《了凡四训》心得体会(通用4篇)

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了凡四训读后感范文（通用9篇）

了凡四训读后感范文（通用9篇）了凡四训范文篇1我读完这本书之后，感慨万千，以前对人生迷茫无错的我突然间豁然开朗，寻得了一条通天的人生大道，这条大道是如此清晰，如此的光明，令我十分感动，信心倍增。

《了凡四训》是明朝袁了凡先生为教育后代子孙而写的一本家训，原名《戒子文》，后来在民间广为流传。

此书分为四部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效，其中讲述了袁了凡一生改变命运的经过，举出了许多因行善而得善报、改变命运的实例，阐述了积德行善的种种方法，鼓励人们积极改过修身，力行善道，从而改变自己的命运。

在了凡先生一生的故事中令我感触最深的是云谷禅师和了凡先生的对话，他说，人的命数确实是有的，但这是对于凡夫俗子，对于极善的人，和极恶的人，命数都是不能约束他们的。

极善的人即使命中注定要贫穷短命，但因为他行了善事，那么这善事的力量就能使他由贫穷短命变成富贵长寿;相反，极恶的人即使命中注定要富贵长寿，但因为他行了恶事，那么这恶事的力量就能使他由富贵长寿变成贫穷短命。

了凡先生认为，人有先天的命运与后天的命运两种，先天的命运了凡先生认为，人有先天的命运与后天的命运两种，先天的命运是父母祖宗上天给的，是先天注定的。

而后天的命运则是由先天的命运转变而成，有的人一生无所作为则后天命运终生没有变化;有的人善于修持完善自己，积德行善，则他的后天命运就会向更好的方向转变;而有的人不善于修持完善自己，甚至作恶多端，则他的后天命运就会向坏的方向转变。

此书分为四章，有立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效等四篇，了凡先生用亲身实践向人们证明，命运原本就是掌握在自己手中的，总结了自己一生的经验教训，撰写了这本探求立命之学的训诫之书。

书中立命篇，就是说要创造命运，而不是让命运来束缚自己。

立命之学，是讨论立命的学问，讲解立命的道理。

袁了凡先生将自己所经历，所见到改造命运种种的考验，告诉他的儿子袁天启;要袁天启不被命运束缚住，并且应竭力行善，勿以善小而不为;也必须努力断恶，勿以恶小而为之。

《了凡四训》心得体会(优秀4篇)

《了凡四训》心得体会（优秀4篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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读了凡四训心得体会(优秀5篇)

读了凡四训心得体会(优秀5篇)读了凡四训心得体会篇1《凡四训》心得体会《凡四训》是由明清时期的几个学者和文人编写的关于道德、家庭、教育等方面的训诫，旨在传承传统文化、引导人们正道向善。

