三令五申的典故
三令五申的成语故事
三令五申的成语故事范文一：三令五申的成语故事在古代，有一个国王很喜欢用三令五申这个成语。
他总是在重要的场合用这个成语来表达自己的决心和坚定。
有一年，国王的国家遭遇了多次灾难，人民生活风险，他知道必须采取措施来帮助他的人民渡过难关。
于是，他公开发表了三令五申的声明，希望每个人都能听到他的呼吁，做出应有的贡献。
第一条命令是关于勤俭之风，他要求人们在家里穿旧衣服，让贵重的衣服保持新鲜、整洁的外观，同时节省他们的钱用于购买必要的食品和物品。
他希望人们在饮食上也要节制，不要挥霍浪费，让更多的人从灾难中恢复过来。
第二条命令关于安全，他要求人们要守好家门口，防范盗贼和入侵者。
他还强调了监视自己的邻居，试图发现任何不当行为。
第三条命令是关于爱心和互助，他希望人们携手并肩，帮助需要帮助的人，建立起一个强大的社区网络，让所有的人都能够得到照顾和关爱。
这样的三令五申，让国王的国家逐渐变得更好，人们生活变得更美好。
写作重点在于描写国王的诚信和决心，同时强调人们的共同努力可以改变我们的生活。
使用词汇精确，语言简洁生动。
范文二：三令五申的成语故事很久以前，有一个国家，在一个非常困难的时期。
那些年的天气非常恶劣，没有足够的食物和水。
人们的身体也受到了很大的影响，有些人甚至生病了，他们需要得到救助。
国王非常关心自己的人民，他意识到，如果人们不能充分理解和配合政府的救助计划，事情将变得更糟。
于是，他发表了一系列三令五申的公告，呼吁人们听从他的呼吁，遵守政府的规定和指示，共同应对困难和挑战。
第一条公告是关于节俭享乐，他提醒人们不要过度挥霍，节约使用资源。
他强调，保持秩序和财务健康对每个人都非常重要。
第二条公告是关于健康，他要求人们保持身体健康，定期锻炼身体，注意饮食和休息，减少病痛的发生。
第三条公告是关于互相帮助，他鼓励人们展现自己的善良品质，为社区的成员提供帮助和支持。
他强调说，这是一个建立强大和健康社区的关键。
这样的三令五申，让国王感到非常满意，因为人民开始理解并实施他的政策。
三令五申的故事
三令五申的故事“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。
指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
下面为大家带来的是三令五申的故事，欢迎阅读~春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
原文今译春秋时候，有一位著名军事学家名叫孙武，他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
三令五申的意思及故事
三令五申的意思及故事导读：【成语】：三令五申【拼音】：[sānlìngwǔshēn]【解释】：令：命令;申：说明。
再三命令和告诫。
【出处】：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
”【举例造句】：昨已～，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也?【成语典故】：春秋时候，有一位著名军事学家名叫孙武，他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试?”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
这故事原出于《史记》的《孙子吴起列传》。
后来;人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。
例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”，大家都早已知道了。
三令五申的意思和典故
三令五申的意思和典故
摘要：
一、三令五申的典故
二、三令五申的意义
三、如何在日常生活中运用三令五申的原则
四、总结
正文：
【一、三令五申的典故】
三令五申这个成语出自我国古代战国时期的《左传》。
原文记载：“孟子曰：‘三令五申，而鼓之，所以示威也。
’”这里的“三令五申”指的是多次命令和告诫。
这个典故讲述了当时孟子对齐宣王说，要通过多次命令和告诫来让民众明白国王的旨意，从而达到示威的目的。
【二、三令五申的意义】
三令五申这个成语如今的意义已经发生了变化，它不再局限于国王对民众的命令和告诫，而是泛指对人或事物多次告诫、提醒。
这个意义在现代社会中被广泛运用，特别是在管理和领导方面。
【三、如何在日常生活中运用三令五申的原则】
1.教育子女：作为家长，我们要对孩子进行三令五申，让他们明白什么是正确的行为，什么是错误的行为。
例如，在孩子很小的时候，我们就需要告诫他们不要玩火、不要触电，以确保他们的安全。
