记录即将消失的手工艺
几近消失的农村传统手工艺
几近消失的农村传统手工艺
自我打记事起的上世纪六、七十年年代,家里就有打绳子的工具,我爷爷、父亲就是打绳子的高手。
打绳子,就是将黄麻等材料做成坯绳,然后再将几股坯绳放置在自制的工具上,慢慢拧成一条绳,但随着社会发展以及机械化的普及,手工打绳子已经逐步被人们遗忘。
手工打绳子首先用架车把黄麻纺成坯子,纺坯子是个细致活,千万不能焦躁,否则纺出的坯子绳不结实,也就做不好绳子。
接下来就是将坯子绳制作成更粗更长的绳子,即挂在打绳子工具的三个角上,然后不停地转动中间的三个轮轴,三段绳子便被拧在了一块,需要至少三五个人完成整个操作过程。
这些年来,随着现代化打绳机器的普及以及聚乙烯、聚氯乙烯、尼龙绳子的大量涌入,加之农业机械化程度提高,手工制作麻绳业也在萎缩。
另外,现在的年轻人不愿意继承这项手工业,使得手工打绳逐渐在人们的视野中消失了。
近日,一个偶然的机会再次来到嵩山深处的宋家,,看到已经是老朋友的宋大哥及其街坊在打绳子,甚是好奇,将打绳子这项老手艺拍下以下几张照片,虽然打绳子逐渐被社会所淘汰,但毕竟是从老一辈那里传下来的。
希望有年轻人来继承这项老手艺,并传承下去。
中国正在消失的30个民间手艺,个个让人怀念,你认识几个?
中国正在消失的30个民间手艺,个个让人怀念,你认识几个?时代的进步导致生活方式的变迁,曾经耳熟能详的吆喝声离我们越来越远。
现代科技取代了曾经的手工劳作,一些民间手艺也慢慢被人遗忘,这正在消失的30个老行当里面有你熟悉的感觉吗?1. 捏面人民间面塑手艺最早可以追溯到汉代时期,手艺人用面粉和糯米粉制成的面团经过防霉与防裂处理后,捏成各种形状,有飞禽走兽,有栩栩如生的人物。
每个地方都有不同的特色,黄河流域的豪放,长江流域的细腻。
这项手艺在明清时期最为流行,制作面人的材料很便宜但是巧的是手艺人的手,所以现在这项民间工艺只有很少一部分人去传承。
曾经大街上随处可见的面人现在只能在旅游景点或者是展览会上才能见到。
2. 绞面绞面在古代是女性的一种美容方式,和现在的玻尿酸与美容针不一样的是,绞面是最简单的美容技术。
主要流行于广西壮族地区,女子在出嫁前会请绞面师来到家中将面部多余的汗毛绞掉,将眉毛修得平整一些。
这门手艺基本都是代代相传,母亲传给女儿,由女儿再继续传承下去,而绞面的工具也十分简单,仅仅需要一盒粉、两根线。
在当时美容技术并没有很发达的时候,这项手艺基本在全国各地都很流行,女子在绞面后,皮肤会变得光滑富有弹性。
3. 弹棉花大家还记得《举起手来》的弹棉花歌吗?弹棉花是一项非常古老的传统手工艺,因为地域有限,弹棉花的匠人经常会背着自己的工具去全国各地弹棉花。
所以他们有一个花名叫做“弹棉郎”,棉花在他们手中会弹得越来越松软,最后变成一床床被子。
那个时候小孩子都喜欢围一圈觉得像是在变魔术,但是这项手艺别说是城市了,就连农村都很难再看到了。
4. 修钢笔师傅钢笔出现在19世纪中期,成为一种新型的书写方式,那个时候知识分子都会将钢笔别在胸前十分爱惜,而修钢笔师傅也就相继出现,其实修一次钢笔的利润不高。
因为钢笔的造价本来就很低,除了一些材料特殊的,其他配件之类的价格都比较便宜,所以修钢笔师傅能赚的钱很少。
直到现在,钢笔坏了都会选择重新买一根,所以修钢笔这门手艺基本很少有人去传承了。
中国正在消失的21个传统民间老手艺,个个让人怀念,你能认出几种
中国正在消失的21个传统民间老手艺,个个让人怀念,你能认出几种还记得儿时的街头,那些走街串巷的手艺人,边走边吆喝着,街上总会出现这样的一群人。
更是千百年来市井中司空见惯的场景。
然而时代的进步,科技的发展,促进生活方式的改变,曾经串走于大街小巷的手艺人也离我们渐行渐远了。
现代科技的进步取代了曾经老行业手工劳作,一些民间的老匠人老行当渐渐被遗忘,这些正在消失的30个民间老手艺里面有你曾经熟悉的感觉吗?1、绞面绞面亦称绞面、开脸、开面等,是历史久远的。
以前女孩出嫁前都会做绞面!在过去的岁月是女性美容的一种方式,它和我们现在美容不太一样,是最简单的一种美容技术。
绞面这种流行在广东、广西、湖南等地,在女性出嫁前都会做一些绞面,把面部的汗毛绞掉,将眉毛修整平整。
绞面后的,女子的皮肤会变得光亮。
这门老手艺代代相传,而绞面的工具也十分简单,一盒粉、两根线。
用着手与嘴的配合,就完成这项老手艺,在过去的年代全国各地都很流行。
2、捏面人老收银面塑历史悠久,史料记载始于汉代,手艺人用面粉和糯米粉制作而成,添加一些物质防腐、防裂处理后,手艺人用手巧的手捏成各种形状的,人物、花鸟鱼虫等,惟妙惟肖。
不同的地方有不同的特色,南北方各有差异,长江流域捏得面人细腻,黄河流域捏得面人豪放。
