博学之,审问之
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思
这句话意思为：要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是出自《礼记·中庸》的古典名言。
扩展资料
原文：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
——《中庸·第二十章》。
意思：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不能终止。
别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。
果真能够实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的句意
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的句意博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——这句话出自《论语·学而》。
它包含了对一个人成长和修养的要求，也是中国传统文化中非常重要的一部分。
在这篇文章中，我们将探讨这句话所蕴含的深刻意义，并从不同角度来解读和理解它。
1. 博学之博学指的是广泛的知识面和学识。
这要求一个人在不同领域都要有所涉猎，在日常生活中要有较高的见识。
一个人可以通过阅读书籍、参加讲座、观看纪录片等方式来增长自己的知识储备。
博学也意味着要保持谦虚和开放的态度，愿意接受不同学问和观点的熏陶。
只有做到这一点，一个人才能具备博大的胸怀和丰富的知识面。
2. 审问之审问指的是对知识进行思考和质疑。
这要求一个人拥有独立思考和批判性思维能力。
在日常生活中，我们应该学会从多个角度去审视和探究所学得的知识，以便更好地理解和应用它。
审问也是对知识的筛选和分辨，要善于分清真伪，避免被虚假的信息所迷惑。
3. 慎思之慎思是对所知所学进行深入思考和反思。
这要求一个人应该有清晰的头脑和独立的思维，能够从不同的角度，全面地考虑问题，做出明智的选择。
在日常生活中，我们应该学会冷静思考，不要被感情和表面现象所蒙蔽，而要善于发现事物的本质和根本问题，以便将知识变为智慧。
4. 明辨之明辨意味着能够分辨是非曲直，善恶美丑。
这要求一个人具备辨别能力和道德观念，能够正确判断事物的真伪和价值，以及自己的行为是否符合道德规范。
在日常生活中，我们应该做到明辨是非，不被虚伪和谎言所蒙蔽，保持清醒的头脑和纯净的心灵。
5. 笃行之笃行意味着要坚持自己的信念和价值观，付诸行动。
这要求一个人不仅具有远大理想和宏伟抱负，还要敢于付诸实践，不怕困难和挑战。
在日常生活中，我们应该做到言行一致，把所学所思转化为实际行动，不仅在言语上支持正义和善良，在行为上也要勇敢地去践行。
在中国传统文化中，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之被视为一种修养和品格的体现。
学问思辨行 文言文
学问思辨行文言文
学问思辨行是一段经典的文言文，原文如下：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
这句话的意思是：要广博地学习，要详细地询问，要谨慎地思考，要清晰地分辨，要切实地力行。
要么就不学，学了没有学会绝不罢休；要么就不问，问了没有懂得绝不罢休；要么就不思，思了没有想通绝不罢休；要么就不辨，辨了没有明确绝不罢休；要么就不行，行了没有笃实绝不罢休。
这句话是古人对求学的态度和方法的总结，强调了学习、思考、实践的重要性。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之翻译
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之翻译
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思是：要广博地学习，要对学问详细地询问，
要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
出自《中庸·第二十章》。
这说的是为学
的几个层次，或者说是几个递进的阶段。
资料拓展
原文：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，
问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辩之弗明，弗措也；有弗行，
行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽
柔必强。
译文：
要广博地学习，要对学问详细地询问，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不能终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底
