苗族介绍ppt
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苗族文化习俗及服饰的简介精品PPT课件
• 云贵型 云贵的大花苗族主要分布 在云南的昭通、楚雄、彝 良，贵州六盘水、威宁、 织金、普定、镇宁、紫云 等地。 大花苗族主要麻 布做衣服，他们远古的服 装都是自己种植麻，自己 织布，自己做衣服。大花 苗族的服装主要明显的有 梯形方块图案，目前分布 较多的在云南的彝良县， 贵州威宁等地。贵州六盘 水的水城县有两个大花苗
• 此外，在台湾，也有未婚女性在元宵夜偷摘葱 或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷
四月八
• 苗族四月八是苗族人的传统节日，又称"亚努节"。 每逢这天，附近的苗族都要聚集到喷水池举行各 种活动，纪念古代英雄亚努。人们在一起吹笙、 跳舞、唱山歌、荡秋千、上刀梯、玩龙灯、耍狮 子等，人山人海，场面极为壮观。传说苗族祖先 原来住罗格桑（今贵阳附近），他们过着丰衣足 食的生活。可是，一次激烈的战斗中，他不幸被 统治阶级杀害，于四月初八光荣牺牲。每逢他的 遇难日，苗胞总要到墓地（现贵阳喷水池附近） 来纪念这位古代民族英雄。年年如此，代代相传。
配饰
银银 镯项
银银梳饰头 饰传统节日
• 苗族的传统节日较多，有苗年、偷菜节、四月八、 龙舟节、吃新节、赶秋节等，其中以过苗年最为 隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。
苗年
• 苗年，苗语称“能酿”，是苗族人民最隆重的 传统节日。各地过苗年的日期不甚统一，融水 县苗族以农历十一月三十日为除夕，次日起为 过年，这一苗年过的人口最多，地域最广。苗 年各地区过的时间并不相同，从农历九月至正 月不等。一般历时三、五天或十五天。年前， 各家各户都要备丰盛的年食，除杀猪、宰羊 （牛）外，还要备足糯米酒。年饭丰盛，讲究 “七色皆备”、“五味俱全”，并用最好的糯 米打“年粑”互相宴请馈赠。2008年6月7日，
苗族歌舞苗族少数民族文化习俗介绍ppt课件模板
苗族的语言与文字
苗语属于汉藏语系苗瑶语族，内部方言、次方言 和土语繁多，没有统一的文字，但民间文学和歌 谣等文化载体发达。
20世纪50年代，中华人民共和国政府为苗族创造 了拉丁字母形式的文字，但并未普及开来，目前 仍以口传和民间文艺为主。
苗族的分布与聚居地区
苗族主要分布在贵州、湖南、云南、四川、广西、湖北、海南等省区，其中贵州最多。
苗族歌舞在家庭中代代相传，父母教子女，长辈 教晚辈，这种口传心授的方式使得苗族歌舞得以 流传至今。
02 师徒传承
在苗族地区，师父带徒弟的方式也是一种重要的 传承途径，徒弟通过观察、模仿师父的表演技巧 和艺术风格，逐渐掌握歌舞技艺。
03 学校教育
近年来，一些苗族地区的学校开始将苗族歌舞纳 入课程体系，通过系统的教学和实践活动，培养 学生对苗族文化的兴趣和热爱。
媒体宣传
利用现代媒体手段宣传苗族歌舞文化 ，扩大其知名度和影响力。
05
结语
对苗格和 表现形式，反映了苗族人民的历 史、生活和信仰，具有深厚的文
化内涵。
强烈的民族特色
苗族歌舞是苗族文化的重要组成部 分，体现了苗族的民族特色和风情 ，展现了苗族人民的创造力和审美 追求。
创新和发展
在保护和传承的基础上，应当鼓励创新和发展，将苗族歌舞和文化 与现代社会相结合，为传统艺术注入新的活力。
THANKS
感谢观看
对苗族歌舞保护与传承的建议和展望
政府支持
政府应加大对苗族歌舞保护的资金投 入，提供政策支持，鼓励社会各界参
与保护工作。
创新发展
在保持传统特色的基础上，注重创新 发展，将现代元素融入传统歌舞中，
以适应时代变化和观众需求。
培养年轻传承人
苗族ppt
建筑
吊脚楼 在凯里苗族山寨，居住的是吊脚楼。苗族大多居住在高寒山区， 山高坡陡，平整、开挖地基极不容易，加上天气阴雨多变，潮湿多雾， 砖屋底层地气很重，不宜起居。因而，苗族历来依山抱水，构筑一种 通风性能好的干爽的木楼，叫“吊脚楼”。 苗族的吊脚楼建在斜坡上，把地削成一个“厂”字形的土台，土 台下用长木柱支撑，按土台高度取其一段装上穿枋和横梁，与土台平 行。吊脚楼低的七八米，高者十三四米，占地十二三个平方米。屋顶 除少数用杉木皮盖之外，大多盖青瓦，平顺严密，大方整齐。 吊脚楼一般以四排三间为一幢，有的除了正房外，还搭了一两个 “偏厦”。每排木柱一般9根，即五柱四瓜。每幢木楼，一般分三层， 上层储谷，中层住人，下层楼脚围栏成圈，作堆放杂物或关养牲畜。 住人的一层，旁有木梯与楼上层和下层相接，该层设有走廊通道，约1 米宽。堂屋是迎客间，两侧各间则隔为二三小间为卧室或厨房。房间 宽敞明亮，门窗左右对称。有的苗家还在侧间设有火坑，冬天就在这 烧火取暖。中堂前有大门，门是两扇，两边各有一窗。中堂的前檐下， 都装有靠背栏杆，称“美人靠”。
建筑禁忌
15、人居住的房屋若建台阶，数目须为 单数。牲畜圈若建台阶，数目须为双数。
16、若老人去世，三年内不能建屋。
丧葬禁忌
17、入葬后一个月内，家中任何东西不 得出卖或借人。
18、守孝一百天。 19、三年内不得办婚事或喜事，不能建 屋。
日常禁忌
20、“草标”是苗族生产活动中一项重要的、 用来对人和鬼神的物示语言标志。六畜产幼畜后， 门前悬挂“草标”，外人不可入宅。
