日本祭祀
清明节中国与日本的祭祖习俗
清明节中国与日本的祭祖习俗清明节是中国和日本两个东亚国家共同的传统节日，也是中华民族和日本民族的重要文化纽带之一。
在这一天，无论是中国人还是日本人，都会走进墓地，祭拜逝去的亲人和祖先。
虽然两国在文化传承和发展过程中各有特色，但是祭祖仪式在两国之间有着一些相似之处，同时也存在一些差异。
一、中国的祭祖习俗在中国，清明节被称为祭祖节，它起源于周朝时期，并且经过漫长的历史发展而成为现代中国人最为重视的节日之一。
在这一天，人们会去陵园或家族墓地，用鲜花、食品和清酒供奉先人。
此外，还会烧纸钱、祭拜祖先的牌位，以表达对祖先的尊敬和怀念之情。
中国的祭祖习俗是庄重而古老的，体现着尊敬祖先、弘扬家族文化的精神。
二、日本的祭祖习俗在日本，清明节被称作“お墓参り”（おはかまいり），意为“墓参”。
日本人同样会在这一天前往祖先墓地，并且进行诸如清扫、摆放鲜花、献上香烛等活动，以表示对祖先的敬意。
日本的祭祖习俗注重整洁和纪律，人们会携带着工具，清理墓地的杂草，整理墓碑。
此外，日本人还会用茶叶泡水，烧香燃烛，表达对祖先美好祝愿的心情。
三、两国祭祖习俗的差异尽管中国和日本的祭祖习俗存在相似之处，但也有不同的地方。
首先是祭祀的时间，中国的清明节固定在农历4月4日或5日，而日本的祭祖日期则根据阳历而定，通常是3月的某个周末。
其次是祭祀的仪式，中国人更倾向于团结其他亲友一同祭祖，而日本人更注重个人与祖先之间的默契和沟通。
总之，在清明节这个共同的传统节日里，中国和日本都有着祭祖的习俗。
无论是祭拜先祖、扫墓、摆放鲜花、烧香、献上食品等，都是人们表达对祖先的尊敬和怀念之情的方式。
尽管两国的文化背景和发展历程不同，但在祭祖这件事情上，都彰显了对祖先的敬仰和怀念之意，同时也体现了东亚文化的特点和深厚底蕴。
祭祖习俗不仅是两国人民保持传统习俗的方式，更是凝聚国家文化认同感的重要纽带。
通过祭祀祖先，我们可以更好地了解和珍惜自己的文化传统，传承中华和日本民族的优秀品质和精神。
日本夏日祭简介
日本夏日祭简介夏日祭夏日祭时间为每年8月15日，是日本传统节日。
在这天政府会举办祭奠游行，政府及其民间的社团会举行很多表演，人们装上漂亮的和服浴衣，上街逛街，买东西，参加娱乐活动(也就是中国所说的游园);周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。
这种庙会的原始习俗原先来自中国，后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。
节日活动夏日祭可以说是一个统称。
就是夏天举办的一些活动或节日祭典，里面包括烟火大会等，还有其他的活动。
人们在夏日祭里穿上和服浴衣，参与到节日庆典中。
在夏日祭里还会举办庙会，庙会上的活动和店铺花样繁多。
比如小吃一些店铺会卖炒面、章鱼小丸子、鲷鱼烧、棉花糖、苹果糖等食品。
在庙会上的活动也很多，如我们所熟知的捞金鱼、捞水气球、套圈圈、投球投标之类的活动。
还会卖风铃、折扇、面具等一些小商品。
夏日祭时的庙会夜晚有花火大会(烟花汇演)，夏日夜空的烟花一大亮丽的特色。
此外人们最喜欢放的小型烟火是仙女棒(手持、有倒着拿的)。
除了逛庙会，人们也会穿和服去神社。
三大祭日本三大祭是：京都祗园祭(7月15日至29日)、大阪的“天神祭”(7月24至25日)和东京的“神田祭”(5月14日至16日)。
京都“祗园祭”七月15号是京都一年一度的祗园祭了，各个神社的牟车分别亮相，在京都的四条上行走，实在是太壮观了，大车小车全部让路，各路警察上街执行秩序，这才是真是人山人海啊。
那种古老祭祀活动，是靠20多人的人力拉动山牟车，穿着各种各样的代表性服装。
齐心协力拉着游街展示，还是就是日本最有代表性的祭祀音乐，给人一种尖锐的空寂，那是短笛的声音。
喧闹中的单调，那时小镲的声音。
不管怎么高分贝总是透漏出神社本身的神秘与空寂。
前面的两个人扇舞，配合着音乐，即使在东京四条的大街上，会让你梦回到日本的将军时代--丰臣秀吉。
在京都看祗园祭你不必担心你的手机钱包会丢，骑的自行车会被偷，安心观赏。
夏日祭是什么
夏日祭是什么
夏日祭，是日本在夏天举行的“传统祭日”的总称，通常在7月到8月日本迎来酷暑时举办，主要包括京都祗园祭、大阪天神祭、东京神田祭三大祭祀活动。
在举办期间，日本人大都会穿着和服，宣扬传统文化和美食。
在夏日祭这天，日本政府会举办祭典游行，政府及其民间的社团会举行很多表演，人们穿上和服、浴衣，上街逛街，买东西，参加娱乐活动（也就是中国所说的游园）；周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。
这种庙会的原始习俗原先来自中国，后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭典活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。
2022年7月，以举办漫展之名进行的日本夏日祭活动引发网络热议，枣庄、新余、楚雄、南京等多地取消“夏日祭”活动。
有没有一些特殊的祭祀仪式或传统？
有没有一些特殊的祭祀仪式或传统？祭祀仪式和传统在各个文化和宗教中都有着重要的地位，它们是民族文化传承的重要组成部分，承载着人们对神灵和祖先的敬意和祈福。
下面将介绍一些不同地区和民族的特殊祭祀仪式和传统。
