳风-东山>>:“仓庚于飞,熠燿其羽。

之子于归,皇驳其马。

”诗经中的意思:之子:指出嫁的姑娘。

归:古时称女子出嫁为“于归”,或单称“归”,是往归夫家的意思。

之子于归指姑娘出嫁。

今意:“之子”:之,这;子,.古代兼指儿女,在这里专指女性后代;“于归”:古代指女子出嫁。

归者,回也,古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,即,夫家才是一个女子的最终归宿。

文人用“于归”这古香古色的词语,作为“嫁人”的替代语,用在婚礼、婚宴上,表示对新人,特别是新娘子的祝福,是很有品味的。

5、赳赳武夫。

<<周南-兔罝>>:“肃肃兔罝,椓之丁丁。

赳赳武夫,公侯干城。

”诗经中的意思:赳赳:勇武矫健的样子。

武夫:武人,从军之人。

今意:勇武矫健的军人。

后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。

偏正式;作宾语;含褒义6、鸠占鹊巢。

<<召南-鹊巢>>:“维鹊有巢,维鸠居之。

诗经的成语

诗经的成语

诗经的成语
1. 窈窕淑女:出自《诗经·周南·关雎》,形容女子容貌美丽、姿态优美。

2. 辗转反侧:出自《诗经·周南·关雎》,形容心中有事,翻来覆去不能入睡。

3. 投桃报李:出自《诗经·大雅·抑》,指友好往来或互相赠送东西。

4. 鸠占鹊巢:出自《诗经·召南·鹊巢》,指强占别人的住屋或占据别人的位置。

5. 切磋琢磨:出自《诗经·卫风·淇奥》,指相互探讨、学习,以求共同进步。

6. 硕大无朋:出自《诗经·唐风·椒聊》,形容非常大,无与伦比。

7. 忧心忡忡:出自《诗经·召南·草虫》,形容心情忧虑不安。

8. 耿耿于怀:出自《诗经·邶风·柏舟》,形容心中有事,难以忘怀。

9. 载沉载浮:出自《诗经·小雅·菁菁者莪》,形容在水中上下沉浮。

10. 逃之夭夭:出自《诗经·周南·桃夭》,形容逃跑得无影无踪。

1。

诗经中的成语大全

诗经中的成语大全

诗经中的成语大全蜮:传说是一种害人的妖虫,能含沙射人,射着人的影子都能使人生病,“含沙射影”成语便出于此,鬼即“为鬼为蜮”,出自《诗经》接下来小编为大家整理了《诗经》成语,欢迎大家阅读!《诗经》成语1【绸缪未雨】《诗·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。

