爱的坚守与背弃— —简评《叶甫盖尼·奥涅金》
读《叶甫盖尼.奥涅金》的读后感
读《叶甫盖尼．奥涅金》的读后感，600字
《叶甫盖尼．奥涅金》是一本书中充满了哲学思想和思辨的经典之作。
它为我们提供了有趣的知识，引导我们思考生活的意义，以及如何去实现它。
这本书最大的特点是分析人类为什么会制造社会和政治结构，以及藉此讨论人活在其中的秩序。
它启发我们，要学会欣赏社会的多样性，接受而不是抵制任何可能的异化。
这本书还指出人们有时会为自己的利益牺牲原则，这只能使问题加剧，所以教导我们要避免犯错误，并妥善处理冲突。
另外，这本书探讨了奥涅金提出的“真实自我”概念，即个体孤立和外部条件相统一，最终达到内心的完美。
它强调要理解别人，拥抱新事物，而不是固步自封地剥夺成长的机会。
总的来说，《叶甫盖尼·奥涅金》是一本引发思考的好书，让我受益良多。
它的内容涉及很多学者研究的方面：社会秩序、真实自我、及拥抱新事物，它能够带给我们更加深刻的思考与解读。
伟大诗人,不朽著作——读《叶甫盖尼·奥涅金》有感
2021年第08期67文学研究伟大诗人，不朽著作——读《叶甫盖尼·奥涅金》有感梁怡《叶甫盖尼·奥涅金》（以下简称《叶》），是普希金所著的一部诗体小说。
这是我第一次鼓足了劲地阅读这种文体且较有分量的作品，大概是因为慕名吧。
对文学稍有兴味的人都会知道，普希金是俄国十九世纪著名的诗人。
在俄国历史上，他可以说是第一位有世界性影响的著名诗人，并对俄国文学产生过巨大的影响。
俄国文学的优良传统，无疑可追溯到他的身上。
自然他在中国也具有极其广泛的影响，他所写的《自由颂》、《寄西伯利亚囚徒》等诗篇，深受广大中国人民的喜爱。
除此之外，他也写小说和戏剧，涉及多种文体。
所以，我认真地拜览了普希金著的诗体小说《叶》之后，也自然地深受感染，得益匪浅。
尽管这部诗体小说的主人公是奥涅金，多数人都把焦点对准了所谓的“多余人”形象，但我读完以后主要的感想来自作者普希金在文中体现的“俄罗斯情结”和对达吉雅娜的多面性特点的塑造。
普希金在小说中融入了自己的喜怒哀乐，诉说着自己的“俄罗斯情结”。
首先他时刻不忘在文中用地道纯朴的语言向我们展现俄罗斯美丽的大自然风光，宁静的村庄、辽阔的土地、茂密的森林、白雪、草原、溪流、牛羊…...对于我这个在城市长大的人来说尤其显得新鲜，引起无尽的遐思。
这些自然之美不仅仅是景物描写，而是烘托了生长在这片大地上的劳动人民的纯朴和真挚。
普希金对人物的塑造也体现了他对民族对人民的热爱。
女主人公是成长在农村的普通姑娘，名字达吉雅娜也是村姑们常用的名字，作者却把她刻画为“具有俄罗斯灵魂的姑娘”，淳朴、善良、高尚，代表了俄罗斯人民的品质与力量，还有其他以乳娘为代表的平凡的人物，处于社会的底层，听从命运的安排，过着枯燥的生活，但比起上流社会的阔太阔少们，形象更显得高贵。
作者的“俄罗斯情结”同样体现在他在创造过程中对俄罗斯民间习俗的精粹的吸取。
“达吉雅娜一向相信民间的古老的传说故事，相信梦，相信用纸牌算命，相信月亮的预兆和暗示”，行走时在面前飞奔而过的兔子，梦里出现的熊，浴室里的占卜…….种种细节描写勾画了一幅幅蕴含俄罗斯风俗、历史、童话、传说的图景，表现了作品的浪漫主义色彩。
《叶甫盖尼·奥涅金》：“多余人”的鼻祖--普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》
“多余人”的鼻祖---普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》亚历山大〃谢尔盖耶维奇〃普希金（1799-1837）被称为“俄罗斯诗歌的太阳”。
屠格列夫说他不但创造了俄罗斯语言，还创造了俄罗斯文学，而这两项重大工程在其他民族需要几代人用几百年甚至更多的时间才能够完成。
普希金不仅是俄罗斯浪漫主义文学的杰出代表，还是俄罗斯现实主义文学的奠基人（开拓者），俄罗斯文学之父。
一、生平与创作普希金1799年5月26日出生在莫斯科一个贵族家庭。
其童年是在充满着诗歌和文学的氛围中度过的。
除了爱好文学的父辈们对普希金产生影响外，其出身农奴的奶妈不仅用乳汁哺育了他，而且用民间文学和人民的语言的养料培育了普希金。
1811年普希金进入皇村学校学习。
这是一所培养自由思想的学校。
学校的进步教授与附近近卫骑兵团的进步军官们启发了他反抗专制制度的思想。
他的无神论和唯物论的观点就是在这个时期形成的。
普希金在童年时代就开始写诗，自进入皇村学校后，便正式开始了他浪漫主义的诗歌创作活动。
1816年，他被选为文学团体的社员。
