我思故我在通俗理解
我思故我在通俗理解
“我思故我在”是笛卡尔所有认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。
意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。
比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”所以，否认自己的存在是自相矛盾的。
而否认和怀疑是一种思考活动，所以他说，我思故我在。
并非是平时所说的“我思考，故我存在！”
通俗理解就是：当我在思考我是否存在时，就已经在证明我是存在的。
我思故我在的爱情意思
我思故我在的爱情意思欢迎来到一颗芒果的哲学世界！我思故我在的爱情意思 1之前认识一位朋友，她一直认为”我思故我在”是出于语文课本的某一首古代诗词，我只能跟她挥手再见。
“我思故我在”在哲学世界的地位就相当于，唐诗三百首的“床前明月光，疑是地上霜”，可以说是一句最基本的，稍微有翻过几页西方哲学书的人，都应该听过的一句话。
那么这句话为什么那么强大？先来认识一个法国的朋友，长得不帅。
大家都叫他笛卡尔。
小迪不会吹笛子，但他很有想象力。
他经常坐在家里苦苦思索，可能有被害倾向。
他经常想，如果我脑子里知道的都不是真的怎么办？小笛他还时常想，似乎我们的一切观念都是从我们的感官(sense)获取的，我们通过视觉，听觉，触觉，味觉等等感官，去认识这个世界。
比如我们去一个森林，看到各种各样的树，听到各种各样的动物叫声，感受风轻轻吹在脸颊上。
这是通过我们的视觉、听觉、触觉等感官获得的，让我们意识到森林是这样的。
常见的例子还有我们常常会用的一句话叫“眼见为实”，眼睛看到的才是真实嘛！我们都普遍相信“眼见为实”，但，生性多疑的小笛却认为“眼见不为实”呀！我们的眼睛常常都在欺骗我们呢！更不用说别的感官了！小迪认为，任何欺骗过我们一次的东西，都不值得我们信任，更不值得作为获取一切知识的基础。
如果有，那么在我们现有的观念中，有没有什么观念或想法不是通过这些骗人的感官获得的呢？苦苦思索之后，小迪觉得:似乎真的没有！就把这个世界过去的知识都丢掉吧！小迪真是个狠人。
那么，如果感官可以欺骗我们，有没有可能连我们手里拿着的手机都不是真的？那么外界一切看得见摸得着的东西不都是真实的吗？难道我们自己的身体不是真实的吗？那么，难道我不是真实的吗在这里，我们迎来了哲学界最让外界熟悉的经典问题！“我是真实存在吗？”“我是不是真的？我是真实存在吗？”如果你现在去客厅对你妈妈说这样的话，我相信你妈妈会对你另眼相看。
与此同时，我开始寻找有医生的朋友。
早在我大学一年级的时候，我妈就天天被我打败在无尽崩溃的边缘。
我思故我在
我思故我在
之前在一本书上，看到我思故我在这句话，问
了很多人，可是他们都给不出一个明确的同时我
又能够理解的意思。
于是我去百度，才知道原来
这句话，是著名的哲学家笛卡尔说的一句哲言。
它的解释是：当我怀疑一切事物的存在时，我却
不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确
定的事就是我自己思想的存在。
我不禁陷入了深思，觉得这句话说的很有道理。
就像中华文化，之所以源远流长、博大精深，
流传了几千年，是因为经过了很多人反复的思考、揣摩，最终凝聚成经典，流传至今。
就像许多经典的电视剧作文电影制作，如果你
在观看之前从来没有听说过任何关于它的说法，
那你自然不会带着一颗观摩经典的心去揣摩它，
更不会被其他人诸多的评判所左右，因为你有自
己的思考。
就像我们不断长大，明白的事情越来越多，懂
得的道理也越来越多，对这个世界也有了越来越
深刻的认识，因为现在的我们不再像小时候那样
没心没肺的活着，因为我们已经学着去思考，去
琢磨，去不断探讨关于人生的意义。
人类之所以区别于动物，就在于人类有一颗善于思考的大脑，这个大脑帮助我们去理解生命，更帮助我们去思考存在的意义，我思故我在。
论笛卡尔的“我思故我在”
论笛卡尔的“我思故我在”笛卡尔是西方哲学史上一位具有重要地位的哲学家，他的思想对后世哲学产生了深远的影响。
他最著名的言论便是“我思故我在”，而这句话也成为了他整个哲学体系的基石和代表。
本文将通过对笛卡尔所倡导的“我思故我在”哲学思想进行深入剖析，探讨其在哲学史上的地位以及对后世的影响。