我有幸阅读了这本书，从中受益良多。

《凡四训》中的内容大多取材于生活实践，具有很强的现实性和针对性。

比如在“修身齐家”一章中，作者强调了个人修养的重要性，认为只有自身素质过硬，才能更好地影响和改变周围的环境和他人。

在“读书治学”一章中，作者提醒我们读书时要注重实效，不要盲目追求数量和表面的成就。

这些内容对于我们日常生活和工作的指导意义非常深远。

阅读《凡四训》让我深深地感受到了传统文化的魅力。

它不仅仅是古代人们的智慧结晶，更是现代我们的生活指南。

从中我学到了很多，比如要注重自我修养，对待他人要充满爱心和善意，对待学习和工作要有认真的态度和追求卓越的精神。

同时，我也感受到了传统文化的独特之处。

比如，传统文化强调人的内心世界，注重内心的修炼和自我提升，这与现代社会强调外在成就和物质利益有所不同，也正是传统文化的魅力所在。

在阅读《凡四训》的过程中，我也得到了很多启示。

首先，我认识到了个人修养的重要性。

一个人的行为和素质不仅会影响到自己的生活，还会影响到周围的人和社会。

因此，我们要时刻提醒自己，保持良好的行为习惯，不断提高自己的素质。

其次，我更加深入地理解了传统文化，从中汲取了智慧和力量。

最后，我意识到了，只有用心去做事，才能取得成功。

成功不仅仅靠才能和努力，更重要的是靠坚定的信念和不懈的努力。

展望未来，我希望把《凡四训》中的内容运用到实践中，不仅在思想上崇尚传统美德，更要在行为上践行。

同时，我也希望自己能够不断学习，不断进步，成为一个更好的人。

读了凡四训心得体会篇2《凡四训》是一本非常有价值的经典读物，作者为明代著名作家吕坤，全书以道德教育为主，通过四个篇章，讲述了人生的道理和智慧。

在阅读《凡四训》的过程中，我深深地感受到了作者对人类的关怀和教诲。

读《了凡四训》心得体会6篇

读《了凡四训》心得体会6篇【篇一】观看了《了凡四训》,有如下感想分享:我们可以通过我们的努力去改变命运，“人的命运天注定”只是一般人的看法。

袁了凡先生通过现身说法，向儿子讲述了命运的真相，说明了人们完全可以掌握和改造自身的命运，断恶修善，灾消福来。

消极被动地听从命运的安排，只能知命认命。

根据立命之学积极的改造命运，则是积极有益的。

了凡先生还说，积极去改造命运，需要用心去修炼道德，用功去做自己的事业。

我们经常说，心态会影响个体的思维、思维会左右个体的行动、行动会导致个体的命运，其实就是这个道理。

以事业来说，我们能不能从心底把自己的工作看成大家一起的事业？我们能不能采取有效的行动引导我们的事业向积极的方向发展，并最终获取成功？这一切，真正的核心源自你的态度，是不是真正用心去做、用心去修炼。

在这个过程中，是不是能够坚守自己的信念，遇到困难险阻时是不是积极进取，而不是就此认命？以我们目前正在实施的项目为例，可能进行了成百上千次的试错，也许第1001次才是真正成功的产品，但我们能否坚持到这一刻？我们能否通过一次次的努力积极的去改进我们的产品？我们能否做到极致？看过这个片子的第一集，我当时就闪现出这些念头。

我用现在互联网成功的案例和我们对比，首先就闪现出小米的“专注、极致、口碑和快”，对任何一个企业来说，小米进入手机市场，是进入了一个绝对的红海，这样红海的市场，怎么还能进入？能不能成功，怎么成功？小米诠释了一个极好的案例。

它的极致、专注不恰恰印证了要真正的用心、用功去做自己的事业么。

一个卖煎饼果子的皇太吉，你能相信他能在6个月内销售额过亿么？BAT（百度、阿里、腾讯）出来的4兄弟，卖肉夹馍，10平米店面，日入万元，他凭什么成功？凭的是真正用心去经营、去改变自己的人生。

现在是一个浮躁的社会，需要像了凡先生说的那样：戒躁、静心、努力、行善，用心去修炼道德和事业，方有成功之机会。

【篇二】本片主要是袁了凡先生为了教育自己的后代，以讲故事的形式分章节讲述了立命、改过、积善、谦德四个方面。

了凡四训读后感1010(集合12篇)

了凡四训读后感1010（集合12篇）了凡四训读后感1010 第1篇研读过《了凡四训》的朋友们都很清楚，它本是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来训诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。

据史料记载，袁了凡先生与佛教渊源甚深，且与当时著名高僧云谷禅师交情颇深。

他在没有遇到云谷禅师前，只知道认命，任凭命运的安排，非常消极被动。

之后，在与云谷禅师的交往中，他逐渐意识到“命运掌握在自己手中”这一道理，并根据“立命之学”自强不息，改造命运，并教导后人以正确的处世做人之道，积善积德，实现人生的价值。

《了凡四训》共分为四个部分：“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”.虽然文章篇幅短小，但是寓理深刻，内涵丰富，兼融儒道佛三家思想，体现出中华传统文化的深邃与浑厚。