”孔颖达疏:“毛以为自说作巢至苦,言己及天之未阴雨之时,剥彼桑根以缠绵其牖户,乃得成此室巢。

”后以“绸缪未雨”或“未雨绸缪”比喻事前作好准备工作。

【绸缪桑土】犹绸缪未雨。

【松茂竹苞】《诗·小雅·斯干》:“秩秩斯干,幽幽南山。

如竹苞矣,如松茂矣。

”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。

【杼柚其空】形容生产废弛,贫无所有。

语本《诗·小雅·大东》:“小东大东,杼柚其空。

”郑玄笺:“言其政偏,失砥矢之道也。

谭无他货,维丝麻尔,今尽杼柚不作也。

”【杼柚空虚】见“杼柚其空”。

【柔茹刚吐】《诗·大雅·烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。

维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏彊御。

”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强,欺软怕硬。

【桃李之馈】《诗·大雅·抑》:“投之以桃,报之以李。

”原谓互赠礼品,后引申指送礼,贿赂。

【桃来李答】语本《诗·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。

”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。

《诗经》成语2【桑土绸缪】《诗·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。

” 朱熹集传:“土,音杜。

桑土,桑根皮也……我及天未阴雨之时,而往取桑根以缠绵巢之隙穴,使之坚固,以备阴雨之患。

”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营,防患未然。

【梧凤之鸣】《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。

梧桐生矣,于彼朝阳。

”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。

”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

诗经中的成语集合

诗经中的成语集合

诗经中的成语集合一日三秋拼音:[ yī rì sān qiū ]释义:形容思念的殷切。

出处:《诗经·王风·采葛》“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。

”窈窕淑女拼音:[ yǎo tiǎo shū nǚ ]释义:指文静、姣美的女子。

出处:《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,君子好逑。

”辗转反侧拼音:[ zhǎn zhuǎn fǎn cè ]释义:形容心中有事,翻来覆去不能入睡。

出处:《诗经·周南·关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。

”瓜瓞绵绵拼音:[ guā dié mián mián ]释义:瓞:小瓜。

如同一根连绵不断的藤上结了许多大大小小的瓜一样。

后因用为祝颂子孙昌盛之辞。

出处:《诗经·大雅·绵》:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮、漆。

”梦寐以求拼音:[ mèng mèi yǐ qiú ]释义:睡梦中也在追求,形容愿望的迫切。

出处:《诗经·周南·关雎》“窈窕淑女,寤寐求之。

”新婚燕尔拼音:[ xīn hūn yàn ěr ]释义:形容新婚欢乐。

燕,古作“宴”,安乐之意。

出处:《诗经·邶风·谷风》:“宴尔新昏,如兄如弟。

”凤凰于飞拼音:[ fèng huáng yú fēi ]释义:用以比喻夫妻相亲相爱。

亦用为祝人婚姻美满之辞。

出处:《诗经·大雅·卷阿》:“凤皇于飞,翙翙其羽。

”琴瑟之好拼音:[ qí sè zhī hǎo ]释义:比喻夫妻間感情十分和諧。

出处:《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。

”天作之合拼音:[ tiān zuò zhī hé ]释义:原意为文王娶太姒是上天配合的,后用为祝人婚姻美满之辞。

诗经中的成语

诗经中的成语

诗经中的成语诗经中的成语《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是一座博大精深的文学艺术宝库。

