文学常识专题复习

部编版九年级中考

重点名篇名家、文学文化常识

【古代文体部分】

1.说是古代的一种散文体裁。从内容上看，该文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论，大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。这种“说”,它的叙事及议论，都是为了表明作者对社会生活中某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或小品相似。初中阶段所学的有《马说》、《爱莲说》等。

2.铭是古代刻在器物上用来整诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵形式短小文字简洁内容多含颂扬、鉴戒之意,如刘禹锡的《陋室铭》。

3.序又名“序言”、“前言”、“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字叫作赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推崇或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是作者写给同乡晚辈的赠序。

4.表是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。主要作用就是表达臣子对君主的忠诚、希望陈说政治的求和愿望，内容是议论和叙事，往往带有抒情色彩。在古代,臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，,这类文字被分成四个小类,即章、奏、表、议。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》是“表”中范例。

5.记是古代的一种散文体裁。这类文章当中，大多数是游记，是一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”(包括如《桃花源记》这样的诗前序文)。除以上这篇,我们学到的还有《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《核舟记》等。

6.词是古代的一种文学体裁，兴起于唐朝，到宋代进入了全盛时期，词又称曲子词，长短句、诗余，一般都分两段(叫做上下片或上下阕)。流派有婉约派和豪放派。婉约派的代表人物：晏殊、李清照等；豪放派的代表人物：苏轼、辛弃疾、陆游等。

7.书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多用于记事陈情或写景。如诸葛亮的《诫子书》、陶弘景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》等。

8.律诗是近体诗的一种，要求诗句字数整齐统一，每句五个字或七个字。简称“五言律诗”或“七言律诗”。律诗一般分为首联、颔联、颈联、尾联。

【古代作家、作品】

1.《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，先秦时期又称《诗三百》，是儒家经典“五经”之一，分为风、雅、颂三大类。《诗经》形式以四言为主，运用赋、比、兴手法，隔句用韵。《关雎》、《蒹葭》、《式微》、《子矜》均选自于此。

2.《论语》由孔子的弟子及其再传弟子收集整理而成，共20篇。是记录孔子及其弟子言行的语录体散文，是儒家的经典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的史学家、教育家、思想家、政治家，儒家学派的创始人，被尊称为“至圣”。

3.《左传》全称《春秋左氏传》。《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作相传是

春秋时期左丘明根据《春秋》编成，主要记录了周王室的衰微,，内容包插诸侯国之间的聘间会盟、征伐、婚患、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响。与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”，为“十三经”之一。《曹刿论战》选自《左传》,作者为左丘明。左丘明，春秋末期思想家、政治家、文学家、军事家，为解释《春秋》而作《左传》，又称《春秋左氏传》。又作《国语》。《曹别刿论战》进述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。长勺之战是历史上以弱胜强的著名战例之一。

4.《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子，名轲，战国时期思想家、教育家。与孔子并称“孔孟”，是儒家思想的代表人物，世称“亚圣”。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，《鱼我所欲也》节选自《孟子·告子上》。

5.《庄子》道家经典之一。庄周，战国时宋国人，哲学家，道家思想代表人物。《庄子与惠子游于濠梁》出自《庄子》。《北冥有鱼》节选自《庄子·逍遥游》。《庄子》庄周和他的门人以及后学者所著，现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部，他和主张“天人合一”和“清静无为”的思想，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。

6.《虽有嘉肴》本节选自《礼记·学礼》(《礼记集解》，中华书局1989年版)。《礼记》,又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。

7.《战国策》是西汉刘向编订的国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家（游说之士）的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。我们学过的《唐雎不辱使命》就是《战国策·魏策四》中的一篇史传文，后收录于《古

文观止》。

8.《史记》，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

其中我们学过的《周亚夫军细柳》、《陈涉世家》就是选自其中。

9.《资治通鉴》，是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴。我们学过的《孙权劝学》就选自于此。

10.《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，坊间基本上认为由南朝宋临川王刘义庆所撰写，也有称是由刘义庆所组织门客编写。又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。

11.列子，名御寇，又名寇，亦作圄寇。战国前期道家代表人物。是道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。我们所学过的《杞人忧天》就出自《列子·天瑞》，《愚公移山》出自《列子·汤问》。

12.《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。我们所学过的《赫尔墨斯与雕像者》、《蚊子和狮子》均出自与此。

12.《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国丞相吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，成书于秦始皇统一中国前夕。

13.《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，是中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

14.《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

15.《三国演义》是是元末明初小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说。《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的