传播学研究史和主要学派

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传播学概论第三章传播学研究史和主要学派

传播学概论第三章传播学研究史和主要学派

(二)美国源流:
1.杜威----约翰·杜威 (John Dewey,1859--1952)是美国最有声望 的哲学家、社会学家, 实用主义的主要代表之 一。
2.库利: 查尔斯·库利(Charles Cooley,1864--1929) 自我发展理 论的创始人 ——“镜中自我”。我 们是在人际传播中通过别人的反映 (反馈)来评价自己的行为。与他人 的信息交流犹如一面镜子,能帮助 自我概念的形成。
定的科学方法加以揭示 人类有能力开发设计出揭示社会现象客观性的科学方
法 任何关于社会现象的理论和假设,都能通过一定的科
学方法得到证明或否定
美国传播学研究的主流学派,也称传统 学派。主要代表学者有拉斯维尔,拉扎 斯菲尔德,霍夫兰,克拉帕,施拉姆等。 这个学派主要是从行为科学的角度出发, 采用经验性实证方法研究传播现象,因 而成为经验学派。
创立的“场论”和“群体动力 论”——,具有很强的实践性和 应用性
最先提出“守门行为”和“守门 人”概念,成为揭示新闻或信息 传播过程内在的控制机构的重要 理论
3.霍夫兰
卡尔·霍夫兰(Carl Hovland,1912----1961),教授, 著名实验心理学家,宣传与传播研 究的杰出人物。 著作: 《大众传播实验》 《传播与劝服》
库利认为:人类传播是历史前进的 动力,跨越时代的整个社会改革机 车的发动机就在信息交流中。
3.帕克(1864~1944) 美国社会学最具影响的人, 第一位大众传播研究者, 影响实证主义的方向。
4.米德:乔治·赫伯特·米德
(George Herbert.Mead,186象
《人民的选择》(1948) 《美国士兵-----述评》(1949) 《社会科学中的数学思想》(1954) 《社会研究的语言》(1955)

传播学三大学派

传播学三大学派

(一)代表人物:拉斯韦尔拉扎斯菲尔德霍夫兰莱文(旧译勒温、卢因)美籍德国心理学家施拉姆(二)经验—功能学派的特点1.实证主义的研究方法2.功能取向的学术立场(三)技术—控制论学派的理论来源:信息论(一)代表人物:1.英尼斯2.麦克卢汉3.梅罗维茨4.莱文森5.詹姆斯·凯瑞(二)控制论思想在技术—控制论学派的理论中起着核心作用。