《诗经》的内容十分丰富,劳动、战争、爱情、婚姻、宴会,乃至天地、自然无所不包,向我们呈现出古人生活的生动画卷。

研读《诗经》不难发现,今天流行于世的不少成语,就源出于这部经典。

1、一日三秋【释义】形容思念的殷切。

【出处】《诗·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。

”孔颖达疏:“年有四时,时皆三月,三秋谓九月也。

”2、一倡一和【释义】谓一个先唱,一个和声,比喻两人相互配合,彼此呼应。

【出处】《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。

”3、不稂不莠【释义】本谓田中没有野草。

后以喻不成材或没出息。

【出处】《诗·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。

”4、丹凤朝阳【释义】比喻贤才逢明时。

【出处】《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。

梧桐生矣,于彼朝阳。

”5、人亡邦瘁【释义】意思是贤者不在位,国家因而衰败。

【出处】《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。

”毛传:“殄,尽;瘁,病也。

”6、他山之石【释义】本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器。

后喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

【出处】《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。

”7、作舍道边【释义】比喻众谋难成。

【出处】《诗·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。

”8、兄弟阋墙【释义】阋,争吵。

比喻内部纷争。

【出处】《诗·小雅·常棣》:“兄弟阋于墙,外御其务。

”9、出谷迁乔【释义】本指鸟出自深谷,移居高木,后以“乔迁”为祝贺别人迁居之词。

【出处】《诗·小雅·伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。

”10、切磋琢磨【释义】器物加工的工艺名称,也比喻道德学问方面互相研讨勉励。

诗经相关的成语

诗经相关的成语

以下是10个与《诗经》相关的成语及其解释:
1.寤寐求之:比喻迫切地希望得到某种事物。

2.登高能赋:可以为大夫。

登得高,看得远,能够描绘形状,铺陈事势。

指国家的有用人才。

3.丹凤朝阳:比喻贤才逢明时。

4.相鼠有皮:相:视。

看看老鼠尚且还有皮。

旧指人须知廉耻,要讲礼义。

5.言之谆谆:说的人很诚恳。

6.听之藐藐:指对人没有真切的关心和态度。

7.充耳不闻:形容故意不听别人的话。

8.白头到老:夫妻相亲相爱,一直到老。

9.绰绰有余:绰绰:宽裕的样子。

形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。

10.蜩螗沸羹:形容声音嘈杂喧闹,好像蝉噪、水滚、羹沸一样。

以上成语均出自《诗经》,体现了古代人们的生活状态、情感表达和社会风俗。

出自诗经中的成语

出自诗经中的成语

出自诗经中的成语出自《诗经》但经过辗转流传,含意已有所变化。

比如在《周南·桃夭》中有这样的诗句:“桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归。

宜其室家。

”接下来小编为大家整理了《诗经》成语,欢迎大家阅读!《诗经》成语1【一日三秋】形容思念的殷切。

语出《诗·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。

” 孔颖达疏:“年有四时,时皆三月,三秋谓九月也。

”【一倡一和】①《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。

”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。

后多比喻两人相互配合,彼此呼应。

倡,亦作“唱”。

②谓鸣声相呼应。

【不稂不莠】《诗·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。

”朱熹集传:“稂,童粱;莠,似苗。

皆害苗之草也。

”本谓田中没有野草。

后以喻不成材或没出息。

【不愧屋漏】《诗·大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。

”毛传:“ 西北隅谓之屋漏。

”郑玄笺:“屋,小帐也;漏,隐也。

”原谓独处于室时,亦慎守善德,使无愧于心。

后转谓心地光明,在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

【丹凤朝阳】《诗·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈。

梧桐生矣,于彼朝阳。

”明朱善《诗解颐》卷三:“凤皇者,贤才之喻;高冈者,朝廷之喻;梧桐者,贤君之喻;朝阳者,明时之喻也。

”后以“丹凤朝阳”喻贤才逢明时。

【人亡邦瘁】《诗·大雅·瞻卬》:“人之云亡,邦国殄瘁。

”毛传:“殄,尽;瘁,病也。

”郑玄笺:“贤人皆言奔亡,则天下邦国,将尽困穷。

”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。

【令原之戚】《诗·小雅·常棣》:“脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。

”毛传:“脊令,雝渠也。

”郑玄笺:“雝渠,水鸟。

而今在原,失其常处,则飞则鸣求其类,天性也,犹兄弟之於急难。

”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。

【他山之石】《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。

源于诗经的成语

源于诗经的成语

1.窈窕淑女窈窕,美好的样子。

形容美好的女子。

《诗经·周南·关睢》:“窈窕淑女,君子好逑。

”2.宜室宜家形容家庭和顺,夫妻和睦。

《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家。

”3.未雨绸缪绸缪:紧密缠缚。

天还没有下雨,先把门窗绑牢。

比喻事先做好准备工作。

《诗经·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。

”4.手舞足蹈蹈:顿足踏地。

两手舞动,两只脚也跳了起来。

形容高兴到了极点。

也手乱舞、脚乱跳的狂态。

《诗经·周南·关雎·序》:“永(咏)歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

”5.寤寐求之比喻迫切地希望得到某种事物。

《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之。

”6.赳赳武夫赳赳:勇武矫健的样子。

武夫:武人,从军之人。

勇武矫健的军人。

后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。

《诗经·周南·兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。

”7.琴瑟之好比喻夫妻间感情和谐。

《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。

”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。

”8.桃之夭夭/逃之夭夭喻事物的繁荣兴盛。

桃,谐音“逃”。

有时含诙谐义,后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。

《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。

”9.参差不齐参差:长短、高低不齐。

形容水平不一或很不整齐。

《诗经·周南·关雎》:“参差荇菜,左右采之。

”汉·扬雄《法言·序目》:“国君将相,卿士名臣,参差不齐,一概诸圣。

”10.辗转反侧辗转:翻来复去;反侧:反复。

翻来复去,睡不着觉。

形容心里有所思念或心事重重。

r> 《诗经·周南·关雎》:“悠哉悠哉,辗转反侧。

”。

出自诗经的十个成语

出自诗经的十个成语

出自诗经的十个成语《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶前11世纪至前6世纪的诗歌,共311篇,那么其中的成语大家知道多少呢?下面给大家整理了相关资料,希望可以帮到大家!桂子飘香——“桂子月中落,天香云外飘。

