浅谈题目_章法_立意_鉴赏》
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《浅谈题目/章法/立意/鉴赏》
——千古春风(天地)
一、临屏浅谈诗词题目
词调第一是:词本无题。
古人言:词调第一是:妄增一题误人误己匪独无识直此无耻。也就是说词调,没有另加一标题。词牌就是题。所以还是要遵循!
古人不增立标题,但是词有序。下面只是序,但是不一定写序。序有长短,短则寥寥几字,长则几十或者百字不等。序的作用是说明为什么填这词或者哪里填的等等缘由说明!
前清诗人骂道:后世之人不懂,肆意给古人加题,是无耻之徒。尽量还是避免肆意加添。
那么正确的题在哪里呢?现在人认知的题和古时候的题是不是一个概念?现在人认
为“题”就是中心。这是现在写作方式。
古时候的“题”在于中心大意!!
而现在的题在古代只是引子作用,好比诗的题,只是引子作用。如同一户人家的门匾。(现代人)很多都是误解……
古人说:载前后者谓之引。
二、临屏浅谈诗词章法
诗词千百年来对于中心立意之说都会有既定章法。
因此古人言:守法曰诗。所以一看章法不对,就说明文章有问题。比如:这类直抒观点语句立意的,有其章法!非常严谨,有些地方不能用,有些地方可以用。怎么用都有讲究的!
比如:苏东坡写的:明月几时有。把酒问青
天。这类起句是直抒中心立意语句,首句中心立意开句问答方式——这是直抒立意章法。
诗词文章有不少立意章法技巧,什么样的立意采用什么样的素材语句衔接。曰景文章平出不俗有曰景文章使用素材衔接技巧,曰情有曰情的技巧,曰事有曰事的技巧。
这好比我们现在写各种题材文章,比如怎么写记叙文有记叙文的规范,我们写说明文有写说明文的规范,写议论文有写议论文的规范。使用要素都不一样!
像苏轼写的:明月几时有,直抒曰事文章,他有他所运行规则;比如:似花还似非花,曰事文章,他有一套完整的章法运行;到底是花还是非花呢?到底是与不是,下面就给你讲解,也无人惜从教坠。
因为在人的意识之中对于杨花的认可,不在花之序列。同时杨花,又带有不好之物,所
以无人怜惜。大家都晓得水性杨花,你不认可是花,而作者却对杨花产生了怜悯之心。
作者认为杨花也是花。他也有青春,也在春天美丽。他也会展现最美的一面,他也有情义。作者在这种造理逻辑下完成文章表达自我观点。
即便它被世人认为水性杨花(另类),在作者眼里也一样拥有情义。诗词文章赏读,在于如何去精确方式方法阅读。需要一定的知识和常识!!
对于中心立意有一个基础认知。诗词文章一句中心立意解全篇!因为以下所有素材语句都是为中心立意而奔走,古人言:写诗先行立意。
三、临屏浅谈诗词立意
立意是什么呢?古人言:意尤帅也。无帅之兵谓之乌合。意是主人,无主之宾谓之乌合。
立意是什么呢?古人说立意是河上面的一座山。那么素材是什么呢?素材就是山上点缀的松树。素材所出如同一树的千枝花,那么这千枝花它的源头在于主干发出来的。
因此古人说:开千枝花一本所系!那么诗文的素材来自哪里?立意。因此立意领导全篇!
四、临屏浅谈古诗鉴赏
既然说到诗文,我们来读一下名人文章。
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。
杜甫的文章
黄四娘家花满蹊:作者说黄四娘家的花很多占据了一路。下面素材说明其花的数量之多:千朵万朵压枝低。因为花太多所以招蜂引蝶:黄四娘家花满蹊---留连戏蝶时时舞。
因为花枝太多,所以看不到鸟藏哪里了。只能听声:黄四娘家花满蹊----自在娇莺恰恰啼。很简单的曰景文章。
有些东西讲的过于深和专业,一般人还真不好一时间明白。因为我讲的很多东西不是初学者能领悟的,对于他们来言都有一定基础,所以他们能听明白……
五、临屏浅谈学近体诗基础
学习近体诗词还真不好学。近体诗词学习有不低的门栏,首先要通造理。
古人说:写诗有十难,首推造理之难。造理问题是你能不能成为一个近体诗人,近体诗词追求的三大点:理,意,兴。
理是先驱者。也就是在还没有动笔之前,动笔了就要涉及到立意问题。立意后就要考虑兴的问题。立意是章法,兴是技巧。有的古
人还提出:趣。趣是自我喜欢的风格!
你喜欢写婉约呢?还是豪爽呢?你喜欢走柔和基调,还是走气场的。诗文中的理,意,兴是区分今体和古体。
古乐府中不存在(理意兴),近体诗词就是今体诗词。古人言:汉魏之诗理,意,兴全无。混沌不堪,无法句摘。
兴源于诗经。诗经创作技巧,比和兴。比:在近体诗词中已经丧失了其用途,唯独在咏物明志文章中偶有出现。而汉魏之诗,是中国文化的倒退。这个主要是因为战争因素。
古人唐人也会有不少古乐府文章,这是古人好古原因导致的。但是这些不能进入科考,隋唐以后,诗文当做科举之物,都是严谨的近体!!!
因为古体退出了历史舞台,被更好的代替。中国科举源于隋唐,我们看唐后很多应制诗
文都是严谨的近体诗文。
奉和应制就是天子出题考试,古代时期,朝廷对于官员都是几年一次应制考试。检阅官员有无荒废学业或者滥竽充数。
天子现场即兴出题。。。。。。
2019.04.18鱼整理收藏(摘自唐韵)