曾经在大街小巷随处可见的人,热闹非凡,如今已经销声匿迹。
3、修钢笔师傅在上个世纪五十年代,钢笔属于舶来品,那个时候在上衣口袋上放置的钢笔都是知识分子,所以钢笔在当时是身份和知识的象征。
在当时钢笔十分珍爱,也是馈赠朋友的最佳礼品,也会在钢笔上刻字,修钢笔的行业也随之而生。
除了修钢笔,还兼给钢笔杆儿雕刻。
任何钢笔的问题都能在修钢笔师傅这里迎刃而解,特别是在钢笔上雕刻的修笔师傅,拿着刻刀,三下两下,一些图案和字就会呈现在笔杆儿上,在涂上颜色涂料,非常精美漂亮。
如今钢笔已经渐渐淡出我们的生活,大城市的办公场所也都用上了中性笔。
常常染得一手蓝墨色的钢笔离自己的生活已经渐行渐远。
农村快失传的手工艺品
农村快失传的手工艺品
农村失传的手工艺品有很多种,以下列举了一些常见的:
1. 竹编:竹编是一种利用竹子手工编制而成的艺术品,常见的有扇子、篮子、凉席等。
2. 刺绣:刺绣是一种用针线在织物上绣出图案的技艺,包括平绣、针织、南京绣等。
农村女性常用刺绣为家庭布置或亲友制作礼品。
3. 茶具制作:中国茶文化悠久,茶具制作是一门独特的手工艺品。
农村中,依然有部分茶艺师傅传承着茶具制作技艺,比如制作紫砂壶、泥人茶宠等。
4. 木雕:木雕是一种利用木材刻划出各种图案和造型的手工艺品,常见的有佛像、木马、鱼、鸟等。
5. 编织工艺:农村地区常见的编织工艺包括草帽编织、柳条编织、稻草编织等,用于生活用品的制作。
6. 粘土制作:农村中,人们有时会用黏土制作小玩偶、花瓶等装饰品,粘土制作也是一种小型手工艺品。
7. 制作纸扎手工:纸扎手工又称纸糊工艺,是指利用纸张、粘合剂等材料进行
粘贴、固定、塑形等手工制作,常见的有纸扎灯笼、纸扎花等。
8. 粗陶制作:粗陶是指用土矿直接制作的陶器,不进行琢磨和装饰,农村中常见的有粗陶锅、盆等。
这些手工艺品在现代农村生活中逐渐失传,主要原因是传统手工艺需要专门技艺和耐心,且受到现代工业制品的冲击。
然而,随着对乡村文化的重新关注和传统手工艺的保护,一些手工艺品正在重新流传和复兴。
渐渐消失的民间传统手工艺
渐渐消失的民间传统手工艺
银雕錾刻技艺距今已有三千多年的发展历史。
每一件完整的银雕作品都要经过绘图、融银、锻打白银、錾刻、焊接,抛光等十多道工艺才能完成,使用的工具多达几十上百种。
银雕作品对白银的纯度要求极高,白银纯度的高低是关系到整件作品成败的关键,一旦白银的纯度不够,将会影响到银雕作品的光泽和器形。
还会在无形中增加锻打和錾刻的难度。
第一道工序就是根据制作物品的大小去打制相应规格的银片,融化后的白银要经过千锤百炼和反复退火才能锻打成型。
紧接着,砸好的银片将进入另一道工艺流程———錾刻。
首先要把银块平铺在大块的松胶上。
松胶是一种由松香、清油、草木灰混合而成的物质,等银块和松胶牢牢粘连在一起后,匠人们就开始用錾子一点点雕刻所需器物的造型了,挥锤走錾,整个世界都是安静的,眼力只有手中的錾刀和錾刀下的银板。
造型完成后融化松胶,将半成品完整地取下来,细细雕琢造型的细部特征,这时候整个银器也就完成了一半。
当然,一件银雕作品的完成,远远不止我们看到的那么简单,好的银雕作品还要经过焊接、打磨、抛光等多种工艺,是我国历代能工巧匠智慧的结晶。
因其作品具有较高的保值,观赏特性,曾在民间广泛流行。
但是随着工业时代的飞速发展,面对大规模批量生产的冲击,我国这一宝贵的传统手工艺也逐渐濒临灭绝。
也许它不像机制品有那么闪亮的光彩,也不如它们规整光滑。
但它却凝聚了工匠们的心血,是独一无二有生命有温度的。
愿余生以锤为伴,敲打时光,雕琢岁月。
每一种工艺在外人眼里都是一道神秘而充满诱惑的风景。
民间手艺失传案例
民间手艺失传案例
民间手艺是中华传统文化的重要组成部分,然而随着时代的变迁和现代化的进程,许多传统手艺逐渐消失了。
以下是几个民间手艺失传的案例:
1. 剪纸
剪纸是我国民间艺术中的一种独特形式,但随着现代技术的发展,剪纸逐渐被机械切割取代,许多老一辈的剪纸艺人也相继离世,这一古老的手艺正面临着失传的危机。
2. 手工编织
手工编织是我国古老的手工艺之一,可以追溯到数千年前,但现在随着机器生产的普及,许多手工编织艺人逐渐失去了市场,许多手工编织技术也被遗忘。
3. 木雕
木雕是中国民间艺术的代表之一,但现代生产方式的普及和成本的考虑,使得现在的市场很难支持手工艺人维持传统手工技术,因此许多手工木雕技艺也难以传承。
4. 手工刺绣
手工刺绣是我国传统文化中最为精美的手工艺之一,但现代生活和工业化的冲击,许多手工刺绣技艺逐渐失传。
很多手工刺绣艺人也纷纷转行,只有极少数人还在坚持。
总之,传统手艺之所以能够成为中华文化的重要组成部分,是因为它们承载着丰富的文化内涵和人类智慧的结晶,但随着时代的