1817年在皇村学校毕业后到外交部任职。
1819年，普希金参加了由十二月党人直接领导的“绿灯社”。
十二月党人社团促进了他民主主义思想的成长。
在此期间，他写了一些著名的政治抒情诗。
《自由颂》（1817）、《致恰达耶夫》（1818）和《乡村》（1819）等，表现了诗人反对专制暴政，呼唤自由的思想。
其中《自由颂》开创了普希金政治抒情诗的先河。
他的政治抒情诗在当时的进步贵族青年中广泛流传。
1820年，他的第一部长诗《鲁斯兰与柳德米》出版，使他的声望日增。
由于普希金在公开场合指责统治者的暴行，在诗歌中歌颂自由，宣扬反对暴政的思想，沙皇下令放逐他。
多亏朋友们的帮助，他才没到西伯利亚而1820年到了南俄敖德萨他父母的领地。
在南俄的四年时间里，他创作了著名长诗《高加索的俘虏》（1821）、《强盗兄弟》（1823）、《茨冈》（1824）、历史悲剧《鲍里斯〃戈都诺夫》（1825）以及《叶甫盖尼〃奥涅金》的大部分篇章和大量的抒情诗、童话诗、评论、随笔等。
对《叶甫盖尼奥涅金》中奥涅金的人物形象的分析
内容摘要：对《叶甫盖尼奥涅金》中奥涅金的人物形象的分析：摘要：《叶甫盖尼·奥涅金》这部小说是以书中男主人公的名字命名的。
诗人通过这个典型的艺术形象反映生活的真实，传达他以现实人生的看法和他对人类本性的观察与了解，其中包含着非常丰富的内涵。
它是普希金最伟大、影响最深远、读者也最多的作品。
它以优美的韵律和严肃的主题深刻反映俄国十九世纪初叶的现实，提出生活中的许多问题，被俄国批评家别林斯基誉为俄国生活的百科全书和最富有人民性的作品。
作者在...关键词：多余人民族性历史文化精神英雄亚历山大?谢尔盖耶维奇?普希金(一七九九――一八三七)是第一个具有世界影响的俄罗斯作家。
他是俄国浪漫主义文学的主要代表和俄国现实主义文学的奠基人,被高尔基誉为俄国文学之始祖和伟大的俄国人民诗人。
十九世纪俄国文学的高峰,就是从普希金开始的。
这位俄罗斯诗歌的太阳最重要的作品,就是诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》。
它是俄国现实主义文学的奠基之作。
这部诗体作品,自然具有诗歌的抒情性;但它又是一部现实主义的作品,所以作者把它叫做小说。
一八二三年动笔时,普希金的创作正从浪漫主义向现实主义转变。
八年后,《叶甫盖尼?奥涅金》于一八三○年完成。
它总结了作者一八三一年以前的全部创作经验,以后普希金就转入了散文写作。
这种创作方法和文体的变化,和社会背景是有关的。
《叶甫盖尼?奥涅金》前四章写于十二月党人起义之前,基调比较明朗;从第五章起,调子变得阴郁、低沉起来,故事也越来越向悲剧性的结尾发展。
这些正是时代气氛的反映。
俄国是处在沙皇统治下的封建农奴制社会，经历了十二月党人起义前社会运动高涨和起义失败后的恐怖。
贵族军官和先进的贵族知识分子已经行动起来。
于1825年12月发动了十二月党人起义，反对农奴制制度。
起义由于脱离人民群众而失败。
但它却唤醒了一批沉睡的有思想的年轻人。
叶甫根尼·奥涅金，出生在一个贵族家庭，受过良好教育，聪明、博学、有才华，高出一般贵族一筹，风度优雅，谈吐机智，能操纯熟的法语。
《叶甫盖尼·奥涅金》简析介绍赏析鉴赏
《叶甫盖尼·奥涅金》简析介绍赏析鉴赏《叶甫盖尼·奥涅金》外国文学作品简析俄国诗人普希金(1799—1837)的诗体小说。
作品描写贵族青年奥涅金的生活。
他厌倦了彼得堡上流社会浮华空虚的生活，来到乡间继承叔父的遗产。
经朋友连斯基介绍，结识了当地地主拉林一家。
该家长女达吉雅娜爱上了奥涅金，写信倾吐衷情，奥涅金却因对人生失望而拒绝了她纯真的爱。
达吉雅娜命名日晚会上，奥涅金出于对连斯基一再相邀的报复，故意向其未婚妻大献殷勤，导致这对朋友决斗，结果连斯基被打死。
奥涅金满怀悔恨，外出漫游。
3年后在彼得堡与达吉雅娜相遇，这时她已是将军夫人、京都社交界的王后。
奥涅金转而狂热地追求她，表示炽烈的爱情。
达吉雅娜虽然爱他，但身不由己，无奈地拒绝了他的追求。
奥涅金是俄国社会当时的进步贵族知识分子典型。
他的性格充满着矛盾：生活于上流社会又厌恶上流社会;不满空虚无聊的社交生活又远离朴实的劳动人民;聪明有才华却又没有实际工作的能力;渴望自由、斗争却又没有目标、缺乏勇气;思索整个社会却又陷入个人感情的天地。
结果是想干一番事业却一事无成，成为社会的“多余人”。
奥涅金性格的矛盾，是当时矛盾的社会现实的真实反映。
当时的进步贵族青年不满现实，要求改革，但脱离人民，必然失败。