”宋之问《灵隐寺》桂花散发出阵阵香气,形容中秋前后佳景。

曾经沧海——“曾经沧海难为水,除去巫山不是云。

”元稹《离思》曾经:经历过;沧海:大海。

比喻见过大世面。

为人说项——“平生不解藏人善,到处逢人说项斯。

”杨敬之《赠项斯》指为人说好话,替人讲情。

壮志未酬——“壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。

”李频《春是思归》指宏伟的志愿没有实现。

为人作嫁——“若恨年年压金钱,为他人作嫁衣裳。

”秦韬玉《贫女》原指贫女无钱置备妆奁,却年年为人缝制嫁衣,后用以比喻徒然为别人忙碌。

古稀之年——“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。

”杜甫《曲江二首》此成语指七十岁。

过去人们能活到七十岁的很少,所以说“古来稀”。

绿叶成荫——“自恨寻芳到已迟,往年曾见不开时。

如今风摆花狼藉,绿叶成荫子满枝。

”杜牧《叹花》据《唐摭言》记载:杜牧佐宣州幕时,曾游湖州,见一民女,年十六有余,容颜极美。

杜牧甚爱之,遂与其母约定:“等我十年,不来然后可嫁。

”十四年后,杜牧任湖州刺史,那女子已嫁人生子,于是杜牧怅然写下了这首诗,表达了对这位姑娘的爱幕之情和不能婚配的无可奈何的自伤心理。

比喻女子出嫁后生有子女。

作茧自缚——“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。

”白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》蚕吐作蚕,把自己包裹在里面。

比喻做某事的结果反使自己受困。

亦比喻束缚自己。

石破天惊——“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。

”李贺《李凭弹箜篌》诗句形容李凭的箜篌弹的好,使得正在补天的女娲入了迷,忘了自己的职责,结果石破天惊,秋雨倾盆。

比喻文章、议论或事态的发展出奇而惊人。

天旋地转——“天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。

”白居易《长恨歌》天地转动。

出自《诗经》的成语

出自《诗经》的成语

出自《诗经》的成语A 【哀鸿遍野】比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。

(《小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。

”)【爱莫能助】虽然同情,但无力相助。

(《诗经·大雅·荡之什》:“我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之。

”)B【暴虎冯河】赤手空拳打老虎,没有渡船要过河。

比喻有勇无谋,冒险蛮干。

(《小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河。

”)【俾昼作夜】把白昼当作夜晚。

指不分昼夜地寻欢作乐。

(《大雅·荡》:“式号式呼,俾昼作夜。

”)【必恭必敬(毕恭毕敬)】形容态度十分恭敬。

(《小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。

”)【不稼不穑】泛指不参加农业生产劳动。

(《魏风·伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮”)【不可救药】病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。