我们来解读一下笛卡尔所说的“我思故我在”。
笛卡尔在其著作《第一哲学沉思》中提出了这一论断：“我正在思考，所以我存在。
”也就是说，笛卡尔认为，思考是一种不容置疑的存在体验，通过思考自己的存在确实存在。
这一言论被认为是对传统哲学观念的一次颠覆，它标志着以人的主体性为中心的新时代的开启。
在笛卡尔看来，“我思故我在”不仅仅是一种生物学上的存在，而是一种意识上的存在。
他认为，在我们能觉知到自己在思考的过程中，我们就能确定自己的存在。
在这一思想之下，笛卡尔构建了他的主体性哲学，即认为人的思想和意识是最基本的，没有什么比这更真实。
这种强调主体性的哲学思想对后世的哲学产生了深远的影响，也成为了存在主义哲学的先声。
我们可以从哲学史的角度来看笛卡尔“我思故我在”的地位。
在现代哲学史上，笛卡尔是反传统哲学最有力量和最激进的思想家之一。
在他之前的哲学思想中，人是不能离开外部世界而独立存在的，而笛卡尔通过“我思故我在”的言论，彻底颠覆了这一传统观念。
他主张，思想和自我意识是最基本的，而外部世界可能会受到幻觉的影响而产生误解。
在笛卡尔之后，许多哲学家都对他的思想进行了深入的研究和批判。
康德认为，笛卡尔只重视了人的主体性而忽略了客体，他的哲学存在主义只是思想的一部分。
黑格尔则指出，笛卡尔忽视了社会相关性和历史性，他的哲学是孤立的哲学，并不能解释现实世界的真实。
而尼采更是直接挑战了笛卡尔的“我思故我在”，他认为这是一种理性主义和自我意识的幻觉，真实的存在并不在于思考。
尽管受到了各种批评和挑战，笛卡尔的“我思故我在”作为他主体性哲学的基石依然占据着重要的地位。
我思故我在对个人启示
我思故我在对个人启示
《我思故我在》是法国哲学家笛卡尔最著名的名言之一，它表达了哲学上的思考与自我思考的重要性。
这句话传递给人们一个信息，即只有不断地思考和怀疑，才能证明自己的存在。
对于个人而言，这句话也有着深刻的启示。
个人应该积极地思考和探索。
思考是人类最重要的一项能力之一，只有不断地思考，才能不断地发现新的问题和解决问题的方法。
在思考问题的过程中，个人会不断地成长和进步。
因此，个人应该积极地思考和探索，不断地挑战自己的思维和能力。
个人应该重视自我思考。
思考是人类最重要的一项能力之一，只有不断地思考，才能不断地发现新的问题和解决问题的方法。
在思考问题的过程中，个人会不断地成长和进步。
因此，个人应该重视自我思考，不断地反思和总结自己的思维和行为，以便更好地发展自己。
个人应该将思考应用于实践中。
思考是人类最重要的一项能力之一，只有不断地思考，才能不断地发现新的问题和解决问题的方法。
在思考问题的过程中，个人会不断地成长和进步。
因此，个人应该将思考应用于实践中，不断地尝试新的想法和方法，并在实践中检验它们的有效性。
《我思故我在》对个人的启示在于，它提醒个人要不断地思考和探索，重视自我思考，并将思考应用于实践中。
只有通过不断地思考和探索，个人才能不断地成长和进步。
笛卡尔“我思故我在”原文及诠释
笛卡尔“我思故我在”原⽂及诠释（分享⾃⽹易）
笛卡尔“我思故我在”原⽂及诠释< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
原⽂：
⾄⾼的形⽽上
在时间的拐弯处
你的影⼦⽆处不在
穿越过世纪的尘埃
因为⼀种思想你的光芒⼀路照耀
在⼈类精神的花园
你是⼀⽚长青的叶⼦
“I think therefore I am”
来⾃哲学的呓语谁的声⾳如梭
在每⼀个交叉的路⼝
智者如此说
“I think therefore I am”，直译为“我思考，所以我存在”。
含义：“当我怀疑⼀切事物的存在时，我却不⽤怀疑我本⾝的思想，因为此时我唯⼀可以确定的事就是我⾃⼰思想的存在”。
诠释：“我⽆法否认⾃⼰的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”所以，否认⾃⼰的存在是⾃相⽭盾的。
⽽否认和怀疑是⼀种思考活动，所以他说，我思故我在。
并⾮是平时所说的“我思考，故我存在！”
Descartes接着说：“正当我企图相信这⼀起都是虚假的同时，我发现：有些东西（对于我的怀疑）是必不可少的，这就是‘那个正在思维的我’！由于‘我思，故我在’这个事实超越了⼀切怀疑论者的怀疑，我将把它作为我所追求的哲学第⼀条原理。