一、日本的神道祭祀1. 八幡祭：日本每年10月第三个周日，京都市左京区举行的盛大祭典，以纪念平安时代的皇室歌仙.2. 大巫女：神道教中的巫女职位，扮演着重要的角色，有着独特的仪式服饰和舞蹈动作。
3. 新年祭：日本传统的重要节日，在天皇宫殿举行隆重的祭祀仪式，以祈求新年的安宁和丰收。
二、中国的传统祭祀1. 清明节祭祀：每年四月清明节期间，人们会前往祖先墓地祭拜，祈求祖先的庇佑和安详。
2. 腊八粥：每年农历腊月初八，家家户户煮制腊八粥，用来祭祀祖先和表达对丰收的感激之情。
3. 祈雨祭：在干旱季节，人们会举行祈雨仪式，祈求来年有丰收的雨水。
三、印度的宗教祭祀1. 吠陀经祭祀：印度教中最古老的祭祀仪式之一，由四部吠陀经组成，通过诵读经文和献祭来祈求神灵的庇佑。
2. 孔雀祭：在印度南部的特拉凡哥尔地区，人们会举行孔雀祭，将孔雀放飞，象征着对神灵的敬意和祈祷。
3. 瓶瓶祭：在印度教的一些地方，人们每天都会举行瓶瓶祭，将装满水和花的瓶子献给神灵，以表达敬意和祈福。
四、阿拉伯的伊斯兰教祭祀1. 开斋节：是伊斯兰教最重要的节日之一，人们会进行祈祷、施舍和互相拜访，以庆祝斋月的结束。
2. 喀布尔节：在沙特阿拉伯，人们每年朝觐完聖城麦加后，会举行象征性的祭祀活动，所在城市将举办盛大的庆祝活动。
3. 穆斯林婚礼：伊斯兰教的婚礼仪式非常庄重，充满神圣的氛围，有特定的布置和仪式，象征着神的保佑和两个人的结合。
总结：以上是一些不同地区和民族的特殊祭祀仪式和传统，每个仪式都承载着独特的文化内涵和信仰意义。
通过祭祀仪式，人们表达对神灵和祖先的敬意和感激之情，同时也寄托了对来年安宁和丰收的祈愿。
这些传统仪式为我们了解各个文化和宗教提供了重要的窗口，让我们感受到多元文化的魅力和人类信仰的多样性。
日本传统祭祀仪式的形式与意义
日本传统祭祀仪式的形式与意义日本作为一个历史悠久的国家，承载着丰富的传统文化。
其中，祭祀仪式是日本文化中的重要组成部分，它们不仅在形式上多样，而且在意义上也深远。
本文将探讨日本传统祭祀仪式的形式与意义。
一、祭祀仪式的形式1. 家庭祭祀：家庭祭祀是日本传统祭祀仪式中最常见的形式之一。
在家庭中，人们会设立神龛或神台，供奉祖先或家族神明。
每逢重要节日或家族纪念日，家人会集合在一起，进行祭祀仪式。
他们会燃香祷告，献上食物和酒水，以表达对祖先的尊敬和感恩之情。
2. 神社祭祀：神社祭祀是日本传统祭祀仪式中最具代表性的形式之一。
神社是供奉神明的场所，每个地区都会有自己的神社。
在神社祭祀中，人们会参拜神明，祈求平安和好运。
他们会在神社门口鞠躬，投掷铜钱，敲响大钟，甚至举行盛大的祭典活动，如神幸祭和神踊等。
3. 寺庙祭祀：寺庙祭祀是日本传统祭祀仪式中与佛教相关的形式之一。
寺庙是供奉佛祖和菩萨的场所，人们会在寺庙中燃香拜佛，诵经念佛，以求得心灵的净化和安宁。
在一些特殊的佛教节日，寺庙会举行庆典活动，如法会和放生仪式等。
二、祭祀仪式的意义1. 祭祀祖先：祭祀仪式在日本文化中扮演着祭祀祖先的重要角色。
人们相信祖先的灵魂会保佑他们平安和幸福，因此他们通过祭祀仪式来表达对祖先的敬意和感恩之情。
这种传统的祭祀观念也体现了日本人对家族和血缘关系的重视。
2. 祈求神明庇佑：祭祀仪式也是人们向神明祈求庇佑的方式。
人们相信神明可以保护他们免受灾害和疾病的侵扰，赐予他们好运和福气。
通过祭祀仪式，人们向神明表达对神灵的崇敬和信仰，寻求神明的保佑和庇护。
3. 传承文化传统：祭祀仪式在日本文化中扮演着传承文化传统的重要角色。
这些仪式代代相传，通过参与者的亲身经历和参与，将传统的价值观和信仰传递给后代。
祭祀仪式也是人们弘扬日本传统文化的一种方式，使人们对自己的文化身份有更深的认同和理解。
总结起来，日本传统祭祀仪式的形式多样，包括家庭祭祀、神社祭祀和寺庙祭祀等。
祭祀文化与日本节日习俗
祭祀文化与日本节日习俗日本是一个拥有丰富祭祀文化的国家，这种文化不仅体现在日本的传统节日习俗中，也深深地融入了日本人的生活方式和价值观念中。
祭祀文化是日本人民对祖先的敬意和对自然的崇拜的体现，通过各种仪式和庆典来表达对神灵和祖先的尊敬。
在日本，每年都有许多重要的节日，其中最具代表性的莫过于新年和盂兰盆节。
新年是日本最重要的节日之一，人们会在除夕夜举行“除夕大扫除”来净化居住环境，然后在新年的第一天去神社参拜。
这是日本人向神灵祈求新年好运和健康的传统，也是表达对祖先的敬意。
而盂兰盆节则是日本佛教的传统节日，用于祭奠祖先和亡灵。
在这个节日里，人们会在家中设立供桌，点燃香烛，祈求祖先的保佑和平静。
此外，还有许多其他的节日，如樱花节、七夕节、端午节等，每个节日都有其独特的习俗和庆祝方式。
祭祀文化在日本社会中扮演着重要的角色，它不仅仅是一种宗教信仰和仪式，更是日本文化的一部分。
祭祀活动凝聚了人们的情感和集体记忆，也是社会团结和凝聚力的象征。
日本人通过祭祀来表达对祖先的尊敬和感恩之情，同时也强调了家族和社区的重要性。
祭祀文化还反映了日本人对自然的敬畏和崇拜，他们相信自然界中存在着神灵，并通过祭祀来与神灵沟通和祈求保佑。
祭祀文化也对日本人的生活方式和价值观念产生了深远影响。
日本人注重家族和社区的连结，他们认为家庭是最基本的单位，家族的传统和价值观念应该得到尊重和传承。
在日本，人们尊重长辈，重视家族的荣誉和传统，这些都与祭祀文化有着密切的联系。
此外，祭祀文化也影响了日本人的生活方式，如日本人的饮食习惯和穿着打扮都与祭祀文化有关。