(三)系统论最早是由奥地利生物学家贝塔朗菲(1901-1972)提出的。

(四)技术—控制论学派的理论观点:循着由信息论、控制论和系统论启发的传播思想,传播媒介形态的变化发展对人类社会的影响发展成为一个重要的传播学研究领域。

它从传播媒介技术形态的角度研究传播现象,被研究者称为“技术主义范式”。

1.英尼斯(1894-1952)相关媒介理论的代表性着作《帝国与传播》(1950)、《传播的偏向》(1951)英尼斯认为传播媒介具有时空偏向性。

2.麦克卢汉(1911-1980),加拿大学者,英尼斯的学生。

20世纪60年代,麦克卢汉因在《理解媒介》等着作里提出一系列与众不同的观点而成为轰动一时的人物。

他最主要的贡献在于推翻了传播内容高于内容载体的传统认识,他要把人们“从对媒介影响的麻木状态中唤醒”。

他提出“媒介是人的延伸”、“媒介即讯息”等观点,以及“地球村”的概念。

3.梅罗维茨(1953-),美国传播学者。

代表作:《消失的地域》(1985)。

通过研究电视这种媒介形态,论证了媒介本身如何成为一种环境。

4.莱文森(1947-),被称为“媒介哲学家”,美国学者。

代表作:《软边缘》(1997)。

其观点多少使传播技术决定论的观点走向折衷。

他认为“人类发明的所有信息技术,没有任何一种技术能够和我们人类基本要素的语言中心相提并论,除非它是对语言的超越和通过某种方式所进行的替代。

但是,这些技术还是在有限的层次上对我们的生存产生了深远的影响。

”5.詹姆斯·凯瑞(1934-2006),美国文化学家和新闻教育家。

传播学的三大学派

传播学的三大学派

传播学经验—功能学派
2、功能取向的学术立场
所谓功能,总是意味着对某种需要的满足。功能的思想 契合了美国的民族精神,也符合当权者对社会整合有序的管 理诉求。 经验—功能学派的研究通常得到私人企业或政府的赞助, 把学术研究和政治利益、商业利益相结合。因而,它的要旨 是通过实证研究找到社会管理传播的技术,或经营传播业的 技巧。它的研究成果表现为客观的话语,但是同时无形中塑 造着通过传播的社会认同、制度性秩序。 它实际上寻找的不是客观真理,而是不同传媒的受众的 某种共同认同的东西,以便更充分地利用这种资源,达到最 大限度的政治控制或最大限度的市场开发的目的,因而它的 功能主义价值取向预设现存社会的合理性。
传播学技术—控制论学派
二、传播学技术—控制论学派的理论观点 循着由信息论、控制论和系统论启发的传播思 想,传播媒介形态的变化发展对人类社会的影响发 展成为一个重要的传播学研究领域。它从传播媒介 技术形态的角度研究传播现象,被研究者称为‚技 术主义范式‛。该学派以以下几位学者及其理论为 代表:
传播学技术—控制论学派
传播学技术—控制论学派
‚三论‛本身基本属于自然科学的研究范畴,它们的出 发点是承认非人的生物体、计算机、人类社会和思维之间 存在相似性。从这样的认识前提出发研究传播,看重的是 人机交流的物理功能设计和传播过程的技术特性。此后几 十年,一部分工程技术人员循着这样的理论,进一步发展 了传播的工程技术理论。 广义上,他们的研究属于传播学的一个很大的领域,但 与人文社会科学距离较远,而传播学关于媒介形态对社会 影响的研究,是‚三论‛关于传播的观点在社会科学领域 的延伸。在新传播技术急遽发展的当今,这种研究显现出 有力的生机,比如近些年关于Web2.0、手机新功能的研 究。
传播学经验—功能学派

传播学的发展历史

传播学的发展历史

传播学的发展历史一、传播学的起源传播学作为一门独立的学科,起源于20世纪初的美国。

最初,传播学的研究是伴随着资本主义经济的发展和现代科学的兴起而发展起来的。

20世纪30年代,美国出现了以哥伦比亚大学为中心的一系列传播研究机构,如拉扎斯菲尔德和默顿等学者所领导的哥伦比亚大学应用社会研究所,这些研究机构为传播学的形成和发展奠定了基础。

二、传播学的发展阶段1.初创阶段(20世纪30年代-50年代)传播学的初创阶段主要是以美国为中心,以实证研究为主,着重研究传媒对受众的影响。

这一时期的主要学者有拉扎斯菲尔德、霍夫兰、莱文森等,他们通过实证研究发现了一系列传播效果形成的条件和因素,为传播学的进一步发展奠定了基础。

2.发展阶段(20世纪60年代-70年代)在这一时期,传播学开始逐步拓展到欧洲和世界各地。

与初创阶段相比,这一时期的传播研究更加注重理论建设,出现了多种理论流派和学派,如符号学、结构主义、后现代主义等。

同时,这一时期的传播研究也开始关注传媒和社会的关系,以及传媒在政治、经济、文化等方面的作用和影响。

3.成熟阶段(20世纪80年代至今)在这一时期,传播学的研究更加成熟和规范,出现了更多的学术期刊和专业学会,同时也出现了一批具有国际影响力的学术著作。

这一时期的传播研究开始更加深入地探讨传媒的本质和内在机制,对新媒体和数字传播也有了更加深入的研究。

同时,传播学也开始更加注重与其他学科的交叉研究,如心理学、政治学、经济学等。

三、传播学的主要理论1.媒介效果理论媒介效果理论是传播学中的重要理论之一,主要研究媒介对受众认知、态度和行为等方面的影响。

这一理论的出现和发展为传播学的媒介研究和效果研究提供了重要的理论支撑。

媒介效果理论主要包括“魔弹论”、有限效果论和宏观效果论等。

2.符号学理论符号学理论是传播学中的重要理论之一,主要研究符号在信息传递中的作用和意义。

这一理论认为符号是传递信息的基本单位,信息传递的过程实际上是符号的解释和理解的过程。

第14章传播学研究史及主要学派

第14章传播学研究史及主要学派

第 14 章流传学研究史和主要学派1.流传学形成于什么期间?有哪些因素推动了流传学的出生?答:(1)流传学的形成期间流传学研究发源于 20 世纪一二十年月,形成一门学科是在四五十年月的美国。

流传学的形成是有基本前提条件的,它最先在美国出现也是有其历史背景的。

(2)推动流传学出生的因素流传学的形成是由很多因素促成的,这主要包含:①大众流传媒介快速发展。

从流传媒介的发展状况来说,在这个期间的西方国家,大众报刊和电影已经高度普及,作为新的电子媒介的广播事业发展也十分快速。

媒介的增添和社会影响力不停扩大,使得很多社会科学家愈来愈关注信息与流传的问题,并开始从各自的学科背景出发来研究这些问题。

②大众传媒在世界范围的战争与革命中发挥了重要作用。

为从历史和社会环境来说,这是一个世界范围的战争与革命的时代。

在两次世界大战中,开战双方都利用各样流传媒介进行大规模的宣传,信息心理战在战争进度中发挥了前所未有的巨大影响。

在俄国十月革命和东欧各国社会主义革命过程中,报刊宣传在动员和组织公众方面起到了重要的作用。

全部这全部,都使得社会科学家对流传特别是大众流传在战争和社会改革中的作用产生了激烈的关怀,对宣传的研究成了这一期间的热门课题。

③与流传学有很多连接点的学科已经充足发展,为流传学供给了理论和研究方法的基础。

在这个期间,与流传学有着很多连接点的一些社会科学,如新闻学、心理学、社会学、政治学、文化人类学等都已经有了充足发展,为流传学供给了理论和研究方法的基础。

比如,俄国生物学家巴甫洛夫的条件反射理论、奥地利精神剖析学家弗洛伊德的心理剖析法以及初期的大众社会理论等等,都对初期的流传学研究产生过重要的影响。

流传学之所以出生在美国,也有两个直接的原由:①美国是世界上流传事业最发达的国家,为媒介和流传研究供给了最适合的环境和社会条件;②德国纳粹党执政后,大量欧洲学者为闪避法西斯伤害而逃亡到美国,推动了美国社会科学的发展和繁华。

第三章 传播学的主要学派.