(《诗经·大雅·生民》:“多将熇熇,不可救药。

”)【不愧屋漏】原谓独处于室时,亦慎守善德,使无愧于心。

后转谓心地光明,在幽暗之处也不起邪念、做坏事。

(《大雅·抑》:“相在尔室,尚不愧于屋漏。

)【不稂不莠】既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。

(《小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。

”)【不日不月】①没有期限;②不选择时日。

(《王风·君子于役》:“君子于役,不日不月,曷其有佸”)【不忮不求】不嫉妒,不贪求。

(《邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。

不忮不求,何用不臧。

”)C【惩前毖后】惩处以前的过错,戒慎今后再犯。

(《周颂·小毖》:“予其惩,而毖后患。

”)【充耳不闻】塞住耳朵不听,形容有意不听别人的意见。

(《诗经·邶风·旄丘》:“叔兮伯兮,袖如充耳。

”)【绰绰有裕】形容非常宽裕,用不完。

(《诗经·小雅·桑扈之什》:“此令兄弟,绰绰有裕。

不令兄弟,交相为瘉。

”D【大发雷霆】①暴怒,发泄出强烈的怒气;②大发脾气,高声训斥。

诗经中的成语大全

诗经中的成语大全

诗经中的成语大全1。

窈窕淑女。

>:关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

2。

求之不得。

>:求之不得,寤寐思服。

3。

辗转反侧。

>:悠哉悠哉,辗转反侧。

4。

之子于归。

>:桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

>:之子于归,百两御之。

>:仓庚于飞,熠燿其羽。

之子于归,皇驳其马。

5。

赳赳武夫。

>:肃肃兔罝,椓之丁丁。

赳赳武夫,公侯干城。

6。

鸠占鹊巢。

>:维鹊有巢,维鸠居之。

7。

夙夜在公。

>:被之僮僮,夙夜在公。

>:嘒彼小星,三五在东。

肃肃宵征,夙夜在公,寔命不同。

8。

忧心忡忡。

>:喓喓草虫,趯趯阜螽。

未见君子,忧心忡忡。

>:喓喓草虫,趯趯阜螽。

未见君子,忧心忡忡;既见君子,我心则降。

9。

素丝羔羊。

>:羔羊之皮,素丝五紽。

退食自公,委蛇委蛇。

10。

有女怀春。

>:野有死麇,白茅包之。

有女怀春,吉士诱之。

11。

有女如玉。

>:白茅纯束,有女如玉。

12。

死生契阔。

>:死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

13。

与子偕老。

>:死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

>:宜言饮酒,与子偕老。

14。

不忮不求。

>:百尔君子,不知德行。

不忮不求,何用不臧。

15。

黾勉同心。

>:习习谷风,以阴以雨。

黾勉同心,不宜有怒。

16。

德音莫违。

>:采葑采菲,无以下体。

德音莫违,及尔同死。

17。

及尔同死。

>:采葑采菲,无以下体。

德音莫违,及尔同死。

18。

行道迟迟。

>:行道迟迟,中心有违。

不远伊迩,薄送我畿。

>:行道迟迟,载渴载饥。

19。

燕尔新婚。

>:宴尔新昏,如兄如弟。

宴尔新昏,不我屑以。

宴尔新昏,以我御穷。

20。

狐裘蒙戎。

>:狐裘蒙戎,匪车不东。

21。

充耳不闻。

>:琐兮尾兮,流离之子。

叔兮伯兮,褎如充耳。

22。

雨雪雱霏。

>:北风其凉,雨雪其雱。

北风其喈,雨雪其霏。

与《诗经》相关的成语

与《诗经》相关的成语

与《诗经》相关的成语1、【成语】:哀鸿遍野【拼音】:āi hóng biàn yě【解释】:哀鸿:哀鸣的鸿雁。

比喻啼饥号寒的灾民。

比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

【出处】:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。

”【举例造句】:我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛,怎么今日却是哀鸿遍野,春燕无归,满眼凄惶。

【近义词】:啼饥号寒、饿蜉载道、民不聊生【反义词】:安居乐业、国泰民安、丰衣足食2、【成语】:爱莫能助【拼音】:ài mò néng zhù【解释】:爱:爱惜;莫:不。

虽然心中关切同情,却没有力量帮助。

【出处】:《诗经·大雅·烝民》:“维仲山甫举之,爱莫助之。

”【举例造句】:收到各处的回信,只是写些“爱莫能助”之类的抱歉话。

【近义词】:无能为力、力不从心、鞭长莫及【反义词】:鼎力相助、舍己救人、相濡以沫3、【成语】:白驹空谷【拼音】:bái jū kōng gǔ【解释】:白驹:白色骏马,比喻贤能者。

比喻贤能之人在野而不能出仕。

后也比喻贤能者出仕而谷空。

【出处】:《诗经·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。

”【举例造句】:我本渔樵,不是白驹空谷。

4、【成语】:暴虎冯河【拼音】:bào hǔ píng hé【解释】:暴虎:空手搏虎;冯河:涉水过河。

比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

【出处】:《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河;人知其一,莫知其他。

”《论语·述而》:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。

”【举例造句】:俺张孔目怎还肯缘木求鱼,鲁斋郎他可敢暴虎冯河?【近义词】:有勇无谋、贸然行事【反义词】:有勇有谋、谨言慎行、深谋远虑5、【成语】:不可救药【拼音】:bù kě jiù yào【解释】:药:治疗。