在一些特殊节日和仪式中，日本人会穿着传统的和服，品尝特殊的节日美食，这些都是祭祀文化的一部分。
然而，随着现代化的发展和社会变迁，祭祀文化在日本社会中的地位逐渐下降。
年轻一代对传统的祭祀活动兴趣不高，更多地追求现代化和国际化的生活方式。
虽然如此，祭祀文化仍然是日本文化的重要组成部分，它承载着日本人民的历史和文化传统，也是日本独特的文化符号之一。
日本六大庆典祭祀活动
日本六大庆典祭祀活动随着四季的变迁，日本全国各地会年复一年地举办各种各样的祭祀活动。
这些祭祀大多来源于神道和佛教，夏天有烟火大会和民谣舞蹈，冬天有冰雪节等民间娱乐性质的活动，一年中每一个月份都有祭祀活动。
下面是分享的日本六大庆典祭祀活动，一起来看看吧。
自古以来，日本人就从各种自然现象中感受到一种神圣的力量，并把自然的这种力量尊为“神”，据说这就是神道的起源。
源于神道的祭祀颂扬神的力量，通过与神的交流，祈求五谷丰盛、生意兴隆以及社区与家庭的兴旺。
祭祀独特的热闹气氛，不亲身感受绝不会明白。
东京神田祭东京神田祭是日本三大祭之一，也是东京最有名的一大节日。
主打活动是在阳历奇数年举行，偶数年活动规模小。
奇数年一定要看的是周六的游行队伍。
队伍大约由300人组成，队伍当中既有屋檐上挂有凤凰等饰物的神轿，也有各种各样的花车，还有坐在马上的神官，场面十分盛大。
队伍会穿过神田、日本桥、大手町、丸之内等东京都中心区。
周日这一天，会有从各镇赶来的大大小小近100台神轿聚集到神田明神。
一般在早上八点出发分成三队，穿着古代服装很肃穆地行进。
当中有各四位女司，以及少女的扮演者拿着花在东日本桥附近作法事。
在下午4点到达三越本店之前，在这里增加御辇，拖车，武士等队伍，参加游行。
晚上7点结束。
活动日还会出售印有节庆活动场景的t恤、折扇或布手巾等等纪念品。
地址：东京都千代田区外神田2-16-2 神田神社时间：5月15日所在周的周六和周日(2016年5月上旬至5月中旬)? 东京山王祭东京山王祭是日本三大祭之一，山王祭要在阳历偶数年的6月15日，'神幸祭'为主要祭祀活动。
大约500名身着古装的民众，游行于东京站、银座、国会议事堂前等东京中心街区。
队伍里包括屋檐上饰有凤凰的神轿、花车、扛鼓的、骑马的、穿着鲜艳和服的乐团、舞者等等，长达600米，还有扮成传说中神通广大的红脸膛、长鼻子怪物--天狗模样的人。
队伍8:00从神社出发，再回到神社时已是傍晚时分了。
日本三大祭之京都祗园祭
祗园祭最主要的重头戏─山 祗园祭最主要的重头戏 山 鉾巡行，是在7月17日的上午 鉾巡行，是在 月 日的上午 举行，由长刀鉾打头阵， 举行，由长刀鉾打头阵，一共 32台山车和鉾车绕行京都市中 台山车和鉾车绕行京都市中 心一圈，全程约4小时 小时。 心一圈，全程约 小时。山鉾巡 行每年的路线都是固定的、 行每年的路线都是固定的、最 前阵也一定是长刀鉾， 前阵也一定是长刀鉾，但接下 来的顺序则是每年抽签排定。 来的顺序则是每年抽签排定。 基本上， 月京都的气温往往超 基本上，7月京都的气温往往超 过35度，但是今年天公不做美， 度 但是今年天公不做美， 一大早便下起了瓢泼大雨。 一大早便下起了瓢泼大雨。很 多山鉾为了保护漂亮的织锦， 多山鉾为了保护漂亮的织锦， 都罩上塑料薄膜进行保护。 都罩上塑料薄膜进行保护。但 是即便是这样还是吸引了大量 游客冒雨前来观赏。 游客冒雨前来观赏。 游客可以亲自登上去眺望风景
函谷鉾
而“鉾”则要高大 得多。 得多。不仅从地面 到顶端的高度高达 20余米，而且重 余米， 余米 量由5吨到 吨到14吨不 量由 吨到 吨不 等，只有依靠大家 齐心协力拉动才能 移动。 移动。“鉾”多为 两层， 两层，上层宛如一 个装饰精美的小亭 除有木偶（ 台，除有木偶（长 刀鉾为真人）之外， 刀鉾为真人）之外， 还坐满专门演奏 囃子”的人员， “囃子”的人员， 山车开动时演奏热 闹的乐曲。 闹的乐曲。
坐 的 是 个 偶 人
哦 。 另 外 注 意 上 层 中 间 正 襟 危
大 叔 在 车 子 开 动 的 时 候 会 跳 舞
函 谷 鉾 近 景 。 车 前 站 的 那 两 位
下面请大家欣赏一小段游行的视频
拉鉾的长州藩劳动人民
现在的祗园祭已不局限 于祇园，而是遍及整个京 于祇园， 都市中心地区。 都市中心地区。祇园祭在 整个七月进行， 整个七月进行，其中以月 日至17日 中（14日至 日）与24日 日至 日 这五天是高潮。 这五天是高潮。这五天四 条通、乌丸通及崛川通等 条通、 旺街变成步行者天国， 旺街变成步行者天国，路 上满是临时小店及游客。 上满是临时小店及游客。 最引人注目的是叫“山鉾” 最引人注目的是叫“山鉾” 的传统花车巡游及叫“ 的传统花车巡游及叫“花 伞”的千人艺妓巡游。街 的千人艺妓巡游。 上满是穿着浴衣的少女。 上满是穿着浴衣的少女
花神祭祀流程
花神祭祀流程
花神祭祀是一种旨在祈求较好天气、丰收、和平和健康的传统仪式。
在日本，花神祭祀是每年春季必定的传统活动，许多地方都会举行花神祭祀。
下面是花神祭祀的流程：
1.准备仪式：在花神祭祀开始之前，需要准备供奉、道具、场地等一系列物品。
供奉包括鲜花、食品、水果等，道具包括竹子、绳子、铃铛等。
2.开场仪式：在开始花神祭祀前，需要进行开场仪式。
主持人会宣布正式开始，并献上祈愿的话语。
3.净化仪式：在开场仪式后，需要进行净化仪式。
净化仪式包括焚香、清扫场地等。
这是为了除去坏气和恶灵。
4.供奉仪式：净化仪式后，进行供奉仪式。