十二月党人起义失败证明了这一点。
作品通过奥涅金形象的塑造，对十二月党人失败的一经验教训作了艺术的总结。
达吉雅娜是俄国文学中优美动人的女性形象。
她出生在乡村，在大自然的怀抱中生长，朴素纯真，温柔敦厚，诚实善良，即使成了显赫的贵妇，仍然向往自然和睦的乡村生活。
作品不仅深刻地反映了当时的社会现实，对知识分子与人民关系的时代问题作了艺术探求，塑造了俄国文学史上第一个“多余人”形象，而且有着丰富多彩的生活画面。
京城上流社会、外省乡村生活、贵族沙龙、京都市容，以及俄国的经济制度、文艺流派、历史人物、社会风貌等都得到表现。
别林斯基誉它为“俄罗斯生活的百科全书”。
以《叶甫盖尼.奥涅金》为读后感
以《叶甫盖尼．奥涅金》为读后感
《叶甫盖尼·奥涅金》让我深深地感受到了安徒生勃起的精神，勇敢面对生活的力量。
叶甫盖尼•奥涅金是一个令人敬畏的榜样，他有着强大的自信
和坚强的意志，他能够勇敢地接受挑战，不断前进。
他也放弃了一切，抛弃了所有的自私和冲动，只想过一种朴实而充实的生活。
叶甫盖尼•奥涅金总是勇敢地去面对艰难困苦，他脚踏实地，
从不畏惧失败，终其一生，始终坚持自己的理想，自力更生，以一种充满智慧与勇气的方式打破穷困的境遇，坚定着对美好事物的追求。
叶甫盖尼•奥涅金的精神让我无比鼓舞，我也要象他一样，勇
敢地面对生活的挑战，珍惜身边的每一份美好，勇敢地焕发光芒，放飞梦想之翼，用自己微薄的力量为社会作出贡献。
论普希金《叶甫盖尼·奥涅金》的人民性
论普希金《叶甫盖尼·奥涅金》的人民性普希金（1890-1977）的《叶甫盖尼·奥涅金》是一部述及克罗地亚历史上伟大人物叶甫盖尼·奥涅金的史诗诗作，讴歌了叶甫盖尼·奥涅金（1320-1330）为了为克罗地亚人民谋取自由而浴血奋战的壮举，也是普希金缅怀自己国家历史上英雄而创作的力作，充分体现了普希金写作的宏大气势，以及他对克罗地亚古典文学的传承和延续。
《叶甫盖尼·奥涅金》最显著的特点就是把历史事件牢牢地融入整个诗歌来连贯地表现出叶甫盖尼·奥涅金的民族家园，以及他的故乡和克罗地亚人民的风采。
作品描写的不仅仅是叶甫盖尼·奥涅金就义的事迹，还包括他的家乡风光、游玩乐趣、克罗地亚人民的真挚情意、历史弥漫下的热情及赞扬克罗地亚人民不屈不挠不叛抗压迫的勇气。
正是这种极其强烈的人民情怀，使得《叶甫盖尼·奥涅金》不再是一部仅有概念性的文学作品，而是深藏于克罗地亚历史的实实在在的经典之作，充分体现了普希金强烈的爱国主义之情。
此外，作品还对当时的叶甫盖尼·奥涅金进行了传神描绘，表达了英勇奋战同时又充满敬畏神灵的情怀，叶甫盖尼·奥涅金也被表现为一个举世闻名的英雄和人民的精神榜样，从而佐证了作者对克罗地亚人民的自尊心和宪法正义。
归根结底，《叶甫盖尼·奥涅金》令人感动，普希金以优美的语言表达对国家、国旗和克罗地亚人民的最深沉的爱，直言克罗地亚的精神审美，同时也体现了作者对叶甫盖尼·奥涅金伟大的崇拜。
作品受国家历史和优秀文化影响有深远而宏大的意义，也在克罗地亚素有写作传统的文学界中广受赞誉，它也传递出一种克罗地亚风格卓绝的人民性。
极端的理智演绎无限的诗意——观歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》
182019/10
两两成双的欧式乳白色圆柱。
在圆柱的间隙，分站着四个人，两男两女，男的穿着礼服戴着礼帽，手持文明棍，女的穿着束腰礼服裙。
这四位从头到脚通体雪白，界限分明的椭圆形追光定格在每个人身上，仿佛雕塑一般，舞台氛围静谧如一座年代久远的博物馆，而在舞台左后侧的一个简约山花门洞，
开放舞台充满戏剧意味的绝对静态，让喧闹的剧场观众席安静下来。
随后由静到动，在柴可夫斯基充满优美抒情旋律又隐含着悲情意味的序曲中，观众的思绪随着音乐的流淌慢慢走进戏剧当中。
序曲中，四位“雕塑人”始终站在那里没有动，仿佛在聆听，又好像在回忆。
这四位是舞蹈演员，在人
“塔季扬娜”“连斯基”“奥。
随着戏剧的发展，四位“雕塑人”也会游离于戏剧边缘时进时出，具有一种戏剧的象征和隐喻。
全剧音乐充满着浓郁的俄罗斯风情，作曲家娴熟的技术技巧，将凸显的民族性以富有个性的戏剧性音乐语言表达，抒情性和富有张力的戏剧性交互实现，让音乐与戏剧完美融合在一起。
导演用诗意解读戏剧，舞台有很多借代和象征。
比如八根圆柱可以旋转，也可以略微倾斜。
旋转的柱子呈白色时，代表白桦林；旋转180度成黑色时，则代表室内或宴会厅的廊柱。
人们熟知的俄罗斯风光，如秋天满地金黄的落叶，冬天四野皑皑的白雪，自始至终没有全方位展现。