这本书虽然不是佛经，但很多高僧大德却把它当作佛经一样尊重。

如在民国初年，印光大师对这本书极力提倡，他的弘化社先后印送这本书达百万册以上。

细细品读《了凡四训》，我有如下感想：一、命运掌握在自己手中，也能够被创造“命由我作，福自己求。

”这是《了凡四训》中关于“立命之学”的直接诠释。

何谓“立命”?即是指创造命运、改变命运，不为其所束缚、禁锢。

我们的命运不是上天注定的，它始终掌握在我们的手中，我们才是命运的主人，命运是可以创造和改变的。

了凡先生在少年时，遇到一位孔先生替他算命，算他一生的寿命到五十三岁，命中无子，当官的话可以做到县长。

他每年拿国家多少待遇，考试第几名，都算得很准，了凡先生一对照，一点都没错，所以就深信不疑。

既然一生的命都已定，所以心就定了，没有妄想。

世间人追求功名、财富，而了凡先生没有这个念头，因为他晓得命里没有的，求也求不到，所以干脆就不想了。

后来，他和云谷禅师在禅堂里，坐了三天三夜，没有打一个妄想。

禅师很佩服他，说道：“你的功夫了不起，一般人做不到。

”他回答说：“我的命被人算定了，打妄想也没有用。

”云谷禅师听了哈哈大笑说：“我以为你是圣人，原来你还是个凡夫。

《了凡四训》读后感5篇

《了凡四训》读后感5篇《了凡四训》读后感篇1我亲爱的伙伴：善，很小，可以从身边做起。

这两天在看一本书《了凡四训》，虽未读完，深有感受，受益良多。

好的东西，想和身边亲近的伙伴，同共受益。

我建议两件事情，您假如乐意的话，可以试着去做一下。

能做到的话，您可以试验去坚持一下。

能坚持一段时间，您可以试验坚持下去，坚持更长的时间。

假如您做到了，您的孩子也会受益匪浅，乃致终身。

一是节省粮食。

二是不吃有恩于人的动物，戒一种肉。

譬如狗肉、牛肉、羊肉。

人的样样种种，都是从天地自然索取而来，而无一回报。

谷物粮食乃天地自然，予以人得以生存的赏赐。

我之浅见，珍惜粮食，就是我们可以做到的，对自然的回报。

而对食物的挥霍，其实是生活中最容易发生的小过失，但也是最容易改善的事情，一日三餐稍加留意，就可以让这种损耗福报的小过失，成为累积福德的善举。

狗、牛、羊，戒一种肉。

全素艰难，戒一种肉是易行、能行之善。

每一个生命都珍惜自身的生命，动物虽死，但被杀的埋怨忿恨不死，食其肉，如食其怨。

食之愈多，身体内存在埋怨忿恨、毒素愈多，最终会使自身的健康受到损害。

了凡先生自幼家贫，与寡母相依。

少年时遇一老者为其算命，五十三岁终，无子。

中年时遇一禅师，禅师说：只有平常庸碌的人，才会被生命定数拘谨而无法超出。

极善之人，福德随其行善而日增。

所以命数不定。

极恶之人，原来可能有的福德反而随其行恶而曰趋折损，所以命数也不定。

了凡先生之前的人生一一如老者所言，丝毫不差。

听了禅师之语后，发愿做善事三千件，三千件完后，复又发愿三千件、一万件。

如此力行向善，命运得改，平安度过五十三岁，并得一子。

在六十九岁写下此书以警示儿子，如何掌握自身的命运。

如何掌握自身的命运，如何趋吉避凶，让不好的事情阔别自身，就是从身边的小善累积起来而获得的。

这是就是我所得到的好处。

午饭时让儿子吃完粒米，不剩丝毫。

随后儿子上学了，便萌生此念，是不是应当劝告身边亲近的人，而写此信，如有冒犯请您谅解。

读了了凡四训有感(精彩7篇)

读了了凡四训有感（精彩7篇）《了凡四训》读后感篇一近日，我阅读了《了凡四训》，如同聆听圣人教诲，收获甚大。

《了凡四训》这本书，是明代袁黄（字坤仪，号了凡，江苏省吴江县人）所撰写的一部教育儿子的四篇家训，分为“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”四部分资料，集中概括总结了我国封建时代的道德伦理思想的精华，由于清代及民国初年的高僧贤德们的推崇、印行，在民间广泛流传，对我国民众的人生和道德实践发生了重要影响。

“立命之学”中提到了改造命运的原理有两个方面，即，竭力行善和努力断恶。

了凡先生由最初的宿命论转变为相信自己能够改变命运，即在生活中不断的行善，而不作恶事，他的这种转变也正是信仰的转变，从信仰宿命论而改为信仰福善祸淫、命由我造的人生观。

“改过之法”，就是不仅仅要用心为善，而且还要知非改过。

了凡先生将改过分为三个层次，分别是从事上改、从理上改和从心上改，并且论述了各自的利弊得失。

从心上改，意思是说因为人们有不正当的思想才会发展成千万种过错，一个人如果能净化自己的思想使自己的心灵不被腐朽思想玷污，自然就不会犯错误。

这是了凡先生论述改过的最高境界。

“积善之方”，即积善成德的方法，要改造命运不仅仅要改过，而且还要积善。

在积善方面了凡先生划分了十条标准，即与人为善；爱敬存心；成人之美；劝人为善；救人危急；兴建大利；舍财作福；护持正法；敬重尊长；爱惜物命。

如果能做到这几点，我们就能够具备这世间各种品德。

“谦德之效”讲的是要谦虚谨慎、戒骄戒躁。

本篇首先从理论上论述了“谦虚获益”的普遍性，这个道理类似于我们平时所提倡的“满招损，谦受益”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后。

”透过了凡先生的经历，有两点我感触颇深：一、命运是能够改变的。

自己的命运完全掌握在自己的手中，只要自己努力，充满信心，完全能够改变自己的命运。

“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。

人若能待人厚道，处处为他人着想，此人必有后福；而一个人若对人刻薄，心胸狭窄，起心动念都为自己的利益，必将遭致灾祸，即使眼前有福报，福也会折损消亡。

了凡四训读后感

了凡四训读后感了凡四训读后感（通用6篇）看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的了凡四训读后感，希望对大家有所帮助。

了凡四训读后感篇1我是从7月份开始学习《了凡四训》的，这本书让人读后受益匪浅，它分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部份的内容。

