[精品]浅析苏轼的旷达精神
对苏轼人生观的看法
对苏轼人生观的看法
苏轼啊，那可真是个超有趣的人呢。
一、苏轼的乐观旷达
苏轼的一生那是起起落落，被贬到好多地方。
但是他可没有整天愁眉苦脸的哦。
就像他在黄州的时候，那生活条件可差了，可是他还能写出“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”这样的词句。
他好像把那些倒霉的遭遇都不当回事儿，还能乐呵呵地去享受生活。
他会自己种地，研究美食，什么东坡肉就这么来的呀。
感觉他就是那种不管遇到啥难事，都能在小日子里找到乐趣的人，这种乐观旷达的人生观真的很让人佩服。
二、苏轼的随缘自适
苏轼到一个地方，就很快能融入当地。
在岭南的时候，那地方在当时可偏远了，可是他却说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
他不会去抗拒命运的安排，而是随缘自适，在哪就把日子过好。
不管是在朝廷当官，还是在偏远之地做个小官或者平民，他都能适应，还能根据不同的境遇调整自己的心态，这一点真的很厉害呢。
三、苏轼的积极进取
虽然苏轼老是被贬，但是他心里还是有那种想要为国家为百姓做事的想法。
他在地方任职的时候，就做了很多好事。
比如修水利工程之类的。
他没有因为自己仕途不顺就完全放弃自己的理想，这种积极进取的人生观在他身上也体现得很明显。
他的诗词里也经常
能看到他对国家大事的关心，对百姓生活的思考。
反正就是说，苏轼的人生观是非常多元而且值得我们学习的。
他的乐观旷达让我们知道生活中的困难都不是事儿，随缘自适告诉我们要适应环境，积极进取又提醒我们不要忘记自己的理想。
浅析苏轼的旷达精神
浅析苏轼的旷达精神专业：汉语言文学教育姓名：陈泳准考证号：************摘要：苏轼的豪放词以充沛激昂甚至悲凉的感情写人状物，以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜。
他的婉约词感情纯正深婉，格调健康高远。
而最能代表他深刻思想和宽广胸襟及性格特征的则是他的旷达词。
旷达是苏轼最重要的精神品质。
文章从苏轼的旷达着手，分别从苏轼旷达的本质，豁达宏通的性格底色，人生的体验剖析其内涵。
关键词：苏轼旷达阔达宏通人生苏轼，字子瞻，号东坡居士，是继北宋欧阳修之后的文学巨匠，他使整个北宋文坛乃至中华民族五千年灿烂的历史为之灿然，可称为千古第一人。
他不仅作为“让中国人共享千年的大文豪”令世人敬仰，而且更以其别样的人生态度向世人展示出独特的魅力，留下一笔宝贵的精神遗产。
踏入仕途后，早年因与王安石政见不合，属于旧党，后因诗谤之嫌，逮捕入京，终遭贬谪。
晚年因新派得势，黜废旧人，他又以旧党关系，远谪海南的儋州（今海南儋县）。
在生命最后一年（1101年）写的《字体金山画像》一诗中，他平静地对自己曲折的一生做了这样的总结：“心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
”从诗中可见诗人已摆脱了世俗的羁绊，归于无欲无求境界，回首一生；他觉得正是在三次被贬之地成就了自己的功业。
能如此豁达看待自己多舛命运的人，该会有怎样旷达的人生境界呢？一旷达，是一种放任的、达观的人生态度。
它指的是一种超然物外、洒脱达观的审美情趣。
旷达的内涵就是解脱超越，改变固有的观念换个角度看问题，以一种超然的态度发现事物的美，获得精神上的愉悦。
苏轼旷达乐观的人生态度使他一方面摆脱现实社会人生的束缚，以超脱的心态去体会外物，书写人生。
另一方面，促进它对人生形成真正的领悟，探求生命的意义，在有限的生命中寻求无限的久远的存在价值。
这两个层面的人生境界，在他的人生征程中有重逢的体现。
苏轼的一生，无论是做官还是被贬都在为国家尽心尽力。
他不善藏锋，指斥时弊，敢做敢为。
浅论苏轼的旷达情怀
浅论苏轼的旷达情怀天津科技大学材料科学与化学工程学院1103s214 汪兵摘要：吾谓苏子，自北宋以来，文学之最者，词风之达者，莫过于东坡一人而已。
纵观苏轼一生，仕途上的不顺，宦海沉浮。
然而这些挫折并未使之意志消沉下去，相反，正是这些挫折，使他变得“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的超凡脱俗，有着“也无风雨也无晴”的旷达人生情怀。
面对生活的苦难，他始终表现出洒脱达观的旷达情怀，积极进取的人生态度，让千年之后的我们为之倾倒为之投去敬重的目光。
本文浅论苏轼旷达情怀的形成原因，本是出自童子之手，如有见笑大方之家者，亦已焉哉。
关键词：苏轼、旷达、人生儒家经典著作《大学》里说道“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，这一信条千百年来都深深地影响了中国古代的天下文人，他们胸怀“修身、齐家、治国、平天下”的宏愿而踏入社会生活。
然而，从中国古典文献中不难发现，历史上有多少思想文化巨人，他们却发现他们最初的抱负和以后的遭遇几乎常常处于一种尴尬的对立状态。
“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的屈子，心怀楚王，却最终“葬乎江中鱼腹尔”，放荡不羁的阮籍穷途而哭，“不为五斗米而折腰”的陶潜，“感于漂母惠愧我非韩才”，北宋的苏轼同样也没摆脱这种尴尬的状态。
一、苏轼简介苏轼生于1037年1月8日（景佑三年十二月十九日）生于眉州眉山（今属四川）。
字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
在文学艺术方面堪称全才。
与其父苏洵，其弟苏辙，共为唐宋八大家，人称“三苏”。
他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。
词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。