开场秋天丰收的景象，几位农家妇女打扮的演员，挎着篮子边跑边撒着树叶，不时还会“哈哈”地大笑，这笑声，可以理解成秋天丰收后人们的欢愉，也可以理解成落叶的沙沙声响；雪景的制造也是同样的手法，几个妇人上台边走边撒，只是不再有笑声。
雪景出现在连斯基被杀前后，这一小片雪的作用，
2019
2019/10
2019。
以《叶甫盖尼.奥涅金》为读后感
以《叶甫盖尼．奥涅金》为读后感
《叶甫盖尼．奥涅金》是一本由俄国作家叶甫盖尼·奥涅金编写的著作。
它是他的文学成就的代表作，也是一部经典的文学杰作。
这本书的主题是人类的追求，也关注了人之间的关系，大胆地表达了自由的理念和对生活的燃情。
叶甫盖尼·奥涅金的写作风格独特，表达了空灵而有力量的意象和生动的情感，蕴含着深刻的哲理思想。
读完《叶甫盖尼．奥涅金》，让我产生出强烈的情感。
它提醒了我，无论遇到什么困难，勇敢地去追求自己的理想，永不停滞。
另外，我们也要坚持真诚，尊重彼此，才能建立和谐的人际关系。
最后，《叶甫盖尼．奥涅金》让我看到了一种美好的未来，一种人类最真实的渴望，一种追求自由的思想。
让我想起了一句话：“世界是一座神奇的乐园，属于每个人的梦想。
”。
歌剧《叶甫盖尼·奥涅金》剧情赏析
科书 中有所反 映 ，其 中最突 出的一本是 《指南和研究 》（１８７１ 涅金惊讶地 认出 了其中塔蒂扬娜 。堂兄 对奥涅金说 。他 的妻 子
年 ）。
是他生命 中的礼物 。奥涅金到现在 才明白 。这个第一次 求爱而
歌剧 《叶甫盖 尼·奥涅金 》。使柴 可夫斯基在俄 罗斯 音乐史 被他拒 绝的女孩 ．现在被 另一个人 的爱笼罩 着 ．他决定 与她会
纯 洁 和 男 主 角 的 轻佻 虚 伪 与玩 世 不恭 淋 漓 展 现 ，－ＬＩ：，Ａ．３ｐ＇ 的未婚夫 弗拉基米 尔·伦斯基介绍他 的朋 友 一一奥涅金 ，一个
象深刻 。
最近从 圣彼得堡 到来 一个年轻 男子。这晚使塔 蒂亚娜 为奥 涅
【关键词 】 柴可夫斯基 ；歌剧 ；奥涅金 ；塔季扬娜 金对大家 出言不逊态 度感到不安 。
场景 ：塔季 扬娜 的卧室。塔季扬娜脑 海中出现有一些令人
歌剧（ｎ－Ｉ－甫盖尼 －奥涅金 》的作者 ，伟大的俄 罗斯作 曲家柴 不安的思绪 。她不 能入 睡 ．要求看护 陪她 聊天 ，可是 ，这并不分
可夫斯基于 １８４０年 ４月 ２５日出生在 维亚特卡省 。他 的父亲 散兴奋塔 蒂亚娜 的注意 力。她被 裹在一个新 的未知 的她感 情
上拥有 了的传奇般 的伟大 价值 。作品的 出现被 认为是 俄罗斯 面 。
音 乐艺 术历史 中的重要事 件。通过 普希金 的小说《叶 甫盖尼 ·
奥涅 金兴奋 的看 到在客厅读信 的塔季扬 娜 ．他知 道她仍
奥涅金 》，作 曲家 仿佛看到 了真实 的人物形象 、真 实 的生 活 ，和 然爱他 。突然 ，奥涅金跪 下向塔季扬娜认罪 、忏悔 。塔蒂亚娜述
斯基音 乐学 院。在莫斯科 ．柴 可夫斯基拥 有众多学 生 ，据他 自
普希金《叶甫盖尼-奥涅金》主要内容概要及赏析
普希金《叶甫盖尼－奥涅金》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《叶甫盖尼.奥涅金》有感
读《叶甫盖尼．奥涅金》有感
《叶甫盖尼．奥涅金》是一本关于俄罗斯伟大的科学家叶甫盖尼•奥涅金的传记。
这本书介绍了奥涅金有多么伟大，他的科学成就有多么惊人，他的科学理论有多么具有革命性。
他的科学成就使他成为世界上最伟大的科学家之一，他的科学理论改变了科学家对宇宙的认识。
本书的内容让我惊叹不已，它让我意识到了人类的智慧之大，也让我感受到了人类探索宇宙的不断努力。
奥涅金的科学成就让我惊叹，他的科学理论改变了科学家对宇宙的认识，他的成就也让我们更加接近宇宙的真相。
读完这本书，我对科学的热爱更加深了，我也更加努力地学习科学，希望有一天我也能像奥涅金一样，为人类作出巨大的贡献。
《叶甫盖尼·奥涅金》的艺术价值探析
《叶甫盖尼·奥涅金》的艺术价值探析
《叶甫盖尼·奥涅金》的艺术价值如下：
普希金是从当时代先进的立场去感受、观察现实的，其对象已不是历史和异国而是当时俄国生活。
诗人表现它时，没有任何怪异或主观的成分，而是具体的真实。
这就决定了作品的思想性与现实主义艺术性的一致。
诗人在小说中提出了当时最根本的问题之一：知识分子与人民关系的问题。
《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金创作的顶峰，它不仅在全面反映运动着的俄国现实社会生活上而且在表现诗人自己的情感、见解、理想的深广上，也异于以前的创作。
