读《弦歌》读后感：君子比德如玉,不为瓦全_读后感作文

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内外兼修方为真名士作文800字最新版

内外兼修方为真名士作文800字何为真名士，是《论语》中所说的“士不可以不弘毅，任重而道远，”还是古语有言曰：“谦谦君子，温润如玉，”我想，一千个人的心中有一千个哈姆雷特，而我认为，真正的君子应该是“修其内而让之于外，积德于身而处之以尊道”的人。

他们的内在有着刚毅的品行，创新的动力，而外在也有着说到做到的特点。

一袭白衫，一曲悲歌。

“广陵散今绝矣。

”嵇康仰天长叹。

他宁愿广陵散失传，再不愿与晦暗的魏晋王朝统治者同流合污，纵然他们用尽了所有威逼利诱的手段。

在赴刑场的路上，三千太学生默默相送，多少有点苏格拉底赴死前，万千民众洒泪陪同的气派。

你看，就算你的存在只是一颗流星闪过历史长河，时光会记住你刚毅的品行，不屈的意志，替你证明这世界你来过。

龙应台曾说过：“历史的车轮滚滚向前，庆幸的是，总有人将头伸出窗外。

”而法国数学家费尔马也曾说：“做出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒律、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情，让世人大吃一惊。

”达尔文穷尽一生，将心血凝集成《物种起源》这本书，布鲁诺坚信自己的观点，哪怕被火身也在所不惜。

他们都遭到了当时社会的强烈抨击，却始终坚信真理。

上世纪七十年代，北京城墙拆迁之时，梁思成四处奔走，为保留城墙呕心沥血。

在得知结果已不可更改时，堂堂七尺男儿对当时北京市市长留着泪说：“历史会证明，你是错的，而我是对的。

”我们所熟知的梁思成是一位温文尔雅、温柔处世的绅士，但当面对原则性问题时，他也有着敢于向权威挑战的勇气和“言必行，行必果”的果断。

毛泽东曾说：“一万年太久，只争朝夕。

”达·芬奇最疯狂的时候一天只睡两个小时，其余时间都用来在各个领域进行研究和突破。

日本著名推理小说家东野圭吾笔耕不缀，十年如一日沉淀，终成《嫌疑人X的献身》这一不可逾越的文学高峰，他的成功只因他每天只坚持做一件事。

时间向来对所有人公平，更重要的是你把握了多少，付出了多少。

愿我们都能如他们一般，任世间喧嚣，自不改初心；任物欲横流，自心如朗月；内外兼修，成为真名士。

君子比德于玉现代文阅读答案

君子比德于玉现代文阅读答案君子比德于玉现代文阅读答案玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，向人们展示的是一种东方神韵，玉石以“似石而非石，非石而似石”的简单随意，征服了众人的心。

玉，蕴涵着生命与感情，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。

中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国，崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固，玉被视为权力、地位、财富、尊严和占有的象征。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐的《无题》让我们对玉更有种神秘的爱慕，历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵……多少传奇都和玉息息相关。

中国是一个爱玉而又敬玉的民族。

玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史，源远流长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵，融入人的精神世界和传统文化。

“玉”成为东方精神的体现。

今天，玉石已广泛地被大众接受和拥有，已不再是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利，它已经不仅是作为一种装饰品为人们所佩戴、珍藏，而是艺术、是哲学、是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，是一种精神和文化的象征。

中华玉文化的传承，是人类不同种族、语言和时空的共性文化。

伴随着经济社会的进步，人们追求美的享受，追求艺术生活的时尚，追求人类社会的和谐，孔子说：“昔者君子比德于玉焉”。

就是讲，玉是道德的表现，象征着高洁的品德，所以“君子无故、玉不去身。

”古人把高尚的道德和美丽的玉饰等同。

君子比德于玉，千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求，玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，如白玉无瑕、抛砖引玉、璞玉生辉、黄金有价玉无价等。

再者，由于玉器不朽，虽然雕琢、打磨、入土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练，仍能保持其温润坚实的质地，发散它永恒的光辉，故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。

玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。

玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，象征一种高尚的道德情操，可洗涤人心、净化人性。

谦谦君子,忠诚大雅高三作文800字

谦谦君子,忠诚大雅高三作文800字溪流无言，勇往直前，哪怕山拦涧隔终成大海泱泱；砂砾无言积土成山，哪怕风吹雨打终成千里蜿蜒；林木无言，集翠成林，哪怕虫蛀霜打，终成万木合春。