苏东坡是词史上一个词派的开创者，是一个新的历史阶段的揭幕人.苏词内容充实,风格多样,故为当世学人所崇尚;北宋之后,苏词对南北两方均有深远的影响:在北方,《东坡乐府》盛行于中州,著名词人蔡松年、吴激、元好问《中州集》所搜集的词作，几乎都以苏词为依归；在南宋，叶梦得、陈与义、张孝祥、辛弃疾等，他们的爱国词成为南宋词坛的主流，直至元与南宋灭亡，苏词一直滋养和影响着后世的词人，熏陶着之后的历代文人，也是我所崇敬的文人精神偶像。
苏轼的旷达情怀
苏轼的旷达情怀所谓旷达，在《现代汉语词典》中解释为“心胸开旷，想得开。
”在《词源》中解释为“心胸开旷，举止无检束。
”苏东坡的确如此，这种身处逆境之中，既保持一种超然物外，随遇而安的达观胸怀，又始终不放弃对人生的热爱，对美好事物追求的态度，就是苏轼旷达精神的所在。
一、苏轼旷达精神的表现苏轼的旷达精神表现在许多方面，他对政治荣辱、对家庭的磨难离散、对自身生活、对后学僚属等方面的态度，就可以看出他的这种胸襟。
对待政治荣辱但苏轼没有被压倒，在创作上，他仍保持乐观。
如：“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
”（《被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首》之一）“寂寂东坡一病翁，白发萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
（《纵笔三首》之一）“霹雳收咸暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。
”（《儋耳》）“北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家当祭灶，只鸡斗酒定膰吾。
”（《纵笔三首》之三）。
这些诗里，看不到苏轼身陷南荒，老病交加的困境和窘态，展示给你的是那里的海风快意，民风淳民，自得其乐。
特别是他渡海北归的那首诗“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
”这次北归，苏轼只是遇赦而已，并非回京作官。
同时，这首诗写在他迭经打击之后，写在险象环生的海浪海风之中，写在他终生坎坷，即将辞世的前一年，此时此刻，一般人都会痛定思痛，感慨万分。
但是在诗里，我们看不到愤怒与忧伤，所看到的，是对莹洁无尘的人格和心灵的自我鉴定，是对此理性的美学审视；那可能带来舟覆人亡的风啸涛吼，成为雄壮的音乐；那缺医无药的瘴疠之地，成了他一生中最适于观赏的奇绝之处。
这里，所表现的平和心态，洒脱风度，乐观精神，豪迈气概，可与“大江东去”那首词相提并论，其心胸之旷达，于此得到了充分的集中的展示。
对待家庭磨难明月几时有，把酒问青天。
对苏轼旷与达的理解
对苏轼旷与达的理解
苏轼旷与达是一个著名的文化名人，他以其博学多才、洒脱豪放的个性和作品而闻名于世。
对于苏轼的理解，我认为有以下几个方面：
1. 旷达的人生态度：苏轼旷达的个性使他对人生持有一种开放、乐观的态度。
不论是在科举考试中多次遭遇挫折，还是在官场上面对险境，苏轼都能保持一种豁达的心态，坦然接受并积极应对生活中的挑战。
2. 广博的学识：苏轼是一位博学多才的文化名人，精通经史文学、诗词曲赋等多个领域。
他在儒家经典上有深厚的造诣，同时也对佛教和道教有所研究。
苏轼能融会贯通各种学问，使其作品具有丰富的文化内涵。
3. 露骨的才华：苏轼的文学才华在历史上有着极高的评价。
他的诗词清新自然，构思新颖，文字流畅。
他的散文文章触动人心，意境深远，富有思想性。
苏轼在诗词创作中天马行空，有时大胆直接地表达他的情感和思想，展示了他的独特个性和才能。
综上所述，苏轼旷与达的理解可以归纳为他那种旷达的人生态度、广博的学识以及露骨的才华。
从中我们可以看到一个拥有卓越才能与智慧的文化名人，他的作品不仅富有艺术性和审美价值，还蕴含着对人生和社会的思考。
浅析苏轼洒脱达观的生命智慧
浅析苏轼洒脱达观的生命智慧苏轼是宋朝的一位文学家，号东坡居士。
他的作品一直流传至今被后人传诵和赏析，尤其是他的诗词，散文以及书法更是流传于世，可以说是一位综合型的文坛巨匠。
同样他面对生活的积极乐观的态度也是他的性格特色、生命智慧。
虽然遭受数次贬黜，但还是在困境中保持积极乐观的生活态度，在地方上任做自己力所能及的事情。
他对生活的热爱，即使是在今天，对于科技迅速发展、人民生活水平迅速提升也是具有相当大的影响力的，同时也给很多人带来了感动。
一、苏轼的生平遭遇苏轼是1037 年出生在眉州眉山，在他21 岁的时候就中了进士及第，对于苏轼来说，儒学思想占据主体地位，同样对于他产生的影响也是相当大的。
同时他又酷爱庄子，在幼年时就已经受到了佛教思想以及儒家思想所追求的积极入世等思想的深刻影响，这些对于他洒脱达观的生命智慧的形成是具有重要影响的。
纵观苏轼的一生，他的思想受到了儒家思想的深刻影响，并且由于人生阅历的增长，他的思想境界也在逐渐提升。
到中年已经形成了一种几乎参透人生哲理的高度。
虽然他的仕途不顺并且连遭贬黜一生坎坷，但是他的思想却让他在贬黜的途中并不放弃自己的人生理想。
他形成了一种平淡自然、随遇而安的生活智慧，同样在他的生命中所表现出来的平淡自然和朴实无华的人生情趣是他面对这次次贬黜的底气。
生命中遇到了无数的坎坷，但是他总能在贬黜的路途中发现美好，苏轼出生在眉州眉山，21 岁就已经进士及第。
但是由于后来受到他人的影响和意见不合遭受调任杭州，之后又先后调任密州、徐州、湖州等地，虽然是一路坎坷，但是却凭借自己的人格魅力以及为百姓做实事的担当获得了当地百姓的信任和喜爱。
后来，又遇“乌台诗案”惨遭贬黜。
他的一生，几乎都是在贬黜中度过。
虽然在神宗驾崩之后被中召还朝，但是后来由于对于新兴势力的不满以及观念的不同，又受到朝廷中的相关势力的弹劾以及诬告，最终又再次遭受贬黜。
在黄州，他与民同乐，饮酒作诗；在惠州，他享受生活，修苏堤解决百姓疾苦；甚至尽管在蛮夷之地的儋州，他还是记得自己的信仰，修学堂，交百姓各种生活的技能。
对苏轼旷与达的理解(答李端书)
