16.诫子书诸葛亮讲解
诸葛亮《诫子书》全文及翻译
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊(澹泊)无以明志，非寂静无致使远。
夫〔fú〕学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢那么不可以励精，险躁那么不可以冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文:品学兼优人的道德，是依赖心里寂静精力集中来修养身心的，是依赖简朴的作风来培育道德的。
不看轻世俗的名利，就不可以明确自己的理想，不是身心寂静就不可以实现远大的理想。
学习一定聚精会神，增加才华一定勤苦学习。
不努力学习就不可以增加才华，不明确理想就不可以在学习上获取成就。
追求过分享福和懒怠松散就不可以振作精神，轻薄烦躁就不可以陶冶性情。
年光跟着光阴流逝，意志跟着光阴消磨，最后就像枯枝败叶那样，〔成了碌碌无为的人〕对社会没有任何用途，〔到那时，〕守在自家的狭窄天地里，伤心惋惜，还有什么用呢----------------------------------------------------“非淡泊无以明志，非寂静无致使远。
〞出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的?诫子书?。
这既是诸葛亮一世经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“两重否认〞的句式，以剧烈而委宛的语气表现了他对儿子的教诲与无穷的希望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的理想，不可以沉静安宁聚精会神的学习，就不可以实现远大的目标〞。
经过上述剖析，我们能够看出诸葛亮运用了?逻辑学?中的“否认之否认规律〞来重申他要表达的“淡泊以明志，寂静而志远〞。
这是一句富含真理的话。
这同“要想取之，必先与之〞，“欲达目的，需先迂回曲折〞的道理同样，此刻的“淡泊〞、“寂静〞求清净，不想有什么作为，而是要经过学习“明志〞，建立远大的理想，待机遇成熟就能够“致远〞，大张旗鼓干一番事业。
“淡泊〞是一种古老的道家思想，?老子?就曾说“淡泊为上，胜而不美〞。
后世向来继承欣赏这类“心神安闲〞的境界，如白居易在?问秋光?一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊〞。
诫子书诸葛亮原文及翻译 诫子书知识点归纳总结
诫子书诸葛亮原文及翻译诫子书知识点归纳总结诫子书是诸葛亮为劝告儿子而写的一篇文章，今天就为整理了这篇文言文的所有内容，希望能够帮助大家了解这篇文言文的重点内容。
诫子书诸葛亮原文及翻译一、全文展示诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！全文翻译君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养自己的品德。
不内心恬淡就无法明确志向，不屏除杂念就无法达到远大目标。
学习必须要静心专一，而才干来自学习，不学习就无法增长才干，没有志向就无法学有所成。
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年华随时光飞逝，意志随岁月消失，最终年老志衰，大多不为社会所用，只能悲哀地守着穷困的陋室，此时后悔又怎么来得及呢！背景本文是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在文中。
通过这些智慧理性、简练严谨的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得淋漓尽致。
诸葛亮（181一234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。
代表作有《出师表》《诫子书》等。
诸葛亮一生”鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
本文需熟读背诵。
诫子书知识点归纳总结二、主题概述本文是修身立志的名篇，主要通过对儿子勤学立志的劝勉，告诫儿子修身养性要从”淡泊”和”宁静”中下功夫，最忌放纵懈怠，轻薄浮躁。
三、文言知识积累（一）古今异义1.静以修身古义：屏除杂念和干扰，宁静专一；今义：安静。
2.淫慢不能励精古义：懈怠；今义：速度低。
3.险躁则不能治性古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。
4.年与时驰古义：疾行，指迅速逝去；今义：（车马等或使车马等）跑得很快。
初中语文新人教部编版七年级上册第16课《诫子书》考点精讲课件(2024秋)
16 诫子书
本文是诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉儿子的信。
篆
隶
楷
简
形声兼会意字。篆文从言，表示用言语向人发出警 告；戒声，戒也兼表警戒之意，表示“诫”是让人产生 警戒之心而不犯错。楷书写作誡，简化作诫。本义是警 告、规劝，让人有所警觉注意。
新课导入
出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！——陆游 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。——杜甫 汉贼明大义，
从惜时的角度，“年与时驰，意与日去”告诫我们一定要珍惜 大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
典型考题