物无言终成奇观，人无言便是谦谦，谦谦君子，终成大雅。

谦谦君子，要的就是胜不骄，败不馁。

毛主席曾经说过，虚心使人进步，骄傲使人落后。

古人也常说满招损，谦受益，人生在世，没必要气贯长虹的喊出胜者为王，败者为寇的华丽宣言，要的就是以谦虚之态，不骄不馁的书写人生篇章。

楚霸王项羽一生戎马沙场。

说金戈话铁马立下无数傲人的战绩，不可一世的他却因为骄傲自满，盲目自大，终血散乌江，空留滚滚乌江水弹唱末路悲歌：力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝。

如果他能放低自己的心态，做一个谦谦君子是否也会像越王勾践那样东山再起。

想当年勾践身负国仇家恨依然卧薪尝胆，忍得了羞辱吃的了苦痛。

一雪前耻，写下三千越甲可吞吴的旷世佳话。

时光不懂沧桑，光阴不解风情，也许你功高盖世，也许你不过一介布衣。

但是牢记谦虚，做到胜不骄，败不馁，你也会铸就你的大雅明天。

谦谦君子，要的就是不自大，也不自卑。

谦虚不是盲目地炫耀，也不是一味的自卑。

而是从容不迫，舍我其谁的果敢，是敢做敢当，铁肩担道义的胸怀。

当李白吟出天生我才必有用，千金散尽还复来时他的铁骨铮铮便是谦谦君子的典范，他的'自信便是谦谦君子的写照，当孔子一路高呼天下有道丘不与易时，他的仁以为己任，便是谦谦君子的奋斗目标。

平凡不一定渺小，耀眼，也不一定伟大，做一个谦谦君子，像他们那样不自大，不自卑，成就自己的大雅未来。

谦谦君子，要的就是淡如水，婉如歌。

平淡如水，是对金钱名利的淡泊，婉转如歌是对赞誉淡然地回敬。

钱钟书被誉为中国文化长城，可当记者问他是如何读《管维编》这部涉及几千种的书时，他却轻描淡写的说就是一本一本看下来罢了，当有人看他写的书，想当面拜访他时，他却婉言相拒说，假如你吃了几个鸡蛋觉得不错，何必非得认识那个下蛋的母鸡呢，秉着这种谦虚的态度，钱钟书成就了自己，彰显了属于自己的大雅风范。

读《弦歌》有感：君子比德如玉,不为瓦全_读后感_模板

读《弦歌》有感：君子比德如玉，不为瓦全_读后感_模板君子比德如玉，不为瓦全——读《弦歌》有感中茶云南刘洁宇2016年8月，郝景芳的小说《北京折叠》获得第74届雨果奖，因为很喜欢科幻小说，之前又被刘慈欣的《三体》所震撼，就毫不犹豫的入手了这本郝景芳的短篇小说集《孤独深处》，看完整本书后，最喜欢的不是获奖的《北京折叠》，而是另一篇科幻小说《弦歌》。

《弦歌》这篇小说主要讲述的背景是地球被外星人入侵三年后，外星人对军事设施和军事人才进行着精准的打击，却对艺术家、科学家、平民采取宽容的政策。

越来越多的权贵、艺术家、科学家被外星人接到了他们在地球的控制中心并提供优厚的待遇使其为外星人服务。

外星人需要的只是地球的资源，只要认同外星人的统治不加反抗，就可以继续安全的生活在地球上。

越来越多的人选择了妥协和认命，他们自我安慰着，觉得换谁统治不是统治，干嘛要较劲呢？！在这样的背景下，各行各业都只有很少的人愿意为了心里某些过不去的东西，为了人类的自由在坚持着。

一些艺术家和科学家想出了利用共振和谐波的原理，用激荡的琴弦震碎外星人驻守的月球这个有点异想天开的计划。

他们也是普通人，在整个计划筹备的过程中也会怀疑自己坚持的是不是正确，但是最终他们还是因为心里那一点点信念而坚持到了最后。

我们选择做一件事不是因为它值得，而是因为它正确，震碎月亮从始至终就不是一场激动人心的战斗，而是悲凉到最后的无可奈何，因为不管月亮是否会震碎，深处琴弦中心的演奏者却会因为大地的剧烈震动而殉难，为卑微的人类所仅有的自由殉难。