对苏轼旷与达的理解(答李端书)摘要：一、苏轼旷达精神的来源1.苏轼的人生经历2.北宋文化背景的影响二、苏轼旷达精神的表现1.对人生挫折的乐观态度2.在文学创作中的旷达情怀3.与朋友之间的真挚友谊三、苏轼旷达精神的价值1.对于个人修养的提升2.对于文学发展的贡献3.对于后世的启示和影响正文：苏轼是我国北宋时期的一位著名文学家、书画家，他的作品以豪放、奔放、旷达的风格闻名于世。
对于苏轼的旷达精神，我们可以从以下几个方面进行理解。
首先，苏轼的人生经历是形成旷达精神的重要来源。
他的一生跌宕起伏，曾多次被贬谪和流放，但他始终保持着乐观、豁达的心态，将人生的挫折当作修炼自身的契机。
在流放期间，苏轼游历四方，深入民间，了解百姓疾苦，这使得他的作品具有深厚的人民性，表达了对生活的热爱和对美好未来的憧憬。
其次，北宋时期的文化背景对苏轼旷达精神的形成也产生了重要影响。
北宋时期，儒家、道家、佛家三种思想相互融合，形成了独特的文化氛围。
苏轼深受这一文化氛围的熏陶，他的作品既有儒家仁爱、忠诚、正义的精神，又有道家的逍遥、随和、自然的品格，以及佛家的慈悲、宽容、超脱的境界。
在苏轼的文学创作中，我们可以看到他旷达精神的具体表现。
他的诗歌、散文、书法等作品都充满了豪放、奔放的气息。
他以超然物外的心态看待人生，将个人的荣辱得失置之度外，用诗意的笔触描绘出生活的美好和世界的广阔。
在与朋友交往中，苏轼也表现出真挚的友谊和无私的帮助，他写信鼓励朋友，用诗句互相赠答，成为了流传千古的佳话。
苏轼的旷达精神具有极高的价值。
对于个人而言，旷达精神有助于提升自身的修养，培养良好的心态，抵御生活中的种种困境。
对于文学发展而言，苏轼的旷达精神为后世留下了丰富的文化遗产，对中国古典文学产生了深远的影响。
对于整个社会而言，苏轼的旷达精神为我们提供了一种积极向上的人生态度，启示我们要笑对人生，拥抱世界。
总之，苏轼的旷达精神是他人生经历和文化背景共同作用的结果，他的作品和人生故事为我们树立了一个崇高的典范。
苏东坡乐观旷达之表现
苏东坡乐观旷达之表现苏轼1、熙宁六年，苏轼因反对王安石新法，贬逐杭州通判，但也不因此而自暴自弃，反而来到美丽的西湖游玩，把乐观旷达精神和随遇而安的人生态度寄情于湖光山色之中，写下了《饮湖上初晴后雨二首》，晴天的西湖水光潋滟，雨天的西湖山色空濛，无论晴雨，西湖都美不胜收，像绝世佳人西施一样，无论淡妆还是浓妆都美丽绝伦。
西湖之美和苏轼因贬逐杭州通判形成了对比，体现出苏轼旷达精神境界，他十分乐观，笑面人生。
2、苏轼因为“乌台诗案”差点送命后被贬黄州，一次出行遇雨，一行人被雨淋得很狼狈，唯有苏轼发出了“也无风雨也无晴”的人生感慨，这绝对不是遇雨的感受，而是经历无数人生挫折与磨难后的感悟，是一种对人生超然的乐观。
3、遭到一贬再贬的苏轼，直到将老才从海南渡海回中原，在“夜渡海”之际，他回首这一路的贬谪生涯，吟出了两句人生感悟“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
贬到惠州（今广东）已经是大陆的尽头了，新党还未死心，再将其贬到儋州（今海南），而苏轼对那样一个蛮荒瘴疬之地的生活的总体评价是“兹游奇绝”，这真是一种大胸怀、大乐观。
4、苏轼生平第一次被贬，初到贬地黄州，他写下了“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的诗句，表达自己的感受。
换作常人，初到贬所，一定是愁眉不展，一定感觉到寂寞无助，但苏轼不然，无论到哪里，无论境遇如何，他都能看到希望，他都能乐观地面对，他都能随遇而安。
苏轼在黄州安然而居，并写下了传诵千古的“三赤”名篇——《念奴娇-赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。
5、苏轼在做翰林院学士时，有一天去拜见当朝宰相王安石。
相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，马上回来，请苏学士用茶稍候。
等了一会，主人还不回来，苏轼便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。
这首诗没有写完，只写了两句：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。
”苏轼看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了？想到这里，苏轼诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
苏轼的旷达精神
他在经历了大起大落的政治生涯后，就努力让自我的 心灵归于自由，归于宁静。正是出于对人生苦难的超越、 对人生自由的向往，苏轼才从内心深处唱出了“小舟从此 逝，江海寄余生”（《临江仙》）的浩歌；才面对人世间 一切苦难表现出处变不惊、泰然平和的超人心境。
苏轼旷达的原因： 1.苏轼所受教育及由此而产生的世界观、人生观以及对生活 的执着乐观和随缘自适的心态。
从上述话语中，可知苏轼旷达精神的最高层次是超越现 实的解脱，并且追求生的目的。这一目的就是旷达精神作 用于的结果，是旷达的精髓。
西方哲人海得格尔曾说“心境愈自由，愈能得到美的 享受”。苏轼发现了现实人生的缺憾后便力图去找寻属于 自己的人生自由。苏轼深知人生自由的获得，需轼很有生活、情趣盎然,潇洒旷 达的性情水到渠成。
苏轼一生辗转南北,仕途颇为不顺,“三入承明,四至九 卿”(《行香子?寓意》),他的一生不断在各地为官,足迹远至 今天的海南岛。但是,他都能以旷达之心随遇而安,找到生活的 乐趣,并且把这些乐趣融入他的诗、词、文中。“粗缯大布裹 生涯,腹有诗书气自华”(《和董传留别》):“七尺顽躯走世尘, 十围便腹贮天真”(《宝山昼睡》) 他也不像屈原、杜甫那样执著地忧国忧民,他要表现他的 潇洒旷达。很自然,在人生道路遭遇挫折的时候,他就会把相当 多的兴趣转移到日常生活品味上.
