古代汉语(下册)

目录

今注文选

一、包牺氏之王天下

二、牧誓

三、郑伯克段于鄢

四、晋灵公不君

五、鞌之战

六、齐国佐不辱使命

七、子产坏晋馆垣

八、邵公谏厉王弭谤

九、叔向贺贫

十、靖郭君将城薛

十一、颜屑说齐宣王

十二、《老子》三章

十三、《论语》四章

十四、景公置酒于泰山之上十五、寡人之于国也

十六、富岁子弟多赖

十七、大同

十八、庖丁解牛

十九、焰井之寇

二十、天论

二十一、九方皋相马

二十二、宋人有酤酒者

二十三、更法

二十四、管仲荐隰朋

二十五、李将军列传

二十六、货殖列传序

二十七、晁错传

二十八、华佗传

二十九、蔡文姬

三十、让县自明本志令

三十一、兰亭集序

三十二、陈情表

三十三、涉务

三十四、归去来辞并序

三十五、送李愿归盘谷序三十六、原毁

三十七、钴鉧潭西小丘记三十八、痉旅文

三十九、祭妹文

四十、滕王阁序

四十一、哀盐船文

四十二、秋声赋

四十三、前赤壁赋

有标点白文选

一、齐桓公伐楚

二、烛之武退秦师

三、晏子不死君难

四、子产不毁乡校

五、王孙圉论楚

六、敬姜论劳逸

七、越王句践栖会稽

八、燕昭王求贤

九、庄辛说楚襄王

十、濮阳人吕不韦贾于邯郸十一、赵威后问齐使

十二、《论语》四则

十三、曾子寝疾病

十四、大学之法

十五、齐人有一妻一妾

十六、夫子当路于齐

十七、无或乎王之不智也十八、轮扁轮

十九、鐕夷子皮事田成子二十、周亚夫军细柳

二十一、甘罗十二为上卿二十二、井陉之战

二十三、优孟讽谏楚王

二十四、朱买臣传

二十五、钱神论

二十六、毛颖传

二十七、答李翊书

二十八、种树郭橐驼传

二十九、谏院题名记

三十、张巡守雍丘

三十一、相州昼锦堂记

三十二、留侯论

三十三、潮州韩文公庙碑三十四、西湖七月半

三十五、《姜斋诗话》三则无标点白文选

一、子鱼论战

二、子南舆子皙争妻

三、子产论政宽猛

四、里革断罟匡君

五、《论语》六则

六、苛政猛于虎

七、嗟来之食

八、虽有嘉肴

九、天时不如地利

十、攘鸡

十一、疴凄承蜩

十二、庄子妻死

十三、庄周贷粟

十四、掩鼻计

十五、玉卮和瓦器

十六、棘刺母猴

十七、高山流水

十八、纪昌学射

十九、国氏为盗

二十、山鬼

二十一、渔父

二十二、景公欲更晏子之宅二十三、颜回攫甑

二十四、虎会对赵筒子

二十五、下邳圯上会

二十六、《司马迁传》赞二十七、管宁割席

二十八、新亭对泣

二十九、鬼怕恶人

三十、山中舆裴迪秀才书三十一、永某氏之鼠

三十二、马嵬之难

三十三、祭欧阳文忠公文三十四、墨池记

三十五、读书之法

三十六、卖柑者言

古注文选

一、硕鼠

二、关雎

三、归去来辞

四、山鬼

五、子曰贤哉回也

诗词选

附录

文摘

七、越王句践栖会稽

越王句践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰：“臣闻之贾人，夏则资皮，冬则资翻，旱则资舟，水则资车，以待乏也。夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士不可不养而择也。譬如蓑笠，时雨既至必求之。今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”句践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有！”执其手而与之谋。

遂使之行成于吴。日：“寡君句践乏无所使，使其下臣种；不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：‘寡君之师徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女赂君之辱，请句践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越国之宝器毕从。寡君帅越国之众，以从君之师徒，唯君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江。有带甲五千人将以致死，乃必有偶，是以带甲万人事君也。无乃即伤君王之所爱乎！与其叙是人也，宁其得此国也，其孰利乎？”

夫差将欲听与之成。子胥谏曰：“不可。夫吴之与越也，仇雠敌战之国也。三江环之，民无所移，有吴则无越，有越则无吴，将不可改于是矣。员闻之：陆人居陆，水人居水。夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车。夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必灭之。失此利也，虽悔之，必无及已！”越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。”太宰嚭谏日：“饪闻古之伐国者，服之而已。今已服矣，又何求焉！”夫差与之成而去之。

句践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

句践之地，南至于句无，北至于御儿，束至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。乃致其父兄昆弟而誓之，曰“寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水之归下也。今寡人不能，将帅二三子，夫妇以蕃。”令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。将免者以告，公令医守之。