关于日本奴性文化的资料

被男权矛盾性文化塑造出来的日本女人

日本浮世绘

在日本的文化中，有一种矛盾、复杂的思想存在，日本人认为女性不仅是美好的、贞节的，同时又是可怕的、肮脏的，有些日本人对于女性有性欲表现得很开心，但是有些日本人却对这件事情十分忧虑。

日本文化在发展的过程中，本国的历史，外国的历史、佛教、儒

教、基督教都曾经对日本文化产生过影响，可是日本却从来没有脱离其古老的本土文化根源。

日本人强大的家族势力、家族意识和集团意识没有改变，日本民间信仰和巫术的盛行，女人对男人的顺从和依赖也没有变化。在平安时代，政府大力提倡大唐文化，日本所有的文人男子全都会用汉语写作，而妇女则成为了日本本土文学的先驱。

当时很长的一段历史时期里，在政府准许、控制的一些地区里，人们都可以随心所欲。男扮女装的演员、男性卖淫者、妓女、木版画家在日本昌盛一时。在繁荣的17世纪，江户时代的城市民间文化在日本十分流行。很多音乐家、作家、演员、画家都活跃在这个平民喜爱的“淫荡世界”中。虽然娱乐和色情被官方严格控制，但是人们却依然把这些作为发泄情绪的一种方式。

日本这个民族可以说是一个文雅的民族，在日常生活中，都是轻柔、温顺、礼貌、温和的，他们是用温和的情感表达自己的，而不是用生硬、冷淡的理论思想。日本和其他民族相比，要更受到感情的束缚。如果两个人之间出现了争论，若是西方人的话，就会生气的质问对方，难道不能明白自己的意思吗？但是，如果是日本人，他们会把愤怒和不愉快掩饰起来，并温和地问对方，难道不能明白他的感情吗？所以说日本人都比较宽容、忍让，他们经常用不同的方式去维持表面的和平，出现冲突也会被礼貌和忍让所掩盖。

这种文化现象在社会生活的各个方面都有体现。在日本男女的交

往中，即使是嫖妓人们也十分讲究规则和礼貌，都会把粗俗的性动作包裹在文雅的里面，不希望别人看出来。日本在这方面和中国提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，而不同的地方是，日本人更重视把这种态度变成外在的礼节。

日本人温顺的性格在民间文化中，是和极端的暴力共存的，不过，并不是每一个日本人都沉迷在虐待的幻想中，性和暴力也不是人人都可以接受的。日本的现代社会中，受到虐待、被绳子捆着的裸体女人的照片，公开刊登在报纸杂志上，而电视中也随时都能看到强奸、性施虐的镜头。日本人在上班的途中也十分自然的翻阅各种色情刊物。这对于日本人来说不是羞耻、奇怪的行为，而是一种正常的生活方式。中国人对于性总是藏藏躲躲，偷偷摸摸，把性隐藏在别人看不到的地方。可是日本人却觉得这是一种宣泄和幻想，不过他们很少把幻想融入到真实的生活中。

日本的祖先都是神，大神、小神、男神、女神、凶神、善神、美神、丑神等等，日本人对神的崇拜，还影响到了现代的日本社会。日本的广布神社和寺庙，都要比中国的密度大。日本民族的起源神话，就是从性和爱开始的。古代日本人对神的崇拜和对性的崇拜是结合在一起的，日本人觉得神也有欲求，而且对神的崇拜十分坦率、认真。

日本的神可以自然的享受性爱乐趣，不存在任何宗教性的性禁忌。

“凸凹”在日本指的是男女的生殖，同时也代表性，这个词来源于

伊邪那歧和伊邪那美的结合，具有十分神圣的意义，没有丝毫猥琐的意味，所以日本人常常把“凸凹”当作姓氏，同时也有神社以“凸凹”命名，在神社中还会展示一些性崇拜的东西。在古代的中国也有“彼何凸，吾何凹？以凸试凹，甚感美快”这类的话，只是没有日本那样明显而已。

日本另外一个原始的信仰特征，就是对生殖器的崇拜。在绳纹时代的遗址中，就能够发现象征男性生殖器的石棒和女性土偶突出的性器官。到了弥生时代，在农耕的祭祀仪式上，性器官作为农业生产力的象征，变成了人们膜拜的对象。

