先抑后扬--写作指导

【后扬】文章后部分表现“我”对长妈妈的空前敬 意。幼小的“我”对阿长的敬意源于何处呢？源于 对阿长“神力”的敬仰。所谓“神力”，就是指在 “长毛”的逼迫下，脱掉裤子站在城墙上，能抵御 官兵的大炮。而真正使“我”对阿长产生感激和敬 意的是她给“我”买到了绘图《山海经》，这是一 部“我”十分渴慕的神话传说图画书，但一直难以 得到。而连“山海经”书名都叫不准的阿长却能给 “我”买回来，多不容易啊！这不能不使“我”感 到意外、惊喜！“这又产生新的敬意了。别人不肯 做，或不能做的事，她却能做的成功，她确有伟大 的神力”。
【点拨】采用先抑后扬的写作技法，先写她
的缺点，极尽针砭，后写她的“伟大的神力” 和对她的“敬意”。鲁迅先生对长妈妈的褒 扬是由衷的，文章前部分的“抑”是假，抑 中有扬，先抑是为了后扬，“扬”才是作者 的真正用心，作者就是通过先抑后扬技法， 竭尽心力，抒发了他对阿长的崇高敬意。
范文解说

邻居阿麻 我与邻居阿麻结怨已经一年多了。瞧他那副样子， 够你烦心：脸麻、腿跛、背驼。因为这副尊容，他40 多岁了还是个“快乐的单身汉”。 单身汉没有空闲，管闲事管到了我的头上。我和我 的伙伴们在玩的方面个个都是天才。下雪天，我们拆 别人的篱笆学大人烧炭，他提起一桶水，“噗嗤”一 声，将炭窑冲得稀烂：“烧了镇上的房屋，你们去坐 牢?”
技法点拨
唐伯虎的祝寿词之所以会取得如此效果，主
要得益于他善用欲扬先抑之法。抑，即压抑、 贬低；扬，即昂扬、抬高。即作者想要褒扬 某人或某物，却不从褒扬处着墨，而是从相 反的贬抑处落笔，使两者互相背离，造成强 烈反差，最后在鲜明的对比中达到褒扬的目 的。
先抑后扬的特点
先抑后扬，又叫欲扬先抑，是指从反面入手，
先抑后扬的技巧
“抑”“扬”有度。也就是要注意抑扬转化的
“火候”。抑未尽意，就开始“扬”，抑起 不到反衬的作用，“扬”不饱满，也不得力。 转变自然。人的情感、态度的转变总是有过 程的，情感转变不可能一蹴而就。由抑到扬 的过程要自然合理。 巧用对比。“抑”与“扬”形成鲜明的对照， 对比强烈才能给读者留下深刻的印象。
下午，我看着在不远处补鞋的那个老头儿，随手从 垃圾堆里捡了一双破得不能再破的鞋，小心翼翼地换 上“新”鞋，然后装出一副难过的样子走过去说： “补一下这双鞋。”我指着自己的脚，手指有点儿抖。 那老人抬起头，他的脸色是那样苍白，额头上皱纹勾 勒出一个醒目的“王”字，两鬓白发苍苍。他指着我 的鞋，笑了笑说道：“这双鞋你是怎么弄破的?”我支 支吾吾地说：“是刚才踢球时弄破的。”“怎么，没 摔着吧?”他问道。我竟一时答不上来。他接着说： “这双鞋得明天才能修好。你明天下午再来拿。”看 他那认真的样子，我偷偷地笑着走开了。 第二天，为了不让他看见我，我便绕了个大圈子 去上学。一连几天，我都没有去拿那双鞋。
反向入笔，极力渲染刻画对象的反面形象， 然后笔墨突转，转入正面刻画，在叙述的曲 折变化中，收到意想不到的艺术效果。
先抑后扬的作用
使行文曲折多变，波澜起伏，造成悬念，形
成对比，读者在阅读过程中，获得恍然大悟 的快感，留下深刻的印象。 真实可信，符合人们的认识过程。感情是随 着对事物的认识的不断深入而变化的，符合 人们的认识顺序，文章抒发的感情因为运用 先抑后扬手法而显得真实可信，一点也没有 矫揉造作的痕迹。
使文章主题更加突出。作品为了更好地颂扬
人物和事件，有时也可以对其进行某种贬抑， 构成一种由贬到褒的写作过程。这样写，不 仅较一味地褒扬显得波澜曲折，而且更能显 出扬者越扬的强烈效果。
课文链接

阿长与《山海经》
【先抑】 文章先介绍人们对阿长的称呼、称呼的由来和她的 黄胖而矮的外形特点。然后列举了她的种种令人“讨厌”之 处：一、饶舌，“常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么 事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或 自己的鼻尖”。二、多事，“不许我走动，拔一株草，翻一 块石头，”都说我顽皮，要告诉我的母亲。三、睡相霸道， “一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中摆成一个 ‘大’字，挤得我没有余地翻身。久睡在一角的席子上，又 已经烤得那么热。”四、烦琐的规矩，正月初一清早，第一 句话要说“阿妈，恭喜恭喜！”因为这关系到“一年的运 气”；说过之后，还要吃一点福橘，因为这关系到一年到头 顺顺流流；还有，人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”； 死了人、生了孩子的屋子不能进；饭粒落在地上，必须拣起 来；晒裤子的竹竿底下，是万不可以钻进去的，等等。
------作文构思指导一
古人有云：“文似看山不喜平”，写记
叙文时如果平铺直叙，那就好像在一马 平川上看风景，从头看到底，读来一点 意思都没有；叙事曲折回旋，波澜起伏， 才会扣人心弦，引人入胜。叙述性文章 必须做到“尺水兴波”，即一一写出事 情的波澜，才能化腐朽为神奇，将引人 入睡的状况变成引人入胜的境界，让你 笔下的事件趣味盎然，令读者印象深刻。
稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小 的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上 已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。 每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其 上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。 果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。 人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。 终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家 门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。 他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说 这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是 一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它 运走了。
“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是 一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻， 捶布。它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般 世俗的讥讽。” 奶奶脸红了，我也脸红了。 我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚 至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又 立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟 大。

留点感激在心中 生活是一曲多彩的旋律。有歌声，觉得悦耳； 有嗓音，觉得尖利；有笑声，觉得欢快……而最令 我感激的则是那沙哑的吆喝声。 “来喽!补鞋喽——”好不容易有一次睡懒觉的 机会，却被那吆喝声吵醒，烦死了!我在床上抱怨着， 这难听的吆喝又打断了我的美梦。今天，一定得想 个办法捉弄一下他。很快，心头便有了“妙计”。
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丑石 我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地 卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在 这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了 麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时 把它搬走吧。 于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不 规则，没棱角儿，也没平面儿；用斧破开吧，又懒得 花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去挑一块回 来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也 没有看上它。
趣味引入
传说，唐伯虎应邀出席一财主婆甲子寿宴。
轮到他致祝寿词时，遥指寿星开口便道： “这个婆娘不是人!”在座者个个目瞪口呆。 气氛尚未缓和，他话锋一转：“九天仙女下 凡尘。”主家宾客稍舒了口气，不待情绪安 定又爆出第三句：“儿孙个个都是贼!”满座 皆惊，无不怒目而视。不料，唐伯虎笑着妙 语回天道：“偷得蟠桃奉至亲。”这最后的 压轴句引得众人开怀大笑，掌声雷鸣。
秋天，我们用土炸药炸别人菜园里的南瓜，炸得 “瓜肉横飞”，高兴得直翻跟斗。正当得意忘形之时， 阿麻的手拦住我：“看我不告你们的爷娘?”回家后， 我们都挨到一顿打，皮肉受苦，奇痛难忍。我们奈何不 了阿麻，只能编歌谣泄恨：“麻子麻叮当，骑马上洪江， 听到锣鼓响，麻子脸上痒。”这时，阿麻便要追击，我 们“哗”的一声跑散，望着他一跛一跛的样子，我们开 心得像喝了“可口可乐”。 我们不喜欢他，小镇上的大人们也不怎么喜欢他。 这中间有个缘故。 小镇的西边有一条河，是学生上学和大人出外的必 经之地。河上有座年久失修的桥。桥上木板朽了，常常 跌倒人；木桥墩烂了，走在上面摇摇晃晃像荡秋千。