”《DiscoursdelaMethode》
通过Descartes对⾃⼰哲学历程的细腻描述，我们可以明⽩地知道，这句名⾔的含义不是：由于我思考，所以我存在。
⽽是：通过思考⽽意识到了（我的）存在，由“思”⽽知“在”。
浅析笛卡尔-我思故我在
浅析笛卡尔“我思故我在”摘要：对笛卡尔“我思故我在”的重新思考,试图打开一扇领悟“思与在”笛卡尔所论证的“我思故我在”不仅有着确立人类自身主体地位的功效和目的,同时也包含着他面向生活世界的深沉思考。
也就是说,“我思故我在”既是承认“思”的形上之气质,在人类思维领域为人类自身能力“立法”;又是在“在”之中超越了以往人们对于“思”与“在”关系的理解。
“思”与“在”不再只是对于“谁是第一性?”亦或是“本体如何演变?”因此,“在”不仅体现笛卡尔对于客体实在性的关怀,也表现出他对真实生活世界的领悟。
所以我们认为笛卡尔是从“我思—我在—他在”的凸显主体之认识道路拓宽到“他在—我在—我思”凸显生活世界之实践道路,其意在引起一种新思考,形成一种新思路。
从笛卡尔的理性主义认识原则出发，认为“我思”指的是先天地存在于人们头脑中的“思维规定性”“我在”指的是巴门尼德意义上的“人的真实存在”，“故”则强调的是一种“决定”与“被决定”的逻辑顺序。
因此，“我思故我在”准确含义应该是“我思故我是”。
这一命题既是古希腊哲学以来的“人是理性动物”的现代性诠释，也是笛卡尔哲学体系中所有理论得以成立的逻辑前提。
关键词：笛卡尔我思过我在我思我在胡塞尔笛卡尔是近代理性主义哲学的开创者，“我思故我在”作为开启近代哲学标志性的哲学命题被广为传颂，同时也成为了理解笛卡尔哲学、甚至解读整个西方近代哲学发展逻辑的关键。
众所周知,笛卡尔以“我思故我在”做出形而上的沉思,即通过观念层面、方法论意义上的怀疑,证明出我思与我在的确定性,并以此为不证自明、清楚明白的天赋观念,作为进一步沉思的前提。
进而推论出我思与我在的心灵世界“主观世界的存在、物理世界”客观世界的存在、心灵世界与物理世界统一的世界：上帝世界的存在。
在西方哲学史传统教科书中,将笛卡尔上述思想规定为哲学史上典型的二元论哲学。
可是，至今哲学界对于这一命题的理解多数仍旧停留在了近代经验论的哲学立场之上，并且在把握其内涵上仍旧充满着歧义。
论笛卡尔的“我思故我在”
论笛卡尔的“我思故我在”《我思故我在》是法国哲学家笛卡尔的名言，它被誉为现代哲学的开端，对西方哲学产生了深远的影响。
这句话来自于笛卡尔在其著作《第一哲学沉思》中的一句话，它所表达的内在哲学思想也被称为“笛卡尔主义”。
那么，“我思故我在”究竟是怎样的一个概念呢？我们需要理解“我思故我在”是如何被提出的。
在《第一哲学沉思》中，笛卡尔想通过怀疑一切来找寻真理。
他提出了一个思想实验，假设整个世界都是一个欺骗者所编织的梦境或幻觉，那么他是否可以除去这一切而找到真理呢？在这一思想实验中，他发现有一个不可怀疑的存在，那就是自己的思考。
他意识到，即使是在假设一切都是虚假的情况下，他仍然能够思考，这就是“我思故我在”。
这句话所表达的核心思想是，思考本身证明了一个人的存在。
笛卡尔认为，思考是不可否认的存在证据，因为只有存在的东西才能去思考。
即使在最极端的怀疑中，一个人的存在也是不可质疑的。
这一思想为笛卡尔的整个哲学体系奠定了基础，也为后来的现代哲学和心灵哲学产生了深远的影响。
“我思故我在”所表达的不仅是一个人的存在，更是自我意识的觉醒。
笛卡尔认为，人的存在不仅仅是肉体和外在世界的存在，还包括内在的思想和意识。
思考是一个人内在自我存在的最直接表现，它表明了人的自我认知和自我意识。
这种自我意识不仅仅是对自己存在的证明，更是对自我内在世界的觉醒和认知。
通过这种自我意识，人能够意识到自己的存在，并且开始思考自己的处境和命运。
“我思故我在”也可以理解为一个人内在意识的觉醒和展现。
“我思故我在”也表达了笛卡尔对于知识和真理的追求。
在怀疑一切的过程中，笛卡尔发现思考成为他的一个定点。
通过这一定点，他开始重新寻找真理和知识。
他认为，只有通过思考和理性的追求，才能找到真理和知识，并且达到对世界的深刻理解。
“我思故我在”也可以理解为对于知识和真理的探索和追求。
“我思故我在”也引发了一些批评和质疑。
有人认为这一观点过于主观和内在导向，忽视了外在世界和社会的存在。