不仅仅是人体的器官受到日本人的崇拜，就连许多性器官的象征物也受到人们的膜拜，例如形状和男根、女阴十分相似的天然石头，日本人觉得天然的东西更具有神力。日本人的这种崇拜物在很多地方都能够看到，无论是神社、园林还是路边，一直到现在，在日本的各大城市中，依然有被人们称为“阴阳石”或“凸凹石”的象征物。

另外，日本的神像也有很多都是展露阴部的，男性露出来的是男根，女性露出的就是女阴，后来这种女神神像演变成了日本式的“观音”。

人类性文化的初始状态就是性崇拜，全世界的每个民族都是如此。人们对生殖器的崇拜是性崇拜的一个重要内容，古代的日本在这方面就表现的尤为明显。日本和性崇拜有关的神庙，至今为止还有400座左右。很多神庙中供奉的神像，无论男神、女神，全都露有生

殖器，这是神圣和有力的象征。

分布范围比较广的男神有道祖神，主要以甲州、信州为最多。塞神，又名幸神、石神，以九州较多。还有金精神，以奥州最多。道镜神，以九州、奥州最多。日本人不仅尊崇这些神像，同时还尊崇他们的生殖器，经常会去抚摸、亲吻，以此求爱情和婚姻能够幸福，或是祈求得子。当地的居民说，这些风俗都是从中国传到日本的。

日本人对大自然的崇拜，无论是山崇拜、水崇拜、石崇拜、火崇拜等等，都比古代中国人有过之而无不及。被日本人称为“阴阳石”或“凹凸石”的男女生殖器形状的石头，在日本人眼里就是圣物。日本人的女阴崇拜主要是以天然的洞窟，或是凹形的自然石为象征，最有名的是土佐长冈郡介良村朝峰神社背后的洞窟，深达五丈，形状非常像女性生殖器，很多日本妇女都会去祈求怀胎、安产。

在世界各个民族里，人们对女阴和男根都是十分崇拜的。这和母亲崇拜有一定的关系，因为古代的人基本都不知道男人的阴茎和生殖有什么关系，他们只知道人是从女人的阴户中生出来的，所以他们十分崇拜女阴。基督教的教堂在千百年来遍布了世界各地，不论哪个地区的教堂，门窟都是橄榄形的，是女阴的象征。这在他们的崇拜中绝对没有丝毫淫秽的含义，他们认为这是神圣的“生命之门”。

日本人对女性阴户的崇拜观念，在很多古代的神话中也能够发现。例如有些神话说女性的阴户比男人的阴茎更有魔力，据说有一个名叫猿田昆古的阴茎神，他有一个又红又长的鼻子，而这个鼻子就是

一个会行走的阴茎，它是生命力量的象征，威力无比，甚至魔鬼们见到它都会逃跑。可是，当“高天骇人女妖”脱下她的裙子时，猿田昆古的这个阴茎就会变得毫无生气地软下来。

日本人很早就开始在雕像中有表现女性的生殖器官，之后这种形象转变成了“观音”，就是佛教中的仁慈菩萨，发展到现在的日本社会，“去看观音”的意思则变成了去看脱衣服表现，变成了一句流行的话。20世纪的日本，曾经出现过一位世界著名的电影明星在其母亲的葬礼上坚决要亲吻母亲阴部的事情，当时新闻界用敬重的态度报道了这件事，人们也没有任何吃惊的表现，可见当时日本人对传统的性崇拜，还是能够接受的。

在崇拜生殖器的同时，日本人对性交也十分崇拜，日本、中国和世界上的很多民族都觉得性交这种事可以和天地、鬼神联系在一起。有些国家的盛大节日中，很多的舞蹈动作就是和性交有关的，这样做就是为了宣泄快乐、祈求兴旺，同时也是取悦鬼神、驱邪辟祸。

在性交中，人们最崇尚的就是野和，也就是野外性交，觉得这样可以让土地变得肥沃，而且在自然中性交对健康是十分有利的。在古代中国和日本有些地方的人们在田野中把稻禾扎成男女生殖器形状的风俗，或是在田野里竖立生殖器形状的物品，这样做是为了能够大丰收。

日本的很多传统节日、风俗习惯都和生殖崇拜、生殖器崇拜、性交崇拜有关。这类的节日古代日本称为“祭”，和拉丁民族的狂欢节很