2.职场管理：作为领导，要对员工进行三令五申，让他们明白公司的规章
制度和工作要求。
例如，对于重要的工作流程，领导需要反复强调，确保员工能够严格按照要求执行。
3.人际关系：在人际交往中，我们也需要三令五申，让对方明白我们的底线和原则。
例如，在与朋友相处时，我们可以明确告诉他，我们不喜欢别人乱翻我们的东西，以保持彼此的尊重。
【四、总结】
三令五申这个成语告诉我们，在生活和工作中，我们需要对人或事物进行多次告诫和提醒，以确保对方能够理解和遵守我们的要求。
无论是教育子女、职场管理还是人际关系，三令五申都是一种非常实用的原则。
三令五申的成语故事简短
三令五申的成语故事简短
关于三三令五申的成语故事简短介绍如下：
春秋时期，军事家孙武带着“孙子兵法”去见吴王，吴王让孙武实战演练给他看。
吴王召集宫中美女让孙武演练，孙武将她们分为两队，并让吴王宠爱的宫姬各为两队队长。
孙武三番五次告诫她们要听从命令，宫女们只是大笑。
最后，孙武命随从将队长推出斩首。
吴王急忙求情，自此后，女兵们开始认真操练，不敢儿戏了。
三令五申什么意思
“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。
拼音是sān lìng wǔ shēn。
多指上级对下级，领导对群众。
而所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地;二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目;三令举斧，以宣其刑赏。
所谓“五申”：一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭，视之以斧。
“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。
三令五申是什么意思及典故.doc
三令五申是什么意思及典故你们知道三令五申的意思吗?下面是由我为大家整理的“三令五申是什么意思”，欢迎大家阅读，仅供大家参考，希望对您有所帮助。
三令五申是什么意思及典故“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。
所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地;二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目;三令举斧，以宣其刑赏。
所谓“五申”：一申赏罚，以一其心;二申视分合，以一其途;三申画战阵旌旗;四申夜战听火鼓;五申听令不恭，视之以斧。
“三令”与“五申”的原意是教育将士应该在点阵中或军事行动中明确作战守则。
如今，“三令五申”是再三地向下级命令告诫的含义。
后来，“三……五……”成为了一种语言结构，比如人们常说“ 三年五载”、“三番五次”等等。
一、成语解释多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
三军将令队伍绝对服从的作战原则。
二、成语典故版本原文溯源《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。
”孙子武者，齐人也。
以兵法见于吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎?”对曰：“可。
”阖庐曰：“可试以妇人乎?”曰：“可。
”于是许之，出宫中美女，得百八十人。
孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎?”妇人曰：“知之。
”孙子曰：“前，则视心;左，视左手;右，视右手;后，即视背。
”妇人曰：“诺。
”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
于是鼓之右，妇人大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。
”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也;既已明而不如法者，吏士之罪也。
”乃欲斩左古队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。
寡人非此二姬，食不甘味，原勿斩也。
”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。
”遂斩队长二人以徇。
用其次为队长，于是复鼓之。
成语三令五申的故事
女子们又是嘻嘻哈哈，一阵哄笑。孙武说：“部署已经明确，解释也已透彻，这次仍旧不照办，那就是士兵不听指挥的问题，队长应受军法处分！“