对我思故我在的理解
对我思故我在的理解弗里德里希·古尔达莫扎特《第26钢琴协奏曲》浅析笛卡尔的“我思”“我思故我在”是笛卡尔的第一哲学原理，这一哲学原理的核心在于确立了“我思”这个独立的主体反思意识，这一主体反思意识是一切思维活动的前提。
这一第一哲学原理的深刻内涵体现在灵魂与肉体的区别和真理的标准明晰性，同时我思故我在具有和“上帝存在”一样的真理性，并通过上帝的存在得到保证。
而笛卡尔对我思故我在这一真理的论证和阐释正反应了理性的思维方式，是理性运用的结果。
笛卡尔的“我思故我在”不仅确立了重要的自我反思意识，还体现了理性思维方式的作用。
一、由普遍怀疑到第一哲学原理：“我思故我在”笛卡尔认为他当时所有的知识都是不可靠的，他想通过普遍的怀疑来攻击以前的知识体系，从而建立新的知识体系。
笛卡尔的怀疑是普遍的：•首先，笛卡尔认为所有通过感官获得的知识都是值得怀疑的，因为人的感官会出错，现实中感官感知到的东西也会出现在梦中，但梦中出现的东西可能实际上并没有出现。
•其次，通过演绎推理得到的各种知识也是值得怀疑的，因为人在推理中也会出现错误，即使以前公认的几何公理也同样值得怀疑。
•第三，在宗教领域，笛卡尔认为假设上帝不存在是允许的，宗教思想和教义的真实性也是可以怀疑的。
只要一切都是可疑的，它们就是不确定的，它们是假的，它们的真实性是不可靠的。
虽然笛卡尔的怀疑是普遍的，但他并没有走向相对主义。
他认为，当“我”在怀疑一切时，即我在进行具体怀疑时，这一意识活动必有一个主体，这个主体就是我在怀疑的“我”。
在笛卡尔的文本中是这样表达的：“正当我做如此思想，一切皆伪之时，我立刻理会到那思想这一切的我，必须为一事实。
”这个不能怀疑的主体意识活动被笛卡尔称为“我思”。
而正是这个不能怀疑的主体意识活动意识到自己在进行怀疑这一自我反思的意识活动证明了“我”的存在，即“我在”。
所有的具有对象和内容的怀疑活动都是以被笛卡尔称成为“我思”这一主体意识为前提的。
对笛卡尔“我思故我在”多重解读
对笛卡尔“我思故我在”多重解读笛卡尔的名言“我思故我在”（Cogito, ergo sum）是他哲学体系中的一个重要概念，其在哲学史上产生了广泛的影响和多重的解读。
在这篇文章中，我们将探讨对这句名言的多重解读和其在哲学思想中的重要性。
笛卡尔在他的《第一哲学沉思》中提出了这句名言，表达了他对存在和思维之间的关系的看法。
笛卡尔认为，想要证明自己的存在，他首先要怀疑一切，直到他找到了一个不容怀疑的真理。
在这个过程中，他发现了“我思故我在”这一真理，即通过怀疑一切，他最终发现了自己的思维是无法被怀疑的，因此他得出了“我思故我在”这一结论。
对这句名言的解读却不仅仅限于笛卡尔的原意。
许多哲学家和学者都对这句话进行了不同的解读，产生了多种观点和观念。
其中一种解读是将“我思故我在”理解为自我意识的存在证明。
这种解读将“我思”理解为自我意识的活动，认为只有通过自我意识的活动，我们才能证明自己的存在。
这一观点认为，自我意识是我们存在的基础，也是我们唯一能够确定的知识。
另一种解读是将“我思故我在”理解为心灵的存在证明。
笛卡尔在他的哲学体系中强调了心灵和身体的区分，认为心灵是我们真正的存在，而身体只是我们的外在表现。
“我思故我在”也可以被理解为心灵的存在得到了证明，而身体只是心灵的附属物。
还有一种解读是将“我思故我在”理解为自由意志的存在证明。
一些哲学家认为，通过思考，我们能够证明自己的自由意志，因为只有自由意志才能够产生思考和思维活动。
“我思故我在”也可以被理解为自由意志的存在证明，表明我们具有自主性和自由选择的能力。
对“我思故我在”进行的解读还包括了更广泛的哲学问题，如关于自我认知、意识的本质、人类存在的意义等。
一些哲学家认为，通过“我思故我在”这个命题，我们可以深刻地思考自我认知的问题，了解自己的存在和本质。
这句名言也引发了人们对于人类存在的本质和意义的深刻思考，挑战了人们对自我和存在的传统认知。
在现代哲学中，“我思故我在”仍然具有重要的意义和价值。
我思故我在的哲学意义
我思故我在的哲学意义
“我思故我在”是一句古老的哲学格言，它有着深刻的意义。
它表达的本质就是一种现实主义的观点，即人们需要思考自己的行为，并从中找出自己的位置。
“我思故我在”的重要性在于：它强调了个人的理解和思考的重要性。