变迁和现代化的进程,这些手艺也面临着失传的危机。
我们应该通过各种方式,尽可能地保存和传承这些宝贵的文化遗产。
消失的古老传统工艺有哪些
消失的古老传统工艺有哪些古老的传统工艺是一个文化的象征,它承载着一个民族的智慧和创造力。
然而,随着时间的推移和现代化的进程,一些古老传统工艺逐渐消失或面临着失传的危险。
以下是一些消失的古老传统工艺的例子。
1. 纺织工艺:在古代,纺织工艺是人类最早发展的工艺之一。
然而,随着工业化的出现,纺织工艺逐渐被机械化所取代。
许多传统的纺织工艺,如手工纺纱、手染织布等,已经消失或面临失传的危险。
2. 陶瓷工艺:古老的陶瓷工艺是中国文化的瑰宝之一。
然而,由于现代陶瓷工艺的快速发展和便捷性,许多传统手工陶瓷工艺已经消失或濒临灭绝。
例如,传统的釉下彩陶瓷和刻花陶瓷等工艺在现代已经很少见到。
3. 编织工艺:编织是人类最早创造出的工艺之一。
然而,随着现代工业革命的到来,大规模的机械编织产业逐渐取代了传统的手工编织工艺。
许多传统编织工艺,如竹编、柳编、草编等,在现代世界已经越来越少见。
4. 木工工艺:传统木工工艺是许多文化中的重要组成部分,但它们在现代往往被现代化的木材加工所取代。
一些传统的木工工艺,如雕刻、木雕等,已经逐渐消失或濒临灭绝。
5. 瓷器工艺:中国瓷器是世界闻名的传统工艺之一。
然而,由于现代工业技术的发展,越来越多的传统瓷器工艺面临着失传的危险。
许多技艺独特的瓷器工艺,如青花瓷、汝窑、哥窑等,在现代已很少见到。
6. 金银器工艺:金银器工艺在古代是华丽而富有的表现形式。
然而,随着现代工业技术的进步,金银器逐渐被机械制造所取代。
现代化的工业技术使得传统的金银器工艺逐渐消失或面临失传的危险。
7. 园林艺术:古代园林艺术是中国园林文化的瑰宝之一。
然而,随着城市化的加剧和现代化的进程,许多传统园林艺术已经消失或濒临灭绝。
一些技艺高超的古代园林,如苏州园林等,已经很难再见到。
8. 木版年画:木版年画是中国传统年俗的重要表现形式之一。
然而,由于现代印刷技术的发展,服装年代在现代逐渐被机械化和印刷所取代,传统的手工木版年画已经很少见到。
逐渐消失的八大民间传统手工艺,会的人都已经老了,你会几种?
逐渐消失的八大民间传统手工艺,会的人都已经老了,你会几种?中华民族是具有五千多年历史的文明古国,也是世界上唯一延续下来的四大文明古国之一。
千年历史的沉淀,民间所产生的手工艺可谓是门类繁多,而且每一个都是中华文化的瑰宝,这些手工艺都值得我们去传承和保护。
可是,随着工业化的发展现在传统的民间手工艺逐渐在走下坡路,很多年轻人都不愿意继承古老的手艺,由于找不到传承人,很多传统手工艺正慢慢地走向消亡。
接下来,小向就给大家介绍那些逐渐消失的民间传统手工艺!大家可以看看有没有你会的或者你见过的。
打草鞋打草鞋在过去的农村基本是家家户户都会做的事情,因为过去经济条件不好,上山干活或者平时穿的鞋都是自己打的草鞋。
所以无论是上山砍柴伐树还是下地干活挑担都是穿着它,不过现在的农村已经见不到它的身影了,见过草鞋的人大多也是70/80后,会手工打草鞋工艺的人就更不用说了,现在已经基本没有了。
纳鞋底纳鞋底是旧时农村妇女制作布鞋鞋底时的叫法,那时候妇女根本闲不住,特别重视做针线活儿,所以只要有空就会赶紧拿起针线,做鞋。
我想很多年纪稍微大一点的朋友都应该穿过妈妈或者奶奶做的布鞋吧,布鞋的一针一线包括鞋底都是她们一针一线缝制的。
她们经常纳鞋底一纳就是好多双,除了给家人做鞋外,多出来的鞋也会拿到集市去卖。
虽然现在还有一些年纪大一点的仍然会纳鞋底的工艺,但是人数也少之又少了。
刺绣刺绣是中国民间传统手工艺之一,在中国至少有二三千年历史。
中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。
刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称,它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术品装饰。
在古代所有的女子基本上都是要会刺绣的,不然就会让人觉得你什么都不会,不好出嫁的。
后来刺绣工艺也就一代一代地传了下来。
不过到现在会刺绣的人并不是很多了,有的传承人为了刺绣的传承开了一些专门学习的班,但学习的人也并不是很多。
剪纸中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹,用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。
中国正在消失的30个民间手艺,每个都让人怀念,你知道几个?