明白绝不能终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不能终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不能终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝
不能终止。
别人学一次就会，我要学一百次；别人学十次就会，我要学一千次。
果真能够
实行这种方法，即使是愚笨的人也一定会聪明起来，即使是脆弱的人也一定会坚强起来。
博学之审问之,慎思之明辨之笃行之的意思
博学之审问之,慎思之明辨之笃行之的意思
1. “博学之”呀，就是要像海绵吸水一样拼命地去学习各种知识！比如说，你看那些学霸，不就是广泛涉猎各种学科，不断充实自己嘛！
2. “审问之”呢，意味着遇到不懂的就得打破砂锅问到底！就像你对一个问题好奇得不行，非得缠着老师问清楚不可！
3. “慎思之”，这是要让我们仔细思考呀，可不能随便下结论！好比你要做一个重要决定，不得反复琢磨权衡利弊嘛！
4. “明辨之”，是要我们分得清是非黑白呀！就如同在一堆真假消息中，你能准确地辨别出哪个是真的！
5. “笃行之”，就是要坚定地去实践呀！想想看，学了那么多知识，不拿去用不就白学了，就像你学了做饭，总得去做做看呀！
6. 博学之，让我们不断拓宽视野，不就像探险家在知识的海洋里尽情遨游吗？
7. 审问之，就像是在迷雾中寻找答案，非得一点点追问才能找到方向啊！
8. 慎思之，如同精心雕琢一件艺术品，要反复思量才能做到完美呀！
9. 明辨之，不就像在复杂的迷宫中找到正确的道路，需要我们有敏锐的洞察力吗？
10. 笃行之，就像运动员朝着终点奋力奔跑，只有行动起来才能达成目标呀！
我觉得呀，“博学之审问之,慎思之明辨之笃行之”这句话真的太有道理啦，它告诉我们学习和做事的方法，只有这样我们才能不断进步，变得更加优秀呀！。
中庸节选博学之审问之等翻译
中庸节选博学之审问之等翻译
博学之，审问之的意思是要博学多才，就要对学问详细地询问。
此句出自《礼记·中庸》，原文节选如下：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
译文：要广泛地学习，仔细地询问，审慎地思考，清晰地分辨，忠实地实践。
要么就不学，学了没有学会就不中止。
要么就不问，问了还不明白就不中止。
要么就不思考，思考了不懂得就不中止。
要么就不辨别，辨别了不分明就不中止。
要么就不实行，实行了但不够忠实就不中止。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之解读
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之解读
这是程颐提出的"博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之"的解读。
- "博学之"意味着要广泛地学习各种知识和学科，不拘一格，开阔自己的视野。
- "审问之"强调要有质疑和挑战的精神，对所学知识进行深入的探究和批判性思考。
- "慎思之"表示在处理问题和思考时要谨慎周详，避免盲目行动和冲动决策。
- "明辨之"强调要有辨别是非、真伪的能力，善于分析和判断事物的本质。
-"笃行之"提醒要将所学知识付诸实践，以行动来证实自己的理论，持之以恒地追求实践与理论的统一。
这五个步骤可以被看作是获取知识和智慧的有效途径，通过深入学习、质疑和思考、慎重行动，人们能够不断提升自己的认知水平和实践能力。
这种思维方式对于培养全面发展的个人和推动社会进步都具有积极意义。
博学之审问之明辨之笃行之的译文
博学之审问之明辨之笃行之的译文嗨，亲爱的小伙伴们！今天咱们来聊聊“博学之，审问之，明辨之，笃行之”这句话的译文。
先来说说“博学之”，这意思就是要广泛地学习各种知识，就像小蜜蜂在花丛中到处采蜜一样，啥都要学，啥都知道点。
不管是天文地理，还是诗词歌赋，都要装进咱们的小脑袋瓜里。
“审问之”呢，就是当咱们学到东西后，可不能稀里糊涂的，得打破砂锅问到底，多问问为啥是这样。
比如说，数学里这个公式是咋来的，语文里这个词为啥这么用。
“明辨之”就是让咱们有一双火眼金睛，能分得清好坏对错。
别啥都一股脑儿接受，得好好琢磨琢磨，哪些是真的好，哪些是假的好。
“笃行之”，这可是最关键的啦！就是说咱们知道了，明白了，就得实实在在地去做，不能光嘴上说说。
比如说，咱们知道锻炼身体好，那就不能偷懒，得真的动起来。
其实呀，这几句话连起来就是告诉咱们，学习可不能马虎，要一步一个脚印。
不仅要学得多，还要问得深，辨得清，最重要的是做得实。
想象一下，如果咱们都能按照这几个步骤来，那咱们不得变得超级厉害！在学校能考出好成绩，在生活中能解决各种难题。
小伙伴们，让咱们一起努力，把“博学之，审问之，明辨之，笃行之”当成咱们的学习和生活小秘籍，变得越来越优秀，好不好呀？
怎么样，亲爱的小伙伴们，是不是对这句话有了更清楚的理解啦？。