供奉仪式中，会将鲜花、食品、水果等供奉在祭坛上，意为供养花神，并诵经祈祷。
5.舞蹈仪式：供奉仪式后，进行舞蹈仪式。
舞蹈仪式通常由年轻人负责，表达民族文化和精神，也配合祈愿。
6.祭祀仪式：在舞蹈仪式之后，进行祭祀仪式。
这个仪式很重要，需要遵循严格的流程和礼仪。
主持人会宣布祭祀开始，围绕祭坛诵经祈祷。
7.结尾仪式：祭祀仪式结束后，进行结尾仪式。
主持人会宣布仪式结束，并感谢参与者和花神祝福。
花神祭祀流程是非常古老和庄重的仪式，由于地方和时代的差异，流程可能会有所不同，但大体流程就是这样。
花神祭祀流程不仅反映了日本古老文化，也代表了“和谐”的精神和对自然的敬畏。
日本三大祭之京都祗园祭
京都祗园祭
大阪天神祭
东京神田祭
祉园祭
日期：7月1日—31日
祗园祭是从平安时代（约1100年前） 开始的。人们为了却除当时在世间流 行的疫病，用66个棍子（当时日本被 分为66个地区）制造了神轿，送到神 泉苑，就成了祗园祭。 京都祗园祭是在八坂神社举行的 祭祀活动，主要是为了驱魔除病。
菅原道真
（845-903）日本平安中期公卿， 学者。生于世代学者之家。长于汉 诗、被日本人尊为学问之神。幼名 阿古，也称菅公。877年任贰部少 辅，并为文章博士。深得宇多天皇、 醍醐天皇的信任和重用，891年任 藏人头（天皇身边掌管文书、宫廷 仪式、传诏敕等事）。894年被任 命为遣唐使，但根据唐朝国内形势 和渡海艰险，提出停派遣唐使的建 议，故未成行。895年任中纳言， 后兼任民部卿。899年任右大臣职。 901年因左大臣藤原时平谗言于天 皇，被贬为大宰权帅，调往僻远之 地。死后被尊为“雷神”、“文化 神”。著有《类聚国史》、《菅原 之草》《新撰万叶集》等。
舞子们在表演
一般提起京都 祗园祭，想到的都 是7月17日那天的 花车巡游。实际上 是每年从7月1日 开始，持续整整一 个月的日本传统文 化活动，比如说平 时难得一见的艺妓 舞子啦，在这段期 间可是大有可能在 筵席上甚至某个小 巷中遇到呢。
现在的祗园祭已不局限 于祇园，而是遍及整个京 都市中心地区。祇园祭在 整个七月进行，其中以月 中（14日至17日）与24日 这五天是高潮。这五天四 条通、乌丸通及崛川通等 旺街变成步行者天国，路 上满是临时小店及游客。 最引人注目的是叫“山鉾” 的传统花车巡游及叫“花 伞”的千人艺妓巡游。街 上满是穿着浴衣的少女。
天神祭
日期：7月24日—25日 天神祭是大阪天满宫的祭 典，这是精神崇拜的节日。白 天，狂欢的人群在广场上使劲 地抬着装饰得十分华丽的神舆， 兴高采烈地向前挺进。夜晚， 50艘载着锣鼓、器乐队与美女 的船只，跟随着载有彩色花车 的大船，在堂岛川上游弋。在 名为"神幸式"的庆典中，整条 河都是迎神的人偶船、鼓乐船、 照明船、伴唱乐队。
日本祭典是什么意思
日本祭典是什么意思日本的祭典很是出名，许多人去日本旅游就是为了一睹祭典的风采。
那么，祭典到底是什么意思呢?下面是分享的日本祭典是什么意思，一起来看看吧。
1.古代记载有关祭祀制度的典籍，如《礼经》等。
明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》：“堂堂袁公(袁可立)，揆之于祭典礼经，无弗合者。
”2.古代祭祀专书亦有以"祭典"命名者，如《隋书.经籍志一》着录晋范汪撰《祭典》三卷。
3.祀典。
祭祀的礼仪法度。
知识拓展：所谓「祭り」是指为了感谢，祈祷，慰灵向祖先，神佛进行祭拜的仪式。
又叫祭祀(さいし)、祭礼(さいれい)。
日本每年全国有大大小小几百个祭典。
各个地区都有它自己的祭典，比如大阪的「天神祭」(6月下旬的吉日到7月25日)、京都的「祇园祭」(从7月1日开始的一个月间)等。
而时长则从几天到一个多月不等。
但是并不是说祭り进行的时间长着这段期间每天都很热闹，一个祭り其中有几天进行主要的活动，只有那特别的几天才会出现异常热闹的景象。
很多祭り是从古代的祭典演变而来的。
比如京都的「祇园祭」就是日本古代人们为了祈求神灵消除疫病而进行的祭拜活动演变而来。
而还有一些祭り则是后来在社会发展过程中逐渐形成的。
比如神户的「南京町春节祭」(1月下旬~2月下旬)就是为了庆祝中国春节而在华侨众多的南京町进行的舞狮、舞龙、放鞭炮等极具异国风味的庆祝活动。
*学校举办的“文化祭”“学园祭”并不属于我们平时说的(窄意)的「祭り」，而是类似学校定期举行的校园活动。
而「お盆祭り」则类似五一长假，并不是可以“参加”的祭典。
如果说“我要参加お盆祭り”所表的的意思就像外国人说“我要到中国参加国庆节”一样。
成人式是指日本地方公共团体为年内成年的青年进行鼓励，祝福的活动，属于节日而并非祭り。
“葵祭”是京都三大重要祭典之一。
祭典起源于庄稼歉收时所举行的祈祷五谷丰登的祭祀仪式，是平安时代最重要的官祭之一。
祭典从京都御所的建礼门前出发,经过下鸭神社，缓缓走向上贺茂神社，路程总计约8.2公里。
古代日本的宗教信仰与祭祀仪式
古代日本的宗教信仰与祭祀仪式古代日本的宗教信仰与祭祀仪式植根于深厚的历史和文化传统。
早在古代，日本拥有多神教的信仰体系，即信奉众多神灵的宗教形式。
这一宗教体系深深地渗透至日本人的思想、生活和文化中。
古代日本的宗教信仰基于对自然界和祖先的崇拜。
人们对大自然中的山川、河流、草木和动物赋予了神性，将它们视为神灵，并以此作为宗教信仰的基础。
同时，祖先崇拜也占据了日本宗教信仰的重要地位。
人们相信祖先的灵魂会保佑他们和他们的后代，因此举行祭祀仪式向祖先致敬的习俗广泛存在。