中国正在消失的30个民间手艺,每个都让人怀念,你知道几个?“那时候,车马慢,锁也精致有样子”一首歌唤醒了多少人的回忆,唤回了多少人对于旧时光的怀念。
现在的时代一切都发生了翻天覆地的变化,很多我们之前习以为常的民间技术已经消失在了生活里,许久未见。
弹花制被“弹棉花,弹棉花,半斤棉花弹出八两八”伴随着喜剧电影《举起手来》的热映,这首小调被一代人所熟知,成为专属于一代人的童年记忆和共同回忆。
其中提到的“弹棉花”就是一项传承许久的传统手艺。
他们能够凭借着传承的技术,有效的去除棉花里的杂质使其变得蓬松,这样做出的一床老被子又宣和又保暖,盖上它仿佛就能梦见温暖的故乡。
锔碗修瓷“破镜难重圆”这是人们所公认的常识,但在锔碗匠手里这却能变成现实。
现在的人们处置生活中不小心打破的碗似乎只有扔掉再买新的这一唯一途径。
而在那些碗破了也舍不得扔的旧年岁,锔碗匠的使命就是拯救这么一只宝贵的碗和那个因为调皮淘气打破了碗而即将挨揍的可怜孩子。
白面捏人还记得那些握着爸妈温暖的手或者是喊上自己玩得来的小伙伴一起逛的的热闹年会吗?不管年会集市的位置多么拥挤也一定会留出一块地方架起一个捏面人的小摊。
一团普通的面团在手艺人的手中几经揉捏、细致上色,不一会就变成了栩栩如生的人物或者是小动物。
还记得你小时候最想要的那个面人吗?是威风八面的孙大圣还是三头六臂的三太子哪吒?细线绞面不同于现在,爱美的女性有浩如烟海的化妆品和手段可供他们选择来完成和实现自己对美的追求,在旧时代女性的美容手段就显得相对贫乏。
绞面就是用一根丝线通过拉紧的方式在脸上去除死皮和角质,再敷上特制的敷料,能够让接受美容的人的皮肤变得更加丝滑光亮有弹性。
是在物质条件不发达的年代无数女子追捧的美容手段,但在护理皮肤的技术更加复杂而多样的今天这项似乎显得有些原始的技术也开始变得无人问津,逐步的走向了没落。
钢笔修缮且不说使用钢笔,你都有多久没有拿起笔来动手写过字了?在这个数字化技术、多媒体媒介高度发达的时代,无纸化似乎已经成为了时代的一种趋势与必然。
中国正在消失的24个民间手艺,个个让人怀念,您还记得几个?
中国正在消失的24个民间手艺,个个让人怀念,您还记得几个?时代在发展,一些老行当消失,曾经的大街上的“吆喝声”已离我们远去。
以前很多物件坏了还要拿去修理;过去的时代,过去的人,过去的东西很实在。
这些传统的手工艺匠人随着时代变迁很多没了传人。
我们这些老年人还有点儿时记忆。
在我的老家生产队时还用白麻的纤维串麻绳,人工熟皮革,用羊毛拈成绳打的毛口袋。
木匠打耧具。
这些手工艺人老去了,失传了。
也被高科技取代了。
唉有些手艺非常有用的,别失传了!这可是老祖宗的智慧和精华,一个民族传承几百年的东西到今天失传是件非常巨大的遗憾……民间正在消失的25个老行当,您都经历过哪些?1、修理雨伞还有修理雨伞.旱伞的手艺人也沒有了!修洋伞的好像不太看得到了。
家里雨伞坏了就扔,有点可惜!现在需要传承下去。
这是民族的传统,需要继承。
2、剃头匠剃头匠那种老式的,剃头指的是,挑着担子。
带着暖壶洗脸盆,走街串巷的那种。
现在大街上都是那些都称之为理发师,这种老式理发店很少了。
正儿八经的剃头匠真会消失,留下来的叫理发师,剃头匠会的,他们已经不会了,比如採耳,修面,脱臼。
走街串巷的剃头师傅,左手里拿一钢叉,右手拿一拨子,边走边拨钢叉,凭钢叉的弹拨声招揽顾客。
现在真的没有了。
现在理发跟以前差太远。
3、修钢笔的师傅记得用钢筆相同牌子的很多,金星,华孚,关勒铭等,怕遗失能找回,就在学校门口不远处的摊头上请人刻上自己的大名,记得每字三分钱,刻好用金粉一抹,既美观,又漂亮,爱不释手!79年小学门口有手艺人坐个马扎,在钢笔杆儿上刻字,刻画,技艺娴熟,出神入化,每天放学就在旁边看,雕刻一个1毛左右,雕刻完涂上金色粉末,漂亮我小时候用的钢笔不是自来水的钢笔,是蘸水笔,上学还得拎着一瓶钢笔水瓶,里面装着蓝色的钢笔水,是一小块染料冲的,上学时时刻都加小心很怕弄撒了,如果不小心撒了那就惨了。
弄得哪哪都是,桌子地上到处都是,还得还得挨老师批评,课也上不好了。
弄的衣服上,手上都是还洗不掉,回家就等着挨打吧。
正在消失的老手艺:看看你还记得几个?