1.名句默写。 （1）吟诵诸葛亮的《诫子书》，其中的“__非__淡__泊__无__以__明__志___， __非__宁__静__无__以__致__远___”让我们懂得在淡泊宁静中才会坚定志向， 进而实现自己远大抱负的道理。 （2）《诫子书》中，诸葛亮用“_淫__慢__则__不__能__励__精___，_险__躁__则__ _不__能__治__性__”一句从反面论述不“静”的害处，实际上还是在 彰显“静”的价值。
结合自身的学习经验，说说学完本文之后你有哪些启示和收获。
从立志的角度，“非志无以成学”。一个人如果没有志向，就 不会奋发向上，也无法成为一个有成就的人。青春年少的我们，应 树立自己的志向和梦想。
从学习的角度，“学须静也，才须学也”。在日新月异的时 代，我们更需要时刻保持学习的心态，走出“舒适区”，不断完 善自己，才能立于不败之地。
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学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不
zào
能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，
suì
遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（柳州中考）下列对［甲］文（《诫子书》）中画波浪线句子朗
诸葛亮《诫子书》原文注释译文及赏析
诸葛亮《诫子书》原文注释译文及赏析1.原文:诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！2.注释⑴诫：警告，劝人警惕。
⑵夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
君子：品德高尚的人。
指操守、品德、品行。
⑶修身：个人的品德修养。
⑷养德：培养品德。
⑸澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。
内心恬淡，不慕名利。
清心寡欲。
明志：表明自己崇高的志向。
⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：实现远大目标。
⑺才：才干。
⑻广才：增长才干。
⑼成：达成，成就。
⑽慆（tāo）慢：漫不经心。
慢：懈怠，懒惰。
励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
⑾险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
冶性：陶冶性情。
⑿与：跟随。
驰：疾行，这里是增长的意思。
⒀日：时间。
去：消逝，逝去。
⒁遂：于是，就。
枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
⒂多不接世：意思是对社会没有任何贡献。
接世，接触社会，承担事务，对社会有益。
有“用世”的意思。
⒃穷庐：破房子。
⒄将复何及：又怎么来得及。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。
淫：过度。
3.译文君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一，而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？4.赏析：这篇文章短短几十字，比起长篇大论，诫子效果好得多。
文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。
《诫子书》原文及注释说课讲解
诫子书概况《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。
它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。
诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无线期望尽在言中。
通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
后有留存多篇《诫子书》。
《诫子书》诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能长期刻苦努力而实现远大理想。
要知真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断学习中积累起来的，如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干，如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。
纵欲放荡，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率，急躁不安就不能陶冶性情使节操高尚。
年华随着时间流失，意志随着时间消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会有益于社会而为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再反悔也来不及了。
注释淡泊：不追求名利。
宁静：安静，集中精神。
淫慢：过度的享乐与怠惰。
接世：接触社会,承担事物。
励精：奋发向上。
险躁：浮躁。
冶性：陶冶性情。
鉴赏提示古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。