他给苏辙的信中说：“吾兄弟俱老矣，当以时自娱，此 外万端皆不足以介怀。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸 即天壤之内，山川草木虫鱼之类，中廓然无一物。皆吾作 乐事也。” 《与弟子由书》他追求的是超功利、超世俗的人生境界。 第一层面就是对世俗人生的解脱，从名利、穷达、哀乐等 等中摆脱出来。第二层面就是达到自由的境界。不论何时 何地，都能够找到生命的可喜之处，在朴素无华之中得到 精神的愉悦，这就是旷达的境界。
浅析苏轼诗词的豪放旷达
浅析苏轼诗词的豪放旷达作者：王红艳田彩瑞来源：《时代文学·下半月》2010年第05期摘要：苏轼在诗、词、赋、散文、书法和绘画均成就极高。
是中国文学艺术史上罕见的全才。
其诗词旷达飘逸、豪放壮美，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，开豪放词派的先河。
关键词：苏轼；豪放：旷这：浪漫洒脱苏轼，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。
他学识渊博，多才多艺，是北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之～。
其诗、词、赋、散文、书法和绘画，均成就极高，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
苏轼以词著称于世，其词内容广阔。
风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
苏轼扩大了词的题材，提高了词的意境，开创了词的新境界。
他推崇高雅的词风。
使词从传统的缠绵浮艳中跳出来，吸纳大自然的清新境界，抒写创作主体的广阔胸怀，从而成为“自是一家”词。
开创了与婉约派对立的豪放词派。
一、旷达飘逸，超然外物氓江水流的灵动融入了苏轼的血液，造就了他既稳重又洒脱、既执着又旷达的气质。
他自信“有笔头千字，胸中万卷。
致君尧舜，此事何难!”他怀着致君尧舜的美好理想步入仕途。
但“乌台诗案”使他备受打击，他转而由儒人道、由道入禅，呈现出一种旷达飘逸的气质。
宦海沉浮。
世事沧桑，他写出“一蓑烟雨任平生”等大彻大悟的诗句，呈现出他坦然淡定、旷达超脱的风骨。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
……一蓑烟雨任平生”川此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
他被贬黄州，人生遭遇巨大挫折，他却说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
”他被贬蛮荒之地，仍自我解嘲高口昌“平生学道真实意，岂与穷达俱存亡”抒发了自己怀才不遇的心情。
我析苏轼旷达人生观
绪论宋代文人有强烈地结盟思想，几乎每个时期都会出现领导风气地文坛盟主.苏轼在诗词文赋、文学理论、琴棋书画均超越常人，并都有极高深地造诣，有“宋代文学第一人”地头衔.故苏轼也就成为了宋代文学成就最高地代表，引领宋代文学风骨，是宋代文学一面屹立不倒地旗帜.苏轼岁中进士，以儒家经世济民为政治思想，以儒学为根本而浸染释、道地思想是他人生观地哲学基础，入仕后奋厉有用世之志，但由于苏轼注重政策地实际效果，秉持“渐变”地思想，他既反对因循守旧，主张变革，但又表现出一定地保守性，结果多次受到排斥和打击.苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他地政治才干.但是从“问汝平生功业——黄州、惠州、儋州.”《自题金山画像》我们还是可以看出苏轼一生旷达为怀地品性.宦海沉浮，苏轼虽深切地感受到人生如梦，但是并未因此否定人生，而是力求自我解脱，始终保持顽强乐观地信念和超然自适地人生态度.苏轼是一个随缘自适、安和处世、放达乐观地人，而且善戏谑，喜幽默，这就构成了他“坡仙”地形象.个人收集整理勿做商业用途十年生死两茫茫.不自量，自难忘.“十年生死两茫茫.不自量，自难忘.”每每读到他地这首悼亡词《江城子》，我总会被感动，然后在心里想象苏轼写这首悼亡词地悲痛.两人一生一死，时隔十年，无法相见，思念或许已经变得茫然了吧.不让自己去想念，却发现早已难以忘怀.岁月地流逝，生活地变迁，非但没有冲淡他对妻子地深情一片，反而随着时间地沉淀，他地思念之情愈深、愈浓.不愿去思量，也不敢去思量，思念却一直盘旋地自己地心头，解不开，也拂不去. 个人收集整理勿做商业用途“千里孤坟，无处话凄凉.”如果分开地距离是看得见地，纵使山遥水阔，世事茫茫，终会有再见面地一天；而现今，摆在面前地是生死地距离，是看不见地，无法逾越地，也是没有办法期待地距离.死者对世间地冷暖已经茫然无知了，但是活着地人呢，两鬓霜白，只能孤独地守在坟前，诉说无人倾听地肠衷.那些缠绕在风中地，是满满地没法解开地思念与深情.苏轼与亡妻不可逾跨地生死距离，透着他与妻子再也不能相逢地浓浓地悲凉与遗憾.古代文人，为妻子写悼亡词地人是极少地，这首悼亡词，写出了十年来苏轼对亡妻地悲切思念，同时也吟唱了对亡妻至死不渝地深情.让我们看到了苏轼这样一个至情至深地男子.个人收集整理勿做商业用途现在，我们换个角度来看这首悼亡词，主要抒发地是苏轼十年来对亡妻地思念之情，同时也掺杂了苏轼自己因仕途多艰带来地人生忧伤.回首看，原来和妻子在一起地美好日子历历在目，现今妻子早已离去，留下自己无处诉肠衷.但即便如此，苏轼选择地不是逃避，而是勇敢地去面对.借助诗、词、散文等方式来抒发自己地纠结和苦闷，进行自我疏导，这何尝又不是一种旷达地心态呢.个人收集整理勿做商业用途人生如梦，一尊还酹江月.苏轼学识渊博，思想通达，在北宋三教合一地思想氛围中如鱼得水.正是因为这样，他富于创新，提倡艺术风格地多样化和生动性.他地散文既有孟子和战国纵横家地雄放气势，也有庄子地丰富联想和自然恣肆地行文风格.他秉性正直、为人坦率，对社会现实地看法和对人生地思考都可以在他地诗中体现出来.