正在消失的老手艺:看看你还记得几个?正在消失的老手艺:看看你还记得几个?劁(音qiao)猪匠,又称骟猪匠在那个农村几乎家家户户喂猪的年代,劁猪是一个非常吃香的手艺,在农村很受欢迎,不过随着社会分工越来越明确,个人家庭喂猪越来越少,劁猪匠也慢慢消失了。
补锅匠之前农村总有补锅匠的声音,他们晃荡着手中的铁板发出叮叮铛铛的声响,人们就会把烂了的锅拿出来修补,现在一是人们生活水平提高,没人去补锅了,二是没人学习这门技术,只剩最后坚守的那些手艺人了。
修伞匠在那个贫穷的年代,雨伞坏了,人们的第一选择是修理下继续用,现在已经很少有人会去修一把坏了的伞,这个行业也后继无人,N年后,也许就消失在那街头。
裁缝在那个商品还是比较匮乏的年代,好多人的衣服会找裁缝量身定做,裁缝是个很火的行业,但是个人怎么能竞争过服装厂,这个行业也慢慢消失不见了。
打铁匠打铁匠之前是个很好的职业,俗话说:当官的不如打铁的,在那个中国还没有完成城市化的年代,几户人人都是农民,经常需要打制农具,铁匠那会很火,但是现在你再也见不到学习打铁的年轻人了,不久或许你会再也见不到了。
以前人们的家具不是买成品,而是买木材请木匠制作,但是个人木匠制作的家具,款式单一,又显得笨重,慢慢的被这个日新月异的时代淘汰了。
爆米花爆米花,还记得那销魂的一脚吗?多少人都想试一下!弹棉花弹棉花,弹棉花,半斤棉花,弹成八两八~吹糖人吹糖人,就算不买,看看过程也是种享受打土坯打土坯,很老了,80、90年代的人才知道剪纸剪纸,有时候想不通,不规则的图形是怎么剪出来的卖冰棍卖冰棍,一毛钱一个,酒瓶子也能换磨剪子磨剪子,一路“惊街”,一声吆喝“磨剪子嘞,锵菜刀。
”可忙坏了家庭主妇们,纷纷找出钝刀,锈剪子,循声而去。
捏面人捏面人,买回家都舍不得别人碰一下造铝盆,有废弃的铝条不能扔,造铝盆的人会把它融化,倒在模具里,铝盆、铝勺就做成了修鞋匠修鞋匠,很难看到啦,同类的还有修伞、修表、修钢笔等等。
已经消失的非遗案例
已经消失的非遗案例
1. 内蒙古蒙古族木版年画:传统的制作技艺已经失传,现在的年画多为印制。
2. 四川宜宾竹编:传统竹编手工艺已经趋于衰落,现在的竹编更多是机械化生产和仿制。
3. 云南少数民族的手工银饰:许多少数民族的传统银饰制作技艺遭遇了较大的困难,很多工艺已经消失。
4. 河南商丘民间木雕:受到现代机械工业的强烈冲击,许多民间木雕技艺正在消失。
5. 广东珠海纸扇:手工制作的纸扇现在越来越稀少,很多人更愿意购买成品扇。
6. 山东滕州年画:传统的手工绘制技艺已经失传,现在的年画多为机械化印制。
7. 新疆哈萨克族刺绣:随着现代快速发展,许多哈萨克族的传统刺绣工艺正在逐渐消失。
8. 辽宁本溪铜器制作:传统的手工铸造制作技艺已经失传,现在的铜器很少使用传统的铜铸造工艺。
9. 西藏唐卡绘画:传统的唐卡绘画手工艺已经遭受了严重的打击,越来越多的唐卡使用丙烯等化学亚克力颜料来绘制。
10. 江西婺源竹编:传统的竹编手工艺已经逐渐失传,现在的竹编更多是机械化生产和仿制。
我国濒临失传的非物质文化遗产
我国濒临失传的非物质文化遗产介绍非物质文化遗产是指一国或一个民族固有的、随时传递的、以口头传统或其他方式传播的各种社会实践、表演艺术、礼仪习俗、知识技能和传说故事等,具有重要历史、文化和社会意义的遗产。
然而,由于时代的变迁和现代化的冲击,许多我国的非物质文化遗产面临着濒临失传的危险。
本文将深入探讨我国濒临失传的非物质文化遗产及其保护措施。
传统手工艺技能传统丝绸制作技艺1.选材:传统丝绸制作技艺非常注重选用上等的蚕丝,以保证质量和手感。
2.彩染:传统丝绸制作还采用天然植物染料进行彩染,因此颜色鲜艳,且不会对人体健康造成负面影响。
3.织造:织造过程中需要手工操作织布机,需要经验丰富的工匠来完成,但随着机械化生产的普及,这一技艺正逐渐消失。
木版年画制作技艺1.设计:制作木版年画前需要进行设计,绘制在纸上,然后将图案转移至木板上。
2.制版:制作木版需要选用天然材料,如柏树或梧桐木,然后手工雕刻出相应的图案。
3.印刷:利用制作好的木版进行印刷,需要掌握适当的力度和角度,保证印刷效果清晰。
4.上色:印刷完成后,需要手工进行上色处理,使作品更加生动。
刺绣技艺1.工艺:刺绣是一种需要耐心和细致的手工技艺,需要利用针线将图案绣在织物上。
2.图案:刺绣图案多样,常以花鸟虫鱼、人物故事为主题,非常具有艺术价值。