第三章  传播学的主要学派.




二、 个案研究 认定研究对象中的某一特定对象,加以调查 分析,弄清其特点及其形成过程的一种研究 方法。 三、 内容分析法 一种对于传播内容进行客观、系统和定量的 分析和描述的研究方法。 四、 控制实验 主要用于测试特定的信息刺激或环境条件与 人的特定心理或行为反应类型之间的因果关 系。
二、 三大学派的差异与比较
第二节 传播学的最新发展态势
一、国外传播学的发展
二、我国传播学的发展
第四章 传播学的研究方法

第一节 传播学与调查研究
一、调查研究的基本过程
图片



第二节 传播学的四种调查方法 一、抽样调查法 抽样调查是从调查对象总体中抽选出部分样 本,用这部分样本为具体对象以推论对象总 体的进行研究的方法。 抽样调查可以分为随机抽样、系统抽样、分 层抽样和多级抽样四种。使用这种方法,可 以很好地对社会上存在的现实问题进行调查, 可以在一次调查中对很多变量予以考察和了 解,而且可以突破空间的限制进行远距离的 调查。 抽样调查的内容一般分为问卷设计、问题回 答方式以及抽样设计。



B. 为“晚间新闻报道”节目的电视观众进行统计 学意义上分类素描——通过调查分别从性别、年龄、 居住地、受教育程度、收入水平、职业构成、经济决 策能力等角度勾勒出“晚间新闻报道”节目目前所实 际拥有的观众群的基本“晚间新闻报道”节目在对象 明确的基点上办好节目,把握节目的题材、品味和风 格。 C. 考察观众对电视新闻类节目特别使北京电视台 “晚间新闻报道”节目的接触情况,了解他们的收视 特点、收拾感受及相应的对节目形式、内容和栏目的 具体评价,为北京电视台“晚间新闻报道”节目的自 我认识提供客观全面的参照和依据。 D.有针对性地征询电视观众对调查改进北京电视台 “晚间新闻报道”节目内容定位、风格定位的意见和 看法。

传播学的三大学派

传播学的三大学派
维纳在谈到申农的这个传播模式时说:“媒体有助 于改变时空关系的程度并不依从于它所携带的内容或 ‘信息’,而是依从于其形式和可再生产性。”
传播学技术—控制论学派系统论启发的传播思 想,传播媒介形态的变化发展对人类社会的影响发 展成为一个重要的传播学研究领域。它从传播媒介 技术形态的角度研究传播现象,被研究者称为“技 术主义范式”。该学派以以下几位学者及其理论为 代表:
传播学技术—控制论学派
莱文森(1947-),被称为“媒介哲学家”,美国 学者。代表作:《软边缘》(1997)。
•其观点多少使传播技术决定论的观点走向折衷。 他认为“人类发明的所有信息技术,没有任何一种 技术能够和我们人类基本要素的语言中心相提并 论,除非它是对语言的超越和通过某种方式所进 行的替代。但是,这些技术还是在有限的层次上 对我们的生存产生了深远的影响。”
它实际上寻找的不是客观真理,而是不同传媒的受众的 某种共同认同的东西,以便更充分地利用这种资源,达到最 大限度的政治控制或最大限度的市场开发的目的,因而它的 功能主义价值取向预设现存社会的合理性。
传播学技术—控制论学派
一、传播学技术—控制论学派的理论来源
信息论与传播学研究密切相关。1948年,申农发表了《通 信的数学理论》,用以论证当时美国正在试验的计算机原理。 该论文被视为信息论的奠基之作。申农从通信的角度定义传播, 他写道:“通讯的基本问题是通信的一端精确地或近似地复现 另一端所挑选的消息。”他认为,信息就是能够用来消除或减 少不确定性的东西。为此,他提出一个机器对机器或人-机-人通 信的传播模式:
其次,主要依赖的问卷调查和控制实验技术本身也存在局限, 前者概论意义上的有效性不足以说明人的精神的复杂性,后者特 定环境下的结论和社会实际环境存在差距;