文章短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。
文章思想《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.Ⅰ关于“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
第16课《诫子书》课件精品
理解 这句话表达了时间的宝贵性 和珍惜时间的重要性。年纪 随同时光而疾速逝去，意志 随同岁月而丧失，最终凋落 衰残，大多对社会没有任何 贡献。到那时再悔恨又怎么 来得及呢？
拓展
“年与时驰，意与日去”这句话形 象地描绘了时间流逝的无情和意志 消磨的可悲。它提醒我们要珍惜时 间、把握机会，不要等到年老体衰、 意志消沉时才后悔莫及。这种警示 在现代社会中尤为具有现实意义， 因为现代社会节奏快、竞争激烈， 只有珍惜时间、不断努力才能取得 成功。
静以修身
“静”指屏除杂念和干扰，宁静专一；“修身”指修养身心。
02
俭以养德
“俭”指节俭；“养德”指培养品德。
03
淡泊
内心恬淡，不慕名利。
04
明志
“明”指明确、坚定；“志”指志向。
05
致远
“致”指达到；“远”指远大目标。
01 02 03 04 05
险躁
“险”指轻薄；“躁” 指浮躁。
治性
“治”指修养；“性” 指性情。
● 拓展：“静”在现代生活中意味着内心的平静和专注，有助于人们在快节奏的社会中保持冷静和 理智，避免被外界干扰所影响。而“俭”则是指节俭和简朴的生活方式，它提醒人们要珍惜资源、 避免浪费，并培养一种简约而不简单的生活方式。这些品质在现代社会中仍然具有重要意义，有 助于人们建立健康的生活习惯和价值观。
遂成枯落
最终变得年老志衰，没有用处。
05
多不接世
大多对社会没有任何贡献。
01
悲守穷庐：只能悲 哀地守着陋室。
02
将复何及：又怎么 来得及呢？
03
四、路漫而求索
04
（一）句子理解与 拓展
05
夫君子之行，静以 修身，俭以养德
诫子书课文讲解
诫子书课文讲解【原创版】目录1.诫子书简介2.诫子书的主题思想3.诫子书的历史背景4.诫子书的作者简介5.诫子书的主要内容6.诫子书的现实意义正文【诫子书简介】诫子书，又称《诸葛亮诫子书》，是三国时期蜀汉丞相诸葛亮所写的一篇家书，被收录于《诸葛亮集》中。
这篇文章以书信的形式，表达了诸葛亮对自己的两个儿子诸葛瞻和诸葛怀的教诲和期望，传达了他一生为国为民、忠诚勤勉的政治理念和道德观念。
【诫子书的主题思想】诫子书的主题思想可以概括为“忠诚、勤勉、节俭、谦逊”。
诸葛亮在书中强调，一个君子应该忠诚于国家，勤勉于工作，节俭于生活，谦逊于待人。
这些品质是每个人在成长过程中都需要不断培养和践行的。
【诫子书的历史背景】诫子书是在三国时期蜀汉建立之初写成的。
当时，诸葛亮身为蜀汉丞相，辅佐刘备建立蜀汉政权，国家政治稳重，经济复苏，民生改善。
然而，在这个看似太平盛世的背后，潜伏着许多危机。
诸葛亮深知自己肩负着国家兴亡的重任，因此在临终前，写下这篇家书，希望以自己的经验和教训，教育儿子们为国家为人民做出贡献。
【诫子书的作者简介】诸葛亮（181 年－223 年），字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，东汉末年著名的政治家、军事家、外交家、文学家。
他一生忠诚勤勉，为国家为人民鞠躬尽瘁、死而后已，是中国历史上廉洁奉公的典范。
【诫子书的主要内容】诫子书全文共 246 字，分为五个部分。
第一部分讲述了写这封信的背景和目的；第二部分讲述了忠诚、勤勉、节俭、谦逊等品质的重要性；第三部分讲述了如何修身、齐家、治国、平天下；第四部分讲述了如何做到忠诚勤勉、节俭谦逊；第五部分是诸葛亮对儿子的期望和勉励。
【诫子书的现实意义】时至今日，诫子书仍然具有很高的现实意义。
它告诉我们，在国家繁荣昌盛的背后，需要有一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的青年人接力奋斗。
同时，它也提醒我们，在追求个人发展的过程中，要始终保持忠诚、勤勉、节俭、谦逊的品质，为国家为人民做出应有的贡献。
第16课《诫子书》知识点梳理
《诫子书》知识点整理一、基础知识【文题解读】选自《诸葛亮集·文集》卷一。
“诫”，告诫、劝勉。
“子”，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
“书”，书信。
本文当作于蜀汉后主建兴十二年(234)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。
他为了蜀汉国家事业日夜操劳，北伐途中放心不下儿子，于是写下这篇书信告诫、劝勉诸【作家作品】诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙(也作“伏龙”)，琅玡阳都(今山东沂南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。
被称为“古今第一贤相”。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后晋政权因其军事才能，特追封他为武兴王。
后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
诸葛亮一生为了蜀汉政权“鞠躬尽瘁，死而后已”，雄韬伟略，多谋善断，长于巧思，善于治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。
是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
其散文代表作有《出师表》《诫子书》【写作背景】这篇文章是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，写于蜀汉建兴十二年(234)。
