祥林嫂

3、三从
三从四德
4、祭祀 5、迷信
清白、 清白、圣洁 鬼神、阴司、灵魂 鬼神、阴司、
综上，得出结论：祥林嫂之死, 综上，得出结论：
凶手是谁？ 凶手是谁？ 是谁
祥林嫂是 给害死的！ 给害死的！
“吃人”的封建礼教 吃人”
“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在 人世的惨事，不惨在狼吃阿毛， 人世的惨事 礼教吃祥林嫂。 礼教吃祥林嫂。”——许寿裳 许寿裳
祥林嫂的死因？
1、客观原因：饥寒交迫 客观原因： （漫天风雪）寒 漫天风雪） （碗，空的、破的）饥 空的、破的）
2、主要原因：祥林嫂已无容身之所，立锥之地 主要原因： 无容身之所， 地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种” 1、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为“谬种”； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； 鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀； 资产阶级： 虽同情她，但不能帮助她； 2、资产阶级：“我”虽同情她，但不能帮助她； 无产阶级：短工鄙弃她； 3、无产阶级：短工鄙弃她； 柳妈嘲笑她，吓唬她; 柳妈嘲笑她，吓唬她; 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏” 鲁镇人把她的痛苦当成“看戏”…… 祥林嫂生不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身 不能感受到丝毫温暖和同情， 于冰窖之中， 于冰窖之中，所以只有走向死亡了……
要极俭省地画出一个人的特点， 要极俭省地画出一个人的特点， 最好是画出他的眼睛。 最好是画出他的眼睛。 ——鲁迅 鲁迅
找眼睛
顺着眼
论特点
安分
• 初到鲁镇 初到鲁镇——
顺着眼， 顺着眼， 再受打击， • 再到鲁镇 —— 眼角带着泪痕 再受打击，内心痛苦 精神有些麻木 • 讲阿毛故事 讲阿毛故事—— 直着眼
鲁四老爷
是地主阶级知识分子的典型。 是地主阶级知识分子的典型。他迂 保守、顽固， 腐、保守、顽固，反对一切改革和 革命，尊崇理学和孔孟之道， 革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉 维护封建制度和封建礼教。 维护封建制度和封建礼教。他自私 伪善，冷酷无情， 伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害 大都是他授意或得到他默许的， 大都是他授意或得到他默许的，是 导致祥林嫂惨死的人物。 导致祥林嫂惨死的人物。
讨论：祥林嫂之死 凶手？ 讨论：祥林嫂之死？谁是凶手？
鲁四老爷？ 鲁四老爷？ 因为他剥削了祥林嫂…… 因为他剥削了祥林嫂 祥林嫂之婆？ 祥林嫂之婆？ 因为她拐卖了祥林嫂….. 因为她拐卖了祥林嫂 柳妈？ 柳妈？ 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担…… 因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担 “我”？ 我 因为“ 的无能，导致了祥林嫂的死亡…… 因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡
祝
福
鲁
迅
作者简介: 作者简介
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙 江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级 文学家、思想家、革命家。主要作品 有：
小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》、《坟》、 《热风》等十五部
情节—— 内容 情节
简述祥林嫂的经历命运： 简述祥林嫂的经历命运： 春天上没了丈夫； 春天上没了丈夫； 开春时被迫改嫁； 开春时被迫改嫁； 春天快完时，阿毛被狼吃； 春天快完时，阿毛被狼吃； 迎春之际，死在朱门大户的“祝福” 迎春之际，死在朱门大户的“祝福”声 里。
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有 的女人， 一个没有希望， 春天的女人，即她是一个没有希望，或者 的女人…… 说不能有希望的女人
现 实 情 节
回 忆
——
顺序
简 表
现 实
• • • • • •
序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声
典型环境） 祝福景象与书房 （典型环境） 祥林嫂凄然死去 倒 祥林嫂初到鲁镇 叙 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到鲁镇 祝福景象和我的感 受 （ ）
祥林嫂——悲惨遭遇 悲惨遭遇 祥林嫂
• • • • • • 外逃帮佣， 外逃帮佣，初到鲁镇 被人劫回， 被人劫回，被迫改嫁 丧夫失子， 丧夫失子，再到鲁镇 捐献门槛， 捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家， 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜， 祝福之夜，凄然死去
《祝福》的文化批判 祝福》
