统编版高中语文上册 《登泰山记》 课程教学设计

登泰山记教学设计【课程目标】。，了解其主要1、了解姚鼐的生平及创作文学主张。2、了解记的文体特征等文言文基础知识；指导学生理清实词，虚词、特殊句式3、掌握文中出的重点。，体会描景特点。积累文中相关的古代文化常识本文思路（动烘托结构完整严谨；学习本文4、采用移步换景的写法层层深入地描写景物，手法及静结合）比喻、拟人等修辞手法的运用学习写作方、形象而优美的语言，5、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位简洁法，体会文中感受泰山的山水美、文化美，运用联想、想象6、通过反复吟咏壮阔优美的意境培养学生不畏艰难险阻，勇于攀登的品格；培养对祖国河山的热爱之情。、7 ）道理（体味作者隐藏在景物背后的情怀体会文中的【学法指导】语言精炼、用词生动、修辞巧妙等艺术特色。1、通过反复朗读体会这篇“记” 2、背诵全文，熟记文言句式，总结文言规律。【知识储备】 1、文题解读：与南岳衡山（在湖南）、，古称东岳，别称岱岳、岱宗，泰山在山东省中部，而西岳华山（在陕西）、北岳恒山（在山西）、中岳嵩山（在河南）并称五岳泰山居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被尊为“五岳独长”“五岳独尊”。泰山自然景观雄伟绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。被誉为中华民族精神文化的缩影。//泰山自然景观独步天下，旭日东升、晚霞夕照、黄河玉带、云海玉盘被称为泰山四绝。泰山受到历代帝王的尊崇，把它当作江山永固的象征；泰山也受到历代文人的礼赞，山上留有上千处题咏刻石，使之成为我国文化艺术的宝库。是中华民族的伟大象征1987年，被联合国教科文组织定为世界自然与文化遗产。

泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟岚光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。泰山是一座政治色彩浓厚的文化之山，被古人视为“直通帝座”的天堂，吸引，自然之山泰山也是一座风光奇秀的同时，成为百姓崇拜帝王告祭的神山，

着无数文人墨客前来观光登临(孔子“登泰山而小天下”的慨叹，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志,人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛。——司马迁;

泰山崩于前而色不变；人心齐,泰山移；有眼不识泰山；稳如泰山；安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；泰山压顶不弯腰；泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人，又称泰斗）；泰山泰水（旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水，又因泰山）……古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母

“记”，古代一种散文题材，可以叙事、写景、状物，抒发情怀，抱负，阐述思想观点。课内学过的作品有：《核舟记》（明朝魏学洢）、《小石潭记》（唐朝柳宗元）、《岳阳楼记》（宋朝范仲淹）、《醉翁亭记》（宋朝欧阳修）和《登泰山记》（清朝姚鼐）。

2、桐城派：

桐城派是清代散文影响最大的一个流派，创始人是康熙年间的方苞，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。他们对散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张。方苞注重文章的“义法”，“义”即“言有物”，“法”即“言有序”，主张古文“清正雅洁”。姚鼐是桐城派的集大成者。他强调“义理、考据、辞章，三者不可偏废”，就是要以“辞章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发儒家的“义理”。写景散文尤有独特成就

桐城派的文章内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学,主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品。语言力求简明达意，条理清晰。方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人，故人称桐城派。桐城派在清代文坛上影响极大，对矫正明末清初的文风，促进散文的发展起到了一定的作用。

3、记和游记

“记”是古代的一种文体，可以通过记人、记事、写景、状物，来抒发作者的感情和主张。“记”在唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固，明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。

“游记”是“记”的一种。它是通过叙述游览过程、描写游览见闻来表达对大自然的热爱，表达对社会、人生的感悟的一种散文体裁，形式灵活自由。【教学目的】

1、指导学生通过朗读积累一定的文言实词，进而疏解文意。

2、指导学生理清本文思路，体会描景特点。

3、指导学生欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。【教学过程】．

导入新课：泰山至于他们，中国文人名士，似乎有种与生俱来、无法排解的泰山情结，

“俯观五岳间，人生忽是一种至关重要的精神具象。曹植宣称“我本泰山人”，，万里清风来”如寄”，把泰山看作精神寄托与生命归宿。李白狂吟“天门一长啸，“会当凌绝杜甫高歌创造了奇丽壮美的神奇意境，体现了纵横天地的放逸精神。顶，一览众山小”，给人以积极向上、奋发进取的精神鼓舞。苏轼、苏辙兄弟以“恨君不上东封顶，夜看金轮出九幽。”今天我们就跟着姚鼐一未登泰山为憾：起登泰山。)

投影二、作者介绍(字姬传，）（1732—1815 《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，作者姚鼐，有文采，他的散文清代桐城人，杰出的散文家，简洁精练，温润清新，一字梦谷，。他因室名惜抱轩形象性强，是桐城派中影响最大的人物之一,桐城派集大成者他所选编的《古文辞类纂》在而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，近代是一部家传户诵的文章总集。途经泰安，姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，（乾隆三十九年1774），与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。三、提问文言文知识要点要求：教师范读。1.

读音检测2. 戊申须臾摴蒱山麓雕砌山巅徂徕悬崖石磴佝偻若

偻岱祠姚鼐绛皓膝盖石罅 3. 结合课下注释自由朗读文章。、加点的解释。

4 句式特点。5、加横线的翻译，并说出登泰山记姚鼐阳谷：指山南面谷中的水。谷，两山之间的流水道，现在通称山涧。

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分．．．．．处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址

者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

在乘：趁，这里有“冒着”的意思。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，．．．限：门槛，这里指像一道门槛的城墙；到达；这月；丁未日（十二月二十八日）；南边的山脚