目前，我所在的组学了前三个内容，积善之方还在学习之中，尚未读完。

前言部分介绍这本书是的内容：‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意’，等于佛经。

所以从中认识了佛教，它是值得尊敬。

值得赞叹的。

还让我懂得了命运是可以改变的以及改变命的方法，命运是靠自己的德行和持之以恒的努力实现的。

我觉得改过和行善最重要的是修心养性，从自己的意念做起，做到心纯净。

善良，不起丝毫的妄念，顺从自己的本性，做到真诚待人，才能使自己的德行有所提升。

了凡先生的一生让我明白了：我们每一个人都有一颗心，我们要管好自己的这颗心，不管在心里种什么种子，都可以开花结果。

我想把福德种在心里，把宽容种在心里，把慈悲种在心里。

在工作当中，要经常检讨自己，当工作犯错的时候，要反思自己，找出解决方法，让自己在工作中成长。

最后，一定要心存志向，有了志向，就像树木有了根，自然能够成长开花结果。

同时也希望有更多的人能好好学习这本书，并按照古圣先贤地教育理论来教育自己的后代，那我们的国家一定会比现在更加和谐美好。

了凡四训读后感篇2《了凡四训》第一篇，立命之学。

”命由天做，福自己求”了凡先生的人生，他改变了自己的命运，一生过的简单，却又快乐。

他知道自己的命运后，很坦然的向自己求福，最终得到了很好的福报。

若不反躬内省，而途向外驰求，而求之有道，而得之有命矣。

内外双失，故无益”。

每个人的喜好，特长都不同，职业道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正错的，发挥优势，最终会有好结果的，一个人要想成功，内因和外因共同起作用。

了凡四训读后感[精华]

了凡四训读后感[精华]了凡四训读后感篇1四个方面来讲人的一生如何能过得好些，不至总囿于人生苦短去日苦多。

四个方面是立命之学，改过之法，积善之方，谦德之效。

仔细读后认为了凡有了很系统的生活方法，虽举了一些虚妄的例子，但道理是实质有效的，很值得借鉴。

一，立命之学，人生之根本。

这里的立命可以分两部分看，一是立目标，二是立标准。

而标准就是现今的价值观，什么人生观、世界观、宇宙观的，就是你要确立一套标准来衡量及运用到处理你与四周的人、事、社会及至世界与宇宙的关系。

就如钱币几乎可以衡量一切并处理一切，没有它就只能以物易物，会造成整个关系网的不便利，并困难化困难化交易进程。

所以没有也可以，但有了之后就绝不想再失去。

了凡曾被算命先生算定命运，近半生框于其中。

后经指引了悟，命由天，福由己，自此脱框。

《易经》所讲，都是为君子的生命成长所谋划，并详细教育如何趋吉避凶。

假如天命是不变的，怎么能趋吉避凶呢？孟子说过，那些仁啊义啊礼啊智啊，是人本性中原来就具有的，只要想要，就可以得到。

所以，仁义道德，是我们想求就可以求得的。

但是，功名富贵怎么可能我们想求就能求得呢？人的命运好坏，离不开人的心。

假如从心这个层面上去找寻，那就没有不感应的，求不求在于自身，不只是道德仁义我们想求就能求得，功名富贵其实也是我们想求就能求得。

我们既可以向内求得道德仁义，同时也可以向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。

二，改过之法，走上叉路的选择。

人生一世错漏不行避开，但如何面对却是人生考验，不得法误终身。

一般而言，最好的方法是从心灵上彻底根治，一旦心念上清净了，你的每一个当下也就清净了。

不好的念头，在还没有冒出来的片刻，你就能觉知到，而一旦觉知到，就不会再冒出来了。

假如做不到从心灵深处彻底解决，也要想清晰道理之后再去改正错误。

假如连想清晰道理都做不到，就应当针对详细的事情加以改正。

既着眼于根治心灵，又兼顾详细事务的话，也不算失策。

但若眼里只有详细的事务而忽视了心神的修炼，那就很愚昧了。

了凡四训的读后感（精选26篇）

了凡四训的读后感（精选26篇）了凡四训的读后感篇1《了凡四训》是明朝时期袁了凡为教育后代子孙而留下的家训，原名《戒子文》，对于被后人所拍成的电影，我受益匪浅。

了凡先生平生是个人尽皆知的大善人，做了许多善事，因此也颇受人们的尊敬。

他教育我们，人的命数是有限的，应当多多行善积德。

但对于极善极恶的人，命数却不能约束他们。

因为极善的人，如果平生做过许多善事，那么他原本贫穷的命数就会因为善事的多少而有可能变得富贵长寿，相反，极恶的人如果平生做过许多恶事，即使他的命数是大富大贵也会因此变得一穷二白。