吴王阖阎正在台上观看操练，见要杀他两个爱姬了，大吃一惊，急忙派人来传话，说：“我巳经领教了将军练兵的高明了。我没有这两个爱姬是饭都吃不下的，请不要杀了她们吧!”孙武答道：“我既已受命为将，将在军，君命有所不受!”当即把两个队长一同斩首，另派了其次的两名分任队长。这时，再发鼓号，不论向左，向右，前进，后退，跪下，起立，全都服从命令，而且严肃认真，毫无嘻笑喧哗的声音了。
当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。于是命令左右把队长推出去砍头。吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。吴王也不得不佩服孙武的才能。
希望是人生的乳母。简单易用 轻享办公
【出处】
《史记》。
吴王集合了一百多名宫女，交给孙武操练。孙武将宫女分成两队，叫吴王的两个宠姬担任队长。他站在指挥台上，高声发令：“我叫前，你们看前面；叫左，看左边；叫右，看右边；叫后，就向后转。”号令交待清楚了，孙武命人在一旁摆下铡刀，然后又向宫女们讲了几遍号令，操练就开始了。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。整合汇编 简单易用
春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
三申五令历史典故
三申五令历史典故三申五令，是汉语的一则成语，出自西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。
这则成语意思是屡次命令和告诫，形容再三叮咛告诫。
其结构是联合式，在句子中可作谓语、宾语、定语，含褒义。
孙武是齐国的军师，因齐国内乱，他逃到了吴国。
有一次，吴王阖庐把孙武叫到宫中，对他说：“你写的《孙子兵法》十三篇，我都看过了。
你能当场操练我宫中的宫女吗？”孙武说：“可以。
”吴王便命令孙武以宫女为对象，当场操练。
孙武将宫女分为两队，让吴王最宠爱的两个妃子担任队长，每人持一柄长戟。
孙武问她们：“你们知道心、左右手和背的位置吗？”宫女们回答：“知道。
”孙武说：“向前，就看心所对的方向；向左，就看左手方向；向右，就看右手方向；向后，就看背的方向。
”宫女们说：“明白了。
”孙武部署已定，于是命人搬出杀人的刑具铁钺和砧板来，并三番五次向她们申明军法严厉。
然后孙武击鼓传令：“向右！”宫女们嘻嘻哈哈，不严肃。
孙武说：“约束不明，申令不熟，这次应由将帅负责。
”于是再三三令五申，而后击鼓传令：“向右！”宫女们仍然嘻嘻哈哈的。
孙武说：“约束不明，申令不熟，是将帅的过错；既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
军法上说：约束不明，申令不熟，将帅有罪；既然交代清楚而不听令，就是队长的罪了。
队长应受军法处分。
”于是命令左右将两个队长推出斩首。
左右都感到很惊奇，吴王也觉得过意不去。
孙武继续操练宫女们。
不久，宫女们都熟悉了纪律和动作要领，操练时队伍进退回旋，左右转身都符合要求。
吴王说：“你真能用兵呀！”于是任命孙武为吴国大将军。
成语故事-三令五申
三令五申
春秋时期，吴王想任命孙武为大将，但不知他真的有没有带兵打仗的才能，于是先让他训练一下宫中的美女试试。
孙武先让宫女们学习队列行走。
他把宫中的嫔妃（pínfēi）和宫女分成两队，并且让吴王最心爱的两个妃子分别担任队长。
孙武把训练要求说得明明白白，并再三要求她们认真执行。
可训练开始后，宫女们嘻嘻哈哈，把训练的要求忘得干干净净。
于是孙武下令把两个队长拉出去处死。
等到以后再训练时，没有一个敢再胡闹的，队伍走得整整齐齐。
三令五申——申：表达，说明。
指再三地命令告诫。
“即三令五申之。
”
（《史记·孙子吴起列传》）
想一想
“三令五申”中的“三”和“五”，是表示“三次”“五次”，还是表示“多”的意思？。
三令五申成语故事
三令五申(sān lìng wǔ shēn)成语故事三令五申(sān lìng wǔ shēn)成语故事三令五申(sān lìng wǔ shēn)成语故事1成语三令五申出处：《史记·孙子(sūn zi)吴起列传》介绍孙子的故事中，说到过“三令五申〞。
三令五申《史记·孙子(sūn zi)吴起列传》介绍孙子的故事中，说到过“三令五申〞。
孙子，指孙武，春秋时齐国人，是我国古代著名的军事家，《孙子兵法》就是他的著作。
吴王阖闾时，孙武来到吴国。
阖闾读了他的著作，很是钦佩，问孙武道：“可以试试练兵的方法让我看看吗〞孙武说：“可以阖闾又问：“你的练兵方法可以适用于妇女吗〞孙武说：“可以。
〞于是阖闾挑出宫中美女一百八十人，交给孙武。