博学之审问之慎思之明辨之笃行之
博学之审问之慎思之明辨之笃行之“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”是一个汉语词汇，意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
出自《礼记·中庸》原文：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，己百之，人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
”古人谈学习的五个方面，不管是学习书本知识也好，学习某种技能也好，都得经过反复训练才能完成。
“有弗学”的意思是要么不学，学就要学会；如果学了还不会，“弗措也”，也就是说绝不放弃。
这段话，不是对天才，而是对一般人说的，聪明人一下就学会，你就学一百下，聪明人十次能学会的，你就学一千次。
只要有这种韧劲，开始哪怕迟钝一点，会变得聪明的；开始柔弱的人，也会变得强壮有力。
学习应当做到五到：即眼到、口到、耳到、心到、手到，最终取得学习的实质效果。
一个人在确定自己的学习目标之后，就要意志坚定，不畏困难，并付诸行动。
学问是苦根上长出的甜果，只有刻苦地、不间断地学习，才能掌握与运用。
掌握正确的学习方法，将大大提高学习效率。
除学校进行的课堂教育外，在课余时间还可以多涉猎一些有用的知识技能，不断拓展自己的知识面，提高自己的学业素养。
不仅要锻炼自己的智商，还要培养自己的情商，懂得做人的艺术，使自己的身心健康发展。
在学习过程中，要有严谨的态度。
遇到不理解的问题，应深入了解，反复思考，切忌不懂装懂。
网络及课外读物上可能含有不健康的信息，不能良莠不辨，要有正确的立场和观点，对一些精神垃圾要坚决抵制。
博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思简便
《博学之审问之慎思之明辨之笃行之的意思简便》同学们，今天咱们来聊聊“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这句话的意思。
“博学之”呢，就是说要广泛地学习各种各样的知识。
就像咱们在学校里，不光要学好语文、数学，还要了解科学、音乐、美术等等好多方面的东西。
比如小明同学，他喜欢读书，什么历史故事、童话寓言，都读了不少，这就是博学。
“审问之”是告诉咱们，遇到不懂的问题，要敢于提问，一定要把它弄明白。
比如小红在做数学题的时候，有个地方不明白，她马上就去问老师，这就是审问。
“慎思之”意思是要认真思考。
不能别人说啥就是啥，得自己动脑筋想想对不对。
比如小刚在听到一个观点时，会在心里琢磨琢磨，这就是慎思。
“明辨之”就是要清楚地分辨是非对错。
像在选择朋友的时候，要知道哪些朋友是真心对自己好，哪些不是，这就是明辨。
“笃行之”说的是要坚定地去做，把学到的知识用到实际行动中。
比如咱们知道要爱护环境，那就真的不乱扔垃圾，这就是笃行。
再给大家举个例子，假如咱们要做一个小发明。
首先得博学，了解很多相关的知识；然后审问，问问老师和同学的意见；接着慎思，想想怎么做更好；再明辨，判断哪些方法可行；最后笃行，动手把小发明做出来。
在生活中也是这样。
比如咱们想学会游泳，要博学，看看游泳的教程；审问，问问教练怎么游；慎思，想想自己的动作对不对；明辨，知道哪种姿势是正确的；最后笃行，不断练习，真正学会游泳。
同学们，明白了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的意思，咱们就要努力去做，让自己变得越来越优秀！希望大家都能在学习和生活中运用好这些，成为有知识、有思考、能行动的好孩子！。
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”出
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
”出博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之是一个汉语词汇，意思是要博学多才，就要对学问详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。
出自《小戴礼记、小宋礼记》。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
上文选自《中庸》，讲的是治学求进的道理。
意思是：要广博地学习，详细地求教，慎重地思考，明白地辨别，切实地力行。
不学则已，既然要学，不学到通达晓畅绝不终止；不去求教则已，既然求教，不到彻底明白绝不终止；不去思考则已，既然思考了，不想出一番道理绝不终止；不去辨别则已，既然辨别了，不到分辨明白绝不终止；不去做则已，既然做了，不确实做到圆满绝不终止。
《礼记·中庸》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。