《弦歌》这篇小说吸引我的不是它天马行空的想象力，而是它所描写那一类人，那一种不灭的精神，让我在现实的生活中找到了坚持自己的信念。

”我不相信月球能被震碎，但我愿为这尝试付出所有。

”这是每个演奏者的信念。

在这个人类文明的发祥地——地球，他们为全人类演奏了一曲震撼天地的挽歌。

君子比德如玉，不为瓦全。

这才应该是人类文明不应忘却的精神！篇一：汤姆索亚历险记读后感500字李博飞《汤姆索亚历险记》与我所看过的书相比，我更喜欢这本。

国学经典诵读感悟作文

国学经典诵读感悟作文下面是整理分享的国学经典诵读感悟作文，欢迎阅读!!!!!国学经典诵读感悟作文篇一读经典能净化人的心灵，读经典能教人怎样做一个品格优良的人。

因此我们学校也要求我们诵读经典，目的是净化我们的心灵，还可以增长我们的阅读量，这不是一举两得吗?学了这么久的经典，我最喜欢的一条是:司马牛忧曰:“人皆有兄弟，我独亡。

子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

君子何患无兄弟也?意思是说：司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，只有我没有。

子夏说：“我听说过：生死有命运主宰，富贵全在于天意。

君子敬慎而没有过失，待人谦恭有礼，天下的人都是自己的兄弟。

君子何愁没有兄弟呢?我也是这样想的，如果你表现的很谦虚，恭敬，非常有礼貌，大家肯定都会喜欢你的，但是如果你表现出一副自大，视别人不顾的样子的话没人会理睬你，更没有人会喜欢你。

朋友就是应该互相帮助，一方有难，八方支持。

而不是在旁边落井下石，一味的嘲笑别人，这样的人谁会喜欢你?谁会说明你?而反过来，对别人热忱的人总会得到别人的欣赏。

诵读了经典，我从中学会了许多：要互相谦让，互相尊重，只要你恭敬就不会受到别人的侮辱，只要你宽厚就能得到群众，只要你诚心就会得到别人的任用，勤敏就会取得工作成效，慈惠就能够使唤别人国学经典诵读观后感作文600字3篇国学经典诵读观后感作文600字3篇。

所以，我以后还要读更多的经典，让自己的脑子更加充实，更加聪慧，更加有用……既然诵读经典有这么多好处，我们何不如多读点经典，多学点知识，你们说对吗?我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。

我就说一说我读后的感受吧!首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。

他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。

还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。

高中生品味国学经典读后感

高中生品味国学经典读后感高中生品味国学经典读后感3篇品味国学经典读后感篇一初识国学经典给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。

我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。

详识国学经典让我豁然开朗，想想自己的学识只是冰山一角。

国学经典风靡文坛，故事流传广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。

不知多少人对它们肃然起敬。

像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。

其实是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。

我们说孔子是圣人，因为在他生活的那片土地上他是一位最具人格魅力的人。

曾有这么一种说法，现在姚明代表中国，而在古代代表中国的却是孔子。

这说明孔子的影响力深远。

像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。

通过这次学习使我感受最深的孔夫子好学的精神。

如子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

」扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。

我为自己身为一名人民教师而惭愧，这是个信息化，网络泛滥的时代，学习条件优越极了。

可每当要我们学习各种理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。

要是到了交论文的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来，大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。

就这样西稀里糊涂上交了一篇牛头不对马嘴的文章。

正如《法言·修身》中所言：“三年不目日，视必盲；三年不目月，精必朦”。

意思是：“三年不见日光，瞪眼而看不见；三年不见月亮，目光就短浅。

长期不学习必定愚昧短浅。

”看来立志学习才是当前明智之举。

正如《礼记·儒行》中：“博学而不穷，笃行而不倦。

”意为：“广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。

读千古经典，做谦谦君子作文（精选25篇）

读千古经典，做谦谦君子作文读千古经典，做谦谦君子作文（精选25篇）读千古经典，做谦谦君子作文篇1读了《经典与成长》这本书，我读到了很多教育人的故事。

令我印象最为深刻的是“义利”这个故事。

在这篇文章里，最能使我有所感触的一句是”见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”这句话，这句话选自《论语·宪问》。