孙武把她们编成两队，派阖闾的两个最宠爱的姬妾，分任队长，每人都持着戟，站成了队。
孙武先对她们说：“你们都知道心、左右手和背的位置吗〞她们都说“知道〞。
孙武说：“心在前，左手在左，右手在右，背在后。
大家都明白吗〞她们都说“明白〞。
孙武部署已定，设下了执行军法用的斧钺之类，又再三反复地作了说明，然后发出鼓号：向左转！那些女子却嘻嘻哈哈地笑起来，既不向左，也极不严肃。
孙武说：“约束不明，申令不熟，这次应由将帅负责。
〞于是又再三反复地作了说明，然后发出鼓号：向右转！女子们又是嘻嘻哈哈，一阵哄笑。
孙武说：“部署已经明确，解释也已透彻，这次仍旧不照办，那就是士兵不听指挥的问题，队长应受军法处分！“ 吴王阖阎正在台上观看操练，见要杀他两个爱姬了，大吃一惊，急忙派人来传话，说：“我巳经领教了将军练兵的高明了。
我没有这两个爱姬是饭都吃不下的，请不要杀了她们吧!〞孙武答道：“我既已受命为将，将在军，君命有所不受!〞当即把两个队长一同斩首，另派了其次的两名分任队长。
这时，再发鼓号，不管向左，向右，前进，后退，跪下，起立，全都服从命令，而且严肃认真，毫无嘻笑喧哗的`声音了。
三令五申的成语典故
三令五申的成语典故中国语言中蕴含着丰富的文化内涵，成语作为其中的重要组成部分，具有言简意赅，丰富多样的特点。
而在这众多的成语中，有一类成语以“三令五申”为代表，既能准确表达信息，又能有效地警戒人们遵守规矩，守信用。
本文将以“三令五申”的成语典故为主线，探讨其来源、含义和启示。
一、“三令”一词的由来据记载，公元前475年左右，战国时期的楚国君主屈原被人陷害，被楚国王司马错诬陷为奸臣，最终被贬谪到汩罗江。
屈原贬谪之时，留下一块绫帛，上面写着“三令五申”四个字。
屈原之所以使用“三令五申”来形容自己的遗命，是因为他在楚国任职期间，一方面为人民勤勉服务，出令行令以治理国家；另一方面他发现人民生活中仍旧存在一些不良习惯，也提出了五项告诫。
二、“三令五申”的含义1. “三令”的含义“三令”意为下达三次命令，它象征着坚定的决心和严肃的态度。
颁发三道令之后，政令必然要得到严格遵守和贯彻执行。
2. “五申”的含义“五申”意为告诫五次，它代表着屈原对五大问题的忧虑和警示。
这五项告诫分别是：忠告君主勿轻易赐宠，告知人民勿随便相信谣言，告诫子弟尊敬父母教育，劝告奸臣罢免奸纵职务，规劝众人不要抄袭他人作品。
三、“三令五申”的启示“三令五申”这个成语寓意深远，具有重要的现实意义，并对我们的生活和工作有着重要的启示。
1. 营造良好的社会风气屈原所关注的问题中，有关于人民生活中的不良习惯，他认为通过告诫和规劝可以使人们避免这些不良行为的发生。
我们在现实生活中，也需要关注社会风气，通过规则和守则的确立，告诫和严格执法来引导每个人形成文明、健康的生活习惯。
2. 保持公正廉洁屈原对奸臣表示了强烈的警示。
奸臣代表的是权力的腐败和滥用，而屈原作为贤臣，秉持公正廉洁的原则，呼吁人们要警惕权力滥用的现象。
这对于我们来说，也是非常重要的，我们应该保持清廉正直的原则，拒绝任何作弊和不正当行为。
3. 重视家教教育屈原的告诫子弟尊敬父母，教育孩子有很深刻的意义。
三令五申的故事
三令五申的故事导读：“三令五申”是我国古代军事纪律的简称，它最早出自《史记·孙子吴起列传》。
指多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。
下面为大家带来的是三令五申的故事，欢迎阅读~ 春秋时候，著名军事学家孙武，携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不但没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
原文今译春秋时候，有一位著名军事学家名叫孙武，他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
三令五申的故事
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三令五申成语故事简短50字
三令五申成语故事简短50字
摘要：
1.成语来源及含义
2.成语故事简要概述
3.故事中的教训与应用
正文：
【提纲】
1.成语来源及含义
三令五申，这个成语出自我国古代战国时期的《左传》，意为多次命令和告诫。
它用来形容一个人或者一件事物，在事先对其进行了多次告诫和提醒，以防出现问题。
2.成语故事简要概述
春秋时期，鲁国的大夫孟孙氏，家中有一匹好马。
一天，孟孙氏出门办事，担心家中妻子不善驭马，于是临行前三令五申，告诫她要善待这匹马，以免发生意外。
然而，当他回来时，发现马已经被折磨得不成人样。
3.故事中的教训与应用
这个故事告诉我们，有时候，人们对我们的告诫和提醒并非多余，而是为了我们好。