3.传承:刺绣技艺需要长时间的学习和实践,然而,现代人们追求便捷和快速,导致刺绣技艺逐渐失传。
传统艺术表演京剧1.人才培养:京剧演员需要进行多年的学习和训练,掌握身段、腔调、动作等方面的要求,现在这种长期培养和传承的情况已经不多见了。
2.剧目选择:传统的京剧剧目非常丰富,并有自己独特的演出方式和表达手法,但是现代观众对于这种表演形式的需求和接受度有所下降。
3.舞台技巧:京剧舞台技巧独特,比如踢腿、探索、卧蚕等动作,需要非常高的技巧和耐力,然而现代人们很少有机会学习和传承这些技能。
歌剧1.声乐训练:歌剧演员需要进行严格的声乐训练,以展示出感人的音乐表演,然而现代的音乐产业和流行音乐的影响,导致传统歌剧的传承和发展受到限制。
10种即将失传的手艺活
十大濒临失传的手工艺在科技不断发展,人类文明飞速前进的今天,很多传统技艺因为在生产生活中的作用逐渐减小,而被人们所忽视、遗忘,落寞的退出了历史的舞台。
其实,这些珍贵的传统技艺非常值得我们重视。
试问,一棵没有根的树如何能茁壮成长呢?传统文化就是我们的根,所以我们应竭力保护、传承传统文化与技艺,让它们在新的时代里焕发生机,展现出更大的价值。
1、糖塑糖塑,汉族民间手工艺品之一,俗称吹糖、糖人模,从事这行手艺的人叫吹糖人,遍及全国各地,其中尤以湖北天门、沔阳(今仙桃市)为最。
糖塑以麦芽糖为原料,将糖加热,使其变软,调入红、蓝、黑等色素,根据需要可以调出数十种不同的颜色,然后借助剪刀、小梳、小篾刀等工具及竹片、弹簧、石膏粉等辅助材料,经由艺人吹、拉、搓、扯、捏、压、剪等技艺塑制成形。
天门沔阳糖塑的独特之处在于它在制作上高人一筹,常见的有连年有鱼、二龙戏珠、麒麟送子、穆桂英挂帅、杨宗保点兵等等,是一种传统工艺品。
2、傩面具雕刻傩面具是汉族傩文化的重要组成部分,它用于傩仪、傩舞、傩戏。
傩面具种类众多,造型各异,均为杨柳木和香樟木所雕,然后敷彩上漆,表现出粗犷朴拙、庄典华丽。
傩面具是汉族传统工艺的一种,在日本称为能面。
3、面塑面塑,俗称面花、礼馍、花糕、捏面人,是源于山西的汉族民间传统艺术之一,以糯米面为主料,调成不同色彩,用手和简单工具,塑造各种栩栩如生的形象。
旧社会的面塑艺人“只为谋生故,含泪走四方”,挑担提盒,走乡串镇,做于街头,深受群众喜爱,但他们的作品却被视为一种小玩意儿,是不能登上大雅之堂的。
如今,面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视,小玩意儿也走入了艺术殿堂。
捏面艺人,根据所需随手取材,在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳,顷刻之间,栩栩如生的艺术形象便脱手而成。
4、瑶绣瑶绣是中华民族传统手工刺绣的一种,是我国刺绣文化的重要组成部分,具有重大的科学价值、实用价值和艺术价值。
快消失的传统工艺
快消失的传统工艺
快速消失的传统工艺指的是在现代社会中,由于科技和现代化的进步,一些传统的手工艺技术正在逐渐消失,面临失传的危机。
这些传统工艺技术往往源远流长,代代相传,但由于工艺制作过程繁琐、效率低下以及年轻一代对于传统手工艺技术的兴趣不再,传统工艺正逐渐被现代化的工艺所取代。
其中一些快速消失的传统工艺包括:
1. 刺绣:刺绣是一种用线绳在织物上绣制图案的手工艺技术。
然而,在现代社会中,由于机器刺绣的出现,传统刺绣正在逐渐失去市场。
2. 陶瓷制作:陶瓷制作是一种古老的手工艺,但现代技术使得大规模生产成为可能,传统的陶瓷手工艺技术正在逐渐被取代。
3. 木雕:木雕是通过手工刻、削木头制作艺术品的传统工艺。
然而,现代机械切割、雕刻等技术使得大规模生产成为可能,木雕手工艺逐渐边缘化。
4. 手工制作的传统纺织品:如传统的丝绸、麻布、蓝染、刺绣等。
这些纺织品往往需要费时费力地手工制作,而现代化的生产方式使得这些手工艺逐渐萎缩。
5. 制作传统乐器:制作传统乐器往往需要专门的技术和经验,而现代乐器的生产和使用普及化,传统乐器制作技艺正面临失传的危险。
为了保护和传承这些传统工艺,一些组织和机构致力于传统工艺的保护与振兴,通过培训、宣传和推广等方式,希望让更多的人了解、学习和传承这些传统工艺,以保证它们在现代社会中得以延续。
中国正在消失的13个民间手艺,个个让人怀念,你知道几个?