所以，了凡先生便劝诫我们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

即使你不相信命数，但多做好事也是人生中的一大亮点啊！了凡先生通过他的亲身经历告诉我们：自己是可以改变命运的。

他年轻时曾有位道长给他算了一卦，那道长所算的和他命运要经过的也都相符，道长曾说，他命里无子。

但因为了凡先生积善太多，命数改变，了凡先生幸运的得下了一个儿子。

他认为：命运分先天和后天，先天命运是上天注定的，而后天命运则是由先天命运转化而来的。

如果一个人行善积德，命运便会因他而改变，往好的方向转换；如果一个人作恶多端，命运便会因他而改变，往坏的方向转换。

所以，命运是掌握在自己的手里的，这句话也是有一定道理的。

而了凡先生则又做了补充，应竭力行善，竭力断恶。

善也有大小善之分，虽说大小善都是积德，但也有大小功之分。

相传有个县令，无意中被黑白无常错勾了魂，阎王便让牛头马面称他一生的功过，结果功大于过。

县令感到奇怪，他平时并没有做很多好事啊。

阎王说：“你曾阻止凡间皇帝动用百姓兴修水利，劳民伤财，虽未拦下，但你一念之间为所有老百姓着想，就是大功一件。

”这个故事告诉我们，大善有时可能只是一念之间，不一定非要做完上千百万的小善才叫大善。

小善只为一人，而大善则为天下人。

所以，我们也应风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

也要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊！看完这短短的视频，我原本浮躁的心也归于平静了，我由此领悟了很多，我也会努力，做一个行善积德的人。

读《了凡四训》有感六篇

读《了凡四训》有感六篇【篇一】《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作，其在早年请一位老先生推算命数，皆被言中，从而对宿命论深信不疑，终日混混沌沌，心无所向。

直至得云谷大师点化，才茅塞顿开，决定自己改变命运，“命自己作，福自己求”，最终了凡先生学问和修为都有所成。

书中则是结合自己亲身经历和毕生学问，“现身说法”教戒子孙改变命运。

前几日，我才有幸翻开这本书，细细读来，总觉对当前的基层干部也是有所启迪。

立命。

“天难堪，命靡常”，天不可相信，命没有定规，心受到命里相术的束缚，便会落入宿命的窠臼。

当下，部分基层干部也深受“宿命论”的困扰，遇事易认命，遇难就把一切推脱给命运，不思进取， __、无作为，使自己在宿命笼罩下自我迷失，失去前进的方向，最终一事无成。

“造命者天，立命者我”。

作为基层干部，要主动作为，不逃避，不妥协，做到遇难而刚，遇难而定，努力改变现状，把握命运，不断成就生命的价值！修心。

过而不知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

想要改革创新、干事创业，就要走前人没有走过的路，探索就会有失误，做事就有可能出错，洗碗越多摔碗的几率就越大。

对基层干部来说，不怕犯错，怕的是不能直面错误，改正错误。

对此，了凡先生提到要有“三心”：一是发耻心，要有评判是非对错的标准；二是发畏心，要慎独其身，知改过的紧迫性；三是发勇心，要有改过的决心和勇气。

有此三心，便可修心，重塑自我。

积善。

积善之家，必有余庆。

书中提到十件积善之事，都是人与人相处遵循的原则，与基层干部紧密相关的，则有以下二三。

与人为善，学会善待他人，多一点宽容和理解，少一点责难与苛求，同事之间，干群之间就会多一些融洽和谐；救人危急，患难颠沛，人所时有，多行雪中送炭之事，救急救难，便是最大的善行；兴建大利，人民利益高于一切，对公众有益之事，就发起兴建，做到心中有民，尽责为民。

谦德。

忠言逆耳，良药苦口，但是真正能听进忠言，喝下良药的又能有几人呢？忠言固然中肯，但是听者若不心怀若谷，再好的忠言也是于事无补；良药固然重要，但若双唇紧闭，再小的病也无药可救。

了凡四训读后感范文

了凡四训读后感了凡四训读后感范文读完一本书以后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读后感怎么能落下！现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的了凡四训读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1.正定与邪定了凡在开始静坐时，三天三夜都没有妄念，看似非常入定，其实是因为他颠倒梦想，听天由命。