如果没有思考，就不会有任何行动，也就没有结果。
比如一个人想去旅行，但没有思考，没有具体的目的地，没有安排行程，就不会有任何结果。
同样的道理，在生活中，没有思考，就不会有任何结果。
此外，“我思故我在”还包含着深刻的哲学意义。
它告诉人们，如果不思考，就不能知道自己在哪里，也就不能找到自己的方向。
因此，思考对于寻找自我的使命来说是至关重要的。
此外，“我思故我在”也是一种责任感的体现。
它告诫人们，要负起自己的责任，在行动前要谨慎思考，考虑自己的行为将给自己带来什么样的结果。
这种思维方式可以帮助人们更好地认识自己，也可以帮助人们更好地为自己做出抉择。
总而言之，“我思故我在”是一句古老的哲学格言，它蕴含着深刻的意义。
它既提醒人们要思考自己的行为，
又责令人们负起自己的责任，这有助于帮助人们找到自我的使命和方向。
我思故我在的辨析过程
我思故我在的辨析过程我思故我在是笛卡尔的名言，他在《第一哲学沉思集》中提出了自己思考存在的问题，并通过怀疑一切的方法，证明了自己思考的存在。
这一思想被视为现代哲学的起点，开启了哲学思考中的主体性转向。
在这篇文章中，我将详细分析和辨析“我思故我在”的含义和哲学意义。
首先，我思故我在中的“我思”可以理解为主体的思考和意识活动。
笛卡尔认为思考是人的最基本的能力，也是人与动物之间的根本区别。
思考使人能够意识到自己的存在，是认识世界的起点。
通过思考，人能够不断研究和探索世界，从而实现自己的存在。
其次，我思故我在中的“故我在”可以理解为存在的证明。
笛卡尔怀疑一切外在的事物和现象，以至于他认为世界可能是幻觉或欺骗，但他发现自己在怀疑一切的过程中却无法怀疑自己的存在。
即使是被欺骗或是梦境，作为思维者和怀疑者的我还是一直存在。
因此，我思故我在成为了唯一不容抗拒的真理存在。
然而，我思故我在也有其辨析的问题和争议。
首先，笛卡尔仅仅通过思考和怀疑的过程得出自我存在的结论，而没有对外在存在做出充分的证明。
这导致了他的存在论有时会被看做是一种主观主义或内省主义的理论。
例如，存在于梦境中的人也会有思维和意识，这是否证明了他们的存在？其次，我思故我在强调了思考的主体性和个体的自主性，但是否可以简单地通过思考来证明存在的问题也值得商榷。
存在论的争论在哲学史上一直存在，并且没有达成统一的观点。
对于哲学中其他流派，如行为主义和存在主义，存在并非只是思考的结果，还包括身体行为、社会关系等方方面面。
因此，单纯地凭借思考就能完全证明存在，是不够充分的。
另外，我思故我在所依赖的怀疑方法也存在争议。
笛卡尔采用的怀疑方法被一些人批评为过度悲观和独断，因为他完全否定了一切已有的知识和经验。
这种怀疑主义的方法可能会使得人们陷入无法脱身的怀疑和疑惑之中，阻碍了对世界的感知和认知。
总之，我思故我在是思考存在的一个重要的命题，在现代哲学中具有重大意义。
它强调了思考者的主体性和自主性，也启发了人们对于自我的认知的反思。
论笛卡尔的“我思故我在”
论笛卡尔的“我思故我在”
笛卡尔的“我思故我在”是西方哲学史上的一句经典语句，它简洁而明确地表述了人类思维的本质和人的存在方式。
笛卡尔深信，人类思维是最具有可靠性的种类，因为它不存在任何疑虑或怀疑，而只有思考的本身。
因此，他认为，“我思”是人的存在方式和判断的准则，只要有思想存在，人就存在着。
笛卡尔的这一思想是他哲学思想的基础，理解这一句话有助于我们进一步理解他的哲学体系。
在笛卡尔看来，人的思想是独立于物质的，它是存在于灵魂里的。
因此，在笛卡尔的哲学体系中，人的灵魂、思维和意识都是不可分割的，它们组成了人的本质和存在方式。
人类思想的独立性也是笛卡尔认为所有自然科学的基础所在。
因为思想是独立于物质的，因此它有别于所有其他自然科学对象，被认为是最可靠的、最真实的。
然而从现代科学的角度来看，笛卡尔的这一思想似乎有些超越了现实。
科学家们早已认识到，人的思想是产生于大脑功能。
心理学和神经科学的研究表明，人的思想活动和脑的神经活动紧密相关。
此外，人的思想也受到人类历史、社会、文化等因素的影响，这些影响也同样是一种物质性的影响。
因此，笛卡尔的“我思故我在”可能更适合于哲学思辨而非科学研究。
总之，笛卡尔的“我思故我在”是一种哲学思想，表达了人的意识和思维是我们存在的核心和指南针的思想。