意思是：见到利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于贫困还不忘平生的诺言，这样也可以成为一位完美的人。

这是孔子告诫子路怎样做才是一个完美的人。

其实，关于孔子义的事还有很多：春秋时期，路过定了一条法律：如果鲁国人看到同胞流落他乡，并赎回，国家会给予奖励。

孔子的一个弟子叫子贡，他很有钱，赎回来很多鲁国人，却拒绝了国家的赔偿。

但孔子说：“世上万事不过义、利二字而已。

鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心，只要他肯不怕麻烦去赎这个人并带回国，那他就可以完成一件善举。

事后国家会给他补偿和奖励。

让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。

所以这条法律是善法。

这篇文章使我懂得了：在利面前，永远都不要忘记义，义也是很重要的。

读千古经典，做谦谦君子作文篇2书，是人类的必需品，随着年龄的变化不断地更新。

从年少时的少儿报到现在的小说类书籍，这不，就在我们学校里，刮起了一阵书的“热风”。

一天早上，我刚踏进班级的大门，就看见许多同学手中多了一本红红的长长的东西。

我来到座位上，前面的女同学对着我就大声问：“你要借书吗？”然后她就开始了长篇论文。

幸好这时上课了，她才停止了话题，放过了我。

这时石老师慢步走进教室，手中拿着一本《爱的教育》，我有点疑惑。

平时老师上课都不带课外书，怎么今天上课却带课外书啊？打开语文课本，哦，原来如此！我终于明白了，今天的讲课是有关书籍的内容，难怪同学们的手中都多了一本厚厚的书了！接着老师打开了《爱的教育》，朗读了其中的几篇文章，顿时，泪水从我们的脸颊流过。

《君子之道》读后感范文（精选8篇）

《君子之道》读后感范文（精选8篇）《君子之道》读后感1我读余秋雨这篇文章，心中很佩服作者的读书功力及记忆力，笔触所到，思随文至，传统经典信手拈来；层次、段落，似无刻意打造，却自成体系，可能是一种读书的高境界罢。

我的疑虑主要是就作者为文的总立意来的。

君子之道，就是剖析君子，歌颂君子，褒奖传统，拜服经典吧。

然则，君子、传统、经典就真的这么重要么？联系到20多年来社会上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我总在忧虑它们到底要将中国引向何处。

于是，我开始认真阅读此文，并将自己的思索追问逐一记下。

首先，余秋雨谈到了西方学者荣格，讲到他关于文化的作用在于培养集体无意识的人格。

这个观点说得玄乎，其实从思想灌输的角度看则很清晰：无非一个民族的观念文化熏陶其后代所致的思想思维特点，并且由此而发的特定行为方式和文明类型罢了。

余秋雨关注的可能在于荣格看重中国文化的态度，及中国不要跟着西方走的希冀，特别还推出了道家物极必反法则远超西方思想。

余的这段文字很值得质疑。

现代化是不是跟西方走？物极必反的道理究竟有多深，中西于此（具体）所受益损究竟何在？余秋雨对于中西文化的总体属性有一个简赅的概括，即西方是霸道文化，中国是王道文化。

霸道文化者，可能着意于其侵略性破坏性，王道文化者则是强调其自修德行圆满。

问题是这种概括似乎只是存在于作者心中美好想象中的概念。

读者只要稍微回到几千年中西历史的无穷事实中去想，从中西各自在其基本思想理念引导的发展趋势下去想，就根本得不到这样的结论的。

简单的诘问可这样下，请余秋雨思考回答：其霸道文化建基于平等意识，王道文化建基于等级意识，何谈后者之优？当然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是无稽之谈。