第二章传播学研究的两大学派

第二章传播学研究的两大学派

2、社会心理学家库尔特•卢因 社会心理学家库尔特 卢因 1890-1947) (1890-1947)
①简介 美籍德国社会心理学家, 美籍德国社会心理学家,犹太人 原在柏林大学任社会心理学教授,1933年为 原在柏林大学任社会心理学教授,1933年为 躲避法西斯迫害而逃亡到美国, 躲避法西斯迫害而逃亡到美国,在美国大学 任教 一生致力于人类行为的动力和控制研究, 一生致力于人类行为的动力和控制研究,是 心理学中的“场论” 群体力学” 心理学中的“场论”和“群体力学”的最先 提出者
1、政治学家拉斯韦尔
①简介 拉斯韦尔是美国著名的政治学者,1926年在 拉斯韦尔是美国著名的政治学者,1926年在 芝加哥大学获得博士学位,后在母校和耶鲁 芝加哥大学获得博士学位, 大学任教, 大学任教,曾在美国政府的许多机构中担任 顾问。 顾问。二战期间他任国会图书馆战时报道调 查局局长,1955年出任美国政治学会会长。 查局局长,1955年出任美国政治学会会长。 年出任美国政治学会会长
三、经验学派著名理论成果及评析
1、成果 20年代的培基恩基金会关于电影对少年儿童影响 (1)20年代的培基恩基金会关于电影对少年儿童影响 的研究。 的研究。这项研究开创了以经验调查方式考察大众传播 效果的先河。 效果的先河。 1938年 火星入侵地球” (2)对1938年“火星入侵地球”广播引起的社会恐慌 研究。 研究。该研究侧重点不是为了提出关于大众传播效果的 一般理论,而是探讨引起恐慌的各种心理因素。 一般理论,而是探讨引起恐慌的各种心理因素。 1940年的 伊里调查”。(见 人民的选择》 年的“ (3)1940年的“伊里调查”。(见《人民的选择》一 这项研究精心设计了方法和程序, 书)这项研究精心设计了方法和程序,是经验性研究的 一个典范。 一个典范。

12-第十二章传播学的奠基人、开创者及主要流派

12-第十二章传播学的奠基人、开创者及主要流派

传播学的四大先驱
2、心理学家卢因(勒温)(1890-1947) “把关人”;场论,团体动力学;实验法。 •美籍德国社会心理学家,早年毕业于 柏林大学,曾在麻省理工学院创建了群 体动力学研究中心。代表作《解决社会 矛盾》、《群体生活的渠道》。 •勒温属格式塔心理学派,是心理学上 “群体动力论”和“场论”的最先提出 者。 •提出了“把关人”(gate keeper)概念。 •把心理学的实验方法引入了社会学, 给传播学提供了借鉴。
第二节
传播学的三大学派及其主要观点
一.传播学的三大学派及其主要观点 • 1.经验学派 • 主要指以美国学者为代表的主流传播学。经验学派主 张从事实出发,运用经验性研究方法研究传播现象的 学派。经验学派在传播学研究中所采用的经验性方法 是采取价值中立态度,运用可观察、测量、量化的经 验材料来对社会现象或社会行为进行实证考察的方法。
传播学的四大先驱
4、社会心理学家霍夫兰(1912-1961) 态度说服理论;耶鲁学派; 实验法。 •美国实验心理学家,毕业于美国西北 大学,在耶鲁大学获博士学位。二次大 战期间担任美国陆军总部心理实验室主 任。战后回到耶鲁大学,主持“传播与 态度改变课题”,出版《传播与劝服》 丛书。 •通过研究揭示了传播效果形成的条件 性和复杂性,尤其是说服者和发出的信 息两个因素,否定了早期的“子弹论” 效果观。 •将心理学控制实验方法引入传播学研 究。
• 2. 批判学派 • 传播学的批判学派衍生于德国的社会批判学派——法兰 克福学派。批判学派植根于深厚的哲学传统,秉承着思 辨的人文精神和批判的价值理性,反对实证主义立场。 其特点是对现行资本主义制度和文化持否定和批判态度 以及侧重考察与社会意识形态相关的宏观问题。
• 3. 技术学派 • 也被称为多伦多学派,其代表人物是加拿大多伦多大学的 两位学者英尼斯和麦克卢汉。技术学派认为,一个时代的 标志是这个时代所使用的媒介,媒介对信息进行吸收和记 录,并将这些信息转换成与处于同一时代的社会权力结构 相一致的知识结构系统,因此一部人类史可以根据传播技 术的发展状况进行梳理。

传播学研究时间表

传播学研究时间表

传播学研究时间表
传播学研究的时间表可以大致分为以下几个阶段:
1. 19世纪末至20世纪初:这个阶段着眼于媒体的发展和影响,研究传媒对公众舆论的塑造以及媒体对社会变革的推动作用。

代表性的研究者有威廉·杜尔和查尔斯·柯利。

2. 20世纪30年代至50年代:这个阶段主要关注传播和社会
控制之间的关系。

代表性的研究者有哈罗德·拉斯韦尔和保罗·拉托,他们提出了媒介效应理论和媒介理论。

3. 20世纪60年代至70年代:这个阶段传播学研究开始关注
大众传媒的政治经济学问题,研究质疑媒体的权威和媒介对社会的控制。

代表性的研究者有本杰明·麦克卢汉和赛尔·梅尔曼。

此外,该阶段还出现了符号学派、认知传播学和暴力传媒理论等新的研究方向。

4. 80年代至今:这个阶段传播学研究逐渐向新兴媒体和数字
文化领域拓展。

代表性的研究者有尼古拉斯·尼格布斯和曼尼·卡斯特尔斯。

同时,传播学也与其他领域如文化学、社会
学和心理学等相交叉,形成了多学科的研究格局。

需要注意的是,传播学研究时间表只是一个大致的划分,实际上各个阶段的研究主题和重点在不同的研究者和学派之间存在差异,且各个阶段的研究对后续研究产生了深远的影响。

同时,传播学研究的时间表也在不断扩展和演进,随着社会的变化和媒体的更新换代,新的研究议题和方法也在不断涌现。

《传播学教程》(第2版 郭庆光著)章节题库(传播学研究史和主要学派)【圣才出品】

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第十四章传播学研究史和主要学派一、概念题1.信息论(南开大学2019年研)答:信息论是一种将信息的传递作为统计现象来考虑,并给出估算通信信道容量方法的理论。

