舟山地区佛教发展与社会影响调研
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2015-1-23
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近些年来，台湾每年都有大量的香游客和佛教交流团来到普陀山。作为 与普陀山结为友好合作关系的台湾南鲲鯓代天府，连续3年组织佛教交流团参 加普陀山南海观音文化节。此次领队的交流团团长候贤逊总干事表示，观音 文化在台湾有着独特的地位，普陀山的观音文化博大精深，每次来到普陀山 都能感到如同回到家一般的亲切。除了台湾信众来到普陀山，普陀山也频频 走进台湾，展示大陆的佛教文化，增进两岸的民间交流。今年9月27日，普 陀山的108位高僧大德护送1000尊观音宝像远赴台湾。这个活动无论在台湾 佛教界还是台湾社会界，都引起了很大的轰动，取得了很好的效果。也为早 日实现祖国统一做出了巨大贡献。
通过这次考察参观让我深刻的体会到了佛教这些年在舟山 的飞速发展，也深入的了解了佛教文化对舟山建设和谐社会带 来的巨大的推动作用。在构建社会主义和谐社会的伟大工程中， 吸取佛教积极人世、普济苍生的精神，毫无疑问，这十分有助 于促进人类的幸福、国家的富强、社会的进步与和谐。使人们 能够建立起高尚的道德品行，建立起助人为乐的精神文明，建 立起彼此互助、人际和谐的乐园。佛教文化事业的成功将在各 个方面推动与巩固实现我党建设中国特色社会主义和谐社会的 宏伟目标。
2015-1-23
舟山佛教发展与开发意义
参观考察了普陀山，普陀观音文化苑，中国佛学院教育学院。对佛教和这几年 舟山社会发展，稳定的的影响有了深刻的认识。 首先，佛教不等同于迷信，以前总是把宗教与迷信等同混淆，但是通过这次 活动，我对佛教有了真正的理解，普陀山的智宗师傅告诉我们菩萨本无形，实无 相，每一尊菩萨代表着每一种不同的精神。就如普贤菩萨代表将众生都视为尊敬 之处，都是自己学习的对象。地藏菩萨代表将众生都视为父母，都是自己孝敬的 对象。观音菩萨代表将众生都视为孩子，都是自己慈悲的对象。文殊菩萨代表将 众生都视为佛菩萨，都是自己交流的对象。而普陀山乃至舟山人民主要信仰的是 观音菩萨，礼拜观世音菩萨，就要学习他老人家无私无我、大慈（给与众生快乐 为慈）大悲（为人解除苦难为悲）、救苦救难的崇高精神，胸怀世界、放眼未来， 关爱身边的一切众生，为世界和平、国家富强、人民幸福、家庭和睦作出我们应 有的贡献。
普陀山
普 陀 山
优势
威胁
wk.baidu.com
SWOT分析
劣势
机遇
区位优势
优势
资源优势 政府支持
劣势
交通瓶颈
区域旅游 文化旅游 发展失衡 转为商业旅游
机遇
目前舟山已被国家列入《长三角区域规划》发展城市， 舟山群岛也已被国务院批准成立为第四个国家级新区—— “浙江舟山群岛新区”。在规划中，舟山要打造煤炭中转基 地、油气中转基地、石油化工基地，这将快速促进舟山经济 的腾飞。同时随着陆路，水路交通的日益完善，大批游客涌 入舟山群岛。 舟山面对着前所未有的机遇。
威胁
另一方面工业文明的喧嚣和过多的外来者也必然会袭扰 海天佛国宁静的文化生态。 因此尽早完成舟山群岛海天佛 国的整体塑造刻不容缓，而且规划里国家也提到了 要大力 发展旅游业，我们更要抓住国家所赋予的这种先行先试的机 会，努力探索 出一个经济、社会、环境相和谐的旅游发展 模式。
舟山群岛佛教发展现状
稳定也得到了保障。