诸葛亮一生效忠刘氏父子，为国鞠躬尽瘁，死而后已。
他为了蜀汉政权日夜操劳，对儿子，他寄予厚望，又不大放心，故写下这篇《诚子书》，对他加以教诲、训诫。
【课文原文及朗读节奏】夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。
夫/学/须静也，才/须学也。
非学/无以广才，非志/无以成学。
淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及！二、译文助词，的连词，表示后者是前者的目的，来。
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
品行，操守屏除杂念和干扰宁静专一修养译：君子的品行操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。
没有什么可以拿来，没办法志向形容词作名词，远大目标2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
内心恬淡，不慕名利形容词作动词，明确、坚定达到译：不内心恬淡，不慕名利就没办法明确志向，不宁静专一，就没办法达到远大目标。
第16课《诫子书》课件
日始出时去人近 ——动词，距离
古今异义
淫慢则不能励精 古义：懈怠。 今义：迟缓，速度低。
险躁则不能治性 古义：轻薄。 今义：危险。
参考译文
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰、宁静专一 来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡、不 慕名利就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到 远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习，不 学习就无法增长才干，不立志就无法学有所成。放纵 懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年 纪随同时光而急速逝去，意志随同岁月而丧失，最终 年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐 守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！
任务四： 拓读——扬君子风
扬君子风
《诫子书》跨越了一千多年的时空,仍给人以强烈的 震撼，联系现实人世，充满诱惑的滚滚红尘，谈谈本文 的现实意义。
处世时,不论自己面对何人何事,都应以“静 ”字为先。让自己的心静下来,才能在纷繁的世事 前拨云见日,确定自己真正想要的东西,为之努力 就不至于盲从迷失。
内心恬淡， 没有什么可以 明确， 志向
达到 远大目标
夫不慕学名须利 静用也来，，没才办法须学坚定也，非学无以广才，非志无以成学。
增长
淫 慢则不能励 精，险 躁则不能治 性。
放纵 懈怠
振奋 精神 轻薄 浮躁
修养 性情
年与 时驰， 意与日去，遂成枯落，
随同 疾行，指迅速逝去
丧失 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处
诸葛亮的俭
诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。弥留
之际，诸葛亮嘱咐后人：亮遗命葬汉中定军山，因山为坟， zh冢ǒn足g 容棺，敛以时服，不须器物。
生不奢侈，死不厚葬的习俗一直延续到今天的兰溪诸葛
《诫子书》知识讲解
《诫子书》知识讲解责编：高菲梳理运用作者与背景诸葛亮(181—234)，字孔明，琅玡阳都(今山东沂南县南)人。
蜀汉丞相，三国时蜀汉政治家、军事家。
曾隐居隆中，后来任蜀国丞相，在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
其代表作有《出师表》《诫子书》等。
本文选自《诸葛亮集》卷一(中华书局2009年版)。
这是三国时期政治家诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家书。
诫，告诫劝勉。
子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻(227-263)。
书，书信。
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长、言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。
知识积累1.夫．（fú）：助词，用于句首，表示发端。
2.君子：品德高尚的人。
3.静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
4.以：介词，引进动作行为的目的。
5.淡泊：内心恬淡，不慕名利。
6.无以：没有什么可以拿来，没办法。
7.明志：明确志向。
明，明确、坚定。
8.宁静：这里指安静，即集中精神，不分散精力。
9.致远：达到远大目标。
致，达到。
远，形容词用作名词，远大目标。
10.广才：增长才干。
广，形容词的使动用法，使……增长。
11.志：志向。
这里指立志。
12.淫．（yín）慢：放纵懈怠。
淫，放纵。
慢，懈怠。
13.励精：振奋精神。
励，振奋。
14.险躁：轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
险，轻薄。
15.治性：修养性情。
治，修养。
16.驰：疾行，指迅速逝去。