终于，一场大雨，猛涨的山溪水将它冲走，还带走了 我的一个好伙伴春山。我庆幸那天贪玩旷课，捡得了 一条小命。阿麻请人做了小木船，干起了摆渡的行当。 第一天过渡免费，镇里人都说他在积德。可是，第二 天收费一角，后来竟涨到四角。阿麻“发”了，腰包 胀鼓鼓；有人骂他“黑心肝，赚昧心钱”，但他默默 地忍受了。 风里来，雨里去。阿麻摆渡六年，操劳过度，脸色 蜡黄，日渐消瘦。人们担心，他总有一天会栽倒在小 河里。 后来，小河上砌起了一座石拱桥。小巧玲珑，像一 把小金锁，锁住了放荡不羁的小河。 从此，小镇的人们过河如履平地，都说修桥人泽被 后世。
小桥落成前两天，阿麻死了。医生说他患的是癌症。 小桥落成那天，正逢小镇赶集，人山人海，好不热 闹。桥上没有彩灯，没有横幅，没有红绸。一挂二千 响响过以后，镇长讲话了："今天，我们在这里举行小 桥落成典礼暨阿麻同志追悼会。阿麻同志摆渡六年， 劳动所得全部捐献，修了这座石拱桥。他在病重住院 期间，仍念念不忘小镇的人。"镇长的眼圈红了，嘱秘 书拿出骨灰盒，打开，说："这座石拱桥，就是阿麻的 纪念碑。"他顿了顿，人群中有人哭泣。"根据阿麻的 遗嘱，将他的骨灰撒在小河里。"他抓起一把骨灰，撒 向空中。随着骨灰抖落，人们的泪珠也纷纷抖落。 不知是哪个能工巧匠，雕了个阿麻的半身石像，嵌 在桥头的石墩上。从此以后，阿麻每天目送孩子们上 学，目送着过往的车马行人。
有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石磨，奶奶又 说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看， 摇着头，嫌它石质太细，也不采用。 它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花， 也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静 静地卧在那里，院边的槐阴没有庇护它，花儿也不再 在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地， 竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起 它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂 它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。
“补鞋喽!补鞋喽——”不久后的一天清早，这熟 悉的吆喝声又吵醒了我的美梦。往窗外一看，老人仍 在那补鞋。看到他辛勤的身影，不知是被老人的勤劳 感动，还是为自己的行为感到羞耻，我再也睡不下去 了，急忙去取鞋。老人一见到我就说：“孩子，你的 鞋我已经补好了，这几天总不见你来拿，是没有钱吧 ? 呵呵，没关系，帮学生补鞋是小事。给你鞋，可得好 好读书啊!”听完他的话，我羞愧地说道：“这鞋 是……”“我知道喽，这是……”我和面前这位老人不 约而同地笑起来。 “补鞋喽!补鞋喽——”如今，听到那熟悉的声音， 心中总会涌起一种无言的感激。这美妙的声音，让我 懂得了尊重，学会了做人。
这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是 天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们 的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬； 而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年 了？ 奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连 墙也垒不成，台阶也垒不成呢？” “它是太丑了”。天文学家说。 “真的，是太丑了”。 “可这正是它的美。”天文学家说，“它是以丑 为美的。” “以丑为美？”
【点拨】
阿麻是文章要歌颂的对象，但文章的开篇 却极力展现他令人烦心的丑样子，小孩大人 都不喜欢他，他摆渡的第二天便开始收费， 而且不断涨价，被人骂为“黑心肝”。他不 仅形丑，而且行鄙，为他人所不齿和辱骂。 文章最后写在阿麻去世后两天小桥落成仪式 上，镇长讲到是阿麻用六年摆渡的钱修建了 这座小桥时，众人才大悟，并纷纷落泪。作 者采用了欲扬先抑的手法，造成了情节上的 跌宕与悬念，掀起了感情上的怨逆与悲喜， 从而产生了巨大的感染力量。
适度抒情、议论。适度的抒情、议论可以使
作者的感情表现得更强烈，也可以使作品主 题更深刻。 多角度刻画。《丑石》一文，为了表现丑石 “奇丑无比”，有时直接描写它丑的外形； 有时又写人们对它的嫌弃、厌恶，从侧面表 现它的丑；有时又将它与汉白玉、大青石对 比，反衬它的丑，使丑石给读者留下深刻的 印象。 详略得当。要安排好“抑”“扬”的轻重、 主次、详略。“抑”略“扬”详，切不可详 略不分，平均用墨，更不能轻重倒置、喧宾 夺主。