特别是他地说理诗，不是经过逻辑推导或议论分析所得，而是通过生动、鲜明地艺术意象自然而然地表现出来地.例如他地《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.”个人收集整理勿做商业用途苏轼读书破万卷，对诗歌艺术技巧地掌握达到了得心应手地纯熟境界，并以翻新出奇地精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春.他在创作中注重阳刚之美与阴柔之美互相渗透，互相调节，做到刚柔相济，呈现出“清雄”之风.自然苏轼地词和他地诗一样，表现出充沛地激情，丰富地想象力和变化自如、多姿多彩地语言风格.他追求壮美地风格和阔大地意境，他主张作词应抒发自我地真实性情和独特地人生感受.他有时把自然山水地关照与对历史、人生地反思结合起来，在雄奇壮阔地自然美中融注入深沉地历史感和人生感慨，如《念奴娇·赤壁怀古》；有时又钟情于和谐宁静地自然山水，借以表现忘怀物我、超然自适地人生态度，代表作是《西江月》.眼光独到，关注以前地词人从未关注地领域——充满泥土芳香和生活气息地乡村.苏轼地文学作品，虽气势雄放，语言却平易自然.这样特立独行地文人，毕然会成为一个朝代地旗帜.个人收集整理勿做商业用途苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪.贬谪黄州是苏轼思想创作地转折点，苏轼以儒家忠义思想自励，胸存浩然正气，但此时，已经渗入大量地佛道两家思想地影响，外儒内佛，以求身处逆境时地精神解脱，始终保持旷达、乐观、向上、任性逍遥和随缘自适.现存地东坡词，约有四分之一写于贬黄州期间.苏轼被贬至惠州、儋州时，已经是饱经忧患地垂暮之人，但创作激情仍未衰退，而且在艺术上进入了精深华妙地新境界.贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他地创作更深刻地表现出内心地情感波澜.在宋代就有人认为贬至海南并不是苏轼地不幸，逆境是时代对这位文学天才地玉成.个人收集整理勿做商业用途会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.苏轼服膺儒家经世济民地政治思想，苏轼岁中进士，岁又中制科优入三等，想要在政途上大有一番作为，入仕后奋厉有用世之志.他为人坦荡，讲究风节，有志于改革朝政，并且勇于进言，非常注重政策地实际效果.他在王安石厉行新法时持反对态度，当司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥和打击.元丰三年，御史官员从他地诗文中搜索材料，说他讥讽皇帝，诋毁朝廷，而把他逮捕，制造了一起“文字狱”，史称“乌台诗案”，次年被贬谪，安置黄州.此后，苏轼又几经沉浮，先后被贬于定州、知州、惠州、直至儋州.在外任时勤于政事，尽力为地方上多做实事.他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓越.贬到惠州后，他还捐助修桥两座.晚年更被一贬再贬，直到贬到离京城最远地海南，食芋饮水，与黎族人民一起过着艰苦地生活.个人收集整理勿做商业用途苏轼对社会现实中种种不合理地现象抱着“一肚皮不合时宜”地态度，始终把批判现实作为诗歌地重要主题.在他任地方官地时候，深入了解民情，常把耳闻目见地民间疾苦写进诗中.如写北方遭受蝗旱之灾地农民，南方水灾侵袭下地百姓，还有在沉重地赋税艰苦生活地农民.更可贵地是，苏轼对社会地批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久地弊政、陋习进行批判，体现出更深沉地批判意识.然而他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他地才干，然而只要环境允许，苏轼总是尽力有所作为.《江神子·密州出猎》这首词就表现了他希望驰骋疆场、以身许国地豪情壮志.伴随着宦海沉浮，经历了人生挫辱地他，虽然看清了政治斗争中不可避免地阴暗和险恶，也感受到了人生地无奈，但是这并没有磨灭他满腔地爱国热情和忧国忧民地赤诚.只要有机会、有条件，苏轼总不会放弃为国效忠、为民效力地信念.个人收集整理勿做商业用途归去，也无风雨也无晴.苏轼地一生，从政约年，基本上是在新旧党争地漩涡中坎凛起伏地度过.但是苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸于其身地迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新地人生态度对待接踵而至地不幸，把儒家固穷地坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境地超然态度，以及禅宗地平常心对待一切变故地观念结合起来，做到蔑视丑恶，消解痛苦.苏轼始终保持着坚定、沉着、乐观、旷达地精神，这使得他在逆境中依旧能保持浓郁地生活情趣和旺盛地创作活力.经过人生地起起伏伏，苏轼深切地感受到人生如梦，但他并未因此而否定人生，生活阅历极为丰富地他，对人生地思考也是深刻地，力求自我解脱，始终保持着顽强乐观地信念和超然自适地人生态度，这就使苏轼对荣辱沉浮持有冷静、旷达地态度.进退自如、宠辱不惊，这是苏轼站立地人生姿态，也成为了后代文人景仰地范式.个人收集整理勿做商业用途写到这里，我仿佛看见了天空下着绵绵细雨，东坡先生独自走在林间小道里，任凭雨点飘落在他身上，边走边低声浅唱道“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马.谁怕？一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒.微冷.山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处.归去，也无风雨也无晴.”个人收集整理勿做商业用途。
浅论苏轼词中的旷达人生态度