21、忌跨小孩头顶，否则孩子长不高。 22、任何人都不能在屋子内吹口哨，也不能在 夜间吹口哨。 23、险恶环境中忌嘻笑，忌刀口朝上，忌用凶 器指人。
苗族演讲.ppt
副 团 长
、 国 家
一 级 歌
历 任 第 九 届 和 第 十 届 全 国 人
大 代 表
； 第 十
一
年 到 中 国 音 乐 学 院 攻 读 音 乐
学 硕 士
学 位 ，
1991
音 乐 学 院 进 修 。
年 调 入 解 放 军 海 政 部
1984 1988
年 考 入 中 央 民 族 大 学 ，
年 毕 业 ；
2021/8/16
澳大利亚民族学家格迪斯通过在东南 亚的实地调查，撰写了《山地的移民》 一书。他说：“世界上有两个苦难深 重而又顽强不屈的民族，他们是中国 的苗族和分布在世界各地的犹太族。” 直到20世纪下半叶，于明清时期从 中国迁徙东南亚半岛的苗族，他们因 为战事被迫迁往陌生的西方。苗族由 中国的一个民族演变成了世界性民族， 其长时期、远距离的大迁徙，这在世 界近5000个民族中极为罕见。
有1100多万字《沈从文全集》，是世界文明史上作品创作数量最
多的文化巨人之一，被译成英、法、德、俄等世界几十种文字。
1988年诺贝尔文学奖已决定授予沈从文，可惜该奖未颁发他就辞
世于北京。主要作品有长篇小说《阿丽思中国游记》《长河》，
中篇小说《边城》《八骏图》，短篇小说《萧萧》《月下小景》
《柏子》，散文集《从文自传》《湘行散记》《湘西》，学术专
沈
著《中国古代服饰研究》等。其中篇小说《边城》是一部享誉全
从
沈
球的世界名著；学术专著《中国古代服饰研究》被誉为20世纪中
文
从
国社会科学三大经典著作之一。目前，北京大学、清华大学、北
故
文
京师范大学等著名高校主持编写的国家级重点大学教材《中国现
居
、 国 家
一 级 歌
历 任 第 九 届 和 第 十 届 全 国 人
大 代 表
； 第 十
一
年 到 中 国 音 乐 学 院 攻 读 音 乐
学 硕 士
学 位 ，
1991
音 乐 学 院 进 修 。
年 调 入 解 放 军 海 政 部
1984 1988
年 考 入 中 央 民 族 大 学 ，
年 毕 业 ；
2021/8/16
澳大利亚民族学家格迪斯通过在东南 亚的实地调查，撰写了《山地的移民》 一书。他说：“世界上有两个苦难深 重而又顽强不屈的民族，他们是中国 的苗族和分布在世界各地的犹太族。” 直到20世纪下半叶，于明清时期从 中国迁徙东南亚半岛的苗族，他们因 为战事被迫迁往陌生的西方。苗族由 中国的一个民族演变成了世界性民族， 其长时期、远距离的大迁徙，这在世 界近5000个民族中极为罕见。
有1100多万字《沈从文全集》，是世界文明史上作品创作数量最
多的文化巨人之一，被译成英、法、德、俄等世界几十种文字。
1988年诺贝尔文学奖已决定授予沈从文，可惜该奖未颁发他就辞
世于北京。主要作品有长篇小说《阿丽思中国游记》《长河》，
中篇小说《边城》《八骏图》，短篇小说《萧萧》《月下小景》
《柏子》，散文集《从文自传》《湘行散记》《湘西》，学术专
沈
著《中国古代服饰研究》等。其中篇小说《边城》是一部享誉全
从
沈
球的世界名著；学术专著《中国古代服饰研究》被誉为20世纪中
文
从
国社会科学三大经典著作之一。目前，北京大学、清华大学、北
故
文
京师范大学等著名高校主持编写的国家级重点大学教材《中国现
居
苗族风俗文化-PPT课件
365qiu
苗族的节日
苗族的节日很多，各地的苗族过的节日不完全相同。 黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”，在 旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行，有踩 鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳 附近几县的苗族，每逢农历四月初八日，都穿上了 盛装来到贵阳市喷水池附近，吹笙奏笛，对歌谈心， 纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外，苗族还有 龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月 间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南 苗族几乎每年都有踩花山的活动，这种踩花山虽有 迷信内容，但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节 日。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指， 妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。 有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、 项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、 衣泡、银铃、手镯和戒指等，一个盛装 的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。 苗族用银的观念一是审美，二是表示富 有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多，但从佩戴部位上划分， 大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰 有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、 项圈等；胸饰有胸链、针筒、围腰其盘，外 加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。 苗族银饰大多保留着原始的韵味，许多造型 反映了苗族人民在社会历史演进的各个特定 阶段的信仰追求和生活习俗。