“博学之”为为学的第一阶段。
意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。
好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。
“博”还意味着博大和宽容。
惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。
“审问之”为为学的第二阶段。
有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
“慎思之”为为学的第三阶段。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。
“明辩之”为为学的第四阶段。
学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行之”是为学的最后阶段。
就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
博学之审问之明辨之慎思之笃行之的意思
博学之审问之明辨之慎思之笃行之的意思1. “博学之”呀，就是让我们广泛地去学习各种知识，就像海绵吸水一样！比如说，你看那些学霸，啥都懂，那就是博学呀！这不就像孙悟空拥有了七十二变的本事，啥场面都能应对嘛！2. “审问之”呢，就是对学到的东西要仔细地询问、探究。
你想想，要是你学到个新知识，啥都不问清楚，那不就稀里糊涂的啦！就好比你买了个新玩具，不得好好研究研究咋玩呀！3. “明辨之”，这是说要清楚地分辨是非对错呀！你在生活中肯定也遇到过要做选择的时候吧，这时候就得明辨好坏啦。
就像在一堆糖果里挑出最好吃的那颗一样，得有眼光呀！4. “慎思之”，意味着要谨慎地思考问题。
比如说你要做个重要决定，可不得好好想想后果嘛，不能一拍脑袋就决定呀！这就好像走迷宫，得小心谨慎地找对路。
5. “笃行之”，就是要踏踏实实地去实践呀！光说不练假把式，学了那么多，得去行动才行。
就像学骑自行车，光知道理论可不行，得真的骑上去才行啊！6. 博学之，让我们的视野变得宽广无比，就像站在山顶能看到更远的风景一样。
你看那些知识渊博的人，多让人羡慕呀！7. 审问之，就像是在黑暗中点亮一盏灯，把不明白的地方都照亮。
比如你问老师问题，不就是在追求更清楚的理解嘛！8. 明辨之，如同在混乱中找到正确的方向，不会迷失。
就像在众多的道路中选择适合自己的那一条，多重要呀！9. 慎思之，好似下棋时的深思熟虑，每一步都要想好。
你和朋友下棋的时候，是不是也得好好想想怎么走呀！10. 笃行之，是把想法变成现实的关键一步，不行动怎么能有结果呢！就像想减肥，就得真的去运动呀，光喊口号可不行！总之呀，“博学之审问之明辨之慎思之笃行之”真的太重要啦，能让我们变得更优秀，在人生的道路上走得更稳更好！。
孔子博学之,审问之慎思之,明辨之,笃行之的意思
孔子博学之,审问之慎思之,明辨之,笃行之的意思
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他的教诲被后人称为“孔子博学之，审问之慎思之，明辨之，笃行之”。
这句话包含了孔子的教育思想和人生哲学。
“博学之”是指要广泛地学习知识，不仅要学习经书、历史，还要注重实践、体验和探索，不断开拓自己的视野和认知能力。
“审问之”是指要善于提出问题，深入思考问题的本质、原因和解决方法，不轻信流言蜚语，更不盲从权威。
“慎思之”是指在思考问题时要深入、周详、细致，要避免一时冲动、轻率行事，不凭主观意识就做出决策。
“明辨之”是指要在众多选项中明辨是非，不被假象所迷惑，要有判断力和警觉性。
“笃行之”是指要在思考完毕后，果断地采取行动，不畏艰难险阻，坚持自己的信念和行动方向。
这句话概括了孔子的教育思想和人生哲学，对于现代人来说，也有着重要的借鉴意义。
只有博学、审问、慎思、明辨、笃行，才能在这个信息爆炸的时代中，真正做到清醒、自信、成功。
- 1 -。
博学之审问之的意思明辨之卒行之的意思
博学之审问之的意思明辨之卒行之的意思博学之，审问之，明辨之，卒行之。
这四句话，我琢磨了半辈子，也没琢磨透。
你说，这学问是咋回事？学问学问，学了就得问，问了就得明，明了就得行。
可这行，又是个啥行？是行路，还是行事？是行善，还是行恶？我有个朋友，叫老张，是个大学教授。
老张博学，书架上摆满了书，从《红楼梦》到《资本论》，从《论语》到《相对论》，应有尽有。
老张常说，学问就是个宝库，你得进去挖，挖得越深，宝藏越多。
可老张也有个毛病，就是爱问。
问得多了，学问就成了负担。
有一次，他问我：“你说，这学问到底是为了啥？是为了知道得多，还是为了活得明白？”我笑了笑，没回答。
老张这人，学问是有了，可活得糊涂。
他老婆跟他离婚，他都不知道为啥。
他老婆说：“你一天到晚就知道学问学问，连个屁都不放。
”老张听了，愣了半天，说：“学问不就是个屁吗？”老张的老婆走了，老张的学问还在。
可学问这东西，有时候真不如个屁。
屁还能放出来，学问放不出来，憋在心里，就成了心病。