目录引言 (3)一、“坡仙”苏轼 (3)二、苏轼词的多样性 (3)（一）苏轼的豪放词 (4)（二）苏轼的清旷词 (5)（三）苏轼的婉约词 (7)三、苏轼的人生态度 (8)（一）苏轼的豪气 (8)（二）苏轼的旷达 (9)（三）苏轼的悲壮 (9)四、结论 (9)参考文献 (11)浅论苏轼词中的旷达人生态度摘要北宋著名诗人苏轼一生中创作的作品，涉及的领域非常广泛。
他创作的作品，与他本人的人生经历以及仕途经历等有着非常深远的联系。
本文以苏轼的作品作为研究对象，通过对苏轼的作品风格以及作品主题展开研究，我们可以看到他的旷达人生态度，并且也能够感受到他的人格魅力。
他的作品所展现的积极乐观的心理以及坦然面对得失的生活态度，对于现代人来说都起到很好的教育意义。
关键词：苏轼；苏轼作品；人生态度引言文人的作品风格是他们思想、性格、气质、禀赋、才华等因素的综合体现，并且风格也是因人而异的。
不同的文人，就会有不同的风格。
即使是同一个人，风格也会改变，所以，往往一个作家也会表现出不同的艺术风格，苏轼就是其中的一个典型代表。
苏轼诗歌的内容融合了他的政治生涯和人生经历，包含了广泛的人生经历和丰富的知识。
因此形象、鲜明、生动苏轼的作品风格可分为三种，婉约、豪放、豁达。
豪放词属于他人生其中一个阶段的文学风格，而这种风格的形成与其人生经历无不关系。
一、“坡仙”苏轼作为宋代著名的作家，苏轼一直被世人推崇为“坡仙”。
苏轼是中国古代最有爱心最有魅力的文学作家，同时又是遭受磨难最重的文人之一。
他一生坎坷被贬四次，身历八州，一个人的痛苦是如此之多以至于命运似乎是不公平的。
但在北宋数千代之后，我们觉得轼的命运是公平的。
因为正是这些苦难使苏东坡留下很多千古名作，以及“坡仙”的称号。
苏东坡在中国历史上的特殊人物不仅仅是他的身份地位，林语堂先生作《苏东坡传》有这样的疑问，‘他是一个诗人、作家，写文章，还是一个政治家，有道德的心的人民？一个老是卷入党派斗争的人，还是那个打通了儒释道的哲学家?他是月下行吟的诗人吗?”而宋代文士戴复古在《赤壁》中直呼苏轼“长江酩明月更忆老坡仙”，为“坡仙”的称号。
苏轼 旷达诗句 哲学
苏轼旷达诗句哲学
苏轼是中国宋代著名的文学家、政治家和哲学家，他的诗歌作品中融入了丰富的哲学思想。
在他的诗作中，有一些表达了旷达的哲学意蕴。
首先，苏轼在《题西林壁》中写道，“山光忽西落，池月渐东上。
花发皆飞露，树阴散夜凉。
”这句诗表现了自然景观的变化，暗示着人生的无常和变化，体现了旷达的哲学意味。
他通过对自然景观的描绘，表达了对人生境遇的深刻思考。
其次，在《前赤壁赋》中，苏轼写道，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”这句诗表现了对生死的思考，表达了对人生价值的追求和对历史的关注。
这种对生命和历史的思考，体现了苏轼旷达的哲学情怀。
此外，在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼写道，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”这句诗表现了对历史和人生的洞察，展现了对风云人物的敬仰和对历史沧桑的感慨，体现了旷达的哲学境界。
总的来说，苏轼的诗歌作品中融入了丰富的哲学思想，他通过对自然、生命、历史的思考，表达了对人生境遇的深刻思考和对历史的关注，体现了旷达的哲学意蕴。
这些诗句不仅在文学艺术上具有深远的意义，也体现了苏轼作为哲学家的思想境界。
我赞赏乐观豁达的苏东坡
我赞赏乐观豁达的苏东坡我赞赏苏东坡，因为其虽屡次遭贬，但依然豁达乐观。
吟咏他的诗“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”你仿佛看到一位充满豪情壮志，有着远大抱负理想的仁人志士，正昂首阔步向你走来。
苏轼的诗文从容、豪放，这与其秉性正直，为人坦率是分不开的，因此在他的诗文中常常能看到其对农民疾苦的描写以及对宫廷的穷奢极欲进行讽刺。
经历了多次贬谪，恍如梦境的人生使得苏轼看淡了世间的起起落落，有着的只是冷静、豁达的态度。
当其在惠州时，古人谓之途远荒芜之地，环境凄苦，而他却作诗道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
”被贬至儋州，他写到：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡。
”豪放中不乏幽默。
苏轼一生虽然才华横溢，但其性格却使得他难以在官场中大展拳脚。
有人说，正是因为他才华过于横溢，才因此得罪不少才华平庸的小人。
但实则不然，苏轼多次贬谪的很大一部分的直接原因就是他的老师决定的。
他的老师是谁？就是当朝宰相王安石。
一次官满三年，回京看望老师王安石，当其在书房等待时，看到桌上有一幅未曾画完的诗画，上面提着“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
”东坡想，这个老师，越老越糊涂了，菊花在秋天开，冬天才枯萎，而且是整朵干枯，花又怎会飞满地呢？于是出于才气及技痒，用笔改动了一下。
并且还题多两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
意思是说，菊花是不会落瓣的，它与其他的花不同，希望诗人仔细想一想。
有点讥讽老师不合常理。
写完后，东坡觉得有点唐突，就将画收起，压到其他画下去，然后就回家了。
之后王安石回来，虽然明白东坡的求实精神，但还是心生不爽，认为东坡有些目空一切，于是让东坡再次贬谪去磨磨锐气。
第二年回乡时，王安石嘱托人叫苏东坡带回三峡中的中峡之水，等到苏东坡到了上峡，风景实在是美，不禁诗兴大发，反复思量诗句结构，不知不觉中渐渐睡着了，一醒来，发现已到了瞿塘下峡，于是东坡想，下峡水不也是中峡流过来的嘛，于是就俯身装满了一坛江水。
苏轼的旷达词赏析
苏轼的旷达词赏析苏轼，北宋文学家、书法家，被誉为“苏东坡”，是中国文学史上的一位巨匠。
他的诗词文赋，以其豪放、豁达、洒脱而著称，被誉为“旷达词”。
苏轼的旷达词以其独特的风格和深刻的内涵，深受后人喜爱和推崇。
本文将对苏轼旷达词进行赏析，探讨其艺术魅力和时代价值。