理想主义者的悲剧——读《叶甫盖尼·奥涅金》
理想主义者的悲剧——读《叶甫盖尼·奥涅金》有人认为，当奥涅金跪倒在达吉雅娜身边，泪流满面地为曾与自己擦肩而过的爱情愧悔不已的时候，就像人类的祖先因无知而被逐出伊甸园，失去了人间的乐园才感到追悔莫及。
然而，奥涅金恰恰不是因为对达吉雅娜纯真爱情的无所知觉、视若无睹而导致他的错过。
早在第一次见到达吉雅娜之后，奥涅金就向好友连斯基表达过自己对她的好感，“若是诗人，我就爱另一个（达吉雅娜）”。
当他面对达吉雅娜的表白时，他何尝对她纯粹的爱情无动于衷，“我看到一颗真诚的心灵，及纯真无邪的爱的倾谈；您的真诚坦率令我感动，您使我的感情之火重燃”。
既然如此，是什么使他竟对触手可及的爱情的幸福自甘放弃呢，既然他也认为对方是自己“昔日寻觅的圣灵”？有人说，奥涅金是一个虚无主义者，看透了人生悲剧的本质，因而否定一切，包括理想和爱情。
于是他终日流连于上流社会的社交界，渴望摆脱却无力自拔，热衷而又诅咒着上流社会的享乐、腐败与堕落，逢场作戏地追逐女性......然而，我却要说，奥涅金正如诗人连斯基一般，是一个理想主义者。
他们之间的不同仅仅在于，后者的理想主义色彩使人一目了然：对人生的一切抱有最热切的渴望，并且坚信自己能够通过追求而得到幸福，因而表现出充分的自信心和行动力，具有积极入世的生活态度；而前者的理想主义追求却是隐晦的，深藏于放荡不羁的表面之下：奥涅金因过惯了上流社会的空虚生活，又苦于找不到逃离的出路，终于只能得过且过地生活，在自己的贵族习性与良心谴责之间备受折磨。
正是基于这种内在冲突，奥涅金在行为上无异于沉溺上流社会灯红酒绿生活的、放浪形骸的虚无主义者，而在他的内心深处却始终有着久被搁置却无法抛弃的对人生的理想主义的强烈向往。
这集中表现在他对待爱情的态度上。
在他表明自己感动于达吉雅娜对他的爱情时，他直言不讳地说出了自己不容置疑的担忧，“不论我多么深沉地爱您，相处久了就会厌弃变心”，婚姻带来的是“带刺的玫瑰，长久的呻吟”。
《叶甫盖尼.奥涅金》读后感
《叶甫盖尼．奥涅金》读后感1000字
《叶甫盖尼．奥涅金》是我最喜欢的书之一，这本书讲了在20世纪初的苏维埃俄国的故事，它描述了俄罗斯人民在长达五十年中从苏俄社会到苏联社会的过渡，而且还让我对苏俄人精神的抗争感到震惊。
书中的主人公叶甫盖尼．奥涅金具有不弃不屈的精神和希望，他一直秉持着“活着，为了自由和正义”的信念，从不放弃，从不妥协，在苏联政府及其政策面前，他坚持并努力地试图去改变这种邪恶的社会。
叶甫盖尼是一位勇敢的杰出的男子，他的行为让全世界的人们都十分钦佩。
尽管“苏维埃时代”已经过去，但这本书仍然能给人以启发，它是一本有着巨大意义的书，将激励我们永不放弃，不断奋斗，努力抵制苦难，取得成功，并实现自由平等的理想。
叶普盖尼奥涅金读后感
《叶甫盖尼·奥涅金》是一部描绘19世纪20年代俄国社会风情的诗体小说，作者普希金通过奥涅金这个人物形象，生动地展现了俄国贵族青年对生活的迷茫和追求。
奥涅金是一个贵族青年，他过着花花公子一般的生活，但是这样的生活让他感到厌倦，渴望新的有意义的生活。
他深入思考着俄国的社会现实，批判农奴制的落后，但这一切都只停留在思考层面，并没有付诸实践。
在决斗中打死好友连斯基，拒绝达吉雅娜的表白，对人生怀疑又犹疑，最终没有目的、无所作为地混了二十六个春秋。
这部小说让我深刻地感受到了19世纪俄国社会的现实和人们的思想状态。
通过对奥涅金形象的刻画，展现了当时贵族青年的思想困境和生活状态，让我对那个时代的人有了更深入的了解。
同时，小说中的达吉雅娜形象也让我感受到了纯朴、真诚和善良的力量。
总的来说，《叶甫盖尼·奥涅金》是一部具有深刻思想内涵的小说，它不仅展现了19世纪俄国社会的现实和人们的思想状态，更让我们思考人生的意义和价值。
在阅读这部小说的过程中，我不仅学到了很多关于俄国历史和文化的知识，也对自己的生活有了更深刻的思考。
《叶甫盖尼.奥涅金》再分析
叶甫盖尼. 奥涅金》再分析《叶甫盖尼?奥涅金》是一部诗体小说，按传统理解，通过塑造奥涅金这个人物。
普希金刻画了俄国欧化贵族的道德面貌，并指出他们在社会面临重大转折时期所表现出的困惑与迷茫，即既想改革社会却又不愿意依靠人民，结果是他们对现实采取批判态度。
但又不能为改变现实而斗争。
因此他们既不见容于他们阶级，也不为人们群众所理解，从而游离于一切社会关系之外而成为多余人：本文则从交往与选择的角度出发，力求对这一现象做出新的解释。