表面上看起来很努力，其实是心灰意冷。

禅师说，你怎能把为人一世的愿望一并舍掉呢？看到这里意识到，本心不是让我们无欲无求，让我们知道自己内心真正想要的是什么，然后全力以不去实现自己的目标。

本心的修行事中修，在做事的过程当中，不断提升自己的自我意识。

关于正定与邪定，最近感悟特别深刻，感觉自己就陷入了邪定当中，活在了幻想的互联网世界当中，对现实生活处于严重的逃避。

而且自己用物欲把自己框住了，对于很多事物都失去了原始的动力与激情。

这是失去生命本源的动力的，需要通过慢慢地跟外界接触，恢复内心的活力。

现在开始参加外界的活动了，也愿望多多跟人交流了，慢慢地打开了自己的心扉，让自己增加生命的参与感与体验感。

2.光求还不行，还要身体力行，付诸行动。

之前对本心有很多的幻想，总觉得只要坚持静坐学习本性就可以得到自己想要的都不知自己内心想要的是需要自己通过积极主动的努力付出实践才可以得来。

而且本心是一门实践的学问，只有在做的过程当中才可以发现问题，学会独立思考，不断让自己的自我意识提升，甚至提升思想的维度。

最近见了很多人，给我的感触最深的就是，自己的人生需要自己积极主动争取，被动等待只会让自己错失很多机会。

3.起心动念会影响一个人的命运。

在最近的生活当中，发现念头对一个人的影响真的特别大。

当自己处于抱怨、愤怒、恐惧的时候，吸引来的东西都是抱怨、恐惧、愤怒的，而且会影响人的心情，做事的态度以及做事的结果。

当我抱怨的时候，就会发现自己的身体会受到很大的影响。

反思过去的生命当中，自己业障真的太重了。

仗着自己有点聪明才智，锋芒毕露，不把别人放在眼里，攻击打压别人。

《了凡四训》读后感（通用13篇）

《了凡四训》读后感（通用13篇）《了凡四训》是明朝袁了凡先生写给儿子的四封家书,主题思想是告诉我们,命运是可以改变的。

下面给大家分享《了凡四训》读后感范文，欢迎借鉴！《了凡四训》读后感篇1《了凡四训》旨在教会人们作为人而生于世间的四种为人之道，即立命、改过、积善、谦德。

读立命之学，让我想到这么几个词：“天命所归”、“我命由我不由天”、“天作孽犹可违，自作孽不可活”。

所谓天命，我认为不过是人脑形成的意识形态。

从科学角度来看，为人处事是遵循的人类设定的标准和方法，而非天命。

但是，我辈皆凡夫俗子，有时候不得不以天命作为精神慰藉，倒也情有可原。

立命之学告诉我不要相信什么命中注定之类的话，知道自己要什么，知道自己该怎么做，只要是正确的事情，那就去做好了，千难万险坦然面对，即使最后不成功，也只是自己做的还不够，而不是天命使然。

修心之言，即要心无所恶，心里不能有杂念，胜而不骄败而不馁，时刻保持一种包容、平和的心态，凡事做到问心无愧。

读改过之法，何为过，每个人对过错的判断标准不同，因此要先知错方能改过，如何知错改过，作者告诉我们要有耻心、畏心、勇心。

有羞耻之心。

知错能改善莫大焉，古往今来有无数例子，就在我身边，作为我的老板还是一名女性，都可以虚心听取意见主动自我批评，而我这么low的一个菜鸟，怎么好意思不去虚心学习的呢？三人行必有我师，要能常常看到别人的优点，耻于自己的不足，如此方能知错改过。