在古代日本，祭祀仪式被视作与神灵交流的重要途径。
人们相信神灵能够带来好运和保护，因此他们定期举行各种祭祀仪式以祈求神灵的庇佑。
其中最重要的祭祀仪式是所谓的“神事”，也被称为“神社祭”。
在这种仪式中，人们会在特定的神社或神庙内，为特定的神灵奉上供品，并进行祷告。
这些祭祀仪式不仅是宗教活动，也是社会活动的一部分，人们可以在这里结识新朋友，交流社会信息。
古代日本的宗教信仰和祭祀仪式的重要组成部分是巫术。
巫术被视为一种能够与神灵交流的特殊技能。
巫师们通常通过咒语、幻觉和特殊仪式来与神灵沟通。
他们被认为能够追溯神灵的意愿，并传达给人们。
巫术被广泛应用于祭祀仪式和治疗实践中，被视为一种重要的宗教技能。
随着时间的推移，佛教和道教的传入深刻地影响了古代日本的宗教信仰与祭祀仪式。
佛教以其渊源深厚的修行和精神实践而受到日本人的欢迎，并逐渐与当地的信仰体系融合。
进入日本后，佛教以其高度仪式化和祷告的方式，完善了古代日本的宗教体系。
佛教为日本的宗教信仰和祭祀仪式带来了新的元素，如冥想、念佛和修行。
这些宗教实践成为日本人追求灵性平衡和心灵宁静的重要途径。
在古代日本，人们经常会参加禅定和念佛等仪式，以此来净化心灵和获得内心的宁静。
道教在古代日本的宗教信仰和祭祀仪式中也起着重要的作用。
道教强调与自然的和谐相处，将自然界的力量视为最高的存在。
在日本，道教的“道”与神道的“道”有着类似的思想，因此二者有着深厚的关联。
日本的祭祀
日本的祭祀神社是日本特有的宗教建筑和宗教组织的所在地。
若想了解神社中的奇风异俗，有必要先知道一下什么是神社，因为神社本身也有其奇特之处。
神社与日本人的生活息息相关，历史悠久，由农村部落的集体祭祀发展而来。
凡有人居住的地方，肯定有神社。
神社附近的居民都是神的子孙，日文叫“氏子”。
神的子孙有义务保护神社，参加神社主办的祭祀活动。
日本的固有总教是神道，他们信奉的神就祭在神社本殿之中。
神社的最大特点是有“鸟居”的形状代表神社。
顾名思义，“鸟居”就是鸟栖息的地方。
这里的鸟指长鸣鸟，也就是鸡。
传说神道的始祖是天照大神，它从天之岩户出来时，高天原仍被夜幕所笼罩。
待到太阳再次出现时，高天原中的鸡齐鸣。
由此鸡被工人是报告黎明之鸟。
鸡鸣会唤醒沉睡的人们，宣告黑夜即将过去，为神起先导的作用，为此将“鸟居”设在神社的入口处。
现在，日本约有神社八万个，其中所供之神多种多样，一般与当地的神话、传说、历史有关，大致分三类：（1）生长发展的源泉，如高皇产灵神。
（2）山川、湖海、岩石、树木等自然物质，如火雷神。
（3）祖先和功臣，如北野神社所祭智慧之神藤原道真。
就神社的名字而言，数量最多的是：伊势、熊野、稻荷等。
时至如今，把神社作为文物古迹供人参观游览当然不足为奇，然而，科学、教育相当发达的日本，仍视神社为信仰之地，甚至有时允许在神社举办奇特的祭祀，不能不使人费解。
日本人也可能习以为常，在外人看来则属奇风异俗。
香烟疗法走进神社，随时可见香火不断，香烟缭绕。
在香炉旁，总是有不少人用手捕捉香烟捂向自己身体的某个部位。
若问为什么，回答是：“香烟疗法，烟到之处，可以驱除病患。
”拍手参拜参拜神社的日本人，在走向祭神的殿堂前，先去洗手、漱口、以洁净之身躯去参拜崇敬之神。
多是两拜两拍又一拜之礼，既鞠两次躬，拍两次手，在鞠一次躬，之后祈祷或表示感谢，最后奉献香典钱。
参拜时拍手的动作在中国少见，据说，拍手出自日本古代的一种生活习惯。
《三国志》中记载有日本人见到伟人拍手跪拜的习俗。
日本六大庆典祭祀活动
日本六大庆典祭祀活动随着四季的变迁，日本全国各地会年复一年地举办各种各样的祭祀活动。
这些祭祀大多来源于神道和佛教，夏天有烟火大会和民谣舞蹈，冬天有冰雪节等民间娱乐性质的活动，一年中每一个月份都有祭祀活动。
下面是店铺分享的日本六大庆典祭祀活动，一起来看看吧。
自古以来，日本人就从各种自然现象中感受到一种神圣的力量，并把自然的这种力量尊为“神”，据说这就是神道的起源。
源于神道的祭祀颂扬神的力量，通过与神的交流，祈求五谷丰盛、生意兴隆以及社区与家庭的兴旺。
祭祀独特的热闹气氛，不亲身感受绝不会明白。
东京神田祭东京神田祭是日本三大祭之一，也是东京最有名的一大节日。
主打活动是在阳历奇数年举行，偶数年活动规模小。
奇数年一定要看的是周六的游行队伍。
队伍大约由300人组成，队伍当中既有屋檐上挂有凤凰等饰物的神轿，也有各种各样的花车，还有坐在马上的神官，场面十分盛大。
队伍会穿过神田、日本桥、大手町、丸之内等东京都中心区。
周日这一天，会有从各镇赶来的大大小小近100台神轿聚集到神田明神。
一般在早上八点出发分成三队，穿着古代服装很肃穆地行进。
当中有各四位女司，以及少女的扮演者拿着花在东日本桥附近作法事。
在下午4点到达三越本店之前，在这里增加御辇，拖车，武士等队伍，参加游行。
晚上7点结束。
活动日还会出售印有节庆活动场景的t恤、折扇或布手巾等等纪念品。
地址：东京都千代田区外神田2-16-2 神田神社时间：5月15日所在周的周六和周日(2016年5月上旬至5月中旬)东京山王祭东京山王祭是日本三大祭之一，山王祭要在阳历偶数年的6月15日，'神幸祭'为主要祭祀活动。
大约500名身着古装的民众，游行于东京站、银座、国会议事堂前等东京中心街区。
队伍里包括屋檐上饰有凤凰的神轿、花车、扛鼓的、骑马的、穿着鲜艳和服的乐团、舞者等等，长达600米，还有扮成传说中神通广大的红脸膛、长鼻子怪物--天狗模样的人。