1948年,学者香农在《贝尔系统技术学刊》10月号上发表了两篇文章,较全面地提出了他的信息论。

香农认为,我们对事物的反应或决策都是基于对事物的认识,任何事物都具有自己内在的属性或规律,这些属性或规律通过一定的物质或能量的形式表现出来,这些现形式,如重量、形状、颜色、温度、质感、声音等,便是反映事物内部属性的信息。

在我们获得这些信息之前,对象事物具有不确定性,而我们的行为决策也是盲目的,只有获得了这些信息,我们才能做出正确的行为决策。

因此,信息具有帮助我们消除对事物的不确定性的功能,并影响着我们选择或不选择某种行为的概率。

2.媒介霸权主义(浙大2018年研)答:媒介霸权主义指借助媒介推行的霸权主义。

霸权原指国家的霸权或政治运动的主导权,由葛兰西在《狱中札记》中最早将其作为社会分析的一个主概念加以使用。

霸权是指统治集团可以使用的各种社会控制模式,使得被统治阶级接受其道德、政治、文化价值,自愿服从、参与、同化到统治阶级世界观中。

大众传媒时代,大众媒体推行着统治阶级政策,维护着统治阶级的意识形态领导权。

在国际传播中也存在着霸权主义,以美国为首的发达国家凭借强大的政治、经济、技术的优势地位,通过媒介对其他国家推行文化。

霸权理论为文化研究提供了一种新的方法论和新的研究视角,用一种动态的权力斗争的观点取代了原先静止的单向的文化观。

3.拉扎斯菲尔德(华东师大2019年研;广西大学2016年研;辽宁大学2015年研;华南理工2011年研;南京大学2008年研)答:拉扎斯菲尔德,美籍奥地利社会学家,最早将社会调查法系统地应用于受众研究。

基于对研究方法做出的贡献,他被称为传播学研究的“工具制作者”(toolmaker)。

他对传播研究方法的贡献在于提出统计调查、抽样分析、数据整理等科学主义研究方法。

传播学学派概述

传播学学派概述


③ 批判学派和经验学派的区别

加拿大批判学者D〃W〃司迈斯,从三个方 面总结了两大学派的差异:
① 双方选取的研究问题不同;
② 双方所用的研究方法不同;
③ 双方对现有的政治——经济秩序所表现的
意识形态的倾向性不同。
美国经验学派的代表人物E〃M〃罗杰斯
经验学派的特征 经验的 定量的 功能主义 具体实证的 注重效果研究 批判学派的特征 批判的 定性的 马克思主义 广泛联系的 注重控制分析
传播学学派
传播学流派
由于各国历史发展、社会制度和文化演变的 差异,在传播学的发展历史上存在着许多不同的 学术观点和流派。现在传播学界比较公认的有两 大泾渭分明的主要学派:
经验学派(Empirical School)
批判学派(Critical School)
20世纪60年代以前,经验学派一统天下。后 来,欧洲的批判学派异军突起,才打破了这种一 枝独秀的局面,形成了两家分庭抗礼之势。
总结

几十年来,传播学取得了长足的发展和进步,就其 方法论而言,主要是 美国以主流传播学派为代表 的实证、定量、经验戒行为主义的研究斱法和以欧 洲人文主义学者为代表的思辨、定性、批判范式的 研究斱法。20世纪六七十年代以来,新媒介技术的
发展和全球化态势的日益明显,为其他传播学派的
出现提供了机会。不管是传统的两大学派还是新出 现的学派,任何一个都难以充分阐释当下丰富和复 杂的传播现象,需要互相借鉴、取长补短,才能使 今后的传播学研究跨上一个新的台阶。

当代社会生活中的大众文化实质上是“文化工 业”,也就是以批量化、复制性、标准化的工业 生产方式从事文化产品的生产。在标准化的条件 下,制作以流水线作业方式进行,生产规模大、 高效、成本低;产品是同一的、无差别的、缺乏 个性的和千篇一律的。精神产品的生产从创造变 为制作,本质上与物的生产过程没有区别,艺术 家在市场经济下沦为文化匠人,在利润的驱动下, 其所生产的产品不管其形式变化如何层出不穷, 都具有大工业“批量生产”的特征。

传播学研究史和主要学派(传播学教程第三版课件)

传播学研究史和主要学派(传播学教程第三版课件)