孟孙氏三令五申，提醒妻子善待马匹，但她却没有认真对待，最终导致了马的痛苦。
在现实生活中，我们也应当重视他人的劝告，这不仅能避免自己犯错，还能减少对他人的伤害。
同时，这个故事也启示我们，要学会自律。
孟孙氏之所以如此担忧，是因
为他知道妻子的性格，担心她无法善待马匹。
在日常生活中，我们也要时刻提醒自己，自律才能避免犯错，成为一个更好的人。
总之，三令五申这个成语故事，既教会我们要重视他人的劝告，也提醒我们要自律。
三令五申的意思及故事
三令五申的意思及故事【成语】：三令五申【拼音】：[sān lìng wǔ shēn]【解释】：令：命令;申：说明。
再三命令和告诫。
【出处】：西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。
”【举例造句】：昨已～，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也?【成语典故】：春秋时候，有一位著名军事学家名叫孙武，他携带自己写的《孙子兵法》去见吴王阖闾。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，能否拿我的军队试试?”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
这故事原出于《史记》的《孙子吴起列传》。
后来;人们把孙向女兵再三解释的做法，引伸为“三令五申”，即反覆多次向人告诫的意思。
例如某地政府向食品商店屡次告诫食品要清洁卫生，以免损害顾客健康，我们便可说：对于食品商店要保证清洁卫生，政府已“三令五申”，大家都早已知道了。
三令五申成语故事6篇
三令五申成语故事三令五申成语故事6篇三令五申成语故事1【成语】：三令五申【拼音】：sān lìng wǔ shēn【解释】：令：命令;申：表达，说明。
多次命令和告诫。
【成语故事】：春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。
孙武命令宫女手拿着长戟(古代一种兵器)并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。
孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。
他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。
孙武喊：右!宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。
孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。
就把前面的命令又详细说了一遍。
当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。
这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。
于是命令左右把队长推出去砍头。
吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。
孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。
坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。
宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。
吴王也不得不佩服孙武的才能。
三令五申成语故事2[语出]《史记.孙子吴起列传》：“吴王出宫中美女得百八十人；孙子分为二队；……乃设铁钺；即三令五申之。
”[成语故事]春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军*试试？”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗？”众女兵说：“知道。
成语寓言故事《三令五申》
成语寓言故事《三令五申》成语寓言故事《三令五申》【成语】：三令五申【拼音】：sān lìng wǔ shēn【解释】：令：命令;申：表达，说明。
多次命令和告诫。
【出处】：《史记·孙子吴起列传》：“约束既布，乃设铁，即三令五申之。
”汉·张衡《东京赋》：“三令五申，示斩牲。
”【举例造句】：昨已三令五申，命汝等各处坚守，俱不遵吾命，何也?(明·罗贯中《三国演义》第八十三回)【近义词】：发号施令、千叮万嘱【反义词】：敷衍了事【歇后语】：八个老汉划拳【成语故事】：春秋时，有个著名的军事家叫孙武，吴王为了试试他的才能，从宫中选出一百八十名宫女，让孙武训练。