实质上所谓内圣外王说到底还就是儒家的修齐之道。

人们通过各自的道德修养来提升自身素质很有必要。

但这种修养未必仅只中国人独有。

从儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有许多破漏。

比如上面提到的等级意识就是一个牺牲多数的渊薮。

有感于武城宰子游的弦歌

让子游弦歌飘满天下孔子与弟子的言行，被整理成东方《圣经》——《论语》。

很多人喜欢《论语》，或者诵读或者传播或者践行，中华民族几千您的文明史与《论语》有着不解之缘。

有人把《论语》当做中国最早的教育哲学著作，非常有道理。

下面，笔者就从《论语》文化的万山丛中，采集一两朵浸透着现实泥土芬芳的奇葩与大家一起鉴赏。

一、子游的做法大有深意孔子弟子中，有两个以文学而擅长。

他们便是子游和子夏。

子游后来做了武城宰。

有一次，孔子率领着众弟子到子游那里去。

老远他们便听到了一阵阵弦歌。

大家都知道，孔子精通六艺。

对于音乐也是情有独钟，他曾经在齐地听到韶乐而三月不知肉味。

孔子对于弦歌中蕴含的道理，更是颇有研究。

据说，他老人家能从弦歌中提出文王的精神风貌。

在他眼里，弦歌是移风易俗教化人心的利器。

音乐教育属于美育德范畴，我们国家的教育方针中有一条即“德智体美劳全面发展。

”美育起到最终修复完善人格的作用。

因为知道音乐教育的重要作用，而且也分明读出了子游的良苦用心。

孔子顺口说了一句：“杀鸡焉用牛刀？”言外之意，在这个并不是大都市的地方，何必花费如此的心劲和精力进行教育管理呢？作为一名教师，大家知道：中国的教育家，不是在大专院校的象牙塔内，而是在名不见经传的中小学的讲台上。

他们用自己毕生的才艺，用一腔爱满天下的情怀，用心血和汗水默默无闻的十几年几十年如一日的浇灌着祖国的花朵。

子游很快听出了老师孔子心中的不以为然，马上想到老师常常挂在嘴边的一句话：“君子学道则爱人，小人学道则易使，”以“闻过则喜”为善的孔子，马上明白过来。

打了一个哈哈说：“弟子们啊，刚才我是说着玩的。

子游这样做是真有道理啊！”现在的音体美教育，并没有得到足够的重视。

遥想建国初期，小学老师都是能吹拉弹唱的，现在成了艺体教师的专利。

而真正认真学习音体美的，只是那些特长生们，他们可以凭借较高的艺体成绩弥补文化课成绩的不足。

现在的学校教育，真的如孔子不经意吐出的那句话——割鸡焉用牛刀。

高考满分议论文作文-君子善假于物

高考满分议论文作文-君子善假于物议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。

下面是橙子为大家整理收集的高考满分议论文作文，望对你有所帮助!君子善假于物荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。

”恰如钻石懂得利用星光让自己的生命绽出光彩，聪明的人懂得利用外物让自己成为芸芸众生中出色的一个。

每个人出生时都是一块黯淡无光。

粗糙无彩的石头，只有经过不断的打磨，才能最终成为一块通透、温润的玉石。

而这些打磨，有些是时间完成的，而有些，则需我们自己去借助外来的力量、外来的事物，将自己的生命境界提高。

牛顿曾说：“我是站在巨人肩膀上的。

”诚然，如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出来的规律，他也只能苦苦思索着苹果为何落下而不得其解。

我们行走在天地间，单凭自己的力量很难做到十分优秀出色而脱颖而出，这个时候，便需借助他人的力量，让自己原本黯淡的生命折射出如钻石一般耀眼的光华。

“假舟楫者，非能水也，而绝江河。

”人的力量总是有限，很多事情，单凭个人的能力真的难以做到，而如果借助于其他，便会将那成功的几率提高，大鹏便能一跃而上九万里，在那青云之上翱翔，逍遥至极;因为懂得借助同伴的力量，那滑冰场上身轻如燕的女子便能在空中进行着高难度的动作，留给世人美的震撼;因为懂得借助出色的文臣武将的力量，那不怎么有雄才大略的君主却也能将国家治理得太平无虞，百姓安居乐业。

学会借助别人的力量来实现自己的人生价值，即便是毫无特色可言的青虫也能蜕变成蝴蝶，成就一场绚(应为“炫”)目的奇迹。

借助他人的力量并不是一件不光彩的事，相反的，一味坚持着自己所谓的清高，只知在那一条人生之路上埋头前行、品尝着不必要的苦楚的人，才是真正的愚昧。

那些人自以为多么的清高，殊不知自己浪费了多少大好年华，而这些年华，原本是可以成全一个人等待了多时的梦想啊!学会借助，善于借助，这是一种做人的智慧，更是我们在这一个风雨兼程的人生过程中所应该要懂得并切实运用的学问，因为，没有谁可以永远独立地去完成每一件艰难的事，除非是谁。