老张的心病，就是学问太多，问得太少，明得太少，行得更少。
我还有个朋友，叫老李，是个商人。
老李不博学，书架上摆的都是些《生意经》、《赚钱秘笈》之类的书。
老李常说，学问就是个工具，你得用它来赚钱。
可老李也有个毛病，就是爱明辨。
明辨得多了，学问就成了障碍。
有一次，他问我：“你说，这学问到底是为了啥？是为了赚钱，还是为了活得明白？”我又笑了笑，没回答。
老李这人，学问是有了，可活得糊涂。
他赚了不少钱，可老婆跟他离婚，他都不知道为啥。
他老婆说：“你一天到晚就知道赚钱赚钱，连个屁都不放。
”老李听了，愣了半天，说：“赚钱不就是个屁吗？”老李的老婆走了，老李的钱还在。
可钱这东西，有时候真不如个屁。
屁还能放出来，钱放不出来，憋在心里，就成了心病。
老李的心病，就是钱太多，学问太少，问得太少，明得太少，行得更少。
学问这东西，真是让人头疼。
博学了，审问了，明辨了，可就是行不了。
行不了，学问就成了负担，成了心病。
博学之审问之全文意思
博学之审问之全文意思：
多方面地学，审慎地求问，慎重地思考，明白地分辨，笃诚地践行。
要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有明白绝不罢休；要么不想，想了没有想通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休。
别人用一分努力就能做到的，自己用一百分的努力去做，别人用十分的努力做到的，自己用一千分的努力去做。
果真能够按此道而行，虽然愚笨也一定能够明智，虽然柔弱一定能够刚强起来。
博学之审问之慎思之的意思
博学之审问之慎思之的意思
博学之审问之慎思之是一句出自《论语》中的名言，意思是在学
习知识的过程中，要勤于提问、谨慎思考。
拓展起来，这句话强调了
以下几个方面的意义。
首先，博学之意味着广泛涉猎各种知识领域，不仅仅局限于狭窄
的领域或某一科目。
一个博学的人应该尽可能地掌握多样化的知识，
以确保他们的思考能够从不同角度得到丰富和全面的支撑。
其次，审问之表示了对知识的质疑和批判精神。
一个博学的人应
该对所学的知识经常进行深入地审视，不满足于表面的理解，而是持
怀疑和探究的态度，不断不断地提出问题，从不同的角度思考，以期
达到更高的认识和理解。
再次，慎思之表示了思考的深度和严谨性。
对待知识要保持谨慎
的态度，不仅仅要求仔细思考，还要经过严格的逻辑推理和实证验证。
只有经过深入思考和仔细考证，才能对知识有一个全面、准确的理解，从而避免盲从和片面的看法。
最后，这句名言还强调了知识与思考相辅相成的关系。
博学只是学习的第一步，而真正的关键在于对所学知识的深入思考和理解。
只有通过思考，才能将知识转化为智慧的力量，将所学知识应用于实际生活中，为个人和社会带来积极的变化和进步。
总的来说，博学之审问之慎思之是指在学习过程中要广博涉猎，勤于提问,审视所学知识，以及深思熟虑从多个角度进行思考。
这一思维方式能够帮助人们更好地理解知识，培养批判性思维和创新能力，同时也是实现个人和社会进步的关键。
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博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记》
释义
多方面、广泛地学习各种知识，并认真的向人请教，慎重地进行思考，明确的分辨是非，诚心诚意地彻底实行。
出处
《礼记》是我国最早的一部教育专著，汇集了儒家各种讲礼的文章。
本篇选自《礼记》。
主要讲了学习的重要性，学习的态度、方法、作用等，语言简练，富于哲理，对我们学习不能说没有作用。
鉴赏
本句说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。
“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。
“博”还意味着博大和宽容。
惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。
因此博学乃能成为为学的第一阶段。
“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。
问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。
“明辩”为第四阶段。
学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。
“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。
“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。
只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
以“博学笃行”为做学问之道，方能学有所依、学有所成、学有所用，“爱众亲仁”才不至于流于口号，流于形式。