苏轼的旷达词，以其豪放洒脱、情感真挚、意境深远、语言优美而著称。
他的词作多以山水自然、人生百态为题材，以抒发自己的情感和思想。
其中最为著名的当属《水调歌头》。
这首词以其豪放洒脱、意境深远、语言优美，展现了苏轼的旷达词风格。
词中描绘了自然景色的变幻和人生百态的沧桑，表现了苏轼对人生的深刻思考和对自然的敬畏之情。
整首词在情感上跌宕起伏，表现了苏轼对人生的热爱和对命运的无奈，展现了他豪放洒脱、情感真挚的艺术风格。
苏轼的旷达词还以其深刻的内涵和时代价值而著称。
苏轼生活在一个动荡的时代，他的词作多以抒发自己的情感和思想，表现了对时代的关注和对社会的批判。
他的词作多以山水自然、人生百态为题材，以抒发自己的情感和思想。
在这些词作中，他对时代的变迁和社会的动荡进行了深刻的反思，表现了对时代的关注和对社会的批判。
他的词作不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上具有深刻的内涵，展现了他对时代的关注和对社会的批判。
苏轼的旷达词以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，深受后人喜爱和推崇。
他的词作在中国文学史上占据着重要的地位，对后世文学产生了深远的影响。
他的词作不仅在艺术上具有独特的魅力，而且在思想上具有深刻的内涵，展现了他对时代的关注和对社会的批判。
他的词作以其豪放洒脱、情感真挚、意境深远、语言优美而著称，成为中国文学史上的经典之作。
总之，苏轼的旷达词以其豪放洒脱、情感真挚、意境深远、语言优美而著称。
他的词作在艺术上具有独特的魅力，在思想上具有深刻的内涵，深受后人喜爱和推崇。
他的词作不仅在中国文学史上占据着重要的地位，而且对后世文学产生了深远的影响。
苏轼的旷达词以其独特的艺术魅力和深刻的内涵，展现了他对时代的关注和对社会的批判，成为中国文学史上的经典之作。
浅谈苏轼词作的旷达情怀
浅谈苏轼词作的旷达情怀作者：茹剑飞来源：《文学教育》2008年第10期苏轼对词的贡献，不仅仅在于对词的内容进行了全面的开拓，更在于“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙”（刘辰翁《辛稼轩词序》），表现出一种“旷达”的理趣情怀。
一、旷达情怀的表现方式苏轼词作中的旷达情怀的表现方式是多方面的，主要有以下这些：1.以深层次的哲理思考表现自我人生态度的通脱豁达苏轼常常在词中对自己的人生做着深层次的哲理思考，而思考的最终落脚点却总是通脱豁达，是旷达对待人生波动与挫折，是力求自我超脱，而不是因人生不如意而轻率否定人生，自暴自弃，游戏人生。
苏词中给人印象较为深刻的就是其对“人生如梦”的感叹。
但这“人生如梦”的“梦”，一方面固然是作者在感叹人生有限、生命短暂、命途虚幻易变，但另一方面却是在借“梦”表现自己对世俗人生的深层次的哲理思考，是借“梦”来表达他对人生的旷达通脱态度。
如《永遇乐·明月如霜》中“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨”的“梦”，就是词人着意要表达的一种人生领悟，一种旷达情怀：世人被名利所扰，营营终日，犹如自己睡中梦里，而自己却能逃脱世事纷扰，以旷达情怀看世事，看出世人人生之梦未醒，实是因为对人世欢怨之情未断，这样，就使得对情、事的感叹超越了自我，挣脱了由“乌台诗案”等政治波折带来的感情镣铐，通过深入思考人生哲理而使精神获得了解放，借景抒怀而有了超类脱俗的旷达情怀，放弃了喜怒哀乐乃至荣辱毁誉。
又如《临江仙》（夜饮东坡醒复醉）一词，“长恨此身非我有”，表达了对自己踏入社会、步入官场之后再也难以自我把握的人生命运的深层次哲理思考。
而一句“倚杖听江声”，是对自己处世态度的鲜活写照，如图画一般勾勒出作者的形象：通过深层次思索，从宁静、旷阔、静美的大自然中领悟到世俗的忧愁与烦恼、人生的得失、荣辱都应以一种超然物外的旷达情怀对待之，从“小舟从此逝，江海寄馀生”的脱离世俗转入到了对精神自由和人生理想的追求，这是在痛苦的逆境中对人生的理性思考，是用旷达不羁的情怀来展示自己独特个性和真情。
浅谈苏轼的处世情怀与旷达人生
浅谈苏轼的处世情怀与旷达人生摘要:苏轼一生仕途坎坷,宦海沉浮。
面对生活的苦难,他始终表现出洒脱达观的旷逸情怀,积极进取的人生态度,让千年之后的我们为之倾倒,为之投去敬重的目光。
关键词:苏轼诗词政治思想中图分类号:i207.23 文献标识码:a 文章编号:1673-9795(2012)04(b)-0176-02在中国浩瀚的历史长河中,曾产生了众多的文化名人:他们或傲岸泉石之畔、放浪筵席之间,而以其诗词名扬天下;有的伏处民间撰史立论成就一家之言;有的流窜边陲之地,同时坚持自己的志向不懈,而成就鸿文巨篇。
他们大都在政治上有其不幸的遭遇:或终生抑郁潦倒,或在党争的夹缝中艰难生存,或与邪恶势力斗争失败告终,甚至有的以身殉志。
然而他们大多数虽然九折而不会,其悲剧行的人格力量可歌可泣、上薄云天。
肉体的生命也许早逝若干年,但是精神的生命却长存于天地间。
他们是我们民族的骄傲和象征,他们的业绩、他们的精神、他们的理想,已经沁入我们民族的心灵深处。
他们像皓月朗星一样闪耀在民族历史的天幕上,在我们今日的生活中依然到处可见他们的影响,我们每一个人都同他们有着千丝万缕的精神联系。
其中给予我精神联系最深远的是苏轼。
苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐、有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心。
生活的坎坷造就了他的出众文章,政坛生涯的暗淡又常常伴随着艺术生涯的辉煌。
欣赏他的豁达、欣赏他的淡然、欣赏他的恬静。
他是个秉性难改的乐天派,在遭遇了一次又一次的贬谪后依然恬静淡然的生活。
心情愉快的生活着并没有陷入一度的困苦中。
苏轼在被贬谪后甚是豁达,每日吃的好睡的香,与邻人饮酒赋诗好不自在。
能够像苏先生这样宠辱不惊、淡然豁达的人真是不多！很多人遭遇了贬谪后沉郁、忧愁。