尽管笛卡尔这一思想的完全正确性仍有讨论，但笛卡尔的思想开启了一个关于人存在的全新思考。
这个思想也为许多其他哲学学派、科学领域和人文学科打下了思想基础，成为了西方哲学史上不可忘却的关键理念之一。
我思故我在的解释
我思故我在的解释解释1笛卡尔在谈谈方法里确立了他的认识原则：一、凡是我没有明确认识到的东西，我决不把它当成真的接受。
也就是说，要小心避免轻率的判断和先入之见，除了清楚分明地呈现在我心里、使我根本无法怀疑的东西之外，不要多放一点别的东西到我的判断里。
二、把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决。
三、按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升，直到认识最复杂的对象；就连那些本来没有先后关系的东西，也给它们设定一个次序。
四、在任何情况之下，都要尽量全面的考察，尽量普遍的复查，做到确信毫无遗漏。
注意第一条中表述了笛卡尔的一个重要认识方法就是怀疑一切（不是清楚分明的东西）。
笛卡尔是一个数学家，解析几何的创始人，要理解笛卡尔的这种思路可以参考几何学。
几何学从一些不证自明的公理开始，以这些公理为基石一步步推出其它结论。
笛卡尔认为对于其他知识的认识也是这样，要找到绝对可靠的基石，再一步步推出其他结论，使知识成为可靠的。
所以首先要做的是怀疑一切。
一切依靠经验，一切不能自明的结论都必须排除。
然后再找到一个类似几何学中“公理”的东西。
那么他找到了一个绝对不可怀疑的结论，就是我思故我在。
怀疑本身就是“思”。
当我怀疑我是否在思的时候，就已经在思了。
所以，我绝对无法怀疑自己是不是在思。
思又必须有一个主体，否则是什么东西在思呢，所以作为思的主体的“我”必须存在。
于是“我思故我在”。
另外，我在，指的决不可能是肉体的我的存在，只是指思考着的我必然存在。
解释2我思故我在(I think, therefore I am)的意思是“思考的我(I as the thinking being)是我(the subject)的第一真实所在”。
这个结论来自于一个简单反证：如果我试图怀疑这个“思考的我”的真实性，那么“怀疑”这个行为本身成为思考的一部分，从而证明了“思考的我”的存在。
所以，“思考的我”的真实性是不可怀疑的。
论笛卡尔的“我思故我在”
论笛卡尔的“我思故我在”
笛卡尔的名言“我思故我在”是他在《第一哲学沉思》中提出的，它是对人类理性存在的一种确证。
这句话表达了人的思维能力与存在之间的密切关系，也就是说，只有当人在思考时才能证明自己的存在。
在笛卡尔的哲学思想中，他试图通过怀疑一切的方法找到一种不容置疑的真理。
他将注意力集中在自己的思维活动上，试图找到一个无法被怀疑的起点。
通过怀疑一切，他最终发现只有思考的存在是不可怀疑的。
笛卡尔认为，人的存在是通过思维来证明的。
无论怀疑者怀疑任何事物，他总会有一个疑问：“我在怀疑的是怀疑者存在吗？”无论怀疑者怎样怀疑，这个疑问都是不容置疑的，因为怀疑者在思考怀疑的时候，就证明了自己的存在。
通过思考，人们能够认识世界，也能够认识自己。
只有思考者存在，才能有思考的对象。
思考是人类特有的能力，它是人与其他动物的一个重要区别。
正因为人类有思维的能力，才能够意识到自己的存在，才能够真正体验到生命的意义。
“我思故我在”表达了笛卡尔对人类理性存在的一种肯定和自信。
通过思考，人们能够建立起自我与世界的联系，能够使自己的存在得到确认。
只有当我们思考时，我们才能意识到自己的存在，才能真正体验到生命的价值和意义。
我们也要意识到，“我思故我在”并不是笛卡尔哲学中的全部。
笛卡尔还提出了许多其他的观点，如神的存在、分离心灵与物质等。
这些观点都是为了探求真理、追求认识而提出的。
笛卡尔的哲学思想是一个复杂而庞大的体系，需要我们在学习和研究中加以深入理解。
我思故我在
我思故我在——光大三年随想作者： 唐双宁“我思故我在”，是笛卡儿的一句名言。
本意是“我”可以怀疑一切，但“我”不能怀疑那个“正在怀疑着的我”的存在。
引申来讲，怀疑是一种思想活动，“我”的根本属性就是思想，有“我”存在就有思想，有思想就有“我”存在。
但是，今天我讲这个哲学命题和本文并不相干，只是借来作为题目。
我到光大三年多了，不能说没有取得一些进步，但更主要的是思考了一些问题。