有畏惧之心。

举头三尺有神明，不要认为自己做了坏事没人知道，人在做天在看，错而不思悔改必终食恶果。

有勇敢之心。

要勇于承认错误，要勇于改正错误。

我认为能做到这一点真的很难能可贵，尤其是作为一个老板、一个官员、一个领袖。

记得小的时候看过一个故事，讲述一个日本餐饮店，主动请客人提意见，然后改正，慢慢的这家店生意越来越好。

虽说这种事很普遍了，但是由于是很小的时候印在脑海里的，所以它形成了我对谦虚且勇于听取别人意见的早期认识。

我认为每一次改过都是一次自我提升，同时更是对自己内心修为的一次磨练。

了凡四训心得体会

了凡四训心得体会《了凡四训》是明代名士袁宏道先生的作品，全书共分为四篇，分别为《心传篇》、《生活篇》、《世教篇》和《自效篇》。

它是一本以训示为主，以教化为目的的书籍，其思想深邃，内涵丰富，对于人的修养和道德观念的培养有很大的指导意义。

在阅读了这本书后，我深受启发，对于修身养性有了更深入的理解和体悟，下面是我对于《了凡四训》的心得体会。

首先，我对于《了凡四训》最为深刻的体会就是要遵守心传之道。

心传即为忠诚传承，要始终保持内心的诚信和忠诚。

书中提到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这句话对我的影响很大。

作为一个公民，我应该时刻牢记自己的责任和使命，无论在哪个时刻都要为国家和人民负责。

同时，在生活中也要保持诚信和忠诚，对待他人要真诚而友善，做到言行一致，不拿虚假面具来欺骗他人的感情。

其次，《了凡四训》中还强调了要保持谦虚和谨慎的态度。

书中说“大丈夫宜妇人而自谦也，聪者宜庸人而自谨也。

”这句话让我明白，无论自己是多么优秀，都应该保持谦虚的态度，不断汲取他人的优点和经验，才能不断进步。

而在生活中，要保持谨慎的态度，不轻率地去做决策，对待事物要审慎思考，避免做出错误的选择。

再次，我对于《了凡四训》中强调的努力奋斗的精神也有很深的感触。

书中说：“惟志不立，天下事无成之谓；志者，不请自至之谓。

”这句话告诉我，只有有坚定的意志和追求，才能在人生道路上取得成功。

而且，成功需要我们付出很大的努力和奋斗，只有通过不断地拼搏和积累，才能实现自己的目标和追求。

这一点对于我来说，有着很大的教育意义，让我明白了只有自己付出了努力，才能收获到真正的果实。

最后，《了凡四训》中还提出了要讲究礼仪和行为的规范。

书中说：“学会为人，懂得与人之道，让大家都能感受到我们行为的文明和礼仪之美。

”这句话对我来说，提醒了我要时刻注意自己的言行举止，做到得体、有礼貌，不伤害他人的感情。

只有这样，才能与人和谐相处，提高自己的人际关系，让自己在社会中更加受人尊重。

2024年读《了凡四训》心得体会

2024年读《了凡四训》心得体会《了凡四训》是一本由清代朱彝尊编写的道家文化经典，内容涉及道家修行、人生智慧等方面的知识。

我在2024年读完这本书之后，对其中的内容有了深刻的体会和心得。

下面，我将以____字的篇幅，分享我的心得。

首先，我认为《了凡四训》这本书对于当今社会仍然具有很强的现实意义。

虽然书中的内容多以古人的言论为基础，但其中的道理与当代的社会问题仍然相通。

例如，在书中有关君子行为的论述中，强调了“以身作则”的重要性。

在当今社会，领导者和公众人物的形象对社会影响力至关重要。

如果一个领导者无法做到诚信守信、言行一致，那么很难获得人们的尊重和信任。

通过《了凡四训》的阅读，我对这个道理有了更深刻的体会，也更加明白了为什么有些领导者无法得到广大民众的认可。

其次，《了凡四训》还给了我很多关于修行和人生智慧的启示。

书中对于修行的要义讲到“心无二用”，强调了专注和专一的重要性。

在当今信息爆炸的时代，我们经常会面临很多干扰和诱惑，容易分散注意力，无法全身心地投入到自己的事业或者学习当中。

通过阅读《了凡四训》，我明白了“心无二用”的重要性，只有抛却杂念，将精力集中在眼前的事情上，才能够更高效地完成任务和实现自己的目标。

除了修行，书中对于人生智慧也给了我很多启示。

其中一篇《升参启览》提到了“知进士行远大者则力者先错陪”。

这句话给了我很大的启发，让我明白了在人生道路上要有远大的目标，并且要有执着和坚持的信念。

很多伟大的成就都是在错误和失败中建立起来的，只有敢于承担失败并从中吸取教训，才能够获得成长和进步。

这种智慧不仅适用于个人，也同样适用于团队和组织。

只有拥有这种智慧的人和团队，才能在竞争激烈的社会中不断超越自我，取得成功。

此外，《了凡四训》还对于人际关系和做人的道理进行了深入的探讨。

书中提到了“至人者，质素可者也，君子之所以独树一帜也”。

这句话让我明白了一个道理，即要想在人际关系中脱颖而出，首先要做到自己的素质可取。

观了凡四训电影观后感

观了凡四训电影观后感篇一观了凡四训电影观后感嘿，家人们！我最近看了《了凡四训》这部电影，心里那叫一个五味杂陈啊！说真的，刚开始看的时候，我心里还犯嘀咕：“这能有啥好看的？”可看着看着，我就被深深吸引住了。

电影里的主人公了凡，他的经历真的让我感触颇深。

也许在很多人眼里，命运这东西就像个铁打的牢笼，根本没法挣脱。

但了凡告诉我们，不是这样的！这让我不禁反问自己：“难道我就甘心被所谓的命运牵着鼻子走？”我觉得吧，咱不能！影片中的那些情节，就像是一道道光，照进了我心里那些阴暗的角落。

比如说，了凡通过自己的努力和善行去改变命运，这给了我多大的鼓舞啊！可能有人会说：“这不过是电影，现实中哪有这么容易？”可我想说，就算不容易，咱也得试试不是？还有啊，电影里展现的那些人性的善恶，也让我思考了很多。

也许有时候我们会在善恶之间徘徊，觉得做个好人太难了。

但这部电影就好像在我耳边大声喊：“坚持住，别放弃！”看完这电影，我心里久久不能平静。

我就在想，我自己的人生道路上，是不是也能像了凡一样，勇敢地去挑战命运，去做那些对的、好的事情？也许会有困难，也许会有挫折，但那又怎样？我觉得我能行！篇二观了凡四训电影观后感哎呀妈呀，刚看完《了凡四训》这部电影，我这小心肝儿啊，那是波涛汹涌，起伏不定！你们说，命运这玩意儿到底是咋回事？以前我觉得，命运就是老天爷给定好的，咱就老老实实接受得了。

可看了这电影，我懵了，真懵了！了凡的故事，就像一记重锤砸在我脑袋上。

他咋就能不信那个命数，非要自己折腾呢？我不禁想，我自己是不是太怂了？遇到点事儿就觉得是命不好，从来没想过要去改变。

电影里的画面，一帧一帧在我眼前晃。

那一个个场景，好像都在质问我：“你就这么甘心一辈子碌碌无为？”我心里那个纠结啊，一方面觉得改变太难了，另一方面又觉得不改变对不起自己。

比如说，做好事就能改命这事儿，我一开始还怀疑：“真有这么神奇？”可仔细想想，也许还真有点道理。

咱平时多帮帮别人，自己心里也舒坦，指不定哪天好运就来了呢！还有啊，看到了凡面对挫折时的那份坚持，我真觉得自己太弱鸡了。

了凡四训优秀读后感想心得体会作文

了凡四训优秀读后感想心得体会作文了凡四训优秀读后感想心得体会作文了凡四训为袁了凡所作的家训，以其亲身经历教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的故事。