• 佛教还使舟山成为了世界文化交流的一部分，各种以佛教文化，观音文化 为主题的交流活动，每年都吸引了成千上万世界各地的人们来次交流探讨， 使得中国与世界的沟通更加深入，各国人民的感情也得到了加强和巩固。更 为重要的是普陀山成为了两岸交流的一个平台，普陀山每年都有多次两岸民 间文化交流，佛教文化增进两岸交流。
舟山佛教文化发 展与社会影响
佛教文化介绍
舟山是我国唯一以群岛设市的行政区划。璀璨千岛， 碧海金沙，从东晋定海龙峰山上建立第一座观音庵开始， 佛教就在这神奇的千岛传播开来，其间高僧辈出，宝刹 林立，给舟山留下了深厚的佛教文化遗产。 众所周知，普陀山是我国的四大名山之一，也是这座 山孕育着舟山的佛教文化。纵观古今，我们不难发现普 陀山的兴衰史也正是一部舟山的兴衰史。佛教文化也在 这历史的波涛中起起伏伏。如今的舟山正在经历着快速 的发展，经济文化水平飞速提高，佛教文化也在中国共 产党的指导下取得了日新月异的成就。
舟山市是中国唯一的群岛城市，位于浙江省东部，是 中国四大渔场之一，素有“东海鱼仓”和“祖国渔都”之 美称。其境内的观音菩萨道场——普陀山，我国四大佛教 名山之一，更是蜚声海外。近年来随着居民参佛的持续升 温，佛教文化也得到了迅猛的发展。普陀山神秘亲和的观 音文化以及旖旎幽幻的山海风情更是倍受拜访者的推崇， 人数连年激增。庞大的客流量虽然极大地促进了当地经济 的发展，但也对面积仅13平方公里的普陀山的环境承载力 带来了巨大的挑战。
如果不对当前的旅游态势采取针对性的对策，长此以往不仅 会对普陀山的旅游生态环境造成损害，也将对舟山环境的可 持续发展产生重要的影响。 另一方面大部分来舟山的游客都是直奔普陀山旅游而去， 舟山成为了他们朝拜普陀山的中转站，普陀山为舟山带来了
大量的客流量，但这些客流量却并没有给舟山整体经济文化
资源的开发带来显著的效益。作为地级城市，普陀山声名远 播为人们所熟悉，舟山的城市印象却黯然失色不为人知，这
样固然可以有效地维持普陀山旅游形象的优势地位，但却不
利于舟山市的整体发展以及舟山市旅游形象的定位与传播。
一、 佛教对舟山经济的影响
近年来，随着我国“宗教信仰自由”政策的恢复，普陀 山的佛教文化旅游资源得到了修复和改善，佛教文化得到 了进一步的挖掘和弘扬，佛国显现出一派欣欣向荣的景象。 目前普陀山年游客接待量是佛教四大名山中其他三大名山 的总和，在全国170多家国家重点风景区中接待规模名列 前茅。 • 以普陀山为中心发展出来的旅游产业已经是舟山的支柱 产业。普陀山景区接待游客478.42万人次，比上年增长 26.4%；朱家尖景区接待游客309.52万人次，增长39.8%； 桃花岛景区接待游客136.13万人次，增长27.9%。全年实 现旅游总收入142.04亿元，比上年增长21.9%；实现旅游 外汇收入13094万美元，增长15.1%。 • •
2015-1-23
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二、 佛教对舟山文化的影响
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人们念佛强调个人修行，重视内心的修养，同时劝人为善，多积善业， 这对树立独立意识，责任意识，提高道德情操具有明显作用。使整个舟山人
民的道德文化水品有了稳固的提升。这在生活的各个方面都让人无不感觉到。
人与人的交流，交往不再是那么自私，贪婪，人们总是面带微笑，让人感受 得到社会的温暖，仿佛置身于桃花源这样那个的大同社会。佛教还强调的伦 理家庭关系使得舟山人民对家庭的和睦有了道德的依据，家和万事兴，社会