17.日：日子、岁月。
18.枯落：凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
19.多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
20.穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
21.何：怎么。
考题例析1.（2016•山东淄博中考）下列句子中，加红的文言词语解释有误的一项是（）A．屠暴．（残忍）起，以刀劈狼首（蒲松龄《狼》）B．将军身被．（通“披”，穿着）坚执锐（司马迁《陈涉世家》）C．尝贻．（赠）余核舟一（魏学洢《核舟记》）D．非澹泊．．（也写做“淡泊”，安静而不贪图功名利禄）无以明志（诸葛亮《诫子书》）2.（2015•浙江嘉兴中考）“拼将一死酬知己，致令千秋仰义名”是清朝文学批评家毛宗岗对《三国演义》中关羽的赞誉。
诫子书的讲解
诫子书的讲解《诫子书》那可是诸葛亮写给儿子的家书呀，里面满满的都是智慧和期望呢！就好像一位慈爱的父亲在你耳边谆谆教诲。
你想想看，诸葛亮多厉害呀，他的智慧那可是杠杠的。
他在诫子书中说要“静以修身”，这就好比给我们的心找了个安静的小角落，让我们能在这喧嚣的世界里静下心来，好好思考自己要成为什么样的人。
要是我们的心整天像只猴子似的上蹿下跳，那怎么能成长呢？怎么能变得有智慧呢？还有“俭以养德”，这就像是给我们的品德穿上了一件朴素却又温暖的衣服。
咱可不能铺张浪费呀，要懂得珍惜每一点资源。
你说要是天天大手大脚的，那品德能好到哪里去呢？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这句话就更妙啦！就好像告诉我们，别被那些花花绿绿的东西迷了眼，要保持内心的淡泊和宁静，才能找到自己真正的志向，才能走得更远。
你看那些整天只知道追名逐利的人，最后不都迷失了自己吗？“夫学须静也，才须学也”，学习呀，就得安安静静的，不能心浮气躁。
就像盖房子，得一块砖一块砖地垒，才能盖得结实。
要是三天打鱼两天晒网的，能学到啥呀？而且呀，只有不断学习，才能让自己变得有才华呀。
诫子书里的这些话，真的是句句在理呀！咱们可得好好琢磨琢磨。
这可不是诸葛亮随便说说的，那是他一生的经验和智慧呀！咱就说，要是我们都能按照诫子书里说的去做，那我们的人生得有多精彩呀！我们能成为有修养、有品德、有志向、有才华的人，那多牛呀！想想自己平时，是不是有时候太浮躁了？是不是有时候太浪费了？是不是有时候忘记了学习？哎呀，这可不行呀！我们得赶紧改正过来，好好践行诫子书里的教导。
这诫子书就像是一盏明灯，照亮我们前行的路。
让我们在人生的道路上不迷失方向，不迷失自己。
咱可不能小瞧了这短短几百字的诫子书呀，它里面蕴含的可是无穷的智慧呢！大家都好好去读一读，想一想，相信你们一定会有很多收获的。
难道不是吗？。
《诫子书》课下注释(部编本七年级上册第十六课)
《诫子书》课下注释（部编本七年级上册第十六课）说明：部编版新教材，有部分课下注释与以前教材有出入，特整理了新教材的课下注释，方便大家使用。
1、选自《诸葛亮集》卷一（中华书局209年版）。
诫，告诫、劝勉。
子，一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。
书，书信。
诸葛亮（181-234)，字孔明，琅阳都（今山东沂南南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。
2、【夫】助词，用于句首，表示发端。
3、【静】屏除杂念和干扰，宁静专一。
4、【以】介词，引进动作行为的目的。
5、【淡泊】内心恬淡，不慕名利。
6、【无以】没有什么可以拿来，没办法。
7、【明志】明确志向。
【明】，明确、坚定。
8、【致远】达到远大目标。
【致】，达到。
9、【广才】增长才干。
10、【[淫慢】]放纵懈怠。
【淫】，放纵。
慢，懈怠。
11、【励精】振奋精神。
【励】，振奋。
12、【险躁】轻薄浮躁。
与上文“宁静”相对而言。
【险】，轻薄。
13、【治性】修养性情。
【治】，修养。
14、【年与时驰】年纪随同时光而疾速逝去。
【驰】疾行，指迅速逝去。
15、【意与日去】意志随同岁月而消失。
16、【枯落】凋落，衰残。
比喻人年老志衰，没有用处。
17、【多不接世】意思是，大多对社会没有任何贡献。
18、【穷庐】穷困潦倒之人住的陋室。
19、【将复何及】又怎么来得及。
16 诫子书
1．走近作者 诸葛亮(181－234)，字孔明，号卧龙，琅琊郡阳都人(今山东省沂南县)。 三国时蜀汉政治家、军事家和战略家 ， 官至丞相。著有《前出师表》 《后出师表》。 2．文题诠释 诫：警告，劝告；子：古代指儿女，现在专指儿子。文中指诸葛亮的儿 子诸葛瞻。书：这里指信。诫子书的含义就是诸葛亮给他的儿子写的一 封带有警告性质的信。 3．背景解读 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一 封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其 一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷 教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普 天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 凛凛《出师表》，堂堂八阵图。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
满招损，谦受益。——《尚书》