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诗经成语
不分皂白:比喻不分是非曲直。

不敢告劳:比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。

不稼不穑(sè):泛指不参加农业生产劳动。

不可救药:病已重到无法用药医治的程度。

比喻已经到了无法挽救的地步。

不稂(láng)不莠(yǒu):
绸缪未雨:比喻事先做好准备工作。

不刍不荛:
出口成章:说出话来就成文章。

形容文思敏捷,口才好。

丹凤朝阳:比喻贤才逢明时。

道傍之筑:比喻无法成功的事。

敌忾同仇:全体一致痛恨敌人。

耳提面命:不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。

形容长辈教导热心恳切。

风潇雨晦:形容风急雨骤,天色昏暗。

也比喻形势险恶。

风雨飘摇:在风雨中飘荡不定。

比喻局势动荡不安,很不稳定。

葑菲之采:原比喻夫妻相处,应发德为重,不可因女子容颜衰退而遗弃。

甘之如饴:感到象糖那样甜。

指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。

高高在上:原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。

高山仰止,景行行止:比喻崇高的德行
耿耿于怀:不能忘怀,牵萦于心。

骨肉离散:比喻亲人分散,不能团聚。

鬼蜮伎俩:比喻用心险恶,暗中伤人的卑劣手段。

寒泉之思:指子女对母亲的思念之情。

昊天不吊:指苍天不怜悯保佑。

后以之为哀悼死者之辞。

和颜悦色:脸色和霭喜悦。

形容和善可亲。

河山之德:形容妇人德容之美。

厚颜无耻:指人脸皮厚,不知羞耻。

鸡鸣戒旦:怕失晓而耽误正事,天没亮就起身。

兼葭秋水:比喻思慕的人。

斤斤计较:只对无关紧要的事过分计较。

进退维谷:无论是进还是退,都是处在困境之中。

形容进退两难。

泾渭分明:比喻界限清楚或是非分明。

兢兢业业:形容做事谨慎、勤恳。

鸠占鹊巢:斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。

比喻强占别人的住屋。

赳赳武夫:勇武矫健的军人。

后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。

君子好逑:原指君子的佳偶。

后遂用为男子追求佳偶之套语。

孔武有力:形容人很有力气。

梦寐以求:做梦的时候都在追求。

形容迫切地期望着。

明哲保身:明智的人善于保全自己。

现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度
螟蛉之子:指义子
南山之寿:寿命像终南山那样长久。

逆流而上:比喻迎着困难而上
弄瓦之喜:旧时常用以祝贺人家生女孩
弄璋之喜:旧时常用以祝贺人家生男孩。

滂沱大雨:形容雨下得很大。

冯河暴虎:比喻有勇无谋,鲁莽冒险。

普天之下莫非王土;率土之滨,莫非王臣:
乔迁之喜:贺人迁居或贺人官职升迁之辞。

巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。

形容花言巧语,能说会道。

螓首蛾眉:形容女子容貌美丽。

轻而易举:形容事情容易做,不费力气。

雀角鼠牙:原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。

后比喻打官司的事。

日就月将:每天有成就,每月有进步。

形容精进不止。

也日积月累。

柔茹刚吐:软的吃下去,硬的吐出来。

比喻欺软怕硬。

如切如磋,如琢如磨:
如日方升:象太阳刚刚升起来。

比喻光明的前程刚刚开始。

如兄如弟:情如兄弟。

比喻彼此感情好,关系密切。

缮甲治兵:比喻作军事准备。

深厉浅揭:比喻处理问题要因地制宜。

深渊薄冰:面对着深渊,脚踩着薄冰。

比喻处境危险,心存戒惧。

生不逢时:生下来没有遇到好时候。

旧时指命运不好。

手舞足蹈:两手舞动,两只脚也跳了起来。

形容高兴到了极点。

也手乱舞、脚乱跳的狂态。

寿比南山:寿命象终南山那样长久。

用于祝人长寿
淑人君子:指贤惠善良,正直公正、品格高尚的人。

硕大无朋:大得没有可以与之相比的。

形容极大。

死生契阔:生死离合。

夙(sǜ)兴夜寐:早起晚睡。

形容勤奋。

他山之石,可以攻玉:
逃之夭夭:本意是形容桃花茂盛艳丽。

后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。

涕泗滂沱:雨下得很大的样子。

形容哭得很厉害,眼泪鼻涕象下雨一样。

天高地厚:原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。

也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。

彤云密布:很厚的云层布满天空,预示着大雪即将来临。

投木报琼:原指男女相爱互赠礼品。

后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

投桃报李:意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。

比喻友好往来或互相赠送东西。

无功受禄:没有功劳而得到报酬。

无声无臭:比喻没有名声,不被人知道。

寤寐求之:比喻迫切地希望得到某种事物
新婚燕尔:形容新婚时的欢乐。

言笑晏晏:说说笑笑,和柔温顺。

言者无罪,闻者足戒:听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

言者谆谆,听者藐藐:说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

形容徒费口舌。

窈窕淑女:美好的女子。

优哉游哉:指生活悠闲自在。

忧心忡忡:形容心事重重,非常忧愁。

遇人不淑:指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

鸢飞鱼跃:鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。

形容万物各得其所。

辗转反侧:形容心里有所思念或心事重重。

知其一,不知其二:知道事物的一方面,不知道还有另一方面。

形容对事物的了解不全面。

谆谆告诫:恳切耐心地劝告。

自求多福:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

总角之好:指小时候很要好的朋友。

遵养时晦:后多指暂时隐居,等待时机。

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