01
播效果的实证研究。
受众是具有主动性的主体,媒介和信息是受
02
众选择的对象。
传播内容是影响传播效果的重要因素,应注
03
重对传播内容的分析和研究。
REPORT
RESUME
C ATA LOG
D AT E
ANAL YSIS
批判 学派
03
SUMMARY
代表人物
马克斯·韦伯 德国社会学家,被认为是现代社 会学的奠基人之一,对传播学批 判学派产生了深远影响。
通过对不同文化背景 下的符号和文本进行 比较研究,揭示文化 差异和传播规律。
符号是社会文化的基石,具有表征 意义的功能。
符号的意义不是固定不变的,而是 随着社会文化的变迁而变化。
传播的本质是符号的交流和意义的 共享,而不仅仅是信息的传递。
主要观点
REPORT
CATALOG
DATE
ANALYSIS
传播学的发展阶段
初创期(1930s-1950s)
这一阶段主要关注传播效果研究,代表人物有 拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德等。
批判期(1950s-1970s)
这一阶段主要关注传媒内容和社会结构的关系,代表 人物有默多克、麦克卢汉等。
多元期(1970s至今)
这一阶段研究领域不断扩大,涉及文化研究、 媒介效果、受众研究等多个方面,代表人物有 费斯克、布尔迪厄等。
REPORT
ANALYSIS
SUMMARY
传播学研究史和主要学派(传播学 教程第三版课件)
RESUME
CATALOG DATE
目 录CONTENTS
1 传播学研究史 2 经验学派 3 批判学派 4 认知学派 5 社会符号学派
CONTENTS

传播学主要学派

传播学主要学派

.
7
14座里程碑
(7)二战后至60年代的霍夫兰主持的“关于传播 与态度改变的耶鲁项目”,进一步从传播的主体 条件、内容条件、对象条件方面对传播的说服效 果进行了较为系统的心理实验。
(8)50年代《个人影响》是对《人民的选择》提 出的各项理论假说的进一步验证,其意义在于揭 示大众传播与人际传播的交织性。
发展传播学研究的中心议题是: 大众传媒在国家实现现代化过程中的作用。
1、产生背景:国家发展和现代化 发展传播学研究的是国家发展与传播之间的关系问题。 二战后,国家发展成为许多获得民族解放和民族独立的第
三世界国家的中心事务。它们试图利用多种手段来促进国 家发展,大众传播媒介就是其中一种。
.
22
发展学派
“霸权”是支配阶级在一定历史时期内为维护自身利益而 行使社会主导权和文化主导权的能力,而实现“霸权”的 手段不是通过直接的高压政策,而是通过决定国家的经济、 政治和文化方向,使被支配阶级对现有权力结构和社会生 产关系产生认同或从属意识。
“强制装置”和意识形态“霸权装置” 统治阶级的特殊利益描述为社会的“普遍利益” 操纵形成“社会合意”
.
28
信息传播对发展中国家的作用
7)扩大上下沟通的政策“对话”。 8)执守社会规范,使人不敢轻易逾矩。 9)形成文化口味。 10)改变比较不重要的态度,疏导强固的态度。
●评价:对大众传媒在国家发展中的功能持完全乐 观的态度,有强烈的理想主义色彩。但过高地估 计了大众传媒的作用。
.
29
大众传媒是“现代人格”的放大器
(9)1951-1953ห้องสมุดไป่ตู้的“里维尔项目”,对传单和标 语的传播效果进行了一系列的心理实验。
.
8

传播学四大先驱

传播学四大先驱

二、5W模式
总体评价
5W是传播研究的第一个模式。
《大众传播模式论》一书如此评价:甚至时至今日,
拉斯韦尔模式仍是引导人们研究传播过程的一种方 便的综合性方法。 5W理论实际上是脱胎于亚里斯多德的三要素理论。 《修辞学》中,亚里斯多德曾将一个传播的过程, 比如“演讲”分解为三个要素或三个环节,即:“说 话人-说话内容-听话人”。而拉斯韦尔对于传播 活动的勾勒更加全面和科学,并且对 “媒介”与 “效果”的突出有助于人们把握当代大众传播活动 的重点。
三、传播的三大功能论
拉斯韦尔在《社会传播的结构与功能》中传播媒介的社
会功能概括为三大功能: 1、监视环境:准确地、客观地反映现实社会的真实情景, 再现周围世界的原貌及重要发展。 2、联系社会:把社会的各个部分、各种环节、各类因素 整合为一个有机的整体,以应付环境的变化和挑战。 3、传递遗产:延续社会的文化传播。 “外交官、使馆官员和驻外记者是专门研究环境的代表 性人物,编辑、新闻工作者和演说家是内部反应的起关 联作用的人,家庭和学校里的教育者传递社会遗产。” 4、1975年,社会学家赖特在《大众传播的社会学观点》 中,对拉斯韦尔的功能学说进行重要补充,又增加一大 功能,即提供娱乐。
四、两种传播学的研究方法
在《社会传播的结构与功能》中,拉斯韦尔
或隐或现地运用了两种传播研究方法: 1、把传播活动当成一个独立完整的系统,对 之进行分析、研究和探讨,找出其中带有规 律性的东西——5W模式的研究(点上的深 入); 2、把传播系统置于更大的社会系统中进行考 察,从而发现传播与社会、历史、文化之间 的深层关系——传播的三大功能的研究(面 上的展开)。
一传播学基础理论研究二传播要素研究三传播过程研究四传播结构研究五传播类型研究六传播环境研究七传播效果研究八传播决策研究九传播法规研究十建立适合中国国情的传播学研究拉斯韦尔在社会传播的结构与功能中传播媒介的社会功能概括为三大功能