【译文】 骄傲自满会招致损失，谦虚谨慎能够得到益处。 【感悟】 谦虚促人进步，骄傲使人落后，在遇到不懂的问题时，
及时向老师和同学请教，自己就会不断进步。
3．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)静以修身，俭以养德。
用恬静来修饰自己的身心，用节俭来培养自己的品德。 (2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻
远瞩。 4．本文运用了什么修辞手法，能否从你所积累的诗句中再写出一个这
样的例子？
对偶 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。
怀，学父亲俭朴生活。(摘自《习近平的家风：从父亲身上学到五件事》)
材料三：下面图片反映了日常生活中的一些规矩
从以上材料中，你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来？
诸葛亮“诫子书”及翻译
《诸葛亮“诫子书”》及翻译原文:？夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？译文:？德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？----------------------------------------------------？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
？通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
？“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
诫子书(诸葛亮)原文、译文及知识点
诫子书（诸葛亮）一、原文（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（3）夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
（4）淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
（5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！二、译文品行高尚，德才兼备的人的行为操守，是通过宁静专一的（心绪）来提高的自己的修养和身心的，是通过节俭来培养（自己）的品德的。
（人如果）不恬淡寡欲就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须宁静专一，而才干又必须来自学习。
（所以，人如果）不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困潦倒之人住的陋室，（到那时才悔恨）又怎么来得及呢！三、简析（一）（1）句：告诫儿子做人首先要“修身”“养德”，并指出“修身”“养德”的具体途径和方法是“静”和“俭”。
（提出论点）（2）句：从反面论述“淡泊”和“宁静”在“明志”中的作用。
“淡泊”和“宁静”是明志的前提，有了“静”才会明确、坚定自己的志向，进而实现自己的远大志向。
（3）句：阐明立志、学习、成才、静之间的关系，紧密相联，缺一不可，从而告诫儿子要志存高远，勤学成才。
（4）句：从反面入手劝勉儿子要立志，从淡泊宁静中提高修养。
（5）句：叮嘱儿子，年华易逝，如果不珍惜时光，必将碌碌无为，老大徒伤悲，从而告诫儿子，要珍惜时光，刻苦学习，奉献社会，为社会所用。
（二）本文从学习和治学两个方面进行论述，无论是学习和做人，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”。
（三）主旨：作者谆谆告诫儿子要修身、养德、治学，生活要节俭，要珍惜光阴，刻苦学习，有所作为，有所贡献。
要从淡泊宁静中下功夫，不要“淫慢”“险躁”。
第16课《诫子书》课件(共35张PPT)
结局问题
总结论题 提出号召 诚恳告诫
提出观点：静以修身，俭以养德
谆
治学：夫学须静也，才须学也（正） 谆
诫
子
分析观点
书
修身：淫慢则不能励精，险躁则不
教 诲 、 无
能治性（反）
限 期
望
殷切叮咛：惜时——年与时驰，意与日去
1.根据本课内容，解释下列红色字体的词语。 (1)静以修身，俭以养德 以：__连_词__，__表__目__的_，__来__。______ (2)淫慢则不能励精 励精：__振__奋__精_神____________
古文探究
①年与时驰(chí)：年纪随同时光而疾速逝去。驰，疾行，指迅速逝去。 ②意与日去：意志随同岁月而丧失。 ③枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 ④多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。 ⑤穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。 ⑥将复何及：又怎么来得及。
用庄重、慈爱的语调读出对儿子的谆谆教导之情。 本文朗读节奏划分 示例: 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以 致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫 慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯 落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及!