苗族银饰的具体介绍
（一）头饰 1.银角 西江型 其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过
佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一 绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡 羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸， 巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。
烧鱼
苗族服饰简介
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻 画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案，不 仅涵盖了历史、美学，更涵盖了美术这一学科领域。 衣服图案的变化规律，或等距、或对称，或重复循 环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺， 更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、 刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又 一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族 服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有 文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多 知识，均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊 的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗 族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处 的天人合一思想。
苗族的节日
苗族的节日很多，各地的苗族过的节日不完全相同。 黔东南部分地区和广西融水县盛行过“苗年”，在 旧历九——十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行，有踩 鼓、跳芦笙、赛马、斗牛、“游方”等活动。贵阳 附近几县的苗族，每逢农历四月初八日，都穿上了 盛装来到贵阳市喷水池附近，吹笙奏笛，对歌谈心， 纪念传说中的古代英雄“亚努”。此外，苗族还有 龙船节、花山节(五月初五)、吃新节(农历六、七月 间稻谷成熟时)、清明节、赶秋节(立秋)等等。云南 苗族几乎每年都有踩花山的活动，这种踩花山虽有 迷信内容，但它又是苗族人民传统性的群众娱乐节 日。
银饰
苗族的银饰在各民族的首饰中首屈一指， 妇女着盛装时必佩银饰，昂贵且繁多。 有银插花、银牛角、银帽、银梳、银簪、 项圈、耳环、披肩、压领、腰链、衣片、 衣泡、银铃、手镯和戒指等，一个盛装 的苗族妇女，全身银饰可达二、三十斤。 苗族用银的观念一是审美，二是表示富 有和避邪。
银饰的分类
苗族银饰种类繁多，但从佩戴部位上划分， 大体可分为头饰、胸饰、背饰三大类。头饰 有银帽、银盆、风冠、苏山、髻簪、耳环、 项圈等；胸饰有胸链、针筒、围腰其盘，外 加手圏、戒指等总结及饰有披肩、腰带等。 苗族银饰大多保留着原始的韵味，许多造型 反映了苗族人民在社会历史演进的各个特定 阶段的信仰追求和生活习俗。
苗族银饰的具体介绍
（一）头饰 1.银角 西江型 其宽约85厘米，高约80厘米，饰件高度超过
佩戴者身高的一半，即使在世界上也堪称一 绝。姑娘们佩戴时还要在银角两端插上白鸡 羽，鸡羽随风摇曳，使银角显得更为高耸， 巍峨壮观中兼有轻盈瓢逸之美。
烧鱼
苗族服饰简介
苗族服饰的造型手法运用了写实或变形夸张，其刻 画的众多历史、人物、动物、花草等优美图案，不 仅涵盖了历史、美学，更涵盖了美术这一学科领域。 衣服图案的变化规律，或等距、或对称，或重复循 环，结构极为严谨，不仅体现了精湛的刺绣工艺， 更体现了苗族的几何学基础，集历史、美学、纺织、 刺绣、音乐、美术、哲学、几何学于一身，一代又 一代的自然传承中，使所有苗族妇女成为既是苗族 服饰的生产者，又是苗族服饰文化的传承人。没有 文字的苗族，其历史、纺织、美术、几何学等诸多 知识，均靠服饰作为载体传承。苗族服饰有着特殊 的文化内涵，服饰上动物、植物等图案，体现了苗 族千百年崇尚自然、热爱自然，与大自然和谐相处 的天人合一思想。