队伍8:00从神社出发，再回到神社时已是傍晚时分了。
日本神社参拜注意事项
日本神社参拜注意事项神社是神道的信仰中心，是崇奉和祭祀的场所，如同佛教的寺庙一样。
据不完全统计，日本的神社一共有8.2万多个。
逢年过节在神社祭拜也成为了日本的传统活动。
今天，霓虹君就带你一起了解一下，参拜日本神社需要注意的五件事。
1、请在鸟居前轻轻鞠一躬日本的神教是以万物有灵论为基础的，日本人祭拜的是神灵变化的玩物，比如说，大树，瀑布，田地，太阳，火，或者各种动物。
所以，日本的神道有八百万神之说。
而在每一个神社门前都会有一个鸟居。
鸟居又称天门，主要是为了区分神灵的领域与人类所居住的世俗界用的。
当做一种界限。
鸟居的起源可谓是众说纷纭，据日本传统神话说，天照大神因为讨厌他的兄弟，就找了一个山洞躲了起来，并且用石头将洞口堵上了，从此，人间就没有了太阳。
因为人们不能过没有阳光的日子，所以就想了一个办法，在山洞的门口树立了一个高高的木架，并且将所有的公鸡都放在上面，让它们一起啼叫。
天照大神听到了之后很好奇，就推开石头一下。
这个时候，躲在一旁的大力士们就趁机将石头全部推开了，世界又恢复了光明。
2、请不要走在参道的正中央的区域参道就是日本为了祭祀而铺设的道路。
走在参道上的时候，请不要走在参道的中央。
因为正中央的地方是神明通行的道路，所以，一般的普通人不会走在正中央的。
在神社的境内，也禁止喧哗，要安静前行，以免惊扰到神灵。
3、净手净口在参道旁边一般会放置一个水池，上面摆放着木质的水舀。
这是需要大家在祭拜神明之前洗干净手，漱干净口，以表示对神明的尊敬。
一开始先洗左手，再洗左手，再用左手接住水轻轻地漱口，再洗一次左手，最后直立水舀，并用水将手把洗干净，然后将舀子放回原位。
4、请虔诚的参拜来到本殿前，尽量不要站在正中间哟。
理由与不能站在参道正中间是一样的。
参拜的时候，首先要鞠躬一次，如果有摇铃，就再摇响铃声，告诉神灵我来了。
赛钱就是给神社供奉的香油钱。
香油钱不能随便扔到箱子里，要轻轻地放进去。
钱的数量没有什么规定。
一般日本人会投入5日元的硬币。
日本的清明节与传统祭祀习俗
日本的清明节与传统祭祀习俗清明节是中国传统节日，但在日本，也有类似的节日，被称为清明祭。
虽然两国的清明节都是纪念祖先的节日，但在具体的庆祝方式和习俗上却有所不同。
本文将介绍日本的清明节与传统祭祀习俗，探索其中的文化内涵。
一、清明节的起源与意义清明节在中国的历史悠久，起源于古代的寒食节。
这是一个纪念伟大诗人屈原的节日，后来逐渐与祭祀祖先的习俗结合在一起，成为了清明节。
在这一天，人们会扫墓祭祖，悼念逝去的亲人，表达对祖先的敬意和思念之情。
二、日本的清明祭1. 悼念仪式日本的清明祭也是一个纪念祖先的节日，被视为家族的重要活动之一。
在这一天，家人们会前往祖先的墓地，为他们献上鲜花、食物和烟香，祈求祖先的保佑和安宁。
与中国的清明节相似，日本的清明祭也是一个表达对祖先的敬意和感恩之情的时刻。
2. 扫墓习俗与中国的扫墓习俗不同，日本的清明祭并不强调扫墓。
相反，他们更注重祭祀仪式本身，认为通过祭祀可以与祖先的灵魂沟通，传递家族的祝福和感激之情。
因此，日本的清明祭更加注重仪式的庄重和神圣感。
3. 祭品与供品在日本的清明祭中，人们会准备各种祭品和供品，以表达对祖先的敬意和怀念之情。
常见的祭品包括烟香、鲜花、食物、酒和茶等。
这些祭品被认为是祖先灵魂的食物和享受，通过供奉祭品，人们希望祖先在天堂能够得到满足和安宁。
三、清明节的文化内涵1. 家族观念清明节在中国和日本都强调家族的重要性。
无论是中国的扫墓还是日本的清明祭，都是家族成员聚集在一起，共同祭祀祖先，表达对家族的敬意和感激之情。
这种家族观念体现了亲情的重要性，也是中日两国文化的共同点。
2. 敬祖思想清明节是对祖先的敬意和思念之情的表达。
无论是中国还是日本，人们都认为祖先是家族的灵魂和根基，他们的保佑和祝福对后代的生活和发展至关重要。
因此，在这个特殊的日子里，人们会特别重视祭祀仪式，希望能够与祖先的灵魂沟通，传递对他们的思念和感激之情。
3. 传统文化的传承清明节是中日两国传统文化的重要组成部分，通过庆祝和祭祀，人们不仅纪念祖先，也传承着传统文化的精髓。
日本夏日祭简介
日本夏日祭简介夏日祭是日本独特的传统活动，每年夏季都会举行。
这些祭典有着悠久的历史和丰富多样的文化内涵，是日本人民生活中不可或缺的一部分。
在夏日祭中，人们可以感受到浓厚的民俗风情，参与各种仪式和活动，品尝地道的日本美食，享受欢乐和快乐。
一、盂兰盆节在日本的夏日祭庆典中，盂兰盆节是最重要的其中之一。
盂兰盆节起源于佛教的盂兰盆经，用来祭奠祖先和亡灵。
在这个节日里，日本人会到寺庙或家庭的神位前祈祷，燃点灯笼，执烛游行，以示对逝去亲人的怀念和思念。
盂兰盆节期间，各地还会举行传统的舞蹈表演和烟火比赛，场面热闹非凡。
二、祭典的准备和装饰夏日祭的前期准备工作非常繁琐。
居民们会精心打扮自己和家庭，穿上盛装，准备丰盛的食物和饮料。
一些地区还会举行舞台剧表演和音乐演奏，增添节日的氛围。
此外，各种各样的装饰也是夏日祭的亮点之一。
彩色的灯笼、彩纸、人形玩偶等装饰品装点着寺庙和家庭的庆祝场所，为整个祭典增添了更多的色彩。
三、热闹的街头游行夏日祭期间最引人注目的莫过于那热闹非凡的街头游行了。
当地居民们穿着特色盛装，手持祭典道具，沿街翩然起舞，表演传统的舞蹈和音乐。
人们排成整齐的队列，跳跃着独特的舞步，引来无数游客和观众的注目。