1.对封建思想的批判： 对封建思想的批判： 对封建思想的批判 贞节 秩序 妇女的“三从” 妇女的“三从” 封建祭祀
恃强凌弱 2.民族劣根性的批判： 中庸思想 民族劣根性的批判： 民族劣根性的批判 奴性性格和瞒骗行径 3.可怕的集体无意识 可怕的集体无意识
祥林嫂是非死不行的。 祥林嫂是非死不行的。
肖 像 描 写
脸色 两颊 眼睛
第1次 次 第2次 次 第3次 次 衣着 精神 饰物 状态
肖 像 描 写
衣着 精神 脸色 两颊 眼睛 饰物 状态 白 乌 第1次 青黄 次 红 顺着眼 较好 蓝 白 顺着眼 白 乌 第2次 青黄 无血色 次 不精神 有泪痕 蓝 白 消 瘦 渐或一轮 竹 篮 破 碗 麻木 第3次 黄黑 次 不 堪 消尽悲哀 竹 竿
但实际上我们只找到杀人的“刀”，
幕后黑手 黑手” 那只杀人的“幕后黑手”我们还未 找到！ 找到！
“幕后黑手”是谁呢？ 幕后黑手 是谁呢？ 黑手”
害死祥林嫂的幕后黑手
！
饿死事小，失节事大 饿死事小， 从一而终 男尊女卑
1、贞节
“吃人” 吃人” 吃人 的 封建礼教
2、秩序
三纲五常 妇女，服也 妇女，
同情她的人和冷酷 的人，自私的人， 的人，自私的人， 是一样把她往死里 赶，是一样使她精 神上增加痛苦。 神上增加痛苦。
——丁玲 丁玲
“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识 分子的形象。 有反封建的思想倾向， 分子的形象。“我”有反封建的思想倾向， 憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。 憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提 出的“魂灵的有无”的问题， 出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了 含糊的回答，有其善良的一面； 含糊的回答，有其善良的一面；同时也反 映了“ 的软弱和无能。 映了“我”的软弱和无能。
祥林嫂的反抗 祥林嫂的反抗: 反抗
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗 争 表 现
做工鲁镇—— 逃：山中出逃,做工鲁镇 山中出逃 做工鲁镇 敢于直面封建妇道、孝道, 敢于直面封建妇道、孝道 维护自我尊严 撞：改嫁中的“出格”行 改嫁中的“出格” 为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 洗刷“ 捐：倾其所有,洗刷“污秽” —— 倾其所有 洗刷 污秽” 追求人的平等权利 问：死前问我鬼神—— 死前问我鬼神 对天经地义的神权的质疑。 对天经地义的神权的质疑。
• 捐
门
槛—— 分外有神
失神、 失神、窈陷
又有希望 再受打击 麻木 一丝希望
• 不让祝福 —— • 行
ຫໍສະໝຸດ Baidu
乞—— 眼珠间或一轮
• 问有无灵魂 问有无灵魂—— 忽然发光
归纳人物形象
• 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤 祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型， 劳善良，朴实顽强， 劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封 建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、 建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、 被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。 被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。 封建礼教对她的种种迫害， 封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地 挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。 挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。 祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼 教对劳动妇女的摧残和迫害， 教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封 建礼教吃人的本质。 建礼教吃人的本质。
B: 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实 你如何看待祥林嫂的抗争？ 质是什么? 质是什么
逃 撞 捐
躲避被卖
“从一而终”的封建观念 从一而终” 从一而终
不愿二婚
向封建迷信低头
抗争是自发 自发的 缺乏明确的认识， 总结: 抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且 方式方法都是错误的。所以， 方式方法都是错误的。所以，抗争的结 果只能是逃出“苦海” 又进“狼窝” 果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根 深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性 深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性 格中相当突出的因素。 格中相当突出的因素。