少数民族苗族民俗风俗介绍PPT
中国的分布
东南亚地区分布
• 东南亚地区的苗族世代以刀耕火种，游耕游居为主，流动很大，没有固定耕地，大面积 种植罂粟，经常进行周期性的迁移。
• 越南、老挝、泰国和缅甸的苗族虽有一些水田，但主要还是以刀耕火种的方式种植旱地 作物。
• 因土地瘠薄，地力易于耕尽，加之不施肥，耕种两三年之后，他们就另辟新地，只要耕 地远离村寨，就进行迁移。
苗族的历史发展与分布
MIAO ZU DE LI SHI FA ZHAN YU FEN BU
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的传说时代
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄 传说时代。当时在黄河下游和长江中下 游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联 盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝 神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落 集团 。
刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族 服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的 代表。中国西南部的贵州省居住着大量的 苗族同胞，他们创造了不同样式、风格的 服饰。 苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上 可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青 线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅 疑重，朴素大方；彩色绣用七彩丝线绣成， 刺绣手法比较复杂，是民族工艺品中的精 品。
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的语言
苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。50年代初，中国科学院少数民族语言调查第二工作队经过实地考察，对各地苗语的构词大致相同，而 语音不同的特点进行科学研究后，将苗语划分为三大方言
湘西方言（东部方言）主要通 行于湘西土家族苗族自治州， 黔东北的松桃苗族自治县，湖 北的恩施、宣恩、来凤、鹤峰 和重庆的秀山、酉阳、彭水等 县，分5种土语；
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后 与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打 败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿， 九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败 了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫 能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战 于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”
东南亚地区分布
• 东南亚地区的苗族世代以刀耕火种，游耕游居为主，流动很大，没有固定耕地，大面积 种植罂粟，经常进行周期性的迁移。
• 越南、老挝、泰国和缅甸的苗族虽有一些水田，但主要还是以刀耕火种的方式种植旱地 作物。
• 因土地瘠薄，地力易于耕尽，加之不施肥，耕种两三年之后，他们就另辟新地，只要耕 地远离村寨，就进行迁移。
苗族的历史发展与分布
MIAO ZU DE LI SHI FA ZHAN YU FEN BU
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的传说时代
苗族可以追溯到距今五六千年前的炎黄 传说时代。当时在黄河下游和长江中下 游一带出现了以蚩尤为首的九黎部落联 盟，而在甘陕黄土高原上形成了以炎帝 神农氏和黄帝轩辕氏为首的另两大部落 集团 。
刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族 服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的 代表。中国西南部的贵州省居住着大量的 苗族同胞，他们创造了不同样式、风格的 服饰。 苗族刺绣种类很多，从色彩上分，大体上 可分为单色绣和彩色绣两种。单色绣以青 线为主，刺绣手法比较单一，其作品典雅 疑重，朴素大方；彩色绣用七彩丝线绣成， 刺绣手法比较复杂，是民族工艺品中的精 品。
讲解人·XX
20XX年XX月XX日
苗族的语言