整体感知
2、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论 述的？你能再补充一个论据（道理或事实均可）吗？
薛谈学讴，自足而归，知不足而得返。就是“躁”的最好的 例证。 乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。 也是“躁”的最好的例证。
整体感知
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
志：以俭养德 学：以静求学 才：以学广才 这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须努力学 习，要想学有所得，就必须确立大志 。 “志”是成才的前提，而“修身、养德”是成才的关键。 这就是诸葛亮的治学之道。
16、诫子书(教学)解析
深入探究
8、诸葛亮几千前前对儿子说的话， 今天还有意义吗？你如何理解？
拓展：惜时诗句、故事：
少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学》
鲁迅珍惜时间的故事
鲁迅的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。 鲁迅十二岁在绍兴城读私塾的时候，父亲正患着重病， 两个弟弟年纪尚幼，鲁迅不仅经常上当铺，跑药店， 还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精 确的时间安排。
在鲁迅的眼中，时间就如同生命。“美国人说， 时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的 空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”
爱迪生珍惜时间的故事
爱迪生一生只上过三个月的小学，他的学问是靠母 亲的教导和自修得来的。他的成功，应该归功于母亲自 小对他的谅解与耐心的教导，才使原来被人认为是低能 儿的爱迪生，长大后成为举世闻名的“发明大王”。
丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
诸葛亮
收二川，排八阵，六出七擒， 五丈原前，点三十九盏明灯，一心 只为酬三顾。
取西蜀，定南蛮，东和北拒， 中军帐里，变金木土爻神卦，水面 偏能用火攻。
诫子书-诸葛亮
《诫子书》诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。
题目是后人加的。
原文及译文，注释原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢注释淫慢：过度的享乐与怠惰接世：接触社会,承担事物励精：奋发向上险躁：浮躁冶性：陶冶性情作者简介诸葛亮（181～234）字孔明，三国蜀汉琅琊郡阳都人（今山东省沂水县）。
少年时父母双亡，逐随叔父避乱荆州，隐居于南阳隆中，常自比管仲、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。
其智谋为大家所公认，人称「卧龙」。
娶黄承彦之女为妻。
刘备屯兵新野时，徐庶为幕僚，向刘推荐诸葛亮。
刘备三访其庐，诸葛亮才与其相见，并立刻提出了著名的《隆中对》。
即占据荆、益二州，联合孙权，对抗曹操，统一天下的建议。
深得刘备的赞赏，自此成了刘备主要辅佐。
后助刘备败曹操于赤壁，佐定益州，使蜀与魏﹑吴成鼎足之势。
曹丕代汉为帝后，刘备也称帝，诸葛亮出任丞相，总理国家大事，关羽镇守荆州。
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学习目标：
1、读准字音，熟读成诵。 2、注意词语的积累和文句的精确翻译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
读准字音，熟读成诵
夫（fú ） 澹泊（dà n）（bó ） 淫（yín）慢 遂（suì ） 庐（lú ）
解 题
• 《诫子书》，告诫儿子的一封家书。
• 《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛 亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一 封家书。诸葛亮也是一位品格高洁才学 渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限 期望尽在书中。
读准字音，熟读成诵
诫子书
夫/君子/之行,静以/修身,俭以/ 养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/ 无以/致远。夫/学须静也，才/须学 也。非学/无以/广才，非志/无以/成 学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/ 不能/治性。年与时/驰，意与日/去， 遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐， 将/复何及！
问题研究
A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼 记》）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊 明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白 居易）;心闲天地本来宽。（陆游）
B、立志：古之成大事者不惟有超世之材， 亦有坚忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海（李白）；安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之 志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）