孙武命令宫女手拿着长戟(古代一种兵器)并且分成两队，并且让吴王最宠爱的两个妃子当队长。
孙武对她们说：我说前，你们就看前方，说左就看左边，说右就看右边，说后就看后面。
他命令人准备了处罚的刑具斧头，又再三重申刚才的命令。
孙武喊：右!宫女们你看我，我看你，觉得好玩，根本就不服从孙武的命令。
孙武说：是我解释得不够明白，命令得不到执行，是指挥官的责任。
就把前面的.命令又详细说了一遍。
当他再次发出左的命令时，宫女们还是笑着不动，吴王也觉得好笑。
这次孙武不再自责，他说：解释、交代得不清楚是将官的责任，交代清楚而不服从命令就是队长和士兵的过错。
于是命令左右把队长推出去砍头。
吴王吓得大叫：等等，她们是我的爱妃，将军用兵的才能，我很明白，请不要杀她们。
孙武回答：将在军中，君王的命令可以不听从。
坚决把吴王的两名宠妃砍了头，同时另外任命两位宫女做队长。
宫女们很害怕，孙武再次发令时，所有的宫女都整齐认真地操练，不敢当作儿戏了。
吴王也不得不佩服孙武的才能。
三令五申的典故是什么有什么启示
三令五申的典故是什么有什么启示春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试?”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
三令五申的典故春秋时侯，有一位著名军事学家名孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖庐。
吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试?”孙武说可以。
吴王再问：“用妇女来试验可以吗?”孙武也说可以。
于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟。
队伍站好后，孙武便发问：“你们知道怎样向前向后和向左向右转吗?”众女兵说：“知道。
”孙武再说：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。
”众女兵说：“明白了。
”于是孙武使命搬出铁钺(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申戒。
说完便击鼓发出向右转的号令。
怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状说：“解释不明，交代不清，应该是将官们的过错。
”于是又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次。
再而击鼓发出向左转的号令。
众女兵仍然只是大笑。
孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。
”说完命左右随从把两个队长推出斩首。
吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。
自此以后，众女兵无论是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
三令五申的启示所谓“三令”，一令观敌之谋，视道路之便，知生死之地；二令听金鼓，视旌旗，以齐其耳目；三令举斧，以宣其刑赏。
所谓“五申”：一申赏罚，以一其心；二申视分合，以一其途；三申画战阵旌旗；四申夜战听火鼓；五申听令不恭，视之以斧。
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三令五申的典故
春秋时期，有一位著名的军事家名叫孙武，他写出了《孙子兵法》这部重要的军事巨著。
他带着这部著作到吴国去见吴王，吴王看过以后，对孙武还不完全相信，便说：“是不是可以用少量的军队来试试你的兵法？”孙武说：“可以。
”吴王又问：“用妇女试试可以吗？”孙武也答应了。
于是，吴王召集了一百八十名宫女，请孙武训练。
孙武将这些宫女分为两队，用吴王宠爱的两个妃子为队长。
队伍站好后，孙武就问：“你们知道怎样向左转、向右转吗？”宫女们回答：“知道。
”随后孙武搬出杀人的刑具，“即三令五申之”，即三番五次地说明要服从命令，听从指挥，说完便击鼓发出向右行的命令。
宫女们从来没有受过军事训练，听到命令后不但没有执行，反而大笑起来。
孙武严肃地说道：“解释不明，交代不清，是将官的过错。
”于是，他又将刚才的一番话详尽地向她们解释了一番。
然后，他再次击鼓，发出向左行进的命令。
宫女们仍然只是笑而不执行命令。
孙武便命令行刑士兵将两个队长推出去斩首。
吴王忙派人前去讲情。
可是，孙武说：“将在军中，君命有所不受。
”说完就将两个队长斩首了。
宫女们严肃起来，所有动作都能按照号令认真去做了。
后来，人们用“三令五申”来表示三番五次地命令、告诫。
申，申明。