苗族语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支。50年代初，中国科学院少数民族语言调查第二工作队经过实地考察，对各地苗语的构词大致相同，而 语音不同的特点进行科学研究后，将苗语划分为三大方言
湘西方言（东部方言）主要通 行于湘西土家族苗族自治州， 黔东北的松桃苗族自治县，湖 北的恩施、宣恩、来凤、鹤峰 和重庆的秀山、酉阳、彭水等 县，分5种土语；
炎帝与黄帝沿黄河由西向东发展，先后 与蚩尤在涿鹿一带发生战争。蚩尤先打 败炎帝，“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿， 九隅无遗。”后来炎帝与黄帝联合战败 了蚩尤，“轩辕之时，蚩尤最为暴，莫 能伐，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战 于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”
苗族歌舞苗族少数民族文化习俗介绍ppt课件模板
苗族的信仰与节日
信仰习俗
苗族人民信仰多神教，认为万物有灵，崇拜自然。他们尊重 祖先，注重祭祖仪式，以祈求祖先保佑家族兴旺、子孙平安 。
主要节日
苗族有许多传统节日，如苗年节、火把节、花山节等。这些 节日各具特色，展示了苗族人民丰富多彩的民俗文化和民族 精神。在这些节日里，苗族人民载歌载舞，欢庆丰收，祈求 未来美好。
展。
03
苗族文化习俗
苗族的婚恋习俗
自由恋爱
苗族婚恋习俗中，男女青年享有 较大的自由恋爱空间，通过歌会
、舞会等活动相识相爱。
对歌传情
苗族青年善于通过歌声表达情感， 对歌成为他们恋爱交流的重要方式 。
婚嫁礼仪
苗族婚嫁礼仪独特，包括提亲、送 大礼、吃酒等环节，彰显民族文化 特色。
苗族的丧葬习俗
尊重逝者
苗族歌舞通过口传心授、家族 传承和社会传承等方式，得以
在现代社会中继续传承。
发展创新
在保持传统特色的基础上，现 代苗族歌舞吸收新的元素和技 巧，进行创新发展，以适应现 代审美需求。
文化交流
苗族歌舞作为民族文化的重要 载体，积极参与国内外文化交 流活动，展示苗族的独特魅力 。
旅游表演
苗族歌舞还成为旅游业的一大 亮点，为游客提供了解苗族文 化的窗口，推动当地经济的发
措施一
加强苗族文化人才培养，提高 文化传承与创新能力。
措施二
推动苗族文化产业发展，打造 具有民族特色的文化品牌。
建议一
加大对苗族文化的宣传力度， 提高其在现代社会中的知名度
和影响力。
建议二
鼓励社会各界参与苗族文化传 承与发展，形成全社会共同关 注、共同参与的良好氛围。
THANKS
感谢观看
苗族歌舞的表演形式与技巧
苗族介绍PPT课件
2021/4/14
.
9
苗 族 文 化
民族服饰：
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200
多种样式，年代跨度大。史学家称之为：“穿在 身上的史书。”
一 黔东型
男装多为青色土布衣裤，包青头帕。女装 以交领上衣和百褶裙为基本款式，以青土布为料。
2021/4/14
.
10
苗苗 族族 文文 化化
民族服饰：
苗族服饰样式繁多，据不完全统计多达200 多种样式，年代跨度大。
2021/4/14
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39
苗 族 音乐 艺 术 歌舞
声乐
苗族声乐一般都是真人声歌 唱，不用器乐伴奏，主要有游 方歌（情歌）、酒歌、苦歌
器乐
苗族的乐器通常有芦笙、 唢呐
芦笙舞、板凳舞
2021/4/14
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40
芦 笙 舞
演奏芦笙的青年男子站在中间，妙龄少女与男 芦笙手同站一个舞圈，伴着欢快的音乐翩翩起舞。 这些舞者都并非出自专业的舞人，但舞蹈风格的古 朴、潇洒和舞者发自内心的喜悦，一旁的观看者， 也会被这充满生机的歌舞所感染，乐不可支地随歌 舞而拍手顿足。
2021/4/14
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50
2021/4/14
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51
2021/4/14
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52
苗 族 节 日
苗族节日独特鲜明，种类繁多，按 功能可有以下分类：
1、男女社交、恋爱、择偶节庆； 2、质交流节庆； 3、农事活动节庆； 4、祭祀性节庆； 5、纪念性、庆贺性节庆。
2021/4/14
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53
贵州凯里——百节之乡
楼能来重潮不山
”好依，湿容高 。的山不多易坡苗
干傍宜雾，陡族 爽水起，加，大 的，居砖上平多 木构。屋天整居 楼筑因底气、住 ，一而层阴开在 叫种，地雨挖高 “通苗气多地寒 吊风族很变基山 脚性历 ，极区
少数民族苗族文化介绍PPT资料课件
重庆 广西
苗族人口 3968400 2060426 1202705