郭庆光《传播学教程》目录

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郭庆光《传播学教程》目录第一章传播学的研究对象与基本问题第一节从传播的定义看传播学的研究对象第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学第三节精神交往理论与马克思主义传播观第二章人类传播活动的历史与发展第一节从动物传播到人类传播第二节人类传播的发展进程第三节信息社会与信息传播第三章人类传播的符号与意义第一节符号在人类传播中的作用第二节人类传播中的意义交流第三节象征性社会互动第四章人类传播的过程与系统结构第一节传播的基本过程第二节社会传播的系统结构第五章人内传播与人际传播第一节人内传播第二节人际传播第六章群体传播与组织传播第一节群体传播第二节组织传播第七章大众传播第一节大众传播的定义、特点与社会功能第二节大众传播的产生与发展过程第三节大众传播的社会影响第八章传播制度与媒介规范理论第一节传播制度与媒介控制第二节关于传播制度的几种规范理论第九章传播媒介的性质与作用第一节作为工具和技术手段的传播媒介第二节作为社会组织的大众传媒第十章大众传播的受众第一节“大众”与大众社会理论第二节几种主要的受众观第三节“使用与满足”——一种受众行为理论第十一章传播效果研究第一节传播效果研究的领域与课题第二节传播产果研究的历史与发展第三节传播效果的产生过程与制约因素第十二章大众传播的宏观社会效果第一节大众传播与环境认知——“议程设置功能”理论第二节大众传播、社会心理与舆论——“沉默的螺旋”理论第三节大众传播的潜移默化效果——“培养”理论第四节大众传播与信息社会中的阶层分化——“知沟”理论第十三章国际传播与全球传播第一节从国际传播到全球传播第二节关于世界信息传播程序的争论第三节国际传播与全球传播研究的若干重要课题第十四章传播学研究史和主要学派第一节传播学的起源、形成与发展第二节传播学的主要学派第十五章传播学调查研究方法第一节传播学与调查研究第二节抽样调查法第三节内容分析法第四节控制实验法后记。

第十四章传播学研究史和主要学派

第十四章传播学研究史和主要学派

第十四章传播学研究史和主要学派教学目的:本章主要讲授传播学的起源、形成与发展的历史,通过讲授,让学生了解不同历史时期,不同传播学流派在在历史上的贡献与不足。

要求学生能用传播学的优秀理论处理日常传播中的问题。

第一节传播学的起源、形成与发展一、传播学的形成(一)传播学形成的时间20世纪初40年代的美国,至50 年代形成自己的体系,我国的研究始于80年代。

(二)传播学形成的背景因素1. 从传播媒介的发展情况来说,在这个时期的西方国家,大众报刊和电影已经高度普及,作为新的电子媒介的广播事业发展也十分迅速;2. 从历史和社会环境来说,这是一个世界范围的战争与革命的时代;3. 在这个时期,与传播学有着许多衔接点的一些社会科学,如新闻学、心理学等都已经充分发展,为传播学奠定了理论和研究方法的基础。

二、传播学的早期学术思想源流(一)传播学的早期学术思想源流1. 欧洲源流:法国的塔尔德(模仿理论)、德国的西默尔(网络理论)2. 美国源流:杜威、库利、帕克、米德、李普曼(二)李普曼的拟态环境和刻版成见“拟态环境”是美国著名政治学家和新闻工作者李普曼提出的概念。

所谓“拟态环境”,也就是我们所说的信息环境,它并不是现实环境的“镜子”式的再现,而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。

“拟态环境”其实也就是经过“加工”后由媒介所展示的环境,它并不是完全真实的现实,而是对现实环境的反映,这种反映或者较为真实,或者虚幻,也或者顿学歪曲。

“刻版成见”,指的是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的概念和印象,它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。

刻版成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准,也阻碍着对新事物的接受,个人有个人的刻板成见,一个社会也有其社会成员广泛接受和普遍通行的刻板成见,因而它也起着社会控制的作用。

三、传播学的奠基者和学科开创者四大奠基人:拉斯韦尔、卢因、霍夫兰、拉扎斯菲尔德(一)拉斯韦尔的宣传与传播研究拉斯韦尔,美国现代政治科学的创始人,1927年,他出版了《世界大战中的宣传技巧》一书,对传播学的许多理论问题进行了研究。

第二章传播学研究的两大学派

第二章传播学研究的两大学派


(14)1982年第二次“军医署长报告”以《电视与 行为:十年的科学进步及其对80年代的启示》为题 发表,该报告总结了第一次报告以后的该领域的研 究成果。
2、评析-意义

①经验性研究方法强调切实可靠的经验材料或客观数据 来揭示社会现象和社会行为的原因和客观规律。从这个 意义上说,经验性研究方法也是社会科学的一种必不可 少的重要方法。 ②经验学派出发点和着眼点都是紧扣具体的传播实践, 有意探索如何通过传播来控制人的行为,这些研究对于 管理层来说具有很强的实用价值。
经济学派主张

统治阶级是社会上占统治地位的物质力量,同时也是 社会上占统治地位的精神力量;支配着物质生产资料 的阶级同时也是支配着精神生产资料”的观点。 媒介工作者自以为享有自主权,其实统治阶级的文化 早已经由社会化过程而内化于其中了。因此,大体上 看来,媒体均援用与统治阶级利益相吻合的解释框架。
品进行了内容分析。《政治语言学》-其中全面阐述 了内容分析法。back
2、社会心理学家库尔特•卢因 (1890-1947)
①简介 美籍德国社会心理学家,犹太人 原在柏林大学任社会心理学教授,1933年为 躲避法西斯迫害而逃亡到美国,在美国大学 任教 一生致力于人类行为的动力和控制研究,是 心理学中的“场论”和“群体力学”的最先 提出者
1、成果