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近些年来，台湾每年都有大量的香游客和佛教交流团来到普陀山。作为 与普陀山结为友好合作关系的台湾南鲲鯓代天府，连续3年组织佛教交流团参 加普陀山南海观音文化节。此次领队的交流团团长候贤逊总干事表示，观音 文化在台湾有着独特的地位，普陀山的观音文化博大精深，每次来到普陀山 都能感到如同回到家一般的亲切。除了台湾信众来到普陀山，普陀山也频频 走进台湾，展示大陆的佛教文化，增进两岸的民间交流。今年9月27日，普 陀山的108位高僧大德护送1000尊观音宝像远赴台湾。这个活动无论在台湾 佛教界还是台湾社会界，都引起了很大的轰动，取得了很好的效果。也为早 日实现祖国统一做出了巨大贡献。
通过这次考察参观让我深刻的体会到了佛教这些年在舟山 的飞速发展，也深入的了解了佛教文化对舟山建设和谐社会带 来的巨大的推动作用。在构建社会主义和谐社会的伟大工程中， 吸取佛教积极人世、普济苍生的精神，毫无疑问，这十分有助 于促进人类的幸福、国家的富强、社会的进步与和谐。使人们 能够建立起高尚的道德品行，建立起助人为乐的精神文明，建 立起彼此互助、人际和谐的乐园。佛教文化事业的成功将在各 个方面推动与巩固实现我党建设中国特色社会主义和谐社会的 宏伟目标。
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舟山佛教发展与开发意义
参观考察了普陀山，普陀观音文化苑，中国佛学院教育学院。对佛教和这几年 舟山社会发展，稳定的的影响有了深刻的认识。 首先，佛教不等同于迷信，以前总是把宗教与迷信等同混淆，但是通过这次 活动，我对佛教有了真正的理解，普陀山的智宗师傅告诉我们菩萨本无形，实无 相，每一尊菩萨代表着每一种不同的精神。就如普贤菩萨代表将众生都视为尊敬 之处，都是自己学习的对象。地藏菩萨代表将众生都视为父母，都是自己孝敬的 对象。观音菩萨代表将众生都视为孩子，都是自己慈悲的对象。文殊菩萨代表将 众生都视为佛菩萨，都是自己交流的对象。而普陀山乃至舟山人民主要信仰的是 观音菩萨，礼拜观世音菩萨，就要学习他老人家无私无我、大慈（给与众生快乐 为慈）大悲（为人解除苦难为悲）、救苦救难的崇高精神，胸怀世界、放眼未来， 关爱身边的一切众生，为世界和平、国家富强、人民幸福、家庭和睦作出我们应 有的贡献。
普陀山
普 陀 山
优势
威胁
wk.baidu.com
SWOT分析
劣势
机遇
区位优势
优势
资源优势 政府支持
劣势
交通瓶颈
区域旅游 文化旅游 发展失衡 转为商业旅游
机遇
目前舟山已被国家列入《长三角区域规划》发展城市， 舟山群岛也已被国务院批准成立为第四个国家级新区—— “浙江舟山群岛新区”。在规划中，舟山要打造煤炭中转基 地、油气中转基地、石油化工基地，这将快速促进舟山经济 的腾飞。同时随着陆路，水路交通的日益完善，大批游客涌 入舟山群岛。 舟山面对着前所未有的机遇。
威胁
另一方面工业文明的喧嚣和过多的外来者也必然会袭扰 海天佛国宁静的文化生态。 因此尽早完成舟山群岛海天佛 国的整体塑造刻不容缓，而且规划里国家也提到了 要大力 发展旅游业，我们更要抓住国家所赋予的这种先行先试的机 会，努力探索 出一个经济、社会、环境相和谐的旅游发展 模式。
舟山群岛佛教发展现状
稳定也得到了保障。