游行的尾部则是可爱的孩童们，他们手持明亮的小灯笼，笑容灿烂地在街上奔跑。
四、传统的神社祭祀夏日祭也是对神明的敬仰和祭祀的时刻。
神社是日本重要的宗教场所，每年夏季都会举行各种各样的祭礼和祈福仪式。
人们会前往神社，向神明祷告祈福，表达对收成丰收和平安幸福的渴望。
祭典期间，当地居民会穿着传统的祭祀服装，举行庄重而隆重的仪式，期盼着神明的保佑和庇护。
五、美食与游乐活动夏日祭当然少不了各种美食和游乐活动。
在夏季炎热的天气下，人们可以品尝到各种冷饮和清凉的甜点，如冰淇淋、冷饮水果、冰镇饮料等。
此外，还有许多有趣好玩的游乐项目可供游客选择，如射箭、祭典游戏、金鱼捕捞等。
这些活动为夏日祭增添了一份欢乐和喜悦。
总结：夏日祭是日本民间的一个重要节日，体现了日本民俗和文化的独特魅力。
日本靖国神社-
1879年，根据日本军部的要求东京招魂社 改名为靖国神社，并被赋予别格官弊社的 地位。别格官弊社中的祭神是神话中出现 的神，是仅次于祭祀天皇、皇族的神社（ 官弊社）。其中靖国神社是天皇直接参拜 的神社，处于特殊的地位。“靖国”来自 左传僖公二十三年“吾以靖国也”，意为 使国家安定。
“靖国神社”的历史不过百余年，最初的教义是： 通过祭祀来安抚冤魂，以免给人们带来灾难。日 本关于祭祀战死者的传统是在“御灵信仰（指的 是那些在现世因为权力斗争而遭受屠杀的死者的 灵魂，很可能会怀着怨恨回来报复，现世之人出 于恐惧，便为了消解怨恨而祭祀这些死者的灵魂 ）”的基础上友好地祭祀战死的敌人和在“怨亲 平等”的原则下不分敌我一起祭祀。就是说招魂 社不是日本的具有悠久历史的传统，只不过是近 代以后出现的新传统而已。
大灯笼在 1935年富国 征兵保险相互 公社（现为富 国生命）捧纳 。祭坛部分雕 刻着战斗场面 （九段下站方 向，右侧有海 军关系，左侧 有陆军关系） 。
大村益次郎铜像是 1893年建立的东京最 早的西方式铜像。大 村益次郎（ 1824~1869）是幕府 末期维新期的军事家 和政治家，在引进西 方兵学方面发挥了重 要作用。他积极参加 靖国神社前身东京招 魂社的建立，在决定 场地之后被守旧派暗 杀。
第一门（大鸟居 ）于1921年完 成的铜铁制门， 1943年解体后 被用于战争物资 。解体之后该门 改为木制，第一 门是在1974年重 建的。
田中支队忠魂碑是 1934年2月26日田 中支队的生存者山 崎千代五郎建立（ 在1918年田中支队 （步兵第72联队） 100名被俄罗斯革 命军战殁）的。在 占领期间，它从靖 国神社附属地撤离 ， 1968年2月27日 重建。
日本政治领袖频频前往作官式参拜，因而使 邻近受害国家政府和民众的抗议加剧。国际 舆论也对此反应强烈，认为这种举动严重恶 化与邻国的关系，是否认侵略战争历史、否 定二战成果的疯狂举动。对于靖国神社供奉 战争罪犯和出身中国台湾、朝鲜半岛的日本 军人，中国大陆、台湾地区、北朝鲜、韩国 和日本国内都有反对意见,尤其是中国和韩国 强烈不满“供奉战争罪犯”。
【祭祀文化】日本神道教的祭祀服装
【祭祀文化】日本神道教的祭祀服装我国的传统宗教佛教，道教等教派的教徒和神职人员都有着自己独特的服装，中国的佛教的宗教服装相信大家一定不陌生，我们甚至在生活中也能见到佛教的传统服装——袈裟。
至于道教的道袍想必大家也略有耳闻，那么，日本神道教的祭祀服装是什么样的呢?跟着作者一起来了解下！【祭祀文化】日本神道教的祭祀服装与中国的道教有自己神职人员专门的宗教服装相似，日本现代社会的神道教从社会开始稳定，经济、文化也得到发展的江户时代起就逐步确立了自己宗教的神职服装，或者更确切的说这是一种神道教的神社、神宫在祭祀时专用的职业服装。
这种专门的神职服装最初来自于日本平安时代古代宫廷祭祀时专用的斋服，以后经过与平安时代其他服装的融合改进，成为今天专门的神道教祭祀服装。
比如，现在常见的斋服是举行一般祭礼活动时穿用的服装，称之为“水干”，在平安时代以后曾经是武家及一部分公家的日常服装，到了近代社会演变成为和服礼服中的一种。
为了表示洁净无瑕，斋服的袍服选用无文白绢作为布料;下身穿裙裤，也叫裙袴，为日本平安时代的差裤;头戴的冠为不分身份等级的远文冠;脚穿黑包头的“官靴”，手执一尺长的笏板。
穿水干时，有的要将后裾塞入裙袴之中，类似于穿西装时一定要将衬衣塞入到西装裤的道理一样;但按照高仓流的穿法，男女穿水干时的后裾是不需要塞入袴中的。
现在，常见日本女性神职人员也穿着没有菊缀的水干，所穿着的方法与男性神职人员大体上相同。
斋服中还有一种净衣，经常看见女性神职人员，也叫“神女”穿着，是举行神道教小祭时穿用的服装。
另外，一些神道教的神社有色狩衣和小祭装束也都可以穿用，不过规定要求在清净的场合必须穿着纯白的净衣。
扎袖的带子选用不分身份的白绳，裙裤为差裤，配以与远文冠不同的高帽。
在一些神社、神宫正式的祭奠仪式和舞蹈上，神女身着浅花白上衣，类似于百褶裙行灯式的大红灯笼裙裤，也称绯裤，有的神女的头上，或者以红布缠住发辫，或者头系红布带，或者头戴华丽的头饰，不一而论;脚上则穿白布袜、用皮革、棉布制作的红带平底的木屐。
日本扫墓流程
日本扫墓流程
一、确定扫墓日期
1.根据传统习俗或当地风俗选择合适日期
2.通知家人和亲朋好友参与
二、准备祭祀用品
1.购买鲜花、食物、酒水等祭祀用品
2.准备纸钱和香烛等祭祀用具
三、前往墓地
1.驾车或乘车前往墓地
2.穿着适当的服装和鞋袜
四、洁净墓地
1.清理墓地周围的杂草和垃圾