光大旧有的问题比较多，现在虽然各项指标好转了，但还未治本；虽然内部平稳了，但还需巩固。
特别是随着光大银行的上市，现在正处在“形势好转期与矛盾暴露期”并存阶段，决定着目前的“平衡”属于一种“脆弱的平衡”。
前些天读了一位同志的文章，勾起了我到光大后的长期所思所想。
古人讲清心修身，齐家治国平天下。
治理好企业，首先要靠班子之间、班子与员工之间，企业中人与人之间的团结合作。
而能做到团结合作，我觉得首先要清心修身，因为我也没能都做到，所以与大家共勉。
一是尽量实事求是。
人们天天讲实事求是，实际能做到的不多，能完全做到更难。
因为信息不对称，因为有时候看问题角度不同，所以我只能说“尽量实事求是”。
而尽量实事求是很重要的一条是换位思考。
人有时都觉得自己对，但换位一下就会发现有时别人也有道理。
如果凡事都看作自己对，别人不对，那叫主观主义，就不是实事求是，就没法一起共事。
谁都不是完人，谁都有长处，谁也都有短处。
连毛主席都讲自己“三七开”；连小平同志都讲他是维吾尔族姑娘，辫子一抓一大把；连马克思的手稿都是改了又改，哪有完全正确、永远正确的呢？所以我们要做到实事求是就要学会换位思考，学会全面地看问题，正面、反面、侧面；学会长远地考虑问题，昨天、今天、明天。
再有，在实事求是问题上最简单的，恐怕就是实话实说了。
现在说假话者为数不少，但谁都不傻，谁心里都有杆秤，反不如去弯取直、实话实说更可信，也更有威信。
胡耀邦为什么口碑好，很重要的一条就是说实话。
他女儿回忆，他当团中央第一书记时，到国家游泳队训练场，看到训练场上挂的大标语是“突出无产阶级政治”，他就说“游泳突出什么政治？游泳要突出鼻 子……”。
我思故我在 笛卡尔的哲学命题
我思故我在笛卡尔的哲学命题
“我思故我在”是伟大的英国哲学家笛卡尔的一个重要的哲学命题。
它的奥义在于它的简洁之美，而这种美有助于把它造就为哲学中的一颗佳话。
“我思故我在”指出了一个很重要的概念，即思考，有着一种自我存在性。
一个人只有思考并认识自我，他们才会真正成为有意义的存在。
这种思考不仅仅是普通的理论看法，而是出自笛卡尔思考最深刻的哲学思想。
笛卡尔认为，一个人只有通过思考，他们才能确定自己的价值和价值观。
这就是为什么在古代，笛卡尔会鼓励人们要进行思考的原因，而不要将它看做一种浪费时间的运动。
另一个与“我思故我在”有关的重要概念是自由意志。
笛卡尔认为，一个人的存在也由他们的行为和意志来决定。
因此，如果一个人想要在生活中取得成功，他们就应该有一颗强大的意志，去实现自己的梦想等等。
总而言之，“我思故我在”是一个巨大的哲学命题，它提出了许多重要的哲学概念，其中包括自我存在性和自由意志，这些概念在心理学和哲学中都被证明是有效的。
论我思故我在及其引申意义
论我思故我在及其引申意义“我思故我在”是著名哲学家笛卡尔所提出的哲学观点，笔者希望通过这篇论文，以一个学生的观点去拓宽我思故我在的意义，表达自己的想法。
首先，我思故我在的原意是什么？实际上是当我怀疑万物的时候，一切都是有不可信的地方的，在这个情况下，我唯一能够确信的就是我的思维是存在着的，唯一能够确定的是我的思维和想法是存在的这样一个事实。
有很多人认为，在肉体存在之前思维是不可能存在的，这一点我们会在后文中加以论述。
那么首先回到一个问题，我是存在吗？早上，我会听着闹钟而惊醒，我会穿上衣服，我会吃早饭，我会和父母请安，我会上学，我会跑、会跳、会唱、会说话——我会做我一切会干的事。
但这真的可以证明我的存在吗？这些物质化或者是精神化的事物，也就是我们平常生活的“现实”，真的可以证明我的存在吗？假设有一个婴儿，在其睁开眼睛之前就由于先天的缺陷不幸失去了他或她五感中的一个，那么当他或她成长的过程中，对于这缺失的五感之一是绝对不能感受到的，那么这个不幸的人所生活的世界，也就是能够证明这个人存在的“现实”是和许许多多的别人不同的，因为能够与证明他或是她的世界里，没有对于这缺失的五感之一的任何直观感受；尽管似乎我们处在一个“现实中”但他或她的世界与我们不同甚至有极大的差别。