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
苗族服饰
苗族服饰样式繁多，据不完 全统计多达200多种样式，年代 跨度大。史学家称之为：“穿在 身上的史书。”
男装多为青色土布衣裤，包
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
单击此处编辑您要的内容，建议您在展示 时采用微软雅黑字体 这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
苗族人口 3968400 2060426 1202705
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
苗族服饰
苗族服饰样式繁多，据不完 全统计多达200多种样式，年代 跨度大。史学家称之为：“穿在 身上的史书。”
男装多为青色土布衣裤，包
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
单击此处编辑您要的内容，建议您在展示 时采用微软雅黑字体 这老伯我听说过，老伴早已过世，每月除政府的补贴外，生活仅靠这家店维持，生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时，他会端上一碗热汽腾腾的馄饨；放学晚归的学生，小巷无灯，总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
这老伯我听说过，老伴早已过世，每 月除政 府的补 贴外， 生活仅 靠这家 店维持 ，生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时， 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨；放 学晚归 的学生 ，小巷 无灯， 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
少数民族苗族文化介绍教学课件
苗族服饰
苗族服饰样式繁多，据不完 全统计多达200多种样式，年代 跨度大。史学家称之为：“穿在 身上的史书。”
男装多为青色土布衣裤，包
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。
叁
苗 族 特 色
肆
苗 族 饮 食
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。
壹
发展历程
单击此处编辑您要的内容，建议您在展示 时采用微软雅黑字体 忙碌的一天的人们以各自的方式奔向那个让人休憩被人们赋予了太多温情的地方——家。而我却朝着与家相反的方向，也因此看到了在两点一线的惯常中不一样的'画面，至今不肯忘怀。
苗族艺术
音乐
声乐 苗族声乐一般都是真人歌唱，不用器乐伴
奏，主要有游方歌（情歌）、酒歌、苦歌
器乐 苗族的乐器通常有芦笙、唢呐
歌舞
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。
忙碌的一天的人们以各自的方式奔向 那个让 人休憩 被人们 赋予了 太多温 情的地 方—— 家。而 我却朝 着与家 相反的 方向， 也因此 看到了 在两点 一线的 惯常中 不一样 的'画面 ，至今 不肯忘 怀。
贰
《苗族风俗文化》课件
社会制度与生活
社会制度
苗族社会以家族为单位，实行父子连名制，注重家族传承。
生活习俗
苗族人民注重家庭生活，以农耕为主，擅长纺织和刺绣。
传统与习俗
传统信仰
苗族信仰祖先和自然神灵，崇拜龙、 凤、蛇等动物图腾。
习俗
苗族有许多独特的习俗，如“赶苗场 ”、“吃新节”等。
02
苗族服饰文化
服饰特色
01
02
03
建筑材料与结构
木材
苗族建筑的主要材料是木材，包 括松木、杉木等，这些木材轻巧
、耐久，易于加工和运输。
石材
在建筑的基础和关键部位，苗族 人使用石材，如青石、麻石等， 以增加建筑的稳固性和耐久性。
结构形式
苗族建筑的结构形式多样，包括 穿斗式、抬梁式和混合式等，这 些结构形式能够有效地承受重量
和抵抗地震等自然灾害。
苗族舞蹈种类繁多，包括芦笙舞、铜鼓舞、板凳 舞等，每种舞蹈都有其独特的舞步和韵律。
舞蹈动作
苗族舞蹈的动作讲究身体线条的流畅和肌肉的弹 性，通过手、脚、腰、背等部位的协调运动，展 现出独特的舞蹈韵味。
服饰
苗族舞蹈的服饰色彩鲜艳，图案丰富，不仅具有 装饰效果，还反映了苗族的历史和文化传统。
Hale Waihona Puke 音乐与舞蹈在生活中的作用社交活动
01
在苗族社会中，音乐和舞蹈常常是社交活动的重要组成部分，
通过歌舞来交流情感，增进友谊。
文化传承
02
苗族音乐和舞蹈承载着丰富的历史和文化信息，通过学习和传
承，能够保持和发扬本民族的文化传统。
娱乐休闲
03
在日常生活中，苗族人民常常通过音乐和舞蹈来放松身心，缓
解疲劳，享受生活的乐趣。
苗族ppt课件
4
苗族宗教信仰：