以下是由店铺整理关于了凡四训读后感的内容，希望大家喜欢!了凡四训读后感(一)了凡四训至此已通读一遍，文虽读完，却感到自己要做的事才刚开始。

人们常说:生死由命，富贵在天。

又云:谋事在人，成事在天。

由此可知，数千年以来，人人皆知有命运的存在，也都感慨命运的不可捉摸，反复无常，对命运的无可奈何。

了凡四训里面则把此谜底揭开了:人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数?人因为有心，多生妄念，所以才有数，才有天命，才会为阴阳所缚，不得转动分毫。

如果人无心，也便无数可讲，又怎能为阴阳所缚?看相算命，数千年来不绝，之所以能算准，是因为绝大部分的人都是有心的，所以有数，所以用数学可以推算出来。

但得无心，即是无数，数学又如何能算定?数是如何来的呢?一切福田，不离方寸。

福报也好，恶报也好，其实都是由心而起。

用现代的话来讲，就是意识决定。

人的七尺之躯，其实大抵是差不多的，可是为什么有的人多行善事，有的人多行恶事?有的人得善报，有的人得恶报?是身躯的关系吗?不是的。

关键在于心。

身躯是受心的支配，要它东就东，要它西就西，很听话的。

有时做好事，有时也做坏事，全在于一念之间。

肉身只不过是一个附庸而已，没有丝毫自主权。

由此可知，这三尺臭皮囊，实在没有必要太珍惜的。

命由我作，福自己求，诗书所称，的为明训。

若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。

我们每天都在追逐名利，可是都没有仔细想想，我们应该拥有这些东西吗?我们有福吗?我们积功累行了吗?我们有容人之量吗?我们是不是喜欢捉弄别人，来抬高自己呢?是不是常妄言妄语呢?很惭愧，我们没有修福德，没有积功累行，没有容人之量，更是经常打压讽刺别人来抬高自己，妄言妄语数也数不清。

既然如此，我们还整天奢求什么功名利禄呢?从前我总怨天尤人，抱怨命运不公，自己怀才不遇，文章读到此，扪心自问，不由得羞愧万分。

了凡四训学习感悟

了凡四训学习感悟第一篇：了凡四训学习感悟了凡四训学习感悟从秦皇岛学习《弟子规》回来，第二次接触了中国传统文化《了凡四训》。

在秦皇岛学习的时候就经常听老师讲，《了凡四训》是明朝袁了凡先生（本名为袁黄）为教育子孙后代所写的四篇家训,后来其子孙将它公诸于世，流传至今，成为后人积善累德改造命运的经典，更是值得我们拜读的一本经典。

了凡先生通过其一生的亲身经历讲述四点改造命运的方法：一、立命之学：早年了凡先生不信命运之说，在机缘巧合之下遇见孔先生将其一生命运算准。

所以了凡先生认为人的一生都有定数，就随波逐流。

直至经过云谷禅师教化才有所开悟，命运是可以改变的。

立命之学告诉我们：人的命运是天定，一般人都逃不过这个数。

但是命运是可以改造的，我们此生的命运，是由自己无始劫以来所造的善业、恶业决定的，除了极善之人和极恶之人，不为命数所拘，一般人都在命数中存亡。

经常听别人说“命中注定，命里有时总须有，命里无时莫强求。

”我一直认为自己的命运掌握在自己的手中，但是不明白如何改变自己的命运。

现在终于明白“命由我作，福自己求”的真正含义：动一善念，有益于别人，为别人着想就是福报，动一恶念，损人利己果报是凶是灾祸。

改命的方法就是：用清净心、慈悲心对事对物，觉悟之后不再造恶，起心动念为别人着想，一切从善出发。

二、改过之法：了凡先生用他的亲身体验给我们讲了改过的三个重点:第一要有羞耻心，第二要有畏怖心，第三要发勇猛心。

第一要有羞耻心就是从心里能够认识到自己的错误，认识到错误并能够想改正自己的错误。

第二要有畏怖心是我们有畏惧心才能生出诚敬之心，对万物我们都要抱着恭敬的态度。

第三要发勇猛心，我们大多数人认识到自己的错误，但是没有立马改正自己的错误，或者是只是想想没有去实施。

我们应该不要迟疑、立刻改正。

所以我们改过必须要具备这三个步骤，先从心里认识到自己的错误，在端正自己的心态积极的去改正。

只有具备这三心才能更好的改过、行善。

三、积善之方：了凡先生引用道德经里面的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”来教育子孙后代，更用举例来说明行善要用诚心，行善不论大小只要全心全意就能有很好的果报。