• 佛教还使舟山成为了世界文化交流的一部分，各种以佛教文化，观音文化 为主题的交流活动，每年都吸引了成千上万世界各地的人们来次交流探讨， 使得中国与世界的沟通更加深入，各国人民的感情也得到了加强和巩固。更 为重要的是普陀山成为了两岸交流的一个平台，普陀山每年都有多次两岸民 间文化交流，佛教文化增进两岸交流。
舟山佛教文化发 展与社会影响
佛教文化介绍
舟山是我国唯一以群岛设市的行政区划。璀璨千岛， 碧海金沙，从东晋定海龙峰山上建立第一座观音庵开始， 佛教就在这神奇的千岛传播开来，其间高僧辈出，宝刹 林立，给舟山留下了深厚的佛教文化遗产。 众所周知，普陀山是我国的四大名山之一，也是这座 山孕育着舟山的佛教文化。纵观古今，我们不难发现普 陀山的兴衰史也正是一部舟山的兴衰史。佛教文化也在 这历史的波涛中起起伏伏。如今的舟山正在经历着快速 的发展，经济文化水平飞速提高，佛教文化也在中国共 产党的指导下取得了日新月异的成就。
舟山市是中国唯一的群岛城市，位于浙江省东部，是 中国四大渔场之一，素有“东海鱼仓”和“祖国渔都”之 美称。其境内的观音菩萨道场——普陀山，我国四大佛教 名山之一，更是蜚声海外。近年来随着居民参佛的持续升 温，佛教文化也得到了迅猛的发展。普陀山神秘亲和的观 音文化以及旖旎幽幻的山海风情更是倍受拜访者的推崇， 人数连年激增。庞大的客流量虽然极大地促进了当地经济 的发展，但也对面积仅13平方公里的普陀山的环境承载力 带来了巨大的挑战。
如果不对当前的旅游态势采取针对性的对策，长此以往不仅 会对普陀山的旅游生态环境造成损害，也将对舟山环境的可 持续发展产生重要的影响。 另一方面大部分来舟山的游客都是直奔普陀山旅游而去， 舟山成为了他们朝拜普陀山的中转站，普陀山为舟山带来了
大量的客流量，但这些客流量却并没有给舟山整体经济文化
资源的开发带来显著的效益。作为地级城市，普陀山声名远 播为人们所熟悉，舟山的城市印象却黯然失色不为人知，这
样固然可以有效地维持普陀山旅游形象的优势地位，但却不
利于舟山市的整体发展以及舟山市旅游形象的定位与传播。
一、 佛教对舟山经济的影响
近年来，随着我国“宗教信仰自由”政策的恢复，普陀 山的佛教文化旅游资源得到了修复和改善，佛教文化得到 了进一步的挖掘和弘扬，佛国显现出一派欣欣向荣的景象。 目前普陀山年游客接待量是佛教四大名山中其他三大名山 的总和，在全国170多家国家重点风景区中接待规模名列 前茅。 • 以普陀山为中心发展出来的旅游产业已经是舟山的支柱 产业。普陀山景区接待游客478.42万人次，比上年增长 26.4%；朱家尖景区接待游客309.52万人次，增长39.8%； 桃花岛景区接待游客136.13万人次，增长27.9%。全年实 现旅游总收入142.04亿元，比上年增长21.9%；实现旅游 外汇收入13094万美元，增长15.1%。 • •
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二、 佛教对舟山文化的影响
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人们念佛强调个人修行，重视内心的修养，同时劝人为善，多积善业， 这对树立独立意识，责任意识，提高道德情操具有明显作用。使整个舟山人
民的道德文化水品有了稳固的提升。这在生活的各个方面都让人无不感觉到。
人与人的交流，交往不再是那么自私，贪婪，人们总是面带微笑，让人感受 得到社会的温暖，仿佛置身于桃花源这样那个的大同社会。佛教还强调的伦 理家庭关系使得舟山人民对家庭的和睦有了道德的依据，家和万事兴，社会