一、社会交往与选择的问题社会发展的问题其实就是新的交往形式取代旧的交往形式的问题，是历史的人如何选择交往形式的问题。
在旧的交往形式抗拒新的交往形式而不愿退出历史舞台时，以新的交往理想与交往形式的推广为历史使命的人们就会用暴力或和平的方式去将那落后的交往形式加以推翻，并为新的交往形式的展开铺平道路。
而处于新旧交往形式交替时期的人们，就面临一个如何选择的问题，就是说，是固守旧的交往形式，还是迎接新的交往形式，而大多数人们则往往处于两种选择的抉择之间而难以面对或理解。
而普希金所刻画的奥涅金这一人物就是在选择面前失败了的人。
普希金刻画奥涅金这一人物独到之处就在于，奥涅金既没有像那些青年一样积极投入到那密谋之中，也没有像大多数贵族那样沉溺于自己陈旧的交往模式之中，他仅仅对那生活有一种本能的拒绝。
并从整体上对那生活表示了一种道德上的义愤：他无拘无束，年纪轻轻，，隋场充斥着辉煌的胜利，，整日享受，趁心如意。
，可叶甫盖尼是不是幸福?他终日饮宴，豪放而健康，这一切是否在虚度时光?不，他的情感早就冷却；,他厌倦了上流社会的喧嚣；……他已经得了一种疾病，，这毛病早该找找原因，……这叫做俄罗斯郁闷，……一切都没能使他动心，一切都没能使他注意。
上述引文出现在第一章之中，作者的用意很明确，奥涅金从本质上说就是他所属贵族集团的天然背弃者。
但他并没有选择去背弃那种生活，他的选择是从贵族生活的台前进行退却，他伯父的死亡给他的退却提供了契机，于是他就以财产继承人的身份回到了农村。
【赏析】普希金《叶甫盖尼·奥涅金》
【赏析】普希金《叶甫盖尼·奥涅金》叶甫盖尼·奥涅金生长在一个俄国贵族家庭里。
他过的是花花公子的浪荡生活，整天周旋于酒宴、舞会和剧场，追逐女性、逢场作戏构成了他生活的主题。
然而,“他的性格和爱幻想的天性，与众不同的怪癖，辛辣而冷淡的才气”，又使他对上流社会的花花世界感到厌倦，终日郁郁寡欢，陷入“忧郁病”状态中。
他受启蒙主义思想影响，不满现实，怀疑一切，他也不满自己，想寻求一条出路。
为此，他曾从事创作，又尝试农事改革，但由于他缺乏恒心和毅力，以及明确的生活目标，干什么都半途而废。
为了继承叔父的财产，奥涅金来到了乡下。
在那里，他与连斯基成为志同道合的好朋友，并结识了女地主拉林娜一家。
拉林娜的大女儿达吉亚娜是一个温柔敦厚、感情丰富而纯真的姑娘。
她受俄罗斯传统文化的影响，热爱大自然，喜欢沉思冥想，爱读理查生和卢梭的小说，追求个性解放。
这样一个可爱的姑娘爱上了奥涅金，并向他大胆地表露爱情，但早已对爱情厌倦和怀疑的奥涅金以不愿受家庭束缚为名拒绝了达吉亚娜的求爱。
不久，奥涅金出于恶作剧，在舞会上向达吉亚娜的妹妹、连斯基的未婚妻奥尔加大献殷勤。
连斯基一气之下要与奥涅金决斗，奥涅金竟然接受了战书，并在决斗中亲手杀死了自己最好的朋友。
发生了这样的惨剧之后，奥涅金只好离开地主庄园。
在过了一段漂泊生活之后，他又回到了彼得堡。
在一次舞会上，他与达吉亚娜重逢。
此时的达吉亚娜已嫁给一个年老的将军，成为上流社会里最受欢迎的女皇。
奥涅金被达吉亚娜在社交界的地位和高雅的气质所倾倒，自以为深深爱上了她，并对她展开了热烈的追求，但达吉亚娜却反应冷淡。
最后，奥涅金不顾一切来到了公爵府，在那里，达吉亚娜回绝了奥涅金的求爱，并深刻地指出：奥涅金追求她只是为了满足可鄙的虚荣心，他从来没有认清爱情的位置，他追求的只是幻影式的虚荣。
此外，她虽然爱她，但现在她已嫁了别人，便要一辈子对丈夫忠诚。
研究综述《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作。
致普希金：伟大而坚贞的献词——读《叶甫盖尼·奥涅金》心得分享
致普希金：伟大而坚贞的献词——《叶甫盖尼·奥涅金》心得分享在那个尚不知琼瑶为谁，甚至不知恋爱为何物的年代，很多人是把《叶甫盖尼·奥涅金》当成言情小说来读的。
虽然是一部诗体小说，却有着一般通俗文学才会有的那种激烈的戏剧化场面。
穆旦曾说：“凡是读过这本书的人，就像孩子尝过味道极浓的蜜糖一样，有谁不想再读两遍、三遍呢？”但今天的读者恐怕已经不再习惯阅读这样一本书，除了时代的隔膜之外，他们已经被各种粗制滥造却极富迷惑力的畅销书搞坏了口味，就像可乐时代的孩子们品不出龙井的清芬。
对于他们来说，《叶甫盖尼·奥涅金》可算不得什么“味道极浓的蜜糖”，感情露骨的流行金曲也早已压过了柴可夫斯基为《叶甫盖尼·奥涅金》谱写的歌剧。
眼看时间的河从身边不回头的流过，我也只能到泛黄的书页里找几个不那么健谈的同路人了。