假设有一个思维体（任何能够思考的物体），在旁人看来存在于这个“现实中”，但是，将其观察我们这个世界的五感隔离，给其带上思维的牢笼，用时长为一百年的电影在其视觉，用没有任何瑕疵的音响代替其听觉，用轻微的适时电流代替其触觉，用电影中的内容让他认为没有味觉的存在，用人工配置的化学气体代替其感到的嗅觉——在将其困入这个思维的牢笼，其意识已经定格后将其放出，那么他会认为我们这个世界是真实的吗？相反的，或许不管我们如何证明，其会认为自己所处的思维的牢笼才是其真正的世界，而我们这个世界不过是一个幻想而已。
上面两个例子有什么共同点？那就是，他们的思维，扭曲、或者确切的说改变了能够证明他们存在的世界，由于各种思维上的差异与不同，使得他们的世界与我们所认为能够证明自己存在的世界、自己生活的世界不同。
我思故我在（笛卡尔的哲学命题）
我思故我在（笛卡尔的哲学命题）
命题来源
笛卡尔的哲学命题（法：Je pense, donc je suis. 拉丁：Cogito ergo sum 英：I think ,therefore I am.），直译为“我思考，所以我存在”
对于“我思故我在”这一命题，笛卡儿说，已被证明存在的“我”
笛卡尔是由“我思”推知的，因此在“我思”—甚至是只有在“我思”时，我才存在。
如果停止了“我思”，我便没有存在的根据。
这个观点，是笛卡儿所追求的哲学的第一条真理，也是他认识论的核心，包含了其哲学思想中最重要的内容。
由上面这个观点他还得出这样的结论：灵魂与肉体完全不同，不过比肉体更容易认识，即使不存在肉体，灵魂也会保持原状。
于是，笛卡儿又得出这样一种一般准则：能想象得清楚明白的事物都是真的。
但困难的是，要分清楚哪个才是真的事物。
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命题含义
意思是：“当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在”。
比较权威的解释是：“我无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！”，因为我在思考在怀疑的时候，肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主体的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的肉体的“我”，而是思维者的我。
所以，否认自己的存在是自相矛盾的。
这个命题是怎么成立的呢？笛卡尔认为，这既不是一个演绎推理也不是归纳的结果，而是一个“直观”的命题。
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我思故我在通俗理解
《我思故我在》是一句古老的谚语，可以说是一句贴切的自我表达。
它表达了人们对自我认知和生命存在的一种深刻认知，奠定了个体存在的基础。
它强调了一种独立性，以及人们可以主动思考和行动的能力，反映出自主性、自立性和自我认知的重要性。
我思故我在，反映了人们对自身意识的深刻理解，彰显了人性主义的核心思想。
人们对自然界的认知，以及他们的社会和精神环境的理解，均伴随着我思故我在的独立思想。
我们不仅需要了解外在的环境，也应该理解自己的内心，了解自己对事物有什么感受和想法，从而实现自我认知和自我表达。
在我们的社会中，“我思故我在”被广泛应用于众多领域，最为典型的是文学作品中的主题内容。
以海明威的《老人与海》为例，它反映了克劳塞尔老人在抗争中不畏艰难地追求自由的精神。
克劳塞尔老人的顽强抗争，体现了他对自我意识的认识，也体现了“我思故我在”的思想。
同样，司汤达的《基督山伯爵》也反映了追求自由的思想。
尽管爱德华被周围的人抛弃，但是凭借自己的智慧和勇气，他依然不放弃自己的理想，继续地抗争，最终成功地实现了自我认识和自我实现。
另外，“我思故我在”的思想，也被广泛应用到哲学理论之中。
马克思主义认为，在当今社会发展现实中，人们应当独立思考、自主行动，而不能被外部势力所支配，因此“我思故我在”是一个重要的哲学原则。
此外，古希腊哲学家亚里士多德也曾提出“我思故我在”
的观点，认为人们应当独立思考，并自主塑造自己的思想和行为，从而实现自身的自我完善。
“我思故我在”是一句古老的谚语，也是一种独立思考的思想。
它在当今社会的发展史中扮演了重要的角色，不仅凸显了人类的独立性和自主性，也反映了自我认知和自我表达的重要性。
把“我思故我在”这句古老的谚语作为哲学准则，对我们实现自我认知、追求自我实现和践行人性主义都有着重要的意义。