苗族很早就有自己的宗教信仰。经过长期的历史发展，不同地区苗族的宗教信仰有 所不同。有的苗族地区由于交通闭塞，苗族信仰原始宗教；还有少数苗族地区，如 威宁、石门坎和湘西沅陵等地在近代由于受外国传教士的影响，有改信天主教和基 督教的。但总的来看，多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教，它包 括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。 图腾崇拜 苗族先民有自己崇拜的图腾。由于苗族支系繁多、分布广，他们崇拜的图腾有多种。 如凤凰、枫木、蝴蝶、神犬（盘瓠）、龙、鸟、鹰、竹等。黔东南地区的苗族先民 把枫木作为图腾进行崇拜，认为自己的祖先源于枫木；另外他们还把蝴蝶作为图腾， 认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。湘、鄂、川、黔交界地区的苗族先民还以盘 瓠为图腾，至今这一带还保留了不少盘瓠庙、辛女宫。而贵州西部苗族则以鸟为图 腾。
酸，走路打蹿蹿”。酸汤具有开胃健脾之功效。在贵州众多酸汤中，以苗 家酸汤最为著名，其与众不同的地方是酸香丰富，是苗族传统的风味名菜。 苗族同胞居住在大山里，山高路远，几乎家家都有酸坛，少的一两个，多 的好几个，甚至几十个。苗家酿制酸汤取自高山上的泉水和自种的香糯酿 制而成，味型独特、酸鲜可口，在中式烹调味型里未寻到酸汤风味的味型。
6
苗族艺术：
苗族音乐可包括声乐和器乐两种。苗族声乐一般都是真人声歌唱，不用器乐伴奏。 苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜 语歌等几类，曲调各不相同。飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱， 其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对 唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。嘎百福歌是流行于黔东南地区的一 种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反 映民事纠纷和社会现象方面的真人真事。 盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。昭通一带苗族的“盘歌” 非常有趣。男青年看中了某位女青年，便带两个年龄相当的同伴，一起去到姑娘的家，找她的长辈说 明来意。若姑娘的父母亲回答：“还没人家，是同班辈的。”便准许盘歌。盘歌的歌会，由女方老人 安排。男女双方参加对歌的同伴，既当参谋，又为自己找对象。 在盘歌中，一般是男的先唱。双方通过对唱，显示自己的才能。如果男的输了，女方便用水将男方泼 走。泼水在苗家不是恶意，而是一种善意的洗礼。如果以方对答如流，唱得情投意合，还可以唱到定 婚。但是如果女的盘输了，还可继续盘歌，这样的盘歌一直盘到定婚为止。定婚那天，女方的父母要 及时为男方备办喜酒，一一敬给参加歌会的乡亲，最后以一对牛羊角当杯，敬给这对即将结合的青年。 然后吹起芦笙跳起舞，通宵达旦为这对青年人贺喜。
苗族宗教信仰：
苗族很早就有自己的宗教信仰。经过长期的历史发展，不同地区苗族的宗教信仰有 所不同。有的苗族地区由于交通闭塞，苗族信仰原始宗教；还有少数苗族地区，如 威宁、石门坎和湘西沅陵等地在近代由于受外国传教士的影响，有改信天主教和基 督教的。但总的来看，多数苗族群众信仰的仍是本民族长期形成的原始宗教，它包 括自然崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜。 图腾崇拜 苗族先民有自己崇拜的图腾。由于苗族支系繁多、分布广，他们崇拜的图腾有多种。 如凤凰、枫木、蝴蝶、神犬（盘瓠）、龙、鸟、鹰、竹等。黔东南地区的苗族先民 把枫木作为图腾进行崇拜，认为自己的祖先源于枫木；另外他们还把蝴蝶作为图腾， 认为其祖先姜央是“蝴蝶妈妈”所生。湘、鄂、川、黔交界地区的苗族先民还以盘 瓠为图腾，至今这一带还保留了不少盘瓠庙、辛女宫。而贵州西部苗族则以鸟为图 腾。
酸，走路打蹿蹿”。酸汤具有开胃健脾之功效。在贵州众多酸汤中，以苗 家酸汤最为著名，其与众不同的地方是酸香丰富，是苗族传统的风味名菜。 苗族同胞居住在大山里，山高路远，几乎家家都有酸坛，少的一两个，多 的好几个，甚至几十个。苗家酿制酸汤取自高山上的泉水和自种的香糯酿 制而成，味型独特、酸鲜可口，在中式烹调味型里未寻到酸汤风味的味型。
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苗族艺术：
苗族音乐可包括声乐和器乐两种。苗族声乐一般都是真人声歌唱，不用器乐伴奏。 苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜 语歌等几类，曲调各不相同。飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式，一般在山上放声歌唱， 其曲调高亢，豪迈奔放，余音震山梁，非常有特点，其内容有情歌、时政歌等，演唱形式有独唱、对 唱、合唱等。各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编唱的内容。嘎百福歌是流行于黔东南地区的一 种说唱文学，它在民间诗歌和传说故事的基础上融合而成，演唱者时而叙述时而呤唱，其内容多是反 映民事纠纷和社会现象方面的真人真事。 盘歌，是苗族青年男女向对方表达心愿、显示才能的一种古老的对歌方式。昭通一带苗族的“盘歌” 非常有趣。男青年看中了某位女青年，便带两个年龄相当的同伴，一起去到姑娘的家，找她的长辈说 明来意。若姑娘的父母亲回答：“还没人家，是同班辈的。”便准许盘歌。盘歌的歌会，由女方老人 安排。男女双方参加对歌的同伴，既当参谋，又为自己找对象。 在盘歌中，一般是男的先唱。双方通过对唱，显示自己的才能。如果男的输了，女方便用水将男方泼 走。泼水在苗家不是恶意，而是一种善意的洗礼。如果以方对答如流，唱得情投意合，还可以唱到定 婚。但是如果女的盘输了，还可继续盘歌，这样的盘歌一直盘到定婚为止。定婚那天，女方的父母要 及时为男方备办喜酒，一一敬给参加歌会的乡亲，最后以一对牛羊角当杯，敬给这对即将结合的青年。 然后吹起芦笙跳起舞，通宵达旦为这对青年人贺喜。