正如《叶甫盖尼·奥涅金》的开篇献词说的：我不想取悦骄狂的人世，只希望博得朋友的欣赏。
但愿我能写出更好的诗，献给你——和你的灵魂一样……故事就是这样开始的，如果你相信献词的深挚，就应当相信故事的真实。
叶甫盖尼·奥涅金是一个年轻的贵族，靠着不菲的遗产在乡间悠闲度日。
在邻居们的眼里，奥涅金无疑是个怪人，他总是摆出一副清高的派头。
但是，再孤高的人也需要孤高的朋友，寂寞的奥涅金终于找到了他的伙伴：这时，又有个地主乘着车飞奔来到自己的庄园，同样的，他也没有逃过邻居们的挑剔和针砭。
他叫伏拉狄密尔·连斯基，是康德的信徒和诗人，有着哥廷根大学培育的一颗心灵，年少而英俊。
从那雾气弥漫的德国他带来了智慧的花果：他有着向往自由的幻梦，奇异的神采，兴奋的谈话，他有着永远非凡的热情，和垂到肩的黑色的鬈发。
上流社会的腐败和冷酷还没有枯竭他的心灵，他的赤子之心在无知中还在闪着希望的光辉。
我们的生命是为了什么？这对他是个不解的谜，他常常费力去想，而且推测也许有一天会出现奇迹。
他相信：在这宇宙之间有一个和他切近的精神，他时时都在不安的想念要和他的灵魂合为一身。
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爱的坚守与背弃
——简评《叶甫盖尼·奥涅金》
《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作之一，不仅塑造的俄罗斯文学史上一个典型的女性形象，也开创也俄罗斯文学史上“多余人”的形象，在文学史上有不可估量的重要作用。
爱是人性中最基本也是最柔软的部分，在《叶甫盖尼·奥涅金》中，他们用自己的行动诠释了爱的理解和追求。
一、爱的坚守者
达吉亚娜是文中较为着重刻画的女性形象。
从小在富裕的家庭中成长，却没有一般富家小姐那种娇生惯养的气质，相反她总是习惯生活在自己的世界里，与众不同。
并且深受外国小说影响，厌恶周围的庸俗生活，渴望自由和幸福。
对于幸福和自由，她有自己独特的想法，并不受缚于传统世俗的世界。
达吉亚娜“整天孤单单一个人,默默坐在窗前”，她不习惯和别人分享自己的感情世界，也不习惯被别人闯进自己的感情世界。
她喜欢大自然富有生机的景物，喜欢从外界的生物中找到思维的灵感，那是她对于自己感受中的自然最原始的爱，还有对阅读的执着的爱。
以至于最后她不得不听从母亲的建议，踏上繁华的城市嫁给一个年老的将军时，她的内心是不舍的，她对家乡深情的告别，也是对自己内心的肯定和坚定。
即使身体被迫离开她心中的净土，但是灵魂深处还是坚守着对阅读的爱，即对思想自由的坚守。
达吉亚娜对于爱情有自己的想法和坚持。
她是属于内向性格的人，外界的人看似与她格格不入，因为她总是沉浸在自己的世界里。
当她第一眼看到奥涅金的时候，他身上孤傲和忧郁气质令她一见如故，似乎在奥涅金的身上找到了共同的接触点，并且使她坚信，当她与他的共同接触点相互点燃时，必然会燃亮彼此的生活。
于是她在犹豫了几个夜晚时，终于鼓起勇气写出了自己的心声。
“我会找到个称心的伴侣，会成为一个忠实的贤妻，也会成为一个善良的母亲。
别人！……不，我的这颗心，不会再向世界上任何人奉献！我是你的：这是命中注定，这是老天爷他的意愿……我现在所以还需要活着，就是为了保证能和你相逢；我知道，是上帝把你派来给我，做个保护人，直到坟墓之中……你的身影曾在我的梦中显露，我虽没看清你，已感到你的可亲，你奇妙的目光让我心神不宁，你的声音早已响彻我灵魂深处……”大胆而饱含深情的话充分展示了她对奥涅金的一往情深，少女的单纯而干净的情感展露无疑。
即使被奥涅金拒绝了，她还是想要去了解他的一切，并把这份情感深深埋藏在心里。
在她作为公爵夫人拥有上流的社会地位和雍容华贵时，初恋奥涅金的狂热追求并没有打乱她的正常轨迹，她果断地拒绝了他，还是一如既往地沉重、高贵。
并不是说她已经背离了自己最原始的情感，恰恰是坚持自己最初的情感，最初的爱恋。
她对奥涅金说：“对于我，奥涅金，这豪华富丽，这令人厌恶的生活的光辉，我在社交旋风中获得的名气，我的时髦的家和这些晚会，都有什么意思？我情愿马上抛弃这些假面舞会的破衣裳，这些乌烟瘴气、奢华、纷乱，换一架书，
换一座荒芜的花园，换我们当年那所简陋的住处，奥涅金呵，换回那个地点，在那儿，我第一次和您见面，再换回那座卑微的坟墓，在那儿，一个十字架，一片荫凉，如今正覆盖着我可怜的奶娘……”这些话语表明，她与丈夫的结合只是出于对家庭和社会力量的臣服，确切地说，是为自己的最初、最纯洁的爱恋找到一份可以寄托、并不为人所知的世界，婚姻和家庭是最好的面具，面具底下深藏着最原始的爱——对于少女时代的幻想和追求的情感。