作者简介
•
我们称颂诸葛亮，除了历史上的丰功伟绩，主要还 由于他具有高尚的品行，道德文章，高风亮节，为后世 楷模。比如，诸葛亮身为蜀相，统领一国军政，他兢兢 业业，日理万机，以至于“汗流终日”，而且以身作则， 严于律已。第一次北伐，马谡“违亮节度，举动失宜”， 遭致街亭惨败。诸葛亮为整肃军纪，挥泪斩马谡，但也 “自贬三等，以督厥咎”，绝不文过饰非，推卸责任。 诸葛亮为官廉正，两袖清风，世称“循吏”，他身前留 下遗嘱：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。” 他于蜀国居功之伟，却无意身后功名，遗命葬汉中定军 山，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物。” 从此，青山幸埋忠骨，诸葛亮一身正气，淡泊之志，千 古传颂。
诸葛亮借箭--------有借无还
诸葛亮挥泪斩马谡--------顾全大局
收二川，排八阵，六出七擒， 五丈原前，点三十九盏明灯，一心 只为酬三顾。 取西蜀，定南蛮，东和北拒， 中军帐里，变金木土爻神卦，水面 偏能用火攻。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？ 或为出师表，鬼神泣壮烈。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
作者资料我清楚
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐 草船借箭 借东风 三气周瑜 七擒孟获 空城计
鞠躬尽瘁、死而后已
万事俱备，只欠东风
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(蜀相 唐•杜甫） 出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟（蜀相 唐•杜甫） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？（书愤 宋•陆游)
对照注释，翻译课文
补充注释：
诫：警告，劝诫。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是 一种应用性文体。 夫：语气词，文言虚词的一种，用于句首。如“夫”、 “盖”。表示将发议论，起引出下文的作用。古代称之为 “发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。 以：用来。 修身：修养身心。 养德：陶冶德行。
背景简介
诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问 题也十分重视。诸葛亮病逝五丈原军中的前夕，还写信 给诸葛瑾：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不 为重器耳。”同时写下了流传百世的《诫子书》。他在 《诫子书》中告诫儿子，“静以修身，俭以养德”，淡 泊明志，宁静致远，学以广才，励精治性，珍惜光阴， 务求“接世”。30年后，邓艾率魏军攻蜀，兵至绵竹， 诸葛瞻拒不接受邓艾的高官诱降，英勇战死，时年 37岁。 其子诸葛尚一同战死，时年16岁。《诫子书》中关于道 德、修养、教育方法的至理名言，影响着近二千年来诸 葛家后裔的持续发展和我国有志青年积极进取。
广：扩展。
成学：成就 年与时驰：年华 励精:振奋精神 意与日去：意志；岁月
遂成枯落:最终； 枯萎，凋落。
问题研究
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
主旨是劝勉儿子勤学励志，需从淡 泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。文 章概括了做人治学的经验，着重围绕 一个“静”字加以论述，同时把失败 归结为一个“躁”字，对比鲜明。
问题研究
4. “君子之行，静以修身，俭以养德， 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这 句话的核心是一个“静”字。“俭以养德” 与“静”有何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免 浪费。这就要求人们的内心世界始 终保持宁静，不会为贪图丰厚的物 质享受而分神劳力。“俭以养德” 是建立在“静”的基础上的美德。
作者简介
诸葛亮（181—234），复姓诸葛名亮， 字孔明，琅琊阳都（今山东省沂水县）人， 三国时期著名的政治家、军事家。为避汉 末之乱，大约于汉献帝兴平二年（195）15 岁时随叔父诸葛玄由山东迁居豫章，后辗 转至荆州，隐居于南阳隆中，故号卧龙先 生。西晋陈寿《三国志》有《诸葛亮传》， 并面进行了论述？这几个方面是如 何展开论述的？你能再补充一个论据（道理或事 实均可）吗？
在修身、立志、为人处世方面分析了学 与静、才与学、学与志等方面的关系。
问题研究
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
理想的人才必须具备三个基本条件：志、 学、才。他主张以俭养德、以静求学、 以学广才，这三者是缺一不可的。志是 成才的前提和基础，但志向的培养又必 须修养道德，造就人才必须从静与俭的 修养开始。
作者简介
•
作为一代历史伟人，诸葛亮最大的功绩是辅 佐刘备开创蜀国基业。东汉末年，群雄并起，问 鼎逐鹿。建安十三年（208），诸葛亮出使东吴， 舌战群儒，最后促使孙刘联合，共抗曹操，并经 赤壁一战奠定三国鼎立局面，而后为刘蜀集团运 筹策划，东征西讨，开疆拓土，富国强兵，直至 病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心，经 天纬地之才，“智绝千古”，特别是隆中决策， 高瞻远瞩，不出茅庐而知天下三分，可谓“专待 春雷惊梦回，一声长啸安三下”，引后世无数英 雄竞折腰，被称为“古今第一贤相”。