2.清洁墓碑和墓地
五、祭拜祖先
1.点燃香烛，献上祭品
2.祈祷祖先安息和庇佑家人
六、祭祀仪式
1.依次行拜祭、献花、烧纸钱等祭祀仪式
2.朗诵祭文或诵经
七、完成祭祀
1.敬献最后一炷香
2.整理祭祀用品和清理祭坛。
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• 【人魚】 菊冈沾凉所着的《诸国里人谈》之中，十八世纪初叶，在若狭之国有 渔夫加害人鱼而招致天灾的故事。若狭之国的大饭郡有一座御浅岳是 御浅明神的居所，人鱼被当地的百姓称之为御浅明神的使者。
狐仙神社
• 日本的狐仙很普及，甚至在日本佛教观念中将它 们视为稻荷神或荼吉尼天的使者（印度荼吉尼天 的坐骑原为胡狼，但日本并无胡狼所以以狐狸取 代)）。狐狸和其他动物修练成精的传说，有日本 人认为，日本人会祭拜狐狸应该和它们会吃掉破 坏田产的田鼠和老鼠有关，在日本神道教中被视 为农业神祇稻荷神的使者。狐狸至现代还是有不 少神社供奉。 • 在日本的民间故事中，不管是狐狸还是狸猫，只 要将叶子戴在自己头上，就可以任意改变形体。
• 薄野会场
• 会场：南4条至南6条的西4丁 目（站前大街） 照明至23:00※最后一天至 22:00 • 展示着毛蟹和鲑鱼的冰雕，以 及由冰雕协会选手制作的参赛 作品等各种带有奇幻色彩的冰 雕。
汉诺威市政厅(德国·汉诺威)
故宫博物院（紫禁城）太和殿（中国）
埃及遗迹（埃及）
世界遗产 吴哥窟(柬埔寨)
制作了6尊雪雕，同时还举办了打雪仗大赛、雪雕展、狂 欢节等活动，当时约有5万多人参加,完全超出了预期想像。 此后，它便作为札幌市冬季的一项重要活动在札幌市民中 扎根。通常是在2月上旬，5号-11号的时间 札幌冰雪节主要分为三部分：大通会场， TSUDOME会场，薄 野会场。
• 【橋姬】 是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从 桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出 现，并把其引到水中溺死。如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据 说在日本女子不能轻易自杀，只能跳河自杀，所以这种妖怪是比较可 怜的妖怪。
• 【入內雀】 传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小， 当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内 雀。另外有钟说法是人长成了雀，被以为是妖怪。
• TSUDOME会场
• 会场：札幌市体育交流设施 COMMUNITY DOME 举办时间: 9:00～17:00 • 雪道滑梯、雪橇等，无论是大 人还是孩子都能够体会在北海 道的大自然中与雪亲密接触的 快乐，这就是TSUDOME社区 体育馆会场。另外，这里还为 您提供休息处、餐饮区、孩子 们可以自由玩耍的家庭广场等。 让我们在这里尽享北海道冬天 的魅力。
• 专门祭祀狐狸神的稻荷神社在日本各地相当普及，所以狐 狸神又称作稻荷神，被当作祈求商业繁盛（鸿运昌隆）的 神明来信奉，就好像我们这里的土地公庙一样，到处都可 以看得到，原本狐狸神具有农耕神的特质，农民向来祈求 赐予五谷丰收。 • 其中以京都的伏见稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社 的大本营，除了有可爱的狐狸雕像之外，还有最具特色的 千本鸟居，这里的绘马（许愿用的小木板，把祝福的话写 在上面，挂在绘马专用的架上，以求愿望达成）外观是可 爱的狐狸造型，你还可以替它画上胡须，祈求狐狸神为你 完成心愿。
• 【濡女】 温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近， 也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。
• 【雪女】 在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男 人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取 走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第 一场雪的妖怪。
• 大通会场
• 会场：大通公园1～12丁目 照明至22:00 • 在东西横贯札幌市中心的大通 公园，将上演一场约有1.5 千米 的冰与雪的梦幻之剧。以纯白 无暇之雪与晶莹剔透之冰所创 造出的艺术作品，一定可以将 制作者的用心传达给每位到场 的来宾。规模虽大但细致入微， 这也正是“札幌冰雪节”的最 大魅力。
学園祭
起源于日本，就是校园里的节日的意思，也是校庆一年一次 或者两次运动会 或者是联谊舞会等，只不过名字不同而 已。学园祭也是日本校园类似于中国的开放日，可以邀请 其他学校的人来参观。不同学校的校园祭不同，主要是各 个班级或社团展示自己，学生独立意识较强。 可以按自己的兴趣多人组团，但如果不受欢迎的话就 会遭废部的危险。在学园祭时可以演出、现场画像、办鬼 屋、女仆咖啡厅、饭馆等活动，完全是学生自己创办的。 而且，在学园祭当天外人也可以参加。有些学校还有前夜 祭和后夜祭。