君子如玉的作文800字收集三篇

君子如玉的作文800字收集三篇君子如玉的作文800字我眼中的君子作文800字（精选6篇）无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。

那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编为大家收集的我眼中的君子作文800字（精选6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

我眼中的君子作文篇1无言的冷月，永逝的春水，当思绪浮现在心灵的彼岸，路途漫长、遥远……——题记夜阑人静，独坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面对四溢的茶气与书香，辗转于千古风流人物，遥想我眼中的君子，思绪便随着幽香慢然飘回到那些年代，心情随之沉浮……浮游于天地之间。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。

正因为世道污浊，庄子才选择隐退;正因为有黄雀在后的经历，庄子才选择与世无争;正因为爱得热烈，庄子才选择恨得彻底……当你甘于平淡，乐于平淡，并自得于平淡时，你的人生便注定会与众不同。

你只愿在梦境中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的雄鹰浮游于天地。

不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，就如同那山间流淌的涓涓细流，给人以绝处逢生，给人以宁静致远，给人以超脱万物。

我以为你是孤独的，你却让我明白了“君子之交淡如水”，亦教会了我“望断天涯路”。

于是，你成为我眼中的君子，淡淡如泉水，如那天际的一抹缟素……一蓑烟雨任平生。

时间的流逝，旧迹依旧，“乌台诗案”毁灭不了你的才情。

将烦恼抛给江水，寄情于天地，苏轼的人生发人深思……你能驾一叶扁舟，在惊涛骇浪间豁达处之。

在白露横江、清风徐来之际，你以自己旷达的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对世事无常的感伤。

你猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则万物与我皆无尽”的哲理。

霎时，你的内心已一片澄明。

于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝、一粒轻尘。

(精选)2023读国学经典有感

2023读国学经典有感2023读国学经典有感1国学经典是我国古典文学中的精华，《论语》、《孟子》、《诗经》……那传承千年的文字记载了古圣先贤的智慧，还蕴藏着人们的思想行为的价值观、道德理想、人生追求以及对世界感知的方式和审美情趣。

寒假期间，我重温了《教师的国学素养》一书。

这本书主要是介绍经典、解读经典，让教师具备国学素养，从而在生活和教学实际中熟练运用国学经典的智慧。

透过张振鹏教授对国学的参悟，我明白了不仅要读经典、学经典，更要用经典，并从中受益，这才是学习经典的正确态度。

教师学国学，一定要学以致用，一定要知行合一，一定要解行相应，这样，才能真正体悟到国学的妙处。

下面我就来谈谈读完这本书之后的一点拙见。

透过《大学》看人生朱子认为，四书之中一定要先读《大学》。

程子亦言只有《大学》读好了，才可以读其他三书。

可以说，宋明理学的建立在很大程度上得力于《大学》这部书。

而在宋以后的中国历史上，有多少志士仁人都把《大学》作为其人生价值取向的座右铭，用生命去实践自己"修身、齐家、治国、平天下"的内圣外王之道，追求自己理想中的人格境界。

"大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善",这一句话就道出了大学之道--整个《大学》这篇__，实际上就是这九个字："明明德，亲民，止于至善",后边的一切，都是对它的解释和展开。

首先我们要"明德",老子叫作"道",我们要看到自己身上的'自性之德，这是修行的第一步。

指示自身具有自性之德是不够的，就需要我们"亲民",推己及人，使人人都能去除污染而自新，从而"止于至善",达到至善圆满的境界。

透过《论语》看教育《论语》内容丰富，"主张孝悌等家族伦理，又强调仁义忠信等社会道德，坚持以正名整顿社会秩序，实行德政，强调个人道德修养，既重人的内在忠信之质，又重外在的礼义的修饰。

君子如铁亦如玉作文

君子如铁亦如玉作文Being a junzi is a goal many aspire to achieve, as it embodies the virtues of integrity, righteousness, and propriety. 君子如铁亦如玉，这是对一个人高尚品德的赞美。