借诗抒怀,表达自己的不得志,抑郁愁闷的心理。
然而让我欣赏的是苏先生并没有像他们一样在诗中一味的重复着自己的痛苦,沉陷在其中不能自拔。
而是真正的用心生活,不论是顺境、还是逆境总是快乐的生活着。
浅析苏轼诗词的旷达风格
2016年第46期（总第310期）N苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，世人称他为苏东坡，是北宋著名的文学家、书法家、画家，“唐宋八大家”之一，豪放派的主要代表，“宋四家”之一，其文学造诣之高为后人所敬仰。
清代著名文学家、史学家赵翼在其《瓯北诗话》中称苏轼的诗是“继李杜之后为一大家。
”他的词题材不同以往，打破了历朝历代词“媚”的传统，开创了“豪放派”的先河。
一、寻觅苏轼诗词的“旷达”风格正因为苏轼整个人生经历的坎坷，造就了他异于常人的人生观，其作品抵触一切矫揉造作，反对刻意修饰，其间充斥的是对人生、社会、个人存在的厌倦怀疑，折射出人生的空漠之感。
1.豪迈豁达，俊逸豪丽并不是一生都是不间断的大创作，苏轼在两个时期都经历了人生创作的“欠收期”，即熙宁初期和元祐初期。
这两个阶段斯的他在朝为官，免不了的吃喝应酬，但也正是这一时期，他创作了不少“俊逸”之作。
如以莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生（出自《定风波》）。
在熙宁初期，诗人作了大量的题画诗，例如“南山之下,湃渭之间,想见开元天宝年”，这句诗题在一副盛唐气象的画作上，写得苍苍莽莽,一气呵转,品读之间脑海中浮现出诗人在濡墨挥毫时的酣畅淋漓，让人不禁拍手称快；苏轼的表兄弟，北宋石室先生文同在诗中写道，“虽然对坐两寂寞，亦有大笑时相轰”，也可以从侧面体现出苏轼的狂放不羁。
2.用舍由时，行藏在我唐宋以来，文人居士受“锐意进取”和“归隐山林”双重矛盾心理的支配，身上散发着士大夫的风雅和佛教的禅宗之味，在《念奴娇赤壁怀古》中他写道：“故国神游，多情应笑我，早生华发。
”这种继承于南北朝士大夫“政宗合一”的传统，号召文人虽“居庙堂之高，处江湖之远”，然“其心无异于山林之中”。
苏轼的诗词将禅宗里的“用舍由时，行藏在我”的进取精神体现的淋漓尽致。
虽然他的诗词豪迈旷达，但也并不是“不食人间烟火”，例如在《江城子·密州出猎》中写道,“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
苏轼的旷达情怀
苏轼的旷达情怀苏轼的旷达情怀在文学史上，苏轼是一位通才，在诗、词、文、书、画各个方面都作出了杰出的贡献。
诗，历史上仅有两人以姓氏命名，“杜诗”和“苏诗”；以下是“苏轼的旷达情怀”，希望能够帮助的到您！苏轼的旷达情怀1苏轼拓宽了题材，开创了豪放词风，史以“苏辛”并称；苏轼的文章如行云流水，居唐宋八大家之首；书法，苏轼求变、尚意，自成一家，推为“宋四家”之冠；绘画方面苏轼首倡传神写意，第一次提出了“士人画”的概念。
这样一位旷世无双的文化巨人，四十年仕途生涯却坎坷曲折。
嘉佑二年考着礼部进士，继而“制科”入三等（最高等），经历五个朝代，曾任八州州官，政绩卓著，元佑时擢升高位，成为朝廷重臣。
在政治上，他既反对王安石的激进变法，又反对司马光的尽废新法，主张“渐进”的变革，对新法要“参用所长”，因而两次被贬：第一次被贬到湖北的黄州，第二次被贬到广东省的惠州和海南岛的儋州。
苏轼一生，有四分之三的时间是在地方上度过的，在朝任职的时间，总计不到十年。
有三分之一的时间是在贬所度过的。
而且一贬再贬，由黄州而惠州，由岭南而海南，愈贬愈远，在极其艰难的岁月中，他始终保持着乐观、积极、旷达的处世态度，一生著述不辍，因而，他爱国爱民的思想，巨大的文学成就以及人格力量的魅力，又使起成为一位深受人民喜爱和崇敬的伟大人物。
纵观苏轼的一生，可以说是历尽艰辛、大起大落的一生，苏轼的思想也是非常复杂的，这里，我着重论述在苏轼大量的诗文中，体现出的旷达精神。
所谓旷达，在《现代汉语词典》中解释为“心胸开旷，想得开。
”在《词源》中解释为“心胸开旷，举止无检束。
”苏东坡的确如此，这种身处逆境之中，既保持一种超然物外，随遇而安的达观胸怀，又始终不放弃对人生的热爱，对美好事物追求的态度，就是苏轼旷达精神的所在。
一、苏轼旷达精神的表现苏轼的旷达精神表现在许多方面，他对政治荣辱、对家庭的磨难离散、对自身生活、对后学僚属等方面的态度，就可以看出他的这种胸襟。
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[精品]浅析苏轼的旷达精神
苏轼是一位有着“苏东坡，宋代两大词人”之称的南宋诗人、书法家和思想家，他的诗、书法及思想等体现了他特有的“旷达”精神。
旷达，蕴涵苏轼的博大胸怀及其超越常规的思想scope，它代表着一种独立的境界，
在不受任何种类束缚的情况下前行，实现自我发展与成长。
苏轼具有旷达精神，他对生活充满着好奇心，不拘一格，为了进一步追求人生，在颠
沛流离、屡遭权势之侮抑时走遍大江南北。
此外，他在文章中也经常抒发出“旷达”精神，比如他的《赤壁赋》中有“廉言千古谁人传？一从赤壁到化龙。
”“随风潜入夜，润物细
无声。
”这种旷达的精神，体现了苏轼对生活的求知欲和探索的执着。
苏轼的旷达之路不仅体现在诗歌作品中，而且也渗入他的书法作品中。
他的《南乡子》、《兰亭序》等书法名家作品中表现出婉约抒情，隐晦内敛，充满民族特色的笔墨深情，以及“清雅豪放”的天然风格，展现极具人文气息的旷达精神。
此外，苏轼的思想也体现着“旷达”的精神。
他肩负着父辈的遗志，他历尽困苦回归
故乡，活出“游园惊梦”的人生，在时光的春潮中把友情的火焰传承了下去。
面对世俗的
束缚，他始终保持着“旷达”的思想视野，思想高瞻、道德高尚，其“旷达”受到了广大
群体的爱戴、赞许与推崇。
苏轼是一位极具影响力的文人，他的旷达精神已然深入到每一位中国人的心底，他的
文诗书法和思想，都体现出其旷达的精神，更蕴含着深刻而又灵魂深处的情感。
他的作品
激发人们思考世界、肬自身以及内心的深处，推动着我们走向“旷达”之路，实现充实而
有意义的人生。