中国正在消失的13个民间手艺,个个让人怀念,你知道几个?中国很多传统手工艺,都在社会进步过程中,一些手艺都是在不经意中消失和失传。
这是历史发展的必然趋势,适者生存,不适者淘汰。
但是,我们应该把这些传统的文化利用各种手段记录下来,它们毕竟是璀璨的中华文化的一部分。
这些匠人在不锈钢和塑料品代替之前,不仅在七八十年代,而且岁月往前推一直都有,而且做工越早越精致!比如以前的木工雕龙画凤,女红的旦花绣朵,篾匠做的绣盒可都是巧夺天工,我们不得不惊叹古代劳动人民的智慧。
虽然这些匠人们会渐渐淡出我们的生活,但是匠人匠心,却不会随着时间消失……1、铁匠铁匠现在很少见了,以前的农具比如铁锹、铁镐、锄头、刀子、铁锅、铲子等等都是铁匠用铁锤一锤一锤打出来的。
现在都已经批量生产了,所以这个行业被机械化替代了。
我爷爷就是铁匠,到我父亲这代是第三代了,小农具和马掌早就不做了,现在做别的工具,现在我们周围就是我家自己的铁匠铺,年轻人都不学了,已经快失传了。
2、皮影戏皮影戏对于年轻人不一定见过,对于50~80的人不陌生,小时候在村子的街头巷尾偶尔都能看到皮影戏的艺人。
据资料记载皮影戏开始于宋朝古老的传统手艺。
在中国是民间比较独特艺术。
皮影戏是用羊皮或者牛皮等雕刻出来的小皮人,通过故事情节串联起的人物,所以带给大众们不少欢乐。
特别是在娱乐生活匮乏的年代,那时候电视机还未普及的时代,看一场皮影戏给人们生活带来不少乐趣。
3、修缸补锅小时候,在大街上总能听到吆喝声:“补缸哦——补甏哦——”,老远就看到补缸师傅挑着挑子,里面装着一些小铁锤和几把钢錾等工具,为有需要的顾客上门服务。
那时候物资相对匮乏,锅碗瓢盆啥的坏了能补就补了。
修缸补甏的工序:先凿缝、后钉攀、再补砂。
在补锅的时候,找一个铁块融化成铁水以后,倒在布饼上,衬到破锅的底部,洞就补好了。
现在生活条件好了,农村的锅、缸、碗、盆这些器具坏了基本上都扔了,以前每家都会用、现在绝迹的是“修缸补锅”4、修钢笔师傅在五六七十年代,钢笔在当时来说是比较奢侈的物件,而且最初的钢笔是船舶外来之物。
细数那些正在消失的老手工艺,你知道几个?
细数那些正在消失的老手工艺,你知道几个?曾经在那个年代辉煌一时,现在看起来又充满乡土气息的草根手艺,伴随我们的生活一路走来,见证了时代的变迁之后,正在逐步地淡出我们的视线,那些渐行渐远的往日岁月,只留下这一张张的照片,成为记忆当中最深处的怀念……今日,我们盘点一下那些消失了的老手工艺,看看你知道几个?补碗“没有金刚钻,别揽瓷器活儿”这句话倒是有所耳闻,而这话最初就是从补碗行当传出的。
提起补碗匠,老城区一些年纪稍大的人估计还有一点印象。
弹棉花声声弦响、片片花飞,最后把一堆棉花压成一条整整齐齐的被褥,而那时候的弹棉花工匠们也都走街串巷,但是转眼之间,“弹棉花”却已经成为人们的记忆。
箍桶八、九十年代的时候,经常可以看到挑着一个担子的木匠走街串巷,然而,随着陶瓷卫生洁具的出现,使得木质的马桶、脚桶、澡桶等用品统统退出了历史舞台,“箍桶噢”,“箍桶噢”的吆喝声也只能成为人们的回忆,一起进入了博物馆。
磨剪刀“磨剪刀勒”、“戗菜刀”。
这种故意将尾音拉得很长,还夹带一点韵味的吆喝声,对于很多人来说,仿佛依然在耳边,这一门古老的手艺已经快被城市的高速发展所淹没。
制作杆秤过程虽然看似比较简单,但却是一件“斤斤计较”的事。
传说木杆秤是鲁班运用杠杆原理发明,制作杆秤的工具——锯子、刨子、铁斧、铁锉子、凿子、钻子、墨斗,木匠所需的工具都不能少。
捏面人也称面塑,是一种制作复杂且艺术性很高的民间工艺品。
用面粉、糯米粉为主要原料,制成柔软的各色面团。
用手指和小刀、小篦子、竹针塑造出各种小型动物、植物、人物等形象的工艺品。
吹糖人汉族民间手工艺品之一,已经有600多年历史,糖稀是麦芽糖溶化所得,每当一只“公鸡”或一个“猪八戒”在老人的手里像变戏法一样呈现时,孩子群里都会传出一阵阵喜悦的笑。
爆米花起源可上溯到宋朝,老底子的时候,小盆友端着盆围在炉子边,就等“砰”的那一声,出锅前、老爷爷的一下炉子,一边吆喝着“响类”,我们就捂起耳朵,哈哈哈,童年的回忆。
说说那些已经消失了的乡村老手艺
说说那些已经消失了的乡村老手艺许多手艺消失了,连同它们蹒跚的背影。
一个乡场,有多少手艺人?木匠、铁匠、铜匠、箍桶匠、竹匠、剃头匠、泥水匠、裁缝、锅碗匠、补鞋匠,等等,等等。
这些匠人,在乡场被尊为师傅。
次一档的,则被善意地称为“佬”。
如:换糖佬:以一种自制的麦芽糖换取鸡黄皮、牙膏壳、肉骨头、破套鞋,以及废铜烂铁之类的走街穿巷的小贩。