A junzi is like iron in its strength and resilience, yet also like jade in its elegance and purity. 一个君子应该具备坚强的品质和高尚的操守，仿佛铁一般坚硬不屈，又如同玉一般华丽纯洁。

It is a testament to the idea that true strength lies in one's moral character and integrity rather than physical might. 正如谚语所说，君子之道是诚信和正直，而非力量和权势。

In today's fast-paced and competitive world, the concept of being a junzi may seem outdated or idealistic. 在当今快节奏和竞争激烈的社会中，做一个君子可能看起来过时或理想主义。

However, the principles of being a junzi are timeless and relevant, regardless of the era or circumstances. 但是，君子的原则是永恒的，无论时代如何或环境如何，都具有实际意义。

In a society plagued by corruption, dishonesty, and moral decay, the presence of a junzi serves as a beacon of hope and inspiration. 在一个充斥着腐败、诚实不在的社会中，君子的出现就像一盏激励和希望的灯塔。

国学经典读后感高中范文800字

Seeing oneself is not, the door of all goodness.悉心整理助您一臂（页眉可删）__国学经典读后感高中范文800字国学经典读后感1历史就如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而那美却永远留在了人们心中……什么是诗词?如果让小时候的我来说，那就是那一句两句难理解的句子;或者说是，队形排列整齐的几十个字。

而现在让我说，那就是中华文化中的颗颗珍珠，那是祖先留给我们的珍贵财富;或者说，那是指引我们前行的灯塔!对于文学而言，我最佩服的便是语言的鬼斧神工，那些古代文人用千言万语汇聚成几句简短的诗句，而且又有那么丰富的内涵，并且富有艺术魅力。

我想，只有特别好的诗词才会流传至今吧，毕竟历史都是“取其精华，弃其糟粕”的!就好比浩瀚的沙漠中的一朵艳丽的鲜花，湛蓝的天空中那个耀眼的太阳，漆黑夜晚里熠熠闪耀的烛光……诗词在我们的心中变成了唯一而有记忆的东西!历史悠久的华夏民族，文化丰富的华夏民族，地大物博的华夏民族，有多少英雄儿女为你而死，多少仁人志士为了捍卫你而不屈不挠，造就了如今我们拥有丰富内涵的不屈不挠的艺术传承!世界那么大，为什么我会出生在这个地方?学习这种语言?长成这种样子?因为有种文化需要我们继承和发扬，需要我们美化和改造!然而，我唯一不解的是，这伟大的文化究竟是从何而来?是从睡梦中忽然领悟，从游戏中忽然获得启发，还是……都不是!那都是古代文人绞尽脑汁想出来的，是他们智慧的结晶，而那结晶封存到现在被我们再次开发，提炼出了更美的东西——诗词!但这并不是我们改变或者改造，而是对它的深度利用，比如“人生自古谁无死，留取丹心早汗青”的爱国精神!“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的深邃理念!以及“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的深刻领悟!每一句诗词都启发着人们去开发更美的东西……现在的我在想念着古人时，觉得他们竟有如此智慧，为我们文化艺术铺好了发展的道路!那时候的人们，有凿壁偷光的精神，有闻鸡起舞的意志，有悬梁刺股的决心……而那些所谓的精神熬到现在，却都是化为乌有，就好像跟着梁山伯与祝英台一起化蝶飞走了!其实没有!那些所谓的精神只是被一步步筛选掉了，因为我们都知道，现在的我们不再需要那老掉牙的精神灌输。

国学经典有感700字作文

国学经典有感700字作文阅读国学经典,建设书香校园,是全面提高大学生人文素养,促进全面发展的重要途径。

以下是店铺整理分享的关于国学经典有感700字作文的相关文章，欢迎阅读国学经典有感700字作文篇一中华民族五千年文化里有几样不可缺少的东西-----------仁、义、礼、智、信。

这五个字是孔子到孟子以及董仲舒一一完善的。

读了这一套书以后我真是感慨万千，它让我知道了许多感人肺腑的故事，它似一个知识库，点亮了我的心灵。

“仁”里面的《美金的价值》、“义”里面的《大义桥》、“智”里面的《无心的鹿》……其中我最喜欢“信”这本书，我能从中体会到“信”让人受益非浅，那一句句简练的语言却蕴含着深刻的哲理，例如有这样一句话让我印象深刻“言心信，行必果，君子一言，驷马难追”。