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苗家建筑
苗族由于特有的迁徙历史（苗族在历史上多次迁徙， 大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、 至滇（云南））在建筑选材和房屋构建形成自己特有 的建筑风格。苗家人喜欢木制建筑，一般为三层构建 第三层为粮仓，有的人家专门在第三 层设置“美人靠”供青年姑娘瞭望及 展示美丽，以便和苗家阿哥建立初步 关系。 第二层为正房。
苗族“跳花节” • “跳花节”是以吹芦笙伴歌舞为主要特色的文化 盛会，同时也是苗族服饰精彩展示的大好时机 。
风俗
• 每一个民族都有自己的特殊风俗，苗族的礼仪 有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远 道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接， 就是所谓"进寨三碗酒"，客人必须喝掉才准进 寨。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿 要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心 的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡 心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必 须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬 “牛角酒”，客人都接受，主人最高兴。如客 人酒量小，可以说明情况，主人不勉强，但不 吃饱喝足，则被视为看不起主人。等等风俗
精美的苗族银饰
精美的苗族银饰
精美的苗族银饰
精美的苗族银饰
。苗家银饰 的工艺华丽 考究、巧夺 天工，充分 显示了苗族 人民的智慧 和才能。
花衣银装赛天仙
•
苗族过去盛行对自然和祖先的崇拜。较大的节 日是“西松”（祭祖），每年秋后举行一次。
斗牛（牛斗牛）是苗族人民喜爱的一项活动， 每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行 斗牛活动。
其实苗家人的风情远远不止 这些，今天我所说的不到其 中之万一。而想要感受到最 原汁原味的苗族风情，只有 亲自到贵州的苗寨去看一看， 逛一逛。
苗 族
第一层一般为了解决斜坡地势不平的问 题，所以一般为半边屋，堆放杂物或者 圈养牲畜
“美人靠”~靠美人
苗族舞的的舞蹈动作自由、欢快，时 有两腿颤抖而带动全身的特点。 流行于 贵州东南地区的《反排木鼓舞》，现已成为 苗族节日庆典以及出访他国的代表性舞蹈， 被邻国友人誉之为“东方迪斯科”。 苗族是一个能歌善舞的民族，人人会 唱歌，人人会跳舞，几千年来，歌舞伴随着 苗族的历史，生动地反映出苗族人民的生活。 苗族的歌舞，最富有山野味，古朴、粗犷的 风格，最能表达他们真挚、纯朴的思想情操， 也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。
民族介绍—苗族
•
白霓飞
苗 族
苗族人的分布
• 苗族是个发源于中国 的国际性民族，在2000年 的人口普查中，苗族总人 口有约八百多万人，主要 分布在贵州、湖南、云南、 湖北、广西、等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武 陵山脉气候温和，山环水 绕，大小田坝点缀其间。 苗族人主要种植水稻、玉 米、谷子、烤烟、油菜、 油桐、小麦、棉花等作物。
苗族人的聚集地
武 苗岭 陵 山脉 山 脉
苗族人的主要作物
苗族在贵州省• 湘西、黔东、川黔滇方言
1956年后，设计了拉丁字母形式的文 字
• 苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡 染、剪纸、银饰制作等工艺美 术瑰丽多彩，驰名中外。其中， 苗族的蜡染及银饰制作工艺已 有千年历史。黔东南苗族服饰 不下200种，是我国和世界上苗 族服饰种类最多、保存最好的 区域，被称为“苗族服饰博物 馆”。苗族服饰之美可以同世 界上任何一个民族的服饰相比 而毫不逊色。苗族服饰其中最 为出彩的莫过于银饰了，他们 的银饰包括银角、银扇、银帽、 银围帕、银飘头排、银发簪、 银插针、银顶花、银网链、银 花梳、银耳环、银童帽饰等