从书法看中国文化-

从书法看中国文化
——谈谈“字如其人”
儿时开始便对书法有种特殊的感情，暑假偶得清闲，逛了下书城看到一本《从书法看中国文化》的书，突然眼前一亮，凭着对书法的爱好，对这样的标题觉得很是新颖，在这之前没看到过单从书法方面谈中国文化的书籍，所以带回家一气拜读完。

《从书法看中国文化》一书，是韩家鳌老师编写的旨在向青少年及外国朋友透过书法这扇窗了解中国文化的一本捷径之作。

中国书法是中国传统艺术的瑰宝，在中国悠久的文化历史长河中，它独树一帜，异彩纷呈，是中华民族优秀的文化遗产中不可缺少的部分。

现在我就书中的一个部分书法与人文的“字如其人”来谈谈自己的一点体会，请教于各位。

在我很小的时候，祖父便对我的书写要求很高。

他常激励我：“字如其人乃古训，胸怀正气之人写字自然端正，胸怀大志之人写字自然大气，奸恶佞邪之人写字自然如鬼画符。

”这句话深深地印在我的脑海里，成为儿时的我孜孜不倦描红、临摹的动力。

多年后，每每提笔练字时，当时的情景便浮现在眼前，难道从一个人的字迹真的就可以看出一个人的精神品质和道德操守吗？
中华民族是一个充满感性的民族，写字本是一种传达信息、交流情感的手段，中国人却把它发展成书法，上升到艺术的层面，并赋以美好的理想，把一个人的字迹直接与该人的人品联系起来，即通常所说的“字如其人”。

在古代就早已有字如其人、识人不如相字之说。

西汉文学家杨雄就曾说：“书，心者也。

心画形而人之邪正分焉”。

可见通过字迹来分析人品的好坏古已有之。

最完美的诠释“字如其人”的说法就不得不提两个人。

一个是唐代大书法家颜真卿。

历史上著名的忠臣，他官至尚书，为官清正、不畏强暴，把伟大的人格融入雄迈遒劲的书法之中。

其所创“颜体”端庄雄伟、遒劲有力，自始至终均用
正锋，宛如其人一样刚正不阿、铁骨铮铮。

他的代表作之一《颜勤礼碑》，之所以成为后人临习、效仿的范本，我想不仅是学习他的字，更是通过他的字来学习他那种高风亮节的品质吧；另外一个是北宋末年的皇帝宋徽宗赵佶，此君政治昏庸，惑于道术，却是艺事超群，书画兼精。

在书法上,自创“瘦金书”，笔致清朗，点画瘦劲俊美，飘飘乎宛若仙风道骨，不食人间烟火，这和他追求道教，一心成仙，有着极大的关系。

以上两人的道德品质、价值取向和所写的字很好的结合起来，具有很强的代表性，真正印证“字如其人”“书为心画”的讲法。

但一个人的内心想法和人性优劣就真的能够从字迹中看出来吗？未必尽然，有例为证。

历史上几个著名的大奸臣，蔡京、秦桧、严嵩等人几乎都有一手好字。

“苏黄米蔡”宋四家中的蔡，原指的是蔡京，只是后人耻于蔡京人品，才用当时另外一个书法家蔡襄替代，其实蔡襄的书法造诣与蔡京相比还是略逊一筹的，蔡京的字笔力强劲醇厚，深得晋法；其实，秦桧的字也皆非凡流，据说我们现在所写的宋体还是秦桧所创。

而严嵩的字更是漂亮，曾为贡院题“至公堂”三字。

后改朝换代到乾隆即位时，因为是奸臣所写，乾隆很不高兴，想把它换掉。

便命令满朝书法好手写这三个字，他自己也写了很多次。

最后，自己的御笔和满朝文臣所书，都不如严嵩，只好作罢。

因此看来书法作为一种技艺，与人的书写技巧、审美情趣有关，而与人品则没有直接关系，大奸大恶之人也能写出好字，所谓“书为心画”只是人们美好的愿望而已。

在辩证地看待“字如其人”后，我们也不能完全否定字迹的作用。

心理学家研究发现，字迹与人的性格和心理素质还是有一定联系。

性格直的人写字的笔划都很直硬，而处事圆滑的人写的字也是弯笔较多，转折处多以弧形带过。

性格张扬的人写的字如天马行空，放荡不羁，而内敛的人写的字则严谨认真。

性情刚强。