古今中外诚信使人们走向文明。

季布大家一定都熟悉，他只要答应别人的事无论多困难他都想办法办到。

楚汉相争时，季布是项羽的大将，曾几次打败汉军。

刘邦当皇帝后下令通缉季布，季布只好化装到山东一朱姓家当佣人，朱家知道他是季布后收留了他，而且帮他向刘邦说情。

刘邦后来封季布为中朗。

季布有个朋友叫曹丘生，专爱拍马屁，听说季布当了官便来巴结。

季布见曹丘生来就虎起了脸，骂了他几句。

谁知无论季布态度多严厉，曹丘生照旧陪着笑还说：“我听说楚地有‘得黄金百两不如得季布一诺’。

”季布听后很高兴就待他为上宾，曹丘生走后到处宣扬，季布的名生就越来越大。

这就是一诺千金。

诚信是不分国界的，在美国一个庄园主的家里有一把新斧子，庄园主的儿子看见了十分喜爱，他想试试斧子快不快，就对准一棵樱桃树砍去，只听“咔嚓”一下树被砍断了。

男孩一看不好，就把斧子放在原位躲进了小屋，但后来因为‘诚信’还是承认了自己的所作所为。

这就是美国总统华盛顿小时候的亲身经历的一件事情。

不管是季布还是华盛顿，在他们身上都有个共同点“信”，我们必须要以诚待人，正如李嘉诚的所说“我们要以诚代人，别人才会以诚相报!”国学，是你使我的知识一天天充实，是你让我明白了许多做人的道理!我要大声对你说：“谢谢你”!国学经典有感700字作文篇二《三国演义》既是一部政治小说，又是一部战争小说。

高一议论文作文：书籍之不朽_900字

高一议论文作文：书籍之不朽_900字孟子曰：“没有规矩，不能成方圆：不以六律，不能正五音。

”在我那曾“不成方圆”的世界中，没有“阅读”二字。

及时每逢假日，总攥着书单，到书店挑选些指令上的的书，也仅是随意翻开几页，完成假期任务后便匆匆合上，眼也不眨地搁置在一旁。

被弃置的书们只得坐成一排，参差不齐地，被封存在古旧的书柜中了。

莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“习惯简直有一种改变气质的神奇力量，它可以使魔鬼主宰人的灵魂，也可以把他们从人的心里赶出去。

”那是我的世界仍是一片纯净美好，如绿草如茵的山谷，如碎花盛开的山坡。

我却不知，这美好的背后，是仍封闭的古旧的书柜，隐约透出腐朽的气息，那便是即将占据我灵魂的“魔鬼”。

随着年龄的增长，我的世界逐渐清晰、明亮，豁然开朗——那绿草那鲜花逐渐显露虚伪的本质，由过去的习惯堆砌成的大厦摇摇欲坠。

古往今来，无数风流人物的生命中必然少不了阅读吧？即便远不及他们，我也正有读一点书的必要了。

被推开的古朴的木门发出尖细的呻吟，书柜中的书们仍整齐地坐着——即使参差不齐。

它们仅是静静地端坐着，似乎千年前就存在于此；它们沉默不语，却诉说着千年不尽的话。

书籍不曾腐朽，就像重新筑造习惯，不曾“为时已晚”。

我坐于窗边，听十几层楼下仍未停歇的蝉鸣，嗅与我对坐的绿植散发的清香。

我终于翻开迟到已久的第一页，习惯与命运的齿轮终开始转动。

读《彷徨》，我听见祥林嫂凄苦的诉说埋没在新年的祝福中，我远望魏连殳孤独的背影消失在人海中，一字一句如匕首，深深插进社会黑暗的内核中；读《格列佛游记》，我如巨人般屹立于“小人国”，却格外无助地逗留于“巨人国”，“慧骃”充满智慧地眼中映出人类的罪恶；读《巴黎圣母院》，我于“美丽”中发现丑恶，却在“丑陋”中寻得真善美；读《苏菲的世界》，我从伊甸园苏醒，在对世界的思考中走向现代，此生如星辰般融入宇宙。

我的世界早没有先前的“纯净美好”，取而代之的是昏天黑地、硝烟弥漫，而又充满生机、繁花似锦。