所以她说，“但现在我已经嫁给了别人；我将要一辈子对他忠贞。
”她对于丈夫的忠贞只是局限于身体的忠贞，此时的奥涅金也不是她曾经狂热的爱恋的奥涅金了，一辈子忠贞的对象是她内心深处最初的，最真实的情感。
二、爱的背弃者
奥涅金从小由浅薄的法国家庭教师照管，因此他的知识十分肤浅杂乱，但对奢靡的贵族生活方式耳濡目染，无师自通。
步入青年阶段，奥涅金开始涉足上流社会，宴饮、舞会和美女几乎成了他生活的主要内容，而他潇洒的风度，考究的衣着，流利的法语和机智的谈吐受到社交界的普遍赞赏，也赢得太太小姐们的青睐，因此他成为了一个社交能手，但也在情感上风流成性。
奥涅金生活在20年代，他读过亚当·斯密的《国富论》和卢梭的《社会契约论》，在思想上有一定的启迪和进步。
1812年卫国战争激发起来的民族意识和由西欧传入俄国的启蒙主义思潮对他的影响不小。
于是在这种进步思想和社会现状的格格不入下，他对上流社会空虚无聊的生活感到厌倦和腻烦，染上了典型的时代病——忧郁症。
忧郁是对于自己的身份和地位的怀疑和
焦虑，更是对于社会上爱的存在和怀疑。
在面对达吉亚娜的深情告白时，他选择了拒绝。
并不是说他讨厌达吉亚娜，而是在他的感情世界里，他早已选择了对爱的背弃。
他在终日流连深交场所内已经学会了如何包裹和伪装自己，使自己不受到伤害。
面对他人真挚的感情时，他选择的不是相信，而是逃避，因为他没有勇气去尝试。
害怕受到伤害而尽自己所能去逃避有可能使自己受到伤害的人或者事物是奥涅金这类人的共同特点，也是一大弊病。
在否定他人的同时，也否定了自己，所以他拒绝了达吉亚娜，尽管语气很委婉，却道出了问题的所在。
奥涅金提到，自己不想被婚姻所束缚，想要过自由自在的生活，其实这只是他的借口。
他不相信爱，不相信自己，找不到存在的价值和意义，所以一直处在背离爱的世界中，想要远远逃脱却一直被不肯承认有爱的世界束缚着。
在他想要逃避与达吉亚娜的流言蜚语时，他选择了挑逗达吉亚娜的妹妹以解除窘境，并捉弄和报复自己的好朋友连斯基。
但是这个做法却深深伤害了自己最好的朋友——连斯基。
在连斯基提出自己的抗议时，他并不理会，并且任性而为。
在他的世界里，友情也不复存在，只是作为一个可以利用和捉弄的工具。
在最后与连斯基决斗时，他也没有丝毫的忏悔之情，只是隐约觉得不妥，但是最终还是因为所谓的“面子”杀害了自己最好的朋友，友情的世界早已坍塌，不复存在。
奥涅金旅程结束，终于返回彼得堡时偶遇了在母亲的安排下已经嫁给一位战功赫赫的将军，成了社交界的名人的达吉亚娜。
在得知她已成了大名鼎鼎的公爵夫人，竟像孩子似的爱上了她。
这时他的情感
是疯狂而炽热的，而始终与爱无关。
他狂热地爱着她，只是因为她的高贵、冷艳，征服她可以获得那个上流社会的羡慕和认同，从而找到自己作为社会上的“人”的存在感和认同感。
作为一个社会的怀疑者和无爱者，他已经深感焦虑和疲惫，迫切需要得到肯定和认同，但是最终没有看到真挚和真爱的达吉亚娜果断地拒绝了他。
三、坚守与背弃的边缘
在达吉亚娜和奥涅金之外，还有第三类人，就是游走在坚守与背弃边缘的人。
这一类的人，没有达吉亚娜对爱的坚守，但也没有奥涅金的完全背弃。
他们只是作为一个平常人用世俗的眼光看待事情，对待感情，有着最正常的喜怒哀乐，却缺乏了那一份独特性。
连斯基是从德国留学回来的青年诗人，有着诗人一般的浪漫情怀。
他在选择追求对象时却选择了性格外向的奥尔加，即达吉亚娜的妹妹，因为达吉亚娜的孤傲情怀不适合他。
他对于奥尔加的情感，是一般正常情侣的情感，没有涉及到生离死别。
在奥涅金挑逗奥尔加时，他所考虑的并不是如何捍卫自己的爱情以及奥尔加的感受，最大的感受只是自己的尊严和面子收到了赤裸裸的挑战，急需挽回面子。
所以他选择了奥涅金决斗，决斗的基础是男性的尊严受到了挑战。
有爱，却不涉及坚守与背弃。
而达吉亚娜的丈夫，一个战功赫赫的将军，也是一位游走在坚守与背弃边缘的人。
他与达吉亚娜的年龄相差甚远，娶她的时候并没有考虑彼此的感情基础，只是觉得她美丽大方，能够对自己的交际起到一定的作用，还满足了自身的虚荣心理。
达吉亚娜收到众多爱慕者的
信件时，他有的只是自豪的心理，并无嫉妒之情，因为虚荣心满足的同时妻子也不会背叛自己，有爱，却不涉及坚守与背弃。
四、结语
爱是人类最基本的正常情感之一，有爱的世界才会让人感受到真挚和温暖。
不管是处于对爱坚守，还是处于把爱背弃，抑或是游离在坚守和背弃的边缘的状态，只要符合自己内心最真实的情感，找到自身的存在感和价值感，并不对他人造成伤害，活出自己的真实精彩，便是最好的。