牵猪郎佬:牵一头强壮的公猪,沿村走庄,给母猪交配的手艺人。
弹棉花佬:通常在秋冬季节,用农民收获的棉花弹制棉被的手艺人。
吹喇叭佬:通常在办丧事时出现的民间鼓乐手。
举重佬:与体育项目无关,而是指给死者穿寿衣、抬棺材的汉子。
通常他们有很大的酒量,熟谙丧葬程序,力气过人且无所禁忌。
唱春佬:在乡间走动的说唱艺人,善于随机应变,见什么唱什么,有极强的表现力和乡土风味。
他们的节目,算得上是最早的乡村版脱口秀。
说大书佬:靠嘴皮子吃饭的乡村艺人。
通常在最简陋的茶馆设一桌一椅,一块惊堂木、一把折扇即是全部家当。
在乡间,最受欢迎的折子永远是《水浒》与《三国》。
爆炒米佬:炒米,乡间的一种休闲食品。
制作方法:以白米灌入铁制转筒,在铁炉上反复旋转加热,在最终发出的一声巨响里变成松软可口的零食。
还有烧窑佬、滚缸佬、做豆腐佬、杀猪佬、放牛佬、杀黄鳝佬、捉鱼佬、接生佬、撑船佬、修钢笔佬、做秤佬、画照片佬、修脚佬,等等,等等。
这些手艺,维持着一个乡场的日常生活秩序,也昭示着一种民间生活的质量。
有些古老的手艺,既是物质的,更是精神的,包含着许多民间智慧,是地域文化心理的舒缓打开,也是村风民俗的标本体现。
平时,它们隐蔽在日常生活的皱褶里,像空气一样,你几乎感觉不到,但正因为有了这些生活的皱褶、肌理和表情,才使乡场的日常秩序具有了柔韧的本质。
而且,那些手艺,有一天你需要它们了,它们会立马出现在你的面前。
今天我们偶尔说起它们,会感觉那是一种奢侈级别的记忆,这是因为,现在真的不太容易见到它们了。
去乡村,偶尔还能见到它们的一袭背影,但更多的手艺已然绝迹。
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记录即将消失的手工艺——湖北恩施手工石刻(高清)
2012-03-15 14:50:31 来源:新华网编辑:魏敏发表评论进入论坛>>
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3月10日,湖北省宣恩县甘溪村79岁的老人曾宪考在一块石头上细心地敲出一只鸟的图案。
手工石刻是湖北省恩施土家族苗族自治州民间手工艺——“九佬十八匠”中的一种。
从事手工石刻的石匠们在石头上雕龙画凤,使之呈现栩栩如生的动植物图案、民间故事等。
经过雕刻的石头在当地主要用作修建“吊脚楼”的垫脚石或铺垫街沿等,民间树碑立传也往往要请石匠们进行雕刻。
如今,电脑控制的机械石刻已十分方便快捷,加之当地民间木质“吊脚楼”数量锐减,手工石刻这项既耗力又耗时的民间手工艺逐渐失去了生存空间。
在当地,仅几位一生都在从事手工石刻的老人仍在坚守,这项技艺面临失传。
新华社发(宋文摄)
3月10日,湖北宣恩县甘溪村79岁的老人曾宪考在一块石头上敲出花纹。
手工石刻是湖北省恩施土家族苗族自治州民间手工艺——“九佬十八匠”中的一种。
从事手工石刻的石匠们在石头上雕龙画凤,使之呈现栩栩如生的动植物图案、民间故事等。
经过雕刻的石头在当地主要用作修建“吊脚楼”的垫脚石或铺垫街沿等,民间树碑立传也往往要请石匠们进行雕刻。
如今,电脑控制的机械石刻已十分方便快捷,加之当地民间木质“吊脚楼”数量锐减,手工石刻这项既耗力又耗时的民间手工艺逐渐失去了生存空间。
在当地,仅几位一生都在从事手工石刻的老人仍在坚守,这项技艺面临失传
3月10日,湖北省宣恩县甘溪村80岁的老人董云生在一块石碑上书写文字以便雕刻。
手工石刻是湖北省恩施土家族苗族自治州民间手工艺——“九佬十八匠”中的一种。
从事手工石刻的石匠们在石头上雕龙画凤,使之呈现栩栩如生的动植物图案、民间故事等。
经过雕刻的石头在当地主要用作修建“吊脚楼”的垫脚石或铺垫街沿等,民间树碑立传也往往要请石匠们进行雕刻。
如今,电脑控制的机械石刻已十分方便快捷,加之当地民间木质“吊脚楼”数量锐减,手工石刻这项既耗力又耗时的民间手工艺逐渐失去了生存空间。
在当地,仅几位一生都在从事手工石刻的老人仍在坚守,这项技艺面临失传。
3月10日,湖北省宣恩县甘溪村79岁的老人曾宪考在打磨刻字用的钢钻。
手工石刻是湖北省恩施土家族苗族自治州民间手工艺——“九佬十八匠”中的一种。
从事手工石刻的石匠们在石头上雕龙画凤,使之呈现栩栩如生的动植物图案、民间故事等。
经过雕刻的石头在当地主要用作修建“吊脚楼”的垫脚石或铺垫街沿等,民间树碑立传也往往要请石匠们进行雕刻。
如今,电脑控制的机械石刻已十分方便快捷,加之当地民间木质“吊脚楼”数量锐减,手工石刻这项既耗力又耗时的民间手工艺逐渐失去了生存空间。
在当地,仅几位一生都在从事手工石刻的老人仍在坚守,这项技艺面临失传。