(1)20年代的培基恩基金会关于电影对少年儿童影响 的研究。这项研究开创了以经验调查方式考察大众传播 效果的先河。
(2)对1938年“火星入侵地球”广播引起的社会恐慌 研究。该研究侧重点不是为了提出关于大众传播效果的 一般理论,而是探讨引起恐慌的各种心理因素。 (3)1940年的“伊里调查”。(见《人民的选择》一 书)这项研究精心设计了方法和程序,是经验性研究的 一个典范。

试论传播学方法论的三个学派

试论传播学方法论的三个学派

试论传播学方法论的三个学派传播学作为一门独立的学科,其研究方法论的发展经历了多个阶段,并形成了不同的学派。

本文将试论传播学方法论的三个主要学派:实证主义学派、诠释主义学派和批判主义学派。

通过深入探讨各学派的研究方法、研究成果与争议,以期为未来传播学研究提供借鉴和启示。

实证主义学派是传播学研究中最早出现的学派,其代表人物包括拉扎斯菲尔德、卡兹等。

该学派主张通过实证研究方法,对传播效果进行定量和可证实的研究。

他们传播活动中的受众行为、传播效果以及传播过程的结构与功能,强调以客观、中立和经验主义的态度进行研究。

实证主义学派的研究方法包括问卷调查、实验、观察、内容分析等。

其中,问卷调查和实验是该学派最常用的研究方法。

在数据来源方面,实证主义学派注重利用大型样本数据,通过对数据的统计分析,得出结论。

实证主义学派的研究成果表明,媒介对受众的影响是显著的。

例如,拉扎斯菲尔德和卡兹在《人民的选择》一书中提出了“媒介依存理论”,阐述了大众媒介对公众的社会认知、价值观和行为的影响。

然而,实证主义学派也受到了批评。

一些学者认为,该学派过于强调客观性和量化研究,忽视了传播过程中的文化、社会和意识形态因素。

实证主义学派的研究往往集中在短期效果上,而忽视了长期效果和深层次的影响。

诠释主义学派在传播学研究中的是传播文本的意义和理解,以及传播过程中文化和社会因素对受众的影响。

该学派的代表人物包括舒尔茨、霍顿等。

诠释主义学派主张通过深入理解传播文本背后的文化、社会和心理意义,来揭示传播效果的本质。

诠释主义学派的研究方法主要包括文本分析、话语分析、案例研究等。

这些方法注重从受众的角度理解传播内容,以及传播内容对受众认知、情感和行为的影响。

在数据来源方面,诠释主义学派更倾向于使用质性研究方法,如深度访谈、观察等。

诠释主义学派的研究成果揭示了传播过程中的文化和社会因素对受众的影响。

例如,舒尔茨和霍顿在《大众传播:意义的纠结》一书中提出“意义的纠结”理论,强调了传播过程中的文化和社会因素对受众认知的干扰和误导。

传播学第十四章:传播学研究史及主要学派

传播学第十四章:传播学研究史及主要学派

二、传播学的早期学术思想源流
(二)美国源流
2、库利:
美国著名社会学家,1909年《社会组织》中, 他开设了《传播》一章。,从传播的概念、意 义、社会心理功能、传播与人际关系、印刷媒 介与近代社会、舆论的形成等重要问题做了深 刻的论述。关注的主要课题是人的社会化问题。
引申:初级群体
镜中我——个人的行动取决于对自我的认识,而这 种认识是通过与他人互动形成的,他人的评价或态 度是“自我”的一面镜子。传播是“镜中我”形成 的主要机制,特别是人际传播。
三、传播学的奠基者和学科开创者
4、拉扎斯菲尔德: 奥地利籍犹太人,从事广播研究后转向传
播学研究。1944年《人民的选择》
贡献:开创了有限效果论;对传播学研究方法 的贡献“工具制作者”——经验性研究,抽样 调查法和量化分析法。
(1)政治既有倾向性假说
(2)选择性接触假说
(3)意见领袖;(4)两级传播
1、拉斯韦尔:
美国现代政治科学的创始人。1927年《世 界大战的宣传技巧》,刺激了两次大战期间的 宣传研究,认为宣传就是“运用象征符号来控 制人们的群体态度”。
1948年《传播在社会中的结构与功能》一文 中,最早总结了传播的三项功能(环境监控、 社会协调、文化传承);考察了传播过程,提 出五个W理论,提出了传播学研究的五个主要领 域(控制研究、内容分析、媒介研究、受众研 究和效果研究),对形成传播学的理论体系具 有重要意义。1980年出版《世界历史上的宣传 与传播》。
二、传播学的早期学术思想源流
(二)美国源流
3、米德: 社会心理学的互动理论的创始人,芝加哥
学派重要人物。 贡献:
人的社会化、社会角色以及社会自我理 论,“主我和